24《古人谈读书》（第2课时）教学课件-2026-2027学年五年级上册语文统编版

该小学语文课件聚焦《古人谈读书》，核心讲解朱熹“读书有三到”（心到、眼到、口到）。课堂以复习导入，回顾《论语》中“敏而好学”等三句读书名言，通过背诵大比拼衔接旧知，搭建从学习态度到读书方法的知识支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过朗读指导（标注停顿）、小组合作探究“心到”重要性，结合注释疏通文意的方法，培养学生文言文语感与探究习惯。学生能在实践中传承传统读书智慧，教师可借助结构化流程提升教学效率。

古人谈读书 统编版 五年级上册语文 第八单元 走近作者 　　朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称 　　　　　　　晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名理学家、 　　　　　　　思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代 　　　　　　　表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹的理 学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官 方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。 复习导入 说一说,这三句话分别写了什么内容？ 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 (学习态度) (对待知识的态度) (学习态度、学习方法) 3 　　 背诵大比拼袋 上节课，我们读通了第一则文言文，借助注释理解了句子的意思，谁能背诵一下原文内容？ 心既到矣 yǐ 矣 足矣 悔之晚矣 岂不 qǐ 岂 岂敢 岂有此理 我会写 岂不 qǐ 岂 结构：上下 音序：Q 部首：山 组词：岂敢 岂有此理 书写指导：“山”要扁宽，“己” 扁框稍小，竖弯钩的竖要短、弯要长一些。 初读课文 　　余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ［谓］说； ［漫浪］随意。 自读提示 请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。 朗读时，要注意诗句中的停顿哦！ 余/尝谓读书/有三到，谓/心到，眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ 朗读指导 　　 疏通文意袋 1.借助注释和工具书，自主疏通文意，圈出有疑问的地方。 2.小组交流，互相解疑。 3.小组展示。 译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？ 读书有哪三到？ 感知文章 心到、眼到、口到。 如果不“心到”会怎样？找出文中相关语句。 “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。” “三到之中”，哪个最急？“急”在这里是什么意思？ 心到最急。“急”古义和今义不同，在这里是要紧、重要的意思。 小组合作思考：朱熹为什么要把“心到”看作是三到中最重要？谈谈自己的理解。 深入探究 1.小组讨论 2.全班交流 　　联系自己的读书体会，说说读书时，怎样做到“心到、眼到、口到”？ 小组交流 　　 朗读品悟袋 带着理解再来读一读这则文言文吧！ 余/尝谓读书/有三到，谓/心到，眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ 借助注释读懂古文 方法：读懂古文最快捷的方法就是借助课文中的注释。在读好、读通课文的基础上，对照课文中的注释，结合自己平时掌握的文言文语言表达的特点来理解。自己尝试弄懂每个词、每句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。 运用：比如文中的节选的《论语》中的三句话，就可以在熟读课文的基础上借助注释就能把每个词、每句话的意思理解了，还能根据文中提供的信息来把握课文内容的要点，从中明白读书的方法。 这篇课文由两则小短文组成。 第一则出自《 论语 》,告诉我们要谦虚好 学、勤学好问； 第二则是告诉我们读书要有“三到” 心到、眼到、口到,其中,“心到”尤为重要。     课 堂 总 结 找找古人有关读书的名言或诗句写在积累本上。 作业 $