专题06 文言文阅读（辽宁专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 文言文阅读专题汇编，精选辽宁多地二模真题，以课内外对比阅读为主，涵盖虚词辨析、翻译、断句及文本分析，注重文化传承与思维能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约8题/24分|文言虚词（如“临”“于”多义）、内容理解|立足教材，关联课内（如《陋室铭》《鱼我所欲也》）| |翻译题|约6题/18分|关键实词（如“等”“刚愎”）、特殊句式|注重语境理解，考查直译与意合| |断句题|约5题/10分|句间逻辑、虚词标志（如“者”“也”）|从语感与语法双重考查| |分析概括题|约7题/28分|表现手法（托物寓意）、情感主旨（人才观、忠诚）|对比阅读（如《马说》与《骡说》），凸显思辨性|

专题06 文言文阅读 （2026·辽宁本溪·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦①之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心而坚不可拔②者世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。 虽然，今夫轶③之而不善，槚楚④以威之而可以入之善者，非人耶？人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？ （刘大櫆《骡说》） 【注释】①煦：温暖，爱悦。②拔：移易，动摇。③轶：通“逸”，放任。④槚（jiǎ）楚：用槚木、荆条做成的鞭挞刑具。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．不以千里称也    可以调素琴    （《陋室铭》） B．执策而临之    临溪而渔    （《醉翁亭记》） C．迫之以威使之然    威天下不以兵革之利    （《得道多助，失道寡助》） D．人岂贱于骡哉    所有甚于生者    （《鱼我所欲也》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 行止出于其心而坚不可拔者世之所谓贵者也 4．【甲】【乙】两文都采用（1）______的表现手法探讨“人才”问题，皆立意求新，【甲】文强调（2）______对人才的关键作用；【乙】文则推翻世俗成见，提出“（3）______”（用原文语句回答）的独到见解。两文言简义丰，为社会应当如何对待人才发声，也寄托了作者（4）______的愤愤不平之情。 【答案】 1．D 2．（1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）不过，骡子刚愎自用，认为自己不屈服，已经很久了。 3．行止出于其心/而坚不可拔者/世之所谓贵者也。 4．托物寓意 伯乐 马贱而骡贵 怀才不遇 【导语】两篇均为托物言志的短文，以马、骡设喻探讨人才问题，针砭世俗成见，立意新颖犀利。韩愈借千里马不遇伯乐，抒发人才埋没的愤懑；刘大櫆颠覆“贵马贱骡”俗见，批判刚愎自用的伪傲骨，二者都寄寓了对人才乱象的批判，暗含自身怀才不遇的不平。 【解析】 1．A.介词，凭借/连词，来、用来；B.动词，面对/动词，靠近、到；C.名词，威势、威力/动词，震慑；D.都是介词，比。 2．注意重点词语： （1）且：尚且，况且。欲：想要。等：等同，一样。安：怎么，哪里。 （2）然则：不过。屈：屈服。 3．句意：动静行止，完全随心所欲，而且意志坚定，不可动摇，这是世俗所谓高贵的动物。 “行止出于其心”是完整的主谓结构，意为行为举止出于内心，语意完整，故在“心”后断开。“而坚不可拔者”以“者”字标志判断句式，是对前文的总结，“者”后停顿引出结论。“世之所谓贵者也”为典型判断句，“也”为句末语气词，故在“者”后断开。 正确划分为：行止出于其心/而坚不可拔者/世之所谓贵者也。 4．（1）【甲】文以“千里马”比喻人才，以“伯乐”比喻能识别人才的人；【乙】文以“马”与“骡”分别比喻两类人才，两文均不直接谈论人才，而是借动物来寄托深意，故都采用托物寓意的表现手法。 （2）【甲】文开篇即言“世有伯乐，然后有千里马”，后文又写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，皆是因为“食马者不知其能千里而食也”，最终感叹“其真不知马也”。全文反复强调，没有伯乐的发现与赏识，人才便会被埋没，故伯乐对人才起关键作用。 （3）【乙】文先写世俗“皆贱骡而贵马”，但作者通过分析马与骡的品性，指出马虽为人所贵却易受驱使、不能坚守本心，骡虽为人所贱却“行止出于其心而坚不可拔”，由此得出与世俗相反的结论——“然则马贱而骡贵矣”，这正是推翻世俗成见的独到见解。 （4）【甲】文“其真无马邪？其真不知马也！”直抒对人才被埋没的不平；【乙】文以骡自比，“呜呼！此骡之所以贱于马欤？”暗含自己有才却不被赏识的愤慨。两文都寄托了作者怀才不遇的愤愤不平之情。 参考译文： 甲 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 乙 骑乘牲口的人，都不太看重骡子，却比较宝贵马匹。人类运用恩情来温驯它，放任它这样，它却偏不这样；用威势胁迫它这样，因此，它不得不如此，这就是世俗所谓低贱的动物。用恩情温驯它，放任它这样，它就这样；用威势胁迫它这样，它就越不这样，动静行止，完全随心所欲，而且意志坚定，不可动摇，这是世俗所谓高贵的动物。那么应该是马低贱而骡高贵了。 即使是这样，不过如今放纵骡子，它却表现不佳，拿木棍鞭打它威吓它，却可以使它向善变好，这不就是人（要有刑罚，才肯从善）吗？人难道比骡子低贱吗？不过，长久以来骡子刚愎自用，桀骜不驯，不屈不挠，还自命不凡。唉！（就世俗看来，）这就是骡子比马低贱的原因吧！ （2026·辽宁盘锦·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 瑜以凡才，昔受讨逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。 方今曹公在北，疆埸②未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士旰食③之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈临事不苟可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 （选自周瑜《疾困与吴主笺》） 【注释】①讨逆：指孙策，因其曾受封为“讨逆将军”。②疆埸（yì）：指边境。③旰（gàn）食：晚食。指事务忙碌不能按时吃饭。 5．下面句中加点词意思和用法相同的一组是（   ） A．遂许先帝以驱驰        潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．则攸之、祎、允之任也    小大之狱（《曹刿论战》） C．道遇暴疾 不以疾也（《三峡》） D．谓若在握            徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》） 6．请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）人生有死，修短命矣，诚不足惜。 7．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 鲁 肃 忠 烈 临 事 不 苟 可 以 代 瑜 8．【甲】文是诸葛亮北伐前写给刘禅的表文，【乙】文是周瑜病危时写给孙权的信笺。根据要求，完成题目。 ①一“表”一“笺”，饱含深情。参考下表中的示例，从重音/语调和情感角度为【乙】文最后一句设计朗读脚本。 句子 朗读脚本 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【示例】 “愿”“亲”“信”应读重音，表达诸葛亮期望刘禅亲信贤臣的语重心长；“计日而待也”语调上扬，传达出以国事激励后主的良苦用心。 人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 ______ ②诸葛亮和周确为国都是忠诚不二。一“表”一“笺”在内容上有哪些相似之处？结合文意简要阐述。 【答案】 5．B 6．（1）这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。 （2）人生必有一死，寿命长短在于天命，实在不值得可惜。 7．鲁 肃 忠 烈 / 临 事 不 苟 / 可 以 代 瑜 8．示例：“死”“善”应读重音，表达周瑜临终前向孙权说的都是肺腑之言，体现他的忠诚之心。“采”“不朽”也应重读，“不朽矣”的语调下沉，更能传达出周瑜希望孙权采纳自己建议的恳切期望。 诸葛亮追溯往事，历数先帝之殊遇，周瑜也追述了孙策的“殊特之遇”，两文都表达出对先王的感恩之情。诸葛亮说“南方已定，兵甲已足”，周瑜讲到了曹操、刘备的现状，两文都分析了当时国家面临的形势。诸葛亮推荐了贤臣，周瑜力荐鲁肃，两人都推荐了人才。 【导语】这两篇一为诸葛亮北伐前上给刘禅的托政表文，一为周瑜病危时写给孙权的荐贤笺书，同是重臣向君主吐露的肺腑之言：二者都围绕家国安危谋划，都举荐忠良之才分担国事，质朴恳切的文字里，满溢着鞠躬尽瘁的忠忱，满是为家国筹谋的赤诚。 【解析】 5．A.动词，答应/副词，左右；B.相同，都是结构助词，的；C.名词，疾病/形容词，快；D.动词，如同、好像/动词，比得上。 6．（1）重点词：所以，用来；报，报答；忠，尽忠；职分，职责。 （2）重点词：修，长；命，天命；诚，实在；足，值得；惜，可惜。 7．句意：鲁肃是个忠诚严正的人，遇事不会随便苟同，他是可以代替我的人。 “鲁肃忠烈”“临事不苟”是周瑜对鲁肃的两个评价，中间断开；“可以代瑜”是周瑜的建议。 故断为：鲁肃忠烈/临事不苟/可以代瑜。 8．①要求从重音、语调、情感角度为乙文画横线句子设计朗读脚本。根据上文中“但恨微志未展，不复奉教命耳”“此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也”可知，周瑜写遗书的主要目的是向吴主孙权表明心迹。周瑜一生孤傲自负，与吴主孙权的关系是君臣加对潜在竞争对手的关系，孙权从心底是防周瑜的，周瑜心中也明白，故而在临死前表白。“死”“善”应读重音，表明周瑜的忠诚之心是将死之人发自肺腑的。“采”“不朽”也应重读，表示建议的可靠性。“不朽矣”的语调下沉，更能传达出周瑜希望孙权采纳自己建议的恳切期望：我为你孙吴政权打天下，立下汗马功劳，我将死了，我推荐鲁肃这个老实人代替我，请放心！ ②甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”诸葛亮历数先帝之殊遇；乙文“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行”，周瑜也追述了孙策的“殊特之遇”，两文都追溯往事，表达出对先王的感恩之情。 甲文诸葛亮说“南方已定，兵甲已足”分析了当前形势，乙文“方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始”中，周瑜讲到了曹操、刘备对吴国构成威胁的现状，因此两文都分析了当时国家面临的形势。 甲文“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”中，诸葛亮向后主推荐了多位贤臣，乙文“鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜”中，周瑜向孙权力荐鲁肃代替自己，因此两人都推荐了人才。 参考译文： 【甲】 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。 我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 【乙】 我是个平凡的人，过去受到讨逆将军的特殊的厚爱，委托我很重要的事。于是担负建威中郎将，统帅着兵马，指挥战斗，自己尽心效力于参与作战。规画平定了巴州蜀州，又接着占领荆州，凭借着国家（与吴主）的威力，觉得事业的成功好象就在手掌之中。后来因为不注意，中途得了急病，前些日子医治疗养，病却是日日加重不见减轻。人生必有一死，寿命长短在于天命，实在不值得可惜。只是遗恨平生的志向没能得到施展与践行，又不能再受到您的教诲和差遣了。 现在曹操在中原称雄，疆场未得平静，刘备寄住在荆州，实在是养虎为患，天下的事还不知结局如何，这真乃多事之秋，是文臣武将忙得不能按时吃饭的时候，是主公思考焦虑的日子啊。鲁肃是个忠诚严正的人，遇事不会随便苟同，他是可以代替我的人。人到临死时，他的话是善意的忠诚的，倘若对主公说来可以采用的，我死而无憾了。 （2026·辽宁大连·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 李牧者，赵之北边良将也，尝居代、雁门备匈奴①，以便宜置吏②，市租皆输入莫府③，为士卒费，日击数牛飨④士；习骑射，谨烽火，多间谍。匈奴每入，辄入收保⑤不战。如是数岁，亦不亡失。匈奴皆以为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让⑥之，李牧如故。王怒，使他人代之。岁馀，屡出战，不利，多失亡，边不得田畜。王复请李牧，李牧曰：“必欲用臣如前乃敢奉令。”王许之。李牧至边，如约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。 （节选自《资治通鉴》，有删减） 【注】①代、雁门：地名。备：防备。②以便宜置吏：根据实际需要，自行任用官吏。③莫府：将帅在外临时设置的作为府署的营帐。④飨（xiǎng）：用酒食款待。⑤收保：收拢人马退入堡垒中。⑥让：责备。 9．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．齐人三鼓         吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） B．既克        既出，得其船（《桃花源记》） C．李牧如故        故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） D．边不得田畜        今为所识穷乏者得我而为之（《鱼我所欲也》） 10．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫战，勇气也。 （2）匈奴皆以为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 11．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 必欲用臣如前乃敢奉令。 12．曹刿和李牧都善于积蓄军队的士气，但做法不同。请用自己的话加以简析。 【答案】 9．B 10．（1）作战，靠的是勇气。 （2）匈奴人都认为（李牧）胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的将帅太胆小了。 11．必欲用臣/如前/乃敢奉令。 12．曹刿在静候敌军三鼓士气逐渐衰竭的过程中，保存、积蓄自己军队的士气。李牧长期厚赏士卒，操练备战，却避战不出，从而使士卒们将压抑的情绪转化为渴望战斗的士气。 【导语】两文均刻画善战良将，曹刿于长勺之战审察士气、细察敌情，凭谋略取胜。李牧戍守边关，厚待士卒、隐忍避战，蓄养军心以待战机。二人用兵理念相近，皆不轻率出战，一临阵决胜，一蓄力待机，尽显出色的军事远见。 【解析】 9．A.数词，三次/数词，多次；B.副词，已经；C.名词，原来的样子/连词，所以；D.动词，能够/动词，同“德”，感恩、感激。 10．注意下列重点词： （1）夫：句首发语词，无实义；战：作战；也：表判断语气。 （2）皆：全，都；以为：认为；怯：胆小；将：将领，将帅。 11．句意：如果一定要任用我，像从前那样行事，我才敢接受命令。“必欲用臣”是提出任用的前提条件，语意完整独立；“如前”补充说明任用的附加要求，紧跟条件自成一层语义；“乃敢奉命”是满足条件后产生的结果，和前文构成条件逻辑，依据前后条件承接的语义关系，在此两处断开，故断为：必欲用臣/如前/乃敢奉令 12．根据甲文“彼竭我盈，故克之”可知，曹刿深知士气随击鼓逐步衰减，刻意制止鲁庄公过早进军，耐心等到齐军三鼓士气枯竭、我方士气饱满时才开战，借拖延出战的方式保全、蓄积全军士气。根据乙文“匈奴每入，辄入收保不战”可知，李牧平日里犒赏将士、训练兵马夯实战力，遭遇匈奴侵扰便闭门固守不肯交战，士兵长期受赏却无用武之地，压抑已久转而渴求上阵杀敌，从而慢慢凝聚高涨士气。 参考译文： 【甲】 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【乙】 李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，曾经驻守代地、雁门防备匈奴。他有权根据实际情况任免官吏，当地的赋税收入全部送入将军幕府，充当士兵的开支，每天宰杀好几头牛犒劳将士。他督促士兵练习骑马射箭，谨慎把守烽火台，大量派出侦察人员。匈奴每次入侵，李牧就收拢人马退守营垒，不与敌军交战。像这样过了好几年，边境没有伤亡损失。匈奴都认为李牧胆怯，就连赵国守边士兵也觉得主将胆小。赵王为此责备李牧，李牧依旧照旧行事。赵王大怒，派人替换他。新任将领戍边一年多，屡次领兵出战，接连失利，人员物资损耗惨重，边境百姓无法耕田放牧。赵王只得重新征召李牧，李牧说：“如果一定要任用我，像从前那样行事，我才敢接受命令。”赵王应允。李牧重返边关，照旧固守原法。匈奴一连数年一无所获，始终认定李牧畏惧作战。边关将士日日受赏却无用武之地，全都迫切想要同匈奴开战。 （2026·辽宁阜新·二模）阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 点绛唇·金气秋分 谢逸① 金气②秋分，风清露冷秋期半。凉蟾③光满，桂子飘香远。素练宽衣，仙仗④明飞观⑤。霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管⑥。 【注】①谢逸：北宋著名词人，其词风格清丽自然，多写山水田园与秋日景致。②金气：指秋日的清肃之气。③凉蟾：指秋月，因月色清寒而称。④仙仗：指神仙的仪仗队，此处形容月宫景象中，仪仗整齐、光彩鲜明。⑤飞观：此处指月宫的高台。⑥昭华管：古代一种名贵的管乐器，此处指悠扬的乐声。 【乙】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【丙】 ①山自西北横出，环数百里之山，未有高焉者也。此谷自下而上，得五之四①，其旷然者可望，其奥然②者可居。然地高气寒，又多烈风飞云，所沾③器用衣巾，皆湿如沐。非志完神王④、气盛而骨强者，不敢久居。 ②然予常自念自今以往十年之外，嫁娶亦当粗毕，即断家事，灭景⑤此山。是时山之林薄⑥当益深茂，水石当益幽胜，馆宇当益完美。耕山钓水，养性读书，弹琴鼓缶，以咏先王之风，亦足以乐而忘死矣。顾⑦今诚有所未暇，姑⑧记其山水之胜如此，并为之诗，将使画者图之。时览观焉，以自慰也。 （节选自《朱文公文集·云谷记》，有删减） 【注】①得五之四：指站在五分之四的位置上。②奥然：指幽深隐秘。③沾：浸湿。④志完神王：指意志顽强、精神旺盛。⑤灭景：隐蔽形影，谓隐居。⑥林薄：草木丛生的地方。⑦顾：考虑。⑧姑：姑且。 13．请从多感官的角度赏析【甲】词画线语句。 14．选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（   ） A．潭中鱼可百许头      可以为师矣（《<论语>十二章》） B．不可久居          面山而居（《愚公移山》） C．山自西北横出        自非亭午夜分（《三峡》） D．皆湿如沐          皆出酒食（《桃花源记》） 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （2）顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此…… 16．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（断两处） 然 予 常  自 念 自  今 以 往 十 年 之 外 17．在读完这三篇文章后，宁宁和连连分享了自己的感受与想法，请将下面的对话补充完整。 宁宁：读完【甲】词和【乙】文后，我发现【甲】词在描写景物时与【乙】文描写潭中鱼的写法是一样的，都运用了（1）_________的写法。 连连：对，是这样的，【乙】文写发现小石潭的经过，还运用了（2）_________的写法。 宁宁：读完【乙】文后，我们能够从字里行间感受到作者的情感变化：由开始的愉悦，到从景物中得到慰藉，再到（3）_________，作者的情感随所见景物而改变，完美地做到了情景交融。 连连：是的，同样地，我在读【丙】文时，发现作者由设想自己隐居山谷过上闲适生活的向往之情到因为事务繁忙不能立即前往，只能题诗看画安慰自己的（4）_________之情，情感也发生了相应的变化。 【答案】 13．词句调动视觉、嗅觉多种感官，秋月皎洁映入眼帘，桂花香气悠远飘荡，多层次勾勒秋分月夜美景，意境清雅空灵。 14．D 15．（1）砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。 （2）只是眼下确实无暇实现，姑且记下这山水的佳妙之处如上。 16．然予常自念/自今以往/十年之外 17．动静结合 移步换景 凄清悲凉 无奈怅惘 【导语】三篇诗文展现了古人面对自然时的不同心境：甲词描绘秋分时节的清朗景象，呈现出一派超然静美的意境；乙文记录清澈的潭水和灵动的游鱼带来的短暂快乐，但环境的清冷触动了作者内心的孤独失意；丙文展现了务实而长远的姿态，他计划未来在严寒险峻的高山归隐，在想象中构建耕读自得的理想生活。 【解析】13．词句落笔秋分时节的自然风物，秋月圆满澄澈，清辉铺满天地，明亮柔和的月色构成动人的视觉画面；风中裹挟着桂花馥郁的香气，香气缓缓飘散向远方，悠远绵长沁人心脾。词句将视觉、嗅觉融为一体，从不同维度勾勒秋日夜色风貌，层次丰富画面立体，尽数展现秋夜空灵清丽的美感。 14．A.副词，大约/动词，可以，能够；B.动词，停留/动词，居住；C.介词，从/连词，如果；D.副词，全、都/副词，全、都。 15．注意以下字词的翻译： （1）伐：砍伐；取道：开辟道路；尤：格外；清冽：清凉。 （2）诚：确实；暇：空闲；姑：姑且；胜：美景。 16．句意：然而我常暗自思量，从现在起，十年之后。 “然予常自念”表示思量的动作，“自今以往”是时间计算的起点，“十年之外”是最终的目标时间节点，三句均应独立成句；故断句为：然予常自念/自今以往/十年之外。 17．（1）由甲词“凉蟾光满，桂子飘香远”“霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管”可知，词句里圆月、桂树都是静止不变的景物，月宫人影错落、乐曲吹奏又是灵动鲜活的动态场景，静态景致铺垫整体氛围，动态画面增添生机韵味。再看乙文第②段“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，鱼儿时而静静停歇，时而飞快游动，同样将静态姿态与动态行为结合刻画，均属于动静结合。 （2）由乙文第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声”可知，作者一路向西行进，行走过程中不断更换观赏位置。行进途中先后见到竹林、溪流、小石潭等不同景色，观景视角随着脚步不断发生转变。作者依照自身游览行进顺序依次描摹沿途风光，空间位置不断推移，所见景物也随之变换，是典型的移步换景写作手法。 （3）由乙文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者起初游览山水内心满怀欣喜，沉醉于潭水游鱼的美好景致。待到静坐潭边，四周草木环绕四下无人，环境变得冷清幽深，消解了游玩带来的愉悦之感。身世遭遇与眼前景象相融，心境变得凄清悲凉。 （4）由丙文第②段“即断家事，灭景此山……亦足以乐而忘死矣”可知，作者心中十分向往归隐山林的生活，期盼日后抛开俗世琐事，伴山水诗书度日。可转念思量当下现实，繁杂事务缠身根本没办法立刻奔赴山中隐居。美好心愿暂时无法兑现，只能依靠记录山水、观赏画作宽慰自身，内心生出无奈怅惘。 参考译文： 【乙】 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。(潭)以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为水中高地、屿、不平的岩石、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记录下游览经历就离开了。 【丙】 此山自西北方向横亘而出，周围数百里内群山环绕，没有比它更高的了。这座山谷自下而上，到达山体五分之四的高度，其开阔处足以远眺，幽深处可以居住。然而此地地势高，气候寒冷，又多猛烈的山风和飞驰的云雾，所浸湿的器物、衣服、头巾，都湿得像被水洗过一样。如果不是意志坚定、精神健旺，体魄强健的人，不敢在此久居。 然而我常暗自思量，从现在起，十年之后，儿女婚嫁之事也当大致了结，那时便了断家中俗务，隐居于这山中。到那时，山间草木应当更加深密茂盛，溪水山石应当更加清幽秀美，馆舍屋宇也会更加完美。在山上耕作，在水边垂钓，涵养心性，潜心读书，弹琴击缶，吟咏先王时代的淳美风俗，也足以让人快乐到忘记死亡的迫近了。只是眼下确实无暇实现，姑且记下这山水的佳妙之处如上，并为它赋诗，将让画师把它描绘出来。时常观览一番，聊以自慰。 （2026·辽宁丹东·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 广平宋君，宣献公之子。公以文章为当世宗师，显于朝廷，登于辅弼①，清德著于一时，令名垂于后世。君少自立，不以门地骄于人。既长，学问好古为文章。天下贤士大夫皆称慕其为人，而君慊然②常若不足于己者。守官太学，甘寂寞以自处，日与寒士往来，而从先生、国子讲论道德，以求其益。夫生而不溺其习，此盖出其天性。进而不止，高而愈下。予自其幼见其长，行而不倦久而愈笃可知其将无所不至焉也。孟子所谓“孰能御③之”者欤！ （节选自《送秘书丞宋君归太学序》，有删改） 【注释】①辅弼：通常指三公与正副宰相。宣献公（宋绶）曾任参政知事，相当于宰相。②慊（qiàn）然：遗憾，不满足的样子。③御：阻挡，抵挡。 18．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．益慕圣贤之道   策之不以其道（《马说》） B．无从致书以观   可以为师矣（《论语十二章》） C．以求其益   有所广益（《出师表》） D．显于朝廷   万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） 19．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）君少自立，不以门地骄于人。 20．用“/”给乙文画波浪线句子断句（断两处）。 行 而 不 倦 久 而 愈 笃 可 知 其 将 无 所 不 至 焉 也 21．成长路上，顺境修德，逆境励心。请结合甲乙两文内容，完成填空。 甲文作者身处贫苦的环境，却能“略无慕艳意”，是因为他“①________________________________”（用原文句子回答）；乙文宋君出身显贵，却能甘守寂寞，不为外界的浮华诱惑所动，这是因为他“②________________________________”（用原文句子回答），两文中人物虽境遇不同，但在学习上都拥有③________________________________________的优秀品质（至少答出两点），由此可见，决定学业高度的不是外部环境，而是④________________________________。 【答案】 18．C 19．（1）因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读到各种各样的书。 （2）宋君年少时就自立，不凭借门第出身在他人面前骄傲。 20．行而不倦/久而愈笃/可知其将无所不至焉也 21．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 学问好古为文章（或“甘寂寞以自处，日与寒士往来，而从先生、国子讲论道德，以求其益”） 勤奋好学、坚守本心、谦虚求教 自身的追求与努力 【导语】这两则均为古代赠序类散文，一写逆境向学，一写顺境修心，选材互补、主旨呼应：宋濂叙贫苦勤学的经历，宋君出身显贵仍谦抑精进。二者共同点明，学业成就从来不由境遇决定，内核的志向与定力才是关键，行文平实恳切，劝勉意味浓厚，极具教化价值。 【解析】 18．A.名词，道理，学说/名词，正确方法；B.连词，表目的，来/介词，凭借；C.都是名词，“益处”；D.介词，在/介词，对于；故选C。 19．注意重点词语： （1）以是：因此。以书假余：把书借给我。因得：因此能够。遍观：广泛阅读。 （2）少：指年少。以：凭借。门地：门第出身。骄于人：在他人面前骄傲。 20．句意：他行事不倦，时间越久越笃实，（由此）可以知道他将来没有什么不能达到的。 “行而不倦”与“久而愈笃”是并列结构，主语相同，讲宋君行事不懈怠、时间越久越坚定。“可知其将无所不至焉也”是作者的推断，以“可知”领起，独立成句。前两句是并列事实，后一句是由事实推出的结论，层次分明，故在“倦”“笃”后各断一处。 21．第一空，结合甲文第二段内容可知，作者虽身处困苦，同舍生锦衣玉食，他却穿破衣旧袍处其间而毫无羡慕，根本原因就在这一句“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”——内心有足以快乐的事，便不觉得吃穿不如别人。 第二空，结合乙文内容可知，宋君出身显贵、家世显赫，却不依仗门第骄傲待人，甘愿独处寂寞，专心和贫寒学子、师长探讨学问、修养品德。根源在于他本心热爱钻研古学、修习文章，一心追求学识与德行，因此不被浮华诱惑。可提取“学问好古为文章（或“甘寂寞以自处，日与寒士往来，而从先生、国子讲论道德，以求其益”）”作答。 ③甲文中宋濂幼时抄书不畏严寒，远赴百里求师，路途艰辛仍坚持求学；乙文中宋君身居太学，日日与人讲论道德、钻研学问，始终精进不止。可概括为：勤奋好学 甲文中宋濂身处贫寒，不羡慕他人物质享受；乙文中宋君出身显贵，不沉迷门第浮华，二人都坚守求学向道的本心。可概括为：坚守本心。 甲文中宋濂面对德高望重的先达，俯身倾耳请教，遭训斥也愈发恭敬；乙文中宋君受人称赞，却依旧常怀不足之心，虚心求学。可概括为：谦虚求教。 第四空，甲文描述的是逆境中的学习，乙文描述的是顺境中的学习，二人外部环境天差地别，但都学有所成。可见优越或贫苦的外部环境无法决定学业高低，真正起决定作用的是个人内心的理想追求，以及为之付出的坚持与努力。 参考译文： 甲 我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。 乙 广平人宋君，是宣献公（宋绶）的儿子。宣献公以文章成为当世宗师，在朝廷中地位显赫，官至宰辅之位，清廉的品德著称于当时，美好的名声流传于后世。宋君年少时便自立，不凭借门第出身在他人面前骄傲。长大后，喜好学问，崇尚古道，写文章。天下的贤士大夫都称赞仰慕他的为人，而宋君却总是谦逊不满，好像觉得自己还有不足之处。他在太学任官，甘于寂寞，自己独处，每天与寒门士人交往，跟从先生、国子监的学官讲论道德学问，以求有所增益。生来就不沉溺于世俗习气，这大概是出于他的天性。进取不止，地位越高却越谦下。我从他小时候看到他长大，他行事不倦，时间越久越笃实，（由此）可以知道他将来没有什么不能达到的。这就是孟子所说的“谁能阻挡他”吧！ （2026·辽宁营口·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 逾冠，读书于邑僧舍，恒至夜分不寝灯膏①尽瞑坐而思属文。会寒，无下襦②，绕屋行，且温诵日所臆，令胫以上微暖，得稍假寐。五更起汲水，手冻属于绠③，呵之乃解。初，同舍生或有倦而辍读者，公辄正色曰：“吾侪④少年，当以学为先，安可逸豫自弃？”闻者愧服。后诸生多以文显，皆公所激劝也。公性至孝，虽学务刻苦，未尝忘晨昏⑤。尝语人曰：“学不可以已，少怠则废。”其笃志如此。 （节选自王世贞《杨忠愍集》） 【注释】①灯膏：灯油。②下襦：下衣，这里指夹裤。③绠：井绳。④侪：同辈或同类的人。⑤晨昏：指早晚向父母请安的礼节。 22．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．当余之从师也    策之不以其道（韩愈《马说》） B．以中有足乐者    花之富贵者也（周敦颐《爱莲说》） C．当以学为先    以其境过清（柳宗元《小石潭记》） D．尝语人曰    予尝求古仁人之心（范仲淹《岳阳楼记》） 23．把选文中画线句译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）公性至孝，虽学务刻苦，未尝忘晨昏。 24．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 恒 至 夜 分 不 寝 灯 膏 尽 瞑 坐 而 思 属 文 25．结合【甲】【乙】两段内容，说说两位作者在“劝学”上的侧重点有何不同？请简要分析。 【答案】 22．D 23．（1）我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，完全没有羡慕的心思。 （2）他天性极为孝顺，虽然学习刻苦，从不忘早晚向父母问安。 24．恒至夜分不寝/灯膏尽/瞑坐而思属文 25．甲段侧重强调“以中有足乐”的精神追求，通过严寒跋涉、 衣食简陋与同舍生奢华的对比，鼓励晚辈在艰苦环境中坚守求学信念。乙段侧重强调“学不可以已”的笃志，通过夜读无灯、寒夜取暖、劝学同舍的言行，鼓励晚辈刻苦向学。 【导语】这两篇选文同叙古人笃学之事，甲文宋濂自陈求学跋涉、衣食匮乏的苦境，凸显以学为乐的志向；乙文记杨继盛寒夜苦读、劝勉同辈的事迹，兼见其孝亲品格。文风质朴平实，以亲身实事寄劝勉之意，恳切动人。 【解析】 22．A.主谓之间，取消句子独立性/代词，指千里马；B.……的事/……的人（物）；C.介词，把/连词，因为；D.都是副词，“曾经”的意思。 23．注意下列重点字词的意思： （1）缊袍敝衣：名词作动词，指穿破旧的衣服；略无：毫无、一点也没有；（2）至孝：十分孝顺；晨昏：指早晚（向父母请安）。 24．句意是：（杨公）常常到半夜还不睡觉，灯油用完后，就闭坐着思考写文章。据此可知，“恒至夜分不寝”是杨公半夜的常态，“灯膏尽瞑坐而思属文”是某一特殊条件下的具体的情态，中间可停顿。另外，“灯膏尽”和“瞑坐而思属文”构成条件关系，中间也要停顿。 故正确的停顿是：恒至夜分不寝/灯膏尽/瞑坐而思属文。 25．甲文是宋濂赠给晚辈的劝学文，用自己穷而乐学的经历现身说法，侧重讲“不追求物质，以学为乐”；乙文是杨公劝同舍生，针对“倦而辍读”的问题，侧重反对安逸懈怠，强调要坚持向学，侧重点不同。 甲文从“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷……”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”等句可知， 这是宋濂写给后辈马生的赠序，宋濂讲述自己求学时“勤且艰”的经历，以自身求学的亲身经历劝说，劝勉后辈安贫乐道、以学为乐。侧重强调：只要内心热爱学习，就能克服物质条件的艰苦，不在意条件优劣，专注勤苦向学。 乙文从第一至三句和后面的“当以学为先，安可逸豫自弃”“学不可以已，少怠则废”杨公针对同舍生“倦而辍读”的现状劝说的句子可知，文章通过自身夜读无灯、寒夜取暖的事例，侧重强调：少年要以学为先，不能贪图安逸、松懈懒惰，学习不能停止，懈怠就会荒废，要笃志坚持学习，还主动激励他人向学。 参考译文： （甲） 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 （乙） 年过二十岁后，在县城的僧舍中读书，常常到半夜还不睡觉，灯油燃尽后就闭上眼睛静坐着构思文章。恰逢天气寒冷，他没有内层的短袄，就绕着屋子行走，同时高声背诵白天已经记诵掌握的内容，直到小腿以上稍稍回暖，才能稍微眯一会儿休息。五更天起来打水，手冻得粘在井绳上，对着手呵气才能解开。当初，同住的同学里有因疲倦而放弃学业的，杨公总是神色严肃地说：“我们年轻人，应当把学习放在首位，怎么能贪图安逸自暴自弃呢？”听到这话的人都惭愧敬服。后来这些学子大多凭借文章扬名，都是杨公激励劝勉出来的。 杨公天性极为孝顺，即便学业繁重刻苦，也从来不曾忘记早晚侍奉父母。他曾经对人说：“学习是不能够停止的，稍微懈怠就会荒废。”他就是这样坚定专一自己的志向。 （2026·辽宁鞍山·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 上①问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。” 上谓魏徵曰：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”对曰：“然。天下未定则专取其才不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。” 上问魏徵曰：“群臣上书可采，及召对多失次②，何也？”对曰：“臣观百司奏事，常数日思之，及至上前，三分不能道一。况谏者拂意触忌，非陛下借③之辞色，岂敢尽其情哉！”上由是接群臣辞色愈温，尝曰：“炀帝多猜忌，临朝对群臣多不语。朕则不然，与群臣相亲如一体耳。” （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①上：唐太宗李世民。②失次：语无伦次。③借：给予，付与。 26．运用所提示的方法，解释加点的词语。 加点字词 方法 示例 解释 深入不毛 成语联想 不毛之地 （1）_____ 丧乱既平 课内迁移 既克，公问其故。 （2）_____ 及召对多失次 结合语境 前文提到“上书”，后文提到“召对”。 （3）_____ 以伤先帝之明 查阅字典 ①拿、用；②因为；③认为；④表示结果，有“因而”“从而”的意思。 （4）_____（只填序号） 27．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）非陛下借之辞色，岂敢尽其情哉！ 28．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 天下未定则专取其才不考其行 29．选官用人是历朝历代治国理政的重要内容，请结合【甲】【乙】两文，分别概括诸葛亮、魏徵向君主提出了怎样选官用人的标准。 【答案】 26．长草木 已经 等到 ④ 27．（1）这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。 （2）如果不是陛下给予他们温和的言辞和脸色，他们怎么敢尽情陈述呢（把内心的实情全部说出来呢）！ 28．天下未定/则专取其才/不考其行 29．甲文：诸葛亮提出要任用善于斟酌利弊，能够尽献忠言的人。乙文：魏徵认为乱世用人主要看才能，治世则须才德兼备 【导语】这篇阅读选取《出师表》与《资治通鉴》的两段论政文本，一文一史，共通指向治国选官主题：既有诸葛亮报先帝忠陛下的赤诚，也有魏徵与唐太宗论君道用人的政治智慧，兼具文言训练价值与传统政治思想的启示意义。 【解析】 26．（1）根据成语联想法，“不毛之地”的意思，贫瘠荒凉不长庄稼的地方，废弃的土地。毛：长草木。由此可知，“深入不毛”的“毛”是“长草木”意思，句意，深入到不长草木的地方。 （2）根据课内迁移法，“既克，公问其故”的意思，打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。既：已经。由此可知，“丧乱既平”的“既”是“已经”意思，句意，动乱平定之后。 （3）根据语境法可知，该句主要讲述唐太宗对大臣们的评价，他认为大臣们城上的谏书里有可取之处，但他们向唐太宗当面奏对时，大多数人是语无伦次。由此可见，“及召对多失次”的句意，但等到当面奏对时，大多语无伦次。及：等到。 （4）结合查阅字典确定选④，“以伤先帝之明”的句意，以致损害先帝的英明。以：因而。 27．重点词： （1）所以：用来……的（方法）；职分：职责本分。 （2）借：给予；辞色：言辞和脸色。 28．句意，天下还没有平定的时候，只看重人的才干，不考察他的品行。其中，“天下未定”是背景，“则专取其才”“不考其行”是两种做法，应分别断开。故断为，天下未定/则专取其才/不考其行 29．结合甲文第五句可知，诸葛亮要求官员忠于君主、恪尽职守，能够进尽忠言。他建议君主任用贤良之臣。 结合乙文第二段第二句可知，魏徵认为根据国家形势灵活制定用人标准：天下未平定之时，侧重选拔有才能的人；天下平定之后，要求官员必须才德（才行）兼备，且优先选用正人君子。 参考译文： 【甲】 先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付给我的大事没有成效，以致损害先帝的英明，所以我五月渡过泸水，深入到不长草木的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士，向北平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝、并尽忠于陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理、有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 【乙】 唐太宗问魏征：“君主怎样做才会明智，怎样做就会昏庸？”魏征回答说：“广泛听取各方面的意见就会明智，偏信某一方面的意见就会昏庸。” 唐太宗对魏征说：“选拔官员不能草率行事。任用一位君子，那么君子都会前来；任用一位小人，那么小人就会争相钻营。”魏征回答说：“是这样。天下还没有平定的时候，只看重人的才干，不考察他的品行；动乱平定之后，如果不是德才兼备的人，就不能任用。” 唐太宗问魏征：“大臣们的上书很有可取之处，但等到当面奏对时，大多语无伦次，这是为什么呢？”魏征回答说：“我看百官奏陈事情，往往要思考好几天，等到了皇上面前，三分的内容都说不出一分。何况进谏的人要违背君主的心意、触犯君主的忌讳，如果不是陛下和颜悦色地对待他们，他们怎么敢把全部情况都说出来呢！”唐太宗因此接见群臣时态度更加温和，他曾说：“隋炀帝生性多疑猜忌，上朝面对群臣时大多沉默不语。我却不是这样，和群臣亲近得像一家人一样。” （2026·辽宁朝阳·二模）晓宁为了朗读好下面两篇散文，对其进行深入学习，请完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久见一小港遂努力循之入。入里许，余视滩际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨②，男子舂揄③，妇人织纴，皆熙熙④有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于埘⑤，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也，与外人间隔久矣。”余问其故，因言粤逆⑥肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。 方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。 （节选自陈其元《今时之桃花源》，有删改） 【注释】①漘（chún）：水边。②茅茨：茅草盖的房屋。③舂揄（chōng yú）：捣米去壳。④熙熙：和乐的样子。⑤埘：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑥粤逆：叛贼。 30．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．有良田、美池、桑竹之属    良多趣味（《三峡》） B．余人各复延至其家        虽有至道（《虽有嘉肴》） C．野鸟饮啄于陇畔        战于长勺（《曹刿论战》） D．因询以此地去县几里        游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） 【译句明意】 31．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。 【句读品韵】 32．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 良 久 见 一 小 港 遂 努 力 循 之 入 【赏文寻美】 33．两文的桃花源有哪些异同？根据提示，补全表格内容。 相同之处 田园风光优美 甲文：土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 乙文：（1）_______ （2）_______ 甲文：（3）_______ 乙文：男子眷揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色 不同之处 桃花源的成因 甲文：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 乙文：（4）_______ 【答案】 30．C 31．（1）（村中人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 （2）（村中人）正要邀请我进屋献茶，恰好随从寻找过来，于是（我）告辞了他们。 32．良久 / 见一小港 / 遂努力循之入 33．田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊 百姓生活安乐 黄发垂髫，并怡然自乐 粤逆肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到 【导语】【甲】文以虚景写理想，通过渔人偶入、客居、辞去、迷踪的叙事闭环，构筑出安宁和乐的乌托邦，语言简淡自然，意蕴深远。【乙】文以实笔写乱世遗村，借避风偶入之机，描摹战时百姓自保之景，鸡犬相闻、人情质朴，与甲文形成虚实对照。两文皆以“与外人间隔”点出封闭环境中的生存智慧与安宁渴望，古今相映，意味深长。 【解析】 30．A.肥沃的，好的/很，甚；B.到/最好的；C.在；D.距离/离开。 31．注意下列重点字词： （1）乃：竟然；无论：更不必说；有汉：有过汉朝；（2）方：正要、正当；适：恰好、恰逢；遂：于是；之：代词，指村中人。 32．句意：“良久”是时间状语，单独断开；“见一小港”是动宾结构，“遂努力循之入”中“遂”表顺承，“见一小港”与“遂努力循之入”是表示先后承接的两个动作，应断开。据此，句子可断句为：良久/见一小港/遂努力循之入。 33．第①空，根据乙文第①段第四句和第五句可知，作者登岸后，首先看到交错的田地、初生的麦苗，田边野鸟自在觅食，一派宁静美好的田园景致，和甲文优美的田园风光形成对应。 第②空，根据乙文所填句子可知，描写的是男女各自劳作，神情和乐满足，写出村里人日子安稳、内心愉悦因，可概括为：百姓生活安乐。 第③空，根据甲文第一段最后一句可知，甲文中描写老人小孩都安闲快乐，呼应“生活安乐”的特点，与乙文“熙熙有自得之色”表意一致。 第④空，根据乙文第一段倒数第二句和最后一句可知，作者询问村民“与外人间隔久矣”的缘由，村民做出解释：因叛军作乱，村里人主动拆桥、在河中钉木桩，阻挡乱贼侵扰，由此和外界隔绝。桃花源的形成并非主动避乱，而是被动防御。 参考译文： 【甲】 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约透着光亮。渔人于是下了船，从洞口走了进去。起初洞口十分狭窄，仅容一人通过。又往前走了几十步，眼前一下子变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、优美的池塘以及桑树、竹林这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音彼此能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 村里的人看见了渔人，于是十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人，都赶来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，从此再也没有出去过，于是就和外面的人断了往来。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地讲给他们听，众人听了都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到家中做客，都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天，便告辞离开。村里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外面的人说起啊。” 【乙】 同治戊辰年冬天十一月，我身在青浦，返程途中遭遇狂风大作，船在湖面颠簸摇晃，无法停靠，只好沿着湖岸前行。走了很久，看见一处小小的港湾，便奋力驾船顺着港湾驶入。往里走了一里多路，我看见岸边有一条小路，便撩起衣裳登上岸。走了几十步，只见田地交错相连，麦苗已经长出嫩芽。野鸟在田边饮水啄食，见到来人也并不惊慌。又往前走了一里多路，到达一座村落。村里的房屋大多是茅草屋顶，男子在捣米劳作，女子在纺纱织布，所有人都和乐自得、悠然惬意。村里人转头看见远道而来的我，鸡躲进鸡窝，狗在门前吠叫。好几个人围过来问道：“客人是乘船躲避大风来到这里的吗？”我回答说：“是的。”我趁机询问这里距离县城有多远，众人你看我、我看你，都说：“不知道，我们和外界隔绝已经很久了。”我追问缘由，他们说，当年叛军作乱的时候，村里人拆断了桥梁，又在河中钉满木桩，因此这三年里，叛军从没能侵扰到这里。 村里人正要邀请我进屋喝茶，恰好随行的仆人找了过来，我便辞别了他们。我一路边走边感慨，觉得这里就是当今现世的桃花源啊。 （2026·辽宁锦州·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （节选自《礼记正义》） 【乙】 故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才而无其志亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。学者，不患才之不赡②，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几。故君子必立其志。 （节选自《中论·治学》） 【注释】①亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦。②赡：充裕，丰富。 34．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．虽有至道   礼愈至（《送东阳马生序》） B．然后能自反也   窥谷忘反（《与朱元思书》） C．没而后已   是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） D．是以为之者亿兆   为人谋而不忠乎（《论语》） 35．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）学者，不患才之不赡，而患志之不立。 36．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 故虽有其才而无其志亦不能兴其功也 37．甲乙两文论证思路相似，请结合选文内容，把下面表格补充完整。 甲文 论证思路 乙文 佳肴弗食不知其旨，至道不学不知其善 运用_______引出话题 君子于学不懈，犹上天之动、日月之行 学知不足然后自反，教后知困然后自强（正面） 道理论证 _______（反面） 学者惟患志之不立（正面） 为者亿兆，成者无几（反面） _______ 得出观点 _______ 《兑命》曰“学学半” 道理论证 【答案】 34．C 35．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 （2）治学的人不担心才能不足，而是担心志向没有确立。 36．故虽有其才/而无其志/亦不能兴其功也 37．类比论证 有才无志不能兴其功 教学相长 君子必立其志 【导语】学习是人生进步的阶梯，而方法与志向则是学习的两大基石。本文选取的两则古代名篇，分别从不同角度阐发治学之道。《虽有嘉肴》以“嘉肴”与“至道”类比，生动揭示了“教学相长”的深刻哲理——教与学相互促进，方能明己之不足而自强。《中论·治学》则强调立志为学之本，才能为学之末；若无坚毅之志，纵有才华亦难成其功。两文论证严谨，言简意赅，至今仍对学习者具有重要的启发意义。 【解析】 34．A.形容词，最好的/形容词，周到；B.动词，反思/动词，同“返”，返回；C.动词，停止/动词，停止；D.动词，做/介词，替；35．注意下列重点字词： （1）是故：所以；困：困惑。 （2）患：担心；赡：充裕，丰富。 36．句意：所以，一个人即使有才华却没有志向，也不能成就他的功业。 从内容上看，“故虽有其才”是假设；“而无其志”是转折；“亦不能兴其功也”是最终的后果；故断句为：故虽有其才/而无其志/亦不能兴其功也。 37．第一空：根据甲文“虽有嘉肴”“弗食”及“虽有至道”“弗学”的对照可知，原文用不品尝美味就不知道其甘美，来对照不学习就不知道大道理的好处，这是借助日常事物说明抽象道理的类比论证手法。同时根据乙文“犹上天之动”和“犹日月之行”可知，原文拿自然界天体永恒运转的客观规律，来类推君子治学应当终身勤勉不息的人文道理，两文共同运用了类比论证的手法。 第二空：根据乙文“故虽有其才而无其志亦不能兴其功也”可知，原文在此处从反面展开假设，指出一个人即便具备才华，如果缺乏坚定的志向也无法建功立业。这句话补全了文段中道理论证的反面部分。 第三空：归纳甲文的最终结论，结合表格中得出观点的提示，根据甲文“故曰”这一总结词以及随后的“教学相长也”可知，原文在详述学习知不足与教人知困惑之后，得出了教与学相互促进的核心主旨。 第四空：乙文前面先写君子学习应像上天运行、日月运行一样勤勉不懈，又从“有才无志不能兴其功”“学者惟患志之不立”“为者亿兆，成者无几”等内容反复说明，治学能否成功，关键在于有没有确立志向。文末“故君子必立其志”承接前面的正反论证，集中点明乙文观点。 参考译文： 【甲】 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道不足，然后才能自我反省；知道困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【乙】 因此君子对于学习，他的勤勉不懈，就像上天的运行，就像日月的行走，终身勤勉不倦，直到死去才停止。所以，一个人即使有才华却没有志向，也不能成就他的功业。志向，是学习的老师；才能，是学习的弟子。治学的人，不担心自己的才能不够充裕，而担心自己的志向没有确立。因此，做这件事的人成千上万，而成功的人却没有几个。所以君子一定要确立自己的志向。 （2026·辽宁沈阳·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 成化己丑，伦①请告归，欲拜六一公于泷冈，访文氏遗迹于空坑，东西就食，未暇也。又六年甲午，伦友陈公甫、门人容彦昭、易德元、陈秉常三人者来，乃相与穷山水之乐，探奇猎胜，偿夙愿焉，因过毛氏西园。时春熙景明，万物煦媚，配红疋②白，胎③青孕紫。主人肃客，酌于花下，柴门反关，俗客不至。幽禽对语，游鱼不惊，好山低昂，出没云外。居士顾客曰：“此吾之所以乐也。夫六一公世于斯而寓于颍归老故乡卒负初志。文山氏又遭世俶扰，视死如归，立人极而扶天常。以吾观之，安土乐胜，二公之心夫岂远于人哉？乃不能兼而有之。二公之所不能有者，吾乃得焉，此吾之所以乐也。” （节选自《西园清隐记》） 【注】①伦：罗伦，明代文学家。②疋：匹配。③胎：孕育。 38．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．四时之景不同          至若春和景明（《岳阳楼记》） B．往来而不绝者          绝巘多生怪柏（《三峡》） C．欲拜六一公于泷冈      解衣欲睡（《记承天寺夜游》） D．酌于花下              皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 39．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 （2）二公之所不能有者，吾乃得焉，此吾之所以乐也。 40．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 夫六一公世于斯而寓于颍归老故乡卒负初志 41．甲乙两文所写的“乐”有哪些异同？ 相同之“乐”：（1）_____ 不同之“乐”：（2）_____ 【答案】 38．C 39．（1）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。 （2）他们所不能拥有的（境遇），我竟然得以享有，这是我快乐的原因。 40．夫六一公世于斯而寓于颍/归老故乡/卒负初志 41．山水之乐、宴饮之乐、同游之乐、知足之乐（答出2个即可） 甲文与民同乐，乙文安土之乐、怀古之乐（答出2个即可） 【导语】甲文清丽灵动，描摹山间朝暮四时之景，铺叙滁人游乐、太守宴酣的场景，抒发与民同乐的旷达情怀。乙文写景清丽明媚，借西园幽美雅致的景致，对比欧阳修、文天祥的人生际遇，抒发安享山水、知足自乐的隐逸心境，情景交融，意蕴深远。 【解析】 38．A.景色、景物/日光；B.断、停止/极高的；C.想要；D.在/比。 39．注意下列重点词语： （1）芳：花；发：开放；秀：茂盛、繁茂；繁阴：浓密的绿荫；（2）乃：竟然；得：得到、享有；焉：于此（在这里/这件事）。 40．句意：六一公（欧阳修）世代居住在这里却寄居在颍州，回到故乡养老，最终违背了最初的志愿。“夫六一公世于斯而寓于颍”是一个完整的转折复句，应在“颍”后停顿；“归老故乡”是独立的动宾结构，与“卒负初志”形成因果关系，两者之间应断开。据此，可断句为：夫六一公世于斯而寓于颍/归老故乡/卒负初志。 41．根据甲文第①段最后一句可知，欧阳修因四季山水景色变化而产生的无穷乐趣可知，是山水之乐；根据第②段第一句可知，与众人结伴出游的热闹情景，是同游之乐；根据第②段第二句和第三句可知，详细描写太守与宾客的宴饮场景，是宴饮之乐；根据第②段最后一句可知，他头发花白、年岁已高、被贬在外，却不抱怨、不愤懑，自得其乐、乐在其中，是知足之乐；根据乙文第①段第二句可知，作者与友人、门人结伴同游，探求山水之乐，也是同游之乐；根据乙文第①段第四句可知，花下对饮正是宴饮之乐，根据乙文最后一句可知，表达自己因能拥有欧阳修、文天祥未能兼得的东西而感到快乐，是知足之乐；综上可知，甲乙两文的相同之”乐“是山水之乐、宴饮之乐、同游之乐、知足之乐。 根据甲文第②段第一句可知，核心是太守体恤百姓、与百姓共享欢乐，为与民同乐；根据甲文第二段可知，描写滁人畅游、太守设宴、百姓安乐，核心是太守体恤百姓、与百姓共享欢乐，为与民同乐；根据乙文倒数第三句到最后一句可知，作者对比欧阳修、文天祥壮志难酬、身逢乱世的遗憾，庆幸自己安居故土、独享山水清幽；根据乙文第一句和第二句可知，作者一直缅怀两位先贤，生发怀古之乐；综上可知，两文的不同之“乐”是甲文侧重与民同乐，乙文侧重安土闲适之乐、怀古之乐。 参考译文： 【甲】 至于太阳升起，山林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷洞穴就变得昏暗，明暗交替变化的景象，是山中的清晨和傍晚。野花开放，散发清幽香气；美好树木枝叶繁茂，形成浓密绿荫；天高气爽、霜色洁白，水位下降、山石显露，这是山中的四季景色。清晨进山，傍晚返程，四季的景色各不相同，其中的乐趣无穷无尽。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往络绎不绝，是滁州百姓出游的景象。到溪边钓鱼，溪水深邃、鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜、酒水清冽；山中野味野菜，杂乱地摆放在面前，这是太守设宴的场景。酒宴尽兴欢乐，不用管弦乐器助兴，投壶的人投中了，下棋的人获胜，酒杯酒筹交错相映，人们或起或坐、热闹喧哗，这是宾客纵情欢乐的模样。容颜苍老、头发花白，醉醺醺坐在众人中间的，是喝醉的太守。 【乙】成化己丑年，我辞官回乡，想要到泷冈拜谒欧阳修（六一公）的遗迹，到空坑寻访文天祥的旧址，奈何四处奔波谋生，一直没有闲暇时间。又过了六年，甲午年，我的友人陈公甫、门生容彦昭、易德元、陈秉常一同前来，于是我们尽情畅游山水、探寻奇景美景，了结了往日的心愿，途中顺路造访毛氏西园。 当时春风和煦、光景明媚，万物温暖繁盛，花木红白相映、青紫交织，生机盎然。主人恭敬地接待客人，在花下置酒设宴，紧闭柴门，隔绝俗世闲人。林间幽鸟相对和鸣，水中游鱼悠然不惊，秀丽的山峦高低错落，在云海之外若隐若现。 园主人看着宾客说道：“这便是我乐在其中的缘由。欧阳修一生心系此地，却寄居颍州、终老异乡，终究辜负了归老故土的初心。文天祥身处乱世动荡，却视死如归，坚守道义、匡扶正道。在我看来，安守故土、沉醉山水美景，这份心境与两位先贤相差不远。只是两位先贤无法兼得山水闲适与家国大义，而他们毕生未能拥有的悠然闲适，我今日得以尽享，这便是我最大的乐趣。” （2026·辽宁铁岭·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 孟子曰：“今之事君者皆曰我能为君辟土地充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡①道，不志于仁，而求富之，是富桀②也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。” 【注释】①乡：通“向”，趋向、归向。②桀：史称夏桀，帝发之子，夏朝最后一位君主，是历史上有名的暴君。 42．选出下列各句中加点词意思或用法相同的一项（    ） A．万钟于我何加焉      皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） B．此之谓失其本心      予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） C．战必克          故克之（《曹刿论战》） D．是富桀也        问今是何世（《桃花源记》） 43．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）虽与之天下，不能一朝居也。 44．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 今之事君者皆曰我能为君辟土地充府库 45．阅读这两段选文，说说孟子反对什么做法？ 【答案】 42．C 43．（1）用脚踢着（或踩过）给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。 （2）即便把整个天下给他，也是一天都坐不稳的。 44．今之事君者皆曰/我能为君辟土地/充府库。 45．见利忘义、只想富国强兵却不行仁政。 【导语】这两段选文一脉相承彰显孟子核心思想：甲文倡舍生取义、不失本心，乙文批判不志于仁、助君聚利强战的行为，笔锋犀利，对比鲜明，尽展孟子仁政与性善论的思想主张。 42．A.介词，对于/介词，比；B.动词，叫做/动词，认为；C.都是：动词，战胜、攻克；D.代词，这/判断动词，是。 43．注意重点字词： （1）蹴：踩踏，踢；尔：用作后缀，相当于“着”；与：给；不屑：认为不值得，轻视而不肯接受。 （2）虽：即使；与之：给他；一朝：一天，形容极短的时间；居：占有，坐稳。 44．句意：现在侍奉国君的人都说，我能为国君开辟疆土，充实府库。 “今之事君者皆曰”写出陈述的主体及动作，“我能为君辟土地”写所夸耀的第一项能力，“充府库”写所夸耀的第二项能力，后两项为引述话语中的并列内容。 故断句为：今之事君者皆曰/我能为君辟土地/充府库。 45．甲文中，孟子反对见利忘义、丧失本心的行为。“万钟则不辩礼义而受之”，有些人为了优厚的俸禄，不问是否符合礼义就欣然接受。孟子认为，这种为了“宫室之美”“妻妾之奉”等私欲而放弃原则的做法，是“失其本心”，他坚决反对这种重利轻义的价值观。 乙文中，孟子反对臣子只为君主追求富国强兵，却不行仁政的做法。“我能为君辟土地，充府库”，这些所谓的“良臣”以帮君主开疆拓土、充实国库为能事，这在孟子看来却是“富桀也”，是辅佐像夏桀那样的暴君。他反对君主不考虑百姓死活“求富之”“为之强战”的霸道行径。 综上，孟子反对的是舍弃了仁义、只求功利而不行仁政的利己或霸道的做法。 参考译文： 【甲】 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？从前（有人）为了礼义宁愿死也不接受，现在却为了住宅的华丽接受了；从前（有人）为了礼义宁愿死也不接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了；从前（有人）为了礼义宁愿死也不接受，现在却为了所认识的穷困的人感激我而接受了：这种做法不也是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 【乙】 孟子说：“如今侍奉国君的人都说：‘我能为国君开辟疆土，充实府库。’如今所说的良臣，正是古代所说的残害百姓的人。国君不趋向道德，无意于仁政，却想使他富足，这就等于使夏桀那样的暴君富足。（那些人又说：）‘我能为国君邀结盟国，每战必胜。’如今所说的良臣，正是古代所说的残害百姓的人。国君不趋向道德，无意于仁政，却想为他勉强作战，这就等于辅助夏桀那样的暴君。沿着如今这条道路走下去，不改变如今的种种恶俗，即便把整个天下给他，也是一天都坐不稳的。” （2026·辽宁铁岭·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 【乙】 西湖念语① 昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于已有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。 【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同“旁”。 46．选出下列句子加点词意思或用法相同的一项（    ） A．遂至承天寺寻张怀民            未果，寻病终（《桃花源记》） B．相与步于中庭                    祇辱于奴隶人之手（《马说》） C．并游或结于良朋                或异二者之为（《岳阳楼记》） D．自可一觞而一咏                上下一白（《湖心亭看雪》） 47．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。 48．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 鸣 蛙 暂 听 安 问 属 官 而 属 私 曲 水 临 流 49．【甲】【乙】两文的作者在欣赏美景时怀有共同的心情，概括出来。 【答案】 46．B 47．（1）哪个晚上没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2）虽然良辰美景，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好属于闲人。 48．鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流。 49．欣喜闲适，旷达坦然。 【导语】两篇选文都是宋代文人寄情山水的小品文，苏轼贬谪黄州时夜不能寐，寻友夜游承天寺；欧阳修辞官退休后流连颍州西湖，自得山水之乐。二者都以“闲人”为核心意旨，点出寻常风月里的别样审美意趣。文字清简空灵，既抒发了寄情山水的闲适旷达，也暗寓了文人在人生失意后，以山水安顿自我的通透襟怀。 【解析】 46．A.动词，寻找/副词，不久；B.介词，在/介词，在；C.副词，有时/副词，或许，也许；D.数词，一/副词，全，都。 47．注意重点字词： （1）何：哪一个；但：只是；闲人：清闲的人；如：像；耳：罢了。 （2）虽：虽然；固：本来；高会：盛大的宴会；而：但是；幸：幸好；属：属于。 48．句意：听一听青蛙的鸣叫，何必问它是属于官家还是私人的；面对曲折的流水。 从内容看，“鸣蛙暂听”是描述聆听蛙鸣的行为，表意完整；“安问属官而属私”是表达对蛙鸣所属的态度，表意完整；“曲水临流”是描述面对流水的场景，表意完整；故断句为：鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流。 49．结合甲文可知，本文写于作者被贬黄州、担任闲职期间，文中作者见月色入户便“欣然起行”，描绘月夜美景“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可见他完全沉醉在澄澈静谧的月夜山水中，满含赏景的欣喜愉悦。结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，作者以“闲人”自谓，虽然暗含被贬谪、不得志的淡淡苦闷，但他能放下宦海沉浮的愁绪，从寻常风月中寻得乐趣，体现出随缘自适、旷达超脱的心境。 结合乙文可知，注释明确说明这是作者欧阳修辞官退休后流连西湖时所作，文中“而清风明月，幸属于闲人”直接呼应了甲文的“闲人”意涵，作者辞官摆脱官场俗务后，以“闲人”身份自在游赏西湖，写下“乘兴有时而独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”，写出他乘兴而游、不受拘束的状态，在山水烟霞中自得其乐，抒发了享受清风明月的欣喜愉悦，还有退居闲居后安然自适的旷达释然。 据此可知，两文作者都以“闲人”自处，都在山水美景中获得精神满足，共同的心情可以概括为：既有沉醉于自然美景的欣喜闲适，又有超脱世俗宦海得失的旷达坦然。 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣裳准备睡觉，月光透过门窗照了进来，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】从前，王子猷喜爱竹子，径入宅院观赏而不必询问主人；陶渊明醉卧轿中，偶遇酒肆便驻足与道士共饮。更何况西湖这样的美景，在东颍一带享有盛誉。虽然良辰美景，本来就常常出现在盛大的宴会上。但清风明月，幸好属于我们这些清闲之人。（我们）有时与好友一同游览，有时乘兴独自前往。偶尔听听青蛙的鸣叫，何必问它属于官家还是私人？面对弯弯曲曲的流水，自然可以一边饮酒一边吟诗。到了高兴而领会其中乐趣的时候，也就好像身边没有别人一样了。由此可知，偶然到来往往胜过特意前来，前人的话是值得相信的。所拥有的东西虽然并不属于自己，但从中得到的乐趣已经很多了。因此，我改编了旧时的词作，谱写成新的曲调。斗胆献上微薄的技艺，姑且辅助大家增添清雅的欢乐。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 （2026·辽宁本溪·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦①之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心而坚不可拔②者世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。 虽然，今夫轶③之而不善，槚楚④以威之而可以入之善者，非人耶？人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？ （刘大櫆《骡说》） 【注释】①煦：温暖，爱悦。②拔：移易，动摇。③轶：通“逸”，放任。④槚（jiǎ）楚：用槚木、荆条做成的鞭挞刑具。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．不以千里称也    可以调素琴    （《陋室铭》） B．执策而临之    临溪而渔    （《醉翁亭记》） C．迫之以威使之然    威天下不以兵革之利    （《得道多助，失道寡助》） D．人岂贱于骡哉    所有甚于生者    （《鱼我所欲也》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 行止出于其心而坚不可拔者世之所谓贵者也 4．【甲】【乙】两文都采用（1）______的表现手法探讨“人才”问题，皆立意求新，【甲】文强调（2）______对人才的关键作用；【乙】文则推翻世俗成见，提出“（3）______”（用原文语句回答）的独到见解。两文言简义丰，为社会应当如何对待人才发声，也寄托了作者（4）______的愤愤不平之情。 （2026·辽宁盘锦·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 瑜以凡才，昔受讨逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。 方今曹公在北，疆埸②未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士旰食③之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈临事不苟可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 （选自周瑜《疾困与吴主笺》） 【注释】①讨逆：指孙策，因其曾受封为“讨逆将军”。②疆埸（yì）：指边境。③旰（gàn）食：晚食。指事务忙碌不能按时吃饭。 5．下面句中加点词意思和用法相同的一组是（   ） A．遂许先帝以驱驰        潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．则攸之、祎、允之任也    小大之狱（《曹刿论战》） C．道遇暴疾 不以疾也（《三峡》） D．谓若在握            徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》） 6．请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）人生有死，修短命矣，诚不足惜。 7．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 鲁 肃 忠 烈 临 事 不 苟 可 以 代 瑜 8．【甲】文是诸葛亮北伐前写给刘禅的表文，【乙】文是周瑜病危时写给孙权的信笺。根据要求，完成题目。 ①一“表”一“笺”，饱含深情。参考下表中的示例，从重音/语调和情感角度为【乙】文最后一句设计朗读脚本。 句子 朗读脚本 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【示例】 “愿”“亲”“信”应读重音，表达诸葛亮期望刘禅亲信贤臣的语重心长；“计日而待也”语调上扬，传达出以国事激励后主的良苦用心。 人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 ②诸葛亮和周确为国都是忠诚不二。一“表”一“笺”在内容上有哪些相似之处？结合文意简要阐述。 （2026·辽宁大连·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 李牧者，赵之北边良将也，尝居代、雁门备匈奴①，以便宜置吏②，市租皆输入莫府③，为士卒费，日击数牛飨④士；习骑射，谨烽火，多间谍。匈奴每入，辄入收保⑤不战。如是数岁，亦不亡失。匈奴皆以为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让⑥之，李牧如故。王怒，使他人代之。岁馀，屡出战，不利，多失亡，边不得田畜。王复请李牧，李牧曰：“必欲用臣如前乃敢奉令。”王许之。李牧至边，如约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。 （节选自《资治通鉴》，有删减） 【注】①代、雁门：地名。备：防备。②以便宜置吏：根据实际需要，自行任用官吏。③莫府：将帅在外临时设置的作为府署的营帐。④飨（xiǎng）：用酒食款待。⑤收保：收拢人马退入堡垒中。⑥让：责备。 9．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．齐人三鼓         吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） B．既克        既出，得其船（《桃花源记》） C．李牧如故        故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） D．边不得田畜        今为所识穷乏者得我而为之（《鱼我所欲也》） 10．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫战，勇气也。 （2）匈奴皆以为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 11．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 必欲用臣如前乃敢奉令。 12．曹刿和李牧都善于积蓄军队的士气，但做法不同。请用自己的话加以简析。 （2026·辽宁阜新·二模）阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 点绛唇·金气秋分 谢逸① 金气②秋分，风清露冷秋期半。凉蟾③光满，桂子飘香远。素练宽衣，仙仗④明飞观⑤。霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管⑥。 【注】①谢逸：北宋著名词人，其词风格清丽自然，多写山水田园与秋日景致。②金气：指秋日的清肃之气。③凉蟾：指秋月，因月色清寒而称。④仙仗：指神仙的仪仗队，此处形容月宫景象中，仪仗整齐、光彩鲜明。⑤飞观：此处指月宫的高台。⑥昭华管：古代一种名贵的管乐器，此处指悠扬的乐声。 【乙】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【丙】 ①山自西北横出，环数百里之山，未有高焉者也。此谷自下而上，得五之四①，其旷然者可望，其奥然②者可居。然地高气寒，又多烈风飞云，所沾③器用衣巾，皆湿如沐。非志完神王④、气盛而骨强者，不敢久居。 ②然予常自念自今以往十年之外，嫁娶亦当粗毕，即断家事，灭景⑤此山。是时山之林薄⑥当益深茂，水石当益幽胜，馆宇当益完美。耕山钓水，养性读书，弹琴鼓缶，以咏先王之风，亦足以乐而忘死矣。顾⑦今诚有所未暇，姑⑧记其山水之胜如此，并为之诗，将使画者图之。时览观焉，以自慰也。 （节选自《朱文公文集·云谷记》，有删减） 【注】①得五之四：指站在五分之四的位置上。②奥然：指幽深隐秘。③沾：浸湿。④志完神王：指意志顽强、精神旺盛。⑤灭景：隐蔽形影，谓隐居。⑥林薄：草木丛生的地方。⑦顾：考虑。⑧姑：姑且。 13．请从多感官的角度赏析【甲】词画线语句。 14．选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（   ） A．潭中鱼可百许头      可以为师矣（《<论语>十二章》） B．不可久居          面山而居（《愚公移山》） C．山自西北横出        自非亭午夜分（《三峡》） D．皆湿如沐          皆出酒食（《桃花源记》） 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （2）顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此…… 16．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（断两处） 然 予 常  自 念 自  今 以 往 十 年 之 外 17．在读完这三篇文章后，宁宁和连连分享了自己的感受与想法，请将下面的对话补充完整。 宁宁：读完【甲】词和【乙】文后，我发现【甲】词在描写景物时与【乙】文描写潭中鱼的写法是一样的，都运用了（1）_________的写法。 连连：对，是这样的，【乙】文写发现小石潭的经过，还运用了（2）_________的写法。 宁宁：读完【乙】文后，我们能够从字里行间感受到作者的情感变化：由开始的愉悦，到从景物中得到慰藉，再到（3）_________，作者的情感随所见景物而改变，完美地做到了情景交融。 连连：是的，同样地，我在读【丙】文时，发现作者由设想自己隐居山谷过上闲适生活的向往之情到因为事务繁忙不能立即前往，只能题诗看画安慰自己的（4）_________之情，情感也发生了相应的变化。 （2026·辽宁丹东·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 广平宋君，宣献公之子。公以文章为当世宗师，显于朝廷，登于辅弼①，清德著于一时，令名垂于后世。君少自立，不以门地骄于人。既长，学问好古为文章。天下贤士大夫皆称慕其为人，而君慊然②常若不足于己者。守官太学，甘寂寞以自处，日与寒士往来，而从先生、国子讲论道德，以求其益。夫生而不溺其习，此盖出其天性。进而不止，高而愈下。予自其幼见其长，行而不倦久而愈笃可知其将无所不至焉也。孟子所谓“孰能御③之”者欤！ （节选自《送秘书丞宋君归太学序》，有删改） 【注释】①辅弼：通常指三公与正副宰相。宣献公（宋绶）曾任参政知事，相当于宰相。②慊（qiàn）然：遗憾，不满足的样子。③御：阻挡，抵挡。 18．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．益慕圣贤之道   策之不以其道（《马说》） B．无从致书以观   可以为师矣（《论语十二章》） C．以求其益   有所广益（《出师表》） D．显于朝廷   万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） 19．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）君少自立，不以门地骄于人。 20．用“/”给乙文画波浪线句子断句（断两处）。 行 而 不 倦 久 而 愈 笃 可 知 其 将 无 所 不 至 焉 也 21．成长路上，顺境修德，逆境励心。请结合甲乙两文内容，完成填空。 甲文作者身处贫苦的环境，却能“略无慕艳意”，是因为他“①________________________________”（用原文句子回答）；乙文宋君出身显贵，却能甘守寂寞，不为外界的浮华诱惑所动，这是因为他“②________________________________”（用原文句子回答），两文中人物虽境遇不同，但在学习上都拥有③________________________________________的优秀品质（至少答出两点），由此可见，决定学业高度的不是外部环境，而是④________________________________。 （2026·辽宁营口·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 逾冠，读书于邑僧舍，恒至夜分不寝灯膏①尽瞑坐而思属文。会寒，无下襦②，绕屋行，且温诵日所臆，令胫以上微暖，得稍假寐。五更起汲水，手冻属于绠③，呵之乃解。初，同舍生或有倦而辍读者，公辄正色曰：“吾侪④少年，当以学为先，安可逸豫自弃？”闻者愧服。后诸生多以文显，皆公所激劝也。公性至孝，虽学务刻苦，未尝忘晨昏⑤。尝语人曰：“学不可以已，少怠则废。”其笃志如此。 （节选自王世贞《杨忠愍集》） 【注释】①灯膏：灯油。②下襦：下衣，这里指夹裤。③绠：井绳。④侪：同辈或同类的人。⑤晨昏：指早晚向父母请安的礼节。 22．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．当余之从师也    策之不以其道（韩愈《马说》） B．以中有足乐者    花之富贵者也（周敦颐《爱莲说》） C．当以学为先    以其境过清（柳宗元《小石潭记》） D．尝语人曰    予尝求古仁人之心（范仲淹《岳阳楼记》） 23．把选文中画线句译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）公性至孝，虽学务刻苦，未尝忘晨昏。 24．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 恒 至 夜 分 不 寝 灯 膏 尽 瞑 坐 而 思 属 文 25．结合【甲】【乙】两段内容，说说两位作者在“劝学”上的侧重点有何不同？请简要分析。 （2026·辽宁鞍山·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 上①问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。” 上谓魏徵曰：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”对曰：“然。天下未定则专取其才不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。” 上问魏徵曰：“群臣上书可采，及召对多失次②，何也？”对曰：“臣观百司奏事，常数日思之，及至上前，三分不能道一。况谏者拂意触忌，非陛下借③之辞色，岂敢尽其情哉！”上由是接群臣辞色愈温，尝曰：“炀帝多猜忌，临朝对群臣多不语。朕则不然，与群臣相亲如一体耳。” （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①上：唐太宗李世民。②失次：语无伦次。③借：给予，付与。 26．运用所提示的方法，解释加点的词语。 加点字词 方法 示例 解释 深入不毛 成语联想 不毛之地 （1）_____ 丧乱既平 课内迁移 既克，公问其故。 （2）_____ 及召对多失次 结合语境 前文提到“上书”，后文提到“召对”。 （3）_____ 以伤先帝之明 查阅字典 ①拿、用；②因为；③认为；④表示结果，有“因而”“从而”的意思。 （4）_____（只填序号） 27．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）非陛下借之辞色，岂敢尽其情哉！ 28．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 天下未定则专取其才不考其行 29．选官用人是历朝历代治国理政的重要内容，请结合【甲】【乙】两文，分别概括诸葛亮、魏徵向君主提出了怎样选官用人的标准。 （2026·辽宁朝阳·二模）晓宁为了朗读好下面两篇散文，对其进行深入学习，请完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久见一小港遂努力循之入。入里许，余视滩际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨②，男子舂揄③，妇人织纴，皆熙熙④有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于埘⑤，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也，与外人间隔久矣。”余问其故，因言粤逆⑥肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。 方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。 （节选自陈其元《今时之桃花源》，有删改） 【注释】①漘（chún）：水边。②茅茨：茅草盖的房屋。③舂揄（chōng yú）：捣米去壳。④熙熙：和乐的样子。⑤埘：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑥粤逆：叛贼。 30．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．有良田、美池、桑竹之属    良多趣味（《三峡》） B．余人各复延至其家        虽有至道（《虽有嘉肴》） C．野鸟饮啄于陇畔        战于长勺（《曹刿论战》） D．因询以此地去县几里        游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） 【译句明意】 31．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。 【句读品韵】 32．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 良 久 见 一 小 港 遂 努 力 循 之 入 【赏文寻美】 33．两文的桃花源有哪些异同？根据提示，补全表格内容。 相同之处 田园风光优美 甲文：土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 乙文：（1）_______ （2）_______ 甲文：（3）_______ 乙文：男子眷揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色 不同之处 桃花源的成因 甲文：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 乙文：（4）_______ （2026·辽宁锦州·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （节选自《礼记正义》） 【乙】 故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才而无其志亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。学者，不患才之不赡②，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几。故君子必立其志。 （节选自《中论·治学》） 【注释】①亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦。②赡：充裕，丰富。 34．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．虽有至道   礼愈至（《送东阳马生序》） B．然后能自反也   窥谷忘反（《与朱元思书》） C．没而后已   是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） D．是以为之者亿兆   为人谋而不忠乎（《论语》） 35．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）学者，不患才之不赡，而患志之不立。 36．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 故虽有其才而无其志亦不能兴其功也 37．甲乙两文论证思路相似，请结合选文内容，把下面表格补充完整。 甲文 论证思路 乙文 佳肴弗食不知其旨，至道不学不知其善 运用_______引出话题 君子于学不懈，犹上天之动、日月之行 学知不足然后自反，教后知困然后自强（正面） 道理论证 _______（反面） 学者惟患志之不立（正面） 为者亿兆，成者无几（反面） _______ 得出观点 _______ 《兑命》曰“学学半” 道理论证 （2026·辽宁沈阳·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 成化己丑，伦①请告归，欲拜六一公于泷冈，访文氏遗迹于空坑，东西就食，未暇也。又六年甲午，伦友陈公甫、门人容彦昭、易德元、陈秉常三人者来，乃相与穷山水之乐，探奇猎胜，偿夙愿焉，因过毛氏西园。时春熙景明，万物煦媚，配红疋②白，胎③青孕紫。主人肃客，酌于花下，柴门反关，俗客不至。幽禽对语，游鱼不惊，好山低昂，出没云外。居士顾客曰：“此吾之所以乐也。夫六一公世于斯而寓于颍归老故乡卒负初志。文山氏又遭世俶扰，视死如归，立人极而扶天常。以吾观之，安土乐胜，二公之心夫岂远于人哉？乃不能兼而有之。二公之所不能有者，吾乃得焉，此吾之所以乐也。” （节选自《西园清隐记》） 【注】①伦：罗伦，明代文学家。②疋：匹配。③胎：孕育。 38．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．四时之景不同          至若春和景明（《岳阳楼记》） B．往来而不绝者          绝巘多生怪柏（《三峡》） C．欲拜六一公于泷冈      解衣欲睡（《记承天寺夜游》） D．酌于花下              皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 39．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 （2）二公之所不能有者，吾乃得焉，此吾之所以乐也。 40．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 夫六一公世于斯而寓于颍归老故乡卒负初志 41．甲乙两文所写的“乐”有哪些异同？ 相同之“乐”：（1）_____ 不同之“乐”：（2）_____ （2026·辽宁铁岭·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 孟子曰：“今之事君者皆曰我能为君辟土地充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡①道，不志于仁，而求富之，是富桀②也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。” 【注释】①乡：通“向”，趋向、归向。②桀：史称夏桀，帝发之子，夏朝最后一位君主，是历史上有名的暴君。 42．选出下列各句中加点词意思或用法相同的一项（    ） A．万钟于我何加焉      皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） B．此之谓失其本心      予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） C．战必克          故克之（《曹刿论战》） D．是富桀也        问今是何世（《桃花源记》） 43．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）虽与之天下，不能一朝居也。 44．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 今之事君者皆曰我能为君辟土地充府库 45．阅读这两段选文，说说孟子反对什么做法？ （2026·辽宁铁岭·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 【乙】 西湖念语① 昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于已有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。 【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同“旁”。 46．选出下列句子加点词意思或用法相同的一项（    ） A．遂至承天寺寻张怀民            未果，寻病终（《桃花源记》） B．相与步于中庭                    祇辱于奴隶人之手（《马说》） C．并游或结于良朋                或异二者之为（《岳阳楼记》） D．自可一觞而一咏                上下一白（《湖心亭看雪》） 47．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。 48．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 鸣 蛙 暂 听 安 问 属 官 而 属 私 曲 水 临 流 49．【甲】【乙】两文的作者在欣赏美景时怀有共同的心情，概括出来。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $