吉林长春外国语学校2025-2026学年高一下学期6月期中语文试题

**基本信息** 以刘震云演讲、侯德云小说等人文素材为载体，融合文言文对比阅读与语言运用实践，通过“疑问—溯源—建构”作文题，考查学生文化理解、逻辑思维与语言表达能力，凸显语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|29分|散文、小说|选刘震云演讲分析“笨人”内涵，侯德云小说探究“江湖”深意，设情境化分析题，培养文本解构与情感体悟能力| |古代诗文阅读|36分|《谏逐客书》对比、唐诗鉴赏、默写|结合《史记》选段考文言文断句翻译，以沈佺期《独不见》链接《说“木叶”》意象，强化文化传承与审美积累| |语言文字运用|15分|病句、补写、表达效果|以“爱你老己”网络热词设题，考错别字辨析与语境补写，贴近生活，提升语言运用灵活性| |作文|60分|材料作文|关联林庚、屠呦呦案例，引导学生辩证思考“发现”逻辑，体现思维能力与创新应用要求|

长春外国语学校2025-2026学年第二学期期中考试高一年级 语文试卷 出题人：李丽婷 审题人：李响 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成1～4题。 我们这个民族最缺的是笨人 ——刘震云在北京大学国家发展研究院毕业典礼上的演讲 尊敬的各位教授、姚洋院长，亲爱的各位师弟师妹： 大家好！ 感谢各位教授，感谢姚洋院长，让我有机会重回北大百年讲堂。我上学时，这里还是大饭堂，每位同学都提着用羊肚子手巾缝成的饭袋，我提了四年，却几乎没洗过。当年食堂的菜分四个档次：五分钱的是炒土豆丝、炒洋白菜、炒萝卜丝；一毛钱的是鸡蛋西红柿、锅塌豆腐；一毛五开始有肉菜，鱼香肉丝、宫保鸡丁；两毛钱的则是回锅肉、红烧肉、四喜丸子。我是农村孩子，北大四年，一毛五以上的菜从未吃过，最爱的就是锅塌豆腐 —— 炸过的豆腐油水足，拌上米饭，便觉心满意足。 在食堂排队打菜，最大的惊喜是排到最后一份锅塌豆腐，大师傅会把盆里的汤汤水水全都浇在你的盘子里；最无奈的，是前一个同学买走最后一份，还带着一丝幸灾乐祸看你一眼。我曾遇到过一件幸运的事：排到我时只剩最后一份锅塌豆腐，前面的同学却觉得豆腐太凉，改吃鱼香肉丝，这份豆腐便归了我。后来得知，这位同学是经济系的，正是国发院的前身，真是滴水之恩，当涌泉相报。 我始终觉得，人与母校的联结，不在读书之时，而在离别之后。十年后再回北大，再站在百年讲堂，才更懂校园记忆的珍贵。我在母校参加过三次重要场合：2013 年新生入学、中文系百年校庆，以及今天国发院 983 名同学的毕业典礼。入学是相聚，毕业是别离，自古人生伤离别，但我由衷祝贺各位毕业生，从今天起，世界的各个角落，又多了 983 名我的同窗。 这些年行走四方，我最深的体会是：同学是通往世界的一张特别有效的通行证。无论走到哪个国家、哪个角落，一句 “我也是北大的”，就能瞬间拉近彼此的距离。大家可以聊北大的老师、聊校园的往事，聊那碗难忘的锅塌豆腐，陌生感很快就会消散。 2015年，我去法国里昂参加作家圆桌会议，偶遇一位国发院MBA毕业的校友。他如今在里昂三大担任教授，邀我去他家中做客。他笑着说，真正的同学，不会请你去外面吃饭，也不会请你吃牛排，而是会在家里为你包饺子。我们在他家包饺子，他还拿出珍藏 30年的1985年拉菲，说好酒就要和同学分享。我们就着饺子喝红酒，他喝多后大谈现代金融学、外汇与股票市场，我一句都听不懂，却依然聊得十分开心。 我终于明白，在校时我们未必懂得同学的意义，离开校园、历经世事再重逢，才真正理解：就算一晚上听不懂对方的话，也愿意陪他聊一整晚，这就是同学。 北大是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，是民主与科学的摇篮。这里走出了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适、鲁迅等一代代先驱。他们身处不同时代，却有着共同的担当：当多数人安于当下时，他们在思考民族的未来；为了理想，他们甘愿燃烧自己，以血肉之躯照亮前路。 这也让我思考知识分子存在的意义：一个民族的知识分子，不仅要回望过去、立足当下，更要眺望未来。每一位知识分子的眼睛，都该像一盏探照灯，无数盏探照灯汇聚，才能照亮民族前行的道路。如果这些探照灯全部熄灭，民族便会陷入黑暗。 鲁迅先生为北大设计校徽，也曾在北大任教。读他的作品，我读出三个典型形象：像父亲一样的阿Q，最大的悲哀是被欺负却不自知；像母亲一样的祥林嫂，一生把悲剧讲成喜剧；像知识分子一样的孔乙己，一旦精神支柱崩塌，便失去了眺望远方的能力。这提醒我们，思想自由、兼容并包，是北大人的精神底色，更是我们守护民族未来的底气。 毕业后，大家就从一座大学走向另一所 “人生大学”，从一本书翻开另一本 “生活之书”。我们必须清醒：这个民族最缺什么？我们不缺人，不缺钱，但我们缺远见。马路反复修缮、桥梁寿命短暂、城市逢雨便涝，根源就在于短视浮躁。我们更缺笨人。 世界上并非没有投机，也不是没有近路，靠投机走近路成功的人不在少数，但他们的利益只属于自己，无法推动社会真正进步。这个民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是脚踏实地、不投机、不取巧的笨人。 我人生中最好的两位导师，是我的外祖母和舅舅。外祖母是不识字的农村妇女，1900 年出生，一生为地主打长工。她身高只有一米五六，却是黄河边三里麦趟的 “头把镰”。我问她割麦为何比别人快，她却说：我只是扎下腰就不直起来，别人直腰休息的间隙，我多割了几把麦子，我就是个笨人。 我的舅舅是木匠，人称刘麻子，他做的箱子柜远近闻名。别人三天做好的柜子，他花六天精工细作。他说，好木匠不仅要花时间，更要从心底热爱这份手艺，看见一棵树，就知道它适合做什么，达到物我合一的境界。 我们的马路两旁多是杨树，因为杨树长得快；而欧美国家的道路两旁，多是松树、椴树、楠木、橡木，生长缓慢却质地坚硬、经久耐用。树的选择，映照出一个民族的心态：是追求速成，还是坚守长远？ 最后，我送给在座的师弟师妹两句话：种树要种松树，做人要做刘麻子。举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没工夫直腰的麦田。 谢谢大家，记得下次见面，请我吃饺子。 (有删改) 注：作者刘震云，1958 年生于河南新乡延津，当代著名作家，第八届茅盾文学奖得主。1978 年以河南省高考文科状元身份考入北京大学中文系，文风平实质朴、幽默真诚，善用日常小事书写底层生活与民族品格，被读者评价为 “说人话、接地气” 的作家。代表作有《一地鸡毛》《一句顶一万句》《温故一九四二》等，作品聚焦普通人的生存状态，于平淡中蕴含深刻的现实思考与人文关怀。 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )（3 分） A. 作者以北大食堂饭袋、菜品分级、锅塌豆腐等往事开篇，用自嘲式幽默拉近与听众的距离，锅塌豆腐成为母校与同窗情谊的情感符号。 B. 里昂校友畅谈金融学理论，作者一句不懂却仍畅谈整晚，意在说明同学情无关学识与领域，核心是真诚相待、包容陪伴。 C. 作者认为知识分子应如探照灯，既要回望历史、立足当下，更要照亮民族未来，民族若失去知识分子的远见，便会陷入黑暗。 D. 文中以中外行道树对比，意在批评国人偏爱杨树，否定速成植物，推崇生长缓慢的名贵树种，强调自然绿化的科学选择。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3 分） A. 演讲以个人回忆为线索，由食堂趣事、同窗情谊逐步升华至民族品格、知识分子使命与青年担当，行文由小及大、层层递进。 B. 语言亦庄亦谐，既有自嘲调侃的口语化表达，又有谈及民族使命时的庄重深沉，亲切自然且富有感染力，符合 “刘氏幽默” 的风格。 C. 外祖母割麦、舅舅做木匠的事例，以小见大，将抽象的 “笨人” 内涵具象化，使道理通俗易懂，增强了演讲的说服力。 D. 全文以 “饺子”“锅塌豆腐” 首尾呼应，仅为表达作者对北大校园饮食生活的怀念，使结构完整圆合。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )（3 分） A. 作者承认世界存在投机与近路，且多数人因此获得成功，因此认可投机取巧的价值，认为走近路是合理的人生选择。 B. “笨人” 并非指智力愚钝，而是脚踏实地、持之以恒、专注深耕、拒绝浮躁短视、心怀长远的人，是民族发展最需要的品质。 C. 作者认为母校的意义只存在于离别之后，在校期间无法体会校园情感，只有毕业后历经世事，才能真正理解母校的价值。 D. 鲁迅笔下的阿 Q、祥林嫂、孔乙己，是为了批判底层民众的劣根性，否定普通百姓的价值，警醒知识分子保持清醒。 4.通读全文，请概括文中体现同学情的三件典型事例，并分别简析每件事例蕴含的同学情内涵。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成5～8题。 杨大将 侯德云 姜大爷是个故事篓子。他爱讲，我爱听。夏日午后，他经常坐在自家门前那棵一人粗的合欢树下乘凉。瞅见他在，我立马提了板凳，坐到他对面。哩哩啦啦，周边几个小玩闹，也都坐过来。姜大爷干咳几声，润一口茶，开讲。都是大连的老故事。 在姜大爷的老故事里边，新开路一带，有成片的瓦房。听故事的当口，已无瓦房踪影，满眼都是高楼，我们在楼缝儿里来来往往。 姜大爷的老故事里，有个传奇人物叫“杨大将”。我一直记得他。 日本殖民时期，新开路不叫新开路，叫新开大街。最早的一条柏油路由华人商民集资修筑，取名中华大街。日本人不允，更名为新开大街。还是不允，不允也叫，爱咋地咋地。 新开大街是旧大连的繁华之地，道路两旁商铺林立，吃喝拉撒、生老病死所需的各种商品，应有尽有。打把戏卖艺的、算命打卦的种种江湖达人，也都爱往那儿凑。姜大爷说：“做生意的，谁不爱往人多的地方去啊。” 姜大爷也经常往新开大街一带出溜，他是去看热闹。 一群人围在墙根儿，姜大爷好奇，挤进去，瞅见一个人在摆地摊。一块旧毯子上面放一罗盘、一石板、一石笔和十几个指南针，后边立着一个清瘦男人，半百年纪，中等身材，穿长衫，拄文明棍，口中念念有词。 姜大爷拎起耳朵听。 那人问一胖子：“这位老兄多大年纪？” 回：“三十八。” 那人压低嗓门：“再过十二年，您就五十了，对不对？” 胖子点头：“对。” 众人笑。 那人提高嗓门：“看看，我算对了不是？” 众人又笑。 那人问一络腮胡子：“这位老兄多大年纪？” 回：“四十三。” 那人说：“哟嗬，再过十七年，您就六十了呀。” 回：“没错。” 众人笑。 那人压低嗓门：“我用文明棍指指您，就知道您克不克妻。我可以指指您吗？” 络腮胡子点头。 那人用文明棍比画一下，随即问道：“大嫂子比您大比您小啊？” 回：“大我三岁。我十六岁那年成的亲。” 那人边摇头边说：“我的天，坏菜了，娶早了您哪，非克不可。” 回：“我媳妇去年死了。” “看看，我又算对了，”那人抬高嗓门，“各位老少爷们儿，我要是算得不对，倒找大洋一块。可惜呀，我这都俩月了，一块钱也没找出去，急得我呀，满头是汗。” 说罢用手抹抹额头，做擦汗状。 众人哄然大笑。 接着又问到一个也是早婚也是妻子大三岁的。 那人说：“还是克妻的命。请问大嫂子还健在么？” 回：“在，身体好着哪。” 那人说：“现在没克，早晚得克。您回家别跟大嫂子说啊，说了她非来骂我不可，她要是真来骂我，我咋还口啊，还得急出满头汗。” 说罢又抹抹额头，做擦汗状。 众人哄然大笑。 那人不笑，一本正经地、嗓门忽高忽低地介绍自己：“在下姓杨，双名润斋，直隶省人，人称杨大将。今日初来宝地，不为赚钱，只为扬名。刚才这出，我是卖水饺的喝碗汤，招一招食客。哪位要是真要相面哪，甭管是老中少三步大运，妨父母不妨，克老婆不克，有几儿几女，富贵贫贱，穷通寿夭，连坟地带孩子，连媳妇带宅子，连洗面带捋胡子，全都有啦。多了不要，少了不谈，大洋两毛，哪位要相，哪位开口。” 话音未落，笑声四起。笑声里，还真有几位嚷嚷着要相面的。杨大将一边相面，一边捧哏逗哏，跟单口相声有得一比，姜大爷说他笑得肚子疼。 姜大爷告诉我们，旧时江湖有句话叫“万象归春”。“春”，在相声里的意思，是逗人一乐。 “没想到看相这个行当，还有一门滑稽派。”姜大爷说，“像杨大将这样，人在江湖走，能把一个春字写明白，就不愁吃喝啦。” 我不懂“江湖”是什么东西，问姜大爷，他咧咧嘴，瞥我一眼，说：“现在不懂，将来会懂，有一个算一个，你们都会懂。” 杨大将不总在新开大街做生意，也到别处串场子。姜大爷有时能遇见他，有时遇不见。 想不到杨大将晚上也出来相面。夏日傍晚，姜大爷和几个浪荡子，随一阔少到群英楼喝酒。起杯不久，忽听窗外有人吆喝：“算卦，相面，看手相不要钱——”声调忽高忽低，唱歌似的。一屋子人都笑了。不光这一屋子，别的屋子也笑了。 姜大爷觉得耳熟，探头往楼下一瞅，果然是杨大将。 这时隔壁包间喊话，把杨大将喊上楼来。各包间都开着窗，那边大声说话，这边听得真切。没几句，听出乐子了，哪是什么相面，分明是一出对口相声。杨大将和一个女声轮流逗哏捧哏，那屋几个男女笑得岔气，这屋姜大爷他们笑得抽筋。 一出对口相声说下来，杨大将得赏两块大洋。 从此每隔几日，杨大将都到群英楼说相声。喊他最频的，是一个名叫徐文林的富商。徐文林常跟一年轻戏子到群英楼喝酒寻乐。 逾数月，媒体爆出冷门消息，徐文林死在群英楼，死因是食物中毒。 徐文林死前半个时辰，听了一出杨大将的相声，杨大将还是跟那个年轻戏子对口。 杨大将成为嫌疑最大的人，可是搜遍全城，不见踪影。 姜大爷说，徐文林是天字号汉奸，直接受命于奉天日本特务机关长。 徐文林的死，一度成为大连街谈巷议的热点。坊间盛传，那个杨大将，是东北抗联派来的。 很多年后我在《大连近百年史人物》一书中，查到了徐文林的名字，一时惊诧莫名。转瞬又发现，此人是汉奸不假，接受奉天日本特务机关长的领导也不假，但不是死在群英楼，他是日本投降后死在狱中。 死在群英楼的另有其人，此人姓姜，也是汉奸。 我恍然大悟。姜大爷在杨大将的故事里撒了个大谎。我怀疑那个很可能是死于杨大将之手的姜姓汉奸，跟姜大爷有某种关联。我还怀疑姜大爷不是跟什么阔少厮混，而是跟姜姓汉奸在一张桌上把酒言欢。 姜大爷已经过世，不然我会当面问他。我还想告诉他，我多少知道一点儿江湖的意思了。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（    ）（3分） A. 本篇小说视角独特，有时以“我”的视角切入，有时以姜大爷或者杨大将的视角切入。这样安排便于表达感受。 B. 杨大将发挥自己的长处，以江湖艺人的身份在各地串场，后来引起了汉奸的注意并得以接近，其行为引发坊间关于他可能是抗联锄奸者的传说，体现了他的智慧。 C. “我”怀疑姜大爷“是跟姜姓汉奸在一张桌上把酒言欢”，要不是姜大爷过世了，“我”会当面问他，体现了“我”的不满。 D. 姜大爷是杨大将锄奸故事的亲身经历者，他讲述杨大将的故事，内容符合史实，并设有悬念，激发了“我”的兴趣。 6. 关于文中姜大爷这个人物的内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A. “姜大爷拎起耳朵听”一句中，“拎起”一词表现了姜大爷认真、专注的神情，“拎起”生动贴切、传神地刻画了姜大爷的形象。 B. 杨大将走江湖比较厉害，能够将围观群众逗得哈哈大笑，姜大爷对杨大将评价极高，他认为杨大将已经将“春”字写明白了。 C. “我”不懂“江湖是什么东西”，就问姜大爷，姜大爷“咧咧嘴，瞥我一眼”，姜大爷认为我们所有人后面都会懂的。 D. 姜大爷是个讲故事的能手，他讲的故事非常吸引“我”，他也喜欢跟我们讲故事，但他讲的故事里“我”只记得杨大将这一个人物了。 7. 小说最后一句写“我多少知道一点儿江湖的意思了”，请结合小说内容分析“一点儿江湖的意思”的内涵。(4分) 8.小说叙述了在新开大街上杨大将和围观群众的对话，请分析这些对话的作用。(6分) 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文言文，完成9～12题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉固止以为秦国尉卒用其计策。而李斯用事。 （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 9．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分) 秦王[A]觉[B]固止[C]以为[D]秦国[E]尉[F]卒[G]用其[H]计策。 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）(3分) A．“客”，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。 B．“五帝三王”，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，三王指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。 C．“与韩非谋弱秦”的“谋”指谋划，与《谏太宗十思疏》中“则智者尽其谋”的“谋”含义不同。 D．“布衣”，古代“布”指麻葛之类的织物，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”借指平民百姓。 11．下列对材料的概述，不正确的一项是（  ）(3分) A．材料一列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四位国君任用客卿而国富兵强的史实，从而证明了“驱逐客卿是错误的”这一中心论点。 B．李斯认为秦王逐客，实质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终令秦与诸侯国建立怨仇。 C．材料二中，李斯上书，使秦王废止了逐客令，并说服秦王先攻下韩国以震慑其他各国，韩王非常担心被秦国攻打。 D．尉缭认为，秦王相貌凶恶，缺乏仁德，有虎狼之心，若让秦王得志，天下人就会变成他的奴隶，不能与他长期交往，于是成功逃走。 12．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) （1）强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 （2）秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。 （2） 古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面这首唐诗，完成13～14题。 独不见 沈佺期 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 白狼河北音书断，丹凤城①南秋夜长。 谁谓含愁独不见，更教明月照流黄②！ 【注】①丹凤城：指长安。②流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分) A. “郁金堂”“玳瑁梁”描绘女主人公的闺房之美，“海燕双栖”以梁上海燕的双栖同少妇独居作对照，兴起下文离愁别绪。 B. “十年”突出夫妻分离时间之久远，“辽阳”表明他们空间距离之阻隔，在时空的转换中加重了情感的分量。 C. “白狼”两句写因为征人杳无音讯，所以思妇彻夜难眠感觉秋夜漫长，凸显出女主人公内心的思念与担忧。 D. “谁谓”两句写幸好有照在“流黄”上的月光给了思妇以安慰，让她减轻了因思念丈夫而带来的愁绪。 14. 《说“木叶”》一文中作者以“木叶”为对象，从意象的角度探讨了古诗的暗示性，试结合文中观点分析本诗中“木叶”意象的暗示性。(4分) （三）古诗文默写（本题共7小题，14分） 15．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏逐客书》中列举穆公、孝公、惠王、昭王等四人的事例，正面论述客卿对于秦国的强大有利。然后从反面论述，认为“ ， ”，那么秦国就不会富强，也不会有强大的威名。 (2)《谏逐客书》中用“ ， ”作比，指出秦王重物轻人的做法，暗含对 “逐客”政策的批评。 (3)《谏逐客书》中，作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其“ ， ”的用人排外态度形成鲜明对照。 (4)《谏太宗十思疏》中写不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，同时“ ， ”，这也如同挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 (5)《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是: “ ， 。”  (6)《谏太宗十思疏》中，魏征用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的两句是“ ， ”。 (7)《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒不公。 3、 课内文言文（10分） 阅读下面的文字，完成16～20题。 16．下列各句中加点实词解释有误的一项是（ ）(2分) A. 藉寇兵而赍盗粮 赍：送给 B. 获楚、魏之师，举地千里，至今治强 举：攻克 C. 却宾客以业诸侯 业：使成就霸业 D. 河海不择细流，故能就其深 择：选择，选取 17．下列句子中，加点词的用法和例句相同的一项是（ ）(2分) 例句：西取由余于戎 A. 快耳者，真秦之声也 B. 故能明其德 C. 蚕食诸侯 D. 却宾客以业诸侯 18．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）(2分) A．民以殷盛　　　　　　　　　   盛：多，众多 B．功施到今      施：施加 C．是以太山不让土壤       让：辞让，拒绝 D．则是宛珠之簪、傅玑之珥       傅：附着，加上 19．下列各句中，是宾语前置句的一项是（ ）(2分) A．虽董之以严刑，振之以威怒 B．乐盘游则思三驱以为度 C．虑壅蔽则思虚心以纳下 D．念高危则思谦冲而自牧 20．下列对《谏太宗十思疏》中文化知识及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(2分) A．疏，又称“上疏”，是中国古代具有分条陈述特点的奏议文体，后也泛称各类上奏公文。 B．唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的庙号。庙号常用“祖”或“宗”，如汉高祖、唐玄宗等。 C．垂拱，垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。 D．三驱：语出《周易·比卦》：“王用三驱。”田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。 四、语言文字运用（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成21～24题。 近期“爱你老己，明天见”这句话在互联网上悄然走红。顾名思义，“爱你老己”就是“爱你自己”。从“自己”到“老己”看上去只是一字之差，但“老己”却让“自己”这个概念变得具像化，就像一位会陪你一起挤地铁、为考研挑灯夜战、为熬夜而后悔的“老友”“老伙计”。“明天见”则暗含一种期许和承诺：一路有我，我会一直陪着你，在每一个今天和明天。 有人以心理学方面进行分析，用第三人称或昵称称呼自己，能降低情绪强度，从而增长理性决策能力。“爱你老己”让一己分饰两角，这种心理距离能让人更加客观理性地评价自己的行为、接纳自己的情绪。就像有网友提到的，买同一样东西、做同一件事情，自己对别人就会慷概而宽容，（ 甲 ）。当把“老己”放到别人的立场，将自己剥离出来的“客体体验”反而会让人从过渡的自我审视中解绑，以更温和的方式对待自己。 “爱你老己”创造了一个“老己”的新视角，抽离出一个只有“我”和“老己”的独立空间，主体与客体的情感被巧妙整合到一起，形成了专属的自我支持体系，不用等待别人和外界的爱意和认可，或者通过自我矮化和自我幼化达到心理安慰，取而代之的是源自内心的、即时的反篑与回应：想吃想喝，“老己”带你去；胆小退缩，“老己”鼓励你；遇到挫折，“老己”安慰你。 当然，浏览社交媒体的“老己”们，虽有点奶茶给“老自一杯，老己一杯，本人一杯，寡人一杯”的调侃，但也有“在图书馆玩一个小时了，老己求你效率高一点”的鞭策。可见，对年轻人来说，“爱你老己”（ 乙 ），而是让所有的行为都在自己可控制、可负责的范围内。对“老己”的爱除了自我满足和自我鼓励，还有对自身行为的正视，以及和自己平等的对话。 21.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并加以改正。(3分) 22.文中第二段画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 23.请在文中括号内补写恰当的语句，使前后内容语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 24.一名高中生在笔记本上写下这样一段话：“对不起，我的老己，我总用‘明天再学’欺骗你，浪费了你的时间和梦想。”请根据文本分析这样表达有怎样的效果。(4分) 五、作文（60分） 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 在《说“木叶”》中，林庚先生由“古代诗歌中为什么很少用‘树叶’”这一细节，开启了对诗歌语言暗示性的深入探索；屠呦呦从《肘后备急方》“绞取汁”三字中获得关键启发，成功提取青蒿素；梁思成面对零散的古建筑遗存，没有止步于记录，而是从中提炼出中国建筑的“文法”体系。 有人认为，伟大的发现往往源自偶然的灵光或长期的积累；也有人认为，发现背后有着可循的内在逻辑——“疑问—溯源—建构”。对此，你怎么看？ 请结合以上材料，联系你的学习或生活体验，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得出现个人信息；字数不得少于800字。 参考答案 1.【答案】D 【解析】D 项错误，文中对比中外行道树，是以树喻人、以树喻民族心态，批判社会浮躁短视、追求速成的风气，推崇踏实长远、厚积薄发的品格，并非单纯批评种树选择、否定速成植物或推崇名贵树种。A、B、C 三项均符合原文内容。 2.【答案】D 【解析】D 项 “仅为表达对北大饮食生活的怀念” 错误，“饺子”“锅塌豆腐” 是情感载体，既承载母校记忆与同窗情谊，又服务于 “踏实、远见、做笨人” 的核心主旨，并非只表达对饮食的怀念。A、B、C 三项对结构、语言、手法的分析均正确。 3.【答案】B 【解析】B 项正确，“笨人” 是勤恳专注、拒绝投机、心怀长远的精神品质。A 项错误，作者承认投机与近路存在，但批判只为利己的投机，不认可其价值。C 项 “只存在于离别之后” 表述绝对化。D 项错误，鲁迅笔下的人物是为了剖析国民性、警醒世人，并非批判底层百姓、否定其价值。 4【答案】 事例一：北大求学时，排队打饭偶遇前面同学让出最后一份锅塌豆腐。内涵：承载着校园年少时光里质朴温暖、点滴相惜的纯粹同窗情谊。 事例二：行走世界各地，一句 “我也是北大的” 便能瞬间消解陌生、拉近距离。 内涵：同学情是跨越地域、自带身份认同的精神纽带与心灵通行证。 事例三：在法国里昂偶遇国发院校友，在家包饺子、品红酒，即便听不懂对方专业言论也乐意相伴长谈。 内涵：离校后的同学情无关学识差距、不分专业领域，重在真诚相伴、心灵相知。 【解析】 本题属于高考现代文信息筛选 + 内容概括 + 情感提炼常规题型。 考查三种能力： 从文本中精准梳理典型事件；简洁概括事件，不堆砌原文；由事件挖掘背后情感内涵，贴合主旨 “同学情”。 第一件事：食堂锅塌豆腐 原文是校园日常小事，没有轰轰烈烈，只是一份美食的谦让与巧合。 重点不在吃豆腐，而在于年少同窗间朴素的善意、生活里微小的温暖，是学生时代最本真的同学情。 第二件事：北大校友身份共鸣 作者把同学比作 “通往世界的通行证”，说明同学情不只局限同班同届，只要同为北大人，就有天然的亲近感、归属感和认同感，不受国家、地域限制。 第三件事：异国校友相聚包饺子 两人专业领域完全不同，听不懂对方的金融理论，却依然聊得尽兴。 核心内涵：真正的同学情不靠学识、地位、专业支撑，而是心灵契合、愿意陪伴、真诚相待。 5.【答案】B 【导语】本文以嵌套叙事探入历史缝隙，杨大将的江湖智慧、姜大爷的讲述与史实矛盾，共同构成民间记忆的复杂图景。小说借“江湖”之“春”，于笑谑中藏侠义，在虚实间叩问真相，生动呈现出市井传奇与历史书写的张力，余味悠长。 【解析】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“杨大将的视角”错误。“姜大爷是个故事篓子”“姜大爷的老故事里，有个传奇人物叫‘杨大将’”，本文主要篇幅都是从“我”的视角展开，少数内容有姜大爷的视角，但并未出现杨大将的视角。 C.“体现了‘我’的不满”。“我怀疑那个很可能是死于杨大将之手的姜姓汉奸，跟姜大爷有某种关联。我还怀疑姜大爷不是跟什么阔少厮混，而是跟姜姓汉奸在一张桌上把酒言欢”，“我”只是怀疑，没有不满。 D.“内容符合史实”错误。“姜大爷说，徐文林是天字号汉奸”“死在群英楼的另有其人，此人姓姜，也是汉奸”指出姜大爷在其中撒了个大谎，将姜姓汉奸隐瞒了下来，换成了徐文林这个汉奸。 故选B。 6.【答案】D 【解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“只记得杨大将这一个人物了”错误。文中提到“我一直记得他”，但并未说“只”记得他。 故选D。 7.【答案】 ①人行走在社会上，要能够明辨正义和奸邪，分得清对错，懂得支持民族大义，杨大将锄奸和姜大爷宣传杨大将的英雄故事便证明他们做到了这一点。 ②处事时，要顾及一点儿情理，姜大爷在宣传杨大将的故事时，故意将姜姓汉奸隐瞒下来，便体现了他顾及姜氏家族颜面的这一点情理。 【解析】第一步：审题。“我”知道“一点儿江湖的意思”是在结尾，源于两个发现：一是杨大将可能锄奸，二是姜大爷撒谎。答题注意结合这两点展开分析。 第二步：分析杨大将的行为。杨大将表面是江湖艺人，实际可能锄奸，姜大爷对此敬佩。“我”从中悟出江湖人要能明辨是非、支持民族大义。 第三步：分析姜大爷的撒谎。姜大爷把同姓汉奸的死嫁祸给徐文林，是为了维护家族颜面。“我”从中悟出江湖人处事还要顾及人情情理，不能只讲真相。 8.【答案】①体现了杨大将充满智慧、诙谐幽默的形象特点。 ②为下文杨大将出入群英楼，受到徐文林的赏识做了铺垫。 ③对话犹如一则相声，增加了行文的趣味性，有吸引力，激发了读者的阅读兴趣。 【解析】分析语段作用，通常考虑人物、情节、环境（本题不涉及）、读者这几个方面。 人物：看语段如何刻画形象（如语言/动作/神态）。幽默机智的对话直接刻画了杨大将“滑稽派”江湖艺人的形象，体现其灵活应变、善于调动气氛的智慧。 情节：看语段是否推动故事发展（如铺垫、伏笔、过渡）。正是这次成功的“招食客”表演，让杨大将在新开大街扬名，也为后文富商徐文林请他到群英楼说相声埋下伏笔。 读者：看语段是否增强可读性（如趣味、悬念、代入感）。对话本身充满笑料，读来轻松有趣，避免了平铺直叙的枯燥，增强了小说的可读性。 9.【答案】BCF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：秦王发觉，坚决劝止，让他担任秦国的最高军事长官，最终采用了他的计谋。“秦王觉”是主谓结构，句意完整，B处断开； “固止”承前主语“秦王”，“止”作谓语，C处断开；“以为”是“以（之）为”的省略，“秦国尉”作“为”的宾语，其后F处断开。故选BCF。 10.【答案】B 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言词语含义的能力。 B.“三王指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政”错。三王是指夏、商、周三代之君：夏禹、商汤、周武王。 11【答案】 D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“于是成功逃走”错误。根据“秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策”可知，尉缭并未成功逃走，而是被秦王留下，做了秦国尉。 12.【答案】（1）加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯国，使秦国成就帝王的基业。 （2）秦王听从了他的计谋，会见尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“强”，使……强，加强、巩固；“杜”，抑制；“私门”，豪门贵族；“蚕”，名词作状语，像蚕吃桑叶那样，这里译为侵占。 （2）“从”，听从；“见”，会见；“亢”，平等。 参考译文： 材料一：略 材料二： 秦国大规模地进行搜索，驱逐在秦国做官的其他国家的人。李斯上书劝说，秦王才废止了逐客令。李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就象郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，会见缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说：“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”于是逃走，秦王发觉，坚决劝止，让他当秦国的最高军事长官，始终采用了他的计谋。李斯执掌国政。 13.【答案】 D 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.月光对于思妇不是安慰，而是加深了她的愁绪。思妇因不胜其愁而迁怒于明月，无理而妙。 14.【答案】①“木叶”本指秋天自然凋零的落叶，诗中交代了故事发生的时间； ②“木叶”具有微黄、干燥和萧索飘零的特征，渲染了秋天萧瑟孤寂的氛围； ③以物见人，暗示了思妇的情感状态。“木叶”勾起了思妇在征夫远戍后独守空闺怅然若失的愁绪，以及袅袅不断的余情。 【解析】本题考查学生鉴赏意象及情感的能力。 “木叶”意象的暗示性可从内容和情感两个角度思考。首先“九月寒砧催木叶”中的“木叶”指秋天自然凋零的落叶，结合“九月”和“寒”可知，这里描写的季节是秋季，“催”字写出秋风吹落秋叶的景象，交代了故事发生的时间；其次，《说“木叶”》一文中说木叶的特征是“有了落叶的微黄与干燥之感”“干燥之感”“飘零之意”，因而“木叶”的意象能够渲染秋天萧瑟孤寂的氛围；“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”，“寒砧催木叶”，造句十分奇警，分明是萧萧落叶催人捣衣而砧声不止，诗人却故意主宾倒置，以渲染砧声所引起的心理反响。事实上，正是寒砧声落叶声汇集起来在催动着闺中少妇的相思，促使她更觉内心的空虚寂寞，更觉不见所思的愁苦。夫婿远戍辽阳，一去就是十年，她的苦苦相忆，也已整整十年了。“木叶”勾起了思妇在征夫远戍后独守空闺怅然若失的愁绪，以及袅袅不断的余情。可见“木叶”以物见人，暗示了思妇的情感状态。 15. (1)【答案】向使四君却客而不内，疏士而不用 (2)【答案】然则是所重者在乎色乐珠玉 ,而所轻者在乎人民也 (3)【答案】非秦者去，为客者逐 (4)【答案】德不处其厚，情不胜其欲 (5)【答案】有善始者实繁，能克终者盖寡 (6)【答案】竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路 (7)【答案】恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑 16.【答案】D 【解析】D项，“择”通“释”，意为“舍弃”，而非“选择，选取”；A、B、C项实词解释均正确。 17.【答案】C 【解析】例句中“西”为名词作状语，“向西”；C项，“蚕”为名词作状语，“像蚕一样”，用法相同；A项，“快”为使动用法，“使……愉快”；B项，“明”为使动用法，“使……彰显”；D项，“业”为使动用法，“使……成就霸业”。 18.【答案】B 【解析】B项，施，意为“延续” 19.【答案】D 【解析】A项，为状语后置句（“以严刑董之，以威怒振之”）；B项，为省略句（“以三驱为之度”）；C项，为被动句（“壅蔽”指“被堵塞蒙蔽”）；D项，为宾语前置句（“自牧”即“牧自”，“牧”为“修养”之意，正常语序为“思谦冲而牧自”）。 20.【答案】C 【解析】C.“垂拱……什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为”说法错误。垂拱，垂衣拱手，形容不用花什么气力，指不亲自处理政务，古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。 21.【答案】①“具像化”改成“具象化” ②“慷概”改成“慷慨” ③“过渡”改为“过度” ④“反篑”改成“反馈” 【解析】“具象”是一个艺术、哲学和心理学常用术语，与“抽象”相对，指具有具体可感形象的事物。其中“象”表示形状、现象、景象（如“形象”“表象”“万象”）。“像”则多指肖像、图像、相似（如“画像”“好像”“像样”）。在“具象化”一词中，强调的是将抽象概念转化为具体的形象或现象，应用“象”，而非“像”。 “慨”是竖心旁（忄），意为感慨、愤激、大方；“概”是木字旁，意为大略、一律。形似但含义不同。“慷慨”指情绪激昂、不吝啬，应用“慨”。 “过度”表示超出适当限度，“过渡”指事物发展中的阶段转换; 反馈”是一个专业术语（原指电子系统、生物调节中的信息返回，后泛指回应、反映）。“馈”意为赠送、输送，如“馈赠”“回馈”，强调信息的回传。“篑”读作kuì，指古代盛土的竹筐，常见于成语“功亏一篑”，与信息传递毫无关系。二字虽同音（都读kuì），但字形和字义完全不同。 22.【答案】有人从心理学方面进行分析，用第三人称或昵称称呼自己，能降低情绪强度，从而提升理性决策能力。 【解析】两处语病及修改： (1)介词使用不当 “以心理学方面进行分析”中的“以”不能与“方面”搭配，应改为“从”，表示来源或角度。修改为：“从心理学方面进行分析” (2)动宾搭配不当 “增长理性决策能力”中的“增长”通常指数量、程度的增加，与“能力”搭配不恰当，应改为“提升”或“增强”。修改为：“提升理性决策能力” 23.【答案】甲：放到自己身上反而犹豫苛责 乙：不是无底线的自我放纵 【解析】甲:安慰他人时宽容果断，面对自己时却挑剔、犹豫、过度自我批评。甲处应承接这种对比，点出“对自己反而更苛刻”，与前文形成转折或递进。答案准确概括了这一心理，且与后文“从过渡的自我审视中解绑”呼应。 【解析】乙:前文提到“爱你老己”是一种自我支持方式，但需要避免误解。后文用“而是”转折，强调可控负责。因此补写应先否定一种错误理解——“无底线的自我放纵”，再引出正确内涵。答案符合逻辑，且字数限制在12字内。 24.【答案】①使用“我的老己”这一称呼，将自己当成一个具体的朋友，让“拖延”带来的自责有了可以倾诉的对象。 ②以昵称来称呼自己，能降低情绪强度，便于更客观理性地评价自己的拖延行为。 ③用“对不起”和“老己”平等对话，正视自己的问题，体现了“自我支持体系”的内核。 ④用“欺骗”“浪费”表达自我批评和鞭策之意，展现出控制和改变自己行为的决心。 【解析】本题考查语言表达效果分析，属于“语言文字运用”板块中的高频考点。具体涉及：修辞手法（拟人、昵称运用）;人称代词的变异使用（用“老己”指代自己）;文本观点与语言表达的关联（要求结合材料中的核心观点进行分析）;语体色彩与情感表达（自我对话的温情与理性） 通常从以下四个维度切入： 修辞/手法 是否使用比喻、拟人、昵称、反复等手法。 内容/情感 表达了什么情感（自责、鞭策、和解等）。 文本依据 材料中是否提供了相关理论或观点（如“降低情绪强度”“自我支持体系”）。 表达效果 对读者或对说话人自身产生了怎样的作用（更理性、更温和、更易接受）。 25.【解析】一、主题提炼：抓住材料的核心矛盾 题干给出了两种对立观点： 观点A：伟大发现 = 偶然灵光或长期积累 观点B：伟大发现 = 可循的内在逻辑（疑问—溯源—建构） 材料中的三位人物（林庚、屠呦呦、梁思成）显然支持观点B。但题目问的是“你怎么看”，所以你不必完全否定观点A，而可以辩证思考。 二、写作思路（结构建议） 开头（约100字） 由题干两种观点引入，点明自己的立场。 例：“有人将发现归因于灵光一现，有人则归功于日积月累。而我以为，真正有穿透力的发现，往往隐藏着一条‘疑问—溯源—建构’的深层逻辑。” 主体（约600字） 可以分三层，不一定严格三段，但逻辑要清晰： 第一层：为什么要“疑”？——发现始于对寻常的陌生化 引用林庚对“木叶”的生疑。 联系现实：我们学习中习惯了背公式、记答案，却很少问“为什么是这个公式”。 强调：没有疑问，就没有真正的探索。 第二层：为什么要“溯”？——发现需要向源头深处挖掘 引用屠呦呦从古籍中寻得关键。 引申：追溯不是复古，而是找到问题的根基。学习中遇到难题，不只看标准答案，而要追溯概念的本源。 可以简要对比“盲目刷题”与“溯源式学习”的不同效果。 第三层：为什么要“立”？——发现最终要构建系统 引用梁思成从散落建筑中提炼“文法”。 说明：零碎的观察不是发现，只有将它们组织成框架、形成可解释的体系，才是真正的“发现完成态”。 联系写作、学习笔记等：把碎片知识结构化，才是自己的。 辩证补充（推荐） 偶然灵光和长期积累并非无用：灵光往往在“疑”之后闪现，积累正是“溯”与“立”的土壤。三种路径并不矛盾。 结尾（约100字） 总结“疑—溯—立”对人的启发。 升华：在这个信息过剩的时代，我们更需要练习这三重能力——不是做知识的搬运工，而是做发现的主动者。 【范文】 发现三境：疑于寻常，溯于源头，立于散乱 何谓发现？世人常以为发现是天才瞬间的灵光乍现，或是命运垂青的偶然馈赠。然而，当我合观屠呦呦、梁思成、林庚三位先生的文章，却发现“发现”自有其内在的路径与逻辑。真正的发现，绝非浮光掠影的惊鸿一瞥，而是一场由疑惑叩问出发，经由溯源寻根，最终抵达返本开新的精神之旅。 发现的起点，始于对“寻常”的疑惑叩问。林庚先生在《说“木叶”》中，从一个看似微不足道的语言现象发问：“古代诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢？”这个问题，千百年来无数读者吟诵过“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，却从未深究。林庚的高明之处，正在于他敢于在众人习以为常处驻足生疑。正是这一问，叩开了诗歌语言暗示性的大门，让我们看到“木”的疏朗与“树”的繁茂背后，竟藏着民族审美心理的密码。可见，发现的第一步，不是向前奔跑，而是停下脚步，向熟悉的事物投去陌生化的一瞥。 发现的深入，在于向“源头”的溯源寻根。屠呦呦的发现之路印证了这一点。二十世纪六十年代，筛选抗疟药物的科学家数以千计，为何偏偏是她找到了青蒿素？关键不在实验室的仪器，而在古籍的故纸堆。当所有人沿着“高温提取”的常规路径疾行时，她却因《肘后备急方》中“以水二升渍，绞取汁”寥寥十二字而转向。这十二字，是古人千年前的经验沉淀，是被人遗忘的智慧源头。屠呦呦的功绩，与其说是“发现”了新物质，不如说是“重新发现”了古人的智慧，并用现代科学将其激活。这告诉我们，真正的发现往往不是凭空创造，而是向下深掘，从源头活水中汲取前行的力量。 发现的完成，在于将“碎片”返本开新，构建体系。梁思成先生面对的是散落在中国大地上的无数古建筑。若只是测绘、拍照、记录，那不过是资料的堆砌，谈不上真正的“发现”。梁思成的伟大之处，在于他从这些零散的建筑遗存中，提炼出一套完整的“文法”——那些梁柱枋檩是“词汇”，那些举折侧脚是“语法”。他将碎片还原为系统，让无言的建筑开口说话，进而提出“可译性”的理论，使中国建筑能以自身的“语言”与世界对话。这才是发现的完成形态：不是拾起散落的珍珠，而是找到那根贯穿珍珠的红线。 当然，我并非否定“偶然灵光”与“长期积累”的价值。事实上，若无林庚数十年沉浸古典诗歌的厚积，他不可能对“木叶”生出那一问；若无屠呦呦翻阅千百卷古籍的苦功，她不可能从“绞取汁”三字中捕捉到转瞬即逝的启发；若无梁思成踏遍十五省、测绘两千余座古建筑的漫长跋涉，他不可能从散乱中看见体系的微光。诚如巴斯德所言：“机遇只偏爱有准备的头脑。”偶然的灵光，往往诞生于长期的积累之中；而“疑—溯—立”的逻辑链条，正是在积累的土壤上、在灵光的点燃下，得以铺展和完成。二者并非对立，而是发现这枚硬币的两面：积累是弓，灵光是箭，逻辑则是瞄准与发射的完整动作——缺一不可。 在这个信息爆炸、知识唾手可得的时代，我们或许更应铭记这三重境界，同时珍惜每一次笨拙的积累与每一次微小的灵感。真正的发现者，既敢于在寻常处驻足生疑、在源头处虚心求教、在碎片中洞见体系，也甘于在漫长的岁月中默默耕耘，并时刻准备着迎接那电光石火的一瞬。让我们带着这份领悟，在日常的“寻常”中，开启属于自己的发现之旅。 第1页，共6页 第1页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $