内容正文:
世界古代史
第18讲 中古时期的世界
(5世纪—15世纪)
2026届高三历史一轮总复习
1
课标要求
中外历史纲要 1.了解中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
2.了解中古时期亚洲、非洲、美洲的不同国家、民族、宗教和社会变化以及社会状况,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
选择性必修 1.理解古代西方政治体制各主要类型的产生和演变。
2.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征。
3.知道西方主要国家基层治理的特点及由来。
4.了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性。
5.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
6.了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙,认识在迁徙和融入当地社会过程中出现的文化认同。
教材主干知识:中古时期的世界
一、中古时期的欧洲
1.西欧封建社会
2.拜占庭帝国
3.俄罗斯
二、中古时期的亚洲
1.阿拉伯帝国
2.奥斯曼帝国
3.南亚国家
4.古代日本和朝鲜
三、古代非洲和美洲
1.古代非洲
2.古代美洲
476年
1500年前后
中古时期:世界历史上的5--15世纪一般称为“中古时期”。
中世纪(Middle Ages)(约公元476年~公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),自西罗马帝国灭亡(公元476年)到东罗马帝国灭亡(公元1453年)的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴时期,是欧洲奴隶社会结束,进入封建社会时期。
中国南北朝
5世纪
中国明朝
15世纪
476年
西罗马灭亡
1453年
东罗马(拜占庭)帝国灭亡
教材主干知识:多元的西欧封建社会(5C-15C)
一、西欧封建社会的形成和发展(5C-15C)
(1)395年,罗马帝国分裂;
(2)476年,日耳曼人最终消灭了西罗马帝国;
在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国基础上,西欧进入封建社会;
一系列王国:“蛮族国家”
(3)日耳曼的一支法兰克人,逐渐建立起庞大的法兰克王国(481-843);
(4)814年,查理大帝去世,国家逐渐分裂成为三个主要的国家:法国、
意大利、德意志
(5)962:东法兰克奥托一世加冕,号称神圣罗马帝国
(6)1337至1453:
英法百年战争,封建民族国家发展形成
大陆:法兰克王国→查理大帝帝国→法兰西、德意志、意大利
不列颠岛:英吉利王国
伊比利亚半岛:西哥特王国
一、西欧封建社会的基本特征
(1)社会秩序的政治基础:封君封臣制度
材料1:西欧封建等级制度是在西罗马帝国废墟的基础上,罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产物,在征服罗马帝国过程中,日耳曼人社会产生了两极分化,原先的部落首领和亲兵逐渐形成贵族,与罗马的大地主及僧侣构成社会上层;日耳曼人的一般公社成员与罗马的自由民、隶民及奴隶则形成社会下层。—朱伟奇《中世纪西欧的封建等级制度及其成因》
材料2:中古西欧初期王权衰落,社会秩序混乱,地方豪强互相斗争,战乱不已,盗匪横行。国王和贵族为维持自己的地位,往往蓄养一批武装家丁,进行自卫或攻击别人。这些武装扈从(叫做封臣)原由主人供给衣食装备,后来渐改为赐给他们一块土地,以其收入作为服军役的费用。 ——吴于廑、齐世荣:《世界史》
1.条件:
① 日耳曼文明和罗马传统的融合;
② 社会动荡和自然经济的必然产物;
2.内容:
地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养,授予土地者为封君,领取土地者为封臣。
权力--封君是土地占有者,拥有司法、行政和经济等权力;
义务--封臣是领取土地者,效忠封君、服兵役等
特点:
①以土地为纽带;
②层层分封,等级森严,不能越级管理;
③契约意识;
④权利与义务相交织;
⑤依次主臣关系,层级间相对独立,王权有限;
材料1:封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下: “我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履契约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。” ——《西方社会史》上卷
材料2:封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间,双方以契约约束了彼此的关系:一方面,封臣不尽义务不得享受权利;另一方面,王侯超权索取,封臣也可以反抗(撤回忠诚)。
任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。 ——《世界历史读本》
思考:根据材料并结合所学知识,分析中古西欧封君与封臣间的关系有何特点?
影响:
①国王或皇帝与各级封建主联系起来,成为的统治阶级。
②封建主独立行使权力,造成王权较弱,分裂割据局面。
我的附庸的附庸,不是我的附庸。
普天之下 莫非王土,
率土之滨莫非王臣。
比较项 西欧封君封臣制 西周分封制
不同 社会形态 奴隶社会
纽带 以土地为纽带,靠效忠维系
统治方式 国王是名义上最高统治者,只效忠直接上级
相同 目的:
内容:
特点:
影响:
封建社会
以血缘为纽带,靠宗法制维系
天子是最高统治者,都从属于天子
维护统治;
权力义务交织;
等级森严,层层分封;
前期加强统治,后期造成地方割据;
重点突破1:西欧封君封臣制与西周分封制的比较
重点突破2:亚欧游牧民族大迁徙(链接·选必3 P34)
第一次:前2世纪-2世纪 大月氏人 面对匈奴的扩张,西迁建立贵霜帝国
日耳曼人 在与罗马帝国的接触中不断南迁
第二次:3—6世纪 中国 匈奴人、鲜卑人、羯人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原
欧洲 日耳曼人灭亡了西罗马帝国
第二次:7—8世纪 阿拉伯人 7世纪起,阿拉伯人开始扩张,8世纪中期,建立起地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国
影响 (1)改变了亚欧大陆从东到西的政治格局,一批新的国家先后崛起。
(2)各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。
(3)各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
能力素养提升
1.史料 西欧封建社会早期,土地是主要财富。国王把一部分土地分封给大封建主,这些人又把土地分封给小封建主,小封建主再向下分封。层层分封形成了自大至小不同等级的封建主,在社会的各个角落形成一种领主(封君)和附庸(封臣)的关系,领主保护附庸,附庸为领主提供多种服务。但是,领主只能管辖自己的附庸,不能管辖附庸的附庸。每一个封建主无异于一个小国君,各自为政。有的封建主势力很大,竟敢向国王提出挑战。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史·必修1》(人民教育出版社2007年版)
[思考1] 根据史料,概括西欧封君封臣制度的主要特点。
以土地关系为纽带;
层层逐级分封;
封君封臣之间互相有义务;
分封关系不能越级;
权力分散,王权软弱。
(2)社会秩序的经济基础:庄园与农奴制度
性质:
庄园是中古西欧基本的农业经济组织,是基础治理单位
庄园构成:
耕地类型 领主经营,农奴耕种,收入归领主所有。
领主处领有,分自由农份地和农奴份地,自耕自收。
领主自营地
农民份地
社会关系 耕种领主自营地;法律上非自由人,被固着于土地上;自备工具为领主服劳役;向领主缴纳租
服劳役;法律上自由;向领主缴纳租税
提供农民土地,直接经营领主自营地;通过庄园法庭审理庄园内的各种案件,维护庄园的秩序。
农奴
自由农
领主
政治组织 庄园法庭 领主或其管家主持,审理庄园内的案件,维护庄园秩序。
法律依据:“日耳曼法”
由于是封建主或其代表主持的,所以庄园法庭起到维护封建主特权的作用;
但开庭时全体农民都可以出席,并通过鼓噪影响法庭的裁决,一些富裕农奴还可以充当陪审员,所以一定程度也有利于保护农奴的权利。
材料1:封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施,而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料,庄园的产品很少拿出去卖,除非万不得已,庄园很少出去采购。 ——孟广林《世界中世纪史》
材料2:随着庄园制度的发展,农奴渐渐地受领主的司法权管辖……有司法权的领主支配着佃户的人身和财产……甚至对他人拥有生杀大权。
——[美]布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特《西欧中世纪史》
思考:根据材料指出中古西欧庄园制度的特点?并结合所学知识对其做简要评价?
①经济上:自给自足,相对独立封闭;
②政治上:领主或管家拥有独立的政治司法权;农奴没有人身自由,承受田租和劳役剥削。
评价:
经济:
政治:
消极:
促进农业发展,为封建社会提供经济基础。
维持基层秩序。
剥削农奴;
很大程度上导致中古西欧的割据状态,阻碍王权的强化;
重点突破3:农业庄园式劳作
东汉魏晋田庄 日本庄园 西欧庄园
时间 2世纪末-5世纪 10世纪 9世纪
背景 中央集权衰弱,黄巾军起义豪强势力膨胀 中央集权体制开始瓦解 封建制形成时期
土地来源 世袭、朝廷封赐、购买、兼并 分配、 世袭,贵族、神社、佛寺侵占公用土地 受封、世袭、联姻等方式
剥削方 土地全部归庄园主,破产流亡的农民依附在庄园中,世代为庄园主劳作,无需负担国家租税(具有完全的私有权) 土地属于庄园主,庄民以家族为单位生产,上交领主和国家租税
土地分领主自营地和农奴份地。农奴须无偿为领主耕种自营地(不具备完全的土地所有权)
主要特点 建立起拥有一定政治、经济、 军事权势的坞堡庄园 贵族及庄园领主为保护财产豢养武士
庄园主拥有多处庄园,管理采用层层管理模式,不越级插手下一级的管理
影响 加速了国家的分裂
武土集团形成,进入幕府统治时期 经济发展,促进城市形成,有利于强化王权、促进统一
生产力不够发达;国家权力弱而割据权力强。
①劳动者被束缚在土地上,人身依附于庄园主。
②经济生产市场化程度低,生产力低下。
能力素养提升
2.中世纪早期的西欧,贵族都有庄园法庭的司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教在一定的范围内,对那里的居民办理行政、征收赋税,而国王只是被缩成一个阴影而已。
[思考2] 概括中世纪西欧封建庄园的主要特点。
西欧庄园带有基层自治色彩。
(3)社会秩序的精神基础:基督教的精神控制,占统治地位(选必1·P11)
1.教会的权力
精神世界统一
世俗政权分裂
出 生
在教父主持下接受洗礼
结 婚
由教父主持婚礼
死 后
葬礼在教堂举行,遗体被葬在教堂附属的墓地
教堂星罗棋布,人们既是国家的臣民,又是教会的子民,一个人从生到死都离不开教会。
2.教会的基层治理:
①教士搜集抄录经典,宣讲教义;
②开办学校、慈善机构及医院;
③主持婚丧嫁娶等生活仪式;
④根据基督教神学,制定和颁布了教会法;
3.教权与王权的斗争
5-11世纪
克洛维皈依—丕平献土—查理加冕
相互利用互为依存
【丕平献土】加洛林王朝国王丕平同教皇的政治交易。751年墨洛温王朝的宫相丕平废黜国王,建立加洛林王朝。754年教皇斯蒂芬二世亲自来到巴黎,为丕平涂油加冕。为报答教皇,丕平两次远征意大利,将罗马城及原东罗马帝国在意大利的拉温那总督管区划归教皇管辖,这便是教会史上所称的“丕平献土”。丕平献土奠定了教皇国的基础。
11-13世纪
卡诺莎之辱
教权凌驾于王权,相互对抗
【卡诺莎之辱】神圣罗马帝国皇帝亨利四世同教皇格里哥利七世争夺主教叙任权。1076年教皇下诏开除享利的教籍废其帝位,解除其臣民的效忠誓约,煽动德意志大封建主反对皇帝。1077年亨利被迫来到救皇驻地卡诺莎,向教皇悔罪。卡诺莎事件没有解决主教叙任权的问题,并被视为世俗权力屈服于教权的象征。
“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。” ——教皇英诺森三世
13世纪后
阿维农之囚
教权衰退王权加强
【阿维农之囚】14世纪世俗王权与教皇斗争的重要事件。法王腓力四世因向教会征收捐税而得罪教皇。教皇卜尼法斯八世开除法王教籍,后被法王囚禁。1305年选出的新教皇克力门五世移居靠近法国边界的阿维农城,连续七任教都驻在此城,共驻了70年,成为法王控制下的傀儡。“阿维农之囚”是对教会权力的严重打击。
能力素养提升
3.史料 封建割据制约了商业的发展,领主之间的私战导致了社会的不安定①。因此,适应市场经济发展的趋势,消除封建割据,在政治上实现国家的统一,(必须)建立以王权为代表的中央集权的政府②……王权也就理所当然地被推到了权力的中心③。
——摘编自《世界中世纪政治史》
[思考3] 指出王权与教权的发展趋势,并分析其原因。
趋势:教权由盛转衰,依附于世俗政权,王权逐步加强。
原因:商品经济的发展;国家统一稳定的需要。
类别 成就 评价
宗教
文学
科技
《圣经》及神学
骑士文学
市民文学
少有成就
地位:基督教文化的载体。
局限:维护基督教会、封建主统治。
进步:思维方式源自古希腊哲学,利于西欧思想文化的传承、发展。
反映骑士阶层的道德和理想(《罗兰之歌》)
叙述市民家庭的悲欢离合(《列那狐的故事》)
因文化受到教会控制(神学与科学是对立的)
《圣经》
托马斯·阿奎纳,“神学界之王”《神学大全》
评价:
①消极:中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就
②积极:继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
特点:
①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号;
②神学家的思维方式源自古希腊哲学;
③少有科学成就;
重点突破4:中古西欧文化
能力素养提升
4.史料 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体的,完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物,高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
[思考4] 概括中古早期欧洲文化的特点,并分析其形成的原因。
特点:学术遭到战争的破坏而陷入停滞;文化教育被教会垄断;文化的神学色彩浓厚;学术活动侧重为《圣经》考证,脱离实际。
原因:西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化的发展;经济的破坏和长期落后;基督教势力的膨胀;世俗政权的衰弱。
二、中古西欧的新变化(11C-15C)
中世纪前期(5-10世纪)
“黑暗时代” 中世纪后期(11-15世纪)
“孕育曙光”
政治
经济
文化
阶级 教会和世俗封建主为统治阶级、自由民、农奴
封君封臣制度,分裂割据;
教权高于王权
自给自足的封建庄园经济;农奴制度
基督教会垄断文化
禁欲主义、蒙昧主义
随着西欧封建制度的发展,十一世纪的欧洲社会政治经济形势趋于稳定,使得西欧封建社会出现了许多新变化,在多方面获得进步……当西欧封建制趋于完型时,内部已经孕育了新的因素。正如布罗代尔说:“11、12世纪的西欧已经进入它的青春期”。
思考:西欧封建社会出现了哪些新变化?(11世纪—15世纪)
王权逐渐强大,英法等国走向中央集权;
城市自治;议会出现,民族国家开始形成。
工商业发展,城市兴起及自治
大学的兴起、教育与学术出现新气象;
人文主义思想复苏
市民阶层壮大;
城市中的商人和银行家成为早期资产阶级
能力素养提升
5.在这千年“中世纪”之中,人类的意识处于梦寐或半睡半醒状态,意志消沉,无所事事,缺乏独创精神,愚昧无知的教士控制着社会,是一个“黑暗的时代”。
——摘编自[意]比昂多《罗马衰亡以来的千年史》
[思考5] 中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”,分析为何出现这一说法。
政治上,出现了不同程度的分裂割据局面;
思想上,教会控制着人们的精神生活,宗教戒律严重束缚了人性的发展。
1.政治之变:王权强化,议会兴起,民族国家开始形成
A.表现:
(1)封建制初期
权力分散王权软弱;但国王作为国家名义上的最高统治者,被视为最高的领主,拥有高于一般封臣的权力。
(2)中古中后期,王权加强的概况
英格兰:
法兰西:
伊比利亚半岛:
15世纪末,经过“收复失地运动”,民族国家西班牙和葡萄牙在伊比利亚半岛形成;
国王与贵族的斗争中强化权力,到15C晚期都铎王朝建立后,逐渐形成了较为强大王权,形成议会君主制;
国王借助通婚和征服等手段,击败各地封建主,逐步扩大王室领地,到15C晚期,基本完成了法兰西的统一,形成等级君主制;
民族国家:15世纪欧洲开始形成的以君主为核心、民族为基础,有统一明确疆界的中央集权的国家。
13-15世纪
王权VS封建贵族
王权加强
16-17世纪
王权VS教权
专制王权国家
16-19世纪
王权VS资产阶级
民族国家
①签署《大宪章》(1215年)
②召开议会
背景:13世纪初,英王约翰奉行的内外政策失败,遭到贵族、骑士和市民反对,他们迫使国王签署《大宪章》。
内容:肯定了国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯;同时保障封建主的特权,并适当照顾骑士和市民的利益。
大宪章从头至尾给人一种暗示:这个文件是个法律 ,它居于国王之上 ,连国王也不得违反。随着时间的流逝,大宪章成为永久的见证,证明王权并不是至高无上的。 ——丘吉尔《英语民族史》
思考:根据材料结合所学,大宪章有何意义,形成怎样的政治传统?
意义:运用契约和法制的手段,限制了国王的权力,保障了贵族的权利。
确立了“王在法下”的历史传统。
13C中后期,英国多次召开议会,由大贵族、骑士、市民参加,议会权力不断加强。
1295年,“模范议会”。
14世纪中期,英国进入议会君主制时期。
特点:国王通过议会为自己的政策寻求支持;
议会以向国王请愿的形式,要求国王改善统治。
1534年亨利八世授意议会通过《至尊法案》,王权与教权合一,建立起国王的专制统治。
重点突破5:英国:议会君主制
约翰为收复失地和扩军备战所进行的无休止的财政榨取。他一方面大规模掠夺教会的财产,另一方面,他随意寻找借口征收“兵役免除税”。为了搜刮金钱,约翰对市民同样不择手段,他规定对出入英格兰任一港口的商品都征收1/15的关税。同时,在封臣后裔继承领地时他过分榨取继承税。个人无视法律的行为终究导致了贵族的反叛。 —钱承旦《英国通史》
材料:中古时代王权的振兴是在城市兴起之后。城市兴起和工商业的发展使市民阶级逐渐强大起来,成为重要的社会力量。国王为了战胜封建贵族,取得了市民阶级的支持,王权与市民的联盟才逐渐战胜了封建割据势力。13、14世纪英、法国王正是在市民的支持下强化中央政权的。
——摘编自朱寰《略论中古时代的君权与教权》
①14世纪初,法国国王腓力四世与教皇对抗,召开了由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议。
标志着法国进入等级君主制阶段;国王与贵族、教会、市民通过三级会议相互合作,有利于进一步强化王权。
②15世纪,基本完成法兰西的统一,王权得到强化。
③17世纪,路易十四(1661年-1715年)统治时期,
国王权力达到顶峰,三级会议已经形同虚设。然而,三级会议所代表的协商原则后来证明比君主制更有生命力,更有前途。它在中世纪短暂的存在,为近代议会民主埋下了伏笔。
重点突破6:法国:等级君主制
16至17世纪初,专制王权加强,三级会议的权力被削弱,沦为王权征税和扩张的工具。1789年,路易十六召开了最后一次三级会议,这次会议导致了法国大革命。
重点突破7:西欧封建王权强化的历史影响
⑤葡西王权的加强,为新航路的开辟提供支持。
①为西欧民族国家的形成和发展奠定了基础。
②一定程度上削弱基督教会对国家的控制,促进宗教改革运动。
③英、法出现议会君主制和等级君主制,影响西方近代议会制度的形成。
④有利于资本主义的兴起与发展。
能力素养提升
6.如图是14世纪英国议会的一则令状。
[思考6] 该令状表明当时英王怎样的政治处境?
英王在国家政权中处于主导地位。
(2023·广东高考)英王亨利一世(1100—1135年在位)的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利,特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事,是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件( )
A.明确了君主立宪制的原则 B.体现了王权有限的观念
C.激化了王权与教会的矛盾 D.维护了市民阶层的利益
(2022·北京高考)英国议会最初由封建教俗贵族组成,旨在协助国王解决财政困难。1265年骑士和城市市民代表首次参加议会,并于1341年起单独议事,最终组成议会下院。通过议会,国王在一定程度上获得了金钱和人力的支持,而议会亦可向国王提出请愿。关于中世纪英国议会,下列说法正确的是( )
A.国王可不经议会同意而加征新税
B.下院形成标志着君主立宪制建立
C.城市市民是国王联合的重要对象
D.贵族通过议会掌握了国家行政权
B
能力提升:真题训练
C
2.经济之变:城市的兴起与自治(10—11世纪起)
城市的衰落
在蛮族征战西欧之时,当年繁华的城市走向衰败。罗马就是当年盛况的一个残影。这座在古代有100万人居住的帝国都城,居民数量仅为2万人左右。有时像座鬼城,其中的宏伟建筑已人去楼空。
——《中世纪盛期的欧洲》
城市的复兴
①确立:
政治:西欧免于外敌入侵,社会比较稳定;
农业:耕地面积增加,农业生产技术提高;
工商业:工商业逐渐复兴和繁荣,人口增长;
②代表城市:
巴黎、伦敦、马赛、威尼斯、佛罗伦萨等
城市的自治
封建地主对待市民的方式:
城市市民的态度:
结果:
对待农奴的方式;
谈判、金钱赎买、武装暴动;
赢得一定程度的自治权;
材料:13世纪,西欧许多城市取得了一定程度的自由与特权,成为自由城市。在这样的城市里,市民是自由人,享有财产权,领主不得非法剥夺市民的财产,不得向市民任意征税。部分城市还有权选举市长、市政官员,设立城市法庭,成为自治城市。
城市的自治不是政治性的,而是法律性的,即从管辖它的领主或国王那里得到一种特权证书来保障它的一些权利。
材料:11世纪前后,随着生产力提高,手工业逐渐发展起来。一些有专门手艺的农奴逃离封建庄园,到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊,成为手工业生产者,商人也随之在这些地方聚集。为防御侵扰,他们在聚居地筑起栅栏或围墙,在此基础上,逐渐形成了新的工商业城市。 ——摘编自《世界历史(中古部分)》
在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中,市民阶层形成了,商人和银行家作为市民阶层的上层,发展为早期的资产阶级。
市民反对封建割据,反对领主特权,支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏;市民阶级开始参与政治。
城市的兴起和繁荣,产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,文化教育不再为教士所垄断,大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。
——摘编自《世界中古史》
思考:城市自治对西欧洲历史的发展产生了哪些影响?
1.经济:
2.阶级:
3.政治:
4.文化:
有利于城市经济的发展,推动资本主义经济萌芽。
推动了市民阶层的兴起和发展。
有利于强化王权和国家统一,促进西欧民族国家的发展;
推动了议会和民主进程的发展
打破教会垄断文教,促进大学兴起,促进文化教育事业发展;
有利于思想解放,为文艺复兴、宗教改革和近代自然科学兴起创造条件;
德国谚语:
“城市的空气使人自由”
对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起到重要作用。
能力素养提升
7.史料 从11世纪开始,英国农业技术持续进步,但耕地数量有限,而人口却持续增长……为了缴纳高昂的税收,大部分的农民开始出售更多的农产品以换得现金。这就打开了农产品和手工艺品的贸易模式新局面,一些当时视之为奢侈品的货物,如香料、丝绸、水果、皮革和美酒等,也被投入长途贸易中。同时,大量农奴逃往城市。一年零一天,是逃亡农奴进城后获取人身自由的时间标识,而“自由人”则是自治城市早期市民的正式称呼。经济的发展需要工商业者努力提高自身素质,城市是现代大学教育的发源地。工商业活动也加深了对世俗生活和今生幸福的理解。
——摘编自齐爽《英国城市化发展研究》
[思考7] 分析中古时期英国城市复兴的原因,并分析其影响。
原因:农业生产力的提高(或农业的发展进步);人地矛盾突出;商品经济发展;农奴逃往城市。
影响:推动商品经济发展;促进市民阶层兴起;形成自由平等观念;推动文化教育发展;推动人文精神发展,为文艺复兴创造了有利条件。
(2024·山东高考)13世纪以前,西欧的行会具有明显的开放性,学徒、帮工不论家庭出身,只要合乎资格就可以成为行会成员;13世纪以后,掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会,出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛,行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出( )
A.技术革新速度加快
B.市场竞争日益加剧
C.城市管理体制逐步完善
D.王权对城市的控制加强
B
能力提升:真题训练
拓展补充1:中古时期西欧的法律与社会治理(选必1 P50-53)
①日耳曼法:各日耳曼王国编纂了一批成文法,作为庄园法庭审判的依据。
②教会法:根据基督教神学制定和颁布。
③研究和宣传罗马法运动:11世纪以后在欧洲国家出现,促进了罗马法的传播。
1.中古西欧的法律:
A.11世纪,诺曼王朝设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判。
B.12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法。
C.13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。
D.光荣革命后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。
E.美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,构成普通法系。
④英美法系的形成:
⑤大陆法系的形成:
A.13世纪以后,法国建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟;
B.1789年法国大革命爆发,颁布《人权宣言》;
C.1804年,拿破仑颁布《法国民法典》及系列法典,称“拿破仑法典”,与此前颁布的法律构成了法国的成文法系,最终确立了法国的资产阶级法律制度。
2.宗教伦理与教化:
①发展:基督教影响了欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
②评价:强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
3.官员选拔:
①中古时期,西欧社会管理主要依靠教士和封建领主。
②随着国王权力的扩大,国王赐予亲信官职,官员只为国王和权贵服务。
4.基层治理(选必1 P105):
①庄园:是主要的基层单位,庄园主或管家管理庄园事务。他们组织生产,征收地租,并主持庄园法庭的审判,裁决纠纷。
②城市:享有不同程度的自治。行会或商会上层分子把持城市政权,行使城市治理的职责,规范手工业者和商人的经营活动。
③基督教会:在基层治理中也发挥了重要作用。
能力素养提升
8.西方法律体系的基本制度、概念和价值都有其11和12世纪的宗教仪式、圣礼以及学说方面的渊源……西方法律科学是一种世俗的神学。
——美国学者伯尔曼
[思考8] 该学者的观点说明了西方法律制度具有怎样的特点?
深受教会法传统的影响(或深受基督教文化传统的影响)。
拜占庭帝国
(395-1453)
双头鹰:一头望着西方,另一头望着东方,象征着两块大陆间的统一以及各民族的联合。
三、一元的中古东欧——拜占庭与俄罗斯
西欧
西欧封建制行将崩溃,即将迈入资本主义发展轨道
东欧继续强化皇权,加强中央集权,封建制度稳固
东欧
同源殊途
基辅罗斯
(882-1240)
莫斯科公国
(1284-1547)
俄罗斯沙皇国
(1547-1721)
“第二罗马”
“第三罗马”
拜占庭继承了罗马帝国的传统,俄罗斯继承了拜占庭的文化。—张百春《东正教》
教材主干知识:一元的中古东欧——拜占庭与俄罗斯
1.拜占庭帝国(395年—1453年)
(1)兴衰历程
395年罗马帝国分裂,东罗马帝国首都君士坦丁堡
帝国版图达到鼎盛,
一度占领北非和意大利
仅保留小亚细亚和
巴尔干半岛等地区
西欧封建主组建十字军东征,占领了君士坦丁堡和拜占庭的大部分领土。
建立
查士丁尼时期
6世纪中期后
13世纪初
1453年
首都君士坦丁堡被奥斯曼人攻陷,帝国灭亡。
首都君士坦丁堡士当时欧洲最大最重要的城市,成为沟通东西方的桥梁
拜占庭帝国国徽
1355年
1444年
衰落原因:
(1)对外战争及失败消耗资源;
(2)游牧部族的冲击;
(3)内部矛盾的突出;
(4)奥斯曼土耳其兴起与冲击。
(2)文化成就
类别 成就 评价
法律 欧洲第一部完整的法律汇编,对欧洲的法学思想、法制影响深远
文献 保存了大量希腊古典书籍 为意大利文艺复兴提供了条件。
建筑艺术 继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
宗教 1054年,基督教分裂为天主教和东正教,东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。
文字 拉丁字母
(希腊字母演变) 两种文字成为欧洲几乎所有字母文字的源头
皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”
---《查士丁尼法典》序言
《罗马民法大全》
圣索菲亚大教堂
东正教
圣索非亚大教堂
穹窿顶
拜占庭文化的特点:
继承性、包容性、开放性;
与宗教密切联系;
融汇东西方文化;
(2023·湖北高考)某学者关注世界历史上的一位著名统治者,研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任,力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是( )
A.罗马帝国一分为二 B.都城改名为伊斯坦布尔
C.颁布第一部成文法 D.征服占领北非和意大利
D
2.俄罗斯
(1)发展历程
9世纪
13世纪中期
16世纪初
1547
17世纪末
俄罗斯的发端,深受拜占庭帝国的影响
基辅罗斯
被蒙古征服
反击蒙古,建立统一国家
继续扩张
地跨欧亚
金帐汗国臣属
莫斯科公国
伊凡四世
俄罗斯帝国
俄罗斯国徽
莫斯科大公印章
(2)俄罗斯文化:深受拜占庭影响,推广东正教
领域 重要成就 地位
宗教 中心转移到俄罗斯
文字 对希腊字母的继承改造
文学 基辅罗斯时期最杰出的文学作品
建筑 与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征
法律 1649年颁布《法律大全》 维护沙皇专制统治
东正教
斯拉夫字母
12C史诗《伊戈尔远征记》
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑
《伊戈尔远征记》
基辅罗斯接受基督教
莫斯科圣瓦西里大教堂继承拜占庭圆顶多塔教堂风格
文化特点:俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。同时,由于俄罗斯位于欧洲东部边缘,疆域延伸到亚洲内陆,而且在13―16世纪受蒙古统治,因此,在俄罗斯文化的构成中,来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素占有更大的比例,俄罗斯文化具有典型的欧亚接合部文明的特征。
(2023·新课标卷)有学者认为,直到13世纪,拜占庭人才被迫接受如下现实:他们的皇帝已经不具备所称的“统治全人类”的能力,皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用来说明( )
A.限制君主权力的思想广泛传播
B.地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成
C.地中海地区出现资本主义萌芽
D.东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗
D
能力提升:真题训练
13C14世纪 15世纪16世纪 17世纪
俄罗斯帝国建立
4世纪 6世纪 7世纪
8世纪 9世纪 10世纪11世纪
《罗马法大全》
封君封臣制与封土联系起来
基辅
罗斯
建立
西欧城市兴起
英格兰、法兰西王权得到强化,西、萄国家形成
政治 经济 思想
西欧 封建社会产生
(5C末-10C)
封社发展变化
(10C末-15C)
东欧 拜占庭 王权强大政教合一查士丁尼法典 工商业发展
东西交流桥梁 东正教
拜占庭文化
俄罗斯 沙皇专制
中央集权 工商业经济
农奴制 东正教
深受拜占庭文化影响
封君封臣制度;教阶等级制度;世俗王权和基督教会长期并立
王权强化;城市自治;议会兴起;罗马法复兴
城市兴起
工商业发展
大学兴办,世俗文化发展;人文主义传播
基督教束缚;继承古希腊古罗马文化
庄园经济
农奴制度
西方从自己的传统中更新出了现代,现代是顺势长成的。也就是说,西方传统中现代基因最多,所以西方最早实现了现代化,收益也最大。
——李筠《西方史纲》
时空线索和阶段特征:中古时期的欧洲
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
德里苏丹国
日本
朝鲜
唐朝
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
南亚与东亚国家
伊斯兰家园
儒家文化圈
亚洲全称是亚细亚洲,意思是“太阳升起的地方”,全世界面积大,人口最多的一个洲。
世界四大文明古国的中国、印度和古巴比伦都位于亚洲大陆,在工业革命前,亚洲的经济和文化水平曾经在世界上长期居于领先地位。
亚洲是世界三大宗教的发源地:
伊斯兰教、基督教、佛教
亚洲历史长河中出现众多帝国:波斯帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国、奥斯曼土尔其帝国
教材主干知识:中古时期的亚洲
一、阿拉伯帝国(632年-1258年)
1.兴衰历程:
7C初 --穆罕默德创立
伊斯兰教
622年--穆罕穆德迁居
麦地那,建立政权
632年--阿拉伯半岛基本统一
7世纪--开始对外侵略扩张
8世纪中期—地跨三洲的阿拉伯帝国。
1258年被蒙古人所灭
穆罕默德时代
正统哈里发时代
倭马亚王朝时代
倭马亚王朝
伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯国家建立、扩张的过程。
“伊斯兰”一词原意是“顺服、归顺、服从”,他号召大家都信仰“真主安拉”,放弃信仰本部落的神。
2.阿拉伯帝国鼎盛时期的表现:
政 治 经 济 思想文化(选必3 P18—19)
形成了以哈里发为中心的政教合一的专制集权的统治体系
①最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权;
②下设官僚机构辅助,重要的是宰相、枢密院和财政部等,以掌管财政和税务的部门最为重要。
商品经济:工商业得到较快发展
对外贸易:阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易
城市发达:境内城市繁多,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一
吸收被征服地区文化,翻译古典著作,融合东西方文化;
东西方交流的桥梁(造纸术、印度数字)促进西欧文化发展;
文学:悬诗;《天方夜谭》;
数学:伊本·穆萨《积分和方程算法》;阿拉伯数字。
天文:白塔尼修《萨比天文历表》;
医学:伊本·西那《医典》;
材料:巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和燃料;从中亚细亚和突厥运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。
——(美)菲利浦·希提著,马坚译 《阿拉伯通史》
材料:阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定,交通发达,经济繁荣,为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态,则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业,他们不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国,对阿拉伯文化的发展与繁荣,起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下,全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化,硕果累累,向全世界发出绚丽的光彩。
——摘编自吴于廑,齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》
思考:阿拉伯文化繁荣的原因、特点和影响?
原因:
①地处亚非欧交界,地理位置优越;
②国家统一,政局相对稳定;
③工商业发达,经济繁荣;
④统一的语言和意识形态;
⑤统治者的重视与各族人民的积极参与;
⑥兼收并蓄,融合东西方优秀文化;
特点:
多元性、开放性、包容性、创新性
影响:
①保存和传播欧洲古典文化,为文化复兴兴起创造条件。
②东西方文化交流的桥梁和使者,促进文化交流。
③融合东西方文化,创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化。
能力素养提升
1.当中古时期的欧洲庄园里挺立着粗朴的城堡、走动着悠闲的骑士……伟大的亚洲世界早已在数学、天文学、医学、哲学等诸多方面取得了卓有成效的突破。
——摘编自[美]斯图亚特·戈登《极简亚洲千年史》
[思考1] 请结合所学指出两个符合上述特点的亚洲国家。
中国唐朝、阿拉伯帝国。
逐步征服
小亚细亚
逐步征服
巴尔干
和东南欧
灭拜占庭帝国
定都伊斯坦布尔
因蒙古西征被迫迁移至小亚细亚
先后征服西亚和北非部分地区,地跨亚欧非三大洲的帝国
帝国
分裂
13世纪
14世纪中期
1453年
13世纪前期
16世纪后期
一战后
1923年
土耳其共和国成立奥斯曼帝国灭亡
二、奥斯曼帝国(1299年—1923年)
1.兴衰历程:
奥斯曼土耳其人本是西突厥人的一支,信仰伊斯兰教。最初生活在中亚地区,11世纪迁移到小亚细亚。1299年,突厥人的首领奥斯曼宣布独立,新国家被称为“奥斯曼”。
2.帝国的统治:
政 治 经 济 思想文化
特点: 苏丹专制,政教合一
①苏丹既是宗教领袖,又是国家军队的主宰。
②奥斯曼帝国继承了阿拉伯帝国体制。
①经济繁荣:①15-16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
②垄断商路:帝国政府控制欧亚商路,东西方贸易受影响。
③苏丹是全国土地的最高所有者,工商业者、农民承担沉重财税。
继承了东正教文化与伊斯兰文化,创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔成为东西方交流的中心。
苏丹:意为“力量”、“威势”,最早是地方行政首脑和军队的指挥官,后来在伊斯兰教世界分裂后,地方政治势力纷纷自立为王,遂成为军政兼有的首脑名称(宗教领袖/国家和军队的主宰/全国土地的最高所有者)。被苏丹统治的地方,称苏丹国。
材料:伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间,系东西方之间过境贸易的交汇点。……关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。 ……奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带,扼守东西方之间传统贸易的十字路口。
——《奥斯曼帝国史》
思考:根据材料并结合所学知识,分析奥斯曼帝国对世界历史的影响。
对西欧:
对世界:
对东西商路:
保存大量希腊、罗马古籍,为后来西欧文艺复兴提供了丰富的精神营养。
促进东西文明交流、综合并创新发展;
使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展,促进了世界文化的多样性和丰富性;
刺激了新航路的开辟。
控制了亚欧商路,破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境,一定程度阻碍东西方商业活动。
阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
同 政治
经济
文化
疆域
宗教
异 时间 7-13世纪 13-20世纪
对待东西方的态度
政教合一,君主专制(哈里发—苏丹)
农业、手工业发达,商业对外贸易繁荣,巴格达是当时世界上最大的城市之一,伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心
文化多元;促进东西方文化交融
地跨欧亚非三洲
伊斯兰教是国教
采取交流和融汇的方式,促进东西方贸易和文化的交流
控制连接亚欧的商路,阻碍了东西方贸易和文化的交流
(2021·福建高考)公元8—9世纪,阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到了14世纪,其中的一些文献已陆续传到欧洲。这为( )
A.新航路开辟创造了条件 B.宗教改革奠定了基础
C.启蒙运动提供了依据 D.法国大革命提供了思想武器
A
重点突破1:阿拉伯帝国与奥斯曼帝国的比较
世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国
前6世纪-前4世纪
公元前4世纪
前27年-395年
395年-1453年
7-13世纪
1299年-1923年
能力素养提升
2.史料 1453年奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡,改名为伊斯坦布尔(意为伊斯兰之城),并宣布将圣索菲亚大教堂改造成清真寺,大教堂旁也出现了4座伊斯兰尖塔。
随着基督教的兴起,帕特农神庙被改为教堂。为了抹去异教的历史,许多雕刻被污损了。后来雅典又成为奥斯曼帝国的一部分。基督教堂随之被改为清真寺,寺旁还设置了尖塔,雕像遭到进一步污损。
——摘编自《永久的辉煌·雅典卫城》解说词
[思考2] 分析奥斯曼帝国的政权结构的特点。史料所示现象对于不同文明的相处有何启示?
特点:政教合一。
启示:征服未必要以破坏和摧毁为代价;不同文明可以和平共处,这样既有利于政治稳定,也有利于保存优秀文化。
三、中古时期的南亚:印度
频发的外族入侵和境内复杂的地理环境及民族成分,导致印度国内四分五裂,难以统一。
320年-540年
1206年-1526年
古代印度发展简史
笈多帝国 建立 4世纪初,在恒河中游兴起,几乎征服北印度
政治 政局稳定,国王直接控制恒河中下游,地方保留藩王,政令不统一。
宗教
德里苏丹国 建立 11世纪,突厥人入侵印度地区,13世纪初,在印度建立德里苏丹国
统治 中央
地方
宗教
宗教宽容政策,佛教盛行,由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。
中央集权,政教合一,最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力。
地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。
宗教同化政策,伊斯兰教为国教
四、中古时期的东亚:儒家文化圈—日本与朝鲜
(一)日本:
1.兴衰历程:
秦汉之际
6-7世纪
646年
10世纪
12世纪末
17世纪
中国冶铁和水稻种植技术传到日本,推动了日本社会的发展。
日本出现严重社会危机。
孝德天皇开始“大化改新”,模仿中国隋唐制度建立了中央集权制国家。
中央集权制开始瓦解,形成庄园;贵族、庄园主豢养武士,武士集团日益重要。
镰仓幕府建立,并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力,日本进入幕府政治时期。
德川幕府面对世界变局,意图以锁国加强统治,抵制外来影响。
1868年
废除幕府制度,明治维新
武士:勇武尚义,绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗,武士道精神是武士的道德规范的行为准则。在二战中,武士
道同神道道一起,充当了
日本法西斯侵略
战争的精神武器。
2.大化改新:646年,孝德天皇颁布改新诏书
内容:
特点:
影响:
日本 隋唐
政治
(建立中央集权
制度) 中央 二官八省制 三省六部制
地方 划分为国、郡、里 郡县制
选官 废除世袭贵族制,以才选官 科举制
经济 土地制度 实行 “班田收授法” 均田法
赋税制度 实行租庸调制,统一租税 租庸调
学习和模仿中国隋唐制度
日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志,推动了日本中央集权制度的形成。
(2023·湖南高考)公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这
A.反映了灌溉技术进步 B.动摇了土地公有原则
C.体现了天皇地位提高 D.推动了庄园制度发展
B
公元7-9世纪,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几次遣唐使团。中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等,通过他们传入日本,对日本的社会发展产生了重大影响。645年,皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变夺取政权,拥立孝德天皇,孝德天皇即位后,宣布模仿中国建立年号,645年即为大化元年,从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”。大化改新后,大和正式改称日本国。
“班田制”即“班田收授法”。班,是分、赐的意思。它规定确定土地属于国有,政府每6年编制一次户籍册(部民转为国家公民),按人口对六岁以上的公民授给口分田,口分田允许出租,但严禁买卖。死后土地由国家收回,宅地和其周围田地可由各户永远占用。按法令分配的口分田不许拒绝领受,也严禁放弃耕种,必须向国家交谷(租),服劳役或纳布代役(庸),交地方土产(调)。
3.幕府统治
背景:
形成:
特点:
结束:
政治:中央集权体制逐渐瓦解
经济:庄园制经济形成
社会结构:武士集团形成
12世纪末(1192年),武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府,日本进入幕府政治时期。
A、天皇为首的朝廷保有名义上中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权;
B、武士与将军结成主从关系,成为将军的家臣;
C、将军赐予武士官职和俸禄,武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务(天皇虚权将军实权)
1869年的戊辰战争的结束,德川幕府的德川庆喜还政于天皇,标志着日本的封建幕府政治被推翻。
从1185年到1867年,幕府政治共682年。
傀儡
掌握实权
将军的家臣
大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,建立庄园。中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡。
地方豪强为了保护自己的庄园,把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来,组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团,成员称为“武士”成为重要的政治力量。12世纪末,武士集团控制了中央政权,天皇成为虚君,日本自此进入近700年的幕府统治时期。
4.文化(选必3 P29)
领域 成就
宗教
文学
建筑
绘画
文字
神道教:古代日本人认为“万物有灵”,7世纪与天皇制度结合。
武士道:12C后,武士阶层崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成。
《万叶集》:日本最早的诗歌总集,收录4世纪-8世纪中叶的诗歌。
11世纪《源氏物语》
法隆寺是日本古代建筑的代表
10世纪前后大和绘;17—19世纪浮世绘,江户时代的“百科全书”
借助汉字楷体笔画和草体,创制了假名:平假名、片假名
日本神社
日本皇室家徽为
"十六瓣八重表菊纹"
武士道精神的内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃,作为勇武的象征。
能力素养提升
3.史料
“大化改新”大量吸取了唐代的文化制度,但是日
本没有建立宦官制度,也没有吸收中国传统的“易
姓革命”的思想。
[思考3]史料说明当时日本对吸收中国文化抱什么态
度和方法?反映了日本民族怎样的特点?
态度和方法:不是简单地复制中国文化,而是始终遵循着一条原则,即维护日本的传统习惯和文化,在此基础上,对吸收来的中国文化进行适合自己国情的改造和创造。
特点:善于模仿、积极学习其他民族长处。
(二)朝鲜:
1.兴衰历程:
BC1120—BC194
箕子朝鲜
BC194—BC107
卫满朝鲜
BC57—688
918—1392年
1392—1910年
7C末新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家
三国时代
新罗人王建建立高丽王朝,仿效唐朝制度高丽王朝
高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜
朝鲜王朝
政治 中央集权,科举制
仿唐制,在中央设三省六部制,将地方划十道
经济 农耕经济、土地国有
文化 儒家思想,汉字文化
2.高丽王朝的统治:
3.文化(选必3 P29):
科技
史学
文字
艺术 音乐和舞蹈源远流长、特色鲜明
7世纪,修建了观测天象的瞻星台
12C《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书15C《高丽史》,仿照中国史书的编写体例
15世纪朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”
16C末,日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜,朝鲜请求中国支援,明大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣牺牲。历经7年中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
能力素养提升
3.15世纪中期,朝鲜王朝组织编撰《高丽史》。该书模仿中国史书的体例,分为“世家”“列传”“志”“年表”等。
[思考3] 该著作有何历史价值?其反映了什么历史现象?
该著作是研究高丽王朝历史的重要史料;
反映了朝鲜文化深受中华文化的影响。
重点突破2:中国文化对日本、朝鲜的影响
典章制度
语言文字
思想方面
宗教方面
其他方面
(2023·湖南统考高考真题)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( )
A.儒家学说在明初有新发展 B.书籍向外流通渠道不畅通
C.请求赐书是为了吸收中国先进思想 D.朝日两国借助明王朝强化政权权威
古代日本和朝鲜模仿中国建立中央集权的国家(大化改新)
朝鲜、日本在汉字的基础上,创造了本国文字(谚文、假名字母)
朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
佛教经中国传入朝鲜、日本,深刻影响了两国文化的发展。
朝鲜和日本在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗(茶文化、马球、角抵等体育活动)等方面,也深受中国文化影响。
D
中华文化圈
拓展补充2:亚欧游牧民族大迁徙(选必修3·P35-37)
第一轮大迁徙(公元前2世纪—公元2世纪:两汉)
第二轮 3世纪—6世纪「魏晋南北朝」
第三轮 7世纪—8世纪中期「隋唐盛世」 ①7世纪,阿拉伯人开始扩张,征服西亚和北非广大地区
②8世纪中期,阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国
影响
中国:匈奴势力强大,不断扩张。大月氏人西迁,建贵霜帝国,势力一度到达印度北部。
欧洲:日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。
中国:匈奴人、鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原,形成了中国北方的民族大交融;部分北方居民南迁,促进江南地区开发。
欧洲:日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会,陆续进入罗马帝国并建立国家,灭亡了西罗马帝国。
改变欧亚大陆政治格局,一批新的国家先后崛起
推动区域文化交流融合与碰撞
吸收其他民族文化促进民族文化发展
时空线索和阶段特征:中古时期的亚洲
政治
经济
思想
文化
①西亚:政教合一的伊斯兰教国家,形成地跨亚非欧三洲的大帝国;
②南亚:南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起;
③东亚:日本、朝鲜深受中国政治制度的影响,如日本大化革新
①形成各具特色的区域经济发展模式;
②大帝国对各区域经济交流产生重要影响:阿拉伯商人推动了丝绸之路的延伸和繁荣;伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
13世纪 14世纪 15世纪 16世纪 17世纪
阿拉伯半岛统一
日本大化改新
新罗统一朝鲜半岛
高丽王国建立
16世纪后期,
奥斯曼成为地跨三洲的大帝国
笈多帝国
兴起
德里苏丹国建立
4世纪 6世纪 7世纪
8世纪 9世纪 10世纪 11世纪
①阿拉伯帝国,促进了东西方文明的交融;奥斯曼帝国的崛起,客观上起到了促进伊斯兰教传播、传承阿拉伯文明的作用。
②东亚的日本和朝鲜逐渐成为“中华文化圈”的组成部分。
教材主干知识:古代非洲
黑格尔将非洲分成三部分:
1.非洲本土—撒哈拉以南的非洲
(包括东非 、西非、赤道非洲和南部非洲及诸岛,因这一地区的居民主要是黑色人种,又称“黑非洲”)
2.欧洲的非洲
(“欧洲的延伸”的大陆北缘)
3.亚洲的非洲
(尼罗河流域)
非洲本土
欧洲的非洲
亚洲的非洲
西非
统一王国
东非
沿海城市国家
南非
津巴布韦王国
人文非洲
历史非洲
非洲文明呈现区域性发展的特征
1、非洲文明的开端——班图人
班图人是非洲最大的民族,又称班图尼格罗人,主要以信仰伊斯兰教为主,少部分信仰基督教。在逐渐南迁的过程中,将自己掌握的技术传播到非洲大部分地区。
地位 非洲是古代农业一个重要的发源地。
成就 农业
畜牧业
冶铁业
活动范围 班图人逐渐扩展到撒哈拉以南地区,到11世纪,班图人成为当地的主要居民,农业、畜牧业和冶铁技术也传播到非洲大部分地区。
培育了甜高粱、西瓜和棉花等
驯养了牛,引进了绵羊和山羊等
掌握了冶铁技术
区域 国家 时间 国家形态 主要特征
东非 公元前后兴起,4世纪鼎盛 地域广大的王国
10-15世纪 城市国家
西非 8-15世纪 中央集权大帝国
南非 11C末建立,14-15C鼎盛 地域广大的王国
2、古代非洲文明的概况
①信仰基督教;
②从事农牧业;
③国际贸易兴旺
①信仰伊斯兰教;
②广泛使用奴隶;
③以种植瓜果蔬菜的园艺业为主;
④外贸发达,城市繁荣
①信仰伊斯兰教;
②中央集权官僚政治;
③黄金资源丰富,城市繁荣;对外贸易发达;
④鼓励文化发展(廷巴克图);
阿克苏姆
桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等
加纳、马里
和桑海
津巴布韦
巨石建筑群
随着国势的强盛,阿克苏姆的王权和国家机器日益强化。阿克苏姆的君主开始采用“万王之王”的称号,中央王权逐渐加强。阿克苏姆有着异常活跃和繁荣的经济生活,海上贸易规模惊人。
——摘编自何芳川《阿克苏姆》
阿克苏姆国家信仰基督教,居民主要从事农牧业,国际贸易也很兴旺,每年从红海的国际贸易获得巨额收人。7世纪,阿拉伯人占领北非,控制了红海的国际贸易,阿克苏姆国家趋于衰落。
——朱寰主编《世界上古中古史》
14世纪,摩洛哥旅行家依本·白图泰对摩加迪沙有如下描绘:(摩加迪沙)是一座极大的城池。当地人有许多骆驼,每日屠宰数百峰。他们有很多绵羊。他们是一些强悍的商人。当地出产的布匹,以摩加迪沙布出名,是无上珍品,
——(摩洛哥)伊本·白图泰著《伊本·白图泰游记》
“津巴布韦"一词源于邵纳语,意为"石头建筑"或"石头城"。大津巴布韦是这些遗址中最大、最壮观的。它占地10800亩,分内城和卫城两个部分,有宫殿、神庙、城墙和房屋。在公元16世纪初,古津巴布韦国家突然瓦解,大津巴布韦文化也随之走向衰落。
公元前后兴起
10-15C
8-15C
11-15C
撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者,地中海相比之下却是一条连接大道。历史上,北非人与地中海周围诸民族的相互影响之所以超过他们与沙漠以南地区诸民族的相互影响,其原因就在此。
……沿尼罗河上游是苏德沼泽,曾在历史上构成了一个可怕的障碍。而未被海湾和内海破损的、平直的海岸线,也使非洲大陆难以接近……
这一地理环境还有助于说明,欧洲人侵入非洲较其侵入美洲,在时间选择上何以存在反常的差别……在美洲被开发、被殖民化以后的几个世纪中,非洲仍是一块“黑暗的大陆”。甚至到1900年,大约还有四分之一大陆未被开发。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
①非洲历史悠久,文化灿烂,是世界文明的发源地之一;
②地理环境对文明影响巨大;
③具有明显的区域延续性和一定的扩散性;
④发展进程相对孤立缓慢;
重点突破1:古代非洲文明的特点
汉武帝曾遣使前往黎靬(亚历山大城)
唐朝杜环(第一个到非洲并且留下记载的中国人,经历写成《经行记》
元朝汪大渊可能到过今摩洛哥和东非沿海地区,撰写《岛夷志略》
明朝郑和曾到非洲东海岸和红海海口,促进了经济、文化交流
1971年中国重返联合国,非洲“黑人兄弟”发挥重要作用
新时代中国帮助多个非洲国家走出贫困
拓展补充:中非交往的历史
能力素养提升
4.公元前26世纪到公元6世纪,因沙漠干涸,大批撒哈拉地区的人外迁,造成尼日利亚这个地区发生人口过多的现象。原始班图人的最初核心正是在这个时期向南方进行迁徙。
——摘编自《古代世界史》
[思考4] 根据材料,分析班图人从西非向南迁徙的原因。
非洲气候的变化、人口数量的增加。
(2023·海南高考)撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时,诉讼当事人除列举事实外,还可广泛援引谚语,比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等,善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为,当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知( )
A.文化传统影响司法实践
B.风俗习惯奠定立法基础
C.程序公正助推法律进步
D.遵循先例成为审判原则
A
能力提升:真题训练
教材主干知识:古代美洲
1、美洲文明开端——印第安人
印第安人:对除因纽特人外的所有的美洲原住民的统称,印第安人分布于南美洲和北美洲各国。
独立培育出很多农作物:马铃薯、
玉米、番茄和花生等;驯化了骆马
创造文明:玛雅、阿兹特克和印加三大文明
2、古代美洲文明的概况
文明 兴衰历程 国家形态 统治概况
玛雅文明 约4世纪-9世纪极盛,
15C中期衰落 城市国家
经济:以玉米为主的农业;
文化:祭祀金字塔庙宇;精美的陶器;独特的表意文字;玛雅太阳历;采用20进位制,“零”概念;多神崇拜
玛雅太阳历
玛雅二十进制计数法
库库尔坎金字塔
文明 兴衰历程 国家形态 文明成就
阿兹特克文明 14世纪兴起,
16世纪进入鼎盛1521年为西班牙人毁灭
印加文明 兴起:12世纪;
崛起:13世纪
鼎盛:15C末16C初
1532年被西班牙所灭
结构松散的王国(上层垄断官职,
被征服者原首领管理)
经济:经济基础是农业;“浮动园地”
手工业:采用天然铜锻造铜器;陶器、石雕、木刻和金银首饰文字:使用图画文字记录事件;城市建筑:都城特诺奇蒂特兰交通便利;金字塔,多神崇拜
统一大帝国(国王世袭拥有大权;四大政区,贵族任长官;编制人口调查表)
交通:完善的道路系统,服务于军政;
经济:土地、矿藏和牲畜归国家所有;
历法:太阳历、太阴历;
宗教:多神崇拜
文字:结绳记事
医学:麻醉剂、人体解剖
浮动园地
太阳金字塔
特诺奇蒂特兰位于特斯科科湖中的岛上,面积约10平方千米,人口20-30万。它有3条堤道与陆地相连,并由引水渠供应全城淡水。为方便交通,渠上架设了多座桥梁。全城水渠和道路纵横交错,承担着城市的交通运输。
重点突破2:古代美洲文明的共性与个性
共性 宗教
建筑
个性 玛雅
文化
印加
文化
阿兹特克文化
多神崇拜(玛雅人崇拜自然神,阿兹特克人和印加人崇拜太阳神)
建造了规模宏大的金字塔(祭祀神灵、观察天象)
文字:独特文字。
历法:玛雅历。
数学:知道“零”的概念,创造出20进制。
建筑:驿道、太阳庙。
医学:使用麻醉剂、人体解剖。
历法:制定太阳历和太阴历。
文字:结绳记事
手工业:采用天然铜锻造铜器,制作陶器、石雕、木刻和金银首饰
图画文字:记录重要事件。
重点突破3:古代美洲文明的特点
材料 然而,印第安人创造农业奇迹竟依赖于极其简陋和落后的生产工具,其农业生产成就与使用的农业生产工具存在着巨大反差。印第安人在天文、历法和建筑等诸多方面取得了令人惊叹的成就,但社会形态进化过程却十分地缓慢,这在东半球文明体系中是十分罕见的。在印第安各文明中,凡是与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术都过度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。甚至在印第安文明中很多被称为“城市”的地方,既非“城”也非“市”,而是宗教活动的中心,亦即宗教城市,它们的长期延续性与东半球文明城市的迁移性形成了鲜明的对比。
印第安人认为,整个世界都由各种各样的神统治,他们必须小心侍奉这些神灵,方能得到神对他们这些弱小生灵的保护……宗教信仰上的极度混乱状态,从侧面反映印第安人各文明之间的交往极度缺乏,加上几乎没有文字,语言杂乱,交通工具缺少,更加剧了各文明的孤立,生产力也就难以迅速发展。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
思考:根据材料,概括古代印第安文明的主要特点。
①社会文明发展水平较低,生产力发展缓慢;
②多神崇拜的原始宗教盛行;
③各文明内部缺乏交流;
④独立发展,与其他大陆几乎处于相互隔绝状态;⑤非大河文明,属于山地高原型文明;
⑥具有多样性,且成就辉煌灿烂;
材料1 16世纪西班牙人征服时,许多珍贵的玛雅文字写本被当作“魔鬼的作品”焚毁,祭司遭受掳杀,仅有部分作品传之后世。
——王斯德《世界通史》
材料2 据估计,在哥伦布到来后的一两个世纪中,印第安人口减少了95%,主要的杀手是旧大陆来的病菌……天花、麻疹、流行性感冒和斑疹伤寒争先恐后地要坐杀手的头把交椅。
——[美]贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
材料3 关于秘鲁和中美洲之间的相互关系,完全可以说,人们已经承认,在从形成时期(约公元前1000年)到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可靠的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
原因:
1、西方殖民者的侵略
2、疾病、瘟疫等灾害
3、孤立发展,内部之间缺乏交往
启示:
文化交流是促进文明发展的重要因素,我国在现代化建设进程中,应该主动开放,学习其他民族、国家先进文化和技术,适应世界历史发展的潮流。
重点突破4:古代美洲文明走向衰亡的原因及启示
能力素养提升
5.印第安人培植了100多种植物,与整个亚欧大陆所培植的植物一样多,这确是一个非凡的成就……玉米几乎是所有地区的主要产品。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
[思考5] 根据材料说明印第安人对人类文明的贡献。
培育了后来成为全世界日常饮食支柱的多种植物,为世界农业发展作出巨大贡献。
能力素养提升
6.史料1 一度被人类的英雄主义所征服的执拗不驯的大自然挣脱了束缚,导致曾经是文明的家园……又恢复到了旧有的宇宙洪荒状态①……这些废墟非常雄辩地告诉我们,玛雅文明的创造者们当年成功地发起的那场与自然环境的斗争是多么激烈。 ——摘编自[英]汤因比《历史研究》
史料2 当玛雅文明达到鼎盛的时候,迅速增加的人口超过了农业所能保障的极限②……面对这样严峻的形势,神权政治所能寻求的,不可能是科学的解决办法,而只是更虔诚地膜拜神灵。于是,更多的神庙出现在玛雅的土地上,更多耗费民力的宗教仪式频繁地举行③。在这种恶性循环当中……玛雅的辉煌成为历史的遗迹。
——摘编自杭侃《玛雅文明:文明的另一种模式》
[思考6]根据史料一,指出汤因比分析玛雅文明失落的角度,并结合所学知识,说明史料二对玛雅文明的衰落作出何种不同的解释。
角度:自然因素(或大自然的报复)。
解释:人口膨胀突破农业保障的极限;频繁的宗教活动严重耗费民力。
(2023·浙江高考1月卷)在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列项中,属于印第安人独特文化成就的有( )
①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔 ③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
能力提升:真题训练
(2024·浙江高考6月卷)某一印第安文明的道路系统相当发达,“两条大道贯穿全国境内,以库斯科为中心,北达基多,南到智利中部,全长达一万六千公里。沿途设立驿站,有专门的‘飞毛腿’信使接力传送,每天行程计达二百二十五公里。”该文明是( )
A.阿兹特克文明 B.玛雅文明
C.印度文明 D.印加文明
D
能力提升:真题训练
13世纪 14世纪 15世纪 16世纪 17世纪
阿克苏姆王国进入鼎盛时期
阿拉伯半岛统一
日本大化改新
新罗统一朝鲜半岛
高丽王国建立
8-15世纪,加纳、马里、桑海先后兴起
俄罗斯帝国建立
印加人
逐渐崛起
阿兹特人兴起
4世纪 6世纪 7世纪
16世纪后期,
奥斯曼成为地跨三洲的大帝国
笈多帝国
兴起
8世纪 9世纪 10世纪 11世纪
欧洲
非洲
亚洲
美洲
《罗马法大全》
封君封臣制与封土联系起来
基辅
罗斯
建立
西欧城市兴起
英格兰、法兰西王权得到强化,西、萄国家形成
10-15世纪,东非产生一系列国家
德里苏丹国建立
4-10世纪,玛雅文明繁荣
玛雅文明衰落
时空线索和阶段特征:古代的非洲和美洲
东非的阿克苏姆王国、西非的加纳等国、南非的津巴布韦国家都充分展示了古代非洲的文明成就。
以玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明为代表的古代美洲文明在世界文明史上占有重要的地位
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