《五石之瓠》知识点详解 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文知识清单系统梳理《五石之瓠》的知识点，以“有用”与“无用”辩证关系为核心。从作品背景、原文译注、文言知识积累入手，逐步深入内容赏析、人物形象、思想内涵及艺术特色，构建完整学习支架。 知识链路按“基础积累-深层解读-现实应用”逻辑展开，通过文言知识夯实语言运用能力，以寓言分析培养辩证思维，挖掘庄子哲学增强文化自信。配套多样化习题，助力知识巩固与迁移运用。

《五石之瓠》知识点详解 《五石之瓠》是统编版高中语文选择性必修上册的经典篇目，节选自《庄子·逍遥游》。这篇短小精悍的寓言故事，通过庄子与惠子之间的一场机锋论辩，揭示了“有用”与“无用”的辩证关系，是领略庄子哲学思想的重要窗口。以下从作品背景、原文译注、文言知识积累、内容赏析、人物形象、思想内涵、艺术特色七个维度，对该文进行全面梳理，并融入更多解读与延伸。 一、作品背景 1. 作者简介 庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄子一生拒斥官场，“终身不仕”，其思想在《庄子》一书中得到了淋漓尽致的体现。 《庄子》一书现存33篇，分内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，是庄子及其后学的著作合集，名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》《秋水》等。《五石之瓠》即节选自《庄子·逍遥游》的开篇部分，题目为后世编者所加。 2. 对话人物 庄子：道家学派代表人物，主张顺应自然、追求精神自由。在《庄子》书中，他常常以机智、幽默、超越的姿态出现，善于用寓言和比喻来说理。 惠子（惠施，约公元前370年—公元前310年）：宋国人，名家代表人物，曾做过魏国（梁国）的相国。惠施博学善辩，在《庄子》一书中常以庄子的论辩对手出现。历史上两人的友谊颇为深厚，惠子死后，庄子曾感叹“吾无与言之矣”。需要注意的是，本篇所写惠子与庄子的对话，多为寓言性质，并不一定完全反映惠施的真实思想，而是庄子借以阐发自家学说的艺术手法。 魏王：即梁惠王（魏惠王），魏国国君，因迁都大梁（今河南开封），又称梁惠王。他在位期间，魏国一度强盛，但也屡遭失败，曾问政于孟子。 3. 创作背景 庄子生活的战国中期，社会正处于剧烈变革之中，兼并战争频繁，价值观念混乱。传统的礼乐制度已经失去凝聚力，功利主义思潮盛行。面对这样的时代，庄子在《逍遥游》中表达了对心灵绝对自由的向往。《五石之瓠》正是《逍遥游》开篇部分的一个著名寓言，旨在通过日常器物的“有用”与“无用”之辩，引出“无所待而游于无穷”的核心主题。它与后文“宋人资章甫适越”“大樗树”等寓言一脉相承，共同构建了庄子关于“逍遥”的思想图景。 二、原文、注释与翻译 1. 原文及逐句注释 惠子谓庄子曰：惠子对庄子说。谓……曰：对……说。 “魏王贻我大瓠之种：魏王赠送给我大葫芦的种子。贻（yí）：赠送。瓠（hù）：葫芦。 我树之成而实五石：我将它种植培育，长成后结出的果实有五石容积。树：名词作动词，种植。实：结出果实（一说使动用法，使……能容纳）。石（shí）：容量单位，十斗为一石。 以盛水浆，其坚不能自举也：用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。坚：坚固程度（形容词作名词）。自举：自己举起来，指承受自身的重量。 剖之以为瓢，则瓠落无所容：把它剖开做成瓢，却又太大而无处可容纳。以为：把……当作。瓠（huò）落：宽大空廓的样子。 非不呺然大也，吾为其无用而掊之：这葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。呺（xiāo）然：内中空虚而宽大的样子。为（wèi）：因为。掊（pǒu）：击破。 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！” ：庄子说：“先生实在是不善于使用大的东西啊！”夫子：对惠子的尊称。固：确实、实在。拙：不善于。用大：发挥“大”的功用（形容词作名词）。 “宋人有善为不龟手之药者：宋国有个善于调制防止手冻裂药物的人。龟（jūn）：同“皲”，皮肤因寒冷干燥而破裂。 世世以洴澼絖为事：世世代代以漂洗丝絮为职业。洴澼（píng pì）：漂洗。絖（kuàng）：同“纩”，丝绵絮。 客闻之，请买其方百金：有个游客听说了这件事，愿意用百金购买他的药方。方：药方。请：请求。 聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’ ：全家人聚集在一起商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过几金；如今一旦卖出药方可得百金，还是卖给他吧。’鬻（yù）：卖。 客得之，以说吴王：游客得到药方，凭此取悦吴王。说（yuè）：同“悦”，取悦。 越有难，吴王使之将：正逢越国发难（发兵入侵），吴王派他统率军队。难（nàn）：发兵侵吴的军事行动。将（jiàng）：名词作动词，统率部队。 冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之：冬天，与越人在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。裂：划分出。 能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也：能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它获得封赏，有的人却只能靠它漂洗丝絮，这是使用的方法不同啊。一：同样的，一样的。或：有的人。 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖：如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它制成腰舟，而浮游于江湖之上？虑：用绳结缀（一说通“摅”，系结）。樽：本指酒器，这里指形似酒樽的凫水工具，俗称腰舟。 而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ ：却担忧它太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！蓬之心：喻指被蓬草蒙蔽的心，形容见识浅薄、不通达。 2. 全文白话译文 惠子对庄子说：“魏王赠送给我大葫芦的种子，我把它种下去，结出的果实有五石的容积。用大葫芦去盛水浆，它的坚固程度却承受不了自身的重量。把它剖开做成瓢，却又太大而没有适合它盛放的东西。这葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。” 庄子说：“先生实在是不善于使用大的东西啊！宋国有一个善于调制防止手皲裂药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价购买他的药方。全家人聚集在一起商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过几金；如今一旦卖出药方就可以得到百金，还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，用它来取悦吴王。正逢越国发难，吴王派他统率部队，冬天与越军水战，大败越军，吴王划割土地封赏了他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它获得了封赏，有的人却只能靠它漂洗丝絮，这是使用的方法不同啊。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑把它系缀成腰舟，浮游在江湖之上，却担忧它太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！” 三、文言知识积累 1. 重点字音 瓠（hù）：葫芦 贻（yí）：赠送 呺（xiāo）：内中空虚而宽大的样子 掊（pǒu）：击破 龟（jūn）：同“皲”，皮肤冻裂 洴澼（píng pì）：漂洗 絖（kuàng）：同“纩”，丝绵絮 鬻（yù）：卖 难（nàn）：发难，发兵入侵 2. 通假字 龟 通 皲（jūn）：皮肤因寒冷干燥而破裂。例：“宋人有善为不龟手之药者”。 絖 通 纩（kuàng）：丝绵絮。例：“世世以洴澼絖为事”。 说 通 悦（yuè）：取悦。例：“客得之，以说吴王”。 3. 词类活用 树：名词作动词，种植。例：“我树之成而实五石”。 实：形容词的使动用法，使……容得下。一说为名词作动词，结出果实。例：“我树之成而实五石”。 坚：形容词作名词，坚固程度。例：“其坚不能自举也”。 大：形容词作名词，大的东西。例：“夫子固拙于用大矣”。 将：名词作动词，统率部队。例：“吴王使之将”。 冬：名词作状语，在冬天。例：“冬，与越人水战”。 龟：名词的使动用法，使……皲裂。例：“能不龟手一也”。 4. 一词多义 【为】 吾为其无用而掊之（介词：因为） 宋人有善为不龟手之药者（动词：制作） 剖之以为瓢（动词：当作，作为） 【以】 以盛水浆（介词：用、拿） 剖之以为瓢（连词：而） 客得之，以说吴王（介词：用来） 【与】 请与之（动词：给） 与越人水战（介词：和、跟） 【固】 夫子固拙于用大矣（副词：确实、实在） 根不固而求木之长（形容词：牢固） 独夫之心，日益骄固（形容词：顽固） 【或】 或以封，或不免于洴澼絖（代词：有的人） 而或长烟一空（副词：有时） 5. 特殊句式 宾语前置：“请买其方百金”即“请以百金买其方”。古人常将数量短语后置，翻译时需调整语序。 定语后置：“宋人有善为不龟手之药者”即“有善为不龟手之药的宋人”。“者”字将定语“善为不龟手之药”后置。 省略句：“以盛水浆”“以说吴王”中省略主语或宾语“之”。 判断句：“则所用之异也”以“……也”表判断。 6. 古今异义 虑：古义为“用绳结缀”，引申为“系缚”。今义为“思考”“担忧”。例：“何不虑以为大樽”。 以为：古义为“把……当作”，是“以之为”的省略。今义为“认为”。例：“剖之以为瓢”。 四、内容梳理与结构分析 1. 全文结构 全文围绕庄子与惠子的对话展开，可划分为三个层次： 第一层：惠子的困惑——“五石之瓠”大而无用 惠子以魏王赠送的大葫芦为例，说明它既不能盛水（其坚不能自举），又不能做瓢（瓠落无所容），是“大而无用”之物，最终结论是“掊之”（砸碎）。惠子站在世俗功利的立场上，以事物的“实用性”作为唯一的价值标准。他的推理层层递进：试装水——失败；改做瓢——失败；结论：无用，砸掉。这种线性思维恰恰是庄子要质疑的。 第二层：庄子的反驳——“不龟手之药”的辩证运用 庄子没有直接反驳惠子，而是讲了一个“不龟手之药”的故事。同一张药方，在宋人手中只能世代漂洗丝絮（“不过数金”），在游客手中却帮助吴王大败越人，从而“裂地而封之”。庄子以此证明：同样的东西，因使用方式不同，其效用和价值天差地别。值得注意的是，游客获得药方后并没有做任何改良，只是换了一个应用场景——从家用的“防冻”变成了军用的“水战”。视角一变，价值倍增。 第三层：庄子的升华——点破“所用之异”的哲理 庄子从“不龟手之药”的寓言引申回来，指出惠子之所以认为大葫芦无用，是因为他只从日常实用角度看问题，而没有想到可以将它做成“腰舟”，“浮乎江湖”。最后一句“则夫子犹有蓬之心也夫”是点睛之笔，以“蓬之心”（心窍被蓬草堵塞）批评惠子见识浅薄、通晓不了大道理。 2. 写作思路示意图 ``` 惠子提出困惑（“大瓠无用”） ↓ 庄子引入比喻（“不龟手之药”的故事） ↓ 庄子揭示道理（“所用之异”） ↓ 庄子指出新用途（“大樽浮乎江湖”） ↓ 庄子点破本质（“犹有蓬之心”） ``` 这个结构层层递进，由具体到抽象，由实例到哲理。庄子的反驳不是直接否定惠子的判断，而是通过一个更强的类比，让惠子自己意识到思考的盲区。这正是庄子说理的高明之处。 五、人物形象分析 1. 惠子——世俗功利的代表 惠子从实用主义的视角看待大葫芦：能装东西才有用，不能装东西就该砸掉。他代表着一种固化的、单一的思维方式，只看到事物的表象和常规用途，缺少变通和想象力。在《庄子》的寓言体系中，“惠子”常被设置成庄子的论辩对手，用以衬托庄子思想的超越性。然而，历史上真实的惠施是名家的逻辑大师，思维缜密，善于辩论。庄子的“矮化”处理，是一种文学化的论辩策略——把对手设为“常人的视角”，才能更鲜明地突出“非常人的智慧”。 2. 庄子——精神自由的象征 庄子则站在更高的哲学层面看问题，跳脱世俗常规的束缚，从事物的本质属性出发去发现其潜在价值。他的思维方式具有以下特点： 超越功利：不执著于“物”是否对自己有用，而是顺应事物的自然属性，探寻其最本质的功用。 化腐朽为神奇：通过转换视角，将世人眼中的“无用之物”变成“大用之物”。 追求精神自由：庄子最后建议将大葫芦变成腰舟，“浮乎江湖”，已然超出了实用层面，进入精神自由的境界。“江湖”在庄子笔下不仅是地理空间，更是心灵逍遥的象征。 3. 庄惠之别：两种价值世界的交锋 思维方式：惠子是世俗实用、功利主义，庄子是超越功利、辩证多元。 对“大”的态度：惠子认为“大而无用”则砸掉，庄子指出对方“拙于用大”——不会使用大的东西。 对物的理解：惠子只看到物的常规用途，庄子挖掘物的潜在价值和独特功能。 追求的目标：惠子追求实际功用、日常利益，庄子追求精神自由、逍遥自在。 精神境界：惠子功利的、拘泥的，庄子豁达的、超然的。 两人的辩论看似在争一个葫芦，实则争的是两种人生观：一种活在“有用”的牢笼里，一种在“无用”中看到了无限可能。 六、思想内涵 1. “无用之用”的哲学命题 《五石之瓠》的核心主题，是探讨“有用”与“无用”的辩证关系，阐发庄子“无用之用”的哲学思想。 “无用”的相对性：大葫芦在惠子的标准下“无用”，在庄子的视野里却有大用——它既可以是腰舟，也可以“浮乎江湖”。庄子的“无用之用”主张从不同角度看待事物，认为事物没有绝对统一的客观价值标准，价值取决于看待它的立场和使用它的方式。 超越工具理性：真正的“大用”可能超越功利、技法等常规实用标准，而是一种更高层次的生命体验和精神自由。惠子关心的只是“能不能装水”，而庄子关心的是“能不能让人逍遥地浮在江湖上”——二者不在同一个价值维度里竞争。 反“功利主义”：庄子彻底颠覆了世俗功利主义的价值判断框架，引导人们思考：除了物质层面的“有用”之外，精神、审美、生态等层面的价值同样值得珍视。 2. 与《逍遥游》的整体关系 《五石之瓠》是《逍遥游》开篇后的第一个著名寓言，与接下来的“大樗之树”（大树因无用而得以长寿）等故事构成了一个系列，共同揭示了《逍遥游》“无所待”的核心思想——只有在精神上摆脱对物的依赖和执著，才能获得真正的自由和逍遥。大瓠从“无用”到“为舟浮江”的转用，恰恰暗示了“有待”（依赖物的功能）到“无待”（凭借物而逍遥于江湖）的过渡。 3. “不龟手之药”的启示 “不龟手之药”的故事本身也蕴含着深刻的人生智慧： 转化视角：善于转换角度，就可能化腐朽为神奇。宋人只知道用药治疗冻裂，游客却用它去获取封地——同一物在不同用途中，价值相差何止百倍。 破除固化认知：以开放的心态看待事物，敢于尝试，才能发现新的可能。 知识改变命运：同样的知识或技能，用得其所可以产生天壤之别的效益。这个故事是庄子哲学中少有的“进取型”寓言，后人常借以说明“机遇”“眼光”的重要性。 4. “蓬之心”的深意 “蓬之心”是全文的点睛之笔。蓬草是一种弯曲不直的植物，古人常用来比喻见识狭隘、心窍不通。庄子说惠子“犹有蓬之心”，意思是他的心智如同被蓬草堵塞了一般，无法通晓“万物各有其用”的大道理。这既是对惠子批评的回应，也是对所有被世俗功利束缚之人的警醒——心不开，则见万物皆无用。 七、艺术特色 1. 巧妙的寓言说理 庄子善于借助寓言，曲达旨意。他讲“不龟手之药”的故事，表面上是在讲述一件不相干的事，实则是以此婉转地批评惠子目光短浅，并巧妙地证明“大”也可以“有用”。说理不直接，却更有说服力，也更耐人寻味。这种“用故事打败故事”的方式，比逻辑辩驳更生动、更具穿透力。 2. 鲜明的对比手法 全文在多个层面运用对比：惠子与庄子对不同事物（大瓠、药方）的态度形成鲜明对比，药方在不同人手中产生的迥异效果形成对比，世俗功利观与超越性哲学观形成对比。这些对比使庄子的观点在反差中格外突出。 3. 以“小故事”讲“大道理” 惠子提出的“大瓠之问”是一个引子，庄子讲述的“不龟手之药”是类比案例。小故事为“大故事”提供了类比基础，而大故事（庄子的主张）又是对“不龟手之药”寓意的升华与拔高——小故事只停留在“小用”与“大用”的实用层面，大故事则超越实用范畴，进入精神自由的境界。 4. 汪洋恣肆的语言风格 庄子的语言想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，具有浓厚的浪漫主义色彩。文中“何不虑以为大樽而浮乎江湖”一句，寥寥数字，却勾勒出一副逍遥自在的画面，令人神往。这种语言本身就是“逍遥”的实践——不囿于格律，不拘于常规。 5. 思辨性 全文虽然短小，却包含了三层递进的思辨：第一层，惠子认定“大瓠无用”；第二层，“不龟手之药”证明物的价值取决于使用方法；第三层，“大樽浮江湖”将物从实用维度提升到精神维度。层层推进，步步深入，引人思考。庄子的思辨不是逻辑学意义上的“推理”，而是“视角学”意义上的“转换”。 八、成语与典故 “五石之瓠” 与 “魏王瓠”：喻指大而无用之物，也引申为能力强大却不被世俗所用的人才或事物。 “不龟手之药”：强调同一事物因运用不同而价值迥异，重在“所用之异”。 “蓬之心”：比喻见识浅陋、心窍不通的人，庄子批评固执己见者的经典表述。 “所用之异”：强调方法的差异会导致截然不同的结果，体现了道家“顺势而为”的智慧。 九、名句赏析 1. “夫子固拙于用大矣！” 庄子开篇即直击要害——“拙于用大”。这里的“大”有两层含义：一是指大葫芦这个“大”的器物，二是指惠子只懂小用、不通大用的“见识局限”。庄子的批评一针见血，却又不失幽默。 2. “能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。” 这是全文说理的核心。四个“一”与“或”形成强烈的对比对照，以最经济的手法概括了药方在两个主体手中命运的云泥之别。它揭示的不仅是“用法之异”，更是“眼界之异”。 3. “何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 这是全文最具画面感的一句。庄子没有直接批评惠子的固执，而是用“浮乎江湖”这一充满想象力的画面，展现了另一种生活的可能。末句“蓬之心”以比喻收束，批评含蓄有力，余味悠长。 十、现实启示与写作素材 1. 跳出思维定势 惠子之所以认为大葫芦“无用”，是因为他被“日常实用”的定势思维束缚了。这提醒我们：在面对事物或问题时，要敢于打破常规，从不同的角度去寻找解决方案。所谓的“垃圾”，可能只是放错位置的资源。 2. 善于发现价值 “不龟手之药”的故事说明，同样的东西，在不同人手中可以发挥出天差地别的价值。这启示我们要有一双善于发现的眼睛，去挖掘事物潜藏的多种可能性。知识本身不是力量，运用知识的知识才是力量。 3. 尊重事物的多样性 庄子认为，并非所有事物都必须满足“有用”的标准。无用之用，方为大用。这种思想对现代人过于功利的价值观提供了一种有益的反思。我们今天热衷的“效率”“产出”“KPI”，在庄子看来可能恰恰是“蓬之心”的体现。 4. 作文素材库 适用话题： “有用与无用”——可直接引用“五石之瓠”的典故 “换个角度看问题”——“不龟手之药”的转化思维 “创新思维”——庄子超越常规、大胆想象的能力 “人才观”——大才未必契合小用，善用人者不拘一格 “精神自由”——在物质主义时代，反思“有用”的终极意义 经典引用示例： 庄子的智慧，在于能够从“五石之瓠”中看见“浮乎江湖”的逍遥。“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”在浮躁功利的社会，我们是否也该留几分“无用”的空间，给那些滋养心灵的精神家园？ 十一、练习题 一、选择题 1. 下列各项中，加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 魏王贻我大瓠之种（赠送） B. 我树之成而实五石（种植） C. 吾为其无用而掊之（剖开） D. 夫子固拙于用大矣（不善于） 2. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 宋人有善为不龟手之药者 B. 世世以洴澼絖为事 C. 客得之，以说吴王 D. 何不虑以为大樽而浮乎江湖 3. 下列各句中，与“夫子固拙于用大矣”中“大”的用法相同的一项是（ ） A. 我树之成而实五石 B. 其坚不能自举也 C. 吴王使之将 D. 冬，与越人水战 4. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 惠子认为五石之瓠大而无用，是因为他仅从日常实用的角度评判事物。 B. 庄子讲述“不龟手之药”的故事，目的是讽刺宋人目光短浅。 C. 庄子建议把大葫芦制成腰舟浮于江湖，体现了他超越世俗功利的思维方式。 D. “蓬之心”比喻心窍不通、见识浅陋，是庄子对惠子的委婉批评。 5. 庄子说“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也”，这句话要说明的道理是（ ） A. 药方的功效因人而异 B. 同样的东西，使用方式不同，效果和价值迥异 C. 封侯和漂丝都是正当的职业 D. 运气决定了一个人的命运 二、填空题 6. “非不呺然大也，吾为其无用而掊之”中的“呺然”意思是__________，“掊”意思是__________。 7. “世世以洴澼絖为事”中的“洴澼”意思是__________，“絖”是通假字，同__________。 8. “客得之，以说吴王”中的“说”同__________，意思是__________。 9. “越有难”中的“难”在文中的意思是__________。 10. “则夫子犹有蓬之心也夫”中的“蓬之心”比喻__________。 三、翻译题 11. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。 （2）非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 （3）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 （4）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ 四、简答题 12. 惠子认为大葫芦“无用”的理由是什么？庄子认为大葫芦有哪些用途？二人的分歧反映了怎样不同的思想观念？ 13. “不龟手之药”的故事在文中有何作用？请简要分析。 14. 如何理解本文中庄子“无用之用”的哲学思想？这种思想对今天的我们有哪些启示？ 15. 文章结尾说“则夫子犹有蓬之心也夫”，你认为庄子为什么这样批评惠子？“蓬之心”批判的主要是什么？ 参考答案 一、选择题 1. C（掊：击破，不是剖开） 2. D（A“龟”同“皲”；B“絖”同“纩”；C“说”同“悦”） 3. B（B中的“坚”与题干中的“大”都是形容词作名词。A“实”是使动用法；C“将”是名词作动词；D“水”是名词作状语） 4. B（庄子讲故事是为了说明“所用之异”，并非为了讽刺宋人，而是以此类比惠子见识有限） 5. B 二、填空题 6. 内中空虚而宽大的样子；击破 7. 漂洗；纩（丝绵絮） 8. 悦；取悦 9. 发难，指越国发兵入侵 10. 被蓬草蒙蔽的心，形容见识浅陋、心窍不通 三、翻译题 11. （1）魏王赠送给我大葫芦的种子，我把它种下去，结出的果实有五石的容积。 （2）不是不大啊，我因为它没有什么用处而砸烂了它。 （3）能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它获得了封赏，有的人却只能靠它漂洗丝絮，这是使用的方法不同。 （4）怎么不考虑把它系缀成腰舟浮游在江湖之上，却担忧它太大无处可容？ 四、简答题 12. 惠子的理由：大葫芦盛水不够坚固、做瓢太大无处可容，因此“大而无用”。庄子的用途：系缀成腰舟“浮乎江湖”。分歧反映的思想观念：惠子代表世俗功利主义的思维方式，以“实用性”作为评判事物的唯一标准；庄子代表超越功利的哲学思维，主张以开阔的视角发现事物的多元价值，追求精神的自由与逍遥。 13. 作用有三：一是作为类比论据，通过药方在不同人手中的不同用途，证明“所用之异”的道理；二是婉转批评惠子见识有限，引而不发；三是为后文指出大葫芦的新用途做铺垫，使说理层层递进、有说服力。 14. “无用之用”是指世俗眼中有的事物看似“无用”，但如果跳出世俗功利的框架去审视它，往往可以发掘出其超越实用价值的更大意义。对今天的启示：不应过于功利地评判事物，要善于发现事物的潜在价值；在注重物质利益的同时，也要追求精神层面的富足与自由；要懂得尊重事物自身的规律和特性。 15. 庄子批评惠子，是因为惠子只从日常实用的角度评判大葫芦，而看不到它的潜在价值和审美功能。“蓬之心”批判的核心是：被世俗功利所蒙蔽的狭隘思维，以及无法通晓“大道理”的浅陋见识。庄子的批评并非人身攻击，而是针对于惠子思维方式的局限。 学科网（北京）股份有限公司 $