第1单元学情调研试卷-【课时提优计划作业本】2025-2026学年八年级语文下册同步训练（统编版·新教材）

2026春季 第一单元学情调研试卷 (时间：120分钟满分：100分) 得分： 民俗是流淌在时光里的生活印记，是藏 2024年5月20日，一年一度的青苗节庆 在烟火中的文化密码。学校开展“寻味民 典活动正式拉开序幕。青苗节，原为“催 ® 俗·传承文脉”主题活动，邀你一同走进课外 谷种出青苗”，祈求五谷丰登，现在也表达 的民俗世界。 对自然的敬畏。它是耿马佤族最隆重的 任务一：品·民俗之趣 节日之一，传承至今已有数百年历史。活 1.阅读语段，完成小题。(4分) 动现场热闹非凡，当震天的木鼓声和悦耳 民俗是生活的活化石。端午的艾草 的歌声响起时，身着节日盛装的佤族群众 在门楣摇曳，驱散的是阴霾，留存的是安 涌入歌场，踏起歌步跳起舞，舞起长刀甩 康；中秋的月华漫过窗台，盛满的是思念， 起长发，祈丰收，庆节日。那绚丽的服饰 流淌的是团圆；腊八的米粥在陶罐沸腾， 伴着舒展的舞姿，如同一道道炫目的彩 熬煮的是岁月，沉淀的是温情。这些习俗 虹。那木鼓声、哨笛声、歌声，还有那银铃 如老茶回甘，在代代相传中愈发醇厚，成 坠片发出的声响，就像深情的祝福。 为民族记忆的镌刻。 (1)给加点字注音。(2分) 3. 活动现场，同学们组织了两个节目：先由 醇厚() 镌刻( 小苏配乐朗诵《关雎》，再由话剧兴趣组的 (2)“回甘”原指茶汤咽下后喉间的甜味， 同学们表演话剧《木兰诗》。请作为主持 此处比喻 。(2分) 人的你写几句串场词。要求：衔接流畅， 2.读《社戏》，品《灯笼》，窗外木鼓声声，歌舞 富有感染力。(4分) 阵阵。请你参与青苗节，并为这则新闻稿 拟一个恰当的标题。(3分) 木鼓声声催青苗，踏歌起舞祈丰年。 任务二：赏·诗中民俗 4.我们的民俗、文化在诗歌里传承，请辑录所学古诗文，完成以下脉络图。(9分) 对偶 比喻 (1) (6) 政治理想 (1) 爱情向往 重章叠句 怅惘追求 虚实相生 (2) 和平渴望 盛唐 初唐 东晋 (3) 先秦 海内存知已 (4) 天涯若比邻。 图 蒹葭姜姜， (王勃《送杜少府 (3) 之任蜀州》) (2) (7) 所谓伊人， (5) 端居耻圣明。 在水之湄。 窈窕淑女， (4) (孟浩然《望洞庭 (《诗经·蒹葭》 (6) 君子好逑。 有良田、美池、桑竹之属。 湖赠张丞相》) (《诗经·关雎》 [(5) (填作者) (7) 《桃花源记》] 课时提优计划作业本·语文·八年级下册 1· 5.探寻先民的婚嫁风俗。(2分) 虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多 桃天 颇难枚举。而最奇巧者，为冰灯。以冰琢成 桃之天天①，灼灼©其华。 人物花鸟虫兽等像，冰以药固之，日久不消， 之子于归③，宜其室家。 雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花 桃之天天，有蒉④其实。 盒。先是市中搬芦棚道侧，卖各色花盒爆竹， 之子于归，宜其家室。 堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间 桃之天天，其叶蓁蓁。 月下，火燃机发，则盒中人物花鸟坠落如挂， 之子于归，宜其家人。 历历分明。移时始没，谓之一层大盒。有至 (选自《诗经·周南》) 数层者，其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙 【注释】①天天：茂盛而美丽的样子。②灼 制，殊难意会。亦有洋式制造者，尤幻变百出， 灼：鲜明的样子。③之子于归：这个女子要出 穷极精巧，不可名状。又有好事者，于灯月之 嫁。④蒉(fn):草木果实硕大。 下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之灯谜，俗曰灯 (1)小语不太明白“蓁”的意思，她上网搜 虎。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如 了“蓁”的字源演变图，如下图。据此 白昼，喧阗③彻旦。 可猜测“蓁”的意思是： 【注释】①《京都风俗志》记载了清时人们的习 辮嘴蓁 俗。②阗(tidn):充满；填塞。 【乙】鹧鸪天·建康上元作① (2)借助链接材料，小文推断《桃天》属于 [宋]赵鼎 风、雅、颂中的 客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天 链接材料：“大序”只解释了风、雅、颂。说 涯海角悲凉地，记得当年全盛时。 风是风化（感化）、讽刺的意思，雅是正的 花弄影，月流辉。水精官殿五云飞。分 意思，颂是形容盛德的意思。这都是按着 明一觉华胥梦四，回首东风泪满衣。 教化作用解释的。照近人的研究，这三个 【注释】①本词作于宋南渡后的元宵节。②华 字大概都从音乐得名。风是各地方的乐 胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国繁荣祥和。 调，“国风”便是各国土乐的意思。 6. 根据方法提示，解释加点词。(4分) (选自《经典常谈·〈诗经〉第四》) 方法提示 解释加点词 阅读下列描述元宵节的古诗文，完成任 务。(11分) 联系成语：举不胜举 (1)指不胜屈： 【甲】京都风俗志①（节选） [清]让廉 课内迁移： (2)历历分明： 历历可数(《核舟记》) 正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗 谓之灯节。三街六市，前后张灯五夜，其灯有 借助字典：①名称；②取名； (3)不可名状： 大小高矮、长短方圆等式，有纱纸琉璃羊角西 ③说出，描述；④量词。 洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、 语境推断：此五夜，凡通 水浒、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、萱竹、 衢委巷，灯光星布珠悬，(4)喧阗彻旦： 牡丹，禽兽则鸾凤龙虎，以至马牛猫犬与鱼虾 皎如白昼，喧阗彻旦 课时提优计划作业本·语文·八年级下册 ·2 7.用“/”为甲文画线句子断句。（限三处） 江南民居的墙一般较高大，开间也大，设前后 (3分) 门，便于通风。同时，为了隔绝地上的湿气， 无不颜色鲜美妙态传真品目殊多 一般为两层建筑，二层做卧室。底层多为砖 颇难枚举 墙，上层为木结构。南方地形较复杂，多有山 8.学习小组准备把甲文与乙词作为元宵节 有水，平坦的地面较少，所以江南民居的住宅 习俗的宣传材料，是否合适？结合内容简 院落一般都很小，其建筑体现出精巧有余、气 述理由。(4分) 派不足的特点。江南民居的内部结构多为穿 斗式木构架，屋顶结构比北方住宅略薄，墙底 部多有片石。为了防潮，室内多铺有石板。 厅堂内部，多用传统的罩、屏门等分隔。 徽州民居 任务三：探·民俗风情 ⑤古徽州指历史上的徽州府、歙县、休 富有特色的民居是民俗文化的一部分， 宁、婺源、祁门、黟县、绩溪县，即如今的安徽 为了解不同地方的建筑特色和文化，同学们 省黄山市（辖屯溪区、徽州区、黄山区），歙县、 搜集了相关资料，请完成任务。(10分) 休宁、黟县、祁门县四县及宣城市绩溪县、江 民居建筑 西省婺源县。独具特色的徽州民居，也是中 宋文 国传统民居的重要组成部分。徽州民居最突 ①按区域分，中国有特色的传统民居建 出的是马头墙（山墙的墙顶部分，因形状酷似 筑包括江南民居、西北民居、华南民居以及少 马头，故称“马头墙”)和青瓦。马头墙高大， 数民族民居等。 能把屋顶都遮挡起来，起到防火的作用。门 江南民居 楼用石雕和砖雕进行装饰，装饰纹样富有生 ②江南民居建筑的历史，可以追溯到约 活气息。宅院大多依地势而建，分三合院、四 7000年前的河姆渡文化时期，那时就已经 合院，合院又有二进、三进之分。徽州民居屋 有人类在这块土地上繁衍生息。殷商时期， 顶的处理以“四水归堂”的天井为特点。四水 这里形成了初具规模的民居部落，魏晋南北 归堂是指大门在中轴线上，正中为大厅，后面 朝时期的大动乱，使不少中原士族迁到这里， 院内有二层楼房，四合房围成的小院称天井， 他们带来的先进建筑技术，推动了这里建筑 是为了采光和排水。四面屋顶的水流入天 业的发展。明清两朝，这里已经成为全国经 井，俗称“四水归堂”。 济、文化最发达的地区之一，也形成中国最具 西北民居 特色的民居建筑之一。 ⑥西北民居是指中国黄河中上游一带的 ③江南村镇选址，多临水而建，古代江南 甘肃、陕西、山西等黄土高原上的建筑。最具 水运相当发达，南北货运主要依靠水运。从 特色的西北民居为因地制宜、利用黄土层建 某种程度上说，水运是江南发展的动力，所以 造的独特住宅—窑洞。黄土高原的黄土层 江南民居大都临水而建。 深达一二百米，渗水性差，直立性强，是窑洞 ④南方炎热潮湿、多雨的气候特点，对江 存在和发展的前提。黄土高原上雨量稀少也 南的建筑产生了极大影响，为了防潮避湿气，是窑洞存在的客观条件。 课时提优计划作业本·语文·八年级下册 ·3 ⑦窑洞的历史可以追溯到原始社会的穴 间的位置为主体，突出祖堂的核心地位。 居时代，原始人类生产水平低下，天然洞穴就 (节选自《国粹图典建筑》，有删改) 是人类最早居住的地方。窑洞依其外形可分 9.同学们搜集资料时，找到了一些有关民居 为靠崖式窑洞、独立式窑洞和下沉式窑洞。 的邮票，请你将邮票与文字配对。(3分) 窑洞较为常见的是单孔窑，也有三孔窑中横 谷西南百 向挖两孔通道窑，看起来就像是三开间，这种 窑洞在独立式窑洞中较为常见。除供人居住 的窑洞外，一般在前面还有生活的辅助设施， 30°中国人民郎政 40中国人民部政 8”中国人民部政 包括厨房、专门的储藏窑等。 A B C ⑧窑洞重视对门窗的装饰，陕西省的安 塞、米脂、绥德，以及山西省的平遥一带，门窗 装饰极具代表性：窑洞的门窗与洞孔一样大 小，门窗上装饰有棂格图案，逢年过节时，多 径中国人民部政 4 中国人民都政 在窗上贴各式剪纸。 D E 客家民居 江南民居： 徽州民居： ⑨客家人是汉族的一支，相传西晋末永 西北民居： 客家民居：D 嘉年间，黄河流域的一部分汉人因战乱南徙 10.根据选文内容，为“民居建筑”下定义。 渡江，后来又下至赣、闽以及粤东、粤北等地， (3分) 被称为“客家”以别于当地原来的居民，后遂 相沿而成为这一部分汉人的自称。 ⑩客家最具代表性的民居建筑为土楼。 11.暑假来临，小明一家去安徽黄山旅游，小 客家人修建的土楼，数量最多的是方形土楼， 明和爸爸想住徽州民居，妈妈认为民居 而圆形土楼是在方形土楼的基础上发展起来 老旧，而且阴暗潮湿，想住酒店。请你以 的，也是土楼建筑体系中出现最晚的一种形 小明的口吻，结合文本内容说服妈妈。 式，却是客家民居的经典代表作品。圆形土 (4分) 楼以一个圆心为中心，环环相套，组成一个建 筑群。 ①圆形土楼按楼层高低和环数多少，大 在学习民俗单元后，同学们还搜集了课 致可分为三个级别：大型圆楼是四层到六层的 外补充阅读材料，请你一起参与。(17分) 高度，大直径或三环、四环式结构；中型圆楼是 乡村有萤火 三层或四层高度，大直径或双环式结构；小型 罗大佺 圆楼一般是单体三层，只有一个环形结构。也 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、 有的按土楼开间的大小进行划分。圆形土楼 竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去， 是一个封闭的空间。外环部分一般是一层为 闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村 厨房或客厅，二层用来存储粮食和物品，三四 庄点缀着美丽。 层用来居住。内环有的修建有一圈围房，正中 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一 课时提优计划作业本·语文·八年级下册 ·4 闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯 一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的 笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃肭肭①。” 地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用 “不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶 麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不 晶。”…这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我 见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近 最早接触民间文学的情愫。 又没有农户可以借光。远处树林里传来几声 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想 猫头鹰的嚎叫，“咕咪—咕咪—”，又想起 谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮，是为寻 鬼神的传说，心里害怕极了。这时候不知从 找心中的恋人。而躲在草丛中或树叶上的雌 什么地方飞来一群萤火虫，它们的光亮虽然 性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来 羸弱，却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕 确定对方是否是自已属意的对象。如果觉得 什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下， 不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出 我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满 一闪一闪的光亮。 了感激之情。 ④物资匮乏的年代，萤火虫带给山村孩 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起 源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在 子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青 《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流” 蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总 描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清 是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、 代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火 鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住了 虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我 却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单 们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月 的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来 十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天 爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜 的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂 着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家 出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护 的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸 佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天 市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也 飘舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西 舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总 哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里 要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是 作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖 堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路 期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传 上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说 萤火虫文化。 法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而 ⑦我的家乡洪雅地处川西南的深丘地 我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋 带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数 壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫 不胜数，即使洪雅县城，也是星星点点。后来 玩耍。 由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快 污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自 乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着 然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又 黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不 逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影 怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的 就活跃成了低空星群。 课时提优计划作业本·语文·八年级下册 ·5· ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。 【注释】①胸肭：读作gǎgǎ，方言，（幼儿语） (选自2025年第1期《人民文学》，有删改) 肉，如“吃肭胸”。 12.梳理文章内容，填写图表。(3分) 发现萤火虫 捉萤火虫玩儿 (1) 去田野看流萤 逐渐增多 快乐 感激 (2) (3) 13.根据要求品析文中画线句子。(6分) 文，分析“心田的星光”的多重内涵。(4分) (1)走到半路，用麦草做的火把燃尽了， A.《社戏》中的罗汉豆 周围一片漆黑，伸手不见五指，离要 B.《安塞腰鼓》中的腰鼓 到达的目的地还远着呢，而附近又没 C.《灯笼》中的灯笼 有农户可以借光。远处树林里传来 几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪—咕 咪一”，又想起鬼神的传说，心里害 怕极了。（从描写角度进行品析） 任务四：觅·时光风味 16.作文。(40分) 鲁迅先生在《社戏》结尾写道：“真的， (2)现在每到夏夜，它们的身影就活跃成 一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的 了低空星群。（从修辞或用词角度进 好豆，一也不再看到那夜似的好戏了。” 行品析) 作家琦君在异乡面对自己酿就的春酒， 也发出感慨：“究竟不是地道家乡味啊， 可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？” 时光流逝，世事变迁，让我们的生活 14.《人民日报》评价作者罗大佺的散文富有 里有太多的“再也没有”。“再也没有”也 “乡土与童真的滋味”。请以第④段为 许是一份不再拥有的遗憾，也许更是 例，分析“乡土”和“童真”的具体体现。 种成长中的美好。“再也没有”里，有对 (4分) 往事的追念，有对现实的感怀，有对未来 的期盼… 请以《再也没有》为题，写一篇文章。 要求：①要有真情实感；②自定立意， 15.文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星 自选文体（诗歌除外）；③不少于600字； 光”，在课文中也有许多事物能成为人们 ④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人 “心田的星光”。结合本文和以下任一课 名、校名和地名。 课时提优计划作业本·语文·八年级下册 ·6老漂泊和社会凋敝丧乱③他在石壕村的夜晚感叹 残暴的统治④体会到他忧国忧民的情怀(3)示 例一：①别处春秋抒同情一以《春望》《月夜忆舍 弟》为例示例二：②怀友念亲思家国一以《江 南逢李龟年》《月夜忆舍弟》为例示例三：③悲天 悯人、忧国忧民的高尚情操一以《石壕吏》《茅屋为 秋风所破歌》为例2.B3.(1)豪门贵族（富人、权 贵等)(2)（惜）牡丹(3)劳动人民（农民、百姓、穷 人等)(4)可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒 (5)示例一：陆游写了穷人和富人对雨的不同态度及 其原因，表现了他的“悯农”情怀，暗含对豪门贵族的 批判。所以应归入“情怀”类。示例二：陆游写了 穷人和富人对雨的不同态度及其原因，揭示出一个 哲理：对于同一事（物），不同的人因不同原因会有不 同的立场（态度）。所以应归入“哲理”类。 示例 三：陆游写了穷人和富人对雨的不同态度及其原因， 表达了对劳动人民的同情，暗含对豪门贵族的批判， 也揭示出一个哲理：对于同一事（物），不同的人因不 同原因会有不同的立场（态度）。所以既可归入“情 怀”类，也可归入“哲理”类。4.传播率领，带领 道歉臣服5.(1)从兹始免征云南（且图拣退归乡 土)(2)可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒6.进 军至西洱河/与阁罗凤战/军大败7.(1)它的言辞质 朴直接，是为让读者容易理解。 (2)还没有交战，士 卒就要死掉十之八九，没有人肯去应募。8.(1)新 丰折臂翁（新丰老翁、新丰翁）(2)谴责唐王朝对南 诏国轻率用兵，控诉了统治者穷兵黩武给百姓带来 的深重灾难。劝谕执政者，当以历史教训为戒，不贪 图边功。9.为君而作：乙诗中新丰翁为逃兵役自 折手臂的悲惨遭遇，揭露了穷兵黩武政策的残酷 丙文中述鲜于仲通讨伐南诏蛮大败，杨国忠“掩其败 状，仍叙其战功”，大肆募兵，百姓苦不堪言。作者的 目的都是警示统治者慎动兵戈，反思自己的政策。 为臣而作：乙诗中对比宋璟和杨国忠的为政之道，批 判后者“欲求恩幸立边功”。丙文中述杨国忠隐瞒败 绩，穷兵黩武，强征百姓入伍。作者通过对权臣行径 的揭露批判，希望为臣者不贪图个人功名。为民 而作：乙诗通过新丰翁为免征云南，捶折手臂，终生 疼痛，展现了兵役制度下百姓的悲惨处境，与丙文中 “行者愁怨”“哭声振野”的描述相呼应。作者站在百 姓立场，反映民间疾苦。 为事而作：乙诗中“欲求 恩幸立边功”，照应丙文中杨国忠“掩其败状，仍叙其 战功”；乙诗中“椒花落时瘴烟起”的恶劣环境，照应 丙文中的“云南多瘴疠”，都体现了《新乐府序》中主 张的“其事核而实”，即叙事翔实正确。（答到任意三 点即可) 【参考译文】 【甲】序言写道：“全篇共九千二百五十二字，划 分为五十篇诗歌。每篇句数不固定，每句字数不限 定，以思想内容为核心，不拘泥于文采形式。开篇首 句，点明题目，结尾章节阐明主旨，这是效法《诗经》的 创作宗旨。它的言辞质朴直接，是为让读者容易理 解。它的言辞尖锐恳切，是为让听者深刻警醒。所 述事件真实可靠，是为让采集者能如实传播。文体 流畅自然，可以谱写成乐曲传唱。概括来说，是为君 主、臣子、百姓、万物、世事而创作，而非为了追求文 课时提优计划作业本 ·2 辞华丽而写作。” 【丙】夏季，四月壬午，剑南节度使鲜于仲通率兵 讨伐南诏蛮，在泸水南面被南诏打得大败。当时鲜 于仲通率领八万大军，分成两路从戎州和嶲州出发， 到达曲州和靖州。南诏王阁罗凤派使者来谢罪，请 求归还所掠夺俘获的物品人众，修复云南城然后撤 退，并说：“现在吐蕃大兵压境，如果不允许我求和， 我将归附于吐蕃，这样云南就不会是唐朝的了。”鲜 于仲通不答应，并囚禁南诏王派来的使者。然后进 兵到了西洱河，与阁罗凤的军队交战，唐兵大败，士 卒死了六万余人，鲜于仲通仅只身逃脱。杨国忠却 掩盖鲜于仲通的败绩，仍然为他记录战功。 阁罗凤把唐军士卒的尸体收敛起来，筑成一座 高大的山丘，于是向北臣服于吐蕃。……玄宗下制 书在两京和河南、河北地区招募军队去讨伐南诏 人们听说云南这个地方流行瘴疠这种传染病，还没 有交战，士卒就要死掉十之八九，没有人肯去应募。 杨国忠就派遣御史到各地去捉人，用枷锁起来送往 军营。按照过去的制度，有功的百姓可以免除兵役， 而此时因征兵量多，杨国忠就上奏请求先选取功勋 高的人服兵役。被征发的人忧愁怨恨，父母妻子儿 女都来送别，号哭之声震动原野。 10.示例：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这两句诗深刻 地揭露了社会的贫富悬殊和阶级对立。一边是豪门 贵族酒肉飘香，奢靡无度，另一边却是百姓在饥寒交 迫中冻死街头，表达出对社会现实的沉痛批判和对 百姓苦难的深切同情。在作者的想象中，这种深厚 的情感和沉重的主题，需要用沉下来的笔锋、有力的 落笔和透得深的墨色来书写，才能体现出诗句所蕴 含的凝重感和深刻性，让人在书写和阅读时都能深 刻感受到那份强烈的情感冲击和社会现实的残酷。 11.赞同。“相见时难别亦难，东风无力百花残”渲染 出一种伤感、无奈的氛围，这种情感更偏向成熟、沧 桑，并非青春稚嫩的“一掐能掐出汁水的嫩面孔”所 具有的单纯、鲜活，所以不应该是那样的形象。 12.不能删去。“重新”在这里指作者在理解杜甫之 后，再次喜欢上因年少时不理解而忽视的父亲。若 删去，就无法体现出作者对父亲情感的转变过程，使 文章情感表达不连贯，也削弱了文章在情感表达上 的逻辑性和层次感。 13.①杜甫的诗歌风格沉郁顿 挫，内容关注苍生、家国，如同父亲般深沉厚重；②作者 在中年经历坎坷后，发现杜甫隐匿在岁月中，理解杜甫 的过程就像理解父亲，杜甫和父亲都代表着现实生活 的辛苦辗转；③作者在理解杜甫后，重新理解父亲，两 者在情感上相通，所以说“杜甫如父”。14.《背影》 中通过父亲“攀爬月台”“买橘子”等细节，展现出他 对孩子笨拙却深沉的关爱，这种关爱体现出父亲虽 不善言辞但默默支持的情感，更接近“盟友”相互理 解、相互支持的关系。因此，《背影》中的父亲更像自 己孩子的“盟友”。 第一单元学情调研试卷 1.(1)chún juan(2)民俗在传承过程中历久弥 新，散发出深厚的文化韵味（或：民俗的美好价值随 时间推移而愈加显现)2.示例：2024年青苗节庆 典活动开幕3.示例：感谢小苏深情的配乐朗诵《关 雎》，那缠绵悱侧的爱情故事，仿佛让我们回到了那 ·语文·八年级下册 个纯真而美好的年代。人生的旅途中，我们会遇到 许多挑战和困难。这时，我们需要一种让自己勇敢 前行的力量。接下来，请欣赏话剧兴趣组的同学们 带来的话剧《木兰诗》，一同感受木兰的坚韧和勇敢， 让这份力量激励我们不断前行，迎接生活中的每 个挑战！4.(1)比兴手法(2)关关雎鸠在河之 洲(3)白露未晞(4)土地平旷屋舍俨然 (5)陶渊明(6)乐观旷达(7)欲济无舟楫5.(1)草 木繁盛的样子(2)风6.(1)尽(2)清楚分明的样 子(3)说出，描述(4)天亮，早晨7.无不颜色鲜 美/妙态传真/品目殊多/颇难枚举8.示例一：合 适。甲文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的 花灯、曼妙的烟花，富贵人家与百姓一同欢庆的场 景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活 情趣的追求；乙词回想昔日元宵佳节的繁华热闹，表 达了对过去美好生活的怀念。甲文与乙词均体现了 元宵节的习俗风貌。示例二：甲文合适，乙词不合 适。甲文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的 花灯、曼妙的烟花，富贵人家与百姓一同欢庆的场 景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活 情趣的追求，体现了元宵节的习俗风貌。乙词写现 在南渡为客，犹如身处天涯海角、悲凉之地，借元宵 节抒发了沉痛的爱国情思，悲伤情感与元宵节的喜 庆氛围不一致。 【参考译文】 正月十五为上元节，人们用元宵作为祭品来祭 祀神灵，俗称“灯节”。京城的大街小巷，前后共张灯 结彩五个夜晚。这些灯的大小、高矮、长短、方圆不 一；制作材料有纱纸、琉璃、羊角、西洋（材质）不等 灯上绘制的人物图案包括列国故事、三国演义、西游 记、封神演义、水浒传、聊斋志异等（中的人物），花卉 则有兰花、菊花、梅花、桂花、萱草、竹子、牡丹等，禽 兽则有鸾鸟、凤凰、龙、虎以及马、牛、猫、狗和鱼、虾、 虫、蚁等图案，无不颜色鲜艳美丽，形象栩栩如生，种 类繁多，难以一一列举。其中最奇巧的是冰灯，用冰 雕刻成人物、花鸟、虫兽等形象，再用药物使冰凝固， 经久不化，雕刻得精巧玲珑，观赏的人们都赞不绝 口。那些富有的人家，还会演示燃放花盒。（商人） 先在街市中间道路一侧搭好芦棚，售卖各类花盒爆 竹，花盒爆竹堆积如山，形状和名目种类，扳着指头 数也数不过来。花盒在晚间月光下，用火点燃触发 机关，于是盒中的人物花鸟便纷纷掉落，如悬挂在空 中，清晰可见。经过一段时间才消失，这叫一层大 盒。还有数层大盒的，这样的花盒就像万朵花纷纷 落下，千盏灯四散而出，其中的新鲜奇妙，很难体会 出来。还有制造的西洋样式的花盒，更有很多种变 幻，极尽精巧的能事，无法用语言来形容。又有喜欢 热闹的人，在灯月的下面写藏头诗，任凭别人猜测揣 摩，叫作灯谜，民间俗称灯虎。这五个夜晚，所有的 大街小巷，灯光都如星星般散布，如珍珠般高悬，皎 洁得如白天，欢声笑语布满街道，直至天明。 9.EAB10.示例：民居建筑是指各地居民根据 当地的自然环境、风土人情、生产方式和生活习惯自行 建造的，以居住类型为主，一代又一代延续下来，非官 方的民间建筑设施和生活空间。11.示例：妈妈，我 们住徽州民居吧。徽州民居是中国传统民居中重要 课时提优计划作业本 ·2 的组成部分，有着独特的魅力。微州民居的门楼有 精美的石雕和砖雕装饰，纹样充满生活气息，住在里 面就像走进了艺术的殿堂，可以让我们近距离感受 传统文化的美。而且，徽州民居虽然看起来老旧，但 它的设计很有特色。宅院大多依地势而建，有三合 院、四合院之分，还有“四水归堂”的天井。这个天井 可以很好地采光和排水，并不是您想象的那样阴暗 潮湿。我们来黄山旅游，就是想体验当地的特色，如 果住在酒店，就感受不到这种独特的文化氛围了，妈 妈您就答应我们吧。12.(1)萤火虫照亮“我”去亲 戚家的路(2)欣赏(3)喜悦13.(1)环境描写， 描绘出夜晚环境的黑暗、恐怖，渲染出紧张、可怕的 氛围，烘托出“我”当时害怕的心理，为后文萤火虫出 现，给“我”带来勇气作铺垫。 (2)比喻，生动形象 地写出了夏夜萤火虫数量多、闪烁发光的情景，表达 了作者看到萤火虫时的惊喜和喜爱之情。 14.乡 土体现：描写了乡村物资匮乏时期的生活状况以及 独特的风俗，充满乡土气息。童真体现：“调皮”“抢 “玩耍”等词，以及唱着歌谣去抢蛋壳装萤火虫的行 为，生动地展现出孩子的天真活泼。15.《乡村有 萤火》中“心田的星光”的内涵：萤火虫是童年快乐 勇气的来源，承载着作者对童年生活的美好回忆，代 表着作者对乡村的热爱和对自然生态的关注。《社 戏》中罗汉豆的内涵：罗汉豆承载着“我”对平桥村小 伙伴的深厚情谊，对那段自由快乐、充满童真童趣的 乡村生活的怀念。《安塞腰鼓》中腰鼓的内涵：安塞 腰鼓象征着陕北人民蓬勃旺盛的生命力，传达出中 华民族顽强的意志和不断追求、奋勇向前的精神。 《灯笼》中灯笼的内涵：灯笼承载着作者对童年、对亲 人的怀念；同时，灯笼也与诸多传统习俗相关，代表 着传统文化，蕴含着作者对传统文化的眷恋。 16.略 第二单元学情调研试卷 1.(1)翩匿礴(2)B2.(1)动词(2)两只手 捧着“册”(“竹简”也可)(3)文献（或书籍）(4)引 经据典（典故、典雅、典范、典章等皆可）3.示例：小 王，考试结束后看网络小说固然是一种放松的方式 但我们也要多读国学经典，它们是中华民族的文化 精髓。读《经典常谈》可以学习语文知识，比如从 《〈说文解字)第一》中了解汉字的造字法和造字本 义；可以了解当时社会现状，比如从《〈战国策〉第八》 中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；可以 充实精神内涵，比如阅读《〈史记〉〈汉书〉第九》，我们 能感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；可以 提升个人修养，比如从《诸子第十》中我们可以汲取 有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养，为 将来的学习奠定基础。你说对吧？4.（1)青青子 衿(2)海内存知己(3)天涯若比邻(4)人情美 (或：风俗美)(5)设酒杀鸡作食(6)欲济无舟楫 (7)青树翠蔓(8)柳宗元(9)溯洄从之(10)上 下求索，执着追求5.(1)满篱霜(2)清幽宁静 (3)超脱自在，与自然相融的恬淡闲适6.但逐层布 板讫/便实钉之/则不动矣7.(1)担忧，忧虑 (2)铺排，铺设(3)全，都(4)十分之三8.(1)锻 造(2)反复锤打出器具的雏形9.示例：甲文叙事 生动，通过故事说明建筑原理。文中“密使其妻见喻 ·语文·八年级下册