2027届安徽省高考语文模拟卷（9）

**基本信息** 以“家乡味道”“老戏台”等文化传承素材为情境，通过多文本阅读与写作考查语言运用、思维能力及文化自信，适配高三模拟训练需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5题/72分|现代文阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏、名句默写|材料一“寻味家乡”作业结合家庭故事，考查文化传承与情感联结；文学类文本《老戏台》通过水意象分析传统坚守，提升审美创造| |语言文字运用|5题/18分|病句修改、词语选用、语段压缩|以“详略得当”写作原则为载体，考查语言表达与逻辑思维，贴近写作实践| |写作|1题/60分|材料作文|围绕老戏台保留与拆除，引导联系生活体验论述文化记忆价值，体现辩证思维与文化自信|

2027届安徽省高三语文全真模拟试卷九 满分：150分　考试时间：150分钟 注意事项 1. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 选择题答案必须使用2B铅笔填涂；非选择题答案必须写在答题卡规定区域内。 3. 书写工整，卷面整洁；作文不得套作，不得抄袭。 4. 考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一 育才中学的高一语文组做了一件特别的事：布置了一项"寻味家乡"的家庭作业。老师要求每个学生回家后，采访家里的长辈——爷爷奶奶、外公外婆、或者邻居阿婆——请他们口述一道做了几十年的家常菜，并记下完整的菜谱和做这道菜的故事。老师特意强调：不是从网上抄一道菜的做法，而是真正坐下来，听一个人讲，再亲手记下来。作业发下去的时候，班上炸了一下锅——"老师，我奶奶只会做红烧肉，这有什么好记的？""我外婆的菜连菜谱都没有，做了一辈子全凭手感。"老师笑了笑说："没菜谱才是最好的——你亲眼去看看手感是什么。" 一个学生的外婆讲了一道"腌笃鲜"——每年春天笋冒尖的时候，外婆会把冬天的咸肉拿出来，和鲜肉一起在砂锅里慢慢炖，从早上炖到中午。外婆说好腌笃鲜的秘诀是"不搅"——"一搅，汤就浑了；不搅，汤才清亮。"她炖了四十年，从来没搅过一次。"有时候做人也是这个道理——少搅，心事就不浑。"学生说这是外婆第一次跟她讲这种话。还有一个学生的爷爷讲了一道"酱油炒饭"，爷爷说那是他十几岁在工厂当学徒时最常吃的午饭——一碗白米饭、一勺酱油、半勺猪油，搅匀了在铁锅里翻几勺，香得能把隔壁车间的师傅都引过来。爷爷讲到一半停住了，说："那勺猪油，是我们车间主任偷偷给我加的。他知道我家穷，每天带饭都是白饭。后来主任生病走了，我再也没吃过那么香的酱油炒饭。"学生说，她第一次知道爷爷有这样一个故事。 有趣的是，不少学生在采访过程中有了"意外收获"。有的学生发现爷爷奶奶比自己想象的健谈——平时在家沉默寡言的老人，一提到做菜忽然变得滔滔不绝；有的学生第一次知道家里一道菜的来历可以追溯到太爷爷那一辈——"太爷爷当年逃荒的时候，就靠这道腌菜撑过了一个冬天"；还有的学生在记录菜谱的时候，发现奶奶每一道菜最后都要加一句"盐少许"——"为什么每次都说'少许'？"奶奶说："'少许'就是——多了就咸了，少了就淡了，刚好就是最好。这就像做人，什么事都不要太满。" 语文老师说，布置这个作业的初衷，是因为发现现在很多学生对自己家乡的饮食文化几乎没有了解——他们知道某个连锁餐厅的招牌菜，却说不出自己爷爷奶奶的拿手菜是什么。而一道传了几十年的家常菜，不仅是一份食谱，更是一部浓缩的家庭史——食材的变化反映生活的改善，烹饪的手法凝结了几代人经验的积累，那一口味道里藏着一个人对"家"最原始的触觉记忆。老师在批完所有作业后写了一篇随笔："这些孩子交上来的不是菜谱，而是一本本小小的家族口述史。有人记了祖父在饥荒中活下来的故事，有人记了母亲出嫁前外婆教的最后一道菜。每一页纸上，写的都是'我们是怎么成为我们的'。" 材料二 在短视频平台上，一个看似不起眼的账号火了起来。这个账号的创建者是一位二十出头的摄影专业毕业生，他回到自己的老家——一个以小吃闻名的县城——开始用镜头记录街头巷尾的小吃摊。他拍的第一个视频是县城老街上一个做了三十年的糍粑摊：摊主大叔在晨雾中支起炉子，把糯米倒进石臼里，一下一下用木槌捶打，每一声沉闷的撞击都带着几十年如一日的节奏。这条不到一分钟的视频，播放量超过了两百万。 后来他陆续拍了卖糖画的老人——用铜勺舀起融化的糖汁，在石板上画出龙凤蝴蝶，旁边围着一圈伸长了脖子的小孩；拍了推着板车卖豆花的阿姨——揭开水桶盖子，热气腾地冒上来，她用一把薄薄的铜片在嫩豆腐上划出十字格，浇上酱油和辣子，动作快得像在写信；拍了在路口支油锅炸臭豆腐的父子——父亲炸，儿子裹辣椒粉，两人不说话，配合得像一台上了发条的机器。他的视频有一个特点：从不配画外音，只用环境音——油锅里滋滋的声音、木槌捶打糯米的闷响、市场里嘈杂的人声、街坊打招呼的方言。他说："这些东西不用解释，声音本身就是语言。你听到糍粑捶打的声音，就知道那需要耐心；你看到热气从蒸笼里冒出来，就知道那是真实的烟火气。" 这些视频吸引了很多在外地工作的同乡人。评论区里最常见的一句话是："看到这个视频，我想家了。"有人留言说，自己在外地待了十年，每次想家的时候就去吃一碗兰州拉面——虽然那不是他家乡的食物，但拉面师傅抻面的动作、热汤冒出的白气、店里拥挤的桌椅，都让他想起小时候妈妈在灶台前忙碌的样子。还有一条留言让他印象最深："我在深圳打工八年了，过年都回不去。刚才看到你拍的豆花，我眼泪下来了——那不是豆花，是我妈每天早上端给我的早餐。"这位创作者后来说："我拍的是小吃，但每个人看到的都是自己的家乡。" 记者采访时问他："那些摊子迟早会消失，你拍下来有什么用？"他想了想说："一个城市最好的记忆不在博物馆里，在街边那些快消失的摊子上。一个做了三十年糍粑的人，他的手就是一座博物馆——等他不做了，那种手感和节奏就永远没了。我的镜头不是用来'保存'，是用来'看见'——让还在的人被看见，让走了的人被记住。" 如今他的账号有了几十万粉丝，但他依然每周去老街拍。有人建议他接广告赚钱，他拒绝了："那些摊主现在都认识我了，每次我去都会多塞一个糍粑给我。这份东西比广告费重。"他的视频下最新的热门评论只有一句话："谢谢你的镜头，让我在异乡也能闻到老街的味道。" 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 语文老师要求学生从网上查找菜谱并整理成文。 B. 学生通过采访长辈记录家传菜谱，了解背后的家庭故事。 C. 一道家常菜可以承载几代人的饮食习惯和情感记忆。 D. 老师发现学生对家乡饮食文化普遍缺乏了解。 2. 材料一中为什么说一道家常菜是"一部浓缩的家庭史"？请结合文本简要分析。（4分） 3. 根据材料一和材料二，概括"家乡味道"对学生和在外游子分别意味着什么。（4分） 4. 材料二中写到一个在外地的人"每次想家的时候就去吃一碗兰州拉面"，这种看似矛盾的感受说明了什么？请结合两则材料简要分析。（4分） 5. 结合两则材料，谈谈饮食文化在维系个人与故乡情感联系方面有什么独特作用。（4分） （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 我们村子后面有一座老戏台。说是戏台，其实只是一个高出地面一米多的木头台子，上面搭着褪了色的彩绘屋檐，四根红漆柱子被雨水泡出了深深浅浅的裂纹。每年六七月，村后那条河会涨水，浑浊的河水漫过田埂，一直淹到戏台底下。水位最高的时候，台面离水面只有不到十公分，远远看去，整座戏台像是浮在水上。老一辈人说，戏台是民国初年建的，最开始是村里大户人家出钱搭的一个临时台子，请了省城的戏班来唱了三天三夜，后来就留了下来。这一留，就留了一百年。 但水淹不了戏台。每年涨水的时候，村里唱了一辈子花鼓戏的陈伯还是会去。他穿着高筒雨靴，踩过没膝的水，爬上戏台上那把唯一没有发霉的竹椅，一个人对着空荡荡的台下唱。他的嗓子早就不如当年了，有些高腔上不去，哑哑地滑下来，像一把用久了的胡琴松了弦。但陈伯不在乎——他说，戏台一天有人唱，就一天不是废墟。 我小的时候，戏台还不是这样的。每年中秋节，村里会请花鼓戏班子来唱，那几天是全村最热闹的日子。小孩们搬着小板凳提前两个小时占座，大人们拎着炒花生和葵瓜子，老人们摇着蒲扇在最后面站着看。我记得陈伯那时候是台上的台柱子，他演的是小生，一出台就有叫好声，声音能穿过稻田一直传到河对岸去。我那时候还不懂戏的内容，但记住了陈伯脸上的彩妆和袖口翻飞的白色水袖。后来我考上城里的中学，住校了，中秋不常回来，再后来听说花鼓戏班子解散了，戏台就安静了。 那年暑假我从城里回来，第一次认真看陈伯唱戏。雨刚停，天色灰蒙蒙的，戏台四周的水还没有退，水面上漂着被风雨打落的树叶和折断的树枝。陈伯唱的是《刘海砍樵》里的一段，唱到"贤妻不必苦埋怨"的时候，他突然停了，看着远处说："这出戏我唱了五十年。以前台下坐满了人，大人小孩搬着板凳来，能从这个台子一直坐到田埂上去。后来有了电视，人就少了。再后来年轻人出去打工，剩下的老人也懒得搬凳子来了。这几年，台下最多的时候，只有三只鸭子。" 后来，几个在外地打工的年轻人回村过年，在陈伯家院子里听他说完这些话，沉默了很久。其中一个在深圳做工程的年轻人说："陈伯，我们给您办一场演出吧。"消息传出去之后，村里村外的人都在帮忙——有人从镇上借来了音响，有人把自家院子里的花搬来摆在台下，有人连夜写了大字报贴在村口的公告栏上。说是演出，其实就是在戏台上拉了一盏电灯，在台下放了十几张条凳。那天天还没黑，台下的凳子就坐满了——有本村的老人互相搀扶着来的，有从邻村骑摩托车赶来的中年人，还有一些专程从城里开车回来的年轻人，带着从来没有看过花鼓戏的儿女。 陈伯那天换上了他压箱底的戏服——一件褪了色的红袍，袖口已经磨出了线头，但他穿得比任何时候都端正。他从后台走上来的那一刻，台下安静了两秒，然后响起了我听过最响亮的掌声。陈伯唱了整整两个小时。从《刘海砍樵》唱到《打铜锣》，从《补锅》唱到《八百里洞庭》。当他唱到"水流东海不回头"的时候，声音忽然清亮起来，像是把五十年攒下的力气都用在了这个句子上。台下没有人说话，只有陈伯的唱腔在水面上回荡。唱完之后，陈伯站在台沿上，对着台下鞠了一个躬，说："谢谢你们来听。这座戏台，我今天帮它把歌唱完了。以后没人唱了，但它还是戏台——你们从外面回来的时候，看它一眼，就算没有忘记。" 后来戏台真的没人去唱了。但水每年还是涨，每年还是退。那座老戏台依旧立在村后，一半泡在水里，一半露在外面，像一个固执的老人，守着一条河、一个村，和曾经在它上面唱过的一出出戏。每次我回村子，都会走到戏台那边看一看。看久了你会觉得，那座台子不是在等人来唱戏——它在等水涨，等水退，等下一个愿意坐下来听它说话的人。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分） A. 老戏台每年雨季被水淹到台面以下，但陈伯仍然坚持去唱戏。 B. 陈伯年轻时是远近闻名的花鼓戏名角，后来因为嗓子坏了被观众抛弃。 C. 年轻人为陈伯举办告别演出，体现了对传统的尊重和对老艺人的敬意。 D. 戏台虽然不再有人唱了，但它在村子和外出的人心中依然具有象征意义。 7. 文中多次写到"水"——涨水、退水、水淹戏台——有什么作用？请简要分析。（3分） 8. 文中的陈伯是一个怎样的人物形象？请结合文本简要概括。（5分） 9. 结尾说"那座老戏台依旧立在村后，一半泡在水里，一半露在外面，像一个固执的老人"，这句话有什么深刻含义？请结合全文分析。（5分） （三）阅读Ⅲ（22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 铁工张翁者，不知其名，世居城西冶坊巷。父亦铁工，家贫甚，炉即灶也。少时从父学冶铁，昼夜锻于炉前，虽盛暑，赤膊操作，汗下如雨，未尝辍也。或问其苦，翁曰："人用一器，锻之不精，则器必裂；器裂，用者必伤。吾岂敢怠乎？"闻者叹服。 翁既长，技益精。冶铁时，视火色而知温度，闻锤声而断软硬。其制刀也，必三淬三锻，淬以井水，锻以硬木炭。或劝曰："众工皆以煤，何独用炭？"翁曰："煤含硫，铁受硫则脆。吾宁慢而精，不速而粗。"翁所制刀镰农器，坚利异常，远近争购。常有人自百里之外负铁而来，专求翁锻。翁为器不立价，使人自度其值而偿之，贫者或酬以粟米，翁亦不较。 然翁不售次品，每器成，必自验之——叩其声，观其纹，辨其锋，有一不合意，即碎而重锻。邻人每闻碎铁声，辄相谓曰："张翁又碎器矣。"一日，有商人携银至，求速制百器，许以重价。翁曰："冶铁之事，非朝夕可成。若仓促为之，器必脆，是他日伤人于田亩之中。是吾杀之也。"竟不受。商惭而去，语人曰："吾行贾三十年，未见有爱器甚于爱财者。" 晚年目力渐衰，犹手执铁钳，教邻里少年锻铁之法。其教也，不先言技，先言德——"器者，人手之延也。器伤人，犹手伤人。汝锻一器，必思用器之人。"或劝其休，翁曰："铁之为物，不经百炼，不成精钢。吾虽老，岂可自弃乎？"翁无子，以弟子为嗣，尽传其技。年七十卒于冶坊，临终犹以手指炉，嘱其徒勿熄炉火。言讫而终，颜色如生。里人感其德，立祠于冶坊巷口，岁时祭祀不绝。至今冶坊巷人，言及张翁，犹称"铁菩萨"云。 10. 请用斜线"/"给文中画横线的部分断句。（3分） 人用一器，锻之不精，则器必裂；器裂，用者必伤。 11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A. "辍"指停止、中断。 B. "叩"指敲击、拍打。 C. "殊"指特殊、不同寻常。 D. "祠"指庙宇、殿堂。 12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分） A. 张翁自幼跟随父亲学习冶铁，勤苦不辍。 B. 张翁铸造的农具远近闻名，质量优良。 C. 张翁接受商人的订单，赚取了大笔财富。 D. 张翁晚年在冶坊中去世，乡人为他立祠纪念。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）每器成，必自验之——叩其声，观其纹，辨其锋，有一不合意，即碎而重锻。（4分） （2）铁之为物，不经百炼，不成精钢。吾虽老，岂可自弃乎？（4分） 14. 请结合全文，概括张翁身上体现了哪些值得后人学习的品质。（5分） （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面两首宋词，完成15～16题。 周邦彦《苏幕遮》 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 姜夔《扬州慢》 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 15. 下列对两首作品的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 《苏幕遮》上片写夏日清晨的景物，由室内写到室外，意境清新自然。 B. 《扬州慢》以"春风十里"对比"荠麦青青"，写出了扬州今昔的巨大变化。 C. 两首都使用了以景结情的艺术手法，将情感寄托于具体的物象之中。 D. 两首都表现了欢快明朗的情绪，展现了词人对美好生活的热爱。 16. 《苏幕遮》中的"水面清圆，一一风荷举"和《扬州慢》中的"二十四桥仍在，波心荡、冷月无声"都写到了水，但表达的情感有很大不同。请结合全词简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《迢迢牵牛星》中运用叠词描绘织女织布场景，同时也暗示织女内心愁苦的句子是："____________，____________。" （2）李白《望天门山》中描绘天门山雄伟、长江壮阔景象的句子是："____________，____________。" （3）李煜《虞美人》中借水喻愁、千古传诵的名句是："____________？____________。" 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 写文章有一种功夫，叫作"详略得当"。真正会写的作家，不在于写得多，而在于懂得不写什么。就像拍一部电影，导演把镜头对准一个人的手，你就能看到那只手的皱纹、指甲缝里的泥、手背上暴起的青筋——这些细节胜过千言万语。但如果他把镜头对着整个集市，你只看到人山人海，却没有谁能被记住。 鲁迅写祥林嫂，只反复写她"眼睛间或一轮"和反复讲阿毛的故事，祥林嫂的悲苦就全出来了。沈从文写翠翠，只写她在渡口等二老回来的身影，一份又静又韧的等待就立起来了。这些作家都知道：写什么往往没有不写什么重要。读者不需要你把所有事情都说清楚——给一个特写，给一个细节，给一句话，读者会自己把剩余的部分补上。 所以，详略得当的本质不是技术，而是信任——信任读者的想象力。你写得越满，读者的空间越小；你留的余地越多，读者的参与越深。好文章像月亮，露一半，藏一半；那一半藏着的，才是最动人的地方。 18. 依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（3分） A. 铺排　角落 B. 简练　空间 C. 华丽　余地 D. 朴素　空白 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分） 写什么往往没有不写什么重要。 20. 下列语句填入文中横线处，最恰当的一项是（3分） 好的写作不是把一切都告诉读者，________。 A. 而是要把最精彩的部分藏起来 B. 而是要相信读者有完成它的能力 C. 而是要写出最华丽的词句 D. 而是要尽量多地提供信息 21. 请用一句话概括上文的核心观点，不超过20字。（3分） 22. 下面这段文字对一件小事进行了过度的详细描写，读起来繁冗拖沓。请运用上文所说的"详略得当"原则，将其改写为一段简洁而有余味的文字，不超过80字。（6分） "早上六点，闹钟响了，我从被窝里伸出手按掉闹钟，在床上翻了个身，又闭上眼睛躺了五分钟，然后慢慢坐起来，穿上拖鞋走到卫生间，挤了牙膏开始刷牙，刷了三分钟，又洗了脸，用毛巾擦了脸，然后走回卧室换衣服，穿上一件白色的T恤和一条蓝色的牛仔裤，最后背起书包走出门去上学。" 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在一座老村子里，有一座快要倒塌的老戏台。有人建议拆掉它建一个停车场，有人主张把它修好做成一个景点。一个从小在这村子长大的年轻人说："我反对拆掉它。这座戏台是我爷爷那辈人唱的台子，我小时候坐在爷爷腿上看过戏。今天拆了它，就是把一段活的记忆变成了一片水泥地。有些东西拆了就没了——不是没地方放了，是再也没办法告诉后来的人，这里曾经有人在上面唱过一出《刘海砍樵》。" 请结合以上材料，联系你的学习和生活体验，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，确定立意；（2）自拟标题；（3）文体不限（诗歌除外）；（4）不少于800字；（5）不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 参考答案及解析 1. A 解析：老师明确要求学生"采访家里的长辈"、"真正坐下来，听一个人讲，再亲手记下来"，强调"不是从网上抄一道菜的做法"。A项与原文要求完全相反。 2. 参考答案 ① 一道家常菜记录了几代人使用的食材和烹饪方法，反映了家庭生活的变迁和改善； ② 菜谱的传承承载了长辈对晚辈的爱和记忆，如"你妈小时候最爱喝这个汤"； ③ 烹饪手法是几代人经验的积累，具有不可替代的独特性和延续性。 解析：围绕"食材变迁、情感传承、经验积累"作答。 3. 参考答案 ① 对学生而言，"家乡味道"是认识家族历史和饮食文化的一种方式，通过采访和记录与长辈建立情感连接； ② 对在外游子而言，"家乡味道"是一种情感慰藉，即使吃不到家乡的食物，相似的味道、声音、场景也能唤起对家和亲人的思念。 解析：从学生和游子两个角度分别作答。 4. 参考答案 这说明"家乡味道"不一定来自一种特定的食物，而是来自与它相关的感官体验——热汤的白气、师傅的动作、拥挤的桌椅。这些触发了对妈妈在灶台前的记忆。它揭示了一个深层道理：人对"家"的记忆是多感官的，一道不是家乡菜的兰州拉面，因为是手工制作的、有热气和烟火气，反而比速食更能唤起"家"的感觉。 解析：围绕"感官体验替代具体食物"作答。 5. 参考答案 ① 饮食文化以身体记忆的方式保存情感——味道、气味、声音比语言更直接地触动人的情感； ② 它跨越时空——无论身在何处，相似的饮食体验都能让人与故乡建立精神连接； ③ 它具有代际传承性——从外婆到妈妈到女儿，同一道菜串联起家族的延续感； ④ 它使人回到最具体的日常中——不是在抽象的"思乡"中，而是在一口饭、一碗汤中感受到归属。 解析：答出3-4点即可。 6. B 解析：文中只写陈伯嗓子不如当年，但并未说他是"名角"，也未说被观众"抛弃"——文中交代是因为电视普及、年轻人外出打工导致观众减少。B项与原文不符。 7. 参考答案 ① 水的涨落是自然的时间标志，暗示一年又一年过去，戏台在时间中逐渐老去； ② 水淹戏台的画面形成视觉张力——水代表遗忘和侵蚀，戏台代表坚守和记忆； ③ 水最终会退，戏台始终不倒，象征传统的生命力：暂时被覆盖，但从未消失。 解析：从"时间标志、视觉张力、象征意义"作答。 8. 参考答案 陈伯的形象特点： ① 坚守与执着——每年涨水仍去戏台唱戏，认为"戏台一天有人唱，就一天不是废墟"； ② 孤独但不悲情——明知台下只有"三只鸭子"，仍然认真唱完每一段； ③ 对传统有深厚感情——告别演出时穿上压箱底的戏服，唱了整整两个小时； ④ 通透豁达——唱完后说"以后没人唱了，但它还是戏台"，坦然接受时代的变迁； ⑤ 有尊严——告别演出时穿得端端正正，不卖惨，用最好的状态告别。 解析：答出4-5点即可。 9. 参考答案 ① "一半泡在水里，一半露在外面"象征着传统在现代社会中处于一种脆弱但尚有留存的状态——被部分遗忘，但并未完全消亡； ② "固执的老人"比喻戏台和陈伯——明知没有观众、时日无多，仍然坚守自己的位置和价值； ③ 这句话也是在说：有些文化记忆表面上看被淹没了，但只要台子还在、还有人记得曾经有人在上面唱过戏，它就还没有真正消失； ④ 结尾的"一半"也暗示：留给观众的是一半，另一半留给未来——看未来的人会不会来看。 解析：围绕"坚守、脆弱中的生命力、文化记忆"作答。 10. 参考答案 人用一器，/锻之不精，/则器必裂；/器裂，/用者必伤。 解析：按语义和句式划分，前后两句结构对称。 11. D 解析："祠"在文中指"祠堂"，是纪念和祭祀的场所，不是泛指"庙宇、殿堂"，随文释义应取"祠堂"之义。D项释义不够准确。 12. C 解析：原文写商人携银求速制百器，张翁"竟不受"，拒绝了这笔订单，并未"赚取大笔财富"。C项与原文相反。 13. 参考答案 （1）每件器具做成后，必定亲自检验——敲击听它的声音，观察它的纹理，辨别它的锋刃，有一点不合心意，就砸碎重锻。 （2）铁这种东西，不经过上百次锤炼，就不能成为精钢。我虽然年老，怎么可以自暴自弃呢？ 解析：注意"叩""碎""百炼""自弃"的准确翻译。 14. 参考答案 ① 吃苦耐劳——昼夜锻于炉前，盛暑汗如雨下仍不辍； ② 精益求精——每器必自验，不合意即碎而重锻； ③ 诚实守信——绝不制售次品，对使用者负责； ④ 淡泊名利——拒绝商人大额订单，坚持慢工出细活； ⑤ 传承精神——晚年教邻里少年锻铁之法，临终嘱徒勿熄炉火。 解析：围绕"勤劳、精益、诚信、淡泊、传承"作答。 15. D 解析：《苏幕遮》有淡淡的思乡之愁，并非全篇欢快；《扬州慢》更是以哀景写哀，全篇弥漫着黍离之悲，毫无"欢快明朗"的情绪。D项与两首词的情感基调完全不符。 16. 参考答案 ① 《苏幕遮》中"水面清圆，一一风荷举"，写夏日清晨水面上的荷叶在风中一一挺立的清新景象，充满生命的活力和自然的美感，为下片的思乡之情做了宁静优美的铺垫； ② 《扬州慢》中"二十四桥仍在，波心荡、冷月无声"，写战后扬州的荒凉——桥虽在但人已不在，水波荡漾的只有一片冷月，无声中透出深沉的黍离之悲和家国之痛； ③ 两首都写水，但一为生机勃勃的夏日荷塘，一为荒凉寂寥的战后空城，情感的差异源于词人所处时代背景和个人经历的不同。 解析：从景物特点、情感基调、与全词关系三方面分析。 17. 参考答案 （1）纤纤擢素手，札札弄机杼 （2）天门中断楚江开，碧水东流至此回 （3）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 解析：每空1分，错字漏字均扣分。 18. 参考答案 简练　空间 解析："简练"呼应下文"不在于写得多"；"空间"呼应"读者的空间越小"。 19. 参考答案 原句无语病，表述简洁有力，带有议论色彩。 解析：句子结构完整，语义清晰。无需修改。 20. B 解析：全文核心观点是"信任读者的想象力"，B项"相信读者有完成它的能力"直接呼应。 21. 参考答案 写作要在详略得当中留出读者的空间。 解析：意思相近即可。 22. 参考答案 改写示例： 闹钟响了，我在床上赖了一会儿，然后刷牙、洗脸、换衣服，背上书包出门。白色的T恤和蓝色的牛仔裤，又是一个普通的早晨。 解析：删去了按闹钟、翻身、闭眼、走几步、挤牙膏时长、擦脸等冗余细节，保留了起床、刷牙洗漱、换衣、出门的主线，同时在结尾加了一句留有余味的收束。 23. 写作提示 可围绕"物质与记忆""拆除与保留""现代化进程中的传统""什么值得保留""一座建筑的历史价值""个人记忆与集体记忆"等角度立意。老戏台可以比喻为任何正在消失的传统文化或集体记忆，写作时可联系自己生活中的类似体验——一座被拆掉的老房子、一棵被移走的老树、一个消失的旧街区、一个不再使用的方言词汇等。 学科网（北京）股份有限公司 $