试卷4 河南省安阳市下学期期末学业质量监测试卷-【一卷成名】2025-2026学年七年级下册语文期末卷（统编版·新教材）

试卷4安阳市 第二学期期末学业质量监测试卷1智匪 拍照批改 时间：120分钟满分：120分 一、积累与运用（共23分）》 学校拟开展“忠孝传家，和合校园”文化展览活动，你作为总策划，需 帮各组完成以下任务。 【前言启序】 帅 网 “在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。”可以说，忠孝文化是 报 华夏文明浩hàn星河中不熄的火种。o游课本，与千年英魂对话：木兰 替父从军，巾帼之躯尽孝忠国；闻一多兀兀穷年守真理，拍案而起卫正道； 红军翻越险峰，“之”字火把燃信仰；邓稼先戈壁埋名铸核盾，① (A.鞠躬尽瘁/B.慷慨淋漓)许山河；黄文秀反哺乡土践初心，长路倾魂印 青山。今我少年，应当②（A.心有灵犀/B.薪火相传)，以孝心润家 园，以忠诚砺品格，共筑和美校园。 1.准备前言时，文字组对以下字词的读音、字形拿不准，请你帮忙。(4分) (1)浩han (2)áo游 (3)兀兀穷年 (4)戈壁 2.从括号内选出符合语境的词语，将正确选项前的字母分别填入横线处。 拟 (2分) 线国 ① ② 【德韵延展】 不 要 3.下列与前言相关的文学常识表述不正确的一项是 （)(2分) 题 A.《青春之光》以细腻的笔触、真挚的情感再现了黄文秀“不忘初心、牢 记使命、勇于担当、甘于奉献”的共产党员形象。 B.“说和做”是课文《说和做》的主标题，“记闻一多先生言行片段”是这 篇文章的副标题。 C.《老山界》一文表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和奋发昂 常 扬的革命乐观主义精神。 D.《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时期南方的一首乐府民歌。 4.下面是文字组同学针对展览活动的对话，画线句表达不正确的一项是 ( )(2分) 图 小语：根据我们所学的短语知识，我认为这段前言中A“忠孝文化” 与“华夏文明”都是主谓短语。 小安：是吗？除此之外，我还能找到其他类型的短语，比如B“翻越 险峰”和“反哺乡土”都是动宾短语。 小阳：你们说得都很好。我还知道，C在“不熄的火种”这个短语 中，其中“的”字是结构助词。 养 5.在搜集材料过程中，资料组查阅到“忠”字的释义如下： 忠 忠，上面为中，下面为心，意为把心 放中间，不偏不倚，尽心竭力践行责任。 语文七年级下册J第1页共6页 请参照“忠”字的解析方式，从结构、含义角度，结合图示，对“孝” 字进行解释。(3分) iào 6.资料组想用一副对联概括前言内容，小文想出的上联 是“巾帼志士彰忠孝”，请你根据词云图的提示写出下 联。(2分) 【礼心引思】 7.活动组设计了“忠孝文化”诗词闯关环节，邀你挑战。(8分) 王安石以凌云之志写出“① ,② 忠魂映史 ”(《登飞来峰》)彰显了改革者不惧艰难、心 系天下的政治抱负；龚自珍以落花自喻慨叹“③ 诗心报国 ,④ ”(《己亥杂诗》其五)暗含即 便辞官仍心系苍生、爱国如一的赤诚。 李白在《春夜洛城闻笛》中以笛声想到故园，“⑤ ,⑥ 孝心化雨 ”一句道尽漂泊游子对 亲人的深切牵挂；“⑦ ,⑧ 乡思入梦 ”(岑参《逄入京使》)则以老泪纵横的苍老之态，直抒 征人望乡时对亲人的无尽思念。 二、现代文阅读（共27分）】 (一)阅读下文，完成8~11题。（共16分) 记忆中的鼓点 ①进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作， 大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说一“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水 统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天， 找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸 边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将 我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周 围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口 袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于 是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几 个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、 咚锵、咚锵…”那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣 鼓声越来越响，人们开始躁动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队 靠近之后，人们才惊讶于船的速度竞然是如此之快。 ④龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水 中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都 很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送 龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐 语文七年级下册U第2页共6页 地沉入水底。据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着 我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的 双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约摸10公里 的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追 赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。 ⑥我十岁那年，父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追 赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开 河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我 们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那 一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持 骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑦去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了 二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取 景器般框住了江面的风景。 ⑧我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位 置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比 龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样， 正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们 窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了 平静。 ⑨我忽然想到，至今都没看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看 的龙舟赛都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝 的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心 跳声… (作者：黄咏梅。选自《人民日报》，有删改) 8.文章以“鼓点”为线索，串联起作者不同时期看赛龙舟的记忆，请阅读全 文，梳理思路，完成下表。(4分) 时间 ① 十岁那年 ③ 至今 ② 坐父亲脖子上看龙舟 凤 回忆鼓点 事件 双脚随鼓，点凌空踏步 熟悉震撼 9.文章主要写看赛龙舟的经历，为什么要在第一段写“龙舟水”？(4分) 10.请根据提示，结合语境，赏析文中画线句子。(4分) 锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵…”那些彩色小 点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。（从修辞手法、感官角度 赏析) 11.若将这篇文章推荐给校刊，在确定主题词时，你会选择以下哪一个？请结 合文章内容及主旨简述理由。(4分) ①民俗文化 ②家庭亲情 语文七年级下册J第3页共6页 试卷4 (二)阅读下文，完成12~14题。（共11分） 映山红 ①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面 旗帜，如此醒目地标示着春天的到来。 ②没错，它惯常在山野中开放，时令一到，大地漫山遍野都是它热烈而明 艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，当地人又把它叫作满 山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立 命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。 ③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得 最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山 路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里， 灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。 ④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口千了， 随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口 腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些 地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换 来一些经济收入，真是个好主意。 ⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是生命旺盛、适应 性强。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都 毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄 力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要 挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。 ⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。 历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最 终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像 映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大 牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路 上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。 ⑦听瑞金的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着 我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去 冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭 上开遍哟映山红…”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他 们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样 映照着这片土地。 ⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持 游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如 血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人 们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更 艳了。 ⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望 着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。 (作者：朝颜。有删改) 12.下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是 ()(2分) A.在第①段中，作者运用比喻的修辞手法，将映山红比作旗帜，生动形象 地写出了映山红颜色鲜艳、醒目的特点，以及它对春天到来的宣告 作用。 试卷4 语文 七年级下册RJ第4页共6页 B.山区孩子知道映山红能吃，后来映山红被制成蜜饯，既让城里人尝到山 野味道，又能给山里人带来收入，说明映山红有实用和经济两方面的 价值。 C.文章把赣南人比作映山红，赣南人像映山红一样在艰苦环境中扎根生 长，作者主要想表达的是赣南人喜欢到处迁徙、不断寻找新家园的 特点。 D.“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风…”，引用歌词，营造出一种 期盼的氛围，既表达了苏区人民对红军的期盼，也从侧面烘托出映山 红在当地人民心中的特殊意义。 13.文章第⑤段运用了什么样的表现手法？试简要分析。(4分) 14.《井冈翠竹》一文以竹喻人，借翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。本文同样采用 了借物喻人的写法，请结合“映山红”的形象及象征意义分析。(5分) 三、古诗文阅读（共15分） (一)阅读下面两个文段，完成15~18题。（共11分) 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚 爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香 远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (选自周敦颐《爱莲说》) 【乙】扬州后土庙，有花一株，洁白可爱，岁久木大而花繁也。俗目为“琼 花”，不知实何木也。世以为天下无之，惟此一株。孙冕①使访之，山中甚多。 但多苦樵斧、野烧，故木不得大，而花不能盛，不为人贵。孙伤之，作诗曰：“可 怜遐地产，常化燎原灰。”或曰：“此诗乃李文饶②赋玉蕊③也。” (节选自王辟之《渑水燕谈录》，有删改) 【注释】①孙冕：字伯纯，北宋初人。②李文饶：唐武宗时宰相、诗人。 ③玉蕊：又名西番莲，暮春开花，白色，蕊如冰丝。 15.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是 )(2分) A.“濯”有“洗”“淋”“盛大”和“光明的样子”等意思，根据语境推测，“濯 清涟而不妖”中的“濯”是洗的意思。 B.“不为人贵”中的“为”与“不以木为之”(《活板》)中的“为”意思相同。 C.“惟此一株”中的“惟”和“惟手熟尔”(《卖油翁》)中的“惟”根据语境 推测，它们的意思分别为“只有”“只是”。 D.“陶后鲜有闻”中的“鲜”与词语“鲜为人知”中的“鲜”意思一样。 16.请翻译甲文中画线的句子。(2分) 中通外直，不蔓不枝。 17.《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据甲文内容，说说作者心目中的君子具 有哪些美好品质。(3分) 语文七年级下册J第5页共6页 18.乙文与《爱莲说》都属于咏物类文章，试分析两文作者借琼花和莲分别抒 发了怎样的情感。(4分) (二)阅读下面古诗，完成19~20题。(4分) 木兰诗（节选） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗 大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从 此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿图 黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴我机，关山度若飞。朔气传金桥，寒光照铁衣。将军百战死，壮士 十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰 不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 19.“愿驰千里足，送儿还故乡”一句表现了木兰怎样的精神品质？(2分) 20.诗中画线句高度凝练地概括了木兰的从军经历。请简要概括这六句诗分 别从哪些方面表现了征战生活的艰辛。(2分) 到 四、名著阅读(5分) 21.请从下面两个小题中任选一题作答。（5分) (1)学校视频号计划推出“经典人物解读”系列，拟以保尔·柯察金为主角 制作一期短视频。请你从以下情节中任选一个，紧扣画面细节（如环境、动 作、神态)配写一段解说词(80字左右)，要求语言生动，富有感染力。 被神父惩罚 修筑铁路 失明写作 (2)班级读书交流会设置了“我喜爱的作家作品”交流环节，你准备交流 的作品是《骆驼祥子》，请从人物形象、情节、语言特色等方面，说说你定 这个题目的原因。(100字左右) 座 五、写作(50分) 22.阅读下面材料，根据要求作文。(50分) 题目：《那束光，照亮了我的世界》 要求：①写一篇记叙文，通过具体的事例，描述“光”如何影响你的生 活、情感或成长（如亲情、友情、师恩、挫折中的希望等）；②文体规范，结 构清晰，语言生动，情感真挚，600字左右；③文中不得出现真实的校名、 人名和地名。 语文七年级下册J第6页共6页线，去世后将自己的骨灰洒在当年巡线的路上，他 是发自内心地热爱工作，为工作奉献一生。他的 徒弟王开喜在他的带领下也一样热爱工作，不畏 条件艰苦。新学员刘亚宁在他们的精神感召下意 识到自己的使命，将传承前辈们热爱工作、无私奉 献的精神。他们的精神令我感动、敬佩。 13.C 14.（莲花)香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中，可 以从远处观赏却不可以靠近赏玩啊。 15.“出淤泥而不染”象征莲身处污浊环境而不同流合 污，不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子 的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自已；“中通外 直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度； “香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 16.甲文写牡丹，是以牡丹象征世俗对富贵、名利的追 求，衬托莲象征的君子的美好形象；乙文写牡丹， 是为了赞美牡丹无愧花王的美名，突出它不畏强 权、刚强不屈的品质。 17.诗人化用孔子“登泰山而小天下”的名言，想象自 己登临泰山之顶俯视众山，来表达自己不怕困难， 敢攀高峰，俯视一切的雄心气概和远大抱负。 试卷4安阳市 第二学期期末学业质量监测试卷 1.(1)瀚(2)遨(3)wù(4)g 2.①A②B 3.D 4.A 5.示例：一个年轻人背着一位头发稀疏的老人走路， 这就是“孝”，意为年轻人要关爱、照顾老人，让老人 安度晚年。 6.示例：少年英才传薪火（或：赤子丹心铸脊梁） 7.①不畏浮云遮望眼②自缘身在最高层 ③落红不是无情物④化作春泥更护花 ⑤此夜曲中闻折柳 ⑥何人不起故园情 ⑦故园东望路漫漫⑧双袖龙钟泪不干 8.①儿时 ②坐在父亲自行车后座，沿土路追赶龙舟鼓点 ③去年回乡探亲时 ④在茶楼靠窗位置看龙舟，听到一如过去的鼓点声 9.①营造氛围，“龙舟水”是端午节前特有的天气现 象，为赛龙舟这一活动营造了热闹、盛大的氛围。 ②引出下文，引出对赛龙舟经历的叙述，为后文写 赛龙舟作铺垫，使文章过渡自然。③增添文化内 涵，“龙舟水”与赛龙舟都是端午节的传统元素，提 及“龙舟水”，丰富了文章的文化内涵。 10.修辞手法角度：运用比喻的修辞手法，把“龙舟”比 作“彩色小点”“长梭”，生动形象地写出了龙舟从 远处逐渐靠近时形态的变化。 感官角度：从听觉和视觉进行描写。听觉上，通过 语文七年 激昂的锣鼓声，营造出热闹、紧张的氛围；视觉上， 描绘出龙舟的颜色和形状，使读者有身临其境 之感。 11.示例：“民俗文化”。文章围绕赛龙舟的传统民俗 活动展开，描述了不同时期观看赛龙舟的经历，如 儿时坐在父亲脖子上看龙舟、十岁那年坐父亲自 行车后座追赶龙舟、去年回乡探亲在茶楼看龙舟 等，还描写了赛龙舟时热闹的场景。这些内容生 动地展现了赛龙舟这一民俗活动的魅力，体现了 民俗文化的传承与延续，以及端午节赛龙舟的文 化内涵。所以选择“民俗文化”更合适。 12.C 13.运用对比的表现手法，将品类众多的培植杜鹃花 考 与在高山之巅、石缝之间等各种恶劣环境中生长 的映山红进行对比，更鲜明地突出映山红“生命旺 案 盛、适应性强”的品质。 14.①文章借映山红生命旺盛、适应性强，耐得住寂 寞、吃得下苦，实用价值强的形象，喻指吃苦耐劳、 坚韧不拔、开拓进取的生长在红色厚土上的赣南 人。②象征了苏区时期赣南人为建立新中国不惧 艰险、不怕牺牲、对光明执着追求的精神。③通过 借物喻人的手法，将自然之美与红色信仰巧妙融 合，增强了文章感染力。 15.B 16.（莲的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁 生枝茎。 17.“出淤泥而不染”象征莲身处污浊环境而不同流合 污，不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子 的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外 直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度； “香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 18.《爱莲说》中，作者周敦颐借莲抒发了自己不慕名 利、洁身自好、不与世俗同流合污的情感，以及对 追名逐利世风的批判。乙文中，作者借琼花抒发 了对琼花因被外界破坏而不能繁盛、不能为人所 贵的惋惜之情，流露出对美好事物遭受摧残的 伤感。 19.淡泊名利，重视亲情，热爱家乡。 20.①路途遥远、行军速度快；②征战天气寒冷、环境 恶劣；③战争持久、战斗激烈悲壮。 21.(1)示例：被神父惩罚。画面里，昏暗狭小的教室， 保尔·柯察金倔强地站着，眼神满是不服与愤怒， 由于他将烟灰洒在了准备做复活节蛋糕的面团 上，神父挥动教鞭抽打，保尔紧咬嘴唇，身躯微颤 却未求饶，小小身影尽显不屈。 (2)我选择《骆驼祥子》作为交流对象，因为主人 公祥子从勤劳坚韧到堕落麻木的形象转变，折射 出旧时代底层人民的悲剧命运；三起三落的买车 情节紧凑跌宕，深刻展现社会对人性的压迫；老舍 级下册R 11 先生用京味十足的语言写尽市井百态，“嚼谷” “车份儿”等方言鲜活生动，让读者仿佛置身老北 京的街头巷尾。 试卷5 新乡市 下学期期末学业水平质量检测试卷 1.(1)C(2)勋憾2.B 3.①隔江犹唱后庭花②落红不是无情物 ③化作春泥更护花④会当凌绝顶 ⑤一览众山小⑥深林人不知 ⑦明月来相照⑧惟手熟尔 4.①在崇拜偶像的领域，多数同学崇拜娱乐明星或政 考 治、历史名人。②在学习榜样的领域，大多数同学 以政治、历史名人作为榜样。③同学们可能既有偶 像又有榜样，也可能偶像和榜样的人选存在交叉。 5.示例：我们应该选择具备优秀品质、能传递积极精 神力量的人作为人生榜样，把对他们的崇拜变成激 励自己进步的力量。 6.①母亲做危险的临时工作 ②母亲凑着昏暗的灯光为“我们”缝补衣物 ③母亲早出晚归，“翻山越岭”去上班 ④小妹守着母亲的落发思念母亲 7.(1)这句话运用比喻的修辞手法，将母亲比作“ 台自动操作而又不发声响的缝纫机”，生动形象地 现了母亲为家庭的不辞辛劳、默默奉献，表达了 “我”对母亲的感恩之情。 (2)这句话运用动作描写和神态描写，通过写妹妹 观察、守着母亲头发时的小心翼翼与专注，表现出 小妹对母亲深深的想念、眷恋与依赖。 8.①母亲是一个吃苦耐劳的人：母亲在铁路工厂做临 时工，干很累很危险的重活；她早出晚归，不断地加 班，下了班后还要给“我们”缝补衣服。②母亲是 个坚韧乐观的人：面对生活的重压，母亲始终默默 承受，但并没有怨天怨地，而是为“我们”感到欣慰。 9.示例：苦难。母亲的一生充满了苦难，她早时经历 天花，七八个兄弟姐妹只剩下三个；“我”家条件非 常困苦，面对这种情况，母亲早出晚归，“翻山越岭” 地去铁路工厂做又累又危险的临时工作，同时还要 抚养“我们”，母亲在苦难中坚强生活。人生总会遭 受挫折甚至面对苦难，但我们要保持对生活的热 爱，变得更加坚强。 10.D 11.①标题概括了神舟七号飞行任务中，航天员面临 可能无法返回地面的危机，仍坚持让国旗在太空 飘扬的关键情节。②设置了悬念，“回不去”与 “也要让国旗在太空飘扬”形成强烈反差，可以激 发读者好奇心。③表现了航天员将国家荣誉置于 个人安危之上的爱国情怀和大无畏精神，点明文 章主旨。 12 语文七年 12.示例：①努力学习科学文化知识，为投身科学事业 做好知识储备。②培养好奇心和求知欲，多问为 什么，主动探索未知领域。③积极参加科学实验 和实践活动，提高动手能力和解决实际问题的能 力。④阅读科普书籍和文章，了解前沿科学动态， 拓宽科学视野。⑤养成严谨的思维习惯，对待学 习和实验认真仔细，注重逻辑推理。 13.(1)更加(2)少(3)① 14.只能从远处观赏却不能靠近赏玩啊。 15.示例：小文，我觉得“莲之爱”“何人”可重读，最后 语气上扬，读成感叹句。这样可以表达作者对莲 花的喜爱，以及作者对追名逐利的世态的厌恶和 不与世俗同流合污的态度。 16.甲文作者通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了 莲坚贞高洁的品格，表现了自己洁身自爱的高洁 人格和对追名逐利的世态的厌恶。乙文通过对竹 “本固”“性直”“心空”“节贞”的美好形象的赞颂， 表达了自己对君子贤者高贵德行的仰慕和追求。 17.示例：我认为可归为A.山水美景。领联“山重水 复疑无路，柳暗花明又一村”写出了山环水绕、柳 暗花明、绚丽多彩的美丽景色，因此可以归为山水 美景类。 18.示例：祥子的人生经历了“三起三落”。他怀揣买 车梦想，辛苦攒钱买上新车却被大兵抢走；再次攒 钱又被孙侦探敲诈；与虎妞结婚后又一次买了车， 但虎妞难产而死又迫使他卖车葬妻，心爱的小福 子之死更彻底击垮了他。这些残酷打击彻底摧毁 了祥子的精神，他从一个勤劳、要强、有梦想的青 年，彻底堕落为麻木、自私、苟活的行尸走肉。祥 子的悲惨命运令人深感痛心与压抑，让人深刻体 会到旧社会底层劳动者的无助。他的经历警示我 们，在腐朽的社会制度下，个人难以通过奋斗改变 其处境。 试卷6焦作市 (下)期末学情调研试卷 1.(1)①瀚②邃 (2)③qiè④cud (3)把“传承他们留下的文化瑰宝”与“铭记这些英 雄的丰功伟绩”互换位置。 2.D3.B 4.示例一：燃烧的火炬，炽热明亮，在征途上传递热忱 的温度（热忱） 示例二：屹立的灯塔，坚定不移，在波涛中彰显忠诚 的指引（忠诚） 5.①政入万山围子里②一山放出一山拦 ③隔江犹唱后庭花④杜牧 ⑤杨花榆荚无才思⑥惟解漫天作雪飞 ⑦山重水复疑无路 级下册RU