内容正文:
2025-2026学年度下学期阶段性测试(二)
七年级语文
说明:1.本试卷共8页(试题卷6页,答题卡2页),满分120分,考试时间150分钟。
2答题前,请将学校、姓名、考号写在答题卡指定位置,答案涂、写在答题卡相应的
区域内,在试题卷上答题无效。
一、积累与运用(22分)
班级正在制作短视频《壮美广西》,以下是部分解说词,请你阅读后,完成1~5题。
【八桂山水】广西的山,浓绿如海;广西的水,灵动鲜活。那里的山水仿佛是一幅诗情
画意的水墨画卷,在眼前静静铺展.流动。那一座座连绵不断的秀丽山脉,仿佛筋骨一般,
挺起了八桂大地;那层层错落的田埂,柔美迤。的线条,在天地间浩浩荡荡地铺开,是八桂
大地上壮丽的抽象画;那响彻山间、从
的深林间飞流直下的德天瀑布,体现了八桂
儿女刚柔并济的精神。一方水土,养育一方人。广西的山水,养育了有筋骨的八桂儿女。
【八桂食魂】广西的米粉,香气四溢,哺育了一代又一代的八桂儿女。①桂林米粉的爽
滑、锅烧的酥香、酸豆角的解腻、花生的香脆,全在嘴里扑腾,和着卤水,醇香萦绕舌尖。
②柳州的螺蛳粉,却会让人“爱憎分明”。③喜欢的人会说那股酸臭味浓香绕鼻,闻之神清
气爽。食欲大增。④在南宁,吃老友粉是件顺理成章的事情。⑤老友粉的经典之处便是它
的酸辣,配料大多以酸笋和辣椒为主。这样的老友粉,才能让友人闻味而来,饱腹而去。
【八桂声韵】春光明媚的三月天,广西的山歌便嘹亮地响起。从桂北到桂南,桂西到桂
东每一个歌圩日,赶歌圩的人站在婆娑的树影下,清澈的小河边,只要打开嗓子,就冒出一
串清亮的歌声,没有丝毫胆怯。人们相会、问候、欢笑、歌唱,将彼此陌生的心灵连接在一
起,与wè()蓝天空合奏,与沧桑岁月共鸣。民歌声声流淌不息,那是来自祖先亘古
的记忆,是刻画在花山石壁上的图腾与信仰,是对美好生活的向往,是对本土文化的坚守与
创新,共同抒发了八桂儿女的博大情怀。
1.给加点字注音,根据拼音写汉字。(2分)
(1)哺育()
(2)wèi蓝()
2.结合语境,解释语段中画波浪线的词语。(2分)
(1)浩浩荡荡:
(2)亘古:
3.填入语段“八桂山水”横线处的词语,你认为最恰当的一项是()2分)
A.生机勃勃
B.郁郁苍苍
C.错落有致D.参差不齐
4.语段“八桂食魂”中有一个画横线的句子有语病,请指出并修改。(2分)
5.校团委邀请分校学生代表们到报告厅参加“传承中华美德”主题座谈会。你作为引导员,
请根据下面的路线图,为刚在主教学楼参观完的学生代表们指引前去报告厅的路线。(4分)
图书馆
报疗
北
实
休行场
股
学
楼
场
楼
1
七年级语文试题卷第1页(共6页)
6.2024年广西“三月三”宣传片“壮族三月三,八桂嘉年华”在微博,抖音等网络媒体发布,
积累点击量达数百万。大家都在积极宣传民族节日“三月三”,但也有些不一样的声音,认
为“三月三”这样的节日是广西本地节日,没有什么影响力,不需要花费时间和精力去宣
传。请你围绕“民族文化传播”的话题,针对以上观点,谈谈你的看法,写一段议论性文
字。要求:观点明确,有理有据,80字以内。(4分)
7.根据语境,填写文学常识和古诗文名句。(6分)
”文以载道,诗以言志。“刘禹锡虽居陋室,却认为陋室不陋,只因“①
(《陋室铭》);②(作者名)虽未登上泰山之巅,却相信“会当凌绝顶,一览众山小”(《望
岳》);龚自珍虽已辞官,但仍心系国家,向世人宣告“落红不是无情物,③
。”[《已
亥杂诗》(其五)];杜牧虽听到美妙的歌声,却忧虑愤慨,皆源“④
⑤
一。”(《泊秦淮》);杨万里虽写的只是下山这一寻常小事,却能悟到生活之路
也是如此,一不小心就会“⑥
,一山放出一山拦”[《过松源晨炊漆公店》(其五门
二、阅读(41分)
(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成810题。
【材料一】
春节期间,“福建游神”爆火出圈。“游神”又被称为“迎神”“神像出巡”,是人们在年
节等喜庆日子,将神像请进神轿,抬出庙宇,或由“挺神将”架着塔骨扮演神像,在一定地
域内巡游,走街祈福的一种贺岁仪式活动。“游神”队伍里鼓乐,舞龙,舞狮等民俗表演一同
上阵,热闹非几,可谓民间艺术集中展示的嘉年华;活动里蕴含的竹编技艺,脱胎漆器,十
番音乐等元素更是福州非遗文化的集大成者。这项别具特色的祈福民俗文化已入选地方非遗
项目。
(摘编自搜狐网)
【材料二】
神将的像在福州地区俗称“塔骨”,这是一种大型空心竹骨神像,由人在塔骨里面扛起神
像,俗称“挺塔骨”。塔骨神像大多属于主神的随从部下,神职较低,也更容易与人亲近。近
两年福建游神传播最广的是”世子天团”,个个造型时髦,俊朗飘逸,一下子风靡全网,其实
他们就是塔骨神像。
《中华舞蹈志:福建卷》:
塔骨内部结构示意图
七年级语文试题卷第2页(共6页)
【材料三】
福建游神“三问答”
一问:福建人为什么爱造神?
福建人信奉的神明很多是真实的历史人物,或为百姓作出贡献,或代表了忠孝礼义。建
庙纪念他们是表示感恩。福建一直是中原人的移民地,他们跨越山丘,跨越丛林,来到这“八
山一水一分田”的土地,靠海需跑船远航,靠山需与山为邻,各种自然灾害多,生存不易,
因而更懂得平安难得,对自然万物怀有敬畏之心。
二问:游神,游的只是神吗?
作为传统民俗活动之一的“游神”,满满的仪式感,营造出浓浓年味,持续引发情感共鸣,
也印证了优秀传统文化生生不息的内在生命力。这种古老的祈福活动寄托着福建人对美好生
活的祝福期待。游神游的不只是各种神灵,更是传统民俗文化蕴藏的历史内涵和文化自信。
三问:传统文化“破圈”如何守住底线呢?
传统民俗活动千百年流传下来,已形成了一个固定的模式。随着时代的变迁,年轻一代
的参与,这项民俗文化得以创新:从以前女生不能打鼓,挺神将,到现在打破陈规;神将的
模样也从以前的粗犷,到现在的俊美;将来可能还会实现神将的机器人化。但创新不是一下
变成了不认识的东西,创新需要一个循序渐进的过程。既然叫“民俗”,不妨让其在民间,自
发组织不摊派,政府要引导好,发挥游神在道德教化,文化传承,公益慈善,民间交流等方
面的积极作用,抑制其消极作用;更要强化其精神内核,以文明为骨,以文化为魂,也许才
是民俗文化传承与发展的必由之路。
(摘编自中国新闻社)
8.下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是()(2分)
A.“福建游神”蕴含多种非遗元素,已入选地方非遗项目。
B.风靡全网的“世子天团”俗称塔骨神像,是“游神”里的主神。
C.“游神”仪式感满满,营造出浓浓的年味,引发情感共鸣。
D.现在“游神”民俗活动适应时代要求,打破陈规,得以创新。
9.结合材料三,说说传统文化“破圈”如何守住底线?请简要概括。(3分)
10.“福建游神”爆火出圈,相关话题在社交媒体上快速传播。网友小Q认为神明是虚构出来
的,把希望寄托在神身上是迷信行为,福建“游神”活动是愚昧的。请你结合材料一,材料
三批驳他的观点。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,14分)
阅读下面的文字,完成1114题
墨香里的年味儿
徐进
①临近岁尾,年味儿越来越浓,我似乎又嗅到了一股淡淡的墨香,又看到了红红火火的春联。
②父亲与对联有着深深的情缘。自我记事起,乡邻红白喜事的对联,都是父亲写的,我
家的春联也是父亲书写的。
③受父亲影响,孩提时,我就对春联情有独钟。因为过年的时候,裁红纸,写对子,贴
春联,是父亲必须亲自去做的事情,也是必不可少的。我也跟着忙活,从中享受春联带给我
七年级语文试题卷第3页(共6页)
们一家人的喜庆与希望。
④犹记得每年寒假,还没回家,父亲就会给我打来电话,嘱附我买红纸。父亲自有毛笔
和没用完的墨汁,就担心没有红纸写不成春联。我知道,每到过年,他都会自作一副对联,
很仔细地贴上,毕竟一年是一年,新年要有点新气象。
⑤大街两旁,摆满了令人眼花缭乱的年画,春联,中国结和火红的灯笼,年就这样欢欢
喜喜地赶来了。我在店内挑选红纸时,看到里面摆放的春联,总感觉没有父亲写的春联的那
种家的味道和幸福气息,因为那是他依据自家的实际情况拟出的。
⑥我读书那几年,物质条件差,家里贫穷了些。然而每到腊月三十,父亲都会早早地起
床,找出我买来的大红纸,眉头微蹙,目光专注地折叠,用小刀小心翼翼地裁开,收拢,为
写春联做准备。为了书写时能找到每个字的中心点,父亲比对着拟出的春联字数,将红纸叠
出”x“痕。如果字数多了,还要熬点强糊,以便把两条红纸连接成一个长条,这样写春联的纸
才够长。我就拿着粘接的红纸在炭火前慢慢烘干,递给父亲。
⑦父亲一边启开先前为别人写喜联时用过的大瓶墨水瓶盖,一边示意我把红纸摆放在大
桌上。我自然明白父亲要开始写春联了。我用右手把红纸的前段按住,父亲开始非常慎重地
蘸墨书写,每写完一个字,我就向前拉一点儿。天很冷,手也冻僵了,但墨香淡淡地散开,
节日的喜庆也蔓延开来。父亲越写越精神,脸上也红红的,写到最后反而解开外套扣子,说
写得流汗了。写完之后,父亲再慎重地书写横批。
⑧在等待字迹变干的间隙,父亲还要对着亲手写的这副对联品评一番,和我絮叨着哪个
字写得还好,哪个字写得有些什么问题。我也和父亲一道欣赏和评判得不亦乐乎。有问题的
字改是改不成了,但我还是从中领悟到了一些春联书写的小窍门,感受到了写春联的乐趣。
⑨后来的几个春节,父亲约我齐作春联。他一边书写,一边怂恿着我来写。我读师范时
练过柳体①,也能够信手完成,只是和一直坚持写对联,令我仰慕的父亲相比,自感写得差远
了。父亲看了却叫好,眼里充满了赞赏,说比他的“我字体”有章法。就这样,我和父亲合
作完成春联的创作,满满的幸福感便伴着墨香在我们之间弥漫开来。
⑩岁月更迭,一年又一年。每当春节越来越近时,家家户户忙着过年,紧锣密鼓地准备
着各种吃的,喝的,穿的,玩的,贴上的春联也多是买来的。唯独我家自己写春联,贴春联
的传统依然在。
①墨香里的年味儿,一直弥漫在我心间,家门上贴着的红红的春联也时常闪烁在我眼前。
墨香里,有我们对家庭温馨场面的深深回忆,有我们对父亲濡养教海的绵绵深情,有我们对
未来美好生活的般般期许,更有我们对优秀传统文化的默默传承。
(选自《意林》,有删改)
【注释】①柳体:唐代柳公权所写的字体,笔画道劲。
11.闻读选文第⑥一⑨段,填写表格。(4分)
段落
第⑥段
第⑦段
第⑧段
第⑨段
内容概括
裁备春联
书写春联
①
齐作春联
情感态度
②
⑤
不亦乐乎
④
七年级语文试题卷第4页(共6页)
12.请从修辞的角度赏析选文第⑤段画横线的句子。(3分)
大街两旁,摆满了令人眼花缭乱的年画,春联,中国结和火红的灯笼,年就这样欢欢喜
喜地赶来了。
13.选文第6段画波浪线的句子运用了什么描写方法?有什么作用?(3分)
然而每到腊月三十,父亲都会早早地起床,找出我买来的大红纸,眉头微蹙,目光专注
地折叠,用小刀小心翼翼地裁开,收扰,为写春联做准备。
14.选文第9段中对于“我”写的春联父亲叫好,而和父亲相比,“我”“自感写得差远了”,
分别是什么原因?(4分)
(三)古代诗歌阅读(本题共2题,共6分)
阅读下面这首宋诗,完成1516题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。
15.下列对这首诗的理解和分析,有误的一项是()2分)
A这首诗由南宋爱国诗人陆游创作,属于近体诗的范畴,格律严密,字数整齐。
B.“足”字写出农人丰收时节毫不吝啬地款待客人,道出诗人的赞赏之情。
C.颈联热闹的场面既写出农人的喜悦,也表达诗人对淳朴乡土民俗的赞美。
D本诗笔调低沉,抒情,全诗无一“游”字,而处处写“游”,游兴十足,游意不尽。
16.诗中的景物不仅浸透着诗人的情感,还闪烁着哲理的光辉。请你赏析额联的妙处。(4分)
(四)文言文阅读(本题共4小题,12分)
阅读下面的文言文,完成1720题。
【甲】陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德鼙。苔痕上阶绿,草色
入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】
吾室之内,或栖于楼⑦,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾
痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有
意欲起,而乱书围之,如积槁枝②,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客
就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”
(选自陆游《渭南文集。筑书巢》,有删改)
【注释】①椟(d):木柜,木匣,这里指书橱。②觌(di):相见。③槁(ǎo)枝:枯
树枝。槁,干枯。
七年级语文试题卷第5页(共6页)
17.下列各组句子中加点词语含义或用法相同的一项是()(2分)
A.有仙则名
卷卷有爷名
B.无丝竹之乱耳
水陆草木之花
C.乃引客就观之
下车引之
D.信乎其似巢也
其一犬坐于前
18.下列对甲、乙两文的理解和分析,有误的一项是()2分)
A.甲文作者用古名贤之室类此自己的“陋室”,表明自己也有古名贤的志趣抱负。
B.甲文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽宁静和陋室主人生活情趣的高雅。
C.乙文通过对书巢的描写,体现了陆游酷爱读书,乐观幽默的特点。
D.乙文中陆游的饮食起居都与书在一起。为了不被打扰,陆游不接待到访的客人,不和
妻子儿女相见。
19.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2分)
(2)此非吾所谓巢者邪!(2分)
20.说说甲,乙两文表达的情感,情趣有何不同。(4分)
三、综合(本题共2小题,7分)
班级围绕《钢铁是怎样炼成的》开展读书活动,请你参与并完成以下任务。
21.请根据《钢铁是怎样炼成的》梳理保尔的故事,完成下面的表格。(3分)
成长经历
情节概述
①
战场搏杀:大腿中弹
筑路
死里逃生:②
著书
克服困难,写成③《
22.习近平总书记说:“一个有希望的民族不能没有英雄。”《钢铁是怎样炼成的》最大的成功
在于塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。请谈谈保尔身上吸引你的精神品质有哪些,并结合
相关情节简要分析。至少写出两点。(4分)
四、写作(50分)。
23.根据要求写作。(50分)
岁月的馈赠让你充满回忆和感恩。教室里你埋头苦学的身影,家庭里你关爱父母的孝行,
生活中你帮助他人的故事…都是你书写在岁月长河里的美丽诗行。梳理过往,你会发现自
己收获颇丰!
请以《这里,我收获
》为题,写一篇记叙文。
作文要求:①文从字顺,表达真情实感;②文体不限(诗歌除外),不少于500字;③书
写规范,整洁;④文中不得出现考生姓名及校名。
七年级语文试题卷第6页(共6页)