2026年中考语文冲刺训练（二）（广东适用）

**基本信息** 2026年广东中考语文冲刺卷以“文化传承+现实情境”为主线，融合本土文化（广州骑楼、莞邑古屋）与科技前沿（具身智能），通过基础巩固、能力提升、创新应用三级梯度，全面考查文化自信、语言运用、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|4题|字音字形、病句修改、对联补写、修辞仿写|以“广州骑楼”宣传展板为情境，考查语言基础与文化表达| |现代文阅读|6题|信息筛选、图表分析、文本赏析|引入具身智能科技素材，结合图表与文字，提升思辨能力| |写作|1题|记叙文/演讲稿/议论文|三选一任务设计，关联“粤韵书香”读书节，兼顾表达与思辨|

2026年中考语文冲刺训练（二）（广东适用） 一、积累运用 （2026·广东清远·二模）班级准备制作一期“广州骑楼”宣传展板，请你完成以下任务。 广州骑楼是岭南特有的建筑形式，融合了西方柱式建筑风格与岭南建筑的实用功能。廊下空间兼具交通、商业、休憩功能，同时适应高温多雨的气候。这些建筑（1）yì lì百年，斑驳的墙面、雅致的窗棂、精美的雕花、挺拔的廊柱，共同构成了（2）měi bù shèng shōu的画卷。骑楼承载着老广州的记忆，诉说着羊城的岁月沧桑。一砖一瓦皆有故事，（3）gǔ pǔ典雅，韵味悠长。这份厚重的历史底蕴与醇厚的故土温情，让我们感受到了岭南文化。 1．请根据文段中三处拼音写出相应词语。 （1）yì lì( )   （2）měi bù shèng shōu( )   （3）gǔ pǔ( ) 2．文段中画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 这份厚重的历史底蕴与醇厚的故土温情，让我们感受到了岭南文化。 修改意见：________ 3．展板需题写对联概括骑楼特点，请依照下联格式补写上联。 上联：________ 下联：十里长廊载故土温情 4．展板需要一句富有感染力的文案来赞美骑楼。请你仿照示例，运用比喻的修辞手法，写一句话赞美骑楼。 示例：故宫像一位沉默的老人，每一道皱纹里都藏着岁月的故事。 二、默写 5．（2026·广东东莞·二模）请根据语境补写出下列句子中的空缺部分。 巾帼亦有报国志，“___，关山度若飞”（《木兰诗》）让我们仿佛看到木兰奔赴战场的矫健雄姿；边塞风雪藏豪情，“___，愁云惨淡万里凝”（《白雪歌送武判官归京》）以漫天冰封的壮阔之景，映照出将士们不畏艰苦的昂扬风骨；乱世之中民生疾苦，《十五从军征》中“___，___”，以动物窜入破败居所的荒凉景象，更让我们懂得和平的珍贵；心系苍生、悲悯底层，“___，___”（《卖炭翁》）刻画了卖炭翁矛盾的可怜心境，尽显诗人体恤民生的仁爱情怀；少年意气守山河，辛弃疾用“___，___”（《南乡子・登京口北固亭有怀》）写出了孙权年少统兵，固守疆土的英雄气概；诸葛亮《出师表》中“___，___”道出躬耕隐居时不慕名利、潜心守志的初心；暮年犹怀报国志，陆游《十一月四日风雨大作（其二）》“僵卧孤村不自哀，___”抒写自己虽僵卧在床，却仍渴望驰骋沙场，守护边关；初心不改、执着坚守，李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，___”诠释了至死不渝的奉献精神，与长征精神一脉相承。 三、综合性学习 6．（2026·广东深圳·一模）班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你参加并完成下面小题。 【活动二：交流分享】活动中，同学们拟写了含“和”字的对联寄托情感与祝福。请从A、B、C中任选两副，根据下方提示，补充上联或下联。 选择______，上联或下联为：______ 选择______，上联或下联为：______ 四、诗歌阅读 7．（2026·广东·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 泊岳阳城下① [唐]杜甫 江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 【注释】①本诗是杜甫晚年兵荒马乱、流离失所、乘舟从湖北初到岳阳时所作。 请结合《北冥有鱼》，简析诗歌末句“鲲鹏”的作用。 五、文言文阅读 （2026·广东广州·二模）【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自欧阳修《范仲淹有志于天下》） 8．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）每假借于藏书之家   假：________ （2）俟其欣悦   俟：________ （3）范仲淹二岁而孤   孤：________ （4）或夜昏怠   怠：________ 9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。 10．甲文中宋濂“卒获有所闻”的原因是什么？请用自己的话概括。 11．甲、乙两文中的主人公有哪些共同的优秀品质？对我们今天的学习有什么启示？ 六、现代文阅读 （2026·广东深圳·二模）请完成小题任务。 材料一： ①大家都在问究竟什么是具身智能？简单地说，具身智能（embodiedintelligence）就是有了物理身体的智能体。 ②当一个智能体有了物理身体时，它会发生什么情况？简单来说，它就可以通过物理身体或者说通过那一大堆的传感器去感知环境，并和环境进行交互。当你伤心时，人工智能可以用语言、文字来安慰你，但是具身智能可以给你一个大大的温暖的拥抱。或者这么说，人工智能还只是一个思想者，但是具身智能是一个行动派，而一旦一个智能体可以行动起来，它就不仅仅能够为我们做更多的事情，而且它的学习和进化方式也会和之前有很大的不同。 ③现在的人工智能主要是依靠大量的数据来学习和认知这个世界的，但是具身智能是可以跟环境去直接地进行交互的，也就是说它能够像人一样，人怎么来适应环境的，就是跌倒了再爬起来。具身智能其实也是一样的，它是可以到环境中去不断地试错，然后来积累经验的，也就是说它更加能够去适应那些多变的复杂的环境。 图1具身智能关键要素 （以上数据来源于某短视频平台） 材料二： ①黑客松（Hackathon）是“黑客”（Hack）与“马拉松”（Marathon）的组合词，指参赛者在限定时间内进行高强度团队协作与产品开发的创新实践活动。近年来，这一形式在人工智能与机器人领域迅速普及。 ②2026年3月28日至29日，一场聚焦“具身智能”领域的全球性技术赛事——“MakerMods具身智能×OpenClaw黑客松”，在深圳市南山区桃里平山百校大街·校友会馆举行，共吸引超过250名来自中国、美国、欧洲、新加坡等地的青年人才、创业者及开发者报名参与。赛事强调“真机实操”，现场配备25台XLeRobot真实机器人及10台3D打印机，实现了“一人一机”的实操体验。 图2 2024-2026年“MakerMods具身智能×OpenClaw黑客松”参赛人数及中学生参赛占比 年份 参赛总人数（人） 中学生参赛占比（%） 2024 约90 约1% 2025 约150 约2% 2026 250+ 约5% （选自深圳政府在线，有删减） 材料三： ①“不是看Demo，是你来做Demo” ——“MakerMods具身智能×OpenClaw黑客松”赛事口号 ②“我对机械臂控制物体感兴趣，了解到比赛后便第一时间和同学组队报名。” ——澳门培正中学的12岁参赛选手OscarAo ③“在生成式AI降低了创新门槛的背景下，年轻人以无拘无束的想象力重塑技术边界。他们不满足于仅仅解题，而是直接创造出答案。20岁以内的年轻人，在人类历史上第一次有机会成为多数领域的领头羊。我们支持有创造力和行动力的中学生，在48小时内开发出产品原型，让AI成为善意的工具，解决真实世界的问题。” ——摘自深圳实验学校高中园公众号 ④“很多硅谷的软件团队，为服务这里的机器人公司，会选择直接在南山区落地，招募工程师，与本地公司合作。”他提到，社区所在的南山区周边汇聚了哈工大、清华、北大、南科大等工科强校，而“机器人谷”本身已聚集了大量机器人公司与供应链企业，形成了独特的人才与产业生态。 ——深圳首个AI硬件与机器人开源社区SZRoboX的负责人刘拓 12．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．材料一以“思想者”“行动派”来设喻，说明人工智能与具身智能之间的区别。 B．“MakerMods具身智能×OpenClaw黑客松”在深圳举办，吸引了国内外超过250名参赛者，现场提供了真实机器人和3D打印机供选手实操。 C．材料一中的示意图通过图形化方式，呈现了具身智能三大核心要素的具体内容。 D．材料三中澳门12岁选手OscarAo的参赛经历说明，只有大学生和工程师才能参与人工智能领域的开发竞赛。 13．请根据图1，完整描述具身智能机器人“感知-决策-行动-反馈”的闭环工作流程。（要求：条理清晰，语言简洁）。 14．请分析图2，你能得出怎样的结论？ 15．材料二中画线句子运用了哪种说明方法？请结合句子内容，分析这种说明方法的作用。 16．结合材料三，谈谈中学生在人工智能时代应具备哪些核心能力？你从中获得哪些启发？ （2026·广东东莞·二模）行走在莞邑的古村落，同学们被一座座散发着翰墨书香的老屋所吸引。请阅读下面的文章，完成小题。 古屋飘溢翰墨香 卢锡铭 ①我们的村后有一片桃园，桃园中有一座青砖黛瓦的老屋。那座老屋，经历了数不清的风风雨雨，墙角长着几丛青草，墙上布满了斑驳的青苔，乍看像位刚出浴的老寿星，虽面带沧桑，倒也铁骨铮铮冒着腾腾热气，依然充满一派生机。 ②老屋中住着我们族中的一位长者，精神矍铄，长衣飘飘，颇有一派儒者风度。早年随他父亲在省城悬壶济世，老了退隐乡中，偶尔也为乡亲把把脉，开开方，在乡中颇负盛名。这位老者叫卢善成，按族中辈分我们尊称他为“十公”。他特别喜欢族中孩子串到家中玩，于是桃园便成了我们儿时的乐园。 ③这桃园可不是陶渊明所说的桃源，陶公的《桃花源记》，描述的是一个虚拟的世外桃源，而这桃园却有袅袅的人间烟火。不过这桃园主人有个特别的癖好，满园栽满了梅、兰、竹、菊。梅林不大，只在远离桃林的墙边种了数棵，但跟桃林相映成趣。梅花之所以被文人骚客称为“四君子”之首，也许是看中它“凌寒独自开”“俏也不争春”的品格吧！ ④十公的竹就种在梅林中，种的是罗汉竹、琴丝竹与风尾竹。罗汉竹竿不高，头却大，上身小，头部几节像“罗汉肚”，高高地凸起，憨态可掬；琴丝竹，竿面呈淡黄色，上有精细相间的线条，形如琴丝，微风吹来，瑟瑟作声，颇添一份雅兴；风尾竹，竿儿纤弱，叶子细长，迎风摇曳，形如风尾，颇具婀娜之姿。 ⑤兰花与菊花，十公却用盆载。菊虽富贵不如牡丹，娇艳不如月季，幽香不如茉莉，但它不争一时，不浮不躁，从容走进秋风中，不惧风霜欺压，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中，所以在“四君子”中争得一席之地。 ⑥我们问十公：“为何对梅、兰、竹、菊情有独钟？”十公微笑着说：“等你们长天之后便明白啦。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，舞风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎附势。梅、兰、竹、菊‘四君子’共同的特征就是高洁、虚心，气节坚贞，不屈不挠。” ⑦年纪稍长，我们的兴趣便从园子转到老屋中去。老屋是座三间两廊的宅子，入了大门是一个天井，入了二重门是个大厅，大厅前是一红木屏风做的玄关，这屏风分为四扇，分别雕着梅、兰、竹、菊。厅中东西两壁墙全是书架，重重叠叠藏满了书。有中医四大名著，有名家画籍字帖，有文学经典。从此，十公的书架成了我的图书馆，我勿勿忙忙地翻，囫囵吞枣地记，我对书画及文学的兴趣大概是从那里开始的，一些粗浅的文学功底也是从这儿开始打下的。 ⑧进入青年时代，我对十公这个人更感兴趣。十公除了精于中医术之外，琴棋书画，也无所不通。爱玩古琴，每当月明风清之夜，十公沐浴更衣之后爱把古琴搬至天井，然后焚起一炷莞香，泡上一壶龙井茶，正襟危坐抚起琴来，我听得最多的是《梅花三弄》《春江花月夜》《平沙落雁》，那种幽深、静远、淡然、超脱的曲韵，像行云流水一般的音符流淌在我的血脉里，竟然有一种微醺之感。说起书法，他主张多临帖，认为临帖得先入帖，然后出帖，不入帖就会缺功底，笔画无出处；不出帖就会没有自己的风格。他虽没铺开宣纸疾笔挥毫，但每逢春节他挥起大笔为村中父老乡亲写了不少对联，那一手行草写得苍劲而又飘逸，颇具二王的功底。 ②我高中毕业那年，高考夏然而止，我回乡务农，对人生的前程感到一片迷茫，经常跑到老屋与十公探讨人生道路。十公凝视我一会儿，背起《周易》中的一段话：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”他拍着我的肩臂说：“君子，应法上天刚健，运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。”这次谈话对我启发很大。 ⑩恢复高考，我考进了华南师范大学，依旧会时常想起十公和老屋。 ⑪可惜在农村向城市化转变的过程中，卢氏几代读书人经营的桃园不见了，取而代之的是高楼大厦。值得庆幸的是，那座老屋却保留下来，政府拨了一笔资金把它修葺一新。农村向城镇转变这是历史的必然，在这转变过程中，千万注意别毁了有价值的历史文物。倘若楼宇“长”高了，街道变宽了，优良的传统文化却矮化了，变窄了，这可是一件十分可悲的事呢。 （选自散文集《枕水听涛》，有删改） 17．文章以“我”的成长为线索，串联起与老屋、十公相关的几段难忘经历。请根据文章内容，完成下面的表格。 人生阶段 相关经历 收获/感受 童年时期 （1）___ 儿时乐园，文学启蒙 青年时期 沉醉于十公的琴棋书画，与十公探讨人生道路 （2）___ （3）__ 我得知桃园被取代，老屋幸运地得以保留得到翻新 感叹发展，思索传承 18．下列对文中画横线句子的赏析，不正确的一项是（   ） A．句子运用了比喻的修辞手法，将老屋比作“刚出浴的老寿星”，生动形象地写出了老屋历经沧桑却又充满生机的特点。 B．“铁骨铮铮”“冒着腾腾热气”赋予老屋人的神态与气质，运用了拟人的手法，表现了老屋虽古老却依然坚固的状态。 C．“数不清的风风雨雨”中的“风雨”一词，既指自然界的风雨，也暗指老屋所经历的历史变迁和人间磨难，一语双关。 D．句子中“长着”“布满了”“冒着”等动词连续使用，形成排比句式，突出了老屋虽沧桑却依然充满生机的特点。 19．文章结尾说：“倘若楼宇‘长’高了，街道变宽了，优良的传统文化却矮化了，变窄了，这可是一件十分可悲的事呢。”请结合全文，分析这句话在文中的作用。 20．卢子枢艺术纪念馆拟申报东莞中小学每周半天校外实践活动场馆，请结合本文和链接材料，仿照示例，为该馆撰写一段申报推荐语，不少于50字。 【链接材料】 2002年镇政府在十公的家乡虎门建了一座“卢子枢艺术纪念馆”（卢子枢，十公的二儿子），它坐落在执信公园内的古榕下。走进纪念馆，迎面便是双目炯炯、神态超然的卢子枢塑像，他眺望着家乡的山山水水。 示例： 卢子枢艺术纪念馆坐落在虎门执信公园古榕下，馆内塑像超然眺望家乡。这里传承十公家学，“四君子”品格流溢其间。走进纪念馆，可赏书画、感情怀，是开展美育与人文实践的绝佳课堂。 七、整本书阅读 21．（2026·广东深圳·二模）《儒林外史》是我国清代一部杰出的讽刺小说。请你从以下人物中任选一个，结合具体情节，分析作品是如何通过刻画人物达到讽刺效果的。 A．范进  B．严监生  C．匡超人 我选( )：_______ 八、写作 22．（2026·广东茂名·一模）学校举办“粤韵书香·经典同行”校园读书文化节活动，作为一名初三学生，请你任选一项任务写一篇作文。 任务一：写一篇记叙文，记叙你与经典作品的故事。 任务二：写一篇演讲稿或一封信，向初一初二的学弟学妹宣传阅读经典。 任务三：写一篇议论文，剖析阅读经典的当代意义。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于500字；（3）不得抄袭，不得套作；（4）文中不得出现真实的人名、校名等相关信息。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文冲刺训练（二）（广东适用）》参考答案 1． 屹立 美不胜收 古朴 2．在“岭南文化”后添加“的魅力”。 3．示例：百年骑楼蕴岭南底蕴 4．示例：广州骑楼像一位从容的老者，每一块青砖里都藏着羊城的旧故事。 【详解】1．注意“屹、胜、朴”等字词的正确写法。 2．原句属于成分残缺，宾语缺失，“感受到”缺少对应的宾语中心语，可在“岭南文化”后面加“的魅力”（或“韵味”“底蕴”，补全宾语即可）。 3．对联拟写，要求词性相对、结构一致、平仄协调、内容贴合。 下联结构为“修饰语为数量词的名词性偏正短语+动词+名词性偏正短语”，结合骑楼“历经百年、承载岭南文化”的特点拟写，符合要求即可。 示例：百年骑楼承历史底蕴 4．仿写，要求运用比喻修辞，仿照示例“本体+喻体+细节点明内涵”的结构，结合骑楼的历史文化特点写出赞美句即可。 示例：广州骑楼像一位智慧的长者，每一块斑驳的青砖里都藏着老羊城的岁月故事。 5． 万里赴戎机 瀚海阑干百丈冰 兔从狗窦入 雉从梁上飞 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 年少万兜鍪 坐断东南战未休 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 尚思为国戍轮台 蜡炬成灰泪始干 【详解】注意“戎、阑、窦、雉、兜鍪、侯、戍”等字词的写法。 6． A 下联：家和万事兴 B 上联：和风育桃李     示例：C。下联：协力共腾飞 【详解】对联拟写三项核心要求：一是上下联字数要相等，二是上下联词组要相同、词性要一致，三是上下联平仄要相调。紧扣“以和为贵”的活动主题，围绕和睦、和顺、团结、和谐等内涵构思语句；严格匹配原有句子的字数、句式结构与短语类型，保证词性两两对应，遵循仄起平收的格律规则，让内容意境相互呼应。 如选A组： 原上联：人勤百业旺（共5字），结构为“主谓结构词语（2字）+主谓短语（3字）”，语句以勤劳为核心，寓意踏实劳作能造就事业兴旺，风格朴实祥和。 示例：邻睦千家乐 如选B组： 原下联：细雨润芝兰（共5字），结构为“偏正结构词语（2字）+动宾短语（3字）”，借自然景物营造雅致意境，暗含育人向善的内涵。 示例：暖阳滋松柏 如选C组： 原上联：和衷同奋进（共5字），结构为“偏正结构词语（2字）+偏正短语（3字）”，突出同心协力、携手向前的内涵。 示例：同心齐远航 7．诗人以鲲鹏自比，借助鲲鹏图南的远大志向，抒发自己虽身处逆境、漂泊留滞，但依然心怀壮志、不甘沉沦，渴望像鲲鹏一样实现抱负、有所作为的情感。鲲鹏的意象让诗歌的情感更豪迈，意境更开阔。 【导语】杜甫晚年漂泊西南，战乱频仍，身世浮沉。当他流落岳阳，于风雪孤舟中写下《泊岳阳城下》，虽处困厄，却并未消沉。诗中“图南”“鲲鹏”化用《庄子·北冥有鱼》的典故，寄寓着诗人不甘沉沦、渴望振翅奋飞的豪情。让我们一同品读这首诗，探究鲲鹏意象在杜甫笔下的深意。 【详解】根据《北冥有鱼》中“抟扶摇而上者九万里”可知，鲲鹏是一只体型硕大且拥有超凡力量的神鸟。结合注释①“兵荒马乱、流离失所”可知，诗人作诗时正处于流离失所的困境之中。诗歌末句“图南未可料，变化有鲲鹏”化用了《庄子・逍遥游》中“鲲鹏”的典故，以鲲鹏自喻，他在生活陷入滞留的艰难之际，借用鲲鹏渴望高飞远航的特质，形象地展现了自己内心尚未熄灭的远大志向，说明了他即使在危难中依然保持着昂扬不屈的斗志。这种托物言志的写法强化了身处逆境却壮志不减的情感，让诗歌的整体意境变得开阔宏大，最终表达了诗人渴望像鲲鹏一样实现人生抱负的豪迈情感。 8． 借 等待 幼年丧父 疲倦 9．（1）因此人们大多愿意把书借给我，我因此能够广泛阅读各种书籍。 （2）读书人应当把天下人的忧愁放在前面，把天下人的快乐放在后面。 10．宋濂“卒获有所闻”的原因：①勤奋好学，不畏艰苦（借书抄录、寒冬不怠）；②虚心求教，态度恭敬（百里求师、俯身倾耳）。 11．共同品质：①勤奋刻苦（宋濂抄书苦读，范仲淹啖粥而读）；②志向远大（宋濂慕圣贤之道，范仲淹以天下为己任）；③不畏艰苦（宋濂冒寒抄书，范仲淹以水沃面）。启示：学习需要勤奋刻苦的精神和远大的志向，面对困难要坚韧不拔。 【导语】这两则短文皆为古代励志名篇，以寒门才俊的成才经历阐发劝学立志之旨。宋濂嗜学恭谨，终有所成；范仲淹孤贫立大志，苦读不辍终成一代名臣。文字平实凝练，叙事晓畅，寄寓着儒家苦学修身、济世安民的精神内核，感召力十足。 【详解】8．（1）句意：常常向藏书的人家借。假：借。 （2）句意：等到他高兴了。俟：等待。 （3）句意：范仲淹两岁时就失去了父亲。孤：幼年丧父。 （4）句意：有时夜里昏沉困倦。怠：懈怠，疲倦。 9．注意重点字词： （1）以是：因此；以：把；假：借。 （2）士：读书人；先：在……之前；后：在……之后。 10．根据【甲】文第二、三句可知，宋濂在求学过程中，面对家贫无书的困境，仍坚持借书抄录，即便寒冬时节手指冻僵也不放松学习，这种不畏艰难、勤奋刻苦的学习态度，为他打下了坚实的知识基础； 根据【甲】文第七、九句可知，宋濂为了求学，不辞辛劳奔赴百里之外向名师请教，面对老师的严厉斥责也始终保持恭敬的态度，虚心求教、尊师重道，让他得以不断获得知识上的点拨。 综上，宋濂之所以能“卒获有所闻”，正是因为他兼具勤奋刻苦的求学精神与虚心恭敬的求教态度，二者相辅相成，最终促成了他的学有所成。 11．根据甲文“手自笔录”及相关内容可知，宋濂面对家贫无书的困境，依然坚持抄书学习，体现了勤奋刻苦、不畏艰难的品质；同时，他“益慕圣贤之道”，主动奔赴百里之外向名师求教，可见其志向远大、虚心向学的追求。 根据乙文“发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读”可知，范仲淹即便家境贫寒、条件艰苦，仍以冷水洗面、食粥度日坚持读书，体现了勤奋刻苦、坚韧不拔的品质；而他“每以天下为己任”，心怀家国天下的理想，可见其志向高远、胸怀大志的追求。 综上，两位主人公的共同优秀品质可概括为：勤奋刻苦，在困境中仍坚持学习；不畏艰难，面对挫折始终坚韧不拔；志向远大，有着明确且崇高的精神追求。 需紧扣两人的共同品质，提炼出对当代学习的启示，结合自身实际阐述观点，做到观点明确、言之有理即可。 示例：学习的关键不在于物质条件，而在于勤奋刻苦的态度、不畏艰难的意志和远大坚定的志向。我们在学习中，也应主动克服困难，树立明确目标，以坚韧不拔的精神坚持下去，才能不断进步、学有所成。 【点睛】参考译文： 【甲】我小的时候就喜欢读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。 【乙】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家作为自己的责任，发奋苦读，有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸；连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说他坏话被贬官，由参知政事降职做邓州太守。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人快乐之后才快乐。” 12．D 13．机器人本体通过开放环境感知能力，获取环境信息并输入智能系统；智能系统（LLM）通过决策、学习、推理生成行动指令；本体执行复杂操作，与环境（人、物理世界、多机）交互；交互产生的反馈回传智能系统，持续优化，实现智能提升。 14．参赛总人数逐年增加（从约90人增至250余人），中学生参赛占比也持续上升（从1%升至5%），说明黑客松赛事规模不断扩大，中学生参与人工智能科创活动的热情与程度显著提高。 15．运用了列数字的说明方法。通过列举“25台“10台”等具体数字，准确具体地说明了赛事配备的真实机器人和3D打印机的数量，突出了赛事注重“真机实操”的特点，使说明更具说服力。 16．核心能力：想象力、创造力、行动力、团队协作能力、解决真实问题的能力 启发：作为中学生应主动参与AI相关实践，不满足于被动使用技术，而是以想象力突破技术边界，从“解题”转向“创造”，在实践中用AI解决真实问题，如材料中参赛选手主动组队开发产品原型； 应树立正确的技术观，将AI作为善意的工具，坚守技术伦理，用技术服务社会、创造价值，而非滥用技术；应培养团队协作意识，主动融入AI产业生态，链接高校、企业等资源，在开放协作中把握时代机遇，如深圳“机器人谷”为青少年提供了良好的发展平台。 【导语】本文以具身智能为核心，整合说明性文本、图表与赛事相关素材，层次清晰。先阐释具身智能内涵，再通过黑客松赛事及数据，展现其发展现状与青少年参与趋势，兼具知识性与时代性，语言通俗，图文互补，贴合当下科技热点，引导读者关注科创与青少年成长。 【详解】12．D.原文中12岁中学生Oscar本身就是参赛选手，选项“只有大学生和工程师才能参与人工智能领域的开发竞赛”的表述和原文矛盾，说法错误。 13．根据图一可知，首先具身机器人通过开放环境感知能力来获取环境信息，完成环境感知；接着将感知到的信息传输给智能系统（LLM），智能系统经过知识学习、思维推理后，做出行动决策；然后决策指令发送给作为物理实体的具身本体，本体执行决策，完成复杂操作，与环境（人、物理世界、多机）开展交互；最后将交互后的结果信息回传给智能系统，智能系统据此持续优化自身，由此实现智能提升。 14．结合图片二可知，2024年参赛总人数约90个人，中学生参赛占比约1%；2025年参赛总人数约150个人，中学生参赛占比约2%；2026年参赛总人数250+个人，中学生参赛占比约5%；由此可见，2024至2026年，该黑客松赛事的参赛总人数逐年上涨，同时中学生参赛占比也逐年提升；说明该赛事影响力不断扩大，越来越多中学生开始参与具身智能领域的科技实践，青少年对前沿科技的参与度不断提高。 15．这是运用了列数字的说明方法。“25台”“10台”这些具体数字，精准量化赛事硬件配置，清晰准确地说明了赛事配备的实操设备充足，实现了“一人一机”的实操体验的特点，让说明内容更准确和有说服力。 16．结合材料三第②段可知，选手们因为对机械臂控制物体感兴趣，于是和同学组队报名。由此可见，中学生在人工智能时代需要对前沿科技的好奇心与主动探索能力。 结合材料三第③段可知，在生成式AI降低了创新门槛的背景下，年轻人以无拘无束的想象力重塑技术边界，社会支持有创造力和行动力的中学生。由此可见，中学生在人工智能时代要具备创新想象能力，敢于突破已有边界。 结合材料三第④段可知，南山区周边汇聚了哈工大、清华、北大、南科大等工科强校，而“机器人谷”本身已聚集了大量机器人公司与供应链企业，形成了独特的人才与产业生态。这体现中学生在人工智能时代要具备团队协作能力。 结合材料一第①段，第③段可知，该赛事“是你来做Demo”的口号强调要比赛人员要用实际能力解决相关问题，深圳实验学校强调AI时代，青少年“他们不满足于仅仅解题，而是直接创造出答案”“在48小时内开发出产品原型，让AI成为善意的工具，解决真实世界的问题”。这体现中学生在人工智能时代要具备解决真实问题的能力。 启示要围绕“中学生要关注科技发展，主动动手实践，敢于创新，在人工智能时代里提升自己的能力”来拟写。 示例： 人工智能时代，科技不再是小众领域，青少年应主动走出课本，拥抱科创；既要学习理论知识，更要注重动手实践，培养创新思维与行动力；善于借助AI工具，学以致用，用科技解决生活实际问题，主动拥抱科技发展，提升综合素养。 17． 在桃园玩耍，听十公讲解“四君子”的品格，在老屋书架上翻阅书籍 深受熏陶，启发很大 考上大学之后 18．D 19．①内容上，这句话揭示了文章的主旨，表达了作者对城市化进程中传统文化可能被忽视、被湮没的担忧与痛心 ②结构上，总结全文，与上文桃园消失、老屋得以保留等内容形成呼应，使文章结构完整 ③情感上，升华了情感，从对童年回忆、对十公的怀念上升到对传统文化传承问题的思考，引人深思。 20．示例：卢子枢艺术纪念馆坐落在虎门执信公园古榕下，馆内塑像神态超然，眺望家乡。这里走出岭南书画大家卢子枢，馆藏书画精品，传承十公家学渊源与“四君子”高洁品格。在此可感受翰墨书香、家国情怀，是开展美育与人文实践的理想场所，特此推荐申报校外实践场馆。 【导语】这篇散文以“我”的成长为线索，借莞邑古村中满溢翰墨香的老屋、有儒者风骨的十公，娓娓道来四君子品格浸润、个人文学与精神启蒙的往事，文末落点城镇化背景下的传统文化传承命题，以小见大，文风清雅，情感质朴，引人深思。 【详解】17．第一空，第③—⑦段内容可知，童年时期，“我”在桃园中与小伙伴们嬉戏玩耍，听十公讲解梅、兰、竹、菊“四君子”的高洁品格，又在老屋书架上翻阅书籍，囫囵吞枣地记下所见所闻。可概括为：在桃园玩耍，听十公讲解“四君子”的品格，在老屋书架上翻阅书籍。 第二空，结合第⑧段和第⑨段内容可知，青年时期，“我”沉醉于十公的琴棋书画，接受了高雅艺术的熏陶，又在迷茫时得到十公引用《周易》“天行健，君子以自强不息”的开导。可概括为：深受高雅艺术的熏陶，获得人生方向的启发，受益良多。 第三空，结合第⑩段和第⑪段内容可知，此时“我”已考上大学，离开家乡，在城市求学后回望故乡，发现桃园已被高楼取代而老屋幸运保留，由此发出“优良的传统文化却矮化了，变窄了，这可是一件十分可悲的事”的感慨。可改为：考上大学之后。 18．D.“长着”“布满了”“冒着”虽然连续使用，但这三个动词分属三个不同的分句，各自描写不同的对象（墙角长着青草、墙上布满青苔、老屋冒着热气），结构上并不构成排比句式。排比要求三个或以上结构相似、语气一致、意义相关的句子或短语并列，而此处只是三个独立分句中的谓语动词，不能算作排比。 19．①内容上，原文第③段写十公在桃园“满园栽满了梅、兰、竹、菊”，并教导孩子们“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，舞风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎附势”，这是传统文化中高洁品格的传承。原文第⑧段写十公抚琴，“那种幽深、静远、淡然、超脱的曲韵，像行云流水一般的音符流淌在我的血脉里”，这是传统艺术的熏陶。原文第⑨段写十公引用《周易》“天行健，君子以自强不息”开导迷茫中的“我”，这是传统智慧的滋养。然而第⑪段写“卢氏几代读书人经营的桃园不见了，取而代之的是高楼大厦”，作者以结尾这句话点明：这些承载着梅兰竹菊品格、琴棋书画艺术、周易自强精神的优良传统文化，若在城市化浪潮中被矮化、变窄，那才是真正可悲之事。 ②结构上，原文第⑪段开头写“可惜在农村向城市化转变的过程中，卢氏几代读书人经营的桃园不见了，取而代之的是高楼大厦”，紧承上文第③段“满园栽满了梅、兰、竹、菊”的桃园盛景，形成鲜明对比；又写“值得庆幸的是，那座老屋却保留下来，政府拨了一笔资金把它修葺一新”，与上文第②段“那座老屋，经历了数不清的风风雨雨”相呼应。而结尾这句话正是在“桃园消失”与“老屋保留”的基础上发出的警示与呼吁，总结了全文对老屋、十公的回忆，使文章结构完整、首尾圆合。 ③情感上，原文第⑧段写“我”沉醉于十公的琴声，“竟然有一种微醺之感”；原文第⑨段写十公用《周易》开导“我”，“这次谈话对我启发很大”；原文第⑩段写“我”考进华南师范大学后，“依旧会时常想起十公和老屋”。这些段落处处流露出“我”对十公的深切怀念与对童年老屋时光的眷恋。而结尾这句话将这份个人的怀念之情升华到对整个社会的叩问——在城市化浪潮中，我们不应只追求楼宇之高、街道之宽，更应守护好传统文化之根。由个人情感上升为社会关怀，由怀旧上升为思考，引人深思，余味悠长。 20．首先，提取文中与“十公”及卢子枢相关的关键信息——梅兰竹菊“四君子”品格、琴棋书画艺术、《周易》自强不息精神，这些是文化传承的核心内容。其次，结合链接材料中“虎门执信公园古榕下”“卢子枢塑像超然眺望家乡”等地点与形象特征。然后，仿照示例的句式结构：地点描写→文化传承→活动价值→总结推荐。最后，突出“美育”“人文实践”“校外课堂”等关键词，体现申报价值，不少于50字。 示例一：卢子枢艺术纪念馆坐落于虎门执信公园古榕之下，馆中塑像目光炯炯，深情眺望家乡山水。此地承十公“梅兰竹菊”之高洁家风，传卢子枢书画之精湛技艺。走进纪念馆，可感翰墨飘香、悟君子品格，是中小学生浸润传统文化、涵养审美素养的理想校外课堂。 示例二：卢子枢艺术纪念馆隐于虎门执信公园古榕荫下，卢子枢塑像神态超然，遥遥凝望故土。这里是十公家学的延续，“四君子”的傲骨、琴棋书画的雅韵薪火相传。走进纪念馆，赏名家书画，品君子风骨，既可陶冶情操，又能厚植文化自信，是开展校外美育实践的绝佳场所。 21． 示例一：范进 示例二：严监生 示例三：匡超人 示例一：范进屡试不第，中年中举后狂喜发疯，作者通过夸张的神态、动作描写，刻画其癫狂丑态，深刻讽刺了封建科举制度对读书人的精神摧残，批判了世人追逐功名的浮躁风气。 示例二：严监生临终前因灯盏两根灯草迟迟不肯断气，通过极致的细节夸张描写，淋漓尽致地刻画其吝啬本性，讽刺了封建社会唯利是图、极度吝啬的市井小人形象与金钱至上的价值观。 示例三：匡超人早年淳朴孝顺，成名后虚伪势利、忘恩负义，作者通过前后对比，讽刺了科举制度对读书人的人格扭曲，揭露了封建士林的虚伪丑恶。 【详解】A.范进：范进常年参加科举却屡屡落榜，长期遭受岳父胡屠户的辱骂和乡邻的轻视，将全部希望寄托在功名之上，得知自己中举的消息后，他一时狂喜以致发疯。《儒林外史》中运用夸张的笔法展现这一荒诞情节，同时对比范进中举前后，胡屠户、邻里众人从嘲讽冷落转为阿谀奉承的态度变化，以此塑造人物形象，深刻讽刺了封建科举制度对读书人的精神摧残，也揭露了当时社会世态炎凉、众人追名逐利的现实。 B.严监生：严监生家底丰厚，却生性吝啬。《儒林外史》中选取他临终的情节展开描写，他奄奄一息时始终伸着两根指头不肯断气，在场亲人纷纷猜测缘由都没能猜中，最后才明白他是担忧灯盏里点了两茎灯草白白浪费灯油，直到家人挑去一根灯草，他才安心离世。《儒林外史》中借助典型细节描写并加以适度夸张，极致凸显其吝啬抠门的性格，辛辣讽刺了封建地主阶级爱财如命、极度自私狭隘的丑陋本性。 C.匡超人：匡超人年少时勤劳朴实、孝顺长辈、勤奋向学，是品性纯良的普通青年。可在接触儒林人士、深陷科举名利场后，他慢慢被世俗风气同化，开始弄虚作假、吹嘘标榜自己，还狠心抛弃原配妻子，言行举止变得虚伪狡诈、薄情寡义。《儒林外史》中通过展现匡超人前后言行、品性的巨大反差，以对比手法塑造人物，讽刺了封建科举制度和腐朽的儒林风气，一步步侵蚀淳朴人性，也批判了当时儒林群体道德沦丧、追名逐利的乱象。 示例一：我选范进。范进半生困顿，屡次科举落榜，受尽旁人冷眼，一朝中举竟喜极发疯。作者用夸张手法刻画这一幕，又对比众人前后截然不同的态度，讽刺了封建科举制度扭曲读书人的精神，也揭露了社会趋炎附势的不良风气。 示例二：我选严监生。严监生家财万贯，临终之时却因灯中燃着两茎灯草，心疼耗油而迟迟不肯咽气。这一经典细节将他吝啬的模样刻画得入木三分，讽刺了封建地主阶级贪财吝啬、一毛不拔的守财奴本质。 示例三：我选匡超人。匡超人起初淳朴善良、踏实上进，踏入科举圈子后逐渐迷失本心，变得虚伪势利、忘恩负义。作者以人物前后的鲜明变化形成对比，讽刺了腐朽的儒林环境与科举名利，对美好人性的侵蚀与摧残。 22．任务一例文： 我与《红楼梦》的邂逅 在书的海洋中遨游，我邂逅了无数经典之作，而与《红楼梦》的相遇，就像一场穿越时空的奇妙旅程，在我的生命中留下了深刻的印记。 初次接触《红楼梦》，是在小学的图书馆里。那古旧的封面，精美的插画，瞬间吸引了我。我怀着好奇的心情翻开书页，却被那复杂的人物关系和晦涩的文字弄得一头雾水。但贾宝玉的叛逆、林黛玉的多愁善感，还是像磁石一样吸引着我，让我舍不得放下。 到了初中，我再次拿起《红楼梦》。这一次，我不再囫囵吞枣，而是细细品味其中的韵味。我仿佛走进了大观园，与金陵十二钗一同欢笑、一同落泪。我看到了林黛玉葬花时的哀伤，感受到了她对贾宝玉那深沉而又含蓄的爱；我看到了王熙凤的精明能干，也看到了她的狠辣和算计；我看到了薛宝钗的端庄大方，却也为她被困于封建礼教而感到惋惜。 记得有一次，我在课堂上偷偷看《红楼梦》，被老师发现了。老师并没有批评我，而是语重心长地说：“《红楼梦》是一部伟大的作品，但也要在合适的时间阅读。”从那以后，我更加珍惜阅读《红楼梦》的时光。每个周末，我都会找一个安静的角落，沉浸在书中的世界里。 随着年龄的增长，我对《红楼梦》的理解也越来越深刻。我开始明白，它不仅仅是一部爱情小说，更是一部反映封建社会兴衰的百科全书。它描绘了封建社会的种种弊病，揭示了人性的复杂和无奈。 如今，我已经是一名初三学生，学习任务繁重，但我依然会抽出时间来阅读《红楼梦》。每一次阅读，都能有新的收获。它就像一位无声的老师，教会我如何理解人性，如何面对生活中的挫折和困难。 我与《红楼梦》的故事还在继续，它将陪伴我走过人生的每一个阶段。我相信，在未来的日子里，我会从这部经典作品中汲取更多的智慧和力量。 任务二例文一： 与经典同行，共赴阅读盛宴 亲爱的初一初二的学弟学妹们： 大家好！我是一名初三的学长，很荣幸能在“粤韵书香・经典同行”校园读书文化节上，和大家分享阅读经典的感受。 经典，是人类智慧的结晶，是历史长河中璀璨的明珠。它们历经岁月的洗礼，依然散发着迷人的光彩。阅读经典，就像与一位位智者对话，能让我们开阔视野，增长见识，提升素养。 我曾经和大家一样，对经典作品充满了敬畏和陌生感。那些晦涩难懂的文字，复杂的情节，让我望而却步。但当我真正静下心来，走进经典的世界，我才发现，原来经典是如此的精彩。 就拿《西游记》来说吧，它是中国古典文学的瑰宝。书中的孙悟空勇敢无畏、机智灵活，他的七十二变和筋斗云让我们惊叹不已。唐僧慈悲为怀，一心向佛，带领徒弟们历经九九八十一难，最终取得真经。这部作品不仅让我们感受到了奇幻的神话世界，更让我们明白了坚持和勇气的重要性。 还有《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔・柯察金在艰苦的环境中，始终保持着坚定的信念和顽强的意志。他的故事激励着我们在面对困难时，要勇往直前，永不放弃。 阅读经典，能让我们在喧嚣的世界中找到一片宁静的港湾。在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接触到大量的碎片化信息，但这些信息往往是短暂的、肤浅的。而经典作品则像一杯陈酿的美酒，越品越香，能让我们的心灵得到滋养。 学弟学妹们，让我们一起走进经典的世界，与经典同行。在阅读中，我们能汲取智慧的力量，丰富自己的人生。相信在经典的陪伴下，我们一定能茁壮成长，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代青年！ 谢谢大家！ 例文二： 致学弟学妹的阅读邀约 亲爱的初一初二的学弟学妹们： 你们好！ 我是一名初三的学长/学姐，在校园里听闻咱们学校举办“粤韵书香・经典同行”校园读书文化节活动，我满心欢喜，也迫不及待地想和你们分享我与经典阅读的故事，希望能借此鼓励你们也走进经典的世界。 经典，是人类智慧的结晶，是历史长河中沉淀下来的璀璨明珠。它们就像一位位无声的老师，跨越时空，为我们讲述着过去、现在和未来。 我还记得自己第一次翻开《西游记》时的情景。那精彩绝伦的神话故事，个性鲜明的人物形象，一下子就把我吸引住了。孙悟空的神通广大、猪八戒的憨态可掬、沙僧的忠厚老实，以及唐僧的慈悲为怀，都让我印象深刻。在阅读的过程中，我仿佛跟着他们一起经历了九九八十一难，感受到了坚持的力量和团队合作的重要性。 还有《简・爱》，这本书让我看到了一个女性的独立、自尊和坚强。简・爱虽然出身贫寒，却有着不屈的灵魂。她在面对爱情、亲情和社会地位的种种考验时，始终坚守自己的原则和信念。读完这本书，我深受鼓舞，也明白了一个人无论身处何种境地，都要有自己的追求和尊严。 阅读经典，不仅能让我们获得知识和智慧，还能丰富我们的情感世界。当我们沉浸在经典作品中时，会随着主人公的命运起伏而欢笑、流泪，会对人性的善恶美丑有更深刻的认识。这种情感体验，是任何电子产品都无法给予的。 也许你们会觉得经典作品有些晦涩难懂，或者觉得阅读经典很枯燥。其实，只要我们掌握正确的方法，就能发现其中的乐趣。你们可以先从自己感兴趣的类型入手，比如历史、科幻、文学等。在阅读的过程中，遇到不懂的地方可以查阅资料，或者和同学、老师交流讨论。 学弟学妹们，阅读经典是一场奇妙的旅程，它能让我们在喧嚣的世界中找到一片宁静的港湾，让我们的心灵得到滋养和升华。希望你们能抓住这次读书文化节的机会，走进经典，与经典同行。 相信在经典的陪伴下，你们的学习和生活一定会更加丰富多彩！ 祝你们在阅读中收获快乐和成长！ 一位初三的学长/学姐 X年X月X日 任务三例文： 阅读经典，照亮当代人生 在当今这个快节奏的时代，各种信息如潮水般涌来，让人应接不暇。然而，经典作品却如同一座座灯塔，在茫茫的知识海洋中为我们指引方向。阅读经典，在当代具有重要的意义。 阅读经典，能让我们传承优秀的文化传统。经典作品是一个民族文化的精华，它们承载着先辈们的智慧和精神。从《论语》中，我们能学到儒家的仁爱思想，懂得如何做人、如何处世；从《诗经》中，我们能感受到古代人民的情感和生活，领略到诗歌的魅力。通过阅读经典，我们可以将这些优秀的文化传统传承下去，让它们在当代社会中焕发出新的活力。 阅读经典，能培养我们的思维能力。经典作品往往具有深刻的思想内涵和严谨的逻辑结构。在阅读过程中，我们需要思考、分析、推理，这有助于锻炼我们的思维能力。例如，阅读《福尔摩斯探案集》，我们可以跟随福尔摩斯的脚步，一起解开一个个谜团，从而提高自己的逻辑推理能力。同时，经典作品中还蕴含着丰富的人生哲理，能让我们从不同的角度看待问题，拓宽我们的思维视野。 阅读经典，能提升我们的人文素养。在这个物质丰富的时代，人们往往容易忽视精神层面的追求。而经典作品能让我们感受到人性的美好和善良，培养我们的审美情趣和道德观念。当我们阅读《简・爱》时，我们会被简・爱的独立、自尊和坚强所打动，从而反思自己的价值观和人生观。通过阅读经典，我们可以提升自己的人文素养，成为一个有内涵、有品味的人。 阅读经典，能让我们在当代社会中保持清醒的头脑。在信息爆炸的时代，我们很容易被各种虚假信息和不良思想所误导。而经典作品则像一面镜子，能让我们看清事物的本质，不被外界的干扰所左右。它能让我们在喧嚣的世界中找到内心的宁静，坚守自己的信念和原则。 总之，阅读经典在当代具有不可替代的意义。让我们走进经典，与经典同行，在经典的滋养下，绽放出属于自己的光芒。 【详解】任务一： 一、审题立意。 本题为材料型自拟题目记叙文，依托校园“粤韵书香·经典同行”读书文化节背景，以“我与经典作品的故事”为写作核心。题目聚焦个人与经典的联结，摒弃空洞的读书感悟，强调真实的阅读经历与心灵共鸣。核心关键词为“我”“故事”“经典”，要求以第一人称叙述完整事件，展现经典书籍对自我的熏陶、治愈、指引与蜕变作用。立意紧扣书香成长主题，通过记录自己阅读经典的独特经历，体现经典润泽心灵、涵养品格、启迪智慧的价值，展现青少年在经典浸润中沉淀自我、丰盈内心、向阳成长的青春风貌，贴合校园读书活动的积极氛围，主旨真挚温暖、正向励志。 二、构思选材。 选材聚焦自己真实的经典阅读经历，讲述专属读书故事。比如迷茫浮躁时阅读经典名著，从人物风骨与文字力量中收获平静与勇气；坚持阅读经典，在日积月累中拓宽眼界、沉淀心性；在校园读书节活动中重温经典，读懂文字背后的精神力量、完成自我成长。结构上，开头结合校园书香活动入题，点出经典一路陪伴自己成长；中间详写一次印象深刻的阅读经历，交代阅读契机、内心变化与感悟收获，加入心理、细节描写，让故事真实可感；结尾升华，经典不负时光，书香滋养成长，愿与经典同行、岁岁深耕。 任务二： 一、审题立意。 本题为情境类应用文体写作，依托学校“粤韵书香·经典同行”读书文化节活动背景，以初三学生身份，面向初一、初二学弟学妹宣传经典阅读的价值。写作体裁限定为演讲稿或书信，具备明确的交流对象与宣传目的。文章核心围绕“推广经典阅读”展开，立足青少年成长视角，阐释经典阅读的意义，打破经典枯燥、无用的片面认知。立意积极正向，旨在传递经典涵养心性、拓宽眼界、滋养底蕴、助力成长的核心价值，号召学弟学妹亲近经典、坚持阅读、传承书香，展现当代中学生热爱阅读、积极向上、乐于分享的青春风貌，贴合校园文化活动主题。 二、构思选材。 本文可选择演讲稿或书信两种应用文体，两类文体选材贴合校园生活、真实接地气，核心任务为向学弟学妹宣传、推广经典阅读，破除经典晦涩难懂、无用低效的误区。选材可结合自身阅读体验：经典文字平复学业浮躁、沉淀心性；长期品读经典积累文学素养，助力语文学习与文字表达；经典中的家国大义、坚韧品格、处世智慧，滋养三观、指引成长；结合本次“粤韵书香·经典同行”校园活动，凸显经典传承文化、丰盈青春的独特价值。如写演讲稿：严格遵循考场演讲稿格式，开头顶格写称呼、换行问候，结合校园读书节引入分享主题；中间分层阐述阅读经典的价值，语言口语化、亲切真诚，贴合学长学姐分享视角，贴近学弟学妹认知，有感染力、说服力；文末结尾段落发出读书倡议、总结全文，文末另起一行空两格书写致谢语句。整体结构：称呼问候→引入主题→阐述阅读意义→发出倡议→总结致谢。如写书信：严格遵循标准书信六大要素：称呼、问候、正文、祝语、署名、日期。开头顶格写称呼，换行礼貌问候；正文结合自身成长经历，真诚分享读经典的收获与感悟，劝导学弟学妹亲近经典；正文结束后，另起一行空两格书写祝福语；文末右下角依次标注署名、日期。行文温柔真挚、娓娓道来，贴合书信交流感，格式规范无误。 任务三： 一、审题立意。 本题为材料式议论文写作，依托“粤韵书香·经典同行”校园读书文化节情境，核心论题是剖析阅读经典的当代意义。题目立足当下时代背景，要求跳出浅层的读书感悟，以理性思维思辨经典阅读对当代青少年、个人成长与文化传承的深层价值。当下社会信息繁杂、碎片化阅读盛行，浮躁功利的心态普遍，经典阅读看似陈旧，实则是对抗浮躁、沉淀自我的重要途径。文章立意需紧扣“当代性”，摒弃陈旧空泛的读书论调，结合新时代青少年成长现状，论证经典阅读在涵养个人品格、提升思辨能力、传承传统文化、筑牢精神根基等方面的独特价值，凸显经典跨越时空的生命力，倡导当代青年深耕经典、以书香赋能成长、传承文化薪火。 二、构思选材。 本文限定写成议论文，选材聚焦经典文化价值、时代现状与青年成长角度，论据贴合时代、贴合学生认知，兼具文化性与现实性。比如碎片化阅读泛滥的当下，经典阅读能沉淀心性、戒除浮躁；古今经典著作承载民族文脉与处世智慧，是当代青年修身立德的精神养料；长期品读经典可提升思辨能力与文学素养，助力个人长远发展；全民阅读时代，品读经典更是传承文化、延续民族精神的时代担当。结构上，开头结合校园读书节背景，引出中心论点：深耕经典阅读，是当代青年成长成才的必经之路，具有不可替代的时代价值；中间设置两组递进式分论点，分别从个人修身成长、文化传承赋能两个层面展开论证，结合现实问题与道理论据层层剖析，逻辑严谨；结尾联系当代青少年使命，升华主旨，号召青年亲近经典、品读经典，以经典之力丰盈自我、不负时代。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $