第35讲 中古时期的欧洲 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要下二轮专题复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“中古时期的欧洲”专题，依据课标要求覆盖封建政治体制、庄园经济、城市自治、教会影响及拜占庭与俄罗斯文明等核心考点，对接高考评价体系分析封君封臣制度、庄园法庭、城市兴起等高频考点权重，归纳选择、材料分析等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“高考真题精析+思维链建模+术语提炼”，如结合2025江西卷庄园经济题，运用唯物史观分析小土地经营对依附关系的影响，通过“三条解题思维链”培养时空观念与史料实证能力。特设“答题术语库”和“易错点警示”，助力学生掌握历史解释技巧，教师可据此精准定位复习重点，提升备考效率。

历 史 构建知识体系 形成关键能力 提高学科素养 精准高效备考 高考能力梯级集训 第35讲　中古时期的欧洲 课 标 要 求 中外历史纲要 选择性必修 通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,以及世界其他地区的社会状况,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌 1.了解中古欧洲各主要区域的文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 2.了解中古西欧的政治体制、基层治理 3.了解中古中后期欧洲民族国家的形成情况 返回目录 课 时 特 征 返回目录 目录 1 2 3 基础满分练 课前 自检自测·夯基固本 能力高分练 课中 关键能力·可视思维 素养提升练 课中 高考定向·捕捉热点 第35讲　中古时期的欧洲 基础 满分练 课前 自检自测·夯基固本 任务一　中古时期的西欧 八个高考关键点 关键点1日耳曼人封建国家起源 1.查理·马特推行采邑改革,将土地有条件分封,建立起以土地为纽带的封君封臣等级关系。这一举措对西欧社会产生了什么影响?[命题点❶] 奠定西欧封建等级制度的基础。 返回目录 任务一 任务二 关键点2契约依附关系与等级社会 2.中古时期文献记载:“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”这一现象反映了封君封臣制度的什么核心特征?[命题点❷] 封臣效忠限于直接封君,具有割据性。 返回目录 任务一 任务二 关键点3英法等级君主制与议会制 3.腓力四世时期的法国召开三级会议,批准国王征税;爱德华一世时期的英国议会吸收市民代表参与立法。这反映了中古晚期西欧国家的何种发展趋势?[命题点❸] 王权强化与等级君主制形成。 返回目录 任务一 任务二 关键点4西欧王权通过立法强化管控 4.(2025陕晋宁青卷,12)13世纪中叶,法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年,国王腓力三世专门颁布法令,规定了男性每年购买长袍的数量:大领主可购5件,贵族和宫廷侍从可购2至4件,财产超过1 000利弗尔的市民可购1件。由此可见,在当时的法国(　　)[命题点❹] A.市民地位上升 B.手工工场兴起 C.社会等级分明 D.贵族特权加强 C 返回目录 任务一 任务二 解析:据材料“大领主可购5件,贵族和宫廷侍从可购2至4件,财产超过1 000利弗尔的市民可购1件”可知,法令通过服装数量严格区分不同社会阶层的消费特权,直接体现了社会等级制度的森严,C项正确;据材料可知,市民虽被允许购买服装,但数量远低于贵族,且需满足财产条件,不能推导出其地位上升,排除A项;材料仅涉及消费限制,未提及生产方式或手工工场的发展情况,排除B项;据所学知识可知,13世纪法国王权正在强化,贵族特权受到压制,材料中的消费限制恰恰是王权干预贵族生活的表现,排除D项。 返回目录 任务一 任务二 关键点5庄园的经济基础和法庭 5.(2025江西卷,12)从10世纪开始,德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动,荒野、林地等公有地逐渐消亡,公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利,大土地经营方式逐渐改变乃至消亡,小土地经营方式增长。这些变化(　　)[命题点❺] A.导致农民劳役地租加重 B.推动领主土地产权确立 C.巩固了德意志邦国制度 D.促使庄园依附关系松动 D 返回目录 任务一 任务二 解析:根据材料及所学可知,大土地经营方式,即集体耕作制度,是欧洲中世纪庄园生产关系的典型特征。在拓荒运动中,公有地逐渐消亡,集体耕作制度逐渐被小土地经营方式取代,带有人身依附关系的劳役制逐渐被租佃制取代,庄园依附关系松动,D项正确;小土地经营方式的增长,有助于劳役地租的减轻,排除A项;西欧各级封建领主对土地事实上的占有逐渐实现,是在封君封臣制度建立之后,与题干所述的拓荒运动引发的诸多变化不构成因果关系,排除B项;德意志邦国制度指的是在神圣罗马帝国皇帝权威逐渐衰落时形成的一种松散的政治制度,与材料中的拓荒运动无关,排除C项。 返回目录 任务一 任务二 6.(2023江苏卷,12)1289—1304年,在英国辛德雷克庄园中,农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决,只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知,该庄园法庭(　　)[命题点❻] A.以保护农民利益为宗旨 B.主要处理庄园主和农民的纠纷 C.重视维护庄园秩序稳定 D.依据大陆法裁决庄园经济诉讼 C 返回目录 任务一 任务二 解析:在庄园法庭外解决纠纷、裁决强调情理,均为减少冲突,核心是维护庄园秩序稳定,C项正确;材料未提及保护农民利益,A项无依据,排除;材料仅涉及农民间的诉讼,B项“庄园主和农民”的说法不符,排除;大陆法与“重情理”矛盾,排除D项。 返回目录 任务一 任务二 关键点6城市经济与市民阶层崛起 7.(2024山东卷,11)13世纪以前,西欧的行会具有明显的开放性,学徒、帮工不论家庭出身,只要合乎资格就可以成为行会成员;13世纪以后,掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会,出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛,行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出(　　)[命题点❼] A.技术革新速度加快 B.市场竞争日益加剧 C.城市管理体制逐步完善 D.王权对城市的控制加强 B 返回目录 任务一 任务二 解析:13世纪后富人控制行会、提高入会门槛,是为维护自身利益应对竞争,侧面反映市场竞争日益加剧,B项正确;材料未涉及技术革新,排除A项;行会变化不代表城市管理体制完善,二者无直接关联,排除C项;材料未提及王权对城市的控制,排除D项。 返回目录 任务一 任务二 8.1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》恢复市民“旧有之自由”,市民通过武装暴动或赎买赢得自治权。城市兴起对封建制度有何冲击? [命题点❽] 瓦解庄园经济,推动王权强化与社会近代化。 返回目录 任务一 任务二 关键点7教会的政治、经济与文化垄断 9.中古西欧的谚语称“教会的土地占西欧耕地三分之一”,教皇可废黜国王。这反映了教会在西欧社会中的何种角色?[命题点❾] 集世俗与精神权力于一体的最高封建主。 返回目录 任务一 任务二 关键点8基督教文化与世俗文学并存 10.骑士文学歌颂勇敢忠诚,市民文学揭露教会腐败(如《列那狐传奇》)。这些文学形式反映了中古时期西欧文化的什么特点?[命题点⑩] 基督教正统与世俗意识的碰撞融合。 返回目录 任务一 任务二 回归教材•考教衔接 一、政治 1.封建国家建立及政治格局(链接·选择性必修3) (1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家[❶] 日耳曼人取代罗马统治的典型,分封土地催生封君制,基督教成为整合力量,奠定西欧封建起点 返回目录 任务一 任务二 时间 事件 结果 496年 法兰西国王皈依基督教 基督教会获得多项特权 756年 加洛林君主将罗马周围地区交给教皇统治 建立“教皇国”,教会介入世俗权力 (2)二元政治格局的形成 返回目录 任务一 任务二 2.封君封臣制度 内容 封君为封臣提供土地作为给养;封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役 影响 (1)国王或皇帝通过此制度与各级封建主联系起来,成为西欧社会的统治阶级 (2)封建主在各自的领地内独立行使权力,政治上出现了不同程度的分裂割据局面[❷] 契约关系稳定地方但加剧割据,是理解中世纪分裂与基层治理的核心 返回目录 任务一 任务二 3.封建制政体类型的代表(链接·选择性必修1) 法国:等级君主制 14世纪初,法国国王腓力四世召开了由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议。三级会议的召开,标志着法国进入等级君主制阶段[❸] 英国:议会制度 13世纪初,贵族、骑士和市民迫使英王约翰签署《大宪章》;13世纪中后期议会权力有所加强;14世纪,议会逐渐分为上下两院,各自议事,并取得批准征税、进行立法等重要权力[❸] 返回目录 任务一 任务二 4.王权的加强 (1)15世纪晚期,英格兰逐渐形成较为强大的王权。 (2)法兰西国王击败各地封建主,到15世纪晚期,基本完成了法兰西的统一[❹]。 司法、军事、经济手段推动中央集权,市民阶层成为重要助力,为民族国家的形成铺路 (3)15世纪末,在伊比利亚半岛形成的国家有西班牙和葡萄牙。 返回目录 任务一 任务二 二、经济 1.庄园 地位 中古西欧基本的农业经济组织[❺] 经济基础与社会细胞,自给性维持封建统治,但后期市场渗透加速其瓦解 庄园 法庭 领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件,维护庄园的秩序[❻] 庄园法庭是西欧封建社会“以庄园为核心” 的经济、政治结构的缩影——它既是封建剥削的工具,也是基层共同体秩序的维系者 返回目录 任务一 任务二 2.城市的发展 条件 随着西欧封建社会走向稳定,封建经济获得一定发展;耕地面积增加,风力、水力和畜力得到比较有效的利用;工商业逐渐复兴和繁荣 时间 10—11世纪起,西欧各地兴起了众多城市 影响 (1)一些城市赢得一定程度的自治权,有利于城市经济的发展 (2)一些城市兴办大学,城市还以金钱和人力支持王权,一定程度上促进了国王的统一事业 [❼❽ ] 商品经济的载体与社会变革引擎,冲击庄园、支持王权、孕育资本主义和近代价值观 返回目录 任务一 任务二 三、教会和文化 1.教会——举足轻重的地位 经济 拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税 政治 形成了从教皇到各级神职人员的等级制度[❾] 经济政治特权强化其地位,却因腐败最终成为改革对象,反映神权政治的内在矛盾 思想 控制着人们的精神生活 返回目录 任务一 任务二 2.基督教信仰——普遍的文化符号(链接·选择性必修3) (1)表现 思想 基督教会控制着西欧社会的精神生活 文学 《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了丰富的素材;骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活 [⑩] 基督教正统主导下,骑士与市民文学体现世俗意识觉醒,为思想转型积累能量 返回目录 任务一 任务二 (2)评价 进步性 继承古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础 局限性 中古西欧文化受到基督教会控制,少有科学成就 返回目录 任务一 任务二 任务二　中古时期的其他欧洲国家 五个高考关键点 关键点1拜占庭法律体系的融合性成就 1.查士丁尼皇帝命人编纂法典,将历代罗马法汇编整理并剔除矛盾内容。《罗马民法大全》对后世产生了怎样的影响?[命题点❶] 奠定欧洲民法基础,传承罗马法文明。 返回目录 任务一 任务二 关键点2拜占庭文化在俄罗斯的移植与本土化 2.10世纪基辅罗斯大公弗拉基米尔率臣民受洗皈依东正教,并仿照拜占庭模式建造教堂、制定法典。拜占庭文化如何塑造俄罗斯文明根基? [命题点❷] 奠定东正教信仰、建筑风格及法律制度基础。 返回目录 任务一 任务二 关键点3罗马法的私法体系与普世精神 3.西塞罗强调“自然法是人类理性的产物”,罗马法规定财产神圣、契约自由。罗马法为何成为近代西方法律制度的渊源?[命题点❸] 以私法为核心,奠定保护私有财产与契约精神基础。 返回目录 任务一 任务二 关键点4日耳曼习惯法的原始民主与封建化转型 4.早期日耳曼法典规定“血亲复仇、神明裁判”,后法兰克王国编纂《萨利克法典》,承认土地私有。日耳曼法如何适应封建化社会?[命题点❹] 从部落属人主义转向属地化封建习惯法。 返回目录 任务一 任务二 关键点5教会法的神权统治与世俗渗透 5.中世纪谚语称“教会法庭审理婚姻、继承纠纷”,教皇敕令具有法律效力。教会法在西欧社会中扮演了什么角色?[命题点❺] 构建精神与世俗统治的双重权威体系。 返回目录 任务一 任务二 回归教材•考教衔接 一、拜占庭 帝国 兴衰 (1)西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国继续发展,定都君士坦丁堡 (2)6世纪查士丁尼统治时期,统治疆域地跨欧亚非三大洲 (3)7世纪中后期,帝国丧失大片土地 (4)1453年,首都被奥斯曼人攻陷,帝国灭亡 文化 查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献[❶] 拜占庭并非简单继承罗马法,而是系统性剔除过时条款,补充基督教伦理与希腊哲学思辨,使法典适应政教合一需求 拜占庭帝国的建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展,圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名 返回目录 任务一 任务二 二、俄罗斯 帝国的 形成 伊凡四世颁布新法典,改组中央机关,镇压大贵族,巩固和强化了中央集权。到17世纪末,俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国 文化 深受拜占庭文化的影响,史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品;俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征[❷] 基辅罗斯引入东正教,形成政教合一传统;模仿圣索菲亚大教堂建造石构教堂与镶嵌画艺术 返回目录 任务一 任务二 三、重要法律——罗马法、日耳曼法和教会法(链接·选择性必修1) 《罗马民 法大全》 (1)组成:《查士丁尼法典》与《法学汇纂》《法理概要》《新法典》 (2)地位:古罗马法律的最高成就;近代西方法律制度的渊源[❸] 以私法为核心构建财产—契约—程序规范体系,蕴含的自然法理性精神(法律面前人人平等、权利意识)突破时空局限,成为西方现代法治基石 返回目录 任务一 任务二 日耳 曼法 中古时期,各日耳曼王国在习惯法的基础上编纂了成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据[❹] 日耳曼法吸收罗马法属地管理、王权至上要素,法典化后承认土地私有与契约,与罗马法、教会法渗透融合 教会法 教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法[❺] 教会法凭借神权外衣实现经济(什一税)、政治(废黜君主)、司法(垄断婚姻)三重统治,在中世纪早期稳定社会秩序 返回目录 任务一 任务二 能力 高分练 课中 关键能力•可视思维 主题一　黑暗与光明——中古时期的西欧文明 视角 1 中古西欧封建社会的特点 材料　(公元1000年的欧洲)布满了大大小小的公国、侯国,每一个国家根据不同的情形,分别由一位公爵、伯爵、男爵或主教担任统治者。这些公爵、伯爵、男爵们统统宣誓效忠于“封邑” 的国王,以战争时期的尽忠服役和平时纳税进贡作为对国王分封土地的回报。不过在那个交通不便、通讯联系不畅的年代,皇帝和国王的权威很难迅速到达他们属地的所有角落……在属于自己管辖的土地内,他们僭越了大部分本属于国王的权力。这一时期,森林、荒野纷纷变成农田。 ——摘编自[美]房龙《人类的故事》 思考 提取材料信息,概括说明中古西欧封建社会的基本特点。 返回目录 主题一 主题二 提示:政治分裂,政权分散:存在众多公国、侯国等小政权,由不同贵族或主教统治,缺乏统一强大的中央政权。 实行封君封臣制:各级贵族宣誓效忠国王,以服役和纳税换取土地分封,但国王对地方的控制力薄弱,贵族常僭越王权。 经济发展有进步:森林、荒野被开发为农田,农业生产得到发展,是封建社会经济的重要基础。 返回目录 主题一 主题二 视角 2 西欧封建社会出现的新变化 材料　13世纪法兰西,国王腓力四世与巴黎市民达成协议:市民每年缴纳“城市税”以换取自治权(自选市长、制定商法),王权则承认市民的司法豁免权。二者联手收回被教会占据的巴黎近郊庄园,教会虽以“革除教籍”威胁,却因市民拒绝缴纳什一税而妥协。王权借城市财富强化集权,城市凭王权庇护壮大,教会的经济与政治垄断逐渐被削弱。 思考 材料中“王权—城市”联盟的形成,反映了西欧封建社会哪一深层结构性变化? 提示:反映了商品经济发展推动城市崛起,王权需城市支持强化集权,二者共同冲击教会主导的封建秩序,体现经济基础与权力结构的联动变革。 返回目录 主题一 主题二 三条解题思维链 返回目录 主题一 主题二 三条必备答题术语 1.封君封臣核心:封君封臣制是中古西欧封建等级秩序的核心架构。 2.庄园经济基础:庄园经济是中古西欧封建社会运转的物质基础。 3.教权渗透社会:教权深度渗透社会生活,是封建统治的重要支柱。 返回目录 主题一 主题二 三条解题思维链 返回目录 主题一 主题二 三条必备答题术语 1.商品经济破局:商品经济复苏打破庄园经济封闭性,为西欧近代化埋下伏笔。 2.市民阶层成为新生力量:市民阶层崛起成为冲击封建等级秩序的关键新兴社会力量。 3.王权集中趋势:王权逐步集中是西欧从封建割据向民族国家转型的核心趋势。 返回目录 主题一 主题二 主题二　法脉传承——中古时期其他欧洲国家的文化 视角 拜占庭文化与俄罗斯文化 材料　16世纪莫斯科,工匠们依拜占庭圣索菲亚教堂的穹顶形制,在克里姆林宫建造圣母领报大教堂,却将砖石拱券改为俄罗斯传统的木构榫接;神父们沿用拜占庭的圣像绘制技法,画中圣徒的衣袍却添上了莫斯科近郊森林的苔藓绿;教会法典抄录拜占庭《教会法汇编》的婚姻条款,却在附则中写入“允许农民以谷物抵偿赎罪金”的本地惯例。 思考 材料中俄罗斯对拜占庭文化元素的“形制保留”与“本土改造”并存,这揭示了俄罗斯文化在传承中的何种深层逻辑? 返回目录 主题一 主题二 提示:揭示了“框架借鉴与内核本地化”的逻辑:以拜占庭文化为形制框架,注入俄罗斯的生产生活与审美特质,形成兼具传承性与独特性的文化形态。 返回目录 主题一 主题二 三条解题思维链 返回目录 主题一 主题二 三条必备答题术语 1.宗教纽带核心:东正教是拜占庭与俄罗斯文化联结的核心,奠定俄罗斯文化精神基调。 2.文字源于拜占庭:西里尔字母为俄罗斯文字提供源头,是其文化传承的基础载体。 3.艺术融合成特色:俄罗斯文化吸纳拜占庭艺术元素,形成兼具辨识度的文化形态。 返回目录 主题一 主题二 素养 提升练 课中 高考定向•捕捉热点 一、中世纪经济社会变迁 备考方向:常以民众饮食、劳作等生活细节为切入点,考查中世纪西欧经济复苏(农业进步、城市发展)与社会稳定对基层民生的影响,关注时间线与因果关联。 1.(2025江苏卷,11)中世纪前期,西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成,一道是粥状的麦糊,一道是麦糊状的粥”。到13世纪,由于饥馑出现的次数大为减少,且饮食中增加了豆类,农奴变得强壮。这一变化缘于(　　) A.城市发展的影响 B.社会秩序趋于稳定 C.美洲物种的传入 D.封君封臣制度解体 B 返回目录 解析:13世纪西欧社会秩序趋于稳定,农业技术革新如三田轮作制推广,提高了粮食产量,饥馑次数大减,同时豆类作物(如豌豆、蚕豆)种植增加,补充了蛋白质,农奴营养改善因而强壮,故选B项;13世纪农奴生活提升直接源于农村生产稳定和农业进步,城市影响非主要因素,排除A项;美洲物种如玉米、土豆在15世纪末哥伦布航行后才传入欧洲,13世纪豆类为本地原有作物,排除C项;封君封臣制度在13世纪的欧洲仍居主导,排除D项。 返回目录 2.(模块内融通题)11世纪的西欧庄园记录显示,农奴服饰多为粗劣的羊毛织物,且长度仅及膝盖;到14世纪,越来越多的农奴开始穿着亚麻布上衣,部分人还能拥有缝制整齐的长裤。这一变化的主要原因是(　　) A.庄园手工业技术的自主革新 B.城市行会的纺织技术向乡村传播 C.农奴通过起义获得收入增长 D.跨区域奢侈品贸易的普及 B 返回目录 解析:14世纪西欧城市行会(如纺织行会)技术成熟,通过乡村工匠流动、商品交换等途径,将亚麻纺织、裁剪缝纫等技术传入农村,使农奴得以获得更优质的衣料和成衣,符合城市带动乡村发展的历史逻辑,B项正确;庄园手工业以满足庄园自给为主,技术革新缓慢,难以支撑农奴服饰质料与工艺的显著提升,且11—14世纪庄园手工业未发生突破性变革,A项错误;14世纪农奴虽通过货币地租等方式获得一定自主,但“起义获得收入增长”不符合史实(农奴起义多以失败告终,且收入增长有限,不足以支撑服饰普遍改善),C项错误;“奢侈品贸易”主要服务于贵族阶层,与农奴服饰无关,且“普及”一词不符合中世纪贸易的实际规模,D项错误。 返回目录 二、中世纪城市自治与法律发展 备考方向:常以中世纪城市法律文本、特许状或行会制度为切入点,考查城市自治运动的兴起、市民阶层的形成、地方习惯法传播如何体现城市摆脱封建控制(如司法独立、商业特权),以及市民阶层推动法律近代化雏形的进程。需重点掌握城市争取自治的手段(赎买、武装斗争),习惯法与封建法的冲突与调适,以及法律传播背后反映的社会结构变迁(如德意志北部城市同盟化趋势)。 返回目录 3.(2025山东卷,12)1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编,包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播,许多城市把它作为自己的法律,这表明该地区(　　) A.城市自治运动不断发展 B.王权和城市建立了同盟 C.形成了统一的法律体系 D.封君封臣关系走向瓦解 A 返回目录 解析:《马格德堡法》由马格德堡市于1188年自主编纂,作为中世纪德意志地区第一部城市习惯法汇编,涵盖商人法、继承法等内容,其迅速被北部多座城市采纳为自身法律,直接体现了城市通过制定和推广习惯法来强化自治权、减少封建束缚的趋势,反映了城市自治运动的扩展,故选A项;材料未提王权角色或与王权建立同盟,排除B项;一部城市习惯法汇编在部分地区传播,不能说明整个地区形成统一法律体系,排除C项;材料内容聚焦城市内部法规如诉讼程序,未涉及封君封臣关系的变动,后者瓦解需长期社会变革,排除D项。 返回目录 4.(模块内融通题)13世纪,法国琅城通过向国王赎买获得《琅城特许状》,规定市民享有商业自由、司法独立等权利。此后,法国北部数十个城市纷纷效仿,要求获得类似特许状。这一现象说明当时西欧(　　) A.城市自治诉求得到普遍响应 B.王权借助城市削弱封建贵族 C.形成了统一的市民法律体系 D.封建割据阻碍城市经济发展 A 返回目录 解析:琅城特许状确立的自治权利被多个城市效仿,体现城市群体对自治地位的共同诉求,反映城市自治运动在地域上的扩展,与《马格德堡法》传播所体现的自治趋势一致,A项正确;题干未提及王权与封建贵族的斗争,仅体现城市对自治权利的争取,无法推断王权与城市的同盟关系,排除B项;“统一的市民法律体系”不符合史实,中世纪西欧城市法律具有地域性差异,特许状内容因城市需求不同而有所区别,排除C项;题干强调城市通过争取特许状推动自治,未体现封建割据对经济的阻碍,与材料核心内容无关,排除D项。 返回目录 三、中世纪史学中的正统性建构 备考方向:以历史书写中的理论主张为切入点,考查中世纪史家如何通过文明传承链条论证政权合法性;需重点掌握历史叙述背后的政治意图、教权与王权的互动逻辑。尤其注意辨析史料文本中隐含的权力诉求,避免仅停留在对表面文化传播的解读。 返回目录 5.(2025四川卷,12,改编)12世纪,历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说,认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人,最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调(　　) A.法兰克王国的正统性 B.教权高于王权 C.东西文化的交流融合 D.复兴古典文化 A 返回目录 解析:在中世纪欧洲,“帝国迁移”说强调人类力量和智慧的转移,将法兰克人置于这一传承序列的最后,意味着法兰克人继承了此前诸多文明的“力量和智慧”,以此表明法兰克王国有着正统历史传承,鄂图旨在强调法兰克王国的正统性,故选A项;鄂图的理论聚焦世俗权力转移,其著作主题是历史的连续性而非宗教的权威,且材料也未涉及教权与王权关系,排除B项;材料仅围绕不同地区文明传承及力量智慧转移,并非强调东西方文化交流融合,排除C项;“帝国迁移”说是一种关于文明传承接力的观点,并非单纯为复兴古典文化,排除D项。 返回目录 6.(模块内融通题)13世纪,神圣罗马帝国编年史学家马丁在《日耳曼编年史》中称,查理曼大帝的统治“延续了罗马帝国的荣光,日耳曼人的智慧与罗马的法律在此交融,共同构成帝国的根基”。马丁此举意在(　　) A.论证神圣罗马帝国的合法性 B.推动罗马法在日耳曼的普及 C.强调日耳曼文化的优越性 D.调和教权与王权的尖锐矛盾 A 返回目录 解析:马丁将查理曼统治与罗马帝国关联,实质是通过历史叙述为神圣罗马帝国的统治寻找正统性依据,与鄂图“帝国迁移”说论证政权合法性的逻辑一致,A项正确;题干核心是政权合法性建构,而非单纯推动罗马法普及,“法律在此交融”是论证合法性的手段而非目的,排除B项;材料强调日耳曼智慧与罗马法律交融,并未突出日耳曼文化的优越性,而是通过与罗马关联提升自身地位,排除C项;题干未涉及教权与王权的矛盾,仅聚焦帝国统治的历史溯源,与政教关系无关,排除D项。 返回目录 四、方言文学与世俗认同建构 备考方向:以中世纪西欧城市经济发展为背景,聚焦市民阶层兴起推动的世俗文学革新,重点关注语言工具化对地方共同体意识的塑造作用,以及市民通过文学创作表达身份诉求、参与公共文化认同的过程。需掌握城市自治运动、行会制度、市民阶级形成与本土文化发展的关联性。 返回目录 7.(2025云南卷,13)12世纪,随着城市经济的发展,西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类,作者主要是世俗人士,他们以第一人称写作,并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于(　　) A.西欧各国教育普及 B.市民脱离教廷控制 C.西欧各地文化交流 D.增强地域文化认同 D 返回目录 解析:方言诗歌由世俗人士以第一人称写作,用方言创作更贴近当地民众,能激发对本土地域文化的热爱与认同,故选D项;西欧各国教育普及需系统化教学和识字率提升,12世纪西欧教育仍由教会主导并使用拉丁语,方言诗歌虽为世俗文学但未改变教会垄断教育的格局,排除A项;市民脱离教廷控制涉及宗教独立运动如16世纪宗教改革,材料中方言诗歌是文化现象,未体现反教权主题,排除B项;西欧各地文化交流依赖通用语言如拉丁语,方言诗歌基于地域语言,差异较大,反而加深地方特色阻碍跨区域沟通,排除C项。 返回目录 8.(跨学科融通题)13—14世纪,佛兰德斯城市布鲁日的行会常组织“城市戏剧”演出,剧本用佛兰德语写成,内容多描绘市民的市集交易、行会争端、家庭生活等场景,观众主要是手工业者和商人。这类戏剧的流行(　　) A.加速了宗教改革的兴起 B.直接推动了民族国家形成 C.强化了市民的共同体意识 D.彻底取代了拉丁语的文化地位 C 返回目录 解析:佛兰德语剧本、市民生活题材、市民观众群体,共同体现了城市文化对市民身份的塑造。戏剧通过再现市民共同经历(市集、行会、家庭),强化了他们对城市共同体的归属感,C项正确;宗教改革始于16世纪,与13—14世纪的城市戏剧无直接关联,且戏剧内容聚焦世俗生活,未涉及宗教改革的核心诉求(如反对教会腐败、强调因信称义),排除A项;“直接推动了民族国家形成”夸大了戏剧的作用,民族国家形成是政治、经济、军事等多重因素长期作用的结果,城市戏剧仅通过文化认同间接推动,并非直接推动力,排除B项;“彻底取代了拉丁语”不符合史实,中世纪拉丁语仍是宗教、学术领域的主导语言,方言仅在世俗生活中普及,未动摇拉丁语的核心地位,排除D项。 返回目录 $