专题06 文言文阅读（八年级语文下册期末专项训练江苏专用）2025-2026学年八年级语文下学期期末复习专项突破

**基本信息** 以江苏八年级下册课内文言为核心，通过"课内+课外"对比阅读，系统训练断句、实词、翻译等基础考点，强化知识迁移与传统文化素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |方法引导|6大技巧|断句三法/实词迁移/翻译规范/对比思维|从基础积累到迁移应用，构建"字-句-篇-主题"逻辑链| |典型例题|12篇阅读|道家哲理/儒家思想/人才观等四类主题对比|以课内外文本互证，实现文言知识与文化理解的深度融合|

专题06 文言文阅读 八年级语文下册期末复习专项突破（江苏专用） 1.课内为主，课外拓展：以八年级下册课内核心文言为重点，高频考查《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁》《虽有嘉肴》《大道之行也》《马说》等，搭配同主题课外短篇文言，不超纲。 2.对比阅读成常态：以 “课内 + 课内”“课内 + 课外” 组合考查，聚焦道家哲理、儒家思想、人才观、家国情怀四类主题，侧重内容、主旨、手法的异同分析。 3.考点固定且基础：核心考查文言断句（限断 1-2 处）、实词释义（一词多义、词类活用、古今异义）、句子翻译、内容理解、主旨情感与写作手法。 4.主题鲜明素养导向：围绕哲理思辨、治学修身、人才价值、社会理想、民生疾苦、君子品格命题，贴合传统文化与语文核心素养。 5.题型稳定重迁移：以断句题、选择题、翻译题、简答题为主，强调课内知识向课外文本的迁移运用，弱化机械识记。 1.夯实课内文言基础：逐篇梳理课内实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式，背诵全文与课下注释，整理高频考点清单。 2.掌握断句核心技巧：抓句首虚词、句式结构、语义停顿，遵循 “先译后断” 原则，严格按题干限断次数作答。 3.实词迁移解题：运用课内迁移、成语印证、语境推断三种方法，快速破解一词多义、古今异义、词类活用。 4.规范翻译得分点：坚持直译为主，落实重点字词，补全省略成分、调整倒装语序，保证句意通顺。 5.强化对比阅读思维：从内容、主旨、情感、手法四个维度梳理异同，分点作答、条理清晰。 6.紧扣文本答简答题：结合原文语句分析主旨与手法，不脱离文本空谈，语言简洁、要点全面。 （一）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”。 （选自《庄子·秋水》有删改） 1．用“/”给下面句子断句。（限两处） 于 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目 望 洋 向 若 而 叹 曰 2．下列句中画横线处字词意义和用法相同的一项是（   ） A．今我睹子之难穷也            穷其林 B．《齐谐》者，志怪者也        博学而笃志 C．怒而飞                    吏呼一何怒 D．吾非至于子之门则殆矣        思而不学则殆 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 4．下列分析不正确的一项是（   ） A．庄子是战国时期道家学派代表人物，其作品多以寓言形式阐述哲理，与老子并称“老庄”，主张“道法自然”。 B．甲文通过鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上九万里”的描写，展现其气势之磅礴，意在说明万物皆可凭借外力实现“绝对自由”的境界。 C．乙文中河伯见黄河“两涘渚崖不辩牛马”便“欣然自喜”，见到北海后“望洋兴叹”，这一转变意在告诉人们：个人的见识有限，不可盲目自大。 D．甲乙两文均运用寓言说理，甲文以鲲鹏与野马尘埃作比，乙文以黄河与北海对照，共同体现了《庄子》“想象奇崛、哲思深邃”的特色。 【答案】1．于是焉/河伯始旋其面目/望洋向若而叹曰 2．A 3．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）在这个时候，河伯高兴极了，认为天下的美好全在自己这里了。 4．B 【导语】《逍遥游》与《秋水》二章展现了庄子哲学的核心思想。甲文以鲲鹏之变大破认知局限，喻示“有待”与“无待”的辩证关系；乙文通过河伯视角转换，揭示认知的相对性。两则寓言均以宏阔意象（九万里鹏程/无涯北海）对比渺小存在（野马尘埃/黄河），在奇幻想象中完成对“小大之辩”的哲学思辨。其汪洋恣肆的笔法，既构成诗意化的宇宙图景，又暗含对人间执念的消解。 1．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：在这个时候，河伯才改变了他的脸色，仰望着海神若感叹说。 “于是焉”是表时间的语气词短语，领起全句，后需停顿；“河伯始旋其面目”为主谓结构，写河伯的动作，与后文“望洋向若而叹曰”（连动的另一动作）之间需停顿。 故断句为：于是焉/河伯始旋其面目/望洋向若而叹曰。 2．本题考查一词多义。 A.动词，穷尽/动词，穷尽； B.动词，记载/名词，志向； C.形容词，振奋，这里指用力鼓动翅膀/形容词，愤怒； D.形容词，危险/形容词，疑惑； 故选A。 3．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：野马，山野中的雾气，奔腾如野马；以，用；息，气息。 （2）重点词：于是焉，在这个时候；欣然，高兴的样子；以，认为；尽，全。 4．本题考查文章内容的理解和分析。 B.甲文通过描写鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，并指出其“去以六月息者也”，说明鲲鹏的飞翔仍需凭借风力，并非“实现‘绝对自由’的境界”。庄子意在阐述万物皆有依赖，没有真正的绝对自由。故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。这本书上说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】秋天的雨水按时到来，众多河流的水都注入黄河；黄河的水流变得很大，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个时候，河伯高兴极了，认为天下的美好事物全在自己这里。（河伯）顺着流水向东而去，到达北海，面向东方眺望，看不见大海的尽头。在这个时候，河伯才改变了他的脸色，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为没有人能比得上自己’，说的就是我啊。况且我曾听说有人认为孔子的见闻少，轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我亲眼目睹了大海的广阔无边，我如果不是来到您的门前，就危险了，我将会永远被有学识的人嘲笑。” （二）（24-25八年级下·江苏南京·期末） 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子·秋水》） 【乙】 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金①，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼②焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰‘诺！我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与③，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆④！’” （选自《庄子·外物》） 【注释】①邑金：封地交纳的租税。②鲋（fù）鱼：鲫鱼。③常与：常在一起的东西。这里指水。④肆：店铺。 1．【乙】文中画浪线句子，断句正确的是（   ） A．我且南游吴越之王/激西江之水而迎子/可乎 B．我且南游吴越之王/激西江之水而迎/子可乎 C．我且南游/吴越之王激西江之水/而迎子可乎 D．我且南游/吴越之王激西江之水而迎/子可乎 2．为【乙】文中“君乃言此”的“乃”选择合适的义项，并解释理由。 A．于是    B．竟然    C．才 我选( )理由：_________________________________________________________________________ 3．翻译下面的句子。 子非我，安知我不知鱼之乐？ 4．庄子的论辩十分巧妙，请结合【甲】【乙】两文，说说巧妙在哪里。 【答案】1．A 2．B 理由：鲋鱼急需斗升之水活命，庄子却提议引西江之水，鲋鱼对这种不切实际的回答感到惊讶，“乃”体现其不满与讽刺。 3．你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？ 4．甲文巧用归谬法，借惠子“子非鱼，安知鱼之乐”的逻辑，反问“子非我，安知我不知鱼之乐”，以子之矛攻子之盾。除此之外，甲文还运用了偷换概念法，庄子把惠子“子非鱼，安知鱼之乐”中的，由“怎么”换成“哪里”，巧妙化解问题。 乙文善用寓言类比，以鲋鱼的困境类比自己急需帮助，讽刺监河侯的虚伪，形象生动，易于理解。 【导语】两则选文均出自《庄子》，以寓言对话展现其哲学思想与论辩艺术。甲文“濠梁之辩”通过庄子与惠子的机智交锋，体现“物我合一”的哲学观，语言机锋迭出，逻辑回环巧妙；乙文“涸辙之鲋”以夸张的比喻讽刺空头承诺，借鱼喻人，凸显对现实困境的批判。两文均善用反问、类比，将抽象哲理具象化，既见思辨深度，又富文学趣味。 1．本题考查文言文断句。 句意：我将要到南方去游说吴国和越国的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？ “我且南游吴越之王”中“我”是主语，“且”表示将要，“南游吴越之王”是谓语部分，表达要去游说吴越之王这一行为，意义完整，其后应断开；“激西江之水而迎子”中“激西江之水”是动宾结构，“迎子”也是动宾结构，二者连贯描述迎接鲋鱼的方式，是一个相对完整的语义单元，其后应断开；“可乎”表示询问语气，单独成句。 据此可断句为：我且南游吴越之王/激西江之水而迎子/可乎？故选A。 2．本题考查理解文言虚词的含义。 解析该题时，需结合乙文语境理解“君乃言此”中“乃”的含义。文中，鲋鱼身处车辙中，急需斗升之水活命，而庄周却提议“南游吴越之王，激西江之水而迎子”，这一建议对鲋鱼的绝境而言毫无实际意义。鲋鱼“忿然作色”的反应，表明它对庄周这番话的不满与讽刺，“乃”在此处应表转折，带有“竟然”的语气，强调庄周在这种紧急情况下竟然说出不切实际的话，更能体现鲋鱼的愤怒与无奈，符合语境逻辑。 而“于是”表顺承，“才”表时间或条件，均不符合此处的语境和情感表达，故选B。 3．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 子，你；非，不是；安，怎么；之，的。 4．本题考查理解分析文章内容及写作手法。 在甲文中，庄子运用了多种巧妙的论辩技巧。一方面，他采用了归谬法。惠子提出“子非鱼，安知鱼之乐”，这是基于惠子自身的逻辑，认为不同主体之间无法知晓对方的感受。而庄子则巧妙地反问“子非我，安知我不知鱼之乐”，直接以惠子的逻辑来反驳惠子，就如同用对方的矛去攻击对方的盾，让惠子陷入自相矛盾的境地，使得惠子难以再进行有力的反驳。另一方面，庄子还使用了偷换概念法。惠子说“子非鱼，安知鱼之乐”，这里的“安”意思是“怎么”，表达的是一种质疑和否定的语气，强调庄子不可能知道鱼的快乐。而庄子在回应时，把“安”偷换成了“哪里”，他说“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”，通过这种概念的偷换，巧妙地化解了惠子的质疑，将话题引导到了对自己知道鱼乐的地点说明上，使自己在论辩中占据了主动。 在乙文中，庄子善用寓言类比的方式进行论辩。当监河侯以“得邑金后贷三百金”敷衍求助的庄子时，庄子没有直接反驳，而是讲述了车辙中鲋鱼急需斗升之水活命，却被人以“激西江之水相迎”的虚言回应的故事。这里的鲋鱼正类比身处困境、急需粟米的自己，鲋鱼对虚言的愤怒也映射了庄子对监河侯虚伪的不满。通过这一寓言，庄子将抽象的指责转化为形象的故事，既讽刺了监河侯的敷衍，又让道理更易于理解，增强了论辩的说服力。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’这句话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水的桥上知道的啊。” 乙：庄周家里贫穷，所以前往监河侯那里借粮。监河侯说：“好的，我将要收到封邑的租税，打算借给你三百金，可以吗？”庄周（听了）气得变了脸色说：“我昨天来的时候，听到有个人在道路中间呼喊。我回头看，发现车辙中有条鲋鱼在那里。我问它说：‘鲋鱼啊，你在这儿做什么呢？’它回答说：‘我是东海海神的臣子。您难道有一斗一升的水来救活我吗？’我说：‘好的！我将要到南方去游说吴国和越国的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲋鱼气得变了脸色说：‘我失去了我平常所处的环境，没有安身的地方。我只要得到一斗一升的水就能活下去。您却说这样的话，还不如早点到干鱼市场里去找我呢！’” （三）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？ （选自《礼记》） 【丙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚②决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正③”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心④”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 （选自刘开《问说》） [注]①达：通达。②奚：怎么。③正：匡正。④求放心：找回自己的放纵散漫的心。 1．用“/”给下面句子断句，限两处。 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难。 2．根据“方法引导”的提示，解释下列加点的词语 不理解的字词 方法引导 尝试释义 就有道而正也 成语推测法 如“避重就轻” （1）_______ 学问之道 课内迁移法 如“策之不以其道” （2）_______ 以多问于寡 语法推测法 词类活用：形容词作名词 （3）_______ 舍问，其奚决焉 查阅字典法 ①放下、丢开、放弃。②房屋，居住之所。③谦辞用法，称呼自己的亲属或属下。 （4）_____（填序号） 3．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 ⑴是故学然后知不足，教然后知困。 ⑵理明矣，而或不达于事。 4．小文在默写《送友人》时把“蓬”写作了“篷”，结合“蓬”字的涵义赏析诗句“孤蓬万里征”，帮助他正确理解“孤蓬”的意象。 5．下列关于【甲】【乙】【丙】文的理解与分析，不正确的一项是 （   ） A．【甲】诗中“浮云游子意，落日故人情”一句情景交融。天空的白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西。一轮红日缓缓西沉，似乎不忍离去，隐喻诗人对朋友的依依惜别之情。 B．【乙】文先以“嘉肴”与“至道”进行对比，指出学习的重要性，引出本文“教学相长”的中心论点。 C．【丙】文劝说人们要虚心学习，着重强调“问”的重要性，主张“学必好问”。 D．【乙】【丙】两文都运用道理论证和对比论证的论证方法，层层深入展开论述，逻辑性强。 【答案】1．等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难。 2．靠近 方法、办法 道德低知识少（的人） ① 3．（1）所以，学习了才知道自己的不足，教给他人才知道自己的困惑。（2）道理明白了，可是有时还不能应用于实际。 4．示例：“蓬”是蓬草，这里比喻即将孤身远行的友人，这一意象写出友人就要像那随风飞舞的蓬草一样，一去就是万里之远。表达了诗人对即将远行的友人深深的不舍和关切之情。 5．B 【导语】这篇古诗文组合选材精当，涵盖送别诗、教育论述和治学之道。【甲】诗以“孤蓬”“浮云”等意象营造苍茫意境，展现李白送别的深情；【乙】文通过类比引出“教学相长”的深刻哲理；【丙】文则系统论述“问学相辅”的治学方法。三篇文本在内容上形成递进：从情感抒发到认知规律，再到学习方法，体现了语文学习由情感到理性的认知过程。 1．本题考查断句。 句意：（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问。 “等于己者”是发问的对象，“问焉以资切磋”是问的结果，“所谓交相问难”是补充说明。 故可断为：等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据成就“避重就轻”的意思：指承担任务时避开繁重的而选择轻松的，可知“就”是“接近、靠近”的意思，可推测“就有道而正也”的“就”是“靠近”的意思，句意：到有道德有学问的人那里去匡正自己。。 （2）根据“策之不以其道”句意：鞭策它却不按正确的方法，可知“道”是“方法、办法”的意思，可知“学问之道”的“道”也是“方法、办法”的意思，句意：做学问的方法。 （3）根据词类活用法，可知“寡”是形容词用作名词，意思是“道德低知识少的人”，句意：以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。 （4）根据查阅字典，可知“舍问，其奚决焉”的“舍”选①“放下、丢开、放弃”，句意：除了问，怎么能解决问题呢？ 3．本题考查句子翻译。注意重点词： （1）是故，因此、所以；然后，这样以后；教，教人；困，困惑。 （2）理，道理；明，明白；而，然而；或，有时；达，应用。 4．本题考查诗歌意象。 在古代诗歌中，“蓬草”是一个常见的意象，常被诗人用来比喻漂泊不定的旅人。这是因为蓬草的生长特性是遇风折断，然后随风飘飞，没有固定的居所，就像旅人身处异乡，漂泊无依。 而“篷”字通常指的是遮蔽风雨或阳光的设备，如车篷、帐篷等，与诗人要表达的漂泊、孤寂的意象和情感毫无关联，因此这里应该写作“蓬”。 “此地一为别，孤蓬万里征”意思是：在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。“孤蓬”比喻远行的友人，形象地写出了此地一别后友人就要像蓬草那样，随风飘逝，万里漂泊，踪迹难寻了，表达了诗人对友人的不舍和深切关怀之情。 5．本题考查内容的理解。 B.甲文先以“嘉肴”与“至道”做类比，把“至道”比作“嘉肴”，是比喻论证，而非对比。本项中“以‘嘉肴’与‘至道’进行对比”错误；故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。 在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。 浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。 挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。 【乙】虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足。然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【丙】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的。不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是有时还不能应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是有时还不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”，并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 （四）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面一组古诗文，完成小题。 [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 1．用“/”给下面句子断句。（限两处） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 2．根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1）____________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同‘为’，因为” （2）___（填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3）____________ （4）故谋用是作 （4）____________ 3．用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 4．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？ 5．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 【答案】1．如有不由此者/在势者去/众以为殃 2．厌恶 ② 护城河 兴起 3．（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 4．“三重”茅被风卷走，侧面烘托出深秋时节，狂风呼号，气候恶劣，凸显了诗人生活的艰辛，也暗示着社会动荡，民生疾苦，表达了诗人对现实的深切感受。“千万间”广厦的渴望表达了诗人对天下寒士的深切关怀，表现了诗人的博大胸襟，彰显出他崇高的理想追求和博大的人道主义情怀。 5．D 【导语】这篇古诗文组合以“和”为核心，通过三篇经典文本展现了不同维度的社会理想。杜甫《茅屋为秋风所破歌》以个人遭遇折射民生疾苦，体现儒家仁爱思想；《大道之行也》勾勒“天下为公”的大同社会蓝图；《礼记》选段则辩证分析“小康”社会的礼制规范。三篇文本形成由个人到国家、由理想至现实的递进式探讨，展现了中华文化对和谐社会的不懈追求。 【详解】1．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害。 “如有不由此者”表假设，“在势者去”与“众以为殃”是两种人的反应。 故断句为：如有不由此者/在势者去/众以为殃。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）联系成语“深恶痛绝”的意思“对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点”可知，“恶”是“厌恶”的意思，可知“货恶其弃于地也”的“恶”也是“厌恶”的意思，句意：对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为）。 （2）根据查字典，可知“是谓大同”的“谓”选②“叫作，称为”，句意：这就叫作“大同”社会。 （3）根据学过的“池非不深也”的翻译“护城河不是不深”可知，“池”是护城河，因此“城郭沟池以为固”的“池”也是护城河，句意：修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事。 （4）根据学过的“盗窃乱贼而不作”的翻译“盗窃、作乱害人的事情不会兴起、发生”可知，“作”是“兴起”的意思，可知“故谋用是作”的“作”也是“兴起”的意思，句意：所以阴谋诡计因此兴起。 3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）选，选拔；与，同“举”，推举；讲，讲求；信，诚信；修，培养；睦，和睦气氛。 （2）故，所以；谋用，阴谋诡计；作，兴起；兵，战争。 4．本题考查词语和作用情感分析。 从“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”可知，大风起势迅猛，卷走屋上的“三重茅”。诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。“三重”是虚指，写出了被卷走的茅草之多，一方面，侧面写出了狂风的猛烈，天气的恶劣，另一方面，也暗示诗人非常在意被卷走的茅草，是因为生活非常穷困，物质上比较拮据。由此可知“三重”极言当时环境的恶劣，烘托了凄惨、悲凉的景象，这是诗人的亲身感受，也反映了当时社会的惨状，战况惨烈，民不聊生，表达了作者对天下百姓的担忧。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”中的“千万”是虚指，“广厦千万间”写出了广厦之多，诗人希望有多多的广厦来庇护天下的寒士们，让他们有一个能遮风挡雨、安居乐业的地方，表现了诗人对百姓的关怀和个人崇高的理想。体现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，“千万间”彰显出诗人的博大胸襟和崇高理想。 5．本题考查对诗歌的分析。 D.甲诗第一节以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。因此“甲文开篇以写虚写的手法”分析错误；故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】八月深秋，狂风怒吼，卷走了我茅屋屋顶上好几层茅草。茅草飞过江去，散落在江边的原野上，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的则飘飘荡荡，沉落到池塘和洼地中。 南村的一群孩童欺负我年老无力，竟然狠心当着我的面做“偷窃”的事。他们毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里，我喊得唇焦口燥也没能阻止他们，回来后只好拄着拐杖独自叹息。 不一会儿，风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐暗了下来。我盖的粗布被子已经用了很多年，冰冷得像铁块一样，年幼的孩子睡相不好，把被子里子都蹬破了。床头屋顶漏雨，没有一处是干燥的地方，房檐下的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从经历战乱以来，我就常常失眠，这漫长的夜晚，屋子漏雨沾湿了一切，我又怎能挨到天亮呢！ 怎样才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们都露出欢乐的笑容！房子在风雨中安稳得像山一样。唉！什么时候眼前能突然出现这样的房子，就算我的茅屋独自破败，我自己受冻而死也心甘情愿！ 【乙】在大道施行的时候，天下是公众共有的。选拔品德高尚、有才能的人（来治理天下），（人们之间）讲求诚信，培养和睦（的氛围）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要让老年人能安享晚年，让壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人，都能得到供养。男子要有自己的职业（或职责），女子要能有归宿（指嫁人生子，有安稳的生活）。 对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为），但不一定非要自己私藏；对于力气，人们厌恶自己不出力（的懒惰行为），但不一定是为了自己谋私利。因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以家家户户都不用关大门，这就是所说的“大同”社会。 【丙】 孔子说：如今大道已经消逝了，天下成了一家一户的私有财产。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有；诸侯天子的权位世代相传成为制度，修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事，把礼义当作纲纪，用来端正君臣关系，用来使父子关系深厚，用来使兄弟关系和睦，用来使夫妇关系和谐，用来设立各种制度，用来划分田地和住宅，用来尊崇勇敢有智谋的人，用来使功绩归于自己。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公旦，就是从这一时代中选拔出来的贤能君主。这六位君子，没有一个不谨慎奉行礼义的。他们用礼义来彰显道义，来考察人们的诚信，揭露过错，把仁爱定为准则，提倡谦让，向民众昭示（为人处世的）常规。如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害，这就是所说的“小康”社会。 （五）（24-25八年级下·江苏宿迁·期末）阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备以博聚英俊。 （节选自《汉书》） 19．解释加点词语的意思。 （1）食马者_____________            （2）食之不能尽其材_____________ （2）执策而临之_____________        （4）君之明者善养士_____________ 20．乙文画线句子有三处需要断句。 诏书A进贤良B赦小过C无求备D以博E聚英俊。 21．翻译句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也！ 22．甲文在说“马”的时候，提到“伯乐”和“食马者”用意何在？ 23．根据语段甲和语段乙的内容，按要求填空。 两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段甲文（1）_____________（用原文的话回答）揭示千里马被埋没的直接原因；语段（乙）用（2）___________的论证方法，强调（3）______________________________（用自己的话概括） 【答案】19． 同“饲”，喂 才能、才干 马鞭 善于 20．BCD 21．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）真的没有千里马吗？恐怕是（他们）真的不识得千里马啊！ 22．马比喻人才，伯乐比喻善于发现人才的人；以食马者比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。提到“伯乐”是为了表明伯乐对千里马的决定性作用，表明善于发现人才的人对人才的重要性；提到“食马者”揭示了千里马悲惨遭遇的根本原因，并借对食马者的描写表达了对埋没人才、摧残人才的封建统治者的揭露和控诉。 23． 食不饱，力不足，才美不外见 道理论证（引用论证） 统治者应该采取措施，招贤纳士 【导语】甲文以千里马喻人才，伯乐喻识才者，揭示人才埋没的悲剧源于“不知马”。文中反复强调“食不饱”“策之不以其道”，直指统治者昏聩无能，痛斥其扼杀人才却妄称“天下无马”。乙文以经典引证立论，强调“善养士”之君方能聚才。通过《诗》《传》之典与孔子之言，层层递进，提出“赦小过”“无求备”的用才之道。 19．本题考查文言词语解释。 （1）句意：喂养马的人。食：同“饲”，喂。 （2）句意：喂养它，不能够充分发挥它的才能。材：才能、才干。 （3）句意：拿着鞭子面对着它。策：马鞭。 （4）句意：贤明的君主善于培养人才。善：善于。 20．本题考查文言句子断句。 “诏书进贤良赦小过无求备以博聚英俊”的意思是：下诏书举荐贤良之人，赦免他们的小过错，不要求全责备，以此来广泛聚集才智出众的人。“诏书进贤良”“赦小过”“无求备”是三个并列的动宾短语，分别从“选拔贤才”“赦免小错”“不苛求完美”三个层面，阐述君主聚集人才的具体举措，“以博聚英俊”中“以”表目的，承接前文三项举措，说明其最终目标是广泛聚集优秀人才。据此断句为：诏书进贤良/赦小过/无求备/以博聚英俊 故选BCD。 21．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）且：犹，尚且；欲：想要；与：和；常马：普通的马；等：相等；不可得：办不到；安：怎么；求：要求；其：它；千里：日行千里。 （2）其：表示加强诘问语气；真：真的；无：没有；马：千里马；不知：不识得。 22．本题考查内容理解与概括。 甲文在说“马”时，提及“伯乐”和“食马者”，实则运用了托物言志的手法，有着深刻的寓意。文中，“马”被用来比喻人才，而“伯乐”则象征着善于发现、赏识和任用人才的人。作者提到“伯乐”，是为了强调其对千里马的决定性作用——正如千里马需伯乐辨识才能施展千里之能，人才也需有识才者发掘，才能避免被埋没，充分发挥自身价值，以此突出善于发现人才的人对人才发展的重要性。同时，“食马者”被用来比喻那些愚妄浅薄、不识人才甚至摧残人才的统治者。作者通过描写食马者“不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的行为，揭示了千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”的悲惨遭遇的根本原因。借对食马者的刻画，作者强烈地揭露和控诉了封建统治者埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸，表达了对人才被压抑的愤懑之情。 23．本题考查内容理解与概括。 由甲文“食不饱，力不足，才美不外见”可知，这是千里马被埋没的直接状况呈现。据此可以概括出：千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 由乙文“《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’孔子曰：‘十室之邑，必有忠信。’”“《传》曰：‘土之美者善养禾，君之明者善养士。’”可知，《诗经》说，贤才众多，周文王因此使国家安宁；孔子言，十户小邑也有忠信之人；《传》记载，沃土善育禾苗，贤君善养人才，皆强调人才重要与培育之理。由此可知乙文运用了道理论证（引用论证）的方法阐述人才相关道理。据此可以概括出：统治者应该采取拓宽选拔途径、明确标准、加大鼓励等措施，招贤纳士。据此填空即可。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】《诗经》说：“人才众多，文王因此安宁。”孔子说：“即便是只有十户人家的小地方，也一定有忠诚守信的人。”这不是空话啊。陛下拥有天下这么多百姓，难道在四方边境没有能坚守的栋梁之材吗？恐怕是选拔人才的途径不够宽广，选取人才的标准不够明确，鼓励人才的措施不够深厚。《传》记载：“肥沃的土地善于培育庄稼，贤明的君主善于培养人才。”普通人都可以让他们成为君子。（希望陛下）下诏书举荐贤良之人，赦免他们的小过错，不要求全责备，以此来广泛聚集才智出众的人。 （六）（24-25八年级下·江苏常州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈的《马说》） 【乙】 病马 杜甫 乘尔亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众，驯良犹至今。 物微意不浅，感动一沉吟。 【丙】 驽马十驾 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 1．根据文言现象或方法提示，解释下列加点词。 方法提示或文言现象 加点词解释 古今异义：“或”，今义：或许、或者。 （1）一食或尽粟一石_________ 词类活用：不独亲其亲（2）_________（《大道之行也》） （3）策之不以其道_________ 查阅词典法：①这个；②你；③如此，这样。 （4）乘尔亦已久_________ 课内迁移法：“下见小潭”（《小石潭记》） （5）下饮黄泉_________ 2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 3．“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”这三个成语分别与上述选文的主要意思契合，请任选两个加以具体说明。 4．朗诵小组对三篇诗文的朗读处理进行了探讨，以下分析有误的一项是（   ） A．朗读“其真无马邪？其真不知马也！”时，可重读“无马”“不知”，通过强烈的反问语气和悲愤语调，突出作者对统治者不识人才的批判。 B．处理“尘中老尽力，岁晚病伤心”一句时，可将“老尽力”“病伤心”放慢语速，加重“老”“病”的读音，表现出病马一生劳苦却无人关怀的悲凉。 C．朗读“锲而不舍，金石可镂”一句时，在“不舍”后稍作停顿，重读“锲”“镂”，以铿锵有力的语调强调坚持的重要性。 D．“马之千里者，一食或尽粟一石”一句，可重读“千里”“一石”，突出千里马食量巨大，从而体现饲养千里马的艰难。 【答案】1．有时 以……为亲 用马鞭驱赶 ② 向下 2．（1）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？ （2）螃蟹有六条腿，两只蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。 3．《马说》与“怀才不遇”：文中千里马因饲马者无知而被埋没，“祗辱于奴隶人之手”的悲剧，正是有才之士不被重用的写照。 《病马》与“鞠躬尽瘁”：诗中病马“尘中老尽力”，即便年老体衰仍竭心奉献，展现忠诚至死的精神。 《驽马十驾》与“锲而不舍”：以驽马持之以恒超越骐骥、“锲而不舍，金石可镂”等论述，强调坚持与毅力是成功的关键。 4．D 【导语】这三篇诗文以“马”为意象，展现了不同维度的精神内涵。《马说》以千里马喻才士，批判统治者不识人才；杜甫《病马》借老病之马，抒发对忠诚奉献者的悲悯；《劝学》则通过驽马与骐骥的对比，强调持之以恒的重要性。三篇作品分别对应“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”三种精神境界，在艺术手法上都善用比兴，托物言志，体现了古典文学“以物喻人”的典型特征。 1．本题考查理解文言实词的含义。 （1）古今异义：在现代汉语里，“或”常见的意思是“或许、或者”，表示一种不确定的选择关系；然而在古文中，“或”有“有时”的意思。本句意为：（千里马）一顿有时能吃下一石粮食，所以此处“或”应解释为“有时”。 （2）词类活用：“亲”原本是名词，意思是“父母”“亲人”，在“不独亲其亲”中，第一个“亲”是名词活用作动词，应解释为“以……为亲”，句意：不只是亲近自己的亲人。 （3）词类活用：“策”原本是名词，意思是“马鞭子”。在“策之不以其道”中，“策”是名词活用作动词，应解释为“用马鞭驱赶”，句意：用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马）的正确方法。 （4）查阅词典法：根据查阅词典法确定“尔”在“乘尔亦已久”中的含义应选②，此处“尔”指代前文的马，译为“你”。句意为：（我）骑你已经很久了。 （5）课内迁移法：根据课内迁移法，“下见小潭”意为“向下走就看见一个小水潭”，其中“下”是名词作状语，意思是“向下”，因此“下饮黄泉”中的“下”也应理解为“向下”。句意：（蚯蚓）向下能喝到地下的泉水。 2．本题考查翻译文言文。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：且，尚且；欲，想要；安，怎么。 （2）句重点词：跪，腿；螯，钳子；寄托：容身，藏身。 3．本题考查理解分析成语含义及文章内容。 怀才不遇：指人有才能却未遇施展机会，多形容屈居不得志的境遇。鞠躬尽瘁：指不辞辛劳，恭敬谨慎，竭尽心力于国事；形容做事小心谨慎，贡献出全部精力。锲而不舍：原义是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。 根据甲文《马说》第一段“食马者不知其能千里而食也……食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”可知，千里马本有日行千里的卓越才能，却因为食马者不懂得根据它的能力来喂养它，导致它吃不饱，力气不足，才能无法展现，最终只能和普通马一样，甚至落得辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间的悲惨结局。这正是有才之士空有一身本领，却得不到赏识和重用，才能被埋没的写照，所以《马说》与“怀才不遇”相契合。 根据乙诗《病马》中“尘中老尽力，岁晚病伤心”可知，病马在尘土中一直竭尽全力地劳作，即便到了年老体衰、疾病缠身的时候，依然在为主人付出，它的忠诚和奉献精神令人动容。即便自身处境不佳，仍一心为主，展现出了忠诚至死、鞠躬尽瘁的精神，所以《病马》与“鞠躬尽瘁”相契合。 根据丙文《驽马十驾》中“驽马十驾，功在不舍”以及“锲而不舍，金石可镂”可知，文章通过将驽马虽然自身能力不如骐骥，但它能坚持不懈地拉车走十天，最终也能有所成就，与锲而不舍地雕刻，连金属和石头都能被刻出图案进行类比，强调了只要拥有坚持不懈、持之以恒的精神，就能够克服困难，取得成功，坚持与毅力是成功的关键，所以《驽马十驾》与“锲而不舍”相契合。 据此任选两个成语并结合诗文内容加以具体说明即可。 4．本题考查理解分析诗文内容及朗读设计。 D.根据甲文第一段“马之千里者，一食或尽粟一石……食不饱，力不足，才美不外见……安求其能千里也”可知，作者先说千里马食量巨大，紧接着指出喂马的人却不懂得根据它的能力来喂养它，导致它“食不饱，力不足”。“马之千里者，一食或尽粟一石”重点在于用千里马食量大的特性，和后文食马者不能依照其食量喂养，致使千里马才能被埋没形成鲜明对比，以此讽刺统治者不识人才、埋没人才，而不是着重突出“饲养千里马的艰难”，选项表述有误。 故选D。 【点睛】参考译文： 甲： 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马）的正确方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。（喂马的人）还握着马鞭站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！ 丙： 骏马跳跃一次，也不能超过十步远；劣马拉车走十天（也能走很远），它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 （七）（24-25八年级下·江苏苏州·期末） 【甲】 云山 [唐]杜甫 京洛①云山外，音书静不来。 神交作赋客②，力尽望乡台。 衰疾江边卧，亲朋日暮回。 白欧元③水宿，何事有余哀？ [注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。 【乙】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。 （选自陶渊明《与子俨等疏》） 【丙】 《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。 （选自叶梦得《避暑录话》） [注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。 1．根据提供的方法，解释加点字词。 句子 方法联结 释义 今或内实躁忿而故为闲肆之言 语境法：内实柔懦而强作雄健之语 （1）_______ 苟出其情 查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。 （2）_______ 士固有不幸罹其祸者 课内迁移法：固不知子矣 （3）_______ 宜其了然 成语推断法：事不宜迟 （4）_______ 2．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处） 此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也。 3．翻译下面的句子。 或曰子美安能至此？是非知子美者。 4．请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？ 5．阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。 6．请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。 A．柳宗元    B．白居易    C．陆游 示例： 苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！ 【答案】1．浮躁 ④ 固然、本来 适合、应当 2．此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。 3．有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。 4．杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。 5．（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。 6．陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！ 【导语】这篇阅读材料以“卧”为线索，巧妙串联起杜甫、陶渊明、叶梦得三人的诗文，展现了古代文人的精神世界。甲诗杜甫的“卧”是乱世飘零的无奈，乙文陶渊明的“卧”是归隐田园的闲适，二者形成鲜明对比。丙文叶梦得的评论则揭示了“真性情”的创作观，将杜陶二人的精神境界统一于“出处大节”这一士人品格。选文编排精当，注释详实，既考察文言基础，又引导学生思考文人风骨，是一篇兼具语文训练与人文熏陶的优秀阅读材料。 1．本题考查文言词语。 （1）根据语境法，内实柔懦而强作雄健之语：内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句。“躁忿”与“柔懦”对应。柔懦：软弱怯懦。“躁”是“浮躁”，“忿”为“忿怒”，结合语境“内心实则浮躁愤怒，却故意说闲适的话”，可推断“躁”释义为浮躁。 （2）查阅字典法（①苟且；②如果；③暂且；④只要），代入语境“只要出于真心（情）”，“苟”表条件，对应字典义④只要。 （3）课内迁移法，“固不知子矣”（固然不知道你的想法），“固不知子矣”中“固”是“固然、本来”；迁移到本句，“士本来就有不幸遭遇灾祸的”，故“固”释义固然、本来。 （4）成语推断法，“事不宜迟”（事情应抓紧时机处理，不可拖延）中“宜”是“应当、适合”；本句“应当（宜）清楚明白”，故“宜”释义应当、适合。 2．本题考查断句。 这句话意思是：这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，就不能说出这样的话。“此陶渊明出处大节”为主语部分，表述“是什么”；“非胸中实有此境”为条件分句；“不能为此言也”为结果分句。需在主语后、条件分句后断开，保证逻辑完整。断句为：此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。 3．本题考查翻译语句。注意关键词： 或：有人；曰：说；子美：杜甫，字子美；安能：怎么能；至此：达到这样的境界；是：这；非：不是；知子美者：了解杜甫的人。 4．本题考查赏析诗句、语句。 甲诗作于战乱时期，羌、浑等侵犯，史思明入洛阳，杜甫漂泊成都，“音书静不来”“亲朋日暮回”体现孤独与思念。“衰疾”点明疾病缠身，“江边”暗示漂泊，“卧”既写行动不便的无力，又暗含战乱中孤独无依的凄凉，以及对家乡、亲朋的牵挂。 乙文中“北窗下卧”的“卧”语境：前文“偶爱闲静”“开卷有得，便欣然忘食”“见树木交荫……亦复欢然有喜”，营造闲适氛围。“卧”于北窗下，遇凉风而自比“羲皇上人”，体现陶渊明享受自然的闲适自在，以及从细微景物中获得纯粹快乐的悠然心境，暗含超脱世俗的淡泊。 5．本题考查理解与概括。 （1）内心境界的一致性。陶渊明“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，诗句源于“胸中实有此境”，体现不刻意、任自然的超脱；杜甫“水流心不竟，云在意俱迟”，结合背景（乱世中不趋附权贵），诗句源于“不竞迟留之心”，同样体现不逐功利、与自然相融的淡泊。两人均以真情达至超脱境界。 （2）出处抉择的节操一致性。陶渊明“出处大节”体现在拒附权贵、归隐守真；杜甫“闻难间关，尽室远去”“不得志”却“终不肯一引颈而西笑（趋附权贵）”，坚守士人气节。二人在出仕与归隐的抉择中，均以坚守节操拒绝妥协，保持了士人的骨气。 6．本题考查仿写。 最后一题要求从柳宗元、白居易、陆游中选择一位具有“出处大节”的诗人，结合课文内容模仿示例写赞语。注意紧扣“出处大节”，即出仕与归隐中的高尚节操，先选取诗人最能体现该品质的经典诗句，再分析诗句背后的精神境界，最后用对仗或凝练的语言总结其气节，呼应“士人风骨”的主题。明确“出处大节”内涵：指诗人在仕途进退、乱世抉择中坚守的道德操守、家国情怀或独立人格，不媚俗、不屈服、有坚守。优先选择课本中体现诗人核心精神的名句，确保诗句与“出处大节”直接关联。如柳宗元的贬谪坚守、白居易的讽喻为民、陆游的爱国不渝。 结构模仿：诗人处境+核心诗句+经历+品格+体现气节的引用句。 示例一：柳宗元贬谪永州时，独钓寒江，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。虽遭贬斥、壮志难伸，却以孤高之姿拒与世俗同流，宁守荒野探民瘼，不向权贵折腰求。此等气节，正是士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的坚韧风骨！ 示例二：白居易江州司马任上，观琵琶有感，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。虽仕途起伏，却始终以诗为刃，直击民生疾苦，宁为百姓鼓与呼，不做朝堂趋炎客。此等气节，恰是士人“惟歌生民病，愿得天子知”的赤子之心！ 【点睛】参考译文： 【甲】长安和洛阳远在云山之外，安静得没有一点音信传来。我与志同道合的文人以神交相待，用尽气力登上望乡台眺望故乡。我拖着衰老多病的身躯在江边躺卧，亲朋好友在日暮时分纷纷归来。白居易（或指隐逸之人）本就该在水边栖宿，又有什么事能让我心中残存着哀伤呢？ 【乙】年少时学习弹琴读书，偶然喜爱清静闲适，翻开书卷有所收获，便高兴得忘记了吃饭。看见树木枝叶交错成荫，时令鸟儿变换鸣叫的声音，也会又一次欢喜起来。常说五六月间，在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，自认为是伏羲时代的人。 【丙】《归去来兮辞》中说“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，是写不出这样的话的。前辈评论贾岛的《送炭》诗，说“暖得曲身成直身”，大概即使是微小的事情，只要出于真情实感，终究与模仿抄袭、牵强拼凑写成的东西不同。如今有人内心其实急躁愤怒，却故意说些闲适放纵的话；内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句，即使用尽气力，让人读起来终究没有味道。杜甫说“水流心不竞，云在意俱迟”，我曾反复诵读，十分喜爱。有人说：“杜甫怎能达到这样的境界？”这不是了解杜甫的人啊。正当至德、大历年间，天下动荡不安，士人之中有不幸遭受战乱灾祸的，但趁机谋取利益、窃取名声、获取宠信的也不少。杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。等到一度被征召任用，却未能得志。最终在宋地挨饿，辗转迁徙到巴峡之间也不后悔，始终不肯低头趋附权贵，若没有不争逐、从容自守的心境，怎么能做到呢？然而他耳目所接触的事物，都能清晰明了，自然与内心契合，这本来就和陶渊明在出仕与归隐的情趣上是一致的啊。 （八）（24-25八年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯，顾眄生威，有权术，尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） 【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 奸人莫敢入郡地也 2．写出下列句子中加点词的意思。 （1）吏亡得为奸( )                  （2）凡朔望谒先师庙已。( ) （3）黉序间读书声洋洋盈耳( )        （4）此虽国学( ) 3．用现代汉语写出文中画线句的意思。 其他出及不衣冠居者，受笞。 4．文中参政姚龙评价王锐治下的学校“虽国学亦无以加”，简要概括这一评价从哪些方面得以体现。 5．本文王锐形象鲜明，请结合具体内容作简要分析。 【答案】1．奸人/莫敢入/郡地也 2．通“无”，没有 结束、完毕 充满 即使 3．其他外出以及不穿衣服不戴帽子（不穿戴整齐）居住在学宫的学生，要遭受鞭打。 4．示例：①教学管理严格：学生必须穿戴整齐，违规者受罚；②学业考核严谨：随机抽考学生背诵或作文；③学习氛围浓厚：学校里读书的声音充满了耳朵；④礼仪庄重规范：祭祀时礼仪完备。 5．①威严：“长身修髯顾眄生威”通过对其身材、胡须、眼神的描写，塑造出王锐不怒自威。 ②他吏治严格，亲力亲为、明察秋毫，“自听其政，吏亡得为奸”可看出他事必躬亲的作风； ③务实能干：“命令百姓将临街房屋统一改建为长廊式建筑”等举措显示出他重视城市规划和排水系统建设的务实作风和细致周密。 ④重教兴学：他定期检查学业，表现出他重视教育。他严格学规外出以及不穿衣服不戴帽子闲居的学生，要遭受鞭打反映其严谨的治学理念。 【导语】这篇文言文通过典型事例刻画了明代官员王锐的为政形象。文章从三个维度展现其治理才能：①施政威严（“吏民畏之如神”的细节描写）；②市政建设（修廊浚沟等民生工程）；③教育管理（严格督学制度）。作者运用对比手法（“虽国学无以加”）突出其治校成就，通过外貌描写（“长身修髯”）与行为细节（夜巡、抽考等）塑造了一位刚正威严又重视教化的传统官员形象。 1．本题考查文言断句。 句意为：奸恶之人不敢进入郡中地域。 “奸人”是主语，“莫敢入”是谓语，“郡地也”是宾语。 再结合题干要求“共两处”，应断句为：奸人/莫敢入/郡地也 2．本题考查实词含义。 （1）句意：官吏没有机会做奸诈之事。亡：通“无”，没有。 （2）句意：凡是每月初一和十五拜谒先师庙结束后。已：结束、完毕。 （3）句意：学校里读书声充满双耳。盈：充满。 （4）句意：这里即使是国立学校。虽：即使。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：衣冠，名词作动词，穿衣服、戴帽子；受，遭受；笞，鞭打。 4．本题考查理解和分析文章内容。 根据文中“其他出及不衣冠居者，受笞”可知，外出以及不穿衣服不戴帽子（不穿戴整齐）居住在学宫的学生，要遭受鞭打。由此可见王锐治下的学校教学管理严格：学生必须穿戴整齐，违规者受罚； 根据文中“诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义”可知，王锐亲自测试学生的学习，有的考查背诵书籍，有的写作义理。由此可见王锐治下的学校学业考核严谨：随机抽考学生背诵或作文； 根据文中“当是时，黉序间读书声洋洋盈耳”可知，在那个时候，学校里读书声非常洪亮，声音充满双耳。由此可见王锐治下的学校学习氛围浓厚：学校里读书的声音充满了耳朵； 根据文中“丁祭，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都”可知，在丁祭时，陈列钟鼓，演奏弦乐管乐，（人们）行升降、作揖、谦让等礼节都很得体。在这所学校里，很注重礼节，由此可见王锐治下的学校礼仪庄重规范：祭祀时礼仪完备。 5．本题考查人物形象。 根据文中“长身修髯，顾眄生威”可知王锐材高大胡须修长，目光斜视时就显露出威严。通过对其身材、胡须、眼神的描写，塑造出王锐不怒自威的威严形象； 根据文中“自听其政，吏亡得为奸”可知，王锐亲自处理政事，官吏没有机会做奸诈之事。他吏治严格，亲力亲为、明察秋毫，可看出他事必躬亲的作风； 根据文中“令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中”可知，王锐下令让临近道路的房屋都修成有长廊的样子，屋檐外深挖深沟，雨水和积水能够排泄，道路中间高起，设立规定让水都流进沟中。他为百姓进行一系列便民的举措显示出他重视城市规划和排水系统建设的务实能干和细致周密。 根据文中“诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞”可知，王锐亲自测试他们，有的背诵书籍，有的写作义理。其他外出以及不穿衣服不戴帽子（不穿戴整齐）居住在学宫的学生，要遭受鞭打。由此表现出他重视教育、重教兴学，反映其严谨的治学理念。 【点睛】参考译文： 王锐，是永平府迁安县人，考中进士。在景泰年间，担任彰德知府，王锐身材高大胡须修长，目光斜视时就显露出威严，有智谋权术，崇尚严厉的施政方针。他管理监督郡中的官吏和百姓，亲自处理政事，官吏没有机会做奸诈之事。他深入探究事情，官吏和百姓像敬畏神明一样敬畏他。他下令让临近道路的房屋都修成有长廊的样子，屋檐外深挖深沟，雨水和积水能够排泄，道路中间高起，设立规定让水都流进沟中。在巷口设置栅门，有钥匙，到了夜里子时就关闭栅门并钉上木板，打更的声音整夜都在响，奸恶之人不敢进入郡中地域。他尤其关注学校，凡是每月初一和十五拜谒先师庙结束后，就坐在明伦堂，听儒生们讲说经书。儒生们都住在学校里，（他）用小竹片标记他们的姓名。政事稍有闲暇，就命令差役拿着几根小竹片，到明伦堂。儒生们拿着小竹片来，（王锐）亲自测试他们，有的背诵书籍，有的写作义理。其他外出以及不穿衣服不戴帽子（不穿戴整齐）居住在学宫的学生，要遭受鞭打。 在那个时候，学校里读书声充满双耳。在丁祭时，陈列钟鼓，演奏弦乐管乐，（人们）行升降、作揖、谦让等礼节都很得体。参政姚龙到地方巡视到府中，前去拜见王锐，出来后感叹说：“这里即使是国立学校，也没有比这更好的了。” （九）（24-25八年级下·江苏泰州·期末）阅读下列古诗文，完成各题。 【甲】 新乐府序 白居易 序曰：凡①九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目②，卒章显其志，《诗三百》之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核③而实，使采之者④传信也。其体顺而肆⑤，可以播⑥于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。【注释】：①凡：总共。②目：指题目。③核：翔实正确。④采之者：搜集新乐府诗成书的人。⑤肆：不受约束。⑥播：______（组词扩展）。 【乙】 ______ 白居易 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。 玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。 问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。 …… 无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。 点得驱将何处去，五月万里云南行。 闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。 大军徒涉水如汤，未过十人二三死。 …… 是时翁年二十四，兵部牒①中有名字。 夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。 张弓簸②旗俱不堪，从兹始免征云南。 骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。 此臂折来六十年，一肢虽废一身全。 至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。 痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。 …… 君不闻开元宰相宋开府③，不赏边功防黩武④。 又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。 边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。 【注释】：①牒：文书。此处指征兵的名册。②簸：摇动。③宋开府：宋璟，唐朝杰出宰相。④黩武：滥用武力，轻率好战。 【批注】 （1）老翁断臂的原因是__________________。（用文中原句回答） （2）老翁“痛不眠”，又“且喜”，这种看似矛盾的表达，实则更显张力，让我们想到了《卖炭翁》中的“____________，____________”两句。 【丙】 夏，四月，壬午，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将①兵八万，分二道出戎、巂州，至曲州、靖州。南诏王阁罗凤遣使谢②罪，请还所俘掠，城云南而去，且曰：“今吐蕃大兵压境，若不许我，我将归命吐蕃，云南非唐有也。”仲通不许，囚其使。进军至西洱河与阁罗凤战军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。 阁罗凤敛战尸，筑为京观③，遂北臣④于吐蕃。……制大募两京及河南、北兵以击南诏；人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫⑤肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。旧制，百姓有勋者免征役，时调兵既多，国忠奏先取高勋。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。 《资治通鉴·唐纪三十二》 【注释】 ①将：______（语境推断） ②谢：______（查字典：a．辞谢b．推辞c．道歉）。 ③京观：为了震慑敌人，而聚集敌尸、封土而成的高冢。 ④臣：______（词性活用） ⑤莫：没有谁。 1．结合相关提示，补全【甲】【丙】两文注释内容。 2．阅读【乙】诗，补全阅读批注。 3．请用“/”给下面句子断句。（限断两处） 进军至西洱河与阁罗凤战军大败 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其辞质而径，欲见之者易谕也。 （2）未战，士卒死者十八九，莫肯应募。 5．【乙】诗出自白居易的《新乐府五十首》，根据你对序言的理解，请完成下面填空： （1）请为【乙】诗拟个题目：____________ （2）写出【乙】诗主旨：__________________。 6．白居易在【甲】文中提出“为君、为臣、为民、为物、为事而作”的文学主张，结合【乙】诗和【丙】文，选择其中三点做简要阐述。 【答案】1．（1）播：传播   （2）将：率领，带领  （3）谢：道歉  （4）臣：臣服 2．（1）从兹始免征云南（且图拣退归乡土）。 （2）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 3．进军至西洱河/与阁罗凤战/军大败 4．（1）它的言辞质朴直接，想要见到的人容易明白。 （2）不及交战，士卒就要死掉十之八九，没有人肯去应募。 5．新丰折臂翁（新丰老翁、新丰翁） 谴责唐王朝对南诏国进行的不义战争，控诉了统治者穷兵黩武给百姓带来的深重灾难。劝谕执政者，当以历史教训为戒，警戒边功。 6．为君而作：警示统治者慎用兵权，反思政策。丙文中鲜于仲通讨伐南诏蛮大败，杨国忠掩其败状，叙其战功，大肆募兵，百姓苦不堪言。乙诗中折臂翁为逃兵役自残手臂的悲惨遭遇，揭露了穷兵黩武政策的残酷。作者希望君主能从诗中反思自己的政策。 为臣而作：批判权臣的不良行径。丙文中杨国忠为了邀功而强征百姓入伍，乙诗末通过对比宋璟和杨国忠的为政之道，批判了穷兵黩武的行径。作者希望其他臣子不图个人功名，体现为臣而作。 为民而作：反映百姓疾苦，关心民生。乙诗通过折臂翁为免征云南，以捶折臂，终身疼痛展现了兵役制度下百姓的悲惨处境，与丙文“哭声振野”的史实相呼应。作者站在百姓立场反映百姓疾苦心声。 为事而作：《新乐府序》中指出“其事核而实”，丙文“士卒死者六万人”的南诏惨败，照应乙诗“万人冢上哭呦呦”；丙文中杨国忠“掩其败状，叙其战功”，照应乙诗中“欲求恩幸立边功”；丙文中“人闻云南多瘴疠”，照应乙诗中“椒花落时瘴烟起”的恶劣环境。体现其叙事翔实正确。（任意三点） 【导语】这三则文本构成完整的“诗史互证”体系：甲文为新乐府创作纲领，乙诗为创作实践，丙文提供历史背景。白居易以折臂翁个体悲剧折射天宝年间黩武政策之害，体现“为事而作”的纪实性与“为民而作”的批判性。艺术上，乙诗通过矛盾心理（痛/喜）深化主题，与丙文“哭声振野”形成互文。甲文“其辞质而径”的主张在乙诗白描手法中得到贯彻，而丙文史料印证了诗歌“核而实”的特点，共同构成唐代叙事诗“诗史合一”的典范。 1．本题考查文言解释。 “可以播于乐章歌曲也”句意：这些诗可以配上音乐来传播、演唱。播：传播。 “时仲通将兵八万”句意：鲜于仲通率领八万军队。将：率领。 “南诏王阁罗凤遣使谢罪”句意：南诏王派遣使者来道歉。谢：道歉。 “遂北臣于吐蕃”：于是南诏王归附了吐蕃。臣：臣服、归附。 2．本题考查诗歌鉴赏。 （1）老翁断臂的原因：诗中老翁回忆天宝年间征兵场景时，明确叙述了自己的经历： “是时翁年二十四，兵部牒中有名字”：点明老翁当时被列入征兵名册，面临出征云南的命运。 “夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂”：直接描写断臂的行为——因害怕被人发现，深夜用大石故意捶断自己的手臂。 “张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南”：解释断臂的直接目的——因手臂伤残无法拉弓摇旗，从此得以逃避征云南的兵役。“骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土”：伤筋碎骨也是很痛图的，但只是为了不用征兵从而可以回归故里。故两者是同一个目的。 这三句构成了完整的因果链：被征兵→为逃兵役→故意断臂→成功免役。其中，“偷将大石捶折臂”是断臂的具体行为，“从兹始免征云南”是断臂的核心动机（即原因）。两者结合，完整回答了“断臂的原因”。故可填：“从兹始免征云南”或“且图拣退归乡土”。 （2）老翁“痛不眠”，又“且喜”的矛盾表达：这种看似矛盾的表达在《卖炭翁》中也有体现，即“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。两句都表现了人物在痛苦和困境中的复杂心理，既感到痛苦又有所期盼或欣慰。 3．本题考查文言断句，结合句意、结构等分析。 句意：（鲜于仲通的军队）进军到达西洱河，与南诏王阁罗凤的军队交战，结果（唐军）大败。 “进军至西洱河”是动作和地点的描述，表示军队的行动和到达的位置。这是一个相对独立的动作描述，可以作为一个断句点。“与阁罗凤战”是描述军队到达西洱河后进行的行动，即与阁罗凤的军队交战。这也是一个相对独立的动作描述，且与前一部分在逻辑上有明显的承接关系，但同时也是后一部分“军大败”的前提，因此可以在此处停顿。“军大败”是描述交战的结果，即军队大败。这是句子的最终结果，与前两部分在逻辑上是因果关系。故断句为：进军至西洱河/与阁罗凤战/军大败。 4．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）辞：言辞；质而径：表示质朴直率；欲：想要；喻：明白。 （2）士卒：士兵；十八九：十分之八九；莫：没有；应募：应征入伍。 5．（1）本题考查标题拟写。 “新丰老翁八十八，头边眉有白毛发。耳边曾闻天子号，老翁年已八十八。”诗歌开篇即点明主人公为“新丰老翁”，且通过“八十八”这一具体年龄，强调了老翁的年迈。后续诗句围绕老翁的亲身经历展开，特别是“夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂”这一关键行为，直接揭示了“折臂”这一核心事件。故可拟题为“新丰折臂翁”，既点明了诗歌的主要人物（新丰老翁），又突出了诗歌的关键事件（折臂），简洁明了地概括了诗歌的主要内容。 （2）本题考查内容理解和主旨分析。 “村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，千万人行无一回。”这几句诗描绘了征兵时百姓的悲痛场景，以及征兵后士兵的极高死亡率，直接反映了统治者频繁征兵、穷兵黩武的政策。通过“哭声哀”、“儿别爷娘夫别妻”等描写，诗人展现了征兵给百姓带来的巨大痛苦和分离之苦。而“千万人行无一回”则进一步强调了战争的残酷和统治者的无情，揭示了穷兵黩武政策的严重后果。 “是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。”这几句诗叙述了老翁年轻时因逃避征兵而自残手臂的经过，体现了百姓在战争面前的无奈和绝望。老翁“夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂”的行为，是极端环境下的极端选择，既表现了他对战争的恐惧和逃避心理，也反映了他对和平生活的渴望和对自身命运的无奈。诗人通过这一细节描写，深刻表达了对百姓疾苦的同情和关怀。 “君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。”这几句诗通过对比开元宰相宋璟的防黩武政策和天宝宰相杨国忠的立边功行为，批判了统治者的好大喜功和滥用武力。诗人通过对比两位宰相的不同政策，揭示了统治者政策变化对百姓的影响。宋璟的防黩武政策体现了对百姓的关怀和对和平的维护，而杨国忠的立边功行为则导致了战争的频繁和百姓的苦难。诗人通过这一对比，深刻批判了统治者的行为，表达了对和平的向往和对百姓疾苦的深切关怀。同时也劝谕执政者，当以历史教训为戒，警戒边功。 6．本题考查内容理解分析。 一、为君：以诗歌为鉴，警示统治者 【乙】诗体现：“君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。”诗人通过对比开元年间宋璟的防黩武政策与天宝年间杨国忠的穷兵黩武，直接批判了统治者政策的变化及其对百姓的影响。白居易借老翁之口，警示统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。诗歌通过具体历史人物的对比，揭示了穷兵黩武的危害，体现了诗歌的讽谏功能，即“为君而作”。 【丙】文佐证：【丙】文详细叙述了鲜于仲通征讨南诏的失败经过，以及杨国忠掩盖败绩、强行征兵的行为。这一历史事件正是白居易在【乙】诗中所批判的统治者穷兵黩武的典型例证。通过诗歌与历史的呼应，进一步强化了诗歌对统治者的警示作用。 二、为民：反映百姓疾苦，表达同情与关怀 【乙】诗体现：“村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，千万人行无一回。”诗人通过描绘征兵时百姓的悲痛场景，以及士兵的高死亡率，直接反映了战争给百姓带来的深重灾难。诗歌中充满了对百姓的同情和对战争的批判。老翁的“夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂”更是以极端行为展现了百姓在战争面前的无奈与绝望。白居易通过诗歌反映了百姓的疾苦，表达了对其的深切同情，体现了诗歌的“为民而作”的功能。 【丙】文佐证：文中第一段提到“时仲通将兵八万……士卒死者六万人，仲通仅以身免”，以及第二段“……人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募”。这些历史叙述与【乙】诗中的描绘相互印证，共同揭示了战争给百姓带来的巨大痛苦和牺牲。白居易的诗歌正是基于这样的历史背景，反映了百姓的真实生活状态。 三、为事：记录历史事件，反映社会现实 【乙】诗体现：整首诗歌以新丰老翁的亲身经历为主线，详细叙述了他因逃避征兵而自残手臂的悲惨故事。这一故事不仅是个人的悲剧，更是当时社会现实的缩影。诗歌所反映的天宝年间征南诏的事件，是唐朝历史上的一次重要军事行动，其失败对唐朝的边疆政策和军事力量产生了深远影响。白居易通过诗歌记录了这一历史事件，反映了当时社会的现实状况，体现了诗歌的“为事而作”的功能。 【丙】文佐证：【丙】文是对鲜于仲通征讨南诏事件的详细历史叙述，包括战争的起因、经过和结果，以及杨国忠掩盖败绩、强行征兵的行为。【丙】文为【乙】诗提供了具体的历史背景和事件细节，使得诗歌的叙述更加真实可信。同时，诗歌也通过对历史事件的文学化处理，增强了其艺术感染力和传播效果。两者相互补充，共同构成了对天宝年间征南诏事件的完整记录。 四、为臣：以诗歌为镜，规范臣子行为，强调忠君与责任 【乙】诗体现：“君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。”白居易通过对比开元年间宋璟的“防黩武”政策与天宝年间杨国忠的“立边功”行为，直接批判了杨国忠为谋取私利而煽动战争、祸国殃民的佞臣行径。诗歌以历史为鉴，警示臣子应以国家利益为重，而非追求个人恩宠。杨国忠的“立边功”导致生灵涂炭，诗歌通过批判其行为，强调臣子应恪守忠君之道，避免重蹈覆辙。诗中虽未直接褒扬忠臣，但通过对比宋璟的“防黩武”政策，暗示了臣子应以宋璟为榜样，以民为本、克制武力。白居易通过诗歌传递了对忠臣的期待，即臣子应具备远见卓识，以国家长治久安为目标，而非迎合君主一时之欲。 【丙】文佐证：【丙】文提到杨国忠为掩盖鲜于仲通战败的真相，“奏称‘胜’，更募兵补空额”，并强行征兵导致“士卒死者十八九，莫肯应募”。杨国忠的行为与【乙】诗中的批判完全契合，进一步印证了诗歌对佞臣误国的揭露。白居易通过诗歌与历史的呼应，强化了对臣子行为的规范作用。 五、为物：以诗歌为载体，关注自然与万物，体现生态关怀与人文精神 【乙】诗体现：“夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。”老翁为逃避征兵而自残手臂，这一极端行为以“折臂”这一物象为核心，将战争对人体的物理伤害转化为深刻的象征意义。诗歌通过“折臂”这一物象，揭示了战争对个体生命的摧残，以及人在极端环境下的无奈与绝望。这种对“物”（人体）的关注，实则是对“人”的尊严和生存权的深切关怀。同时“征蛮”“云南”等词暗示了战争发生在边疆地区，而【丙】文提到“云南多瘴疠”，侧面反映了战争对当地生态和百姓生活的破坏。白居易的诗歌通过战争背景的暗示，引导读者关注战争对自然环境的破坏（如瘴疠横行、生灵涂炭），体现了对“物”（自然）的间接关怀。 【丙】文补充：【丙】文提到鲜于仲通“军至西洱河，与阁罗凤战”，以及“云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九”。西洱河、云南等地理名词暗示了战争发生在自然环境脆弱的边疆地区，而“瘴疠”则直接反映了战争对当地生态的破坏。士卒因瘴疠而死，体现了自然环境对战争结果的制约，也暗示了统治者穷兵黩武对人与自然的双重伤害。白居易通过历史背景的铺垫，间接体现了“为物而作”的关怀。 【点睛】参考译文： 【甲】我（白居易）说：这些诗总共九千二百五十二个字，分为五十篇。每篇诗句的多少没有固定，每句的字数也没有定数，它们都依据表达的意思来定，而不受文辞形式的束缚。每首诗的开头都标明了题目，诗的末尾则显露出诗的主旨，这是继承了《诗经》三百篇的传统。这些诗的言辞质朴直率，想要让看到的人容易理解；它们的话语直接而切中要害，想要让听到的人深受警醒；它们所叙述的事情翔实正确，使搜集这些诗成书的人能够传播真实的信息；它们的体式流畅而不受拘束，可以配上乐曲来演唱。总而言之，这些诗是为了君主、臣子、百姓、万物、事情而创作的，而不是为了写诗而写诗。 【丙】夏天，四月，壬午日，剑南节度使鲜于仲通征讨南诏蛮族，在泸南大败。当时鲜于仲通率领八万军队，分两路从戎州、巂州出发，到达曲州、靖州。南诏王阁罗凤派遣使者来道歉，请求归还所俘虏掠夺的东西，并撤离云南城，还说：“现在吐蕃大军压境，如果你们不允许我，我将归顺吐蕃，云南就不再是唐朝的土地了。”鲜于仲通没有答应，囚禁了使者。进军到西洱河与阁罗凤交战，军队大败，士兵死了六万人，鲜于仲通仅自己逃脱。杨国忠掩盖了他的败绩，仍然叙述他的战功。 阁罗凤收集战尸，筑成京观，于是向北归附吐蕃。……朝廷下令大规模招募两京及河南、河北的士兵来攻打南诏；人们听说云南多瘴气瘟疫，还没有开战，士兵就死了十分之八九，没有人愿意应征入伍。杨国忠派遣御史分道抓人，用连枷送到军营。旧制度规定，百姓有功勋的可以免除征役，当时征兵既多，杨国忠奏请先征召有高功勋的人。于是出行的人愁怨，父母妻子送行，所在之处哭声震野。 （十）（24-25八年级下·江苏宿迁·期末） 【甲】 蜀相①（杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①唐肃宗上元元年（760）春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。②开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 （杜甫《石壕吏》） 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠①，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老②相狎荡，无拘检。严武③过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 （节选自《旧唐书·杜甫传》） 【注】①梠：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 1．下列对甲诗内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．七律《蜀相》是一首咏史怀古诗。融情、景、议于一炉，情景交融，叙议结合。既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 B．首联自问自答，点出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“锦官城外柏森森”一句，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树的形象特征，更使人联想到诸葛亮的精神。 C．颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”十四个字，高度概括出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象，同时也寄托诗人对国家命运的关切和美好憧憬。 D．尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，作者对诸葛亮病死军中却功业未成充满悲叹。因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤。 2．请简要分析甲诗颔联中“自”或“空”字的妙处。 3．根据提示解释文中加点的字。 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 （1）__________ 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：吾妻之美我者 （2）__________ 负薪采梠（负） 成语迁移法：负荆请罪 （3）__________ 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划船 （4）__________（填序号） 4．丙文中画线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗[D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夜久语声绝，如闻泣幽咽。 （2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 6．结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。 【答案】1．D 2．“自”字在这里意味着“独自”，它描绘了碧草映照石阶，无人欣赏，只是自顾自地呈现出一片春色。透露出一种孤独和寂寞的感觉，暗示了祠堂的冷清和人去楼空的景象。“空”字则意味着“徒然”，它描述了黄鹂在密叶间发出悦耳的声音，但因为没有人聆听，这种美丽的声音变得毫无意义。表达了诗人对诸葛亮逝去的哀悼和对当时社会现状的失望。 3．越过，翻过 对……感到奇怪 背 ③ 4．CE 5．（1）夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。 （2）杜甫曾游览岳庙，被洪水阻隔，十多天都没有得不到食物。 6．《蜀相》中杜甫借对诸葛亮的缅怀，表达了对国家命运的忧虑以及对贤才的渴望。《石壕吏》通过描写安史之乱后官吏夜捉人，百姓的悲惨遭遇，体现杜甫对百姓疾苦的深切同情。《杜甫传》中，杜甫自己仕途不顺，还为房琯上疏，“自负薪采梠，儿女饿殍者数人”，自己生活困苦仍心系国家和人民。他通过诗文来表现社会现实，所以说杜甫是尝尽人间疾苦仍深爱人间的“诗圣”。 【导语】杜甫诗文，沉郁顿挫，尽显家国情怀。【甲】诗赞诸葛亮之忠贞，抒己身之抱负未展之憾；【乙】诗揭安史之乱下民生疾苦，悲悯深沉；【丙】传详述其生平，仕途坎坷，生活困顿，却始终心系苍生，其人格魅力与诗文成就交相辉映，令人敬仰。 1．本题考查诗歌的理解和分析。 D.有误。“因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤”表述有误。尾联中，杜甫为诸葛亮“出师未捷身先死”而落泪，既是对诸葛亮功业未竟的痛惜，更是借诸葛亮的忠诚与壮志未酬，自况身世、寄托自身忧国忧民却壮志难酬的悲愤。诸葛亮的“忠心”与杜甫的“忧国忧民”实为精神呼应，而非“不能呼应”。 故选D。 2．本题考查诗歌词句的理解和赏析。 “自”意为“独自”，在“映阶碧草自春色”中，该字强调碧草独自生长、绽放春色，却无人驻足观赏。碧草的生机盎然与祠堂的冷清寂寥形成鲜明对比，以乐景衬哀情，通过自然景物的状态，暗含诗人对诸葛亮身后少人凭吊、寂寥境况的叹惋。“空”意为“徒然”，“隔叶黄鹂空好音”中，此字表明黄鹂的啼鸣虽悦耳动听，却无人倾听，徒有其声。以灵动的声响反衬环境的空寂，既抒发了诗人对诸葛亮这位贤相已逝、功业未竟的怅惘之情，又借景抒情，将自身怀才不遇、难寻知音、壮志难酬的隐痛寄寓其中。“自”与“空”二字，精准地通过描绘自然景物的状态，传达出诗人对历史人物的追思、对现实的感慨以及对自身境遇的喟叹，使情与景高度融合。 3．本题考查文言文实词。 （1）根据语境推测法，结合《石壕吏》中“有吏来捉人”的背景，老翁为躲避差役抓捕，需“越墙”逃跑。“走”在文言中多为“跑”义，此处指“逃跑”。句意：老翁越过墙头逃跑了。 （2）根据课内迁移法，“吾妻之美我者（我的妻子认为我美丽）”中“美”是意动用法，译为“认为……美”。同理，“奇”在此为意动用法，译为“认为……奇特/惊奇”。句意：唐玄宗认为这赋写得很奇妙。 （3）根据成语迁移法，“负荆请罪（背负荆条请罪）”中“负”意为“背着”，此处“负薪”即“背着柴草”，“负”取“背”义。句意：（杜甫）背着柴草，采摘野生的谷物。 （4）根据查阅词典法，“棹”在此处作动词，结合语境“耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还”，意为“亲自划船迎接杜甫”，故取③“划船”义。 4．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：杜甫从京城长安逃亡到河西地区，在彭原郡拜见唐肃宗，随后被任命为右拾遗。根据句子结构和成分可知：“甫自京师遁赴河西”：这部分表达了杜甫的行动，即从京师逃往河西，“甫”是主语，“自京师”是出发地，“遁赴”是谓语，“河西”是目的地，语义完整，应在“河西”后断开。“谒肃宗于彭原郡”：“谒”是拜见的意思，“肃宗”是拜见的对象，“于彭原郡”是地点状语，表明拜见的地点，这是一个完整的动宾结构加地点状语的句子，应在“彭原郡”后断开。“拜右拾遗”中，“拜”是谓语，表示被授予官职的动作；“右拾遗”是宾语，即被授予的官职名称；这一部分说明了杜甫拜见肃宗后的结果。因此，根据句子成分和句意，可以将句子断句为“甫自京师遁赴河西/谒肃宗于彭原郡/拜右拾遗”。 故断句处CE。 5．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）夜久：夜深；语声绝：说话的声音消失；如闻：好像听到；泣幽咽：低微断续的哭泣声。 （2）尝：曾经；游：游览；为：被；暴水：洪水；阻：阻隔；旬日：十天。 6．本题考查理解和概括。 根据【甲】中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”可知，杜甫借对诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已精神的缅怀与赞颂，以及对诸葛亮出师未捷身先死的惋惜，表达了自己对国家命运的深切忧虑，渴望能有贤才来拯救国家于危难之中，这体现出他虽自身历经坎坷，却仍心系国家，深爱着这片土地和土地上的人们，期望国家能走向安定繁荣。 根据【乙】中“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看……老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知，杜甫亲眼目睹了安史之乱给百姓带来的巨大灾难，官吏夜捉人，百姓家破人亡、妻离子散，老妇被迫应役。他通过这首诗真实地描绘了百姓的悲惨遭遇，字里行间流露出对百姓疾苦的深切同情，展现出他虽自身也处于动荡不安的时代，饱尝人间疾苦，但依然对受苦的百姓满怀悲悯与关爱。 根据【丙】中第②段“甫上疏言琯有才，不宜罢免”“时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人”可知，杜甫自己仕途不顺，被贬为华州司功参军，生活困苦不堪，自己要亲自背柴、采摘野生谷物，儿女甚至饿死数人。然而，即便身处如此困境，他依然心系国家和人民，为房琯上疏求情，认为房琯有才不应被罢免。他通过自己的诗文如实记录社会现实，反映百姓生活，所以说杜甫是尝尽人间疾苦仍深爱人间的“诗圣”。 【点睛】参考译文： ①杜甫，字子美，本是襄阳人，后来迁居到河南巩县。他的祖父杜审言，官位最终做到膳部员外郎。他的父亲杜闲，最终官职是奉天县令。 ②杜甫在天宝初年考进士没有考中。天宝末年，他向唐玄宗献上《三大礼赋》。唐玄宗觉得他的赋很奇特，就召他来面试文章，并授予他京兆府兵曹参军的官职。天宝十五年，安禄山攻陷了京城，唐肃宗在灵武征兵。杜甫从京城逃出来，前往河西拜见唐肃宗，在彭原郡被拜为右拾遗。房琯在还是平民时与杜甫交好，当时房琯任宰相，请求亲自率领军队讨伐叛贼，唐肃宗应允了他。同年十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春天，房琯被罢免宰相之职。杜甫上疏说房琯有才能，不应罢免。唐肃宗大怒，将房琯贬为刺史，将杜甫贬为华州司功参军。当时关中地区战乱离散，粮食价格飞涨，杜甫寓居在成州同谷县，自己背柴、采摘野生的谷物，他的儿女饿死的有好几人。 ③杜甫在成都浣花里种竹植树，靠着江边建造房屋，尽情喝酒吟诗，与乡间农夫、山野父老亲密交往，没有拘束检点。严武去拜访他，他有时连帽子也不戴，他就是这样傲慢放诞。永泰元年夏天，严武去世，杜甫没有了依靠。这一年，蜀中大乱。杜甫带着家人到荆、楚地区避乱，寓居在耒阳。杜甫曾游览岳庙，被洪水阻隔，十多天都吃不到东西。耒阳县令聂某知道后，亲自划船去迎接杜甫回来。永泰二年，杜甫吃牛肉喝白酒，一个晚上就在耒阳去世了，享年五十九岁。 （十一）（24-25八年级下·江苏南京·期末）小文对“赛龙舟”民俗活动很感兴趣，他收集了下列资料，请你一起参与探究。 【甲】 竞渡诗① 〔唐〕卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机②。鼙鼓③动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀④，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 【注释】①唐武宗会昌三年（843），卢肇状元及第而归，在江宁观看竞渡后触景生情而作。②发机：这里指龙船比赛开始时发出的指示号令。③鼙（pí）鼓：古代军队中用的一种鼓。④譀（hàn）：吼叫，叫喊。 【乙】 金山竞渡 〔明〕张岱① ①看西湖竞渡十二三次，己巳②竞渡于秦淮，辛未竟渡于无锡，壬午竞渡于瓜州，于金山寺。西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜州比，而看龙船亦无金山寺比。瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢③绣伞，取其绚；撞钲挝④鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷⑤；龙头上一人足倒竖，敁敠⑥其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。 ②自五月初一至十五，日日画地而出。五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则百蚴捷捽⑦，蟠委⑧出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓⑨齐开，两岸沓沓然而沸。 （选自《陶庵梦忆》） 【注释】①张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。②己巳：崇祯二年。下文的“辛未”“壬午”分别指崇祯四年、崇祯十五年。③旌幢（chuáng）：泛指旗帜。④钲（zhēng）：古乐器。挝（zhuā）：击，打。⑤锷（è）：原指剑刃，这里指兵器锋利的意思。⑥敁敠（diān duō）：这里形容人倒挂的样子。⑦百蚴（jié）捷捽（zuó）：形容竞渡者身手敏捷。⑧蟠委：盘旋环绕。⑨艓（dié）：小船。 １．根据要求解释加点字。 文言现象 例句 解释加点字 一词多义 龙船无瓜州比 ①比：________ 其两膝相比者（《核舟记》） ②比：________ 古今异义 故人不独亲其亲（《大道之行也》） ③亲：________ 词类活用 蚁附蜂屯 【课内迁移】斗折蛇形（《小石潭记》） ④蚁 _________ 通假字 学学半（《虽有嘉肴》） ⑤学 _________ ２．比较阅读，理解意蕴。 ①【甲】【乙】两篇古诗文都运用了A_______ （填修辞手法）来描绘龙舟竞渡的场面，突出了龙舟竞渡的B__________ （填特点），表达了C________________ 的情感。 ②细读发现，【甲】诗虽然写的是龙舟竞渡，但在情感表达上似乎还有所寄寓，请结合诗歌内容和创作背景，具体分析【甲】诗的情感。__________ ③【乙】文以《金山竞渡》为题，请结合内容说说“竞”体现在哪些地方，你从中感受到古人怎样的“龙舟精神”。__________ ３．小文投集的下列古诗词中，无法体现端午民俗的一项是（    ） A．鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。 B．彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 C．他乡共龄金花酒，万里同悲鸿雁天。 D．角黍菖蒲酒，年年旧俗谙。 【答案】１．比得上 靠近 以……为亲 像蚂蚁一样 同“敩”，教导 ２．A比喻； B激烈、热闹； C对龙舟竞渡的喜爱与赞美 诗人借龙舟竞渡中“冲波突出”“夺得锦标”的场景，结合自己状元及第的背景，寄寓了对奋发进取、力争上游精神的赞美，也暗含着自己金榜题名的喜悦与自豪。 “竞”体现在：龙船数量多，装饰各具特色；竞渡时“惊湍跳沫，群龙格斗”，选手身手敏捷；观众众多，场面沸腾。从中感受到古人奋勇争先、团结协作、不畏艰险的“龙舟精神”。 ３．C 【导语】这篇阅读材料以“赛龙舟”为主题，精选了唐代卢肇《竞渡诗》和明代张岱《金山竞渡》两篇古诗文，展现了传统龙舟竞渡的壮观场面和文化内涵。文本通过注释辅助阅读，设题巧妙考查文言知识和鉴赏能力，既呈现了端午节俗的生动图景，又体现了古诗文“文道统一”的教学价值。 【详解】１．本题考查一词多义、古今异义、词类活用、通假字。 ①句意：指其他地方的龙船比不上瓜州的。比：比得上。 ②句意：他们的互相靠近的两膝。比：靠近。 ③句意；所以人们不只是敬爱自己的父母。亲：意动用法，“以……为亲。 ④根据课内迁移法：“斗折蛇形”，意思是（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样，蛇：像蛇那样。据此可知“蚁附蜂屯”中“蚁”理解为“像蚂蚁一样”。“蚁附蜂屯”句意：像蚂蚁附着、蜜蜂聚集一样。 ⑤句意：教导别人，占自己学习的一半。学：同“敩”，教导。 ２．本题考查内容理解与概括。 第一二三空：根据【甲】诗“鼙鼓动时雷隐隐”，意思是鼙鼓敲响的时候，声音像隐隐的雷声一样。此句以“雷隐隐”比喻鼙鼓的声音，写出鼓声的洪亮震撼，渲染竞渡开始时的紧张氛围。“兽头凌处雪微微”意思是船头的兽形装饰划破水面冲向前方时，激起的浪花像细微的雪花一样飞溅。此句以“雪微微”比喻龙船冲起的浪花，描绘龙舟破浪前行的壮观景象。“跃浪争先鸟退飞”，意思是龙舟冲跳跃过浪涛，奋力争先，速度之快连飞鸟都退避开来。此句以“鸟退飞”反衬龙舟速度之快，突出竞渡“争先”的激烈特点。“果然夺得锦标归”，意思是果然像人们所说的那样，（竞渡的队伍）夺得了象征胜利的锦标回来。此句既点明比赛结果，又流露出对获胜者的肯定与喜悦，结合诗人状元及第的背景，更能感受到他对竞渡中奋勇争先精神的认同与赞美。 根据【乙】文第②段“惊湍跳沫，群龙格斗”可知，将竞渡的龙船比作“群龙”，形象写出船只在急流中激烈角逐的状态。根据“隔江望之，蚁附蜂屯”可知，以“蚁附蜂屯”比喻金山上聚集的人群，侧面烘托竞渡场面的盛大壮观。两篇诗文通过比喻，生动展现了龙舟，竞渡的激烈与壮观，字里行间流露出对这一民俗活动的赞叹和喜爱之情。 故填写：A比喻；B激烈、热闹；C对龙舟竞渡的喜爱与赞美。 第四空：“冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞”，意思是龙舟冲破波浪奋力向前，船上的人齐声呐喊；它们跃过浪涛、争先恐后，速度之快连飞鸟都避让退飞。诗中“冲波突出”“跃浪争先”描绘龙舟劈波斩浪、奋勇向前的样子，“夺得锦标归”点明竞渡获胜的结果。这些场景与诗人刚经历的科举之路相呼应——他正是凭借奋发进取、力争上游的劲头，才赢得状元及第的荣耀。因此，诗人既赞美了龙舟竞渡中展现的拼搏精神，又借“夺得锦标”的场景，含蓄表达了自己金榜题名后的喜悦与自豪，让自然场景与个人心境巧妙融合。 第五空：根据第①段中“瓜州龙船一二十只”可知，数量众多本身就充满竞争意味；根据每只船“刻画龙头尾，取其怒”“傍坐二十人持大楫，取其悍”可知，用威严的龙头、勇猛的划手展现气势，暗中比拼谁更有劲头；根据“前后旌幢绣伞，取其绚”可知，以绚丽装饰争奇斗艳，这是“竞”的铺垫。     根据第②段中“惊湍跳沫，群龙格斗”可知，直接写出龙舟在急流中激烈角逐，像龙一样奋力比拼；根据“偶堕洄涡，则百蚴捷捽，蟠委出之”可知，即使陷入漩涡，选手也能敏捷地互相配合摆脱困境，继续竞争，这是“竞”的核心体现。     第②段中“金山上人团簇……蚁附蜂屯”可知，观众密集如潮，烘托出竞争的紧张；根据“晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸”可知，无数小船一同出发，两岸人声沸腾，让“竞”的气氛蔓延全场。从这些场景中，能感受到古人奋勇争先的拼搏劲、团结协作的凝聚力，以及面对艰险不退缩的坚韧品格。 ３．本题考查诗句理解。 A.“鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬”，诗句描绘了赛龙舟时鼓声越来越急，比赛即将接近终点，两条龙舟上的选手们都紧紧盯着目标，目光如同闪电一般。赛龙舟是端午节的重要民俗活动之一，所以该选项体现了端午民俗； B.“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，诗句描写了妇女们用彩线缠在手臂上，把小符斜挂在发髻上的情景。在端午节，人们有在手臂上系五彩丝线、挂符等习俗，以祈求平安健康，所以该选项体现了端午民俗； C.“他乡共饮金花酒，万里同悲鸿雁天”，诗句表达了在重阳节这一天，诗人在他乡与友人一起饮用菊花酒，却因相隔万里而共同悲叹秋天的萧瑟。此句描写的是重阳节的情景，与端午节无关，所以该选项无法体现端午民俗； D.“角黍菖蒲酒，年年旧俗谙”中，“角黍”即粽子，是端午节的传统食品；“菖蒲酒”是用菖蒲泡制的酒，在端午节有饮用菖蒲酒的习俗。所以该选项体现了端午民俗。 故选C。 【点睛】参考译文： 我观看西湖的龙舟竞渡有十二三次了，己巳年在秦淮河观看竞渡，辛未年在无锡观看竞渡，壬午年在瓜州、在金山寺观看竞渡。西湖的竞渡，以观看竞渡的人多为胜，无锡的竞渡也是如此。秦淮河有灯船却没有龙船，龙船则没有能比得上瓜州的，而观看龙船的盛况也没有能比得上金山寺的。瓜州的龙船有一二十只，船的头尾都雕刻成龙的形状，取其威严愤怒之势；船的两侧各坐着二十人，手持大桨，取其勇猛强悍之态；船中间用彩色的篷布遮蔽，前后有旗帜和绣伞，取其绚丽华美之景；船上敲击钲鼓，取其有节奏之妙；船尾放置着一架兵器，取其锋利威严之感；龙头上有一个人双脚倒竖，在上面摇晃，取其惊险刺激之趣；龙尾上挂着一个小孩，取其危险骇人之意。 从五月初一到十五，每天都按规定的场地进行竞渡。初五那天，龙船从金山出发，镇江的龙船也一同驶出。湍急的水流飞溅起泡沫，众多龙船像龙一样展开激烈角逐，偶尔有船落入漩涡，竞渡者们便身手敏捷地互相拉扯，盘旋着将船从漩涡中拖出来。金山上人群聚集，隔着江望去，像蚂蚁附着、蜜蜂聚集一样，纷纷扰扰，跃跃欲试。到了晚上，无数小船一同出发，两岸人声鼎沸，热闹非凡。 （十二）（24-25八年级下·江苏扬州·期末）班级开展“走近诗人陆游”主题学习活动，请你参与。 [材料一：诗人传记] 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文。锁厅①荐送第一。秦桧孙适居其次桧怒至罪主司②。明年，试礼部，主司复置游前列，桧黜之。 绍兴③末始赐第。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄④自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复⑤。 至公之终，犹留诗以示其家，云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦⑥之时矣。 （选自《宋史·陆游传》《四朝闻见录》，有删改） [注释]①锁厅：宋代针对现任官员和享有爵禄者的特殊考试。②主司：科举的主试官。③绍兴：宋高宗年号。④踞鞍草檄：指骑在马鞍上起草檄文。⑤恢复：收复被金国占领的中原故土。⑥易箦：临终时刻。 [材料二：诗人作品] 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着①风和雨。 无意苦争春，一任②群芳③妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 雪中寻梅 陆游 幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕④亦自如。 正是花中巢许⑤辈，人间富贵不关渠⑥。 [注释]①着：遭受。②一任：任凭。③群芳：百花。④风饕：指风狂暴。⑤巢许：巢父和许由的并称。皆为尧时隐士。⑥渠：代词，他。 １．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。 　秦 桧 孙 适 居 其 次 桧 怒 至 罪 主 司 ２．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法提示 释义 桧黜之 成语推断法：罢黜百家 （1）_____ 具知西北事 课内迁移法：问所从来，具答之 （2）_____ 天资慷慨 查阅字典法：①情绪激昂；②感慨、叹息；③胸怀大志。 （3）_____（填序号） 宦剑南 诗文互释法：同是宦游人 （4）_____ ３．用现代汉语翻译下面句子。（请尽量采用直译法，逐词翻译） 至公之终，犹留诗以示其家，云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。” ４．陆游一生爱梅，这两首诗词分别刻画了梅花怎样的形象，请联系诗句简要分析。 ５．陆游爱梅，周敦颐爱莲。请联系材料二和链接材料，分析他们咏物的意图有什么共同之处。 [链接材料] 先生（周敦颐）尝以“爱莲”名其书堂……盖莲之德，静而直，洁而不可亵，先生之道似之。——朱熹《爱莲堂记》 ６．通过此次主题学习，你从陆游身上获得怎样的人生启迪？请结合材料作答。 【答案】１．秦桧孙适居其次/桧怒/至罪主司 ２．罢免、贬退 详细、详尽 ③ 做官 ３．到陆游临终的时候，还留了诗歌给家人，诗中说：“王师收复中原的时候，你们举行家祭时，不要忘了把好消息告诉你们的父亲我啊。” ４．《卜算子·咏梅》中“一任群芳妒”“只有香如故”刻画了梅花傲然不屈、清芬自守的形象，《雪中寻梅》中“雪虐风饕亦自如”、“人间富贵不关渠”刻画了梅花不慕荣利、坚贞淡泊的形象。 ５．都是托物言志（说成托物寄怀、托物寓意皆可），借梅花、莲花表达自己对高洁人格的追求和坚守。 ６．从材料一看，陆游青少年时即“常以踞鞍草檄自任”“作为歌诗，皆寄意恢复”，临终时，还“留诗以示其家”，由此获得的启迪是人要志存高远，以天下为己任，将国家命运和个人前途结合起来。从材料二，可见人要坚持正义、坚贞不屈等。 【导语】陆游的诗词以梅花为意象，展现了孤高坚韧的品格与家国情怀。《卜算子》中“零落成泥碾作尘”凸显其不屈风骨，《雪中寻梅》则以“富贵不关渠”彰显超然志趣。两诗托物言志，将个人气节与爱国热忱熔铸于梅魂，与周敦颐“莲德”异曲同工，皆借物性喻人格。陆游临终诗更将赤忱推向极致，悲壮动人。 【详解】１．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：秦桧的孙子恰好排在陆游后面，秦桧很生气，甚至治了主试官的罪。 “秦桧孙适居其次”写事件起因，点明秦桧孙的名次；“桧怒”是秦桧的反应，为主谓结构，主谓间可停顿；“至罪主司”写其后续行为。故断句为：秦桧孙适居其次/桧怒/至罪主司。 ２．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据成语推断法：“罢黜百家”指废除其他思想，只保留一家。黜：罢免、废除。据此推断“桧黜之”的“黜”理解为“罢免、贬退”。“桧黜之”句意为：秦桧贬退了他。 （2）通过课内迁移法：“问所从来，具答之”中“具”指详细、详尽。句意是（渔人）问（桃花源中人）从哪里来，（桃花源中人）详细地作了回答。我们推断“具知西北事”中的“具”同样表示“详细、详尽”，句意是（陆游）详细地了解西北的局势。 （3）联系查阅词典法：“慷慨”的义项为①情绪激昂；②感慨、叹息；③胸怀大志。结合“喜任侠，常以踞鞍草檄自任”的意思：喜欢行侠仗义，常以在马鞍上起草檄文自许。可知，“慷慨”意为“胸怀大志”，故选③。 （4）根据诗文互释法：“同是宦游人”中“宦”指做官。“宦剑南”联系上下文指陆游在剑南做官，因此加点词“宦”推测为“做官”。“宦剑南”的句意为：在剑南做官。 ３．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：至，到；终，临终；犹，还；示，给……看；克复，收复；毋，不要；乃翁，你们的父亲（指陆游自己）。 ４．本题考查诗歌内容理解和赏析。 《卜算子・咏梅》中，梅花是傲然不屈、清芬自守的形象。“驿外断桥边，寂寞开无主”描绘出梅花生长在荒僻的驿站外、断桥边，无人照管，处境孤寂；“已是黄昏独自愁，更着风和雨”写它在黄昏时分独自承受着忧愁，还要遭受风雨的侵袭。即便如此，“无意苦争春，一任群芳妒”，它不刻意与百花争夺春光，任凭百花嫉妒；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，即便凋零飘落，被碾成泥土灰尘，香气也依然不变。这展现了梅花不媚世俗、坚守本心的品格。 《雪中寻梅》中，梅花是不慕荣利、坚贞淡泊的形象。“幽香淡淡影疏疏”写出梅花香气清淡、身影稀疏的清雅之态；“雪虐风饕亦自如”描绘出即便风雪狂暴肆虐，它也从容自在。“正是花中巢许辈，人间富贵不关渠”，将梅花比作尧时的隐士巢父、许由，说明人间的富贵与它无关。这体现了梅花在恶劣环境中坚守自我、不贪恋荣华的品性。 ５．本题考查文章内容的理解和分析。 ①根据材料二《卜算子・咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”的内容分析，梅花即便凋零被碾成尘土，香气也依然不变，陆游借此表达自己在困境中坚守高洁品格的追求；《雪中寻梅》中“雪虐风饕亦自如”“人间富贵不关渠”，写出梅花在风雪中从容、不恋富贵，体现了陆游对淡泊坚守品性的崇尚。据此得知：陆游借梅花寄托自己对高洁人格的坚守。 ②根据链接材料中“盖莲之德，静而直，洁而不可亵，先生之道似之”的内容分析，莲花安静正直、洁净不可轻慢的品德，与周敦颐的处世之道相似。据此得知：周敦颐借莲花表达自己对高洁人格的追求。 综上，二者都通过咏物来托物言志，借所咏之物的品性表达自身对高洁人格的坚守与追求。 ６．本题考查文章内容的理解和分析。 ①根据材料一第一段“年十二能诗文。锁厅荐送第一”的内容分析，陆游年少时便展现出出众才华，却因得罪权贵而科举受挫，但他并未就此消沉。据此得知：面对困境与不公，应坚守初心，不因外界打压而放弃理想。 ②根据材料一第二段“常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌”“宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复”的内容分析，陆游始终以收复中原为己任，即便仕途坎坷，也通过诗歌抒发爱国情怀。据此得知：人应胸怀家国，将个人追求与国家命运紧密相连，矢志不渝地为理想奋斗。 ③根据材料一第三段“至公之终，犹留诗以示其家，云：‘王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁’”的内容分析，陆游临终前仍牵挂国家统一，这份执着令人动容。据此得知：坚守信念应贯穿一生，即便生命将尽，也要对理想抱有不灭的期盼。 ④根据材料二《卜算子・咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”和《雪中寻梅》中“雪虐风饕亦自如”的内容分析，陆游笔下的梅花在恶劣环境中依然保持本色，这正是他自身品格的写照。据此得知：人应如梅般坚守高洁品性，不媚世俗、不慕荣华，在逆境中保持风骨。 【点睛】参考译文： [材料一：诗人传记] 陆游，字务观，是越州山阴人。他十二岁就能写诗文。在锁厅试中被推荐为第一名。秦桧的孙子恰好排在他后面，秦桧发怒，甚至治了主试官的罪。第二年，参加礼部考试，主试官又把陆游排在前列，秦桧贬退了他。 绍兴末年，陆游才被赐予科举及第的身份。他曾经跟随紫岩张先生求学，详细地了解西北边境的事务。他天性慷慨，喜欢行侠仗义，常常以在马鞍上起草檄文自任，并且喜好结交中原的英雄豪杰来消灭敌人。从商人、僧道、诗人到剑客，没有不结交的。在剑南做官时，创作的诗歌，都寄托着收复中原的志向。 到陆游临终的时候，还留下诗歌给家人看，诗中说：“当朝廷的军队收复中原失地的那一天，你们举行家祭时，不要忘了把这个消息告诉你们的父亲我啊。”陆游的爱国之心，在他临终之时才完全显露出来。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 八年级语文下册期末复习专项突破（江苏专用） 1.课内为主，课外拓展：以八年级下册课内核心文言为重点，高频考查《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁》《虽有嘉肴》《大道之行也》《马说》等，搭配同主题课外短篇文言，不超纲。 2.对比阅读成常态：以 “课内 + 课内”“课内 + 课外” 组合考查，聚焦道家哲理、儒家思想、人才观、家国情怀四类主题，侧重内容、主旨、手法的异同分析。 3.考点固定且基础：核心考查文言断句（限断 1-2 处）、实词释义（一词多义、词类活用、古今异义）、句子翻译、内容理解、主旨情感与写作手法。 4.主题鲜明素养导向：围绕哲理思辨、治学修身、人才价值、社会理想、民生疾苦、君子品格命题，贴合传统文化与语文核心素养。 5.题型稳定重迁移：以断句题、选择题、翻译题、简答题为主，强调课内知识向课外文本的迁移运用，弱化机械识记。 1.夯实课内文言基础：逐篇梳理课内实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式，背诵全文与课下注释，整理高频考点清单。 2.掌握断句核心技巧：抓句首虚词、句式结构、语义停顿，遵循 “先译后断” 原则，严格按题干限断次数作答。 3.实词迁移解题：运用课内迁移、成语印证、语境推断三种方法，快速破解一词多义、古今异义、词类活用。 4.规范翻译得分点：坚持直译为主，落实重点字词，补全省略成分、调整倒装语序，保证句意通顺。 5.强化对比阅读思维：从内容、主旨、情感、手法四个维度梳理异同，分点作答、条理清晰。 6.紧扣文本答简答题：结合原文语句分析主旨与手法，不脱离文本空谈，语言简洁、要点全面。 （一）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”。 （选自《庄子·秋水》有删改） 1．用“/”给下面句子断句。（限两处） 于 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目 望 洋 向 若 而 叹 曰 2．下列句中画横线处字词意义和用法相同的一项是（   ） A．今我睹子之难穷也            穷其林 B．《齐谐》者，志怪者也        博学而笃志 C．怒而飞                    吏呼一何怒 D．吾非至于子之门则殆矣        思而不学则殆 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 4．下列分析不正确的一项是（   ） A．庄子是战国时期道家学派代表人物，其作品多以寓言形式阐述哲理，与老子并称“老庄”，主张“道法自然”。 B．甲文通过鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上九万里”的描写，展现其气势之磅礴，意在说明万物皆可凭借外力实现“绝对自由”的境界。 C．乙文中河伯见黄河“两涘渚崖不辩牛马”便“欣然自喜”，见到北海后“望洋兴叹”，这一转变意在告诉人们：个人的见识有限，不可盲目自大。 D．甲乙两文均运用寓言说理，甲文以鲲鹏与野马尘埃作比，乙文以黄河与北海对照，共同体现了《庄子》“想象奇崛、哲思深邃”的特色。 （二）（24-25八年级下·江苏南京·期末） 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子·秋水》） 【乙】 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金①，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼②焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰‘诺！我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与③，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆④！’” （选自《庄子·外物》） 【注释】①邑金：封地交纳的租税。②鲋（fù）鱼：鲫鱼。③常与：常在一起的东西。这里指水。④肆：店铺。 1．【乙】文中画浪线句子，断句正确的是（   ） A．我且南游吴越之王/激西江之水而迎子/可乎 B．我且南游吴越之王/激西江之水而迎/子可乎 C．我且南游/吴越之王激西江之水/而迎子可乎 D．我且南游/吴越之王激西江之水而迎/子可乎 2．为【乙】文中“君乃言此”的“乃”选择合适的义项，并解释理由。 A．于是    B．竟然    C．才 我选( )理由：_________________________________________________________________________ 3．翻译下面的句子。 子非我，安知我不知鱼之乐？ 4．庄子的论辩十分巧妙，请结合【甲】【乙】两文，说说巧妙在哪里。 （三）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？ （选自《礼记》） 【丙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚②决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正③”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心④”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 （选自刘开《问说》） [注]①达：通达。②奚：怎么。③正：匡正。④求放心：找回自己的放纵散漫的心。 1．用“/”给下面句子断句，限两处。 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难。 2．根据“方法引导”的提示，解释下列加点的词语 不理解的字词 方法引导 尝试释义 就有道而正也 成语推测法 如“避重就轻” （1）_______ 学问之道 课内迁移法 如“策之不以其道” （2）_______ 以多问于寡 语法推测法 词类活用：形容词作名词 （3）_______ 舍问，其奚决焉 查阅字典法 ①放下、丢开、放弃。②房屋，居住之所。③谦辞用法，称呼自己的亲属或属下。 （4）_____（填序号） 3．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 ⑴是故学然后知不足，教然后知困。 ⑵理明矣，而或不达于事。 4．小文在默写《送友人》时把“蓬”写作了“篷”，结合“蓬”字的涵义赏析诗句“孤蓬万里征”，帮助他正确理解“孤蓬”的意象。 5．下列关于【甲】【乙】【丙】文的理解与分析，不正确的一项是 （   ） A．【甲】诗中“浮云游子意，落日故人情”一句情景交融。天空的白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西。一轮红日缓缓西沉，似乎不忍离去，隐喻诗人对朋友的依依惜别之情。 B．【乙】文先以“嘉肴”与“至道”进行对比，指出学习的重要性，引出本文“教学相长”的中心论点。 C．【丙】文劝说人们要虚心学习，着重强调“问”的重要性，主张“学必好问”。 D．【乙】【丙】两文都运用道理论证和对比论证的论证方法，层层深入展开论述，逻辑性强。 （四）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面一组古诗文，完成小题。 [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 1．用“/”给下面句子断句。（限两处） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 2．根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1）____________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同‘为’，因为” （2）___（填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3）____________ （4）故谋用是作 （4）____________ 3．用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 4．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？ 5．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 （五）（24-25八年级下·江苏宿迁·期末）阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备以博聚英俊。 （节选自《汉书》） 19．解释加点词语的意思。 （1）食马者_____________            （2）食之不能尽其材_____________ （2）执策而临之_____________        （4）君之明者善养士_____________ 20．乙文画线句子有三处需要断句。 诏书A进贤良B赦小过C无求备D以博E聚英俊。 21．翻译句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也！ 22．甲文在说“马”的时候，提到“伯乐”和“食马者”用意何在？ 23．根据语段甲和语段乙的内容，按要求填空。 两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段甲文（1）_____________（用原文的话回答）揭示千里马被埋没的直接原因；语段（乙）用（2）___________的论证方法，强调（3）______________________________（用自己的话概括） （六）（24-25八年级下·江苏常州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈的《马说》） 【乙】 病马 杜甫 乘尔亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众，驯良犹至今。 物微意不浅，感动一沉吟。 【丙】 驽马十驾 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 1．根据文言现象或方法提示，解释下列加点词。 方法提示或文言现象 加点词解释 古今异义：“或”，今义：或许、或者。 （1）一食或尽粟一石_________ 词类活用：不独亲其亲（2）_________（《大道之行也》） （3）策之不以其道_________ 查阅词典法：①这个；②你；③如此，这样。 （4）乘尔亦已久_________ 课内迁移法：“下见小潭”（《小石潭记》） （5）下饮黄泉_________ 2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 3．“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”这三个成语分别与上述选文的主要意思契合，请任选两个加以具体说明。 4．朗诵小组对三篇诗文的朗读处理进行了探讨，以下分析有误的一项是（   ） A．朗读“其真无马邪？其真不知马也！”时，可重读“无马”“不知”，通过强烈的反问语气和悲愤语调，突出作者对统治者不识人才的批判。 B．处理“尘中老尽力，岁晚病伤心”一句时，可将“老尽力”“病伤心”放慢语速，加重“老”“病”的读音，表现出病马一生劳苦却无人关怀的悲凉。 C．朗读“锲而不舍，金石可镂”一句时，在“不舍”后稍作停顿，重读“锲”“镂”，以铿锵有力的语调强调坚持的重要性。 D．“马之千里者，一食或尽粟一石”一句，可重读“千里”“一石”，突出千里马食量巨大，从而体现饲养千里马的艰难。 （七）（24-25八年级下·江苏苏州·期末） 【甲】 云山 [唐]杜甫 京洛①云山外，音书静不来。 神交作赋客②，力尽望乡台。 衰疾江边卧，亲朋日暮回。 白欧元③水宿，何事有余哀？ [注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。 【乙】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。 （选自陶渊明《与子俨等疏》） 【丙】 《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。 （选自叶梦得《避暑录话》） [注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。 1．根据提供的方法，解释加点字词。 句子 方法联结 释义 今或内实躁忿而故为闲肆之言 语境法：内实柔懦而强作雄健之语 （1）_______ 苟出其情 查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。 （2）_______ 士固有不幸罹其祸者 课内迁移法：固不知子矣 （3）_______ 宜其了然 成语推断法：事不宜迟 （4）_______ 2．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处） 此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也。 3．翻译下面的句子。 或曰子美安能至此？是非知子美者。 4．请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？ 5．阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。 6．请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。 A．柳宗元    B．白居易    C．陆游 示例： 苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！ （八）（24-25八年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯，顾眄生威，有权术，尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） 【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 奸人莫敢入郡地也 2．写出下列句子中加点词的意思。 （1）吏亡得为奸( )                  （2）凡朔望谒先师庙已。( ) （3）黉序间读书声洋洋盈耳( )        （4）此虽国学( ) 3．用现代汉语写出文中画线句的意思。 其他出及不衣冠居者，受笞。 4．文中参政姚龙评价王锐治下的学校“虽国学亦无以加”，简要概括这一评价从哪些方面得以体现。 5．本文王锐形象鲜明，请结合具体内容作简要分析。 （九）（24-25八年级下·江苏泰州·期末）阅读下列古诗文，完成各题。 【甲】 新乐府序 白居易 序曰：凡①九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目②，卒章显其志，《诗三百》之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核③而实，使采之者④传信也。其体顺而肆⑤，可以播⑥于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。【注释】：①凡：总共。②目：指题目。③核：翔实正确。④采之者：搜集新乐府诗成书的人。⑤肆：不受约束。⑥播：______（组词扩展）。 【乙】 ______ 白居易 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。 玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。 问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。 …… 无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。 点得驱将何处去，五月万里云南行。 闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。 大军徒涉水如汤，未过十人二三死。 …… 是时翁年二十四，兵部牒①中有名字。 夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。 张弓簸②旗俱不堪，从兹始免征云南。 骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。 此臂折来六十年，一肢虽废一身全。 至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。 痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。 …… 君不闻开元宰相宋开府③，不赏边功防黩武④。 又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。 边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。 【注释】：①牒：文书。此处指征兵的名册。②簸：摇动。③宋开府：宋璟，唐朝杰出宰相。④黩武：滥用武力，轻率好战。 【批注】 （1）老翁断臂的原因是__________________。（用文中原句回答） （2）老翁“痛不眠”，又“且喜”，这种看似矛盾的表达，实则更显张力，让我们想到了《卖炭翁》中的“____________，____________”两句。 【丙】 夏，四月，壬午，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将①兵八万，分二道出戎、巂州，至曲州、靖州。南诏王阁罗凤遣使谢②罪，请还所俘掠，城云南而去，且曰：“今吐蕃大兵压境，若不许我，我将归命吐蕃，云南非唐有也。”仲通不许，囚其使。进军至西洱河与阁罗凤战军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。 阁罗凤敛战尸，筑为京观③，遂北臣④于吐蕃。……制大募两京及河南、北兵以击南诏；人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫⑤肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。旧制，百姓有勋者免征役，时调兵既多，国忠奏先取高勋。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。 《资治通鉴·唐纪三十二》 【注释】 ①将：______（语境推断） ②谢：______（查字典：a．辞谢b．推辞c．道歉）。 ③京观：为了震慑敌人，而聚集敌尸、封土而成的高冢。 ④臣：______（词性活用） ⑤莫：没有谁。 1．结合相关提示，补全【甲】【丙】两文注释内容。 2．阅读【乙】诗，补全阅读批注。 3．请用“/”给下面句子断句。（限断两处） 进军至西洱河与阁罗凤战军大败 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其辞质而径，欲见之者易谕也。 （2）未战，士卒死者十八九，莫肯应募。 5．【乙】诗出自白居易的《新乐府五十首》，根据你对序言的理解，请完成下面填空： （1）请为【乙】诗拟个题目：____________ （2）写出【乙】诗主旨：__________________。 6．白居易在【甲】文中提出“为君、为臣、为民、为物、为事而作”的文学主张，结合【乙】诗和【丙】文，选择其中三点做简要阐述。 （十）（24-25八年级下·江苏宿迁·期末） 【甲】 蜀相①（杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①唐肃宗上元元年（760）春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。②开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 （杜甫《石壕吏》） 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠①，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老②相狎荡，无拘检。严武③过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 （节选自《旧唐书·杜甫传》） 【注】①梠：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 1．下列对甲诗内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．七律《蜀相》是一首咏史怀古诗。融情、景、议于一炉，情景交融，叙议结合。既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 B．首联自问自答，点出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“锦官城外柏森森”一句，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树的形象特征，更使人联想到诸葛亮的精神。 C．颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”十四个字，高度概括出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象，同时也寄托诗人对国家命运的关切和美好憧憬。 D．尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，作者对诸葛亮病死军中却功业未成充满悲叹。因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤。 2．请简要分析甲诗颔联中“自”或“空”字的妙处。 3．根据提示解释文中加点的字。 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 （1）__________ 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：吾妻之美我者 （2）__________ 负薪采梠（负） 成语迁移法：负荆请罪 （3）__________ 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划船 （4）__________（填序号） 4．丙文中画线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗[D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夜久语声绝，如闻泣幽咽。 （2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 6．结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。 （十一）（24-25八年级下·江苏南京·期末）小文对“赛龙舟”民俗活动很感兴趣，他收集了下列资料，请你一起参与探究。 【甲】 竞渡诗① 〔唐〕卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机②。鼙鼓③动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀④，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 【注释】①唐武宗会昌三年（843），卢肇状元及第而归，在江宁观看竞渡后触景生情而作。②发机：这里指龙船比赛开始时发出的指示号令。③鼙（pí）鼓：古代军队中用的一种鼓。④譀（hàn）：吼叫，叫喊。 【乙】 金山竞渡 〔明〕张岱① ①看西湖竞渡十二三次，己巳②竞渡于秦淮，辛未竟渡于无锡，壬午竞渡于瓜州，于金山寺。西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜州比，而看龙船亦无金山寺比。瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢③绣伞，取其绚；撞钲挝④鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷⑤；龙头上一人足倒竖，敁敠⑥其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。 ②自五月初一至十五，日日画地而出。五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则百蚴捷捽⑦，蟠委⑧出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓⑨齐开，两岸沓沓然而沸。 （选自《陶庵梦忆》） 【注释】①张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。②己巳：崇祯二年。下文的“辛未”“壬午”分别指崇祯四年、崇祯十五年。③旌幢（chuáng）：泛指旗帜。④钲（zhēng）：古乐器。挝（zhuā）：击，打。⑤锷（è）：原指剑刃，这里指兵器锋利的意思。⑥敁敠（diān duō）：这里形容人倒挂的样子。⑦百蚴（jié）捷捽（zuó）：形容竞渡者身手敏捷。⑧蟠委：盘旋环绕。⑨艓（dié）：小船。 １．根据要求解释加点字。 文言现象 例句 解释加点字 一词多义 龙船无瓜州比 ①比：________ 其两膝相比者（《核舟记》） ②比：________ 古今异义 故人不独亲其亲（《大道之行也》） ③亲：________ 词类活用 蚁附蜂屯 【课内迁移】斗折蛇形（《小石潭记》） ④蚁 _________ 通假字 学学半（《虽有嘉肴》） ⑤学 _________ ２．比较阅读，理解意蕴。 ①【甲】【乙】两篇古诗文都运用了A_______ （填修辞手法）来描绘龙舟竞渡的场面，突出了龙舟竞渡的B__________ （填特点），表达了C________________ 的情感。 ②细读发现，【甲】诗虽然写的是龙舟竞渡，但在情感表达上似乎还有所寄寓，请结合诗歌内容和创作背景，具体分析【甲】诗的情感。__________ ③【乙】文以《金山竞渡》为题，请结合内容说说“竞”体现在哪些地方，你从中感受到古人怎样的“龙舟精神”。__________ ３．小文投集的下列古诗词中，无法体现端午民俗的一项是（    ） A．鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。 B．彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 C．他乡共龄金花酒，万里同悲鸿雁天。 D．角黍菖蒲酒，年年旧俗谙。 （十二）（24-25八年级下·江苏扬州·期末）班级开展“走近诗人陆游”主题学习活动，请你参与。 [材料一：诗人传记] 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文。锁厅①荐送第一。秦桧孙适居其次桧怒至罪主司②。明年，试礼部，主司复置游前列，桧黜之。 绍兴③末始赐第。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄④自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复⑤。 至公之终，犹留诗以示其家，云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦⑥之时矣。 （选自《宋史·陆游传》《四朝闻见录》，有删改） [注释]①锁厅：宋代针对现任官员和享有爵禄者的特殊考试。②主司：科举的主试官。③绍兴：宋高宗年号。④踞鞍草檄：指骑在马鞍上起草檄文。⑤恢复：收复被金国占领的中原故土。⑥易箦：临终时刻。 [材料二：诗人作品] 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着①风和雨。 无意苦争春，一任②群芳③妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 雪中寻梅 陆游 幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕④亦自如。 正是花中巢许⑤辈，人间富贵不关渠⑥。 [注释]①着：遭受。②一任：任凭。③群芳：百花。④风饕：指风狂暴。⑤巢许：巢父和许由的并称。皆为尧时隐士。⑥渠：代词，他。 １．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。 　秦 桧 孙 适 居 其 次 桧 怒 至 罪 主 司 ２．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法提示 释义 桧黜之 成语推断法：罢黜百家 （1）_____ 具知西北事 课内迁移法：问所从来，具答之 （2）_____ 天资慷慨 查阅字典法：①情绪激昂；②感慨、叹息；③胸怀大志。 （3）_____（填序号） 宦剑南 诗文互释法：同是宦游人 （4）_____ ３．用现代汉语翻译下面句子。（请尽量采用直译法，逐词翻译） 至公之终，犹留诗以示其家，云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。” ４．陆游一生爱梅，这两首诗词分别刻画了梅花怎样的形象，请联系诗句简要分析。 ５．陆游爱梅，周敦颐爱莲。请联系材料二和链接材料，分析他们咏物的意图有什么共同之处。 [链接材料] 先生（周敦颐）尝以“爱莲”名其书堂……盖莲之德，静而直，洁而不可亵，先生之道似之。——朱熹《爱莲堂记》 ６．通过此次主题学习，你从陆游身上获得怎样的人生启迪？请结合材料作答。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $