精品解析:吉林长春汽车经济技术开发区第三中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题
2026-05-14
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 吉林省 |
| 地区(市) | 长春市 |
| 地区(区县) | 长春汽车经济技术开发区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 547 KB |
| 发布时间 | 2026-05-14 |
| 更新时间 | 2026-05-14 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57870850.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
汽开三中2025—2026学年度下学期期中考试
高一语文
命题人: 审题人:
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共6页,总分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生须将自己的班级、姓名填写在答题纸指定位置上,用2B铅笔在指定位置填涂准考证号。
3.选择题的每小题选出答案后,用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干后,再选涂其它答案,不能答在试卷上。非选择题须使用黑色字迹的笔在答题纸上书写。
第Ⅰ卷(阅读题 共74分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
北京中轴线是中国现存最为完整的传统都城中轴线建筑群,是《考工记》中理想都城范式完整的物质载体。为中国传统“择中”观念于都城营建中的长期实践提供了特殊见证,表达出中华文明所秉持的“中”“和”理念,形成了严整而居中对称的整体城市景观。
13世纪,北京中轴线首先构筑了“中心台”,以象征沟通天与人的关系,突显都城中心对于国家疆土的统领意义。15世纪后,明北京城的城市规划以紫禁城为都城核心,将象征世俗统治最高地位的皇帝宝座设置于其中轴线上并处于核心位置的殿堂之中,象征与天穹中北极星的对应。清代,位于故宫核心位置的太和殿、中和殿高悬“建极绥猷”“允执厥中”匾额,体现都城中心位置的神圣意义。
在规划格局上,北京中轴线建筑群自北向南,体现出中国传统中“向明而治”的观念,这同样是“中”理念的体现。在空间布局上,居中的建筑具有最高的重要性,位于东侧的次之,西侧再次之。在建筑形态上,居中建筑规模体量、高度和形式等级均高于两侧建筑,其自身平面也多以中轴线左右对称,充分强调了居中位置的重要性。轴线两侧的建筑则是“和”的表达,不仅整体布局、功能作用上东西对称,在建筑形制上与位于核心位置的主体建筑形成完整和谐的建筑群体,强调居中建筑对城市整体格局的统领作用。在各遗产构成要素的内部格局、建筑细部设计方面,也清晰呈现了“中”“和”理念。
(摘编自肖维波《北京中轴线:赓续千年文脉 展现古今交融》)
材料二:
北京中轴线既是文化的轴线,也是生态的轴线。从古代“象天法地”的营城理念,到如今“留白增绿”的生态实践,体现的是“天人合一”的东方智慧。
中轴线及其周边在空间布局上讲究顺势而为,道法自然。依托北京自然地形,建筑群沿轴线依次排开,借助水系形成天然的通风廊道,可以调节城市气候。中轴线周边分布着大量河湖水系,形成“六海映日月,八水绕京华”的多功能水系格局。水系串联下,水绕城、城护水,不仅增加了空气湿度、调节小气候,还给人们提供滨水游玩的空间。景山是中轴线上的制高点,是古人在挖湖和人工河时堆出来的“小山”。这不仅有效利用了“建筑垃圾”,还成功营造了山水环绕的生态格局。数百年后,在奥林匹克森林公园北端建设时也借鉴了这一手法。
故宫百年不涝的秘密是什么?这得益于自上而下的排水系统:建筑排水、地表径流、地下暗沟的协作配合以及故宫内外水系的连通。北海团城内,城墙上并未设置泄水口,地面上也没有排水沟,团城的雨水到哪里去了呢?秘密就藏在特制的铺地青砖和砖下的土层、涵洞与暗河里。这些青砖呈倒梯形铺设,大头朝上、小头朝下,砖之间会留出三角形空隙。每逢降雨,吸水性极强的青砖会快速吸收雨水,并通过土层下渗储存,继而进入涵洞与暗河。经过如此精巧地调蓄雨水,不仅不会对城上的建筑造成危害,还有利于团城上的植物生长,既不容易在天旱时枯萎,也不容易在雨季时烂根。团城堪称古代集雨节水工程的典范,其做法与今天“海绵城市”的“渗滞蓄净用排”六要素匹配度很高,对目前的雨洪利用仍具有很好的借鉴意义。
(摘编自潘俊强、施芳《是文化的轴线,也是生态的轴线》)
材料三:
北京中轴线建筑不仅布局合理、造型优美、文化浓厚,还蕴含着科学之美。
是故宫古建筑的数字“密码”。这与我国古人“天圆地方”的宇宙观密切相关。在中国现存的最早的数学和天文学著作《周髀算经》中载有“方属地,圆属天,天圆地方”,意为方的数理用于观测地,圆的数理用于观测天,即天圆地方。包括故宫古建筑在内的古代都城、宫殿建筑的规划设计都是基于该理念开展的。天圆地方模型的美妙之处在于,当圆的直径与其内、外边长取简单整数时,近似的有“面积=周长”,实现了“形”与“数”的统一、数学与美学的融合。
抗震能手,榫卯节点彰显物理之美。所谓榫卯,即两个相互连接的构件,其中一个构件端部伸出一节,称为榫头;另一个构件顶部预留一个口子,称为卯口。榫头插入卯口中,就构成了榫卯节点,又称榫卯连接。北京中轴线古建筑梁柱连接所用榫卯节点,以燕尾榫(如图)最为典型。从形状来看,燕尾榫头非矩形,其特点是根部窄、端部宽。这种形式使得榫头与卯口仅能由上往下安装,安装后连接可靠、不易水平向拔榫。地震时,随着柱架的摇摆,柱顶榫头和卯口不断进行“挤紧-拔出”的协调运动,且由于榫卯节点数量较多,也会消耗较多能量,有利于减小地震给结构带来的危害。榫卯节点有利于木构架的稳定,亦体现了古代工匠的智慧。
保暖防害,妙用中草药,彰显化学之美。在室内墙体、门窗、天花板等位置的木基层表面,用糨糊粘糊纸张、绢布等防护材料,既保暖防尘,又能起到华丽的装饰效果,为北京中轴线建筑装饰的做法之一。由于木板、纸、布中均含有丰富的纤维素、半纤维素和木质素,糨糊所含面粉中还有多种营养素,均为蛀虫的食物来源,因而裱糊木基层及面层均容易遭受虫蛀。将白矾、番木鳖、黄柏、秦艽等这几种中草药用于裱糊工程的虫害治理,其机理或为中药本身所含的化学成分杀虫,或为不同中草药成分相互作用杀虫。而中草药杀虫的化学原理,则包括麻痹虫体、兴奋虫体、杀死虫体、抑制虫体细胞代谢等多种方式。
(摘编自周乾《北京中轴线建筑的科学之美》)
1. 下列对材料相关内容的理解与分析,正确的一项是( )
A. 将皇帝宝座设于中轴线上最核心地位,并与天穹中北极星对应,寓意皇权的至高无上。
B. 中轴线两侧建筑东西对称,居中建筑自身对称,充分体现了中华文明的“中和”理念。
C. 中轴线周边分布着大量河湖水系,因设计巧妙,在调节城市气候的同时,又能防雨洪。
D. 故宫古建筑体现古代天圆地方的宇宙观,天圆地方模型的美妙之处在于面积等于周长。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 因为“中”的理念,北京中轴线建筑群“向明而治”,空间布局上次分明。
B. 借助北京自然地形和天然水系,古人成功营造了中轴线山水环绕的生态格局。
C. 北京中轴线古建筑连接的榫卯节点,以燕尾榫为主,展现出卓越的抗震性能。
D. 利用中草药来做裱糊工程的虫害治理,主要是利用中药所含的化学成分杀虫。
3. 依据材料三,下列选项不能体现中轴线建筑科学之美的一项是( )
A. 太和殿建筑高26.1米,其屋顶高18.54米,二者之比约为1.41,突显高大庄重之美。
B. 古建筑采用斗拱结构,减少立柱和横梁交接处的剪力,降低了梁折断的可能性。
C. 用花椒和泥做墙,既能利用花椒性温来保暖,又能利用花椒特有气味来驱虫。
D. 古建筑所有构件交接部分大半露出,做出不同的精美造型,极尽富丽堂皇之美。
4. 建筑学家梁思成说:“北京独有的壮美秩序就是由这条中轴线的建立而产生。”中轴线的壮美体现在哪些方面?请结合材料简要回答。
5. 北京中轴线建筑群体现了众多中华智慧,在现代城市建设中,我们可以汲取哪些智慧?请结合材料进行简要概括。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
断魂筑
蔡楠
自从荆轲死了之后,高渐离再也没有摸过我。他把我装进箱子里,悠悠地对我说,燕国不保了,我们该离开这里了。我听见有东西噼里啪啦砸在箱子上。直到那东西顺着箱子的缝隙滴在丝弦上濡湿了我的身体,我才知道那是高渐离汹涌的泪水。
果然,秦国大军旋风一样扫过燕国。他们的旋风是向北刮,我和高渐离是向南逃。他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁,涉过血水流淌的易水河,来到白洋淀边的秋风台。那时,秋风台已经被炮火掀去了半边。我感觉,高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨,高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人。那是我迄今为止最痛快淋漓的呐喊。呐喊完了,我开始疲惫地歇在高渐离的行李箱里。作为一把筑,我除了听命于高渐离的手指,发出不同的音律,我还能做什么呢?
来到了宋子城,我们就听到了太子丹被他的父亲割掉头颅献给秦国的消息。高渐离拍着行李箱,拍着我昏睡的身体,嘶哑着嗓子说,燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅,他割掉的也是他自己的头颅啊!高渐离的话很快就得到了应验。秦国大将王翦的儿子王贲把燕王喜从蓟城追到了辽东,硬是生生的把他的头颅揪了下来。丹的头颅掉了,喜的头颅掉了,燕国天空的星辰也掉了。
我和高渐离不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦国的星辰。我们在宋子居住了下来。高渐离做了一家酒楼的酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下。虽然我动弹不得,但每天我又都在跟随着他。我是他的影子,一个曾是天底下最好的乐手的影子。我随着他端盘上菜,刷盘洗碗,砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂,骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来,我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动自己颈细肩圆的身子,我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。我停止不下自己。直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断,我才有了暂时的安静。
燕惜停止叹息是在那个月明星稀的夜晚。那晚他破例多喝了几杯冰烧酒,正要回房休息,却听到了一阵久违的筑声隐隐传来。他循着筑声挪动着脚步,他的褴褛的衣袂很快就飘到了主人家的堂前。那是一个咸阳来的客人在击筑。堂下一群人正侧耳细听。一曲终了,众人鼓掌赞叹。燕惜却不合时宜地嘟哝了一声:好是好,就是差了一些东西!
差什么东西呢?主人和客人把燕惜请到了堂上。燕惜说,客人的筑声是从琴弦上弹出来的,只能悦人耳,还不是真正的音乐。真正的音乐是悦人心,是从心底里发出来的!客人把筑一下子就掷到了他的脚边,那你弹一首真正的音乐给我听听!
燕惜一脚就把那筑踢到了堂下。然后一个漂亮的转身,走了。他从床下掏出尘封的我,然后换上了那身在燕国朝廷穿过的华丽衣服,整容净面,回到了主人堂上。在众人惊诧的目光里,修颀俊逸的燕惜左手按住我的头部,右手捏着竹尺,优雅而娴熟地一击,我渴盼已久的身体顿时生动起来,震颤着发出了一声贯穿天地的妙音。众人的心一下子就被击昏了。昏迷的心不会死去,它们注定还会被持续的筑声所唤醒。一阵高亢的筑音穿过,接下来就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还……
好——主人、客人还有堂下的听众禁不住欢呼起来。燕惜却流着泪嘟哝着,好什么好,这十三根铜弦还断着一根呢!
那个夜晚过后,我没有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说,不怪那几杯冰烧酒,该是离开宋子的时候了,有人在等我们呢!
谁在等我们?是嬴政。不,应该叫他秦始皇,他现在已经统一六国了。战鼓声已经远离了咸阳宫,现在这里需要音乐。需要音乐来粉饰装点大秦的一统江山。我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》,只是在进宫之前,他让人熏瞎了燕惜的眼睛。其实,燕惜的眼睛根本不用熏了,他基本上已经为荆轲哭瞎了。
与秦始皇面对面的时候,我才知道他不但懂战争,懂政治,他还懂音乐,懂我。当我在燕惜的手下发声委婉的时候,他微笑。他满足于君临四方威加海内,帝王大业从此开始。当我发声慷慨的时候,他朗笑。他得意于普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。当我发声激昂的时候,他狂笑。他感叹一个曾经的私生子,终于统一了天下所有的声音,终于让天下最好的乐师最美的乐曲为他而奏。他狂笑着,受了我声音的吸引,一步一步走向燕惜,走向我。他俯身想从燕惜的手里拿过我,然后自己弹奏。而这时,我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电,飞快地向秦始皇砸去——
应该说我是长着眼睛的,但我的眼睛终究不如人的眼睛,更何况是秦始皇的眼睛。他比闪电还快的眼睛帮助他的头躲过了这致命的一击。我和沉重的铅块跌在大殿,整个身子霎时七零八落。我成了一把断魂筑!
燕惜在秦始皇的剑下一动不动。我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪,竟然还有铅块一样的眼泪砸落。
燕惜被秦始皇送上了绞架。我的七零八落的残骸也被他聚拢起来,放在了燕惜的脚下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀,轻声地说,我早就知道,你不是燕惜,你是高渐离!熏瞎你的眼睛,是想让你专心音乐。
燕惜抬起头,冷笑道,不,我不是高渐离,我是荆轲的影子,我也是燕国的影子!
(有删改)
6. 关于文中燕惜闻筑声重新击筑演奏的部分,下列说法正确的一项是( )
A. 燕惜循着筑声走到堂前,不合时宜的评价,目的是想展示自己的音乐水平。
B. 燕惜掏出尘封的筑,换上华服,整容净面,是不想让堂上的主客看轻他。
C. 燕惜心念故国旧友,击筑时不惜暴露身份,唱起了《易水歌》,因此被抓。
D. 众人听到燕惜击筑的声音,沉醉其中,不禁欢呼,写出燕惜演奏技艺的高超。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是( )
A. 荆轲死后,作为乐师的高渐离不忍再想起故友,在之后的一段日子里甚至不再击筑,表现了对故友的深切哀悼之情。
B. “高渐离拍着行李箱,拍着我昏睡的身体”,两个“拍”字,运用动作描写,表现了高渐离极其无奈、愤懑的心情。
C. 秦始皇熏瞎燕惜的眼睛,是想让他专心于音乐,因为秦始皇不但懂战争,懂政治,他还懂音乐,爱好音乐。
D. 文末,高渐离被杀这一悲惨的结局让人唏嘘慨叹,似有浓得化不开的沉闷和悲伤,增加了历史的凝重与沉郁之感。
8. 请结合全文,简要分析高渐离的形象特点。
9. 《史记》记载:“荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝,而以筑击秦皇帝,为燕报仇,不中而死。”本文从“筑”的视角叙述此事,有着怎样的艺术效果?
二、古代诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文段一:
上谓裴寂曰:“比多上书言事者,朕皆粘之屋壁,得出入省览,每思治道,或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业,副朕此意。”
上厉精求治,数引魏征入卧内,访以得失;征知无不言,上皆欣然嘉纳。上遣使点兵,封德彝奏:“中男虽未十八,其躯干壮大者,亦可并点。”上从之。敕出,魏征固执以为不可,不肯署敕,至于数四。上怒,召而让之曰:“中男壮大者,乃奸民诈妄以避征役,取之何害,而卿用执至此!”对曰:“夫兵在御之得其道,不在众多。陛下取其壮健,以道御之,足以无敌于天下,何必多取细弱以增虚数乎!且陛下每云:‘吾以诚信御天下,欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几,失信者数矣!”上愕然曰:“朕何为失信?”对曰:“陛下初即位,下诏云:‘逋负官物,悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者,非官物,征督如故。陛下以秦王升为天子,国司之物,非官物而何!又曰:‘关中免二年租调,关外给复一年。’既而继有敕云:‘已役已输者,以来年为始。’散还之后,方复更征,百姓固已不能无怪。今既征得物,复点为兵,何谓来年为始乎!又,陛下所与共治天下者在于守宰,居常简阅,成以委之;至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎!”上悦曰:“向者朕以卿固执,疑卿不达政事,今卿论国家大体,诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣!”乃不点中男,赐征金瓮一。
(节选《资治通鉴·唐纪》)
文段二:
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。
(节选自魏征《谏太宗十思疏》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
夫号令A不信B则民不知C所从D天下E何由F而治乎G朕H过深矣
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “寝”文中指“睡、卧”,与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。
B. “让”文中指“责备”,与《鸿门宴》“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的“让”相同。
C. “下”文中指“臣下的意见”,与《阿房宫赋》中“辞楼下殿”的“下”意思不同。
D. “过”文中指“过错”,与《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”的“过”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 唐太宗励精图治,不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上,常常思考为政之道,而且希望臣下也都能恪尽职守。
B. 魏征认为,要无敌天下,就要“御之得其道”,不在于士兵人数的多少,不必征用壮实的“中男”入伍。
C. 唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令,魏征认为,百姓对此虽无责怪之意,但也是君王失信的表现。
D. 为政不能失信于民,既然许诺了百姓就当兑现,既然任用官员就应信任,太宗对魏征的这一说法表示赞同。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎!
(2)乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。
14. 魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”,请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
送王学士①赴两浙转运
欧阳修
汉家财利析秋毫②,暂屈清才岂足劳。
邑屋连云盈万井,舳舻衔尾列千艘。
春寒欲尽黄梅雨,海浪高翻白鹭涛。
平昔壮心今在否,江山犹得助诗豪。
【注】①王学士:指王益柔,为人刚直尚气节。嘉祐八年,由京官出任两浙转运使。②利析秋毫:语出《史记·平准书》,形容理财极细心、精明。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人借汉写宋,以“利析秋毫”与“清才”对照,彰显王学士的清正才能。
B. 房屋鳞次栉比井水满溢,舟船衔尾相随络绎不绝,表现城市与漕运的繁荣。
C. 诗人想象王学士到达两浙时将逢梅雨季节,那里海浪翻滚,如同白鹭飞翔。
D. 尾联回扣送别之意,“今在否”的关怀挂问,既是问王学士,也是问自己。
16. 这首诗从哪里表现出了欧阳修坚守“壮心”的自觉精神?请结合全诗简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中,“__________,__________”两句,描绘了阿房宫依山而建的地理走势,突出其外在的宏伟。
(2)在《答司马谏议书》中,作者以“名实”为论证的立足点,“__________,__________”两句,强调了“名实”关系的重要性,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
(3)五一假期,许多家长带孩子到公园游玩,闲看湖水荡漾,感受和风吹拂,这氛围与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所说的,“__________,__________”很相似。
(4)通过本学期学习,我们感受到面对雄浑阔大的洞庭湖,杜甫不禁“__________”,滴滴泪水都是沥血大爱;张孝祥泛舟洞庭湖,尽管头发稀疏衣着单薄,却依然“__________”,表现出他享受当下心志坚定。
(5)《桂枝香·金陵怀古》中,“__________,__________”化用典故,感叹统治阶级不以历史为鉴,相继覆亡。
第Ⅱ卷(表达题 共76分)
三、语言文字运用(16分)
语言文字运用Ⅰ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
为研究火山“暴走”全球的82岁“火山院士”刘嘉麒,至今已与火山结缘60载。曾有人问他:“这么多年,您都去过哪儿啊?”这位白发老人呵呵一笑,答道:“你应该反过来问,( 甲 )。”十进长白山、七上青藏高原、三探北极、两征南极……在近60年的工作时间里,他的足迹遍布世界七大洲、五大洋,走过50余个国家和地区,跨越山川湖海、大漠高原,只为探寻漫漫历史长河中隐藏在大自然深处的秘密。作为我国第一位火山研究领域的院士,他将中国新生代火山活动规律的研究提高到国际水平,率先查明了我国火山的时空分布规律和岩石地球化学特征,在火山地质、第四纪地质等领域做了大量系统性、原创性的工作。
谈起自己为研究火山“暴走”全球的经历,刘嘉麒没等记者先提问,便 A 地讲了起来。“我们搞地质的,如果一辈子看不到火山喷发,也是挺遗憾的一件事儿。”刘嘉麒回忆,火山喷发现场,自己亲眼见过五六次。“比放焰火壮观得多”的景象,令他 B :火红的岩浆像潮水一样滚滚流淌,热浪袭人,现场测量显示,岩浆温度超过了1000摄氏度。
火山喷发之美,动人心魄;而火山研究,( 乙 )。2000年,刘嘉麒曾远赴印度尼西亚考察喀拉喀托火山,这座著名的火山曾在1883年发生过一次巨大的喷发,造成3万多人死亡。一百多年来,它始终处于活动期。刘嘉麒和团队成员为了近距离观察研究这座火山,毅然决定向山顶进发。他们一路攀爬,本想攀登到喷气冒烟的山顶观测火山口状态,然而就在距离山顶不足200米时,意外发生了——地面突然开始震动,“这是火山喷发的前兆!”随着刘嘉麒语调升高,记者的心也不由得提到了嗓子眼。“大家 C ,狼狈地往山下逃,谁也顾不上谁……”所幸火山没有马上喷发,这群科考人员才躲过了一劫。
这种惊心动魄的场面,在刘嘉麒几十年的探险经历中,遇上过不止一回。“心理阴影?从来没有过,满世界地跑,也从来没想过怕死,科学探险本来就是一场冒险,勇敢一点是必要的。”不过,在他看来,这并不意味着要去做无谓的冒险——不仅要清楚可能存在的风险,还要知道怎么去保证自己的安全。
18. 下列各句中的引号,与文中加点处“暴走”的引号作用相同的一项是( )
A. 乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的。
B. 这场全方位大考,是对新时代中国的一次全面“体检”。
C. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。
D. 不管做什么工作,必须首先了解情况,进行调查研究,“没有调查就没有发言权”。
19. 请在文中横线处填入恰当的成语。
20. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
21. 请从句式、用词和修辞三个角度分析文中画波浪线句子的特点及表达效果。
四、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《庄子·养生主》中记载,庖丁解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”,展现出一种技艺纯熟、游刃有余的从容与满足,让人心生向往。而爱尔兰剧作家萧伯纳却说:“人生有两出悲剧,一是万念俱灰,另一是踌躇满志。”
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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汽开三中2025—2026学年度下学期期中考试
高一语文
命题人: 审题人:
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共6页,总分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生须将自己的班级、姓名填写在答题纸指定位置上,用2B铅笔在指定位置填涂准考证号。
3.选择题的每小题选出答案后,用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干后,再选涂其它答案,不能答在试卷上。非选择题须使用黑色字迹的笔在答题纸上书写。
第Ⅰ卷(阅读题 共74分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
北京中轴线是中国现存最为完整的传统都城中轴线建筑群,是《考工记》中理想都城范式完整的物质载体。为中国传统“择中”观念于都城营建中的长期实践提供了特殊见证,表达出中华文明所秉持的“中”“和”理念,形成了严整而居中对称的整体城市景观。
13世纪,北京中轴线首先构筑了“中心台”,以象征沟通天与人的关系,突显都城中心对于国家疆土的统领意义。15世纪后,明北京城的城市规划以紫禁城为都城核心,将象征世俗统治最高地位的皇帝宝座设置于其中轴线上并处于核心位置的殿堂之中,象征与天穹中北极星的对应。清代,位于故宫核心位置的太和殿、中和殿高悬“建极绥猷”“允执厥中”匾额,体现都城中心位置的神圣意义。
在规划格局上,北京中轴线建筑群自北向南,体现出中国传统中“向明而治”的观念,这同样是“中”理念的体现。在空间布局上,居中的建筑具有最高的重要性,位于东侧的次之,西侧再次之。在建筑形态上,居中建筑规模体量、高度和形式等级均高于两侧建筑,其自身平面也多以中轴线左右对称,充分强调了居中位置的重要性。轴线两侧的建筑则是“和”的表达,不仅整体布局、功能作用上东西对称,在建筑形制上与位于核心位置的主体建筑形成完整和谐的建筑群体,强调居中建筑对城市整体格局的统领作用。在各遗产构成要素的内部格局、建筑细部设计方面,也清晰呈现了“中”“和”理念。
(摘编自肖维波《北京中轴线:赓续千年文脉 展现古今交融》)
材料二:
北京中轴线既是文化的轴线,也是生态的轴线。从古代“象天法地”的营城理念,到如今“留白增绿”的生态实践,体现的是“天人合一”的东方智慧。
中轴线及其周边在空间布局上讲究顺势而为,道法自然。依托北京自然地形,建筑群沿轴线依次排开,借助水系形成天然的通风廊道,可以调节城市气候。中轴线周边分布着大量河湖水系,形成“六海映日月,八水绕京华”的多功能水系格局。水系串联下,水绕城、城护水,不仅增加了空气湿度、调节小气候,还给人们提供滨水游玩的空间。景山是中轴线上的制高点,是古人在挖湖和人工河时堆出来的“小山”。这不仅有效利用了“建筑垃圾”,还成功营造了山水环绕的生态格局。数百年后,在奥林匹克森林公园北端建设时也借鉴了这一手法。
故宫百年不涝的秘密是什么?这得益于自上而下的排水系统:建筑排水、地表径流、地下暗沟的协作配合以及故宫内外水系的连通。北海团城内,城墙上并未设置泄水口,地面上也没有排水沟,团城的雨水到哪里去了呢?秘密就藏在特制的铺地青砖和砖下的土层、涵洞与暗河里。这些青砖呈倒梯形铺设,大头朝上、小头朝下,砖之间会留出三角形空隙。每逢降雨,吸水性极强的青砖会快速吸收雨水,并通过土层下渗储存,继而进入涵洞与暗河。经过如此精巧地调蓄雨水,不仅不会对城上的建筑造成危害,还有利于团城上的植物生长,既不容易在天旱时枯萎,也不容易在雨季时烂根。团城堪称古代集雨节水工程的典范,其做法与今天“海绵城市”的“渗滞蓄净用排”六要素匹配度很高,对目前的雨洪利用仍具有很好的借鉴意义。
(摘编自潘俊强、施芳《是文化的轴线,也是生态的轴线》)
材料三:
北京中轴线建筑不仅布局合理、造型优美、文化浓厚,还蕴含着科学之美。
是故宫古建筑的数字“密码”。这与我国古人“天圆地方”的宇宙观密切相关。在中国现存的最早的数学和天文学著作《周髀算经》中载有“方属地,圆属天,天圆地方”,意为方的数理用于观测地,圆的数理用于观测天,即天圆地方。包括故宫古建筑在内的古代都城、宫殿建筑的规划设计都是基于该理念开展的。天圆地方模型的美妙之处在于,当圆的直径与其内、外边长取简单整数时,近似的有“面积=周长”,实现了“形”与“数”的统一、数学与美学的融合。
抗震能手,榫卯节点彰显物理之美。所谓榫卯,即两个相互连接的构件,其中一个构件端部伸出一节,称为榫头;另一个构件顶部预留一个口子,称为卯口。榫头插入卯口中,就构成了榫卯节点,又称榫卯连接。北京中轴线古建筑梁柱连接所用榫卯节点,以燕尾榫(如图)最为典型。从形状来看,燕尾榫头非矩形,其特点是根部窄、端部宽。这种形式使得榫头与卯口仅能由上往下安装,安装后连接可靠、不易水平向拔榫。地震时,随着柱架的摇摆,柱顶榫头和卯口不断进行“挤紧-拔出”的协调运动,且由于榫卯节点数量较多,也会消耗较多能量,有利于减小地震给结构带来的危害。榫卯节点有利于木构架的稳定,亦体现了古代工匠的智慧。
保暖防害,妙用中草药,彰显化学之美。在室内墙体、门窗、天花板等位置的木基层表面,用糨糊粘糊纸张、绢布等防护材料,既保暖防尘,又能起到华丽的装饰效果,为北京中轴线建筑装饰的做法之一。由于木板、纸、布中均含有丰富的纤维素、半纤维素和木质素,糨糊所含面粉中还有多种营养素,均为蛀虫的食物来源,因而裱糊木基层及面层均容易遭受虫蛀。将白矾、番木鳖、黄柏、秦艽等这几种中草药用于裱糊工程的虫害治理,其机理或为中药本身所含的化学成分杀虫,或为不同中草药成分相互作用杀虫。而中草药杀虫的化学原理,则包括麻痹虫体、兴奋虫体、杀死虫体、抑制虫体细胞代谢等多种方式。
(摘编自周乾《北京中轴线建筑的科学之美》)
1. 下列对材料相关内容的理解与分析,正确的一项是( )
A. 将皇帝宝座设于中轴线上最核心地位,并与天穹中北极星对应,寓意皇权的至高无上。
B. 中轴线两侧建筑东西对称,居中建筑自身对称,充分体现了中华文明的“中和”理念。
C. 中轴线周边分布着大量河湖水系,因设计巧妙,在调节城市气候的同时,又能防雨洪。
D. 故宫古建筑体现古代天圆地方的宇宙观,天圆地方模型的美妙之处在于面积等于周长。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 因为“中”的理念,北京中轴线建筑群“向明而治”,空间布局上次分明。
B. 借助北京自然地形和天然水系,古人成功营造了中轴线山水环绕的生态格局。
C. 北京中轴线古建筑连接的榫卯节点,以燕尾榫为主,展现出卓越的抗震性能。
D. 利用中草药来做裱糊工程的虫害治理,主要是利用中药所含的化学成分杀虫。
3. 依据材料三,下列选项不能体现中轴线建筑科学之美的一项是( )
A. 太和殿建筑高26.1米,其屋顶高18.54米,二者之比约为1.41,突显高大庄重之美。
B. 古建筑采用斗拱结构,减少立柱和横梁交接处的剪力,降低了梁折断的可能性。
C. 用花椒和泥做墙,既能利用花椒性温来保暖,又能利用花椒特有气味来驱虫。
D. 古建筑所有构件交接部分大半露出,做出不同的精美造型,极尽富丽堂皇之美。
4. 建筑学家梁思成说:“北京独有的壮美秩序就是由这条中轴线的建立而产生。”中轴线的壮美体现在哪些方面?请结合材料简要回答。
5. 北京中轴线建筑群体现了众多中华智慧,在现代城市建设中,我们可以汲取哪些智慧?请结合材料进行简要概括。
【答案】1. C 2. B
3. D 4. ①城市景观整体布局严整而居中对称。②居中建筑与两侧建筑主次分明,完整和谐。③依托自然地形,营造山水环绕的生态格局。④建筑设计,宏伟壮丽。
5. ①合理规划使城市布局严整有序。②依托自然山水,打造生态城市。③科学设计排水系统,建设“海绵城市”。
【解析】
【导语】这三篇阅读文章从不同角度展现了北京中轴线的多重价值。材料一聚焦于中轴线的文化意义,强调其作为中国传统“择中”观念的实践载体,体现了“中”“和”理念在建筑布局中的深刻影响。材料二则从生态角度出发,揭示了中轴线在“天人合一”理念下的生态智慧,如自然水系的利用和雨洪管理。材料三进一步探讨了中轴线建筑的科学之美,涉及数学、物理和化学等多学科知识的应用。整体而言,北京中轴线不仅是中华文明的象征,更是古代智慧与现代生态理念的完美结合。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“并与天穹中北极星对应”错,原文是“象征与天穹中的北极星对应”;
B.“居中建筑自身对称”错,原文是“多以中轴线左右对称”;
D.“面积等于周长”错,原文是“近似的有‘面积=周长’”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.强加因果,材料一“在规划格局上,北京中轴线建筑群自北向南,体现出中国传统中‘向明而治’的观念,这同样是‘中’理念的体现”,“向明而治”能体现“中”,但不是因为“中”而“向明而治”;
C.曲解文意,“以燕尾榫为主”错,原文是“以燕尾榫最为典型”;
D.“主要是利用中药所含的化学成分杀虫”错,原文还有“或为不同中草药成分相互作用杀虫”,选项以偏概全。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
D.显示的是装饰之美,不能体现科学之美。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①城市景观整体布局严整而居中对称。材料一第一段明确提到:“形成了严整而居中对称的整体城市景观”。
②居中建筑与两侧建筑主次分明,完整和谐。材料一第三段指出:“在空间布局上,居中的建筑具有最高的重要性,位于东侧的次之,西侧再次之”,体现主次分明;“轴线两侧的建筑则是‘和’的表达,不仅整体布局、功能作用上东西对称,在建筑形制上与位于核心位置的主体建筑形成完整和谐的建筑群体”,体现完整和谐。
③依托自然地形,营造山水环绕的生态格局。材料二第二段提到:“依托北京自然地形,建筑群沿轴线依次排开,借助水系形成天然的通风廊道”“景山是中轴线上的制高点,是古人在挖湖和人工河时堆出来的‘小山’……成功营造了山水环绕的生态格局”。
④建筑设计,宏伟壮丽。中轴线建筑外观宏伟,如太和殿的体量、高度等。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①“北京中轴线是中国现存最为完整的传统都城中轴线建筑群,是《考工记》中理想都城范式完整的物质载体”,体现规划的系统性与规范性。启示我们:合理规划使城市布局严整有序。
②“中轴线及其周边在空间布局上讲究顺势而为,道法自然。依托北京自然地形,建筑群沿轴线依次排开,借助水系形成天然的通风廊道,可以调节城市气候”,体现对自然地形、水系的利用。启示我们:依托自然山水,打造生态城市。
③“故宫百年不涝的秘密是什么?这得益于自上而下的排水系统:建筑排水、地表径流、地下暗沟的协作配合以及故宫内外水系的连通”,体现排水系统的系统性与科学性。启示我们:科学设计排水系统,建设“海绵城市”。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
断魂筑
蔡楠
自从荆轲死了之后,高渐离再也没有摸过我。他把我装进箱子里,悠悠地对我说,燕国不保了,我们该离开这里了。我听见有东西噼里啪啦砸在箱子上。直到那东西顺着箱子的缝隙滴在丝弦上濡湿了我的身体,我才知道那是高渐离汹涌的泪水。
果然,秦国大军旋风一样扫过燕国。他们的旋风是向北刮,我和高渐离是向南逃。他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁,涉过血水流淌的易水河,来到白洋淀边的秋风台。那时,秋风台已经被炮火掀去了半边。我感觉,高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨,高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人。那是我迄今为止最痛快淋漓的呐喊。呐喊完了,我开始疲惫地歇在高渐离的行李箱里。作为一把筑,我除了听命于高渐离的手指,发出不同的音律,我还能做什么呢?
来到了宋子城,我们就听到了太子丹被他的父亲割掉头颅献给秦国的消息。高渐离拍着行李箱,拍着我昏睡的身体,嘶哑着嗓子说,燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅,他割掉的也是他自己的头颅啊!高渐离的话很快就得到了应验。秦国大将王翦的儿子王贲把燕王喜从蓟城追到了辽东,硬是生生的把他的头颅揪了下来。丹的头颅掉了,喜的头颅掉了,燕国天空的星辰也掉了。
我和高渐离不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦国的星辰。我们在宋子居住了下来。高渐离做了一家酒楼的酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下。虽然我动弹不得,但每天我又都在跟随着他。我是他的影子,一个曾是天底下最好的乐手的影子。我随着他端盘上菜,刷盘洗碗,砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂,骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来,我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动自己颈细肩圆的身子,我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。我停止不下自己。直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断,我才有了暂时的安静。
燕惜停止叹息是在那个月明星稀的夜晚。那晚他破例多喝了几杯冰烧酒,正要回房休息,却听到了一阵久违的筑声隐隐传来。他循着筑声挪动着脚步,他的褴褛的衣袂很快就飘到了主人家的堂前。那是一个咸阳来的客人在击筑。堂下一群人正侧耳细听。一曲终了,众人鼓掌赞叹。燕惜却不合时宜地嘟哝了一声:好是好,就是差了一些东西!
差什么东西呢?主人和客人把燕惜请到了堂上。燕惜说,客人的筑声是从琴弦上弹出来的,只能悦人耳,还不是真正的音乐。真正的音乐是悦人心,是从心底里发出来的!客人把筑一下子就掷到了他的脚边,那你弹一首真正的音乐给我听听!
燕惜一脚就把那筑踢到了堂下。然后一个漂亮的转身,走了。他从床下掏出尘封的我,然后换上了那身在燕国朝廷穿过的华丽衣服,整容净面,回到了主人堂上。在众人惊诧的目光里,修颀俊逸的燕惜左手按住我的头部,右手捏着竹尺,优雅而娴熟地一击,我渴盼已久的身体顿时生动起来,震颤着发出了一声贯穿天地的妙音。众人的心一下子就被击昏了。昏迷的心不会死去,它们注定还会被持续的筑声所唤醒。一阵高亢的筑音穿过,接下来就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还……
好——主人、客人还有堂下的听众禁不住欢呼起来。燕惜却流着泪嘟哝着,好什么好,这十三根铜弦还断着一根呢!
那个夜晚过后,我没有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说,不怪那几杯冰烧酒,该是离开宋子的时候了,有人在等我们呢!
谁在等我们?是嬴政。不,应该叫他秦始皇,他现在已经统一六国了。战鼓声已经远离了咸阳宫,现在这里需要音乐。需要音乐来粉饰装点大秦的一统江山。我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》,只是在进宫之前,他让人熏瞎了燕惜的眼睛。其实,燕惜的眼睛根本不用熏了,他基本上已经为荆轲哭瞎了。
与秦始皇面对面的时候,我才知道他不但懂战争,懂政治,他还懂音乐,懂我。当我在燕惜的手下发声委婉的时候,他微笑。他满足于君临四方威加海内,帝王大业从此开始。当我发声慷慨的时候,他朗笑。他得意于普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。当我发声激昂的时候,他狂笑。他感叹一个曾经的私生子,终于统一了天下所有的声音,终于让天下最好的乐师最美的乐曲为他而奏。他狂笑着,受了我声音的吸引,一步一步走向燕惜,走向我。他俯身想从燕惜的手里拿过我,然后自己弹奏。而这时,我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电,飞快地向秦始皇砸去——
应该说我是长着眼睛的,但我的眼睛终究不如人的眼睛,更何况是秦始皇的眼睛。他比闪电还快的眼睛帮助他的头躲过了这致命的一击。我和沉重的铅块跌在大殿,整个身子霎时七零八落。我成了一把断魂筑!
燕惜在秦始皇的剑下一动不动。我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪,竟然还有铅块一样的眼泪砸落。
燕惜被秦始皇送上了绞架。我的七零八落的残骸也被他聚拢起来,放在了燕惜的脚下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀,轻声地说,我早就知道,你不是燕惜,你是高渐离!熏瞎你的眼睛,是想让你专心音乐。
燕惜抬起头,冷笑道,不,我不是高渐离,我是荆轲的影子,我也是燕国的影子!
(有删改)
6. 关于文中燕惜闻筑声重新击筑演奏的部分,下列说法正确的一项是( )
A. 燕惜循着筑声走到堂前,不合时宜的评价,目的是想展示自己的音乐水平。
B. 燕惜掏出尘封的筑,换上华服,整容净面,是不想让堂上的主客看轻他。
C. 燕惜心念故国旧友,击筑时不惜暴露身份,唱起了《易水歌》,因此被抓。
D. 众人听到燕惜击筑的声音,沉醉其中,不禁欢呼,写出燕惜演奏技艺的高超。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是( )
A. 荆轲死后,作为乐师的高渐离不忍再想起故友,在之后的一段日子里甚至不再击筑,表现了对故友的深切哀悼之情。
B. “高渐离拍着行李箱,拍着我昏睡的身体”,两个“拍”字,运用动作描写,表现了高渐离极其无奈、愤懑的心情。
C. 秦始皇熏瞎燕惜的眼睛,是想让他专心于音乐,因为秦始皇不但懂战争,懂政治,他还懂音乐,爱好音乐。
D. 文末,高渐离被杀这一悲惨的结局让人唏嘘慨叹,似有浓得化不开的沉闷和悲伤,增加了历史的凝重与沉郁之感。
8. 请结合全文,简要分析高渐离的形象特点。
9. 《史记》记载:“荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝,而以筑击秦皇帝,为燕报仇,不中而死。”本文从“筑”的视角叙述此事,有着怎样的艺术效果?
【答案】6. D 7. C
8. ①有政治远见:从好友荆轲的死和燕王的行为,能预知燕国不保。
②怀念故友,眷恋故国:忆起荆轲刺秦失败的伤感,对燕国的眷恋,以及知音难觅的孤寂,此时从心底发出的音乐没有人能真正地听懂,回忆里的荆轲和燕国再次撞击他的心灵。
③忠于燕国,以死报国:从刺杀秦始皇以及刺秦失败的遗憾等方面可看出。
9. ①从人物形象方面看,让静物“筑”开口,通过“筑”的动作和心理描写,衬托出了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象。
②从主旨意蕴方面看,用“筑”讲述历史人物的真实遭遇,充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重,增添了历史的沉重感和文化的沧桑感。
③从表达效果方面看,使用拟人手法,赋予物以人的感情,视角独特,颇具新意,引人入胜。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
A.“目的是想展示自己的音乐水平”错。燕惜循着筑声走到堂前,源于他对音乐的热爱,也为后文重新击筑做了铺垫。
B.“是不想让堂上的主客看轻他”错。高渐离许久不弹筑,再次拿起时换上华服,整容净面,一方面是出于对音乐的尊重,就如古人重视祭祀,凡祭祀必沐浴斋戒;另一方面,也是觉得不需要再过隐姓埋名的生活了。
C.“因此被抓”错。文章没有写他因此被抓,而是写“那个夜晚过后,我没有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说,不怪那几杯冰烧酒,该是离开宋子的时候了,有人在等我们呢!”写他准备去行刺秦王。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
C.“是想让他专心于音乐”错。结合原文“秦始皇拍拍燕惜的肩膀,轻声地说,我早就知道,你不是燕惜,你是高渐离!熏瞎你的眼睛,是想让你专心音乐”可知,秦始皇知道这是高渐离,熏瞎他的眼睛是想让他放弃报仇。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生赏析作品艺术形象的能力。
“他把我装进箱子里,悠悠地对我说,燕国不保了,我们该离开这里了”“高渐离拍着行李箱,拍着我昏睡的身体,嘶哑着嗓子说,燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅,他割掉的也是他自己的头颅啊!高渐离的话很快就得到了应验”,高渐离能通过好友荆轲的死和燕王的做法,预知燕国不保,说明他有政治远见。
“他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁,涉过血水流淌的易水河,来到白洋淀边的秋风台。那时,秋风台已经被炮火掀去了半边。我感觉,高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨,高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新”,高渐离忘不了荆轲,忘不了燕国;“其实,燕惜的眼睛根本不用熏了,他基本上已经为荆轲哭瞎了”“我们在宋子居住了下来。高渐离做了一家酒楼的酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下”“我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂,骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来”,高渐离不再弹奏筑,因为知音已逝,从心底发出的音乐没有人能真正地听懂。可以看出高渐离与荆轲感情深厚,他始终在怀念故友,眷恋故国。
“我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》,只是在进宫之前,他让人熏瞎了燕惜的眼睛”,为了报仇,高渐离来到秦宫;果然,秦始皇被他的音乐吸引,“他俯身想从燕惜的手里拿过我,然后自己弹奏。而这时,我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电,飞快地向秦始皇砸去——”“燕惜被秦始皇送上了绞架”,高渐离最终做出了行刺秦始皇的选择,并最终为此殒命,由此可见他忠于燕国,以死报国。
【9题详解】
本题考查学生赏析作品叙述视角的能力。
作品以“筑”这一物的视角进行叙述,让静物“筑”开口,可以从旁观者的角度塑造高渐离的形象,如写“筑”的心理和行动,“我感觉,高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨,高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人”“我随着他端盘上菜,刷盘洗碗,砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂,骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来,我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动自己颈细肩圆的身子,我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。我停止不下自己”“我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪,竟然还有铅块一样的眼泪砸落”等。这些描写衬托了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象。
“筑”作为高渐离身边的事物,不仅能看到高渐离的言行举止,还能看破高渐离迫于时势外在伪装下的真实想法,如“看着他的心在一点一点破碎开来,我躁动不安”“昏迷的心不会死去,它们注定还会被持续的筑声所唤醒”“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还……”,而正是这些内心所想,促使高渐离不断做出新的选择,使得人物的遭遇更加真实丰满。用“筑”讲述历史人物真实的遭遇,充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重,增添了历史的沉重感和文化的沧桑感。
文章表现的虽是高渐离这一人物的言行举止和生平经历,却没有从他的视角展开描写,而是用拟人化的手法,从“筑”的视角来写,视角独特,引人入胜;且赋予“筑”以人的感情,作为高渐离最终击杀秦始皇不成含恨而去的见证,这一视角另辟蹊径,使文章充满新意。
二、古代诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文段一:
上谓裴寂曰:“比多上书言事者,朕皆粘之屋壁,得出入省览,每思治道,或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业,副朕此意。”
上厉精求治,数引魏征入卧内,访以得失;征知无不言,上皆欣然嘉纳。上遣使点兵,封德彝奏:“中男虽未十八,其躯干壮大者,亦可并点。”上从之。敕出,魏征固执以为不可,不肯署敕,至于数四。上怒,召而让之曰:“中男壮大者,乃奸民诈妄以避征役,取之何害,而卿用执至此!”对曰:“夫兵在御之得其道,不在众多。陛下取其壮健,以道御之,足以无敌于天下,何必多取细弱以增虚数乎!且陛下每云:‘吾以诚信御天下,欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几,失信者数矣!”上愕然曰:“朕何为失信?”对曰:“陛下初即位,下诏云:‘逋负官物,悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者,非官物,征督如故。陛下以秦王升为天子,国司之物,非官物而何!又曰:‘关中免二年租调,关外给复一年。’既而继有敕云:‘已役已输者,以来年为始。’散还之后,方复更征,百姓固已不能无怪。今既征得物,复点为兵,何谓来年为始乎!又,陛下所与共治天下者在于守宰,居常简阅,成以委之;至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎!”上悦曰:“向者朕以卿固执,疑卿不达政事,今卿论国家大体,诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣!”乃不点中男,赐征金瓮一。
(节选《资治通鉴·唐纪》)
文段二:
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。
(节选自魏征《谏太宗十思疏》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
夫号令A不信B则民不知C所从D天下E何由F而治乎G朕H过深矣
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “寝”文中指“睡、卧”,与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。
B. “让”文中指“责备”,与《鸿门宴》“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的“让”相同。
C. “下”文中指“臣下的意见”,与《阿房宫赋》中“辞楼下殿”的“下”意思不同。
D. “过”文中指“过错”,与《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”的“过”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 唐太宗励精图治,不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上,常常思考为政之道,而且希望臣下也都能恪尽职守。
B. 魏征认为,要无敌天下,就要“御之得其道”,不在于士兵人数的多少,不必征用壮实的“中男”入伍。
C. 唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令,魏征认为,百姓对此虽无责怪之意,但也是君王失信的表现。
D. 为政不能失信于民,既然许诺了百姓就当兑现,既然任用官员就应信任,太宗对魏征的这一说法表示赞同。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎!
(2)乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。
14. 魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”,请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。
【答案】10. BDG
11. A 12. C
13. (1)至于征点兵员,却怀疑他们使诈,这难道是以诚信为治国之道吗?
(2)(君主)喜爱狩猎,就想到网开三面,把这作为行事的限度;担心意志松懈懒惰,就想到做事要从始至终都谨慎认真。
14. ①将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上,进出时观看。
②接受魏征“不点中男”的建议。
③赞同魏征以诚信为治国之道的进言。
【解析】
【导语】本文将《资治通鉴》记载唐太宗纳谏的史实,与魏征本人《谏太宗十思疏》的政论相结合,二者互证互补。一边是魏征谏言的具体实践,一边是其提出的为君治世核心理念,既有故事性的史实铺展,又有理性的治道总结,清晰展现了初唐“君明臣直”的政治风貌,也把“君主当虚心纳谏、以诚信治天下”的命题讲得通透,对后世仍有镜鉴意义。
【10题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:朝廷政令不讲信用,则百姓不知所从,国家如何能得到治理呢?朕的过失很深呐!
“号令”作主语,‘不信”作谓语,“则”照应上文的假设引出下一句,常置于句首,故B处断开;
“民”作主语,“不知”作谓语,“所从”为所字结构,是名词短语作宾语,故D处断开;
“……乎”是反问句,独立断开,“乎”是句末语气词,“朕过”偏正短语作主语,“深”作谓语,故G处断开。
故选BDG。
【11题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点,也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.“意思不同”错误。“寝”都是“睡觉”的意思。句意:有时要到深夜才能入睡。/这样之后,才能睡上一夜安稳觉。
B.正确。句意:将他召进宫中责备道。/做大事不必顾及细枝末节,行大礼的人不必回避小的责备。
C.正确。臣下的意见/走下。句意:担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。/辞别楼阁,走下宫殿。
D.正确。句意:朕的过失很深呐!/这是我的过错。
故选A。
【12题详解】
本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
C.“百姓对此虽无责怪之意”错误。从原文“百姓固已不能无怪”来看,百姓还是有责怪之意的。
故选C。
【13题详解】
(1)“点兵”,征点兵员;“岂”,难道;“治”,治国之道。
(2)“乐”,意动用法,以……乐;“盘游”,游乐、游猎;“度”,限度。
【14题详解】
首先明确“虑壅蔽则思虚心以纳下”的含义,即担心受蒙蔽,就要主动虚心接纳臣下的意见,然后再概括符合这一理念的唐太宗的具体做法。
定位原文找对应:在文段一中逐一筛选和“避免壅蔽、虚心纳谏”相关的唐太宗行为:
从开篇唐太宗对待臣子上书的内容,提炼出“将大臣上书的奏章贴在寝宫墙壁,进出都能阅览,不放过任何治道建议”这一做法;
从点兵事件中,提炼出“面对魏征多次反对,最终接纳魏征不点中男的建议”;
从魏征指出君主失信、提出诚信治国的内容,提炼出“认同魏征以诚信治国的进言,承认自己的过错”。
【参考译文】
文段一:
太宗对大臣裴寂说:“近来很多上书言事的奏章,朕都将它们贴在寝宫的墙壁上,以便进出时观看,朕时常思考为政之道,有时要到深夜才能入睡。希望你们也要恪尽职守,与朕的这一心意相符。”
太宗励精求治,多次让魏征进入卧室内,询问政治得失;魏征知无不言,太宗均高兴地采纳。太宗派人征兵,封德彝上奏道:“中男虽不到十八岁,其中身体魁梧壮实的,也可一并征发。”太宗同意。敕令传出,魏征坚持自己的意见,认为不可以,不肯签署皇帝的这一命令,如是往返四次。太宗大怒,将他召进宫中责备道:“中男中魁梧壮实的,都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人,征召他们有什么害处,而你却如此固执!”魏征答道:“军队在于治理得法,而不在于人数众多。陛下征召身体壮健的成丁,用正确的方法加以管理,便足以无敌于天下,又何必多征年幼之人以增加虚数呢!而且陛下总说:‘朕以诚信治理天下,欲使臣下百姓均没有欺诈行为。’现在陛下即位没多久,却已经多次失信了!”太宗惊愕地问道:“朕怎么失信了?”魏征答道:“陛下刚即位时,就下诏说:‘百姓拖欠官家的财物,一律免除。’有关部门认为拖欠秦王府国司的财物,不属于官家财物,仍旧征求索取。陛下由秦王升为天子,秦王府国司的财物不是官家之物又是什么呢?又说:‘关中地区免收二年的租调,关外地区免除徭役一年。’不久又有敕令说:已纳税和已服徭役的,从下一年开始免除。’如果退还已纳税物之后,又重新征回,这样百姓本就不能没有责怪之意。现在是既征收租调,又指派为兵员,还谈什么从下一年开始免除呢!另外,与陛下共同治理天下的都是地方官,日常公务都委托他们办理;至于征点兵员,却怀疑他们使诈,这难道是以诚信为治国之道吗?”太宗高兴地说:“以前朕认为你比较固执,怀疑你不通达政务,现在看到你议论国家大政方针,确实都切中要害。朝廷政令不讲信用,则百姓不知所从,国家如何能得到治理呢?朕的过失很深呐!”于是不征点中男做兵员,并且赐给魏征一只金瓮。
文段二 :
统治天下的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上,就想到谦虚注意加强自我修养,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
送王学士①赴两浙转运
欧阳修
汉家财利析秋毫②,暂屈清才岂足劳。
邑屋连云盈万井,舳舻衔尾列千艘。
春寒欲尽黄梅雨,海浪高翻白鹭涛。
平昔壮心今在否,江山犹得助诗豪。
【注】①王学士:指王益柔,为人刚直尚气节。嘉祐八年,由京官出任两浙转运使。②利析秋毫:语出《史记·平准书》,形容理财极细心、精明。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人借汉写宋,以“利析秋毫”与“清才”对照,彰显王学士的清正才能。
B. 房屋鳞次栉比井水满溢,舟船衔尾相随络绎不绝,表现城市与漕运的繁荣。
C. 诗人想象王学士到达两浙时将逢梅雨季节,那里海浪翻滚,如同白鹭飞翔。
D. 尾联回扣送别之意,“今在否”的关怀挂问,既是问王学士,也是问自己。
16. 这首诗从哪里表现出了欧阳修坚守“壮心”的自觉精神?请结合全诗简要分析。
【答案】15. B 16. ①诗歌描绘两浙“邑屋连云”、漕运兴盛的景象,暗示王学士出京后仍有为政利民的天地。
②诗人想象两浙海浪翻滚的壮景,认为“江山”可助“诗毫”,在山水观照中投射“壮心”。
③尾联“壮心”之问,既是勉励友人,也是自我砥砺,要始终葆有豪情壮志。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“井水满溢”错误。选项意在理解颔联内容。颔联中“万井”即一万平方里,亦可代指千家万户。古代以地方一里为一井,“盈万井”是人家众多覆盖面广,并非指井水满溢。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“壮心”,指豪壮的志愿,壮志。本诗是送别诗,借送别歌颂、勉励友人的同时传递己意。
“汉家财利析秋毫,暂屈清才岂足劳”,“利析秋毫”形容管理财务极细心、精明。“清才”指才能卓越、品行高洁之人,是夸赞王学士有才能和品行。结合注释看,“邑屋连云盈万井,舳舻衔尾列千艘”,写邑里的房舍与天空之云相连,高远而众多,占满一万平方里,船只前后首尾相接排列多达千艘,诗歌描绘两浙“邑屋连云”、漕运兴盛的景象,暗示王学士出京后仍有为政利民的天地。这是对友人的珍视,对生活的思考。
“春寒欲尽黄梅雨,海浪高翻白鹭涛”,是诗人想象两浙海浪翻滚的壮景。借以引出后面的感慨。“平昔壮心今在否,江山犹得助诗豪”,“诗豪”是诗人中出类拔萃者。诗人认为“江山”可助“诗毫”,这是在山水观照中投射“壮心”。尾联“壮心”之问,既是勉励友人,也是自我砥砺,要始终葆有豪情壮志。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中,“__________,__________”两句,描绘了阿房宫依山而建的地理走势,突出其外在的宏伟。
(2)在《答司马谏议书》中,作者以“名实”为论证的立足点,“__________,__________”两句,强调了“名实”关系的重要性,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
(3)五一假期,许多家长带孩子到公园游玩,闲看湖水荡漾,感受和风吹拂,这氛围与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所说的,“__________,__________”很相似。
(4)通过本学期学习,我们感受到面对雄浑阔大的洞庭湖,杜甫不禁“__________”,滴滴泪水都是沥血大爱;张孝祥泛舟洞庭湖,尽管头发稀疏衣着单薄,却依然“__________”,表现出他享受当下心志坚定。
(5)《桂枝香·金陵怀古》中,“__________,__________”化用典故,感叹统治阶级不以历史为鉴,相继覆亡。
【答案】 ①. 骊山北构而西折 ②. 直走咸阳 ③. 名实已明 ④. 而天下之理得矣 ⑤. 浴乎沂 ⑥. 风乎舞雩 ⑦. 凭轩涕泗流 ⑧. 稳泛沧浪空阔 ⑨. 叹门外楼头 ⑩. 悲恨相续
第Ⅱ卷(表达题 共76分)
三、语言文字运用(16分)
语言文字运用Ⅰ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
为研究火山“暴走”全球的82岁“火山院士”刘嘉麒,至今已与火山结缘60载。曾有人问他:“这么多年,您都去过哪儿啊?”这位白发老人呵呵一笑,答道:“你应该反过来问,( 甲 )。”十进长白山、七上青藏高原、三探北极、两征南极……在近60年的工作时间里,他的足迹遍布世界七大洲、五大洋,走过50余个国家和地区,跨越山川湖海、大漠高原,只为探寻漫漫历史长河中隐藏在大自然深处的秘密。作为我国第一位火山研究领域的院士,他将中国新生代火山活动规律的研究提高到国际水平,率先查明了我国火山的时空分布规律和岩石地球化学特征,在火山地质、第四纪地质等领域做了大量系统性、原创性的工作。
谈起自己为研究火山“暴走”全球的经历,刘嘉麒没等记者先提问,便 A 地讲了起来。“我们搞地质的,如果一辈子看不到火山喷发,也是挺遗憾的一件事儿。”刘嘉麒回忆,火山喷发现场,自己亲眼见过五六次。“比放焰火壮观得多”的景象,令他 B :火红的岩浆像潮水一样滚滚流淌,热浪袭人,现场测量显示,岩浆温度超过了1000摄氏度。
火山喷发之美,动人心魄;而火山研究,( 乙 )。2000年,刘嘉麒曾远赴印度尼西亚考察喀拉喀托火山,这座著名的火山曾在1883年发生过一次巨大的喷发,造成3万多人死亡。一百多年来,它始终处于活动期。刘嘉麒和团队成员为了近距离观察研究这座火山,毅然决定向山顶进发。他们一路攀爬,本想攀登到喷气冒烟的山顶观测火山口状态,然而就在距离山顶不足200米时,意外发生了——地面突然开始震动,“这是火山喷发的前兆!”随着刘嘉麒语调升高,记者的心也不由得提到了嗓子眼。“大家 C ,狼狈地往山下逃,谁也顾不上谁……”所幸火山没有马上喷发,这群科考人员才躲过了一劫。
这种惊心动魄的场面,在刘嘉麒几十年的探险经历中,遇上过不止一回。“心理阴影?从来没有过,满世界地跑,也从来没想过怕死,科学探险本来就是一场冒险,勇敢一点是必要的。”不过,在他看来,这并不意味着要去做无谓的冒险——不仅要清楚可能存在的风险,还要知道怎么去保证自己的安全。
18. 下列各句中的引号,与文中加点处“暴走”的引号作用相同的一项是( )
A. 乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的。
B. 这场全方位大考,是对新时代中国的一次全面“体检”。
C. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。
D. 不管做什么工作,必须首先了解情况,进行调查研究,“没有调查就没有发言权”。
19. 请在文中横线处填入恰当的成语。
20. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
21. 请从句式、用词和修辞三个角度分析文中画波浪线句子的特点及表达效果。
【答案】18. B 19. A.滔滔不绝 B.刻骨铭心 C.惊慌失措
20. 甲:我没去过哪儿 乙:却往往惊心动魄
21. ①句式上:画线句运用了短句的句式,简短有力,概述了刘嘉麒院士为研究火山而奔走全球的事实。
②用词上:画线句运用了数量词“十、七、三、两”和动词“进、上、探、征”来描述刘嘉麒院士为研究火山而奔波忙碌的工作状态。
③修辞上:画线句运用了排比的修辞手法,使语言表达富有节奏感,整齐有气势,强调了刘嘉麒院士为研究火山而不辞艰辛地奔走的精神。
【解析】
【18题详解】
“暴走”原指高强度徒步运动,此处指刘嘉麒为研究火山常年奔波全球,引号表示特殊含义。
A.表示突出强调。
B.“体检”原指身体健康检查,此处引申为对国家发展的综合检测评估,引号表示特殊含义。
C.表示特定称谓。
D.表示直接引用。
故选B。
【19题详解】
A.根据“没等记者先提问,便……讲了起来”可知,此处语境意在强调刘嘉麒院士很流畅且不间断地讲述,故可填:滔滔不绝。滔滔不绝:形容话很多,说起来没个完。
B.根据前文描述火山喷发“比放焰火壮观得多”的景象可知,这种震撼的场景会给人留下深刻的记忆,故可填:刻骨铭心。刻骨铭心:铭刻在心灵深处,形容记忆深刻,难以忘却。
C.结合后文“狼狈地往山下逃,谁也顾不上谁”可知,当时地面震动,大家处于慌乱、惊恐的状态,故可填:惊慌失措。惊慌失措:吓得慌了手脚,不知如何是好。
【20题详解】
甲:前文有人问刘嘉麒去过哪儿,他回答“你应该反过来问”,再结合他为研究火山奔走全球的经历可知,应形成一种反差和幽默的表达。故可填:我没去过哪儿。
乙:前文说“火山喷发之美,动人心魄”,用“而”转折,再结合后文刘嘉麒在考察火山时遇到的危险经历可知,火山研究充满惊险,故可填:却往往惊心动魄。
【21题详解】
解答此题既要总结语句本身的特点,还要对应分析其表达效果,两个要素都要覆盖。
①句式上:该句四个短语结构一致、长度相近,是典型的整齐短句。该句用简短的语句概述了刘嘉麒院士为研究火山在不同地区的探索活动,给人一种干净利落的感觉。
②用词上:每个短语都以表科考次数的数量词开头,搭配不同的动作动词,因此锁定为数量词、动词的选用特点,数量词让读者直观感受到他研究工作的频繁程度;动词生动地描绘出他积极主动地深入各个地区进行火山研究的工作状态,展现出他的行动力。
③修辞上:四个结构一致、内容关联的短语并列,因此该句子使用排比的修辞手法,其表达效果是增强了语言的节奏感和韵律美,读起来朗朗上口,同时也增强了语势,强调了刘嘉麒院士为研究火山不辞辛劳、四处奔波的精神。
四、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《庄子·养生主》中记载,庖丁解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”,展现出一种技艺纯熟、游刃有余的从容与满足,让人心生向往。而爱尔兰剧作家萧伯纳却说:“人生有两出悲剧,一是万念俱灰,另一是踌躇满志。”
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
以谦卑克制自满
庖丁解牛后的踌躇满志,是技艺臻于化境的自然流露;萧伯纳眼中的踌躇满志,却是人生悲剧的源头。两种看似矛盾的态度,实则揭示了人类面对成就时的微妙心理。踌躇满志本身并非恶事,但当它演变为盲目自满时,便成了进步的绊脚石。真正的智慧,在于以谦卑克制自满,在自信与自省间保持平衡。
自满源于对现状的满足和对未来的轻视。当一个人沉浸于已有成就的光环中,便容易产生“一览众山小”的错觉。北宋宰相吕蒙正年少得志,却在功成名就后依然坚持“日省吾身”,终成一代名臣。反观那些昙花一现的人物,往往在巅峰时刻忘乎所以,将偶然的成功视为必然,将暂时的优势当作永恒。自满如同甜美的毒药,让人在不知不觉中丧失进取的动力和危机意识。历史告诉我们,许多辉煌文明的衰落,都始于统治者的骄傲自满。
自满的危害不仅限于个人,更会蔓延至整个社会。当一种文化开始自我陶醉,标榜“天朝上国”时,往往就是衰落的开始。明清之际,中国科技逐渐落后于西方,部分原因就在于闭关锁国的自满心态。而近代德国的迅速崛起,与其民族善于自我批判的特性密不可分。一个健康的社会需要保持适度的不满足感,这种不满足不是妄自菲薄,而是清醒认识自身不足的智慧。正如一位哲人所言,承认无知是求知的开始,认识不足是进步的动力。
克制自满需要建立谦卑的处世哲学。谦卑不是自我贬低,而是对知识无限性的敬畏。牛顿在科学巅峰时期形容自己“像是在海边玩耍的孩子”,这种态度恰恰成就了他的伟大。日常生活中,我们可以通过不断学习来拓展认知边界,通过与不同观点交流来打破思维局限,通过设立更高目标来避免停滞不前。明代思想家王廷相提出“知行相资”,强调认识与实践的相互促进,正是打破自满的有效途径。保持开放心态,才能看到山外有山,人外有人。
人生如逆水行舟,不进则退。庖丁的踌躇满志建立在对技艺无止境的追求上,萧伯纳警惕的则是固步自封的满足感。在这个变化加速的时代,唯有以谦卑之心看待成就,以进取之志面向未来,才能在风云变幻中保持定力与活力。真正的智者,永远不会说“我已经足够好”,而是始终保持着“还可以更好”的清醒与追求。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
这段材料通过两个看似矛盾的经典论述,引发我们对人生境界的深度思考。庖丁解牛后的“踌躇满志”与萧伯纳所言“踌躇满志是悲剧”形成鲜明对比,实则揭示了不同维度的人生智慧。
庖丁的“踌躇满志”展现的是技艺臻于化境时的精神愉悦。当一个人经过长期修炼达到“官知止而神欲行”的境界时,那种物我两忘的专注与完成后的畅快,是生命最本真的满足。这种状态类似心理学家所说的“心流体验”,是人在挑战与能力平衡时获得的巅峰体验。就像运动员打破纪录、艺术家完成杰作时的状态,这种短暂的自我实现时刻,确实值得珍视。
而萧伯纳的警示则指向另一种“踌躇满志”——成功后的故步自封。当人满足于既有成就而停止成长时,就像装满的杯子无法再容纳新水。古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”,世界永恒变化,昨天的成功方案可能成为今天的桎梏。许多企业由盛转衰的案例都印证:当组织沉迷于过去的辉煌时,危机已然潜伏。
两者的区别在于:庖丁的满足是对当下技艺状态的享受,之后仍要继续精进;而萧伯纳批评的是将阶段性成就视为终点的自满。前者是过程中的加油站,后者是成长路上的绊脚石。这提醒我们:既要学会在奋斗中欣赏沿途风景,又要保持进取心态。就像登山者既会为到达某个营地而欣喜,又清楚顶峰仍在远方。真正的智慧,在于平衡成就与成长、满足与进取的辩证关系。
写作时,开头可从庖丁解牛的典故切入,描述技艺纯熟带来的自信与满足感,再引出萧伯纳“踌躇满志是悲剧”的观点,形成对比,提出核心问题:为何同样形容“满足”,评价却截然不同?中间部分可分层展开:先分析庖丁的“踌躇满志”源于对规律的掌握与长期实践,是动态的进取;再解读萧伯纳的警示,指出盲目自满会导致停滞,甚至失败;接着辩证看待二者差异,强调“满足”的性质取决于是否保持清醒与开放心态;最后联系现实,如科技发展、个人成长等,说明真正的成就需在自信中保持谦卑。结尾可回归“度”的把握,提出“在从容中警惕自满,在进取中不忘敬畏”的平衡之道。
立意:
1.以谦卑克制自满,让“踌躇满志”成为动力。
2.警惕“圆满”陷阱:真正的成就永远在路上。
3.从游刃有余到虚怀若谷,方为人生至境。
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