小升初考前专题精练:小古文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版
2026-06-10
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资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 小学语文部编版六年级下册 |
| 年级 | 六年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 小升初复习-专项复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 51 KB |
| 发布时间 | 2026-06-10 |
| 更新时间 | 2026-06-10 |
| 作者 | 知识分享小店 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58281952.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以经典小古文为载体,通过对比阅读与拓展训练,系统构建"字-句-篇-文化"四维解题体系,强化文化自信与语言运用能力。
**专项设计**
|模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|课内对比阅读|2篇(《铁杵成针》《学弈》)|直译法、词义迁移、态度概括|以"学习态度"为主题,串联词义辨析与俗语积累|
|课内精读|3篇(《伯牙鼓琴》等)|虚词用法、断句技巧、主旨归纳|从文言现象到文化内涵,构建"文本-情感-文化"认知链|
|课外拓展|4篇(《绕梁三日》等)|古今异义、节奏划分、联想拓展|以成语典故为线索,实现课内方法向课外迁移|
内容正文:
小升初考前专题精练:小古文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版
课内文言文对比阅读
铁杵成针
磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”(1)太白感其意,还卒业。
学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。(2)为是其智弗若与?曰:非然也。
1.下列加点字的意思相同的一项是( )
A.过是溪 明辨是非 B.逢老媪方磨铁杵 天圆地方
C.通国之善弈者也 慈眉善目 D.虽与之俱学 声泪俱下
2.翻译文言文中画线的句子。
(1)__________________
(2)__________________
3.《铁杵成针》的故事后来演变成了一句俗语:“_____________,铁杵磨成针。”这两则文言文告诉我们对待学习要有良好的学习态度,这两种学习态度用四字词语概括分别是“__________”和“_____________”。
文言文阅读
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
4.写出下列词语的意思。
少选:____________ 汤汤:______________
5.下列说法不正确的一项是( )
A.选文写了“高山流水遇知音”和“痛失知音”两部分内容。
B.文中“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹。
C.文中“无足”的意思是不足以,和“无足轻重”的意思相近。
D.锺子期不仅能听懂伯牙的琴音,更懂得他高远的志向。
6.伯牙“破琴绝弦,终身不复鼓琴”的原因是“__________________”(请用原文回答)。读了这个传说,你认为“知音”是指______________。人们用成语“高山流水”比喻_____________。
7.你还知道哪些有关朋友的故事或者名言呢?简要地写一写。
________________________________________________________
阅读
绕梁三日昔韩娥东①之齐,匮粮,过雍门.鬻歌②假食③。既去而余音绕梁欐④三日不绝。左右以其人弗去。雍门之人至今善歌,仿娥之遗声。
(选自《列子·汤问》)
【注释】①东:向东,②鬻(yù)歌:卖唱。③假食:换取食物。④欐(lì):(房屋的)中梁。
8.文言文常有“一词多义”现象,请联系上下文写出加点字的意思。
雍门之人至今善歌( ) 善哉乎鼓琴( )
9.画“______”的句子翻译成现代文最恰当的一项是( )
A.韩娥已经离开(这里),但是(她唱歌的)余音仍然环绕在房屋的中梁上,三天都没有停止。
B.韩娥离开(这里)时,她的歌声已经在房屋的中梁上绕了三天。
C.韩娥快要离开(这里)时,歌唱了三天都没有唱完。
D.韩娥已经离开(这里),但是(她唱歌的)余音仍然环绕在房屋的中梁上,让人心醉神迷。
10.根据这句话的意思,停顿正确的一项是( )
A.既去而/余音绕梁/欐三日不绝。 B.既去而余音/绕梁欐/三日不绝。
C.既去/而余音绕梁欐/三日不绝。 D.既去而/余音绕梁欐/三日不绝。
11.这则文言文中的成语“______”现在用来形容乐曲美妙,本学期积累的成语中“____”也表达了同样的意思。
12.坐上时光机,你来到了雍门,看到了百姓听歌“入迷”的样子,请你展开想象将这一画面记录下来。
_____________
阅读下面文言文,完成下面小题。
今者臣来,见人于大行①,方②北面而持其驾,告臣曰:“我欲之③楚。”臣曰:“君之楚,将奚为④北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也!”曰:“吾用⑤多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也!”曰:“吾御者⑥善。”此数者愈善⑦,而离楚愈远耳。 (选自《战国策》)
【注释】①大行:大路。②方:正好。③之:到……去。④奚为:为什么。⑤用:路费。⑥御者:驾马的人。⑦善:好。
13.解释下列句子中加点的字。
⑴ 君之楚,将奚为北面? ___________
⑵ 马虽良,此非楚之路也! ___________
14.用现代汉语翻译下面的句子。
此数者愈善⑦,而离楚愈远耳。 ____________
15.出自这个故事的成语是:________。请为本文拟标题__________。
16.下列与本文的成语含义相近的选项是( )
A.背道而驰 B.自相矛盾 C.如出一辙 D.掩耳盗铃
课内阅读
书戴嵩画牛
①蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数(shù shǔ)。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
②一日曝(bào pù)书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
17.请用“/”给画横线的句子划分正确的朗读节奏。
18.请给加点字选择正确的读音,打“√”。
19.《书戴嵩画牛》是宋代诗人________为唐代画家__________的《斗牛图》写的一篇题跋。
20.下列句子中,括号里补出的省略成分错误的一项是( )
A.(杜处士)所宝以百数 B.(戴嵩)尤所爱 C.(牧童)拊掌大笑
21.“之”在文言文里的用法有很多,请选择恰当的一项,将序号填在括号里。
①作代词,代指它 ②作助词“的” ③作动词“到、往”等
(1)君子之交淡如水( ) (2)吾欲之南海( ) (3)有一牧童见之( )
22.文章最后引用古语的意思和作用是什么?
____________________
历史里的人文味。
言偃(yǎn),吴人,字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业,为武城①宰②。孔子过,闻弦歌之声③。孔子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游曰:“昔者偃闻诸夫子曰,君子学道则爱人,小人学道则易使。④”孔子曰:“二三子⑤,偃之言是也。前言戏之耳。”
——选自《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》
注释:①武城:地名。②宰:古代官名。③弦歌之声:弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。④使:驱使。⑤二三子:对弟子们的称呼,译为“学生们”。
23.解释加点字的意思。
孔子过______ 昔者偃闻诸夫子曰______
24.言偃认为要重视教育,是因为“______。”(用原文回答)
25.“割鸡焉用牛刀”在文中的意思最接近于以下哪个成语?( )
A.杀鸡儆猴 B.无中生有 C.小题大做 D.杯水车薪
26.以下对于文章内容的理解,正确的一项是( )
A.“子游/既已/受业,为武/城宰。”应该这样断句。
B.孔子赞同言偃的观点,认为应该让平民百姓接受教育。
C.言偃就是常熟先贤言子,他是孔子的后代。
D.这篇文章和《两小儿辩日》都选自《史记》。
阅读文言文,完成练习。
匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿璧引其光,以书映光而读之。邑人大姓①文不识②,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。③
【注释】①大姓:大户人家。②文不识:人名,姓文,名不识。③大学:大学问家。
27.给下列加点字选择正确的解释。
(1)邻舍有烛而不逮。( )
A.抓住 B.达到,及 C.捉,捕
(2)衡乃与其佣作而不求偿。( )
A.报酬 B.满足 C.归还
28.下面句子朗读停顿划分不恰当的一项是( )
A.匡衡/勤学/而无烛 B.衡/乃穿壁/引/其光 C.愿得/主人书遍/读之
29.故事中,“衡乃穿壁引其光”是想“________________”(用原句回答)。“________________”这个成语就是出自这个故事。请再写一个你积累的关于勤奋好学的成语:________________。
阅读与鉴赏。
昔①公明仪②为牛弹清角之操③,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊④之鸣,即掉尾奋耳⑤,蹀躞⑥而听。
【注释】①昔:曾经。②公明仪:春秋时期鲁国的音乐家。③清角之操:古雅的曲调名称。④犊:小牛。⑤奋耳:竖起耳朵。奋,竖起、举起。⑥蹀躞(dié xiè):迈着小步走路的样子。
30.读了这篇文言文,我知道它讲的是成语________________的故事。
31.用“/”给下面语句划分恰当的朗读节奏。
昔 公 明 仪 为 牛 弹 清 角 之 操
32.用“____”画出揭示牛“伏食如故”的原因。
33.下面对这篇文言文的寓意的理解,错误的一项是( )
A.对不懂道理的外行人讲高深的道理,是白费口舌
B.说话不看对象和对愚蠢的人讲道理都是不可取的
C.做任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜
D.做任何事情都要坚持到底,哪怕是牛也要教会它欣赏音乐
试卷第1页,共3页
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《小升初考前专题精练:小古文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版》参考答案
1.D 2. 李白被她的意志感动,就回去完成了学业。 难道是因为他的智力比不上别人吗?回答说:不是这样的。 3. 只要功夫深 坚持不懈 专心致志
【导语】这组课内文言文对比阅读选材精当,两篇都是流传久远的经典启蒙文言小故事,篇幅浅易短小,契合中小学文言学习要求。两篇选文主题呼应互补:《铁杵成针》讲坚持治学,《学弈》对比不同学习态度,既考察文言基础能力,又暗含学习态度的正向引导,设题层级清晰,适配课内考察定位。
【详解】1.A.这/正确。
B.正在/方形。
C.擅长/和善。
D.都是“都”的意思。
2.翻译句子以直译为主,按照原文的词义和词序,在翻译时字字落实,对号入座:
(1)感:被……感动;其:代词,代指老媪;还:返回;卒:完成。
“太白感其意,还卒业”的意思为:李白被老婆婆的意志所感动,于是返回山中完成了自己的学业。
(2)为:因为;其,代指一心二用的棋者;智,智力;弗:不;若:比得上;与,通“欤”文言疑问语气助词,相当于“吗”;非,不是;然:这样;也,句末语气助词,表示判断语气。
“为是其智弗若与?曰:非然也”的意思为:是因为他的智力不如别人吗?回答说:并不是这样的。
3.《铁杵成针》的故事化为一句俗语为“只要功夫深,铁杵磨成针”,即只要肯坚持肯努力,铁杵都成磨成细针。
《铁杵成针》里,老妇人坚持打磨铁杵,这份恒心打动李白,让他重返山中坚持完成学业。从课内外积累中找到形容坚持不放弃的词语。
示例:持之以恒、锲而不舍、矢志不渝。
《学弈》中两人共同学棋,一人全心专注听讲,一人心神飘忽分心,最终学识水平相差甚远。从课内外积累中找到形容做事专心不分神的词语。
示例:一心一意、心无旁骛、心无二用。
【点睛】参考译文:
【铁杵成针】
磨针溪坐落在象耳山下。相传李白年少时在山中读书,没完成学业就中途放弃离去。他路过这条小溪,看见一位老婆婆正在打磨铁棒。李白询问缘由,老婆婆说想要把铁棒磨成绣花针。李白被她的毅力深深感动,随即返回山中完成了学业。
【学弈】
弈秋是全国最擅长下棋的人。他教导两个人下棋,其中一人专心聆听教导,只听从弈秋的讲解;另一人虽然也在听讲,心里却想着天鹅将要飞来,想要拉弓搭箭去射杀它。二人一同学习下棋,后者的棋艺却远不如前者。难道是他的才智比不上别人吗?答案自然不是这样。
4. 一会儿,不久。 水流大而急的样子。 5.C 6. 以为世无足复为鼓琴者 真正了解自己的人 知音难觅 7.“朋友间当是患难与共,才知道是同一个灵魂分在两个身体里。”——亚里士多德
【导语】这篇古文通过伯牙与锺子期的故事,生动展现了“知音”的深刻含义。文章结构清晰,分为“高山流水遇知音”和“痛失知音”两部分,情节紧凑,情感真挚。文中运用了简洁而富有表现力的语言,如“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”,形象地描绘了伯牙琴音所表达的意境,同时也突出了锺子期对伯牙琴艺的深刻理解。结尾伯牙“破琴绝弦”的行为,更是将失去知音的悲痛推向高潮,强调了知音的珍贵与不可替代。成语“高山流水”由此成为知音的象征,寓意深厚,流传至今。
4.少选之间而志在流水:不一会儿,伯牙心里又想到流水。少选:一会儿,不久。
汤汤乎若流水:就像浩浩荡荡的流水。汤汤:水流大而急的样子。
5.C.“以为世无足复为鼓琴者”意思是他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。“无足”意思是没有值得的。而“无足轻重”意思是没有它并不轻些,有它也并不重些,指无关紧要。二者意思不同,该选项错误。
6.结合文章内容“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”可知,明确阐述了伯牙 “破琴绝弦,终身不复鼓琴” 的原因,即“以为世无足复为鼓琴者”,意思是他认为世上再没有值得自己为之弹琴的人了。
结合文章内容“方鼓琴而志在太山,锺子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水,锺子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’”可知,伯牙弹琴时,无论是心中想着泰山还是流水,锺子期都能准确领会他的心意。所以“知音”指的是能够真正理解自己的心意、志趣,在精神层面高度契合的人。
“高山流水”这个成语源于伯牙和锺子期的故事,它象征着伯牙与锺子期之间那种难能可贵的知音关系。因此,人们用“高山流水”比喻知音难觅。
7.题目要求写一写有关朋友的故事或者名言。答案不唯一。
示例:
名言:海内存知己,天涯若比邻。
故事:管鲍之交:春秋时期鲍叔牙和管仲是好友,鲍叔牙理解管仲的处境,还向齐桓公推荐管仲,成就了管仲的功业,后人用这个故事形容朋友间深厚相知的友谊。
【点睛】参考译文:伯牙弹琴,锺子期在一旁聆听。刚开始弹琴的时候,伯牙心里想着泰山,锺子期赞叹道:“弹得真好啊!就像那巍峨的泰山。”过了一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“弹得太棒了!就像浩浩荡荡的流水。”锺子期去世后,伯牙把琴摔破,挑断琴弦,终生不再弹琴,他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
8. 擅长、善于 好 9.A 10.C 11. 余音绕梁 高山流水 12.韩娥的歌声一响起,雍门的百姓们就纷纷停下脚步,围聚在一起。大家听得入了迷,有的凝神静听,有的轻轻点头,还有的跟着哼唱。直到韩娥离去许久,众人依旧站在原地,沉醉在婉转的歌声里,久久没有回过神来。
【导语】这则短文出自《列子·汤问》,言简意丰,巧用夸张手法,将韩娥动人的歌声具象化,把抽象的音乐美感写得极具感染力,还衍生出了流传至今的成语,短小却余味悠长。
【详解】8.“雍门之人至今善歌”描述的是雍门那里的人至今还擅长唱歌。善:擅长,善于。
“善哉乎鼓琴”是一句赞叹的话,表示对伯牙弹琴技艺的赞赏。意思:琴弹得真好啊!善:好,美妙。
9.A.“既去”是已经离开,“绕梁欐”是环绕在房屋的中梁,“不绝”是不消失、不停止,句子意思是:韩娥已经离开(这里),但是(她唱歌的)余音仍然环绕在房屋的中梁上,三天都没有停止。
10.句子意思是:韩娥已经离开(这里),但是(她唱歌的)余音仍然环绕在房屋的中梁上,三天都没有停止。这句话先写“已经离开”,再写“余音绕梁”,最后写“三天不断”,因此在“既去”后停顿,“绕梁欐”后停顿。
所以停顿为:既去/而余音绕梁欐/三日不绝。
11.结合“既去而余音绕梁欐三日不绝”这句话的意思,可知,文中出现的成语是余音绕梁,现在用来形容歌声或乐曲十分美妙,让人回味无穷。除了这个成语,本学期我们学习的课文《伯牙鼓琴》中,高山流水也用来形容乐曲高妙,与之意思相近。
12.结合文中韩娥歌声动人、百姓被深深吸引的内容,展开合理想象,抓住百姓的动作、神态来描写他们听歌入迷的样子,语句通顺、画面生动即可。
示例:韩娥婉转的歌声在雍门街头回荡,百姓们全都停下了手中的事,围在一旁静静聆听。有的人瞪大双眼,有的人微微颔首,还有人闭着眼睛沉醉其中,直到歌声消失,大家依旧站在原地,仿佛还沉浸在美妙的旋律里。
【点睛】参考译文:
从前韩娥向东到齐国去,路上粮食吃完了,路过雍门这个地方,靠卖唱来换取食物。她离开以后,歌声的余音还在屋梁间回荡,三天都没有消失。附近的人还以为她没有离开。雍门一带的人到现在还擅长唱歌,就是在模仿韩娥留下的歌声。
13. 到……去 的 14.这几样条件越好,离楚国就越远罢了。 15. 南辕北辙 南辕北辙 16.A
【导语】这篇文章选自《战国策》,以简洁生动的故事传达深刻道理。通过一人欲往楚国却朝北而行的荒诞情节,展现方向错误时条件再好也无济于事的道理。语言质朴,对话形式使情节推进自然,人物形象鲜明,虽无华丽辞藻,却能以小见大,引发读者对做事方向与方法的思考,具有很强的现实教育意义。
13.(1)此句表达“您要去楚国,为什么却朝北面走呢”,“之”在这里是动词,意为“到……去”。
(2)“此”指代当前所走的道路,“非楚之路”明确表示这不是去楚国的路,“之”作为助词,可译为“的”。
14.“此数者”指前面提到的马好、路费多、驾车人技术好这些条件;“愈”意思是更加;“善”表示好;“而”表转折,可译为“却”;“离”即远离;“耳”是语气词,可译为“罢了”。整句话意思是这些条件越好,却离楚国越远了罢了。
15.出自这个故事的成语是“南辕北辙”,故事中人物要去楚国却往北走,方向完全相反。
可以根据这个意思为本文拟标题。
示例:欲往楚而北行者
16.A.意思是朝着相反的方向奔跑,比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。故事中的人想去楚国却往北走,与“背道而驰”含义相符,都强调方向与目标的相反;
B.指一个人说话、行动前后抵触,不一致,与故事中方向错误不符;
C.指两件事情非常相似,没有体现方向与目标的相反关系;
D.自欺欺人的意思,和故事所表达的方向错误的核心意思不同。
【点睛】译文:今天我来的时候,在路上遇见一个人,正驾着车往北面走,他告诉我说:“我想到楚国去。”我说:“您要到楚国去,为什么往北走呢?”他说:“我的马好。”我说:“马虽然好,这不是去楚国的路啊!”他说:“我的路费多。”我说:“路费虽然多,这不是去楚国的路啊!”他又说:“我的驾车人技术好。”这几个条件越好,却离楚国就越远罢了。
17.蜀中有/杜处士,好/书画,所宝/以百数 18.shǔ pù 19. 苏轼 戴嵩 20.B 21. ② ③ ① 22.
意思是耕种的事要问农民,织布的事要问婢女,说明实践出真知,做事应当向有实践经验的内行请教。作用:总结全文,点明文章主旨。
【导语】这篇文章主要讲述了杜处士非常喜爱戴嵩画的《斗牛图》,晾晒画作时,牧童指出画中斗牛的尾巴画错了,杜处士认为牧童说得对。文章告诉我们:实践出真知,要向有经验的人请教。
【详解】17.古文朗读节奏要按照语义和语法结构划分。 “蜀中” 是地点,“有” 是动词,“杜处士” 是主语,所以 “蜀中有/杜处士”。“好”是动词,“书画”是宾语,所以“好/书画”。“所宝”是“所珍藏的(书画)”,“以百数”是“用百来计数”,所以“所宝/以百数”。
18.“所宝以百数”的“数”是“计数、点数”的意思,读“shǔ”;读“shù”时一般表示“数量”。
“曝书画”的“曝”是“晾晒”的意思,读“pù”;读“bào”时一般表示“曝光”等现代含义。
19.《书戴嵩画牛》是宋代文学家苏轼创作的一篇题跋,是为唐代画家戴嵩的《斗牛图》所写这是课文的基础文学常识,需要记忆。
20.A.“(杜处士)所宝以百数”,补充“杜处士”符合语境,正确。
B.原文是“有戴嵩《牛》一轴,尤所爱”,主语是“杜处士”,不是“戴嵩”,所以B错误。
C.“(牧童)拊掌大笑”,补充“牧童”符合语境,正确。
21.(1)“君子之交淡如水”意思是君子之间的交往,平淡得像水一样。“之”是助词,译为“的”,表示“君子的交往”,所以选②。
(2)“吾欲之南海”意思是我想要到南海去。“之”是动词,译为“到、往”,表示“想要到南海去”,所以选③。
(3)“有一牧童见之”意思是有一个牧童看见了它(指那幅斗牛图)。“之”是代词,代指戴嵩的《斗牛图》,所以选①。
22.这句话之所以翻译为“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工”,是因为“耕”指耕种、“奴”指从事农业的人,“织”指织布、“婢”指从事纺织的人,按照字词本义和古文表达习惯就能得出这个意思。而文中引用这句话,是因为牧童常年放牛,最了解牛的真实习性,能指出画家画错的地方,用这句古语正好能说明每个行业都有内行,遇到事情要向有实际经验的人请教,从而点明文章实践出真知的中心,让牧童说的道理更有依据、更有说服力,所以作用才这样回答。
【点睛】参考译文:
四川有个杜处士,喜爱书画,他珍藏的书画有几百件。其中有一幅戴嵩画的《牛》,他特别喜爱,用锦缎做画囊,用玉做画轴,经常随身带着。
有一天他晾晒书画,一个牧童看见了这幅画,拍手大笑说:“这画的是斗牛啊。牛争斗时,力气用在角上,尾巴紧紧夹在两腿中间,现在这幅画却摇着尾巴斗,错了。”杜处士笑着认为他说得对。古人有句话说:“种田要问农民,织布要问织工。”这个道理是不会改变的。
23. 经过 听说 24.君子学道则爱人,小人学道则易使 25.C 26.B
【导语】这篇短文通过孔子与弟子言偃的对话,展现了儒家教育思想中“有教无类”的人文关怀。孔子“割鸡焉用牛刀”的戏谑与子游“君子学道则爱人”的回应,构成了一幅生动的教学相长图景。文中弦歌之声的细节描写,既体现了古代礼乐教化的特色,又暗含了对平民教育的重视。语言简洁而富有深意,通过师生间幽默的对话,将儒家“教化育人”的理念自然流露,展现了历史记载中温暖的人文气息。
【详解】23.本题考查字词解释。
“孔子过”的意思是孔子路过。过:经过,路过。
“昔者偃闻诸夫子曰”的意思是从前我从夫子那里听说这样的话。闻:听说、听闻。
24.本题考查对文言文内容的理解。
结合文中“君子学道则爱人,小人学道则易使”可知,这句话直接体现了言偃对于教育的看法,他认为无论是君子还是小人,通过学习道理(即接受教育),都能产生积极的变化:君子会变得更加仁爱,小人则会更容易被引导和管理。这充分说明了言偃对教育重要性的深刻认识。
25.本题考查对文言语句含义的理解及成语含义的辨析能力。
“割鸡焉用牛刀”意思是杀鸡哪里用得上宰牛的刀,其深层含义在于比喻处理小事或简单任务时,无需动用过大或过强的力量、手段,即存在一种“大材小用”或“过度反应”的意味。
A.“杀鸡儆猴”意思是杀鸡给猴子看,比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人,故与“割鸡焉用牛刀”意思不符。
B.“无中生有”指把没有的说成有,比喻毫无事实,凭空捏造,故与“割鸡焉用牛刀”意思不符。
C.“小题大做”指拿小题目作大文章,比喻不恰当地把小事当作大事来处理,有故意夸张的意思,故与“割鸡焉用牛刀”意思相近。
D.“杯水车薪”指用一杯水去扑灭一车燃烧的柴草,比喻力量太小,无济于事,故与“割鸡焉用牛刀”意思不符。
故选C。
26.本题考查对文言文内容的理解。
A.“子游既已受业,为武城宰”意思是言偃学成后,做了武城的长官。根据句意,正确的断句应为“子游/既已/受业,为/武城宰”,原断句将“武城宰”这一官职名称错误地断开,不符合语法和句意,故该选项错误。
B.从文中孔子与言偃的对话可以看出,孔子最初以“割鸡焉用牛刀”戏言言偃在武城施行礼乐教化,但言偃引用孔子的话回应,强调君子和小人学习道理的重要性。孔子随后承认言偃的说法是对的,表明他赞同言偃的观点,即认为应该让平民百姓(小人)也接受教育,故该选项正确。
C.言偃确实是常熟先贤言子,但他并非孔子的后代,而是孔子的弟子之一,故该选项错误。
D.这篇文章选自《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,但《两小儿辩日》并不选自《史记》,而是选自《列子·汤问》,故该选项错误。
故选B。
【点睛】参考译文:言偃,是吴地人,字子游。比孔子小四十五岁。言偃学成之后,担任武城的地方长官。孔子路过(武城),听到弹琴唱歌吟诗的声音。孔子微微一笑说:“杀只鸡哪里要用宰牛的刀呢?”子游回答说:“从前我听先生您说过,君子学习道(礼乐文化等)就会爱护他人,地位低的人(平民百姓)学习道就容易驱使(更好管理、能按道义行事)。” 孔子说:“学生们,言偃的话是对的。我之前说的话是开玩笑罢了。”
27. B A 28.C 29. 以书映光而读之 凿壁偷光 囊萤映雪
【导语】这篇文言短文通过“凿壁借光”和“佣作求读”两个典型事例,生动展现了匡衡勤学不辍的精神品质。文章结构精巧,先以“无烛”困境引出“穿壁引光”的智慧,再通过“不求偿”的细节凸显其求知若渴。人物对话简洁有力,“愿得主人书遍读之”一句尤为传神。典故运用自如,注释得当,既保留了文言韵味,又便于理解。作为励志文本,其价值不仅在于语言教学,更在于传递了中华民族崇尚勤学的传统美德。
27.本题考查字词解释。
(1)“邻舍有烛而不逮”中“不逮”指烛光无法照到匡衡家中,“逮”在此处意为“达到,及”,形容烛光的范围未及。故选B。
(2)“衡乃与其佣作而不求偿”中“不求偿”指匡衡为大户人家做工却不索要酬劳,“偿”指“报酬”,体现其以劳作换取读书机会的决心。
故选A。
28.本题考查文言断句。
C.“愿得主人书遍读之”意思是希望能够得到主人的书全部通读一遍。“遍读之”是动宾结构,“遍”修饰“读”,应划分为“愿得(谓语)/主人书(宾语)/遍读之(补语)”,原划分割裂了“遍读”的语义完整性。正确停顿应为“愿得/主人书/遍读之”。
故选C。
29.本题考查内容理解。
匡衡凿壁借光,是为了将书本映照在烛光下阅读,直接对应文中“以书映光而读之”。
故事讲述匡衡凿穿墙壁借邻舍烛光读书,“凿壁偷光”由此而来,形容人刻苦求知。
补充勤奋好学的成语时,需体现“勤奋学习”“刻苦求知”的行为或精神,且来源有历史典故或文献记载。示例:悬梁刺股、闻鸡起舞。
【点睛】参考译文:
匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有烛光,却照不到他家。匡衡便在墙壁上凿洞引来邻家烛光,将书映着光亮阅读。同乡有个大户人家,主人名“文不识”,家中富有且藏书众多。匡衡到他家做工,却不索取报酬。主人感到奇怪,询问匡衡原因。匡衡答道:“希望能读遍主人家的书。”主人听后深为感叹,便将书借给他阅读。最终,匡衡成为学识渊博的大学问家。
30.对牛弹琴 31.昔/公明仪/为牛/弹清角之操 32.不合其耳矣 33.D
【导语】这篇文言文通过公明仪为牛弹琴的故事,巧妙地揭示了“对牛弹琴”这一成语的寓意。文章以简洁的语言和生动的描写,展现了公明仪弹奏高雅曲调时牛无动于衷,而转为模仿蚊虻和小牛叫声时牛却反应强烈的对比。这不仅讽刺了对外行人讲高深道理的无用,更强调了做事需看对象、因人制宜的重要性。文章寓意深刻,语言凝练,既有教育意义,又富有趣味性,是一篇优秀的寓言故事。
【详解】30.本题考查成语积累及内容理解。
从文中公明仪给牛弹奏高雅曲调牛没反应,弹奏蚊虫、小牛叫声时牛有反应,可知是“对牛弹琴”这个成语的故事。
对牛弹琴:对着牛弹奏琴曲,比喻对不懂道理或没有文化的人讲高深的道理,白费力气,对方无法理解。这个成语常用来形容说话或做事不看对象,徒劳无功。
31.本题考查文言断句。
句意:从前,公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲。
“昔”表示时间,停顿;“公明仪”是主语,停顿;“为牛”表示对象,停顿;“弹”是谓语,停顿;“清角之操”是弹奏的内容。
示例:昔/公明仪/为牛/弹清角之操
32.本题考查内容理解。
这道题要求找出揭示牛“饮食如故”原因的语句,关键在于理解文言文内容,找到能解释牛对弹奏清角之操无反应的句子。
“非牛不闻,不合其耳矣。”意思:并非牛没有听到声音,而是公明仪所弹奏的“清角之操”这种曲调,不符合牛的听觉喜好。这就直接点明了牛在听到“清角之操”时“饮食如故”的原因,即不是牛听不到琴声,而是这种高雅的曲调对牛来说没有吸引力,所以它才没有表现出特别的反应,依旧照常饮食。
示例:不合其耳矣
33.本题考查文章主旨。
结合文章内容可知,这篇文言文的寓意是强调做事情要根据对象的特点来选择合适的策略,而不是盲目坚持。公明仪给牛弹奏高雅的乐曲,牛没有反应,但当他模仿蚊虻和小牛的声音时,牛却有了反应。这说明对不同的对象要采取不同的方法,而不是一味坚持。
D.短文是告诉人们有的放矢,从实际需要出发,不是做任何事情都要坚持到底。故错误。
故选D。
【点睛】参考译文:从前,公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛没有听见,而是这种曲调不符合它的耳朵的喜好。(公明仪)于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声,牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。
答案第1页,共2页
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