【期末大通关】基础知识综合 2025—2026学年统编版语文八年级下册
2026-06-11
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 基础知识积累与运用 |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 57 KB |
| 发布时间 | 2026-06-11 |
| 更新时间 | 2026-06-11 |
| 作者 | 启明星教研社 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58294628.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦八年级下册语文期末基础,以多地区真题为载体,融合字音字形、词语辨析、病句修改等模块,通过语境分析与语法规则提炼,系统构建基础知识点运用体系,渗透文化自信与语言运用素养。
**专项设计**
|模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|基础积累|6题|语境辨字法、近义词差异对比|从字形字音到词语运用,形成"积累-辨析-语境适配"逻辑链|
|语法运用|4题|病句类型判定(语序不当等)、句子主干提取法|以语法规则为核心,实现"识别错误-分析病因-规范表达"递进|
|名著阅读|1题|昆虫特征与科学精神关联分析|结合《昆虫记》选段,渗透观察与实证思维|
|文化理解|2题|传统文化"和"思想溯源与标语创作|从字义演变到当代价值,体现文化传承与创新|
内容正文:
【期末大通关】基础知识综合-2025-2026学年语文八年级下册统编版
(25-26八年级下·山东济南·期末)小文担任演讲比赛的主持人,请你帮助他核对发言稿,完成小题。
大家好!我是主持人小文,欢迎来到“思学杯”演讲比赛的现场。本学期我们学习了【甲】的演讲词。在《最后一次讲演》中,闻一多先生义fèn______填膺地怒斥国民党反动派挑拨离间、卑鄙无耻,为李公朴先生发出正义之声;在《应有格物致知精神》中,丁肇中先生告诉我们在科学研究中,少一点páng______徨,勇敢地实践,不能消极地【乙】;在《我一生中的重要抉择》中,王选提出不盲目信奉权威,甚至谦虚地说自己【丙】到卖狗皮膏药的境地;在《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》中,顾拜旦表示,狂风骤雨后我们将迎来破晓的黎明,湛蓝的天空必将万里无云。这些演讲词旨在让我们运用并了解演讲的知识。
1.核对字音字形。文段中加点字的注音和横线处应填的汉字,完全正确的一项是( )
A.奋 jiàn bǐ 彷 B.愤 jiàn bǐ 彷
C.奋 jiān bì 仿 D.愤 jiān bì 仿
2.斟酌词语。依次填入文段【甲】【乙】【丙】处的词语,最恰当的一项是( )
A.独具一格 熟视无睹 堕落 B.各具特色 熟视无睹 坠落
C.独具一格 袖手旁观 坠落 D.各具特色 袖手旁观 堕落
3.文段中画线的句子表述有误。请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。
(25-26八年级下·辽宁沈阳·期末)阅读文段,完成下面小题
不必因他人的质疑与轻视便妄自菲薄,生命本就蕴藏着不为人知的无限潜质。那些在暗夜中静静闪烁的微弱荧光,是时光赠予每一位执着追光者的温柔慰jiè;那些不随波逐流、_____的坚持,是灵魂深处扬起的不屈旌旗。哪怕周遭的质疑声响彻九霄,也别熄灭心中那簇名为信念的火苗。我们要剔除_____思想里冗余的浮躁与杂念,挣脱世俗眼光的桎梏,守住内心的热爱与笃定。_____前路漫漫、风雨兼程,也能_____,在岁月的长河里锚定方向,踏浪而行。不必艳羡他人的繁花似锦,也不必因暂时的黯淡而消沉,只要心怀热望,每一次蓄力,每一次坚守,都能让我们离理想更近一步,用每一步坚实的脚印,书写独属于自己的篇章。
4.根据拼音写汉字或给加点字注音。
(1)慰jiè__________ (2)冗余_______
5.依次填入上述语段横线处的词语最恰当的一项是( )
A.自出心裁 剔除 纵使 步履不停
B.别有用心 排除 既然 蹒跚而行
C.自出心裁 剔除 既然 踽踽独行
D.别有用心 排除 纵使 亦步亦趋
6.下列说法,不正确的一项是( )
A.文段中划波浪线的句子,使用了夸张的修辞手法。
B.“前路漫漫”“无限潜质”“锚定方向”“质疑与轻视”的短语结构各不相同。
C.“我们要剔除思想里冗余的浮躁与杂念”,主干是“我们要剔除浮躁”。
D.加点词“桎梏”,在句中比喻世俗眼光对人们的束缚,可以与“挣脱”搭配使用。
7.(25-26八年级下·安徽·期末)请运用积累的知识,完成小题。
如果稍许等一下,我们也许就可以看到它遭受到的意外的烦扰。因为邻近很多口渴的昆虫,立刻发现了蝉的井里流出的浆汁,跑去tiǎn食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等,而最多的却是蚂蚁。身材小的想要到达这个井边,就偷偷从蝉的身底爬过,而主人却很大方地抬起身子,让它们过去。大的昆虫,抢到一口,就赶紧跑开,走到邻近的枝头,当它再转回头来时,胆子比从前变大了,它忽然就成了强盗,想把蝉从井边赶走。最坏的罪犯,要算蚂蚁了。我曾见过它们咬紧蝉的腿尖,拖住它的翅膀,爬上它的后背,甚至有一次一个凶悍的强徒,竟当着我的面,抓住蝉的吸管,想把它拉掉。
最后,麻烦越来越多,无可奈何,这位歌唱家不得已抛开自己所做的井,悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到,占有了这个井……你看,真正的事实,不是与那个寓言相反吗?蚂蚁是顽强的乞丐,而勤苦的生产者却是蝉呢!
(节选自《昆虫记》)
(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。
tiǎn( )食 蛆( )蜕 悄( )然
(2)“这位歌唱家不得已抛开自己所做的井”一句的主干是:__________。
(3)法布尔笔下的大多数昆虫都有一个昵称,请你根据昵称补全表格。
昵称
清道夫
田园中的提琴家
美丽的“杀手”
麻醉专家
昆虫
蜣螂
①_________
②_________
③_________
(4)选段体现了法布尔怎样的科学精神?请结合选段简要分析。
8.(25-26八年级下·江苏·期末)下面是小文撰写的“与课文邂逅”的习作片断,请你根据要求完成题目。
当《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展,让我仿若置身其间,听那黄河水如战鼓擂动,似万马嘶鸣,以排山倒海、A.雷霆万钧之势,冲破重重险阻,奔涌向前。每一滴水珠都裹挟( )着历史的烽火狼烟,每一道浪花都翻涌着民族的壮志豪情。 ,冲刷出中华民族坚韧不拔、B.百折不挠的精神脊梁,成为华夏文明源远流长、生生不息的生动见证。
踏入《在长江源头各拉丹冬》的神秘圣境,巍峨雪山 ,似在诉说着岁月的cāng( )桑变迁;圣洁冰川似璀璨的水晶宫殿,在阳光的轻抚下闪耀着迷人的光芒,似在诉说着大自然的C.独具匠心。这里是大自然亿万年的精心雕琢,也是古老文明悄( )然孕育的神秘摇篮,每一寸土地都弥漫着岁月的醇厚芬芳,每一块岩石都镌刻着时光的深沉记忆。
而《一滴水经过丽江》则以细腻温婉的笔触,为我勾勒出丽江古城的灵动轮廓。青石板路在脚下蜿蜒, ;小桥流水潺潺流淌, 。行走于这山河之间,我触摸到了文明的温暖脉搏,那些沉淀在时光深处的动人故事,宛如璀璨星辰,在历史的星河中D.熠熠生辉,指引着我不断探寻文明的深suì( )奥秘。
(1)给文中加点字注音,根据字音填写汉字。
裹挟( ) cāng( )桑 悄( )然 深suì( )
(2)文中加点成语使用不恰当的一项是( )
A.雷霆万钧 B.百折不挠 C.独具匠心 D.熠熠生辉
(3)文中画波浪线的句子有语病,请修改。
(4)文段中缺失四个句子,下列序号排列正确的一项是( )
①似历史的琴弦,弹奏着岁月的悠悠歌谣
②它似一条腾飞的巨龙,在华夏大地上纵横驰骋
③如沉默的远古巨人,以傲然之姿矗立于天地之间
④如灵动的音符,奏响着纳西族文化的华美乐章
A.②③①④ B.②④③① C.①③②④ D.④②①③
9.(25-26八年级下·河北邯郸·期末)阅读下面文字,回答后面的问题。
中国传统文化中,以“和”为贵的“中和”思想源远流长,最早可以追溯到远古时期。此后,在漫长的历史发展中,“和为贵”思想跨越千年时光,A_____________(生生不息/川流不息),历久弥新。
拉开历史的(wéi mù),“和”字最早契刻在三千多年前的龟甲上,探究它的本义为乐器发出的和谐之音。春夏秋冬,万物消长,历史的车轮滚滚向前,“和”的精神内涵越来越丰富。《尚书》说:“克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦。”“和”是关乎国家兴亡的政治德行。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”“和”是事物多样化、多元化的统一,是多种事物相辅相成或相反相成的组合体。《中庸》说:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”“和”是情感恰如其分、有所节制地表达,是内心情感的和谐有序。
“礼之用,和为贵”,孔子及其弟子发展并继承了前人关于“和”的理论,明确、系统地提出了“和为贵”的思想主张。
以和为贵、和而不同的追求,贯穿于中华民族发展的全部历史,融汇进奔流不息的民族血液中,镌刻在家国万代的文化基因里,绵延至今。了解了这种追求,才能理解中华民族为何在B_____________(风云变幻/落英缤纷)的世界舞台上一直(yǎn yì)“和为贵”的“故事”。
(1)根据文段中拼音写出相应的词语。
①(wéi mù)_____________ ②(yǎn yì)_____________
(2)给文段中加着重号的词语注音。
①追溯_____________ ②消长_____________
(3)从文段的括号内选择符合语境的成语,分别填入横线A、B处。
A._____________ B._____________
(4)文段中的“镌”字,使用《现代汉语词典》(第7版)中的部首检字法检索,应先查①_____________部,再查②_____________画,查得此字读“juān”,有“雕刻”的意思。
(5)文段中画波浪线的句子是一个病句,请提出修改意见。
(6)请创作一条以“和”为主题的宣传标语。
10.(25-26八年级下·安徽合肥·期末)请阅读下面两个片段,运用积累的知识,完成小题
片段一:
《经典常谈·<诗经>》(朱自清)
“一个人兴致来了,就歌唱起来;有时候借着故事,吐lù心中的情感。这本来是 ,只要是有‘诗’便好了,用不着刻意去寻章摘句。后世的儒家却把它‘经典化’,用伦理道德去束缚它,于是《诗经》便成了‘经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗’的工具。这固然是时代的需要,但也委屈了那些原本鲜活的民歌。我们读《诗经》,应当越过那些 的注释,去体会先民们真实的欢喜与哀愁。”
片段二:
《昆虫记·蜣螂》(法布尔)
“看来,蜣螂的工作是极其辛苦的,尽管它们干的是最脏最累的活儿,但却是大自然不可或缺的清洁工。它们没有华丽的衣裳,也没有动听的歌喉,但它们那种持之以恒、百折不náo的精神,却让人不得不 。每当我看到它们滚着粪球在斜坡上艰难前行时,我总会想起那些在烈日下辛勤劳作的农夫,或是那些为了生活而奔波劳碌的底层小人物。生命的价值,或许并不在于你拥有什么,而在于你 了什么。”
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
①兴致( ) ②衣裳( ) ③吐lù( )
(2)选词填空正确的一项是( )
A.人之常情 冰冷 肃然起敬 创造 B.家常便饭 晦涩 刮目相看 奉献
C.人之常情 冰冷 肃然起敬 奉献 D.家常便饭 晦涩 肃然起敬 创造
(3)请结合片段一,谈谈你对朱自清所说的“委屈了那些原本鲜活的民歌”这句话“委屈”的原因。
(4)概括两位作者在对待“弱小者”(先民/昆虫)时,所表现出的共同情感态度?
11.(25-26八年级下·江苏扬州·期末)结合语境,完成题目。
扬州,因湖而美、因生态而兴、因文而盛。风光旖旎的瘦西湖,孕育出“两堤花柳全依水,一路楼台直到山” 的独特景致。游客漫步长堤,或驻足拍照留念,或闭眼感受美好,或凭栏远眺水天。生态赋能让这里活力迸发,曾消声匿迹的珍稀水鸟,常年栖居湖畔,扬州也成为远近闻名的生态宜居之城。文脉传承更赋予扬州深厚底蕴,这里人杰地灵、人文荟萃。如今,新时代的扬州循着 “温润如水、灵动如水” 的城市特质,【甲】记述生态与人文交融的美好画卷,成为【乙】_______的 “江淮明珠”。
(1)给加点字注音:孕育( )
(2)指出画波浪线词语中的错别字并修改:“_______”应改为“_______”。
(3)填入【乙】处的成语最恰当的一项是( )
A.纷至沓来 B.名副其实 C.天衣无缝 D.相辅相成
(4)为【甲】处画线句子修改病句(写出修改意见即可)_____________________
(25-26八年级下·河北张家口·期末)阅读下面文字,完成下面小题。
吴江如梦如画,yùn( )育出了多少诗情画意:随街婉蜓的小河描摹( )着宁静动人的画卷,黛瓦白墙的明清房舍描绘着亘古不变的美好流年,宛转悠扬的吴侬软语吟唱着如诗似梦的缝缝时光。
延着青石板,随着潺潺而过的河流,循着渺远的船歌声,浅踏清幽雅静的小巷,感受弥漫在空中的淡然诗意。吴江的美,美就美在它的丰厚底蕴。沉淀的厚重历史,动荡的风雨历程,使吴江秀美大地甲___________(A.人文荟萃 B.出类拔萃),乙___________(A.涌动 B.流动)着汩汩诗意。
12.根据拼音写出相应的汉字或给加着重号的字注音。
①yùn_____________育 ②描摹_____________
13.上文中有两个错别字,请找出并改正。
①_____________改为_____________ ②_____________改为_____________
14.从括号内选择恰当的词语填写在甲乙两处,把序号填在下面横线上。
甲:_____________ 乙:_____________
15.黛,形声字,《现代汉语词典》上这样解释。根据下图推测,黛在文中意为_____________(填序号),根据意思可以判断,它的形旁是_____________。
黛 dài❶〈书〉青黑色的颜料,古代女子用来画眉:粉~(指妇女)。❷〈书〉青黑色的:~发(fà)❸名(Dài)姓。
16.(25-26八年级下·河北唐山·期末)阅读下面两段文字,完成下面小题。
【甲】巍巍宝塔山,滚滚延河水。延安,_____________中国工农红军历经二万五千里长征(yù xuè)奋战胜利到达陕北的落脚点,也是新中国的_____________。延安时期,党中央_____________□决胜千里,建立了抗日民族统一战线,取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利。特别是中国共产党在延安_____________的伟大延安精神,更是历久弥新、光照千秋、泽被后世。
【乙】平山县西柏坡村,是闪耀于中国历史长河的革命圣地。昔时,党中央扎根于此指挥三大战役,彻底改写历史轨迹。迄今,它已蝶变成为声名远扬的“红色旅游胜地与爱国主义教育基地”。一经开放,游人纷至沓来。众人怀着崇敬之心,漫步其间,(miǎn huái)那段波澜壮阔的过往,深切领悟西柏坡在历史关键节点发挥的举足轻重的意义。
(1)根据文段中的拼音写出相应的词语。
①(yù xuè)_____________ ②(miǎn huái)_____________
(2)【乙】文段中加点字的读音,正确的一项是( )
A.迄今(yì) 纷至沓来(tà) B.迄今(qì) 纷至沓来(tà)
C.迄今(yì) 纷至沓来(dá) D.迄今(qì) 纷至沓来(dá)
(3)依次填入【甲】段文字横线处的词语最恰当的一项是( )
A.不但 摇篮 高瞻远瞩 培养 B.既是 摇篮 运筹帷幄 培育
C.不但 港湾 运筹帷幄 培育 D.既是 港湾 高瞻远瞩 培养
(4)【甲】文段的方框内应填写的标点符号是_____________。
(5)【乙】文段画线句为病句,写出修改建议。
(25-26八年级下·北京·期末)初二年级拟举办主题为“以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,同学们分别准备了相关材料,请你协助完成以下任务。
任务一:制作宣传海报
宣传组的同学制作了海报,并撰写了宣传语。
千年文明长河奔涌不息,“和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵,共筑未来”演讲活动即将开始,诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流,以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事,还是深邃缜密的思辨,都将在演讲台上绽放光彩。让我们勇跃登台,以声为弦,以情为韵,跨越时空,共同演绎中华文明最动人的乐章!
17.你用正楷字将“以和为贵,共筑未来”八个字写在宣传海报上作为标题。
18.你对宣传语中加点词语的字音和字形进行了检查。下列说法正确的一项是( )
A.“追溯”表达的是“探索事物由来”的意思,“溯”应读作“shuò”。
B.“赋予”表达的是“给予,交给”的意思,“予”应读作“yú”。
C.因为表达的是“争先恐后”的意思,所以“勇跃”一词书写有误。
D.因为表达的是“展现,表现”的意思,所以“演绎”一词书写有误。
任务二:探寻“和”之真谛
为了更好地帮助同学们理解“和”的真谛,资料组的同学从网络上找到了以下三段材料。
和者修身,立天地之正气。以中和之道涵养心性,方能育浩然之气,成就顶天立地的人格。北宋名臣范仲淹毕生持守清正,虽宦海沉浮,却始终秉持中和之道,他在《岳阳楼记》中倡导“不以物喜,不以己悲”,彰显了其以泰然心境应对荣辱的人生智慧。明代思想家王阳明龙场悟道后,以“知行合一”践行中和之旨,在困境中持守本心,目空一切,终成心学宗师。以“和”修身,不是软弱退让,而是以中正平和之气,铸就伟大的人格。
和者齐家,传百代之馨香。家庭之和,是文明传承的根基。清代张英面对邻里争地,没有针锋相对,而是写下“千里修书只为墙,让他三尺又何妨”劝解家人,以谦和化解纷争【甲】这一做法不仅成就家族美名,更留下“六尺巷”的千古佳话。北宋司马光家族以《家范》治家,强调“和顺齐家”,其子孙世代恪守,使司马氏成为历史上少有的累世清白的仕宦之家。以“和”齐家,不仅让家族兴旺,更以德化人,使和善仁爱的家风如兰如芷,绵延不绝。
和者平天下,铸命运之共同体。以和治理天下,方能实现长治久安。唐太宗李世民以“贞观之治”开创盛世,其核心便是“和为贵”。他纳谏如流,调和君臣,安抚四夷,使各民族和谐共处,赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋,成为了国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的舰队,携带的不是瓷器丝绸,而是火炮弹药等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的成果。在国际形势风云变幻的当下,中国倡导“人类命运共同体”,正是承继古人“和”的智慧,以和平发展【乙】合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下,非独善其身,而是以包容共生之志,谋万世之太平。
19.你阅读后发现,文段中加点成语使用不恰当的一处是( )
A.顶天立地 B.目空一切 C.针锋相对 D.风云变幻
20.在【甲】【乙】两处填入标点符号,恰当的一项是( )
A.【甲】。 【乙】、 B.【甲】; 【乙】、
C.【甲】; 【乙】, D.【甲】。 【乙】,
21.文段中画线的句子存在两处问题,请你做出修改。
任务三:撰写演讲文稿
小文同学为这次比赛撰写了一份演讲稿,请小组成员帮他完善结束语段。
当人类文明走到十字路口,“和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人① 的道德修炼,到家庭② 的伦理传承,再到文明③ 的美好倡议,“和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟,以仁为楫,在构建人类命运共同体的航程中,共同谱写文明华章,共同构筑美好未来!
22.根据语境,依次在横线处填入短语,最恰当的一项是( )
A.和合共生 孝悌和顺 方正平和
B.方正平和 孝悌和顺 和合共生
C.方正平和 和合共生 孝悌和顺
D.和合共生 方正平和 孝悌和顺
23.本次演讲比赛要求学生独立创作文稿,但是小文发现好友小华在用人工智能软件写作,他打算对小华进行规劝。你认为不得体的一项是( )
A.小华,独立创作不仅能让我们更好地理解演讲的主题,还能锻炼表达能力和思维能力。
B.小华,使用人工智能软件写作虽然方便快捷,但是会让你失去个性思考和感悟的机会。
C.小华,独立写作演讲稿,不仅能提升自己,还能在比赛中展现独特的个人风采。加油!
D.小华,使用人工智能软件写作是懒于思考的行为,我认为你必须重新再写一篇演讲稿。
试卷第1页,共3页
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《【期末大通关】基础知识综合-2025-2026学年语文八年级下册统编版》参考答案
1.B 2.D 3.这些演讲词旨在让我们了解并运用演讲的知识。
【详解】1.注意“间”“鄙”的正确读音,注意“愤”“彷”的正确写法。
2.【甲】处:
各具特色:指多个事物分别拥有自身的风格特点;独具一格:单独拥有与众不同的格调,多用于单一对象。
语段列举了多篇不同的演讲词,属于多个对象,强调每篇作品都有自身风格,应选用:各具特色。
【乙】处:
袖手旁观:比喻置身事外、不参与、不帮忙;熟视无睹:形容对眼前事物看得多了,却漠不关心。
前文强调科学研究要勇于实践,与之相对的便是置身事外、不肯行动,应填写:袖手旁观。
【丙】处:
堕落:多指思想、品行、境界下滑,也用于自谦的调侃;坠落:侧重物体从高处掉落,多指实物。
文中是王选自谦的说法,调侃自己行事姿态下滑,侧重思想与言行层面,并非实体掉落,选用“堕落”恰当。
3.原句病因:语序不当。“运用”和“了解”逻辑顺序颠倒,应先了解知识,再去运用知识。修改方法:调换“运用”与“了解”的位置。故修改后句子:这些演讲词旨在让我们了解并运用演讲的知识。
4. 藉 rǒng 5.A 6.C
【详解】4.注意“藉”字的写法;注意“冗”字的读音。
5.第一空:
自出心裁:出于自己心中的构思、独创,不盲从别人。别有用心:心中藏着坏主意,贬义。此处形容不随波逐流、坚守自我的可贵坚持,褒义,应选“自出心裁”。
第二空:
剔除:把不合适、多余的去掉,侧重去除糟粕杂念。排除:除掉障碍、干扰对象,多搭配困难、隐患。此处搭配浮躁杂念,应选“剔除”。
第三空:
纵使:表假设让步,就算、即便。既然:表因果推论,引出既定事实。后文是前路坎坷的假设境况,应选“纵使”。
第四空:
步履不停:脚步一直前行,奋勇向前。蹒跚而行:走路歪斜不稳;踽踽独行:独自孤单走路;亦步亦趋:盲目模仿别人,贬义。此处指坚守初心不停奔赴理想,应选“步履不停”。
6.C.“我们要剔除思想里冗余的浮躁与杂念”句中“我们”为主语,“要剔除”为谓语,“思想里冗余的”为定语,“浮躁与杂念”为宾语;本句按照“主语+谓语+宾语”的形式提取句子主干为:我们要剔除浮躁与杂念。原选项主干写成“我们要剔除浮躁”,漏掉宾语“杂念”,表述错误。
7.(1) 舔 qū qiǎo
(2)歌唱家抛开井
(3) 蟋蟀 螳螂 萤火虫
(4)①敢于质疑、实事求是的精神:大胆推翻传统偏见,用实地观察证明“蚂蚁是强取豪夺的乞丐,蝉才是勤苦的生产者”。②细致严谨、不倦探索的精神:作者观察昆虫争抢浆汁的动作,细致入微,如蚂蚁“咬紧蝉的腿尖,拖住它的翅膀”等细节,并且对此工作充满浓厚兴趣。
【详解】(1)注意“舔”字的写法;注意“蛆、悄”字的读音。
(2)提取句子主干需要保留主语、谓语和宾语的中心语,删去定语、状语、补语等修饰成分。
主语部分:“这位歌唱家”中,“这位”是定语,中心语是“歌唱家”。谓语部分:“不得已抛开自己所做的井”中,“不得已”、“自己所做的”都是修饰语,核心动词(谓语中心语)是“抛开”。宾语部分:“井”是宾语中心语。综合起来,句子主干即为:歌唱家抛开井。
(3)第①空,田园中的提琴家:指的是蟋蟀,它善于利用翅膀摩擦发出美妙的鸣叫声,被作者誉为田野里的音乐家;
第②空,美丽的“杀手”:指的是螳螂,它外表优雅美丽,但捕食时却极其凶猛残忍,甚至会吃掉同类(如配偶),因此被称为美丽的杀手。
第③空,麻醉专家:指的是萤火虫,它的幼虫在捕食蜗牛等猎物时,会先分泌毒液将猎物麻痹(麻醉),然后再进行消化。
(4)结合材料末尾“真正的事实,不是与那个寓言相反吗?”可知,法布尔被誉为“昆虫界的荷马”,他最大的贡献在于打破了人们主观臆造的刻板印象,正是其批判精神和求实精神的集中体现。
结合选文第一段可知,详细描写了蚂蚁如何从“偷偷爬过”演变成“强盗”,甚至当面扯掉蝉的吸管,最终霸占了井。这一系列细致入微的观察细节,有力地证明了法布尔是用严谨的野外观察代替了道听途说,展现了追求真理的科学态度。
8.(1) xié 沧 qiǎo 邃
(2)C
(3)当《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展,我仿若置身其间/《壶口瀑布》的雄浑画卷在脑海中徐徐舒展,让我仿若置身其间。
(4)A
【详解】(1)注意“挟”“悄”等字的读音;注意“沧”“邃”等字的写法。
(2)A.雷霆万钧:形容威力极大,无法阻挡。此处形容黄河水奔涌的气势,黄河水以排山倒海、威力极大的态势冲破险阻,使用恰当;
B.百折不挠:指无论受到多少挫折都不退缩,形容意志坚强。此处说黄河水冲刷出中华民族坚韧不拔、意志坚强的精神脊梁,使用恰当;
C.独具匠心:指具有与众不同的巧妙的构思,多用于形容人工的、创造性的事物。此处用来形容大自然的冰川,大自然的景观是天然形成的,并非人工刻意构思创造,使用不当;
D.熠熠生辉:形容光彩闪耀的样子。此处把沉淀在时光深处的动人故事比作璀璨星辰,在历史星空中光彩闪耀,使用恰当。
(3)原句存在成分残缺的问题。“当……”和“让”连用,句子无主语。“当”引导时间状语,“让”充当谓语,二者并存淹没主语,删去“当”或删去“让”。
(4)第一处,结合后文“冲刷出中华民族坚韧不拔……的精神脊梁”,一方面这个句子需要一个主语,另一方面,结合“坚韧不拔”“精神脊梁”等关键词,这里的形象要和中华民族相关,②句中的巨龙总是被视为中华民族的象征,并且句子中的“它”可以作为句子主语,故②句符合;
第二处,结合语境“巍峨雪山”“似在诉说着岁月的cāng桑变迁”可知,要体现古老、沧桑的特点,沉默的远古巨人这个喻体合适,③句合适;
第三处,结合“青石板路”可知,青石板路见证了历史,“历史的琴弦”这个喻体合适,①句恰当;
第四处,结合“小桥流水”可知,突出其灵动的特点,“灵动的音符”这个喻体合适,④句符合;
正确顺序为:②③①④。
9.(1) 帷幕 演绎
(2) zhuī sù xiāo zhǎng
(3) 生生不息 风云变幻
(4) 钅 十
(5)将“发展”与“继承”调换位置。
(6)示例一:有容乃大,心境宽;以和为贵,万事顺。
示例二:和为贵,善为本,诚为先。
【详解】(1)略
(2)注意“溯”“消”等字的读音。
(3)A处:
生生不息:不断繁衍、延续发展,多指思想、文化、生命力长久存续;川流不息:行人、车马、水流接连不断,只形容具象事物;此处修饰“和为贵思想”跨越千年仍有生命力,用“生生不息”合适。
B处
风云变幻:时局、国际形势动荡多变;落英缤纷:落花繁多飘落,用来描写花草景致;此处搭配“世界舞台”,形容国际局势复杂多变,用“风云变幻”合适。
(4)第一空:“镌”为左右结构,左偏旁金字旁是部首。
第二空:“镌”总笔画14画,“钅”是4画,剩余10画。
(5)原句存在语序不当的问题。逻辑上要先继承前人理论,在此基础上才能发展理论,将“发展”与“继承”调换位置。
(6)围绕汉字“和”,紧扣和为贵、和而不同、和睦和谐的内涵。宣传标语,简短凝练,可以使用比喻、对偶等修辞手法。
示例:以和立身,以和兴家,以和安邦。
10.(1) xìng shang 露
(2)C
(3)后世儒家将其过度“经典化”,强行用封建伦理道德(如“经夫妇,成孝敬”)去解读和束缚这些诗歌,使其沦为政治教化的工具。这种做法剥离了诗歌原有的质朴情感和人性光辉,掩盖了其作为文学作品的艺术价值,所以说它们被“委屈”了。
(4)两位作者都站在弱者的一方,用温情的目光去审视他们,用平视的角度去理解他们,最终都表达了对被遮蔽的真实生命的深切关怀与赞美。
【详解】(1)注意“兴”“裳”的读音;注意“露”的写法。
(2)一空:“人之常情”指符合普通人常理情理,此处指人们兴致来时抒发情感是合乎情理的,“家常便饭”侧重事情平常、司空见惯的事;此处指古人随性抒怀作诗是自然本能,“人之常情”符合语境。
二空:“晦涩”指诗文、乐曲等的含意隐晦不易懂;“冰冷”侧重温度或态度冷漠。后世儒家以礼教捆绑诗歌,注释被封建伦理裹挟、失去原本鲜活的人情味,并非文字难懂,选“冰冷”。
三空:“刮目相看”指用新的眼光来看待;“肃然起敬”形容产生严肃敬仰的感情。语境是说蜣螂的精神让人敬佩,用“肃然起敬”。
四空:“奉献”指恭敬地交付、呈献;“创造”指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。语境强调生命的价值在于付出,用“奉献”更贴合。
(3)根据片段一中“一个人兴致来了……吐露心中的情感”可知,《诗经》里的国风民歌,原本是古代底层百姓随口创作,用来抒发喜怒哀乐、婚恋劳作等日常真情,是鲜活自然的民间文学。根据语段“后世的儒家却把它‘经典化’……‘经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗’的工具”可知,汉代儒生为适配封建礼教,牵强附会,把质朴的民间情歌、农事诗全都曲解成宣扬忠孝人伦的教化文本,生硬附加道德寓意,背离先民创作本意。原本自由抒情的民歌被强行赋予政教使命,原生的生活情感被礼教注释遮蔽,因此朱自清说民歌被“委屈”。
(4)原著中朱自清梳理《诗经》起源,明确《国风》大多出自田间农夫、市井平民,是底层先民真实心声;批判历代经学注释为迎合礼教歪曲民歌,忽视普通人的悲欢。作者跳出儒家教化视角,共情平凡先民,怜惜百姓真实情感被经学注解埋没,赞美民间歌谣鲜活的生命本色。
法布尔《昆虫记》打破人类俯视昆虫的偏见,秉持人文平等观。在《蜣螂》篇章里,蜣螂外形不起眼、从事清理粪便的脏活,被世俗轻视,法布尔却细致观察它滚粪球、繁育后代的艰辛,从蜣螂持之以恒的劳作联想到辛苦谋生的底层农夫,尊重渺小生灵的生存价值,赞美不起眼小生命勤恳奉献的可贵品质。
总结共性:二人都摒弃世俗偏见,平视弱小生命、体恤被轻视的平凡个体,尊重生命本真,饱含人文关怀与由衷赞美。
11.(1)yùn
(2) 消 销
(3)B
(4)把“记述”改为“绘制(书写)”
【详解】(1)略
(2)注意“销”字的书写。
(3)A.纷至沓来:形容人或事物接连不断地到来;
B.名副其实:指名声、称号和实际情况相符合;
C.天衣无缝:比喻事物周密完善,找不出破绽;
D.相辅相成:指两件事物互相配合、互相补充;
语段中指扬州凭借生态与人文之美,担得起“江淮明珠”的美誉,“名副其实”符合语境。
(4)搭配不当,“画卷”一般用“绘制”“描绘”“书写”等动词搭配,应把“记述”改为“绘制(书写)”。
12. 孕 mó 13. 婉 蜿 延 沿 14. A A 15. ② 黑
【详解】12.注意“孕”字的写法;注意“摹”字的读音。
13.略
14.甲空:
人文荟萃:指人才和各类文化汇聚一地。出类拔萃:形容人的才干、品质超群出众,只能用于人。此处用来形容吴江大地文化繁盛、文脉厚重,因此用“人文荟萃”恰当。
乙空:
涌动:抽象事物蓬勃生发、不断涌现。流动:多指液体、气体移位。此处用来形容诗意在土地间不断生发弥漫,因此用“涌动”恰当。
15.第一空:文中“黛瓦白墙”指青黑色的瓦片、白色的墙体。图中的②〈书〉青黑色的与词语中的意思一致。
第二空:形声字里形旁表意、声旁表音,“黛”含义和黑色相关,“黑”表意,是形旁,“代”表读音,是声旁。
16.(1) 浴血 缅怀
(2)B
(3)B
(4)顿号(、)
(5)将“意义”改为“作用”。
【详解】(1)注意“浴血、缅怀”字词的写法。
(2)注意“迄、沓”字的读音。
(3)第一空:“既是”表并列关系,搭配后文“也是”构成固定关联词组;“不但”表递进,只能和“而且”搭配,此处前后是并列判定(落脚地、新中国发源地),结合“也是”的句式,选用“既是”。
第二空:“摇篮”比喻事物的发源地,用来形容延安是新中国革命的起源地;“港湾”侧重停靠避风,此处形容红色圣地,选用“摇篮”。
第三空:“运筹帷幄”指在后方谋划战事,和后文“决胜千里”为固定连用成语;“高瞻远瞩”侧重目光长远,此处形容党中央谋划战事,选用“运筹帷幄”。
第四空:“培育”侧重孕育、造就抽象的精神品质;“培养”多搭配人才、幼苗,结合抽象精神的修饰对象,选用“培育”。
(4)“运筹帷幄、决胜千里”是并列式四字短语,中间用顿号分隔。
(5)搭配不当,“发挥”不能搭配“意义”,应把“意义”改成“作用”。
17.以和为贵,共筑未来 18.C 19.B 20.A 21.携带的不是火炮弹药,而是瓷器丝绸等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的理念。 22.B 23.D
【详解】17.略。
18.A.“追溯”本义为逆水而行,后引申为追求根源,探索缘由。“溯”应读作“sù”;
B.“赋予”意指给予,交给,寄托(重大任务、使命等)。“予”应读作“yǔ”;
C.“勇跃”应为“踊跃”。“踊跃”犹跳跃;欢欣鼓舞貌;形容情绪高涨、热烈,争先恐后;
D.“演绎”意思是展现、表现。
19.A.顶天立地:形容形象高大,气概雄伟豪迈,用来修饰“人格”,符合语境;
B.目空一切:意思是一切都不放在眼里,形容骄傲自大,什么都看不起,用来形容王阳明在困境中持守本心,不符合语境;
C.针锋相对:比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立,用于形容张英面对邻里争地未采取尖锐对立的方式,符合语境;
D.风云变幻:比喻时局变化迅速,动向难以预料,用来形容国际形势,符合语境。
20.【甲】处,位于“清代张英面对邻里争地……以谦和化解纷争”之后,这是一个完整的表述,陈述了张英处理邻里争地这件事,后面是对其做法的评价和影响。句子结束时,通常使用句号。
【乙】处,位于“和平发展”和“合作共赢”之间,这两个词语在句子中作定语修饰“理念”,且它们之间是并列关系。并列的词语或短语之间通常使用顿号来分隔。
21.语序颠倒。画线句意在强调郑和舰队是和平交往的典范,原句“携带的不是瓷器丝绸,而是火炮弹药等物品”导致句意与上文逻辑相反。故将“瓷器丝绸”与“火炮弹药等物品”互换位置。
搭配不当。画线句中谓语“宣扬”与宾语“成果”不能搭配,“宣扬”一般与“理念”等词搭配。故将“成果”改为“理念”。
22.第一空:
“方正平和”形容人的品性端正、心态平和,侧重于个人内在的道德修养和心理状态,适合用来描述个人的道德修炼。“和合共生”更侧重于不同事物之间相互依存、和谐共处,一般不用于描述个人道德修炼,“孝悌和顺”主要围绕家庭伦理关系。故用“方正平和”恰当。
第二空:
“孝悌和顺”中“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长,“和顺”表示和睦顺从,这是家庭伦理传承中非常重要的内容,与家庭的伦理关系紧密相关。“方正平和”主要说个人品性;“和合共生”多用于不同主体(如不同文明等)之间的关系。故用“孝悌和顺”恰当。
第三空:
“和合共生”强调不同文明之间相互尊重、和谐共处、共同发展,很适合用来描述文明之间的美好倡议。“方正平和”“孝悌和顺”都不太适用于描述文明之间的关系。故用“和合共生”恰当。
23.D.直接评价对方“懒于思考”,并用“必须”一词强硬要求重写,语气过于强硬、直接,容易伤害对方感情,表达不得体。
答案第1页,共2页
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