离骚 2025-2026学年高二语文下学期 统编版选择性必修下册

该高中语文课件聚焦《离骚》，包含诗句节选、历史典故及诵读指导，通过“屈原放逐乃赋《离骚》”等典故与王逸、余秋雨评论搭建学习支架，助力学生理解屈原精神及作品艺术手法。 其亮点在于融合文化自信（传承屈原爱国情怀）、语言运用（节拍重音诵读训练）和思维能力（“香草美人”比兴分析），以“路漫漫其修远兮”诵读及写作任务中人物对比为例，采用诵读与探究教学，帮助学生提升语言表达与辩证思维，为教师提供丰富教学素材。

离 骚 屈原 日与月 夏与冬 更迭难休 草与木 盛与衰 问美人依旧 流言四起的风 撩拨君臣异梦 问天可否为明心而见证 浊与清 美与陋 颠倒众生 芷与兰 蕙与荃 难吐芳馨 何故逆流而上 何为孤芳自赏 无人知晓故乡变他乡 乱世而不群 谁可解君意 云游而远去 心却系故里 饮一句离骚别愁 醉一世报国春秋 奈何长路漫漫上下难求 …… 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 诵读指导 注意节拍 帝高阳之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸 长太息/以掩涕兮 余/独/好修姱/以为常 虽/体解/吾/犹未变兮 岂/余心之/可惩 注意延长 悔相道之不察兮—— 忽反顾以游目兮—— 注意重音 “九死”“体解” 注意感情 《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。 ——王逸《楚辞章句》 著名学者余秋雨先生曾写道：“从屈原开始， 中国文学摆开了两重意象的近距离对垒。一边是 嫉妒、谣诼、党人、群小、犬豕、贪婪、浑浊、流俗、 粪壤、萧艾，一边是美人、幽兰、秋菊、清白、中正、 求索、飞腾、修能、昆仑、凤凰。这种对垒，有写 实，更是象征，诗人就生存在两边中间，因此总 是在磨难中追求，又在追求中磨难。 文中大量运用“香草美人”的比兴、象征手法。香草、美人是《离骚》中最引人注目的两类意象。美人或是比喻君王，或是自喻。香草作为一种象征物，它一方面指品德和人格的高洁，另一方面与恶草相对，象征着政治斗争的双方。 整个《离骚》还有采用幻想的形式、离奇的情节、大胆的夸张、神话色彩等呈现浪漫主义特质。 美人 在诗中白居易借被遗弃宫女之口，表达了自己怀才不遇，未被赏识且被遗弃的苦闷。 宫 词 白居易 泪尽罗巾梦不成， 深夜前殿按歌声。 红颜未老恩先断， 斜倚薰笼坐到明。 在那群雄争霸、诸侯割据的年代，依我之心，本可以做一位山野的隐士，何苦站在那汨罗江边，问天索地，忧国忧民，最后以头颅和身躯，撞上了历史的磬钟。他却这样做了，而且做得非常彻底，不可逆。——杜鸿 《拜谒屈原祠》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 泽畔行吟,五月孤忠沉夜月；离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。 8 写作表达 屈原因正道直行被流放，披发行吟于泽畔，渔父看见后，问他为什么来到这里。屈原说：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，因此被放逐。”渔父劝他说：“既然举世皆浊，何不随波逐流、推波助澜呢？既然众人皆醉，何不吃点酒糟、喝点薄酒呢？”屈原反问道：“我怎能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？又怎能使自己高洁的品质，蒙受世俗的尘垢呢？”于是怀石投江而死。汉代的贾谊认为，不论到哪里都可以辅佐君主，又何必留恋楚国呢？就像凤凰在千仞高空翱翔，看到有德的国君才降落下来，看到危险的小人就远走高飞。 上述材料中，屈原、渔父和贾谊三个人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇文章。 离骚 (mv版) 易烊千玺 , track 99999, disc 0 230519.17 $