专题10 文言文阅读（两大题型）（长沙专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 聚焦2026年长沙九年级二模文言文阅读，涵盖单篇（6篇）与对比阅读（7篇），选材含史传文、诸子散文等，立足课外文本迁移课内知识，考点固定（实词虚词、断句、翻译等），贴合中考“立德树人”导向与对比阅读趋势，适配二模备考。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单篇文言文阅读|6篇|文言实词（如“鲜”“窃”）、断句、翻译、人物分析（曹元用“守节明志”）|结合“古代名士风骨”展板选材，考查知识迁移与人文内涵| |文言文对比阅读|7篇|文本异同分析（如滕子京与范仲淹）、主题关联（戴渊与周处“自新”）|双篇对照，强化综合解读能力，贴合中考主流题型|

专题10 文言文阅读 题型概览 题型01 单篇文言文阅读 题型02 文言文对比阅读 选题地区 湖南长沙: 雨花区、师大附中博才实验中学、立信中学、岳麓区长郡集团、开福区青竹湖湘一外国语学校、长郡双语实验中学、华益中学 考情速递 结合 2026 年湖南长沙各区县九年级二模语文试卷来看，文言文阅读作为中考核心必考板块，分值占比稳定，题型、考点、命题风格高度统一，整体立足课内、延伸课外，坚持 “课内打基础，课外考迁移” 的命题原则，侧重考查文言基础知识、文本理解、人物分析与哲理探究，难度梯度合理，贴合长沙中考命题趋势。 从选文特点来看，本次二模试题全部选用课外浅易文言文，选材范围十分广泛。体裁上包含史传文、人物传记、诸子散文、序记、寓言、笔记小品等；内容上以历史名士、贤臣、文人、志士为主要写作对象，如曹元用、胡安国、王珪、张衡、陆游、程师孟等历史人物，以及《庄子》《列子》等经典寓言故事。选文思想导向积极，围绕修身立德、坚守气节、勤政爱民、治学勤学、审时变通、知错能改等正能量主题展开，紧扣 “立德树人” 育人目标，篇幅短小、语句浅显，符合初中生阅读能力，同时兼顾文学性与思想性。此外，部分试卷采用课内 + 课外、课外双篇对比阅读形式，将课内所学文言知识迁移运用到课外文本，是区分考生能力的重点题型。 考点设置非常固定，形成标准化考查体系。第一类为文言实词、虚词辨析题，是必考题。命题形式多样，包括课内迁移法、成语关联法、字源分析法、语境推断法等，重点考查一词多义、古今异义、通假字、词类活用，高频字词均来自部编版课内文言文，要求学生夯实课内积累，灵活迁移。第二类是文言断句题，以短句断句为主，侧重考查语法停顿、句式结构与句意理解，不设置晦涩难点。第三类为文言句子翻译，以直译为主，重点考查重点实词、虚词、特殊句式（判断句、被动句、省略句），要求翻译准确、语句通顺。第四类为主观理解题，细分三种题型：一是内容概括，梳理事件、划分层次；二是人物形象分析，结合具体言行概括人物品质；三是主旨感悟、拓展探究，结合文本谈道理、启示，或是结合主题完成情境应用（如展板选材、人物评价）。 命题趋势方面，首先强化知识迁移，几乎不直接考查课内原文，全部以课外文本为载体，但所有考点均溯源课内，拒绝死记硬背，重在考查学以致用的能力。其次重视人文内涵，不再单纯考查字词翻译，加大人物品格、文章主旨、人生哲理的考查比重，引导学生从文言故事中汲取精神力量。第三，对比阅读成为主流，通过两篇文本对照，考查异同分析、人物对比、主题关联，综合性明显提升。第四，题型稳定无偏题怪，设问规范，贴近长沙中考真题风格。 备考建议：第一，筑牢课内根基，梳理课内重点实词、虚词、通假字、特殊句式，建立文言知识清单，做到熟记、会迁移。第二，专项练习课外浅易文言文，强化断句、翻译两大核心题型，总结翻译 “字字落实、直译为主” 的答题规范。第三，针对人物传记类文本，掌握 “梳理事件 + 概括品质” 的答题思路；针对寓言说理文，学会提炼寓意、结合生活谈启示。第四，加强对比阅读训练，学会分析文本异同，提升综合解读能力。 单篇文言文阅读 题型1 一、（2026-湖南省长沙市雨花区·二模）阅读回答问题。 元用①资禀俊爽，幼嗜书，一经目，辄成诵，每夜读书，常达曙不寐。父忧其致疾，止之，辄以衣蔽窗默观之。 选自《元史》 至治三年，铁失之变②，贼党赤斤铁木儿遽至京师，收百司印，趣召两院学士北上。元用独不行，曰：“此非常之变，吾宁死，不可曲从也。”未几，贼果败，人皆称其有先见之明。 选自《新元史》 夫孔子殁既久异端并兴学者愈失其传。秦汉以来，知道者鲜，惟董子③能言正谊而不谋利，明道而不计功，以仁义礼乐正心修身，为治国平天下之具。论道之大原及明于天性之说，多得圣人之旨。其言奥衍弘深，沛有余味。或者乃讥其见道未明，窃以为过矣。 选自《董子祠堂记》④ 【注释】①元用：指曹元用。元代大臣，官至礼部尚书、翰林侍讲学士，与元明善、张养浩并称“三俊”。②铁失之变：铁失为人名，指由铁失发起的元代宫廷叛乱。③董子：指董仲舒，西汉思想家。主张教化民众，唯贤是举。④董子祠堂记：作者为曹元用。 1.下列对文中加点字的解读，正确的一项是 A.查阅字典，“嗜”字义项有①特别爱好；②贪求；③特殊的爱好；文中“幼嗜书”中的“嗜”选择第③个义项。 B.结合语境可推断，“未几，贼果败”中“未几”意思为“没经过几个回合”。 C.可根据《爱莲说》中“陶后鲜有闻”的“鲜”字的含义可推测文中“知道者鲜”的“鲜”的含义。 D.可根据成语“窃窃私语”中的“窃”字含义推测“窃以为过矣”中的“窃”的意思。 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.夫孔子殁/既久异端并兴学者/愈失其传 B.夫孔子殁/既久异端并兴/学者愈失其传 C.夫孔子殁既久/异端并兴学者/愈失其传 D.夫孔子殁既久/异端并兴/学者愈失其传 3.请说说下面句子的大意。 此非常之变，吾宁死，不可曲从也。 4.学校文学社正在为“古代名士风骨”主题展板选择内容。曹元用的故事，“勤学笃行”主题组和“守节明志”主题组都想选。请你结合以上材料，帮这两个主题组做出选择，并说清楚理由。 二、（2026-湖南省长沙市岳麓区长郡集团·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也而摄乎大国之间大国吾事之小国吾抚之是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖②之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙③抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍④然无愠容，曰：“吾知之矣。子勿重言⑤！” （节选自《列子·说符》，有删改） 【注】①干：这里指谒见、拜见。②刖（yuè）：古代一种砍掉脚的酷刑。③隙：空隙，这里指时机。④舍：同“释”，消释。⑤重言：再说。 5. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【字源分析法】“之”甲骨文字形表行走、前往，据此推断“施氏之邻人孟氏”中的“之”，本义为“去、往”。 B. 【成语关联法】借助成语“无所适从”推断，“适于他国”中“适”可解释为“适合、适宜”。 C. 【查阅词典法】“让”有“责备”“谦让”“转让”“避开”等义项，“孟氏之父子叩胸而让施氏”中的“让”应为“谦让”之意。 D. 【课内迁移法】“孟氏父子舍然无愠容”中的“愠”与课内“人不知而不愠”中的“愠”意思相同。 6. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道 B. 吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之小国/吾抚之/是求安之道 C. 吾弱国也/而摄乎大国之间大国/吾事之小国/吾抚之是/求安之道 D. 吾弱国也而摄乎/大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道 7. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？ 8. 结合选段，分析施氏与孟氏二子结局不同的原因，并谈谈文章蕴含的现实启示。 三、（2026-湖南省长沙市开福区青竹湖湘一外国语学校·二模）阅读下面古文，完成题目。 胡安国传（节选） ①胡安国，字康侯，建宁崇安人。绍圣四年中进士第，哲宗亲擢为第三。时蔡京用事，创置“元祐奸党籍”，安国尝为国子司业，以所言不当，得罪。及提举湖南学事，有诏举遗逸①，安国以水州布衣王绘、邓璋应诏。零陵簿称二人乃党人范纯仁之客。蔡京素恶安国得簿言大喜命湖南提刑置狱推治。安国虽被鞫②，辞色不回③。狱竟无验，安国竟除名。后复官，又为察京所忌，改提举江东路。 ②靖康元年，召为给事中。高宗即位，安国言：“自古有天下者，必立规模大纲，然后治功可成。陛下欲修政事，当先定其规模。”又论恢复之计，谓：“当必志于恢复中原，祗奉陵寝；必志于扫平仇敌，迎复二圣④。” ③安国所著《春秋传》，高宗谓“深得圣人之旨”。书成，除宝文阁直学士。年六十五卒，谥曰文定。胡民自安国始徙湖南，后张栻从胡宏⑤问程氏学，湖湘之学⑥始盛。 ——选自《宋史·胡安国传》（有删改） 【注释】①遗逸：隐逸的人才。②鞫：审问。③回：改变，转变。④二圣：指被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗。⑤胡宏：胡安国之子，湖湘学派重要代表人物。⑥湖湘之学：南宋时期以湖南为中心形成的理学学派，注重经世致用与道德修养。 9. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “从”有“听从”“依从”“跟随”“向”“自，由”等义项，“后张栻从胡宏问程氏学”中的“从”应为“跟随”之意。 B. “高宗谓‘深得圣人之旨’”中的“谓”与“太守自谓也”（《醉翁亭记》）中的“谓”意思相同。 C. “又论恢复之计”中的“之”与“怅恨久之”（《陈涉世家》）中的“之”用法相同。 D. “安国虽被鞫”中的“虽”与“虽我之死”（《愚公移山》）中的“虽”意思相同。 10. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 蔡京素恶/安国得簿言/大喜命湖南提刑置狱推治 B. 蔡京素恶安国/得簿言/大喜命湖南提刑置狱推治 C. 蔡京素恶/安国得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治 D. 蔡京素恶安国/得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治 11. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 安国尝为国子司业，以所言不当，得罪。 12. 湖湘文化以“经世致用”“忠义担当”为重要精神内核。请结合选文中胡安国的生平事迹，说说在他身上是如何体现这两种精神的。 四、（2026-湖南省长沙市长郡双语实验学校·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 王珪，字叔玠。为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。珪推诚进善，每存规益，帝益任之。 一日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭①，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，今乃为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释臣性命，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。 时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国臣不如玄龄兼资文武出将入相臣不如靖以谏诤为心臣不如征。至于疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 十三年，病重，帝就第省视②，卒，年六十九。 （选自《新唐书》，有删改） 【注】①郭：郭国。②就第省视：到王珪府中探视。 13.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.“帝益任之”的“益”，通过成语“延年益寿”可以推知，意为“增加、增补”。 B.文中“珪不谢”的“谢”是“道歉”的意思，与“长跪而谢之”（《唐雎不辱使命》）的“谢”意思相同。 C.《古汉语常用字字典》中“使”的古义有①派遣、命令；②出使；③使唤等义项，“陛下使教女乐”的“使”是第③种意思。 D.文中“臣不负陛下”的“负”与“负箧曳屣行深山巨谷中”（《送东阳马生序》）的“负”意思相同。 14.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.孜孜奉国臣/不如玄龄/兼资文武出/将入相臣/不如靖以/谏诤为心/臣不如征 B.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武出将/入相臣不如靖/以谏诤为心臣/不如征 C.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武/出将入相/臣不如靖/以谏诤为心/臣不如征 D.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武出将/入相臣不如/靖以谏诤为心/臣不如征 15.用现代汉语翻译文中画线的句子。 郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。 16.你认为王珪是一个什么样的人？请结合文章分析。 五、（2026-湖南省长沙市中考模拟（三）·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 庄子•秋水（节选） 先秦•庄子 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两溪诸崖之间，不辩①牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 北海若②曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士③不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘观于大海乃知尔丑④尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾⑤泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形⑥于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以⑦自多！” 【注】①辩：同“辨”，分辨。②北海若：若，海神名，即北海若。③曲士：见识浅陋的人。④丑：这里指浅陋、不好。⑤尾间：传说中海水归宿之处。⑥比形：寄形、托身。“比”意为依托。⑦奚以：凭什么。“奚”意为“什么”。 17.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.“闻道百，以为莫己若者”的“若”，《古汉语常用字字典》列有“①如，好像；②你；③此，如此”等义项，此处应取“此，如此”之意。 B.“吾非至于子之门则殆矣”的“殆”，可联系“思而不学则殆”（《论语》），意为“疑惑、有害”。 C.“吾长见笑于大方之家”的“方”，通过成语“贻笑大方”可以推知，意为“方正、正直”。 D.“万川归之，不知何时止而不盈”的“盈”，可联系“而计其长曾不盈寸”（《核舟记》），意为“满、充满”。 18.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣 B.今尔出/于崖涘观于大海/乃知尔丑尔/将可与语大理矣 C.今尔出于崖涘观/于大海乃知尔丑/尔将可与/语大理矣 D.今尔出于崖涘观于/大海乃知尔丑/尔将可与语大理矣 19.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 20.河伯从“欣然自喜”到“望洋兴叹”，结合选文内容，分析这一转变揭示了什么道理，并谈谈你从中获得了怎样的启示。 六、（2026-湖南省长沙市中考模拟（四）·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文①，游于三辅，因入京师观太学遂通五经贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就，时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 ②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机②之正，作浑天仪。著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 ③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱③，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制④，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 （节选自《后汉书•张衡传》） 【注】①属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。②璇机：玉饰的测天仪器。③都柱：地动仪中央的铜柱。④其牙机巧制：仪器的枢纽和（各种）机件的巧妙构造。 21.下面对文中加点词语的理解，不正确的一项是（　 　 ） A.“大将军邓骘奇其才”与“明有奇巧人曰王叔远”（《核舟记》）中的“奇”意思和用法不相同。 B.“员径八尺”的“员”应该同“圆”，“形似酒尊”的“尊”应该同“樽”。 C.“验之以事”与“皆以美于徐公”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“以”意思相同。 D.“迁”，在古代可以用于官职的调动，我们学过的“谪”陟”“贬”也有这样的用法。 22.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（　 　 ） A.因入京/师观太学/遂通五经/贯六艺 B.因入京师/观太学/遂通五经/贯六艺 C.因入京师/观太学遂通/五经贯六艺 D.因入京/师观太学遂/通五经贯六艺 23.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。 24.作为新时代的少年，请结合选文和自身实际，谈谈你将如何向张衡学习。 一、（2026-湖南省长沙市师大附中博才实验中学·二模）阅读下面的文言文，完成小题。文言文对比阅读 题型2 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公时在邓，滕子京求文，公乃作记。其曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 1.解释下列句中加点的词。 ①百废具兴（ ） ②属予作文以记之（ ） 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 ②其意盖有在矣。 3.【甲】文中“览物之情，得无异乎”在全文中有什么作用？ 4.结合【甲】【乙】两文，说说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是在什么背景下提出的？体现了怎样的人生境界？ 二、（2026-湖南省长沙市师大附中博才实验中学等校·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 程师孟传（节选） 程师孟，字公辟，吴人。进士甲科，累知南康军、楚州，提点夔路刑狱。泸戎数犯渝州，边使者治所①在万州，相去远，有警，率②浃日③乃至。师孟奏徙于渝。夔部无常平粟④，建请置仓适凶岁振民不足即矫发⑤他储不俟报。吏惧，白不可。师孟曰：“必⑥俟报，饿者尽死矣。”竟发之。 （选自《宋史》，有删改） 【乙】 道山亭记（节选） 光禄卿程师孟知福州，得阅山嵚崟⑦之际，为道山亭于其处。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，又将抗其思于埃塈⑧之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城⑨，又新其学⑩，而其余功又及于此。 （选自《曾巩集》，有删改） 【注】①治所：地方长官办公的处所。②率：大致，大概。③浃日：十天。④常平粟：常平仓的储粮。⑤矫发：未经批准，擅自开仓放粮。⑥必：如果。⑦嵚崟 （qīn yín）：山势高耸。⑧埃塈（ài）：尘埃，指尘世。⑨城：城墙。⑩学：学校。 5. 下列对文中加点字词的理解或推断，错误的一项是（ ） A. “有警，率浃日乃至”中的“乃”，可参考“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》），推断为“于是，就”之意。 B. “振”有“举，举起”“摇动，抖落”“救济”等义项，“振民不足”中的“振”应为“救济”之意。 C. “程公能因其地之善”中的“因”与“安陵君因使唐雎使于秦”（《唐雎不辱使命》）中的“因”意思不同。 D. “以寓其耳目之乐”中的“寓”，可联系成语“寓教于乐”，推断为“寄托”之意。 6. 下列对甲文中画波浪线语句的断句、正确的一项是（ ） A. 建请置仓适凶岁/振民不足即/矫发他储不俟报 B. 建请置仓/适凶岁振民不足即矫发/他储不俟报 C. 建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报 D. 建请/置仓适凶岁/振民不足即矫发他储/不俟报 7. 用现代汉语写出甲文中画横线语句的大意。 师孟曰：“必俟报，饿者尽死矣。”竟发之。 8. 结合甲、乙两文，分析程师孟的人物形象。 三、（2026-湖南省长沙市华益中学·二模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ戴渊少时，游侠①不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛②，辎重③甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床④，指麾⑤左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖⑥，虽处鄙事⑦，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕投剑归机辞厉⑧非常机弥⑨重之定交，作笔荐焉⑩。过江，仕至征西将军。 （摘编自《世说新语•自新》） 【乙】 ㅤㅤ周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆⑪，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名⑫不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。 （摘编自《世说新语•自新》） 【注释】①游侠：指重信义、轻生死的人。②赴假还洛：休假后回洛阳。③辎（zī）重：行李。④胡床：一种坐具。⑤指麾：同“指挥”。⑥峰颖：挺拔突出。⑦鄙事：卑贱琐碎的事。⑧辞厉：指谈吐。⑨弥：更加。⑩作笔荐焉：为他写推荐信。⑪二陆：陆机（别号“平原”）和陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名的文学家。⑫令名：美好的名声。 9.下列对文中加点字的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.【查阅词典法】“行”有“行走、出行”“实行、做”“品行”等义项，“游侠不治行检”中的“行”是“行走”的意思。 B.【成语关联法】“渊使少年掠劫”中的“使”与成语“不辱使命”中的“使”意思相同。 C.【语境分析法】“或说处杀虎斩蛟”中的“或”与“蛟或浮或没”中的“或”意思相同。 D.【课内迁移法】“具以情告”中的“具”与“问所从来，具答之”（《桃花源记》）中的“具”意思相同。 10.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.渊便泣涕投剑/归机辞厉/非常机/弥重之/定交 B.渊便泣/涕投剑归/机辞厉非常/机弥/重之定交 C.渊便泣涕/投剑归机/辞厉非常/机弥重之/定交 D.渊便泣涕/投剑归/机辞厉非常/机弥/重之定交 11.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 12.《世说新语》中的“自新”篇仅有两则，这两则将戴渊与周处并列。请说说二人的故事有何相同点，并谈谈你从中获得的启示。 四、（2026-湖南省长沙市雨花区雅境中学·二模）阅读下面的文言文,完成13~16题。 【甲】 陆游字务观,越州山阴人。年十二能诗文,荫补登仕郎。范成大帅蜀,游为参议 官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水 灾,奏:"拔义仓振济,撤诸郡发乘以予民。"召还,给事中赵汝愚驳之,遂与祠。游 才气超逸尤长于诗晚年再出为韩侂胄撰《南园记》以此颇受清议之讥。嘉定二年卒, 年八十五。 (节选自《宋史·陆游传》) 【乙】 陆公天资慷慨,喜任侠,常以踞鞍草檄自任,且好结中原豪杰以灭敌。宦剑南, 作为歌诗,皆寄意恢复。至公之终,犹留诗以示其家云:"王师北定中原日,家祭毋 忘告乃翁。"则公之心,方暴白于易箦之时矣。 (节选自[宋]叶绍翁《四朝闻见录》) 【注释】①祠：祠禄官（主管道观，只领俸禄而无实权，实指罢去职务闲居。②韩侂胄（tuōzhòu）相州安阳（今河南省安阳市）人，魏郡王韩琦曾孙，南宋权相③踞鞍草檄：策马草拟檄文④暴：完全。⑤易箦（zé）：更换床席，指人将死。 13.下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是（ ） A.【知识补白法】"荫补":又称荫补、奏荫、恩荫,是中国古代对因故取消的荫封予以补封的选官 制度,该制度允许官员子弟不经科举直接入仕,与科举制共同构成官僚选拔体系。 B.【语境推断法】"后累迁江西常平提举"中的"迁"应该是"降职"的意思 C.【知识迁移法】"以天下为己任"的"以"字和"常以踞鞍草自任"的"以"字意思不同。 D.【成语关联法】"方暴白于易箦之时矣"的"白"和成语"真相大白"的"白"意思不同。 14.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ） A.游才气超逸尤长/于诗晚年再出/为韩侂胄撰/《南园记》以此/颇受清议之讥 B.游才气超逸/尤长于诗晚年/再出为韩侂胄/撰《南园记》/以此颇受清议之讥 C.游才气超逸/尤长于诗/晚年再出/为韩侂胄撰《南园记》/以此颇受清议之讥 D.游才气超逸/尤长于诗/晚年再出为/韩侂胄撰《南园记》/以此颇受清议之讥 15.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。 16.结合【甲】【乙】两文,完成下面的表格。 评价角度 【甲】文 (正史评价) 【乙】文 (时人评价) 才华性情 才气超逸，不拘礼法 ① 生平遗憾 晚年因撰写《南园记》受非议 ② 五、（2026-湖南省长沙市中考模拟（六）·二模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 孟郊者，少隐于嵩山，称处士。李翱①分司洛中②，与之游。荐于留守郑余庆③，辟为宾佐。性孤僻寡合，韩愈一见，以为忘形之契④，常称其字曰东野，与之唱和于文酒之间。郑余庆镇兴元⑤又奏为从事辟书下而卒。余庆给钱数万葬送，赡给其妻子者累年。 （选自《旧唐书•孟郊传》，有删改） 【乙】 唐之有天下，陈子昂、李白、杜甫，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫⑥乎汉氏矣。从吾游者⑦，其鸣信善矣。抑⑧不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？子之命，则悬乎天矣。其在上也奚以⑨喜，其在下也奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 （选自韩愈《送孟东野序》，有删改） 【注释】①李翱：唐代文学家，韩愈的学生。②分司洛中：在洛阳任职。分司，唐代在洛阳设置的官职。③留守郑余庆：留守，唐代在东都洛阳设置的官职，一般由重臣兼任。郑余庆，唐朝官员。④忘形之契：指不拘身份、形迹的知心朋友。⑤兴元：地名，今陕西汉中一带。⑥浸淫：逐渐渗透、接近。⑦从吾游者：指跟作者学习的人。⑧抑：连词，或者是。⑨奚以：何以。 17.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.【课内迁移法】“与之游”中的“游”和“滁人游也”（《醉翁亭记》）中的“游”意思相同。 B.【成语关联法】“辟为宾佐”中的“辟”与成语“开天辟地”中的“辟”意思相同。 C.【查阅词典法】“赡”有“供养”“丰富，充足”等义项，“赡给其妻子者累年”中的“赡”应为“供养”之意。 D.【语境推断法】“皆以其所能鸣”与“孟郊东野始以其诗鸣”中的“鸣”意思不同。 18.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.郑余庆镇兴元/又奏为从事辟/书下而卒 B.郑余庆镇兴/元又奏为从事辟书/下而卒 C.郑余庆镇兴/元又奏为从事/辟书下而卒 D.郑余庆镇兴元/又奏为从事/辟书下而卒 19.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 子之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲？ 20.韩愈以“命悬乎天”来宽慰“役于江南”的孟郊，你认同吗？请结合文本谈谈你的认识。 六、（2026-湖南省长沙市中考模拟（七）·二模）阅读下面的文言文，完成问题。 【材料一】 怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远睹前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈①杖锡西游上国谒见当代名公，错综其事。遗编绝简②，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。鱼笺绢素③，多所尘点④，士大夫不以为怪焉。 （选自《自叙帖》，有删改） 【材料二】 贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，挥盘洗版，后皆穿穴。怀素心悟曰：“夫学无师授，如不由户而出。”乃师邬彤⑤，授其笔法。 （选自《历朝书论》，有删改） 【材料三】 怀素好草书，自言得草圣⑥三昧⑦。弃笔堆积，埋于山下，号曰“笔冢”。 （选自《唐国史补》，有删改） 【注释】①笈：书箱。②遗编绝简：指古代流传下来的珍贵典籍、书法作品。③鱼笺绢素：代指纸张、绢帛等书写材料。④尘点：弄脏，玷污。⑤邬彤：人名，书法家。⑥草圣：指擅长草书的大家。⑦三昧：奥妙，精髓。 21.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.【课内迁移法】“颇好笔翰”中的“好”和“知之者不如好之者”（《＜论语＞十二章》）中的“好”意思不同。 B.【成语关联法】“贫无纸可书”中的“书”与成语“奋笔疾书”中的“书”意思相同。 C.【查阅词典法】“名”有“名字”“命名”“名声”等义项，“名其庵曰‘绿天’”中的“名”应为“名字”之意。 D.【语境分析法】根据前后文意，“乃师邬彤”中的“师”是“老师”的意思。 22.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.遂担笈杖/锡西游上/国谒见当代名公 B.遂担笈杖锡/西游上国/谒见当代名公 C.遂担笈杖/锡西游上国谒/见当代名公 D.遂担笈杖锡/西游上国谒见/当代名公 23.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 夫学无师授，如不由户而出。 24.结合三则材料，谈谈怀素能成为一代草书名家的原因。 七、（2026-湖南省长沙市立信中学二模）阅读下面的文言文，完成15-18题. 【甲】范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母、请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审①邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违②。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。 （节选自《后汉书》，有删改） 【乙】王烈字彦方，太原人也。少知名，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘③，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故烈曰盗惧吾闻其过是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求④，乃先盗牛者也。 （节选自《后汉书》，有删改） 【注释】①审：坚定.②乖违：违背、失信.③甘：心甘情愿.④推求：寻访、查探. 25.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（     ）。 A.【查阅词典法】“乃共克期日”的“克”义项有“攻破”“克制”“削减”“约定”，此处应为“约定”。 B.【成语关联法】“烈闻而使人谢之”中的“使”与成语“不辱使命”中 “使”意思相同. C.【文本联读法】“遗布一端”与“后有老父遗剑于路”两句中“遗”意思一样. D.【课内迁移法】“怪而问其姓名”中的“怪”与“固以怪之矣”中的“怪”意思不同。 26.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A.或问/其故烈曰/盗惧吾闻/其过是有耻恶之心 B.或问其故/烈曰盗惧/吾闻其/过是有耻恶之心 C.或问其故/烈曰/盗惧吾闻其过/是有耻恶之心 D.或问/其故烈曰/盗惧吾闻其过/是有耻恶之心 27.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 元伯具以白母，请设馔以候之。 28.学校文学社以“修身立德”为主题制作名士风骨展板，两篇故事均可入选。请结合文本内容，说说入选的理由. 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 文言文阅读 题型概览 题型01 单篇文言文阅读 题型02 文言文对比阅读 选题地区 湖南长沙: 雨花区、师大附中博才实验中学、立信中学、岳麓区长郡集团、开福区青竹湖湘一外国语学校、长郡双语实验中学、华益中学 考情速递 结合 2026 年湖南长沙各区县九年级二模语文试卷来看，文言文阅读作为中考核心必考板块，分值占比稳定，题型、考点、命题风格高度统一，整体立足课内、延伸课外，坚持 “课内打基础，课外考迁移” 的命题原则，侧重考查文言基础知识、文本理解、人物分析与哲理探究，难度梯度合理，贴合长沙中考命题趋势。 从选文特点来看，本次二模试题全部选用课外浅易文言文，选材范围十分广泛。体裁上包含史传文、人物传记、诸子散文、序记、寓言、笔记小品等；内容上以历史名士、贤臣、文人、志士为主要写作对象，如曹元用、胡安国、王珪、张衡、陆游、程师孟等历史人物，以及《庄子》《列子》等经典寓言故事。选文思想导向积极，围绕修身立德、坚守气节、勤政爱民、治学勤学、审时变通、知错能改等正能量主题展开，紧扣 “立德树人” 育人目标，篇幅短小、语句浅显，符合初中生阅读能力，同时兼顾文学性与思想性。此外，部分试卷采用课内 + 课外、课外双篇对比阅读形式，将课内所学文言知识迁移运用到课外文本，是区分考生能力的重点题型。 考点设置非常固定，形成标准化考查体系。第一类为文言实词、虚词辨析题，是必考题。命题形式多样，包括课内迁移法、成语关联法、字源分析法、语境推断法等，重点考查一词多义、古今异义、通假字、词类活用，高频字词均来自部编版课内文言文，要求学生夯实课内积累，灵活迁移。第二类是文言断句题，以短句断句为主，侧重考查语法停顿、句式结构与句意理解，不设置晦涩难点。第三类为文言句子翻译，以直译为主，重点考查重点实词、虚词、特殊句式（判断句、被动句、省略句），要求翻译准确、语句通顺。第四类为主观理解题，细分三种题型：一是内容概括，梳理事件、划分层次；二是人物形象分析，结合具体言行概括人物品质；三是主旨感悟、拓展探究，结合文本谈道理、启示，或是结合主题完成情境应用（如展板选材、人物评价）。 命题趋势方面，首先强化知识迁移，几乎不直接考查课内原文，全部以课外文本为载体，但所有考点均溯源课内，拒绝死记硬背，重在考查学以致用的能力。其次重视人文内涵，不再单纯考查字词翻译，加大人物品格、文章主旨、人生哲理的考查比重，引导学生从文言故事中汲取精神力量。第三，对比阅读成为主流，通过两篇文本对照，考查异同分析、人物对比、主题关联，综合性明显提升。第四，题型稳定无偏题怪，设问规范，贴近长沙中考真题风格。 备考建议：第一，筑牢课内根基，梳理课内重点实词、虚词、通假字、特殊句式，建立文言知识清单，做到熟记、会迁移。第二，专项练习课外浅易文言文，强化断句、翻译两大核心题型，总结翻译 “字字落实、直译为主” 的答题规范。第三，针对人物传记类文本，掌握 “梳理事件 + 概括品质” 的答题思路；针对寓言说理文，学会提炼寓意、结合生活谈启示。第四，加强对比阅读训练，学会分析文本异同，提升综合解读能力。 单篇文言文阅读 题型1 一、（2026-湖南省长沙市雨花区·二模）阅读回答问题。 元用①资禀俊爽，幼嗜书，一经目，辄成诵，每夜读书，常达曙不寐。父忧其致疾，止之，辄以衣蔽窗默观之。 选自《元史》 至治三年，铁失之变②，贼党赤斤铁木儿遽至京师，收百司印，趣召两院学士北上。元用独不行，曰：“此非常之变，吾宁死，不可曲从也。”未几，贼果败，人皆称其有先见之明。 选自《新元史》 夫孔子殁既久异端并兴学者愈失其传。秦汉以来，知道者鲜，惟董子③能言正谊而不谋利，明道而不计功，以仁义礼乐正心修身，为治国平天下之具。论道之大原及明于天性之说，多得圣人之旨。其言奥衍弘深，沛有余味。或者乃讥其见道未明，窃以为过矣。 选自《董子祠堂记》④ 【注释】①元用：指曹元用。元代大臣，官至礼部尚书、翰林侍讲学士，与元明善、张养浩并称“三俊”。②铁失之变：铁失为人名，指由铁失发起的元代宫廷叛乱。③董子：指董仲舒，西汉思想家。主张教化民众，唯贤是举。④董子祠堂记：作者为曹元用。 1.下列对文中加点字的解读，正确的一项是 A.查阅字典，“嗜”字义项有①特别爱好；②贪求；③特殊的爱好；文中“幼嗜书”中的“嗜”选择第③个义项。 B.结合语境可推断，“未几，贼果败”中“未几”意思为“没经过几个回合”。 C.可根据《爱莲说》中“陶后鲜有闻”的“鲜”字的含义可推测文中“知道者鲜”的“鲜”的含义。 D.可根据成语“窃窃私语”中的“窃”字含义推测“窃以为过矣”中的“窃”的意思。 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.夫孔子殁/既久异端并兴学者/愈失其传 B.夫孔子殁/既久异端并兴/学者愈失其传 C.夫孔子殁既久/异端并兴学者/愈失其传 D.夫孔子殁既久/异端并兴/学者愈失其传 3.请说说下面句子的大意。 此非常之变，吾宁死，不可曲从也。 4.学校文学社正在为“古代名士风骨”主题展板选择内容。曹元用的故事，“勤学笃行”主题组和“守节明志”主题组都想选。请你结合以上材料，帮这两个主题组做出选择，并说清楚理由。 【答案】 1.C 2.D 3.这是非同寻常的叛乱变故，我宁可去死，也不能屈从顺从。 4.勤学笃行组可选曹元用幼时天资聪颖、过目成诵，彻夜读书不眠，被父亲劝阻后仍掩窗悄悄读书的事迹；守节明志组可选铁失之变时众人皆应叛贼征召，唯独曹元用拒不从命，宁死不愿屈从叛乱势力，事后也被世人称赞有先见之明、坚守气节的事迹。 【解析】 【1题详解】 本题考查文言词语。 A.有误，“幼嗜书”的“嗜”是特别爱好，应选第①个义项。 B.有误，“未几”的意思是不久、没过多久，不是没经过几个回合。 C.正确。 D.有误，“窃窃私语”的“窃”是偷偷地；“窃以为过矣”的“窃”是私下、私自（谦辞），二者含义不同，不能据此推测。 故选：C。 【2题详解】 本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 本句句意：孔子去世已经很久了，各种异端学说一同兴起，求学的人越发背离了儒家正统的传承。 正确划分为：夫孔子殁既久/异端并兴/学者愈失其传。 故选：D。 【3题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：非常，非同寻常、意外；变，事变、叛乱；宁，宁可；曲从，屈从、顺从。句意：这是非同寻常的叛乱变故，我宁可去死，也不能屈从顺从。 【4题详解】 本题考查扩展阅读。 第一段记载他天资聪慧性情爽朗，自幼酷爱读书，书本一经看过就能背诵，常常整夜读书到天亮也不入睡，父亲担心他熬出病来加以劝阻，他就用衣服遮挡窗户悄悄继续读书，这些言行举止都真切体现出他自幼勤勉好学、潜心向学、坚持不懈沉浸典籍的特质，完全契合勤学笃行主题所倡导的潜心治学、刻苦向学的精神内核，是勤学品质的典型体现。再看第二段文字记述铁失之变爆发，叛贼突然抵达京城收缴官印、征召两院学士北上，在众人皆被迫听从征召的局势下，唯独曹元用坚决不肯前往，直言这是反常的叛乱变故，宁愿舍弃性命也不愿违心屈从叛逆势力，后续叛贼果然落败，也印证了他坚守本心的判断，这段事迹凸显出他在乱世变局中坚守道义、不随波逐流、宁死也不背弃气节志向的品格，贴合守节明志主题所彰显的坚守道义、忠贞不屈、心怀原则的名士风骨，结合两处文本内容来看，勤学笃行主题组可选取曹元用深夜苦读、暗地藏书勤学的相关事迹，守节明志主题组可选用铁失之变中他拒不屈从叛党、坚守本心立场的相关事迹，两处事迹各有侧重，分别对应两个主题组的精神内涵，能够精准契合展板主题的选材要求。 参考译文： 《元史》元用天资聪慧、性格爽朗，自幼喜爱读书，书籍只要看一遍，就能背诵下来。他常常夜里读书，一直读到天亮也不睡觉。父亲担心他这样会生病，劝阻他，他就用衣服遮住窗户，偷偷在屋里读书。 《新元史》至治三年，发生了铁失叛乱之事，叛党赤斤铁木儿突然来到京城，收缴各官署的官印，催促征召翰林院、集贤院两院的学士北上依附逆党。唯独元用不肯前去，说：“这是非同寻常的叛乱变故，我宁可去死，也不能违心屈从。”没过多久，叛党果然败亡，众人都称赞他有预见事理的智慧。 《董子祠堂记》孔子去世已经很久了，各种异端学说纷纷兴起，求学的人越发偏离了儒家圣贤的真传。从秦汉以来，通晓圣贤大道的人很少，只有董仲舒能够坚守正义道义而不图谋私利，彰明圣贤大道而不计较个人功业，用仁爱、道义、礼仪、音乐来端正本心、修养自身，把这作为治理国家、平定天下的根本方法。他论述大道的本源，以及阐发人先天本性的学说，大多契合圣人的本意。他的文辞深奥广博、恢弘精深，读来意蕴悠长耐人品味。有的人却讥讽他对大道领悟得不透彻，我私下认为这种评价太过分了。 二、（2026-湖南省长沙市岳麓区长郡集团·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也而摄乎大国之间大国吾事之小国吾抚之是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖②之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙③抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍④然无愠容，曰：“吾知之矣。子勿重言⑤！” （节选自《列子·说符》，有删改） 【注】①干：这里指谒见、拜见。②刖（yuè）：古代一种砍掉脚的酷刑。③隙：空隙，这里指时机。④舍：同“释”，消释。⑤重言：再说。 5. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【字源分析法】“之”甲骨文字形表行走、前往，据此推断“施氏之邻人孟氏”中的“之”，本义为“去、往”。 B. 【成语关联法】借助成语“无所适从”推断，“适于他国”中“适”可解释为“适合、适宜”。 C. 【查阅词典法】“让”有“责备”“谦让”“转让”“避开”等义项，“孟氏之父子叩胸而让施氏”中的“让”应为“谦让”之意。 D. 【课内迁移法】“孟氏父子舍然无愠容”中的“愠”与课内“人不知而不愠”中的“愠”意思相同。 6. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道 B. 吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之小国/吾抚之/是求安之道 C. 吾弱国也/而摄乎大国之间大国/吾事之小国/吾抚之是/求安之道 D. 吾弱国也而摄乎/大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道 7. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？ 8. 结合选段，分析施氏与孟氏二子结局不同的原因，并谈谈文章蕴含的现实启示。 【答案】 5. D 6. A 7. 如果智慧不足，即使像孔子那样博学，像吕尚那样多谋，到哪里会不困顿呢？ 8. 原因：①施氏二子顺应齐国重文教、楚国重军事的实际需求，因地制宜施展学识与兵法。 ②孟氏二子则不顾秦国尚武、卫国弱而畏强的现实，生搬硬套，不合时宜，招致祸患。 启示：做事要认清形势、把握时机，懂得随机应变；不能机械照搬他人经验，凡事灵活处事，因地制宜，方能行稳致远。（谈现实启示；围绕“变通”“审时度势”“不盲从”“与时俱进”作答，言之有理答对一点即可） 【解析】 【导语】本篇寓言节选自《列子·说符》，通过施、孟两家子弟相同的学识与截然不同的命运对比，深刻阐述了“得时者昌，失时者亡”的处世哲理。文章叙事简洁，说理透彻，借施氏之口点明主旨：天下事无绝对的是非，唯有审时度势、随机应变的智慧，方能行稳致远。 【5题详解】 A.“施氏之邻人孟氏”句意：施氏的邻居孟氏。这里的“之”用在两个名词之间，是结构助词，译为“的”。 B.“适于他国”句意：到了别的国家。这里的“适”意为“往、到……去”。成语“无所适从”意思：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。“适”也是“往”的意思，而不是“适合、适宜”。 C.“孟氏之父子叩胸而让施氏”句意：孟氏父子捶胸顿足地责备施氏。“让”应为“责备”之意，而不是“谦让”。 【6题详解】 句意：我们是个弱小的国家，夹在大国之间勉强生存。大国我们侍奉它，小国我们安抚它，这是求得安宁的办法。 从内容看，“吾弱国也”是判断句，句意完整，其后应断开；“而摄乎大国之间”交代了卫国的处境，句意相对独立，其后断开；“大国吾事之”与“小国吾抚之”句式整齐对称，意思相对，两句后均应断开；“是求安之道”是对前文做法的总结，句意独立。 故断句为：吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道。 【7题详解】 注意重点词语的解释： 苟，如果；使，即使；博，博学；术，谋略，计谋；焉，哪里；穷，困顿。 【8题详解】 原因： ①施氏二子：根据文中第2句和第3句可知，施氏喜好学问的儿子去了齐国，喜好兵法的儿子去了楚国。齐侯接纳了前者并让他做公子的老师，楚王悦纳了后者并任命他为军正。由此可知，施氏二子成功的原因在于他们能够审时度势，准确地把握了齐国重文教、楚国重军事的实际国情，做到了因地制宜，让个人的才能与国家的现实需求完美契合。 ②孟氏二子：根据文中第6至13句可知，孟氏喜好学问的儿子去了崇尚武力争霸的秦国，结果被秦王认为是“灭亡之道”而遭受宫刑；喜好兵法的儿子去了夹在大国间只求自保的卫国，被卫侯认为会带来祸患而惨遭断足。由此可知，孟氏二子失败的原因在于他们盲目照搬施氏的经验，完全不顾秦国尚武、卫国畏强的客观现实，生搬硬套，最终因为违背时宜而招致了惨痛的祸患。 启示： ①审时度势，把握时机：根据文中施氏总结的“凡得时者昌，失时者亡”以及“投隙抵时，应事无方，属乎智”可知，这告诉我们做事不能只凭一腔热血或死板的教条，而要学会认清当前的形势，敏锐地捕捉和把握时机。 ②灵活变通，拒绝盲从：根据文中施氏所说的“天下理无常是，事无常非”以及“此用与不用，无定是非也”可知，这启示我们在现实生活中不能机械地照搬他人的成功经验。凡事要懂得随机应变，根据具体的情况采取合适的办法（因地制宜），只有拥有适应变化的智慧，才能在人生道路上行稳致远。 【点睛】参考译文： 鲁国的施氏有两个儿子，一个喜好学问，一个喜好兵法。喜好学问的用学术（仁义之道）去拜见齐侯，齐侯接纳了他，让他担任各位公子的老师。喜好兵法的去了楚国，用兵法去拜见楚王，楚王很高兴，任命他做了军正（军中执法官）。优厚的俸禄使施家富裕起来，显赫的爵位使亲族感到荣耀。施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，所学的技艺也和施氏二子相同，却因贫穷而窘迫。孟氏羡慕施家的富有，于是向施氏请教求取功名的方法。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏。于是，孟氏的一个儿子去了秦国，用学术（仁义之道）去拜见秦王。秦王说：“如今各诸侯国都在靠武力争霸，致力追求的不过是兵力和粮食罢了。如果用仁义来治理我的国家，这是自取灭亡的道路。”于是对他施以宫刑并把他驱逐了。孟氏的另一个儿子去了卫国，用兵法去拜见卫侯。卫侯说：“我们是个弱小的国家，夹在大国之间勉强生存。大国我们侍奉它，小国我们安抚它，这是求得安宁的办法。如果依靠军事权谋，灭亡就指日可待了。如果让你保全身体回去，到了别的国家，将会给我卫国带来不小的祸患。”于是砍断了他的脚，把他遣送回鲁国。（孟氏的两个儿子）回来后，孟氏父子捶胸顿足地责备施氏。施氏说：“凡是适合时宜的人便昌盛，违背时宜的人便灭亡。你们的途径与我们相同，但结果却与我们不同，这是因为违背了时宜，而不是行为本身的错误。况且天下的道理没有永远正确的，事情也没有永远错误的。以前所用的方法，今天也许会被抛弃；今天所抛弃的方法，以后也许会被使用。这种用与不用，没有固定的是非标准。抓住时机，及时行动，处理事情没有固定的方法，这全凭智慧。如果智慧不足，即使像孔子那样博学，像吕尚那样多谋，到哪里会不困顿呢？”孟氏父子听了豁然开朗，不再恼怒，说：“我们明白了，你不要再说了！” 三、（2026-湖南省长沙市开福区青竹湖湘一外国语学校·二模）阅读下面古文，完成题目。 胡安国传（节选） ①胡安国，字康侯，建宁崇安人。绍圣四年中进士第，哲宗亲擢为第三。时蔡京用事，创置“元祐奸党籍”，安国尝为国子司业，以所言不当，得罪。及提举湖南学事，有诏举遗逸①，安国以水州布衣王绘、邓璋应诏。零陵簿称二人乃党人范纯仁之客。蔡京素恶安国得簿言大喜命湖南提刑置狱推治。安国虽被鞫②，辞色不回③。狱竟无验，安国竟除名。后复官，又为察京所忌，改提举江东路。 ②靖康元年，召为给事中。高宗即位，安国言：“自古有天下者，必立规模大纲，然后治功可成。陛下欲修政事，当先定其规模。”又论恢复之计，谓：“当必志于恢复中原，祗奉陵寝；必志于扫平仇敌，迎复二圣④。” ③安国所著《春秋传》，高宗谓“深得圣人之旨”。书成，除宝文阁直学士。年六十五卒，谥曰文定。胡民自安国始徙湖南，后张栻从胡宏⑤问程氏学，湖湘之学⑥始盛。 ——选自《宋史·胡安国传》（有删改） 【注释】①遗逸：隐逸的人才。②鞫：审问。③回：改变，转变。④二圣：指被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗。⑤胡宏：胡安国之子，湖湘学派重要代表人物。⑥湖湘之学：南宋时期以湖南为中心形成的理学学派，注重经世致用与道德修养。 9. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “从”有“听从”“依从”“跟随”“向”“自，由”等义项，“后张栻从胡宏问程氏学”中的“从”应为“跟随”之意。 B. “高宗谓‘深得圣人之旨’”中的“谓”与“太守自谓也”（《醉翁亭记》）中的“谓”意思相同。 C. “又论恢复之计”中的“之”与“怅恨久之”（《陈涉世家》）中的“之”用法相同。 D. “安国虽被鞫”中的“虽”与“虽我之死”（《愚公移山》）中的“虽”意思相同。 10. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 蔡京素恶/安国得簿言/大喜命湖南提刑置狱推治 B. 蔡京素恶安国/得簿言/大喜命湖南提刑置狱推治 C. 蔡京素恶/安国得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治 D. 蔡京素恶安国/得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治 11. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 安国尝为国子司业，以所言不当，得罪。 12. 湖湘文化以“经世致用”“忠义担当”为重要精神内核。请结合选文中胡安国的生平事迹，说说在他身上是如何体现这两种精神的。 【答案】 9. A 10. D 11. 胡安国曾任国子司业，因为言论不合当权者心意而获罪。 12. 经世致用：胡安国潜心治学，撰写《春秋传》，传承儒家思想；同时心系朝政，向君主进言治国方略、谋划收复中原的计策，将学识运用到治国理政当中。 忠义担当：面对权臣蔡京的打压与审讯，他坚守立场、不肯屈服；国家危难之际，他心怀家国，力主收复中原、迎回二圣，尽显忠君爱国的气节。 【解析】 【导语】本文勾勒了南宋儒者胡安国的生平：他入仕后因正直不阿，举荐贤才而遭权相蔡京构陷削职，力主恢复中原、迎还二帝；所撰《春秋传》深得理学精义，备受推崇。晚年迁居湖南，其学经由后代及门人传承发扬，开创了重践履、求致用的“湖湘学派”，影响深远。全文呈现了一位集耿介之臣、忠谋之士与学派宗师于一身的立体形象。 【9题详解】 A.句意：后来张栻跟随胡宏学习程氏理学。从：跟随； B.动词，说/动词，命名，二者意思不同； C.结构助词，的/助词，补足音节，二者用法不同； D.连词，虽然/连词，即使，二者意思不同。 【10题详解】 句意：蔡京一向怨恨胡安国，得到举报后大喜，命令湖南提刑司立案审讯。 “蔡京素恶安国”是前提条件，“得簿言大喜”是抓住把柄后的反应，“命湖南提刑置狱推治”则是蔡京的行为，三句均应独立成句； 故断句为：蔡京素恶安国/得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治。 【11题详解】 注意以下字词的翻译： 尝：曾经；以：因为；得罪：获罪。 【12题详解】 由第②段“自古有天下者，必立规模大纲，然后治功可成。陛下欲修政事，当先定其规模”和第③段“安国所著《春秋传》，高宗谓‘深得圣人之旨’”可知，胡安国潜心钻研儒家经典，耗费心力完成《春秋传》，可见他学识深厚且治学严谨，他没有将学问束之高阁，反而主动向君主进献治国的建议，把书本中的道理运用到朝政治理当中，同时他还积极谋划收复中原的相关策略，让学识真正服务于国家发展，这正是经世致用思想的典型体现。 由第①段“安国虽被鞫，辞色不回”和第②段“当必志于恢复中原，祗奉陵寝；必志于扫平仇敌，迎复二圣”可知，面对权臣蔡京的刻意构陷与审问，胡安国始终坚守本心，言辞神态没有丝毫屈服，展现出刚正不屈的品格，国家陷入战乱、故土沦陷之时，他心怀家国天下，立下收复中原、迎回二圣的志向，主动为国家安危思虑分忧，尽显忠君爱国的气节与担当。 【点睛】参考译文： 胡安国，字康侯，建宁崇安人。绍圣四年考中进士，宋哲宗亲自提拔为第三名。当时蔡京掌权，设置“元祐奸党”名册，胡安国曾任国子司业，因言论不当而获罪。到他担任湖南学事时，皇帝下诏推举隐逸人才，胡安国举荐了永州平民王绘、邓璋。零陵主簿举报说这两人是“党人”范纯仁的门客。蔡京一向怨恨胡安国，得到举报后大喜，命令湖南提刑司立案审讯。胡安国虽然遭遇审问，言辞神色也毫不屈服。最终查无实据，胡安国竟被削去官职。后复官，又被蔡京猜忌，改任提举江东路。 靖康元年，被召为给事中。宋高宗即位，胡安国进言：“自古统治天下者，必先确立法度大纲，而后治国之功方可成就。陛下想要修明政事，应当先确定其基本方略。”又论述恢复中原之计，说：“必须立志恢复中原，敬奉皇陵；必须立志扫平仇敌，迎回徽、钦二圣。” 胡安国撰写了《春秋传》，宋高宗评价此书“深刻领会了圣人的思想要义”。书稿完成后，他被任命为宝文阁直学士。胡安国六十五岁时去世，谥号为文定。胡氏族人从胡安国开始迁居到湖南。后来张栻跟随胡宏学习程氏理学，湖湘学派从此兴盛起来。 四、（2026-湖南省长沙市长郡双语实验学校·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 王珪，字叔玠。为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。珪推诚进善，每存规益，帝益任之。 一日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭①，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，今乃为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释臣性命，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。 时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国臣不如玄龄兼资文武出将入相臣不如靖以谏诤为心臣不如征。至于疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 十三年，病重，帝就第省视②，卒，年六十九。 （选自《新唐书》，有删改） 【注】①郭：郭国。②就第省视：到王珪府中探视。 13.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.“帝益任之”的“益”，通过成语“延年益寿”可以推知，意为“增加、增补”。 B.文中“珪不谢”的“谢”是“道歉”的意思，与“长跪而谢之”（《唐雎不辱使命》）的“谢”意思相同。 C.《古汉语常用字字典》中“使”的古义有①派遣、命令；②出使；③使唤等义项，“陛下使教女乐”的“使”是第③种意思。 D.文中“臣不负陛下”的“负”与“负箧曳屣行深山巨谷中”（《送东阳马生序》）的“负”意思相同。 14.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.孜孜奉国臣/不如玄龄/兼资文武出/将入相臣/不如靖以/谏诤为心/臣不如征 B.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武出将/入相臣不如靖/以谏诤为心臣/不如征 C.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武/出将入相/臣不如靖/以谏诤为心/臣不如征 D.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武出将/入相臣不如/靖以谏诤为心/臣不如征 15.用现代汉语翻译文中画线的句子。 郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。 16.你认为王珪是一个什么样的人？请结合文章分析。 【答案】 13.B 14.C 15.郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。 16.①为人正直：任谏议大夫以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 ②敢于直谏：发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因明知故犯而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 ③谦虚谨慎，实事求是：王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是“疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 A．有误，“帝益任之”的“益”，是“更加”的意思。“延年益寿”的“益”，意为“增加、增补”。 B．正确。 C．有误，“陛下使教女乐”的“使”是第①种，“派遣、命令”意思。 D．有误，“臣不负陛下”的“负”是“辜负”。“负箧曳屣行深山巨谷中”的“负”是“背负，背着”的意思。 故选：B。 【14题详解】 本题考查断句。 句意为：勤恳奉公为国，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；把谏诤作为自己的职责，我不如魏征。句子断为：孜孜奉国/臣不如玄龄/兼贤文武/出将入相/臣不如靖/以谏诤为心/臣不如征。 故选：C。 【15题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 句中重点词语有：亡，灭亡。句意为：郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。 【16题详解】 本题考查对人物形象的把握。解答此类试题时，首先从文中找出对该人物的描写，然后结合这些描写分析人物形象即可。由“为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。珪推诚纳善”可知，王珪为人正直，以诚待人。由“臣本事前宫，罪当死，陛下释臣性命，贵以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下”可知，他敢于直谏、以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。由文本最后一段中“孜孜奉国，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；以谏诤为心，臣不如征。至于疾恶好善，臣于数子有一日之长”可知，王珪谦虚谨慎，实事求是。 参考译文： 王珪，字叔玠。他性情稳重恬静，志向度量深邃纯正，对名利际遇看得淡薄，交朋结友绝不随便。当时太宗征召他担任谏议大夫。王珪诚恳地收集好的批评意见，常常提出有益的规劝，太宗更加信任他。 一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妾，怎么会不灭亡呢？”王珪离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢？”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问朕是对还是错，为什么呢？”王珪回答说：“我听说齐桓公到郭国，问老百姓说：‘郭公为什么灭亡？’老百姓回答说：‘因为他能分清什么是善什么是恶。’齐桓公说：‘如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步呢？’老百姓说：‘不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。’如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情（却还要继续做），这就是知道不对的却不停止去做啊。”太宗感叹且十分欣赏他的话。 太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授言中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪。王珪与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗？”太宗十分愤怒地说：“你们这些人都是朕的心腹之臣，现在竟然替人游说说情吗？”彦博惧怕，谢罪，（但）王珪不谢罪，他说：“我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜并重用我，要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陸下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。 当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：“你给朕评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能？”王珪回答说：“勤恳奉公为国，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；把谏诤作为自己的职责，我不如魏征。至于抨击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。”太宗称好。 贞观十三年，生了重病，太宗到王珪府中探视。去世，终年六十九岁。 五、（2026-湖南省长沙市中考模拟（三）·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 庄子•秋水（节选） 先秦•庄子 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两溪诸崖之间，不辩①牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 北海若②曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士③不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘观于大海乃知尔丑④尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾⑤泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形⑥于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以⑦自多！” 【注】①辩：同“辨”，分辨。②北海若：若，海神名，即北海若。③曲士：见识浅陋的人。④丑：这里指浅陋、不好。⑤尾间：传说中海水归宿之处。⑥比形：寄形、托身。“比”意为依托。⑦奚以：凭什么。“奚”意为“什么”。 17.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.“闻道百，以为莫己若者”的“若”，《古汉语常用字字典》列有“①如，好像；②你；③此，如此”等义项，此处应取“此，如此”之意。 B.“吾非至于子之门则殆矣”的“殆”，可联系“思而不学则殆”（《论语》），意为“疑惑、有害”。 C.“吾长见笑于大方之家”的“方”，通过成语“贻笑大方”可以推知，意为“方正、正直”。 D.“万川归之，不知何时止而不盈”的“盈”，可联系“而计其长曾不盈寸”（《核舟记》），意为“满、充满”。 18.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣 B.今尔出/于崖涘观于大海/乃知尔丑尔/将可与语大理矣 C.今尔出于崖涘观/于大海乃知尔丑/尔将可与/语大理矣 D.今尔出于崖涘观于/大海乃知尔丑/尔将可与语大理矣 19.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 20.河伯从“欣然自喜”到“望洋兴叹”，结合选文内容，分析这一转变揭示了什么道理，并谈谈你从中获得了怎样的启示。 【答案】 17.D 18.A 19.而且我曾听说有人认为孔子的见闻少、轻视伯夷的义行，起初我还不相信。 20.道理：这一转变揭示了人的认知和眼界会被所处环境局限，唯有跳出固有格局、见识更广阔的天地.才能认识到自身的渺小，从而摒弃骄傲、心生谦逊的道理。文中河伯最初只因见黄河水势浩大，便自满认为天下的美景都集中在自己这里；等他东行见到无边无际的北海，才发觉自己的浅薄，于是心生慨叹、幡然醒悟。启示：在学习和生活中，我们不能因一点成绩或眼前的小格局就骄傲自满、固步自封；要主动拓宽视野，多学习、多见识，在更广阔的参照中看清自身不足，始终保持谦逊的态度，才能不断提升自我、精进成长。 【解析】 【17题详解】 本题考查词语翻译。 A.有误，若：如，好像。 B.有误，殆：危险。 C.有误，方：道理。 D.正确。 故选：D。 【18题详解】 本题考查断句。句意为：如今你从河岸的浅滩走出来，看到了大海，才知道自己的浅陋，这样我就可以和你谈论大道理了。可断为：今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣。 故选：A。 【19题详解】 本题考查句子翻译。 重点词：尝，曾经；轻，认为……轻，意动用法。句意：而且我曾听说有人认为孔子的见闻少、轻视伯夷的义行，起初我还不相信。 【20题详解】 本题考查内容的理解。河伯一开始“欣然自喜“，是因为他看到自己的河流水量巨大，认为天下一切美景都聚集在自己这里。然而，当他来到北海边，看到大海的广阔无边时，他才意识到自己的渺小，从而“望洋兴叹“。这一转变揭示了“人外有人，天外有天“的道理。河伯原本以为自己是最强大的，但当他看到大海时，才发现自己是多么的渺小。这告诉我们，无论我们多么优秀，都有比我们更优秀的人，我们应该保持谦虚的态度，不断学习和进步。从河伯的转变中，我们可以获得以下启示：首先，我们应该保持谦虚的态度。不要因为自己取得了一点成绩就骄傲自满，要时刻保持清醒的头脑，认识到自己的不足。其次，我们应该不断学习和进步。只有不断学习，才能不断提高自己的能力和水平，才能更好地适应社会的发展。最后，我们应该尊重他人。每个人都有自己的长处和短处，我们应该尊重他人的意见和建议，虚心向他人学习。 参考译文： 秋天的洪水按时节而至，千百条河流都注入黄河。黄河的水流变得十分浩大，两岸和水中沙洲之间，连牛马都分辨不清。于是河神欣然自得，认为天下的美景全都集中在自己这里。（河神）顺着水流向东而行，来到北海边，面朝东望去，看不到大海的尽头。于是河神才改变了先前洋洋自得的神情，仰起头对着北海神若感叹道：“俗语有这样的说法：‘听到了上百条道理，就认为没有谁比得上自己。’说的就是我这样的人啊。而且我曾经听说过有人小看孔子的见闻、轻视伯夷的义行，起初我还不相信；如今我亲眼看到您的大海无边无际，我如果不是来到您的门前，那就太危险了，我会永远被懂得大道理的人嘲笑。” 北海神若说：“对井里的青蛙，不能和它谈论大海，因为它被居住的地方所局限；对夏天的虫子，不能和它谈论冰雪，因为它被生存的时令所束缚；对见识浅陋的人，不能和他谈论大道理，因为他被所受的教育所约束。如今你从河岸的浅滩走出来，看到了大海，才知道自己的浅陋，这样我就可以和你谈论大道理了。天下的水域，没有比大海更大的。千百条河流都归向它，不知道什么时候停止，而大海却从不会满溢；尾闾不断地排泄海水，不知道什么时候停止，而大海却从不会空虚；春天和秋天四季更替，大海的水位没有变化；洪涝和干旱的灾害，大海也丝毫不受影响。大海的水量超过长江、黄河的水流，实在是无法用数字来计量。可我却从来没有因此而自满，因为我知道自己的身形依托于天地，禀受着阴阳二气的滋养，我存在于天地之间，就像一块小石头、一棵小树木存在于大山之中。我正想着自己的见识如此浅薄，又凭什么自满呢！” 六、（2026-湖南省长沙市中考模拟（四）·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文①，游于三辅，因入京师观太学遂通五经贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就，时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 ②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机②之正，作浑天仪。著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 ③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱③，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制④，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 （节选自《后汉书•张衡传》） 【注】①属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。②璇机：玉饰的测天仪器。③都柱：地动仪中央的铜柱。④其牙机巧制：仪器的枢纽和（各种）机件的巧妙构造。 21.下面对文中加点词语的理解，不正确的一项是（　 　 ） A.“大将军邓骘奇其才”与“明有奇巧人曰王叔远”（《核舟记》）中的“奇”意思和用法不相同。 B.“员径八尺”的“员”应该同“圆”，“形似酒尊”的“尊”应该同“樽”。 C.“验之以事”与“皆以美于徐公”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“以”意思相同。 D.“迁”，在古代可以用于官职的调动，我们学过的“谪”陟”“贬”也有这样的用法。 22.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（　 　 ） A.因入京/师观太学/遂通五经/贯六艺 B.因入京师/观太学/遂通五经/贯六艺 C.因入京师/观太学遂通/五经贯六艺 D.因入京/师观太学遂/通五经贯六艺 23.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。 24.作为新时代的少年，请结合选文和自身实际，谈谈你将如何向张衡学习。 【答案】 21.C 22.B 23.（有一次）曾经一条龙的机关发动了，人们却没有感觉到地震，京城的学者都责怪它没有应验。 24.我要学习张衡淡泊名利、潜心治学的品格，不骄傲浮躁，静心踏实读书；学习他善于钻研、勤于实践的精神，对待知识认真严谨，主动思考探究、动手实践；还要学习他博学多才、心怀家国的情怀。作为新时代少年，我会刻苦学习各科知识，培养创新思维，脚踏实地增长本领，将来用学识和才干报效祖国、服务社会。 【解析】 【21题详解】 本题考查词语理解。 ABD.正确。 C.有误。“验之以事”中“以”为介词，译为“用”，句意是用实际发生的事情来检验它；“皆以美于徐公”中“以”为动词，译为“认为”，句意是众人都认为我比徐公美，二者意思不同。 故选：C。 【22题详解】 本题考查文言断句。句意：张衡年轻时擅长写文章，曾到三辅游学，趁机进入京城洛阳，在太学学习，于是通晓五经、贯通六艺。 从前后内容关系看，“京师”是固定名词，不能拆为“京/师”；“观太学”是独立动作，“遂”表承接，应引出下文，故“观太学”后应断开；“通五经”“贯六艺”为并列结构，也应分别断开。因此正确断句应为“因入京师/观太学/遂通五经/贯六艺”。 故选：B。 【23题详解】 本题考查文言句子的翻译。 重点词：尝，副词，曾经。机发，机关被触发（指地动仪的机关启动）。咸，副词，全、都。怪，形容词的意动用法，“以……为怪”，即“责怪、认为……奇怪”。其，代词，指代地动仪。征，名词，应验、验证。译文：（有一次）曾经一条龙的机关发动了，人们却没有感觉到地震，京城的学者都责怪它没有应验。 【24题详解】 本题考查阅读拓展。结合第一段“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人”可知，张衡虽才华出众却淡泊名利、不慕虚荣，我要学习他从容淡静的品格，在学习中戒骄戒躁，不攀比虚荣，沉下心来踏实求知。 结合第二、三段“衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算”“复造候风地动仪……验之以事，合契若神”可知，张衡潜心钻研、勇于创新，我要学习他严谨求实的科学态度，主动探究知识原理，勤于思考、勇于实践，培养创新精神。 结合第一段“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏”和第三段“自此以后，乃令史官记地动所从方起”可知，张衡心怀家国、学以致用，我要学习他的责任担当，努力学好科学文化知识，将来用所学本领服务社会、报效祖国。 参考译文： 张衡字平子，是南阳西鄂人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进入京城洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。虽然才华比世人高出许多，却没有骄傲自大的神情。平日举止从容、性情淡泊宁静，不喜欢结交庸俗之人。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。当时社会长期太平无事，从王侯到下边官吏，没有谁不奢侈过度。张衡于是模仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来讽喻规劝朝廷。文章精心构思、布局润色，十年才完成。大将军邓骘认为他才华出众，多次征召他，他也不去应召。 张衡擅长器械制造的精巧技艺，尤其专心钻研天文、阴阳、历法算术。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命为郎中，两次升迁后做了太史令。于是他考究核验阴阳变化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制作了浑天仪。著有《灵宪》《算罔论》，论述十分详尽明晰。 阳嘉元年，他又制造了候风地动仪。用纯铜铸造，直径八尺，上下两部分相合盖住，中部凸起，形状像酒樽，外面用篆字和山龟鸟兽的花纹装饰。仪器中间有一根粗大的铜柱，旁边伸出八条滑道，设置机关，触发机件。外部有八条龙，龙头嘴里各含一颗铜丸，龙下有蟾蜍，张着嘴巴承接铜丸。仪器的枢纽和精巧构造，都隐藏在酒樽形的仪器里面，遮盖严密没有缝隙。如果发生地震，仪器就震动龙首，机关启动吐出铜丸，下边的蟾蜍接住铜丸。震动的声音清亮激越，守候的人凭借声响就能察觉。即便其中一条龙的机关触发，其余七条龙头不动，循着落丸的方向，就能知道地震发生的方位。用实际发生的事来检验，灵验契合如同神明。自古书籍典籍记载以来，还从未有过这样的器物。曾经有一次一条龙机关启动却没感觉到地震，京城的学者都责怪它没有应验。过了几天，驿站送信的人到了，果然陇西发生地震，于是众人都佩服地动仪的精妙。从此以后，朝廷就命史官记载地震从哪个方向发生。 文言文对比阅读 题型2 一、（2026-湖南省长沙市师大附中博才实验中学·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公时在邓，滕子京求文，公乃作记。其曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 1.解释下列句中加点的词。 ①百废具兴（ ） ②属予作文以记之（ ） 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 ②其意盖有在矣。 3.【甲】文中“览物之情，得无异乎”在全文中有什么作用？ 4.结合【甲】【乙】两文，说说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是在什么背景下提出的？体现了怎样的人生境界？ 【答案】 1.① 同“俱”，全、皆 ② 同“嘱”，嘱托 2.①（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边。 ②他的用意大概深有所指。 3.过渡作用。引出下文对不同天气下迁客骚人不同览物之情的描写，为后文作者提出观点做铺垫。 4.范仲淹在滕子京被贬的背景下，应滕子京之请写此文。这句话体现了超越个人得失、以天下为己任的博大胸怀。 【解析】 【导语】这两篇选文互为补充，共同构建了《岳阳楼记》的完整创作语境。甲文侧重写景与抒怀，通过洞庭湖的壮阔气象引出迁客骚人的览物之情，为提出古仁人之心蓄势。乙文则揭示了滕子京谪守时的悲愤心境，点明范仲淹作记的劝慰之意。两文对照，不仅展现了范仲淹超越个人得失的政治抱负，更凸显了其以天下为己任的崇高精神境界。 【1题详解】 ①句意：各种荒废了的事业都兴办起来了。具，同“俱”，全、皆。 ②句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属，同“嘱”，嘱托。 【2题详解】 注意重点词语的解释： ①衔，连接；吞，吞吐；浩浩汤汤，水势浩大的样子；横，宽阔；际涯，边，边际。 ②其，代词，他的；意，用意、意图；盖，大概。 【3题详解】 根据【甲】文第②段最后一句可知，这句话起到了承上启下的过渡作用。前半句承接上文对洞庭湖景色的描写，后半句用反问的语气引出下文对不同天气下“迁客骚人”不同“览物之情”的具体描写，同时也为后文作者否定这种因物喜悲的情感，进而提出“不以物喜，不以己悲”及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点做铺垫。 【4题详解】 根据【乙】文第一句及【甲】文第①段内容可知，这句话是范仲淹在好友滕子京被贬官、内心抑郁愤懑的背景下，应滕子京之请为重修岳阳楼作记时提出的。根据【乙】文第2句提到的滕子京想“凭栏大哭”以及【甲】文最后提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点可知，这体现了作者超越个人得失、不因环境改变志向，始终以天下为己任的博大胸怀和崇高的人生境界。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边；早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么（这里）向北通向巫峡，向南直到潇水和湘水，被贬谪的官员和吟诗作赋的文人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 【乙】 从前滕子京以庆州统帅的身份被贬官到这里，心情忧郁，不得志，扩建城楼成为岳阳楼。建成之后，宾客僚属们请求用盛大的音乐来庆祝落成，滕子京说：“简直要靠着栏杆大哭一场才痛快！”范仲淹公当时在邓州，滕子京求取文章，范公就写了这篇记。文中所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的用意大概深有所指。 二、（2026-湖南省长沙市师大附中博才实验中学等校·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 程师孟传（节选） 程师孟，字公辟，吴人。进士甲科，累知南康军、楚州，提点夔路刑狱。泸戎数犯渝州，边使者治所①在万州，相去远，有警，率②浃日③乃至。师孟奏徙于渝。夔部无常平粟④，建请置仓适凶岁振民不足即矫发⑤他储不俟报。吏惧，白不可。师孟曰：“必⑥俟报，饿者尽死矣。”竟发之。 （选自《宋史》，有删改） 【乙】 道山亭记（节选） 光禄卿程师孟知福州，得阅山嵚崟⑦之际，为道山亭于其处。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，又将抗其思于埃塈⑧之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城⑨，又新其学⑩，而其余功又及于此。 （选自《曾巩集》，有删改） 【注】①治所：地方长官办公的处所。②率：大致，大概。③浃日：十天。④常平粟：常平仓的储粮。⑤矫发：未经批准，擅自开仓放粮。⑥必：如果。⑦嵚崟 （qīn yín）：山势高耸。⑧埃塈（ài）：尘埃，指尘世。⑨城：城墙。⑩学：学校。 5. 下列对文中加点字词的理解或推断，错误的一项是（ ） A. “有警，率浃日乃至”中的“乃”，可参考“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》），推断为“于是，就”之意。 B. “振”有“举，举起”“摇动，抖落”“救济”等义项，“振民不足”中的“振”应为“救济”之意。 C. “程公能因其地之善”中的“因”与“安陵君因使唐雎使于秦”（《唐雎不辱使命》）中的“因”意思不同。 D. “以寓其耳目之乐”中的“寓”，可联系成语“寓教于乐”，推断为“寄托”之意。 6. 下列对甲文中画波浪线语句的断句、正确的一项是（ ） A. 建请置仓适凶岁/振民不足即/矫发他储不俟报 B. 建请置仓/适凶岁振民不足即矫发/他储不俟报 C. 建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报 D. 建请/置仓适凶岁/振民不足即矫发他储/不俟报 7. 用现代汉语写出甲文中画横线语句的大意。 师孟曰：“必俟报，饿者尽死矣。”竟发之。 8. 结合甲、乙两文，分析程师孟的人物形象。 【答案】 5. A 6. C 7. 程师孟说：“如果一定要等到批复，挨饿的人都饿死了。”最终打开粮仓放粮。 8. 勤政爱民：灾年擅自开仓救民，以百姓性命为重。 果敢担当：不等批复就发粮，不惧追责。 治理有方：迁治所方便防务，修城墙、办学校。 志趣高雅：建道山亭，寄情山水。 【解析】 【导语】两则选文从不同角度塑造程师孟形象。甲文叙其调任官署、开仓赈灾，凸显果敢仁心、体恤百姓；乙文记其修建道山亭，兴城建学，尽显理政才干与高远志趣。一文记政务急务，一文述治地建树，互为补充，人物形象立体丰满，文字质朴凝练。 【5题详解】 A.有警，率浃日乃至：有了紧急军情，（从万州）大概要过十天才能到达。乃：才；见渔人，乃大惊：看见了渔人，于是就非常惊讶。乃：于是，就； B.句意：救济百姓（的粮食）不够。振：同“赈”，救济； C.程公能因其地之善：程公能够凭借那里的好地势。因：凭借；安陵君因使唐雎使于秦：安陵君于是派唐雎出使秦国。因：于是，就； D.以寓其耳目之乐：来寄托他耳目的快乐。寓：寄托；寓教于乐：把教育或道理寄托在娱乐活动之中。寓：寄托。 【6题详解】 句意：程师孟建议设置常平仓，恰逢灾年，（常平仓的粮食）救济百姓不够用，他就擅自打开其他仓库的粮食，不等候上级批复。“建请置仓”是一个完整动宾短语，表意完整，其后应断开；“适凶岁”交代了时间背景，语意独立，其后应断开：“振民不足”说明灾情现状，句意独立，起后断开；“即矫发他储”承接前文困境，写出应对举措，内部不可拆分，应在其后断开；不俟报”是一个否定动宾结构，补充说明“矫发他储”动作特点，语意完整，居于句末。据此，可断句为：建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报。 【7题详解】 关键词有：必：如果；俟：等待；报：批复，回复；竟：最终；发：打开。 【8题详解】 根据甲文第五句和最后一句可知，灾年不等批复，擅自开仓放粮救济百姓，可见他把百姓性命放在首位，体恤灾民，是个勤政爱民的人； 根据甲文第五句到最后一句可知，下属官吏劝阻他不要擅自开仓，但他力排众议，不等批复就开仓发粮，明知可能获罪，仍坚持救人，体现果敢、有担当； 根据甲文第三句可知，泸戎屡次侵犯渝州，原治所距离遥远，军情传递迟缓，程师孟上奏把治所迁到渝州，优化边防管理；根据乙文最后一句可知，任职福州期间修缮城墙、兴办学校，地方治理成效显著；综上可知，他是个治理有方的人； 根据乙文第二句可知，他在山间修建道山亭，借山水寄托乐趣，超脱尘世纷扰，体现志趣高雅。 【点睛】参考译文： 【甲】 程师孟，字公辟，是吴地人。考中进士甲科，多次升迁后担任南康军、楚州知州，兼任夔路提点刑狱。泸地的少数民族多次进犯渝州，边境官员的治所在万州，两地相距遥远，有紧急军情时，往往要整整一天才能赶到。程师孟上奏请求将治所迁移到渝州。夔路辖区没有常备赈灾的粮食，他上奏请求修建粮仓。恰逢荒年，赈济百姓的粮食不够，他就擅自打开其他粮仓赈灾，不等待朝廷批复。下属官吏害怕，禀告他不能这样做。程师孟说：“如果一定要等批复，挨饿的百姓就全都饿死了。”最终开仓赈灾。 【乙】 光禄卿程师孟担任福州知州，发现阅山山势高峻陡峭，便在这个地方修建了道山亭。闽地因为地势险要、路途遥远，所以做官的人常常畏惧前往。程师孟能够依托这里的美景，享受视听的乐趣，还能让自己的心境超脱世俗纷扰，他的胸襟十分开阔！程师孟凭借出色的政绩闻名于福州，他既翻新修缮了福州城池，又整顿兴修了当地学堂，修建道山亭只是他政绩之余的小事。 三、（2026-湖南省长沙市华益中学·二模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ戴渊少时，游侠①不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛②，辎重③甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床④，指麾⑤左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖⑥，虽处鄙事⑦，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕投剑归机辞厉⑧非常机弥⑨重之定交，作笔荐焉⑩。过江，仕至征西将军。 （摘编自《世说新语•自新》） 【乙】 ㅤㅤ周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆⑪，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名⑫不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。 （摘编自《世说新语•自新》） 【注释】①游侠：指重信义、轻生死的人。②赴假还洛：休假后回洛阳。③辎（zī）重：行李。④胡床：一种坐具。⑤指麾：同“指挥”。⑥峰颖：挺拔突出。⑦鄙事：卑贱琐碎的事。⑧辞厉：指谈吐。⑨弥：更加。⑩作笔荐焉：为他写推荐信。⑪二陆：陆机（别号“平原”）和陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名的文学家。⑫令名：美好的名声。 9.下列对文中加点字的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.【查阅词典法】“行”有“行走、出行”“实行、做”“品行”等义项，“游侠不治行检”中的“行”是“行走”的意思。 B.【成语关联法】“渊使少年掠劫”中的“使”与成语“不辱使命”中的“使”意思相同。 C.【语境分析法】“或说处杀虎斩蛟”中的“或”与“蛟或浮或没”中的“或”意思相同。 D.【课内迁移法】“具以情告”中的“具”与“问所从来，具答之”（《桃花源记》）中的“具”意思相同。 10.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.渊便泣涕投剑/归机辞厉/非常机/弥重之/定交 B.渊便泣/涕投剑归/机辞厉非常/机弥/重之定交 C.渊便泣涕/投剑归机/辞厉非常/机弥重之/定交 D.渊便泣涕/投剑归/机辞厉非常/机弥/重之定交 11.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 12.《世说新语》中的“自新”篇仅有两则，这两则将戴渊与周处并列。请说说二人的故事有何相同点，并谈谈你从中获得的启示。 【答案】 9.D 10.C 11.（周处）听到乡里人相互庆贺，才知道自己被乡里人当作祸患，有了自我悔改的想法。 12.相同点：前期都有不良行为；都在他人言语触动下产生改变想法；最终都改过自新取得成就。 启示：人犯错后要有自我认知和改变决心，听取他人意见，勇于改过自新实现自我价值。 【解析】 【9题详解】 本题考查对文中加点字的理解或推断。 A.有误。“游侠不治行检”意思是戴渊年轻时是个仗义行侠、不注重品行修养的人，这里“行”应是“品行”的意思，而非“行走”。 B.有误。“渊使少年掠劫”中“使”是“指使”的意思；“不辱使命”中“使”是“使命、任务”的意思，二者意思不同。 C.有误。“或说处杀虎斩蛟”中“或”是“有人”的意思；“蛟或浮或没”中“或”是“有时”的意思，二者意思不同。 D.正确。 故选：D。 【10题详解】 本题考查文言断句。“渊便泣涕”描述戴渊的动作状态，应断开；“投剑归机”表示戴渊扔下剑归顺陆机，是一个连贯动作，应断开；“辞厉非常”形容戴渊言辞恳切，非同一般，应断开；“机弥重之”表示陆机更加看重他，应断开；“定交”表示两人结为好友，单独成句。所以正确的断句是“渊便泣涕/投剑归机/辞厉非常/机弥重之/定交”。 故选：C。 【11题详解】 本题考查文言句子的翻译。重点词：闻，听到。里人，乡里人。相庆，相互庆贺。始，才。患，祸患。自改，自我改正。翻译：（周处）听到乡里人相互庆贺，才知道自己被乡里人当作祸患，有了自我悔改的想法。 【12题详解】 本题考查阅读理解。相同点：①前期行为：戴渊年轻时“游侠不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅”，是个劫掠过往商客旅客的游侠；周处年少时“凶强侠气，为乡里所患”，凶狠霸道、任性使气，被乡里人视为祸患。二者前期都有不良行为，不被他人认可。②转变契机：戴渊听到陆机说“卿才如此，亦复作劫邪”后，便泣涕投剑归机；周处听到乡里人因以为他死了而相互庆贺，才知为人情所患，有了自改之意。二者都是在他人言语的触动下，意识到自己的问题，从而产生改变的想法。③最终结果：戴渊“过江，仕至征西将军”；周处“改励，终为忠臣孝子”。二者最终都改过自新，取得了不错的成就。启示：人都有犯错的时候，但只要有自我认知和改变的决心，能够听取他人的意见，就有机会改过自新，实现自我价值。我们不能因为一时的错误而放弃自己，要勇于面对自己的不足，积极改正，努力成为更好的人。 译文： 【甲】戴渊年轻时，是个仗义行侠、不注重品行修养的人，他曾在长江、淮河一带劫掠过往的商客旅客。陆机休假后回洛阳，行李很多。戴渊指使一帮年轻人去抢劫，他自己站在岸上，坐在胡床上，指挥手下的人，安排调度都很得当。戴渊原本就神采出众，即使干着这种卑贱琐碎的事，神气风貌依然与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你这样的才华，怎么也做强盗呢？”戴渊听了，感动得热泪盈眶，扔下剑就归顺了陆机。他言辞恳切，非同一般，陆机对他更加看重，两人结为好友，陆机还为他写了推荐信。渡过长江后，戴渊做官一直做到征西将军。 【乙】周处年轻时，凶狠霸道、任性使气，被乡里人视为祸患。另外，义兴的河中有条蛟龙，山上有只跛足的老虎，它们一起侵害百姓，义兴人把周处、蛟龙、老虎称作“三横”，而周处造成的祸害最为严重。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害中只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，周处追着它游了几十里远，经过三天三夜，乡里人都以为周处已经死了，大家互相庆贺。没想到周处最终杀死了蛟龙，从水里出来了。他听到乡里人相互庆贺，才明白自己被乡里人当作祸害，有了自我悔改的想法。于是，他到吴郡去寻找陆机、陆云两兄弟，当时陆机不在，只见到陆云。他把自己的情况全都告诉了陆云，还说：“我想自我改正，可是年龄已经大了，最终也不会有什么成就了。”陆云说：“古人珍视早晨听闻道理，晚上死去也心甘情愿，况且你的前途还是有希望的。再说，一个人只怕立不下志向，又何必担忧美好的名声不能传扬呢？”周处于是改过自新，最终成为了一名忠臣孝子。 四、（2026-湖南省长沙市雨花区雅境中学·二模）阅读下面的文言文,完成13~16题。 【甲】 陆游字务观,越州山阴人。年十二能诗文,荫补登仕郎。范成大帅蜀,游为参议 官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水 灾,奏:"拔义仓振济,撤诸郡发乘以予民。"召还,给事中赵汝愚驳之,遂与祠。游 才气超逸尤长于诗晚年再出为韩侂胄撰《南园记》以此颇受清议之讥。嘉定二年卒, 年八十五。 (节选自《宋史·陆游传》) 【乙】 陆公天资慷慨,喜任侠,常以踞鞍草檄自任,且好结中原豪杰以灭敌。宦剑南, 作为歌诗,皆寄意恢复。至公之终,犹留诗以示其家云:"王师北定中原日,家祭毋 忘告乃翁。"则公之心,方暴白于易箦之时矣。 (节选自[宋]叶绍翁《四朝闻见录》) 【注释】①祠：祠禄官（主管道观，只领俸禄而无实权，实指罢去职务闲居。②韩侂胄（tuōzhòu）相州安阳（今河南省安阳市）人，魏郡王韩琦曾孙，南宋权相③踞鞍草檄：策马草拟檄文④暴：完全。⑤易箦（zé）：更换床席，指人将死。 13.下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是（ ） A.【知识补白法】"荫补":又称荫补、奏荫、恩荫,是中国古代对因故取消的荫封予以补封的选官 制度,该制度允许官员子弟不经科举直接入仕,与科举制共同构成官僚选拔体系。 B.【语境推断法】"后累迁江西常平提举"中的"迁"应该是"降职"的意思 C.【知识迁移法】"以天下为己任"的"以"字和"常以踞鞍草自任"的"以"字意思不同。 D.【成语关联法】"方暴白于易箦之时矣"的"白"和成语"真相大白"的"白"意思不同。 14.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ） A.游才气超逸尤长/于诗晚年再出/为韩侂胄撰/《南园记》以此/颇受清议之讥 B.游才气超逸/尤长于诗晚年/再出为韩侂胄/撰《南园记》/以此颇受清议之讥 C.游才气超逸/尤长于诗/晚年再出/为韩侂胄撰《南园记》/以此颇受清议之讥 D.游才气超逸/尤长于诗/晚年再出为/韩侂胄撰《南园记》/以此颇受清议之讥 15.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。 16.结合【甲】【乙】两文,完成下面的表格。 评价角度 【甲】文 (正史评价) 【乙】文 (时人评价) 才华性情 才气超逸，不拘礼法 ① 生平遗憾 晚年因撰写《南园记》受非议 ② 【答案】 13. A 14. C 15. （陆游）和范成大以诗文相交，不拘泥于世俗礼法，旁人讥讽他放荡不羁，他于是自号放翁。 16. ①天资慷慨，崇尚侠义，心怀复国之志 ②至死不忘收复中原，留有绝诗明志 【解析】 【13 题详解】 本题考查文言字词释义、用法辨析。A 选项，对 “荫补” 的文化常识解释准确；B 选项，“累迁” 指多次升迁，“迁” 在古代多指升职，并非降职，错误；C 选项，两个 “以” 均为介词 “把、凭借”，意思相同，错误；D 选项，“方暴白于易箦” 的 “白” 是显露、表白，“真相大白” 的 “白” 也是清楚、显露，意思相同，错误。答案选A。 【14题详解】 本题考查文言断句。这句话句意：陆游才气超群，尤其擅长写诗。晚年再次出仕，为韩侂胄撰写《南园记》，也因此遭到当时舆论的非议。按照语义划分：游才气超逸 / 尤长于诗 / 晚年再出 / 为韩侂胄撰《南园记》/ 以此颇受清议。答案选C。 【15 题详解】 本题考查文言语句翻译，落实重点字词：以文字交（凭借诗文相交）、拘（拘泥）、讥（讥讽）、因（于是）。 译文：（陆游和范成大）凭借诗文相交，不拘泥于世俗的礼法，有人讥讽他放荡不羁，（他）于是给自己取号为放翁。 【16题详解】 本题考查文本信息提取，对比两文概括人物特点。①乙文 “天资慷慨，喜任侠…… 皆寄意恢复”，可概括为：性情慷慨侠义，心怀收复中原的报国之志；②乙文 “至公之终…… 家祭毋忘告乃翁”，可见其终生牵挂国土收复，临终仍留下诗句，不忘家国夙愿。 五、（2026-湖南省长沙市中考模拟（六）·二模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 孟郊者，少隐于嵩山，称处士。李翱①分司洛中②，与之游。荐于留守郑余庆③，辟为宾佐。性孤僻寡合，韩愈一见，以为忘形之契④，常称其字曰东野，与之唱和于文酒之间。郑余庆镇兴元⑤又奏为从事辟书下而卒。余庆给钱数万葬送，赡给其妻子者累年。 （选自《旧唐书•孟郊传》，有删改） 【乙】 唐之有天下，陈子昂、李白、杜甫，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫⑥乎汉氏矣。从吾游者⑦，其鸣信善矣。抑⑧不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？子之命，则悬乎天矣。其在上也奚以⑨喜，其在下也奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 （选自韩愈《送孟东野序》，有删改） 【注释】①李翱：唐代文学家，韩愈的学生。②分司洛中：在洛阳任职。分司，唐代在洛阳设置的官职。③留守郑余庆：留守，唐代在东都洛阳设置的官职，一般由重臣兼任。郑余庆，唐朝官员。④忘形之契：指不拘身份、形迹的知心朋友。⑤兴元：地名，今陕西汉中一带。⑥浸淫：逐渐渗透、接近。⑦从吾游者：指跟作者学习的人。⑧抑：连词，或者是。⑨奚以：何以。 17.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.【课内迁移法】“与之游”中的“游”和“滁人游也”（《醉翁亭记》）中的“游”意思相同。 B.【成语关联法】“辟为宾佐”中的“辟”与成语“开天辟地”中的“辟”意思相同。 C.【查阅词典法】“赡”有“供养”“丰富，充足”等义项，“赡给其妻子者累年”中的“赡”应为“供养”之意。 D.【语境推断法】“皆以其所能鸣”与“孟郊东野始以其诗鸣”中的“鸣”意思不同。 18.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.郑余庆镇兴元/又奏为从事辟/书下而卒 B.郑余庆镇兴/元又奏为从事辟书/下而卒 C.郑余庆镇兴/元又奏为从事/辟书下而卒 D.郑余庆镇兴元/又奏为从事/辟书下而卒 19.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 子之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲？ 20.韩愈以“命悬乎天”来宽慰“役于江南”的孟郊，你认同吗？请结合文本谈谈你的认识。 【答案】 17.C 18.D 19.你的命运，是由上天决定的。身居高位有什么可喜，身处低位又有什么可悲呢？ 20.示例1：认同。孟郊性格孤僻、仕途不顺，韩愈认为命运由上天决定，劝慰他不必为仕途失意悲戚，看淡境遇得失，宽慰友人，体现知己情谊。 示例2：不认同。命运并非由上天决定。孟郊才华出众，却因性格孤僻、不擅处世而不得志。人生境遇应靠自身努力改变，不应归于天命，韩愈的说法带有消极色彩。 【解析】 【17题详解】 本题考查词语理解。 A.有误，“与之游”的“游”是交往、交游；“滁人游也”的“游”是游玩，意思不同； B.有误，“辟为宾佐”的“辟”是征召；“开天辟地”的“辟”是开辟，意思不同； C.正确； D.有误，两个“鸣”都是抒发、表达（情感/志向）的意思。 故选：C。 【18题详解】 本题考查断句。“郑余庆镇兴元又奏为从事辟书下而卒”的意思是：郑余庆镇守兴元，又上奏朝廷任命孟郊为从事，征召的文书下达时孟郊却去世了。正确断句为：郑余庆镇兴元/又奏为从事/辟书下而卒。 故选：D。 【19题详解】 本题考查句子翻译。重点词语：子，你；命，命运；悬，决定；天，上天。句意：你的命运，是由上天决定的啊。身处高位（得志）有什么可欢喜的，身处低位（不得志）又有什么可悲伤的呢？ 【20题详解】 本题考查文章内容分析。此题答案不唯一。示例一：认同。韩愈说“命悬乎天”，是为了宽慰因“役于江南”而失意的孟郊，让他不必为仕途的得失过度纠结。结合甲文，孟郊一生仕途不顺，被征召为从事时却去世了，命运多舛；韩愈用这种带有宿命色彩的说法，能帮助孟郊缓解内心的郁结，同时也暗含对孟郊才华的肯定——无论“鸣国家之盛”还是“自鸣其不幸”，他的诗歌都有价值，不必因一时失意而消沉。示例二：不认同。“命悬乎天”带有唯心色彩，忽略了人的主观努力。孟郊的困境本质是当时的社会环境与他孤僻的性格造成的，并非“天”的安排。韩愈这样说只是无奈的宽慰，真正能改变处境的还是个人的坚持与选择，孟郊的诗歌成就也并非“天命”赋予，而是他自身不懈创作的结果。 参考译文： 【甲】孟郊，年轻时隐居在嵩山，被称为处士。李翱在洛阳任职时，和他交往。李翱把他推荐给东都留守郑余庆，郑余庆征召他为宾佐。孟郊性格孤僻，很少与人合得来，韩愈一见到他，就把他当作不拘形迹的知心朋友，常常称呼他的字“东野”，和他在诗文饮酒之间唱和往来。郑余庆镇守兴元时，又上奏朝廷任命孟郊为从事，征召的文书下达时孟郊却去世了。郑余庆拿出数万钱为他办理丧事，供养他的妻子儿女很多年。 【乙】唐朝拥有天下以来，陈子昂、李白、杜甫，都凭借他们的才能来抒发心声。那些活着而地位较低的人里，孟郊（字东野）开始凭借他的诗歌抒发心声。他的诗歌超出魏晋时期的作品，不懈创作而达到了古人的水平，其他作品也逐渐接近汉代的风格。跟我学习的人，他们的诗歌确实写得很好。不知道上天是要调和他们的声音，让他们来歌颂国家的兴盛呢？还是要让他们身处贫穷饥饿之中，内心愁苦，来抒发自己的不幸呢？你的命运，是由上天决定的啊。身处高位有什么可欢喜的，身处低位又有什么可悲伤的呢？东野要到江南去任职，心里好像有些不愉快，所以我讲这番命由天定的话来宽慰他。 六、（2026-湖南省长沙市中考模拟（七）·二模）阅读下面的文言文，完成问题。 【材料一】 怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远睹前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈①杖锡西游上国谒见当代名公，错综其事。遗编绝简②，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。鱼笺绢素③，多所尘点④，士大夫不以为怪焉。 （选自《自叙帖》，有删改） 【材料二】 贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，挥盘洗版，后皆穿穴。怀素心悟曰：“夫学无师授，如不由户而出。”乃师邬彤⑤，授其笔法。 （选自《历朝书论》，有删改） 【材料三】 怀素好草书，自言得草圣⑥三昧⑦。弃笔堆积，埋于山下，号曰“笔冢”。 （选自《唐国史补》，有删改） 【注释】①笈：书箱。②遗编绝简：指古代流传下来的珍贵典籍、书法作品。③鱼笺绢素：代指纸张、绢帛等书写材料。④尘点：弄脏，玷污。⑤邬彤：人名，书法家。⑥草圣：指擅长草书的大家。⑦三昧：奥妙，精髓。 21.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.【课内迁移法】“颇好笔翰”中的“好”和“知之者不如好之者”（《＜论语＞十二章》）中的“好”意思不同。 B.【成语关联法】“贫无纸可书”中的“书”与成语“奋笔疾书”中的“书”意思相同。 C.【查阅词典法】“名”有“名字”“命名”“名声”等义项，“名其庵曰‘绿天’”中的“名”应为“名字”之意。 D.【语境分析法】根据前后文意，“乃师邬彤”中的“师”是“老师”的意思。 22.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.遂担笈杖/锡西游上/国谒见当代名公 B.遂担笈杖锡/西游上国/谒见当代名公 C.遂担笈杖/锡西游上国谒/见当代名公 D.遂担笈杖锡/西游上国谒见/当代名公 23.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 夫学无师授，如不由户而出。 24.结合三则材料，谈谈怀素能成为一代草书名家的原因。 【答案】 21.B 22.B 23.学习如果没有老师传授，就如同不从门户出去一样。 24.自幼热爱书法，空闲时间坚持练字，内心十分喜爱草书；虚心游学求教，远行拜访名家，博览前人书法佳作，开阔眼界；勤学苦练、刻苦专注，无纸就用芭蕉叶练字，反复研磨盘板，废笔成堆，持之以恒；善于自省明理，明白求学需拜师引路，主动拜师学习正统笔法；潜心钻研，领悟草书精髓，专心钻研草书技艺。 【解析】 【21题详解】 本题考查词语理解。 A.有误，“颇好笔翰”中的“好”是“喜欢”的意思，“知之者不如好之者”中的“好”也是“喜欢”的意思，二者意思相同； B.正确； C.有误，“名其庵曰‘绿天’”中的“名”是“命名”的意思； D.有误，“乃师邬彤”中的“师”是“拜……为师”的意思。 故选：B。 【22题详解】 本题考查断句。句意：于是他背着书箱、拄着禅杖向西游历京城一带，拜见当时的知名文人与书法大家。故断句为：遂担笈杖锡/西游上国/谒见当代名公。 故选：B。 【23题详解】 本题考查句子翻译。重点词语：授，传授；户，门户。句意：学习如果没有老师传授，就如同不从门户出去一样。 【24题详解】 本题考查文章内容分析。结合“经禅之暇，颇好笔翰”分析，自幼热爱书法，空闲时间坚持练字，内心十分喜爱草书；结合“恨未能远睹前人之奇迹……遂担笈杖锡西游上国，谒见当代名公”分析，虚心游学求教，远行拜访名家，博览前人书法佳作，开阔眼界；结合“贫无纸可书，乃种芭蕉万余株……后皆穿穴”分析，勤学苦练、刻苦专注，无纸就用芭蕉叶练字，反复研磨盘板，废笔成堆，持之以恒；结合“夫学无师授，如不由户而出。乃师邬彤，授其笔法”分析，善于自省明理，明白求学需拜师引路，主动拜师学习正统笔法；结合“怀素好草书，自言得草圣三昧”分析，潜心钻研，领悟草书精髓，专心钻研草书技艺。 参考译文： 材料一：怀素家住长沙，幼年就信奉佛教，在研读佛经、参禅打坐的空闲时间，十分喜爱书法。只是遗憾不能亲眼见识前代名家绝妙的书法作品，眼界见识十分浅薄。于是他背着书箱、拄着禅杖向西游历京城一带，拜见当时的知名文人与书法大家，揣摩融汇各家书法笔法。途中常常能见到流传下来的古代珍贵书法典籍，心胸顿时开阔通透，内心再也没有疑惑阻滞。他在各类纸张绢帛上随意挥毫练字，把不少笔墨纸张都弄脏了，当时的士大夫也并不觉得奇怪。 材料二：（怀素）家境贫寒，没有纸张用来写字，于是栽种了一万多棵芭蕉树，用芭蕉叶来挥洒练字，把自己居住的小屋命名为“绿天庵”。芭蕉叶不够书写，他就刷漆在木盘上练字，又刷漆在方木板上练字，反复书写擦拭，最后木盘和木板都被写穿磨破了。怀素由此领悟道：学习没有老师传授教导，就如同不经过房门往外走一样寸步难行。于是他拜邬彤为师，跟随老师学习书法笔法。 材料三：怀素酷爱草书，自己说领悟到了草书大家书法的精髓奥妙。他丢弃的废笔堆积如山，埋在山下，人们把这座土堆称作“笔冢”。 七、（2026-湖南省长沙市立信中学二模）阅读下面的文言文，完成15-18题. 【甲】范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母、请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审①邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违②。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。 （节选自《后汉书》，有删改） 【乙】王烈字彦方，太原人也。少知名，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘③，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故烈曰盗惧吾闻其过是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求④，乃先盗牛者也。 （节选自《后汉书》，有删改） 【注释】①审：坚定.②乖违：违背、失信.③甘：心甘情愿.④推求：寻访、查探. 25.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（     ）。 A.【查阅词典法】“乃共克期日”的“克”义项有“攻破”“克制”“削减”“约定”，此处应为“约定”。 B.【成语关联法】“烈闻而使人谢之”中的“使”与成语“不辱使命”中 “使”意思相同. C.【文本联读法】“遗布一端”与“后有老父遗剑于路”两句中“遗”意思一样. D.【课内迁移法】“怪而问其姓名”中的“怪”与“固以怪之矣”中的“怪”意思不同。 26.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A.或问/其故烈曰/盗惧吾闻/其过是有耻恶之心 B.或问其故/烈曰盗惧/吾闻其/过是有耻恶之心 C.或问其故/烈曰/盗惧吾闻其过/是有耻恶之心 D.或问/其故烈曰/盗惧吾闻其过/是有耻恶之心 27.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 元伯具以白母，请设馔以候之。 28.学校文学社以“修身立德”为主题制作名士风骨展板，两篇故事均可入选。请结合文本内容，说说入选的理由. 【答案】 25.A 26.C 27. 张劭准备了白米饭，摆下酒食来等待范式。 28. ①甲文中范式恪守约定，两年后如期赴约拜访张劭，体现了他诚实守信、重视承诺的美好品格，符合“修身立德”的主题；②乙文中王烈得知有人偷牛，没有重罚偷牛者，反而赠送他布来激励他改过，体现了他宽容待人、以德感化的品德；后来老人遗落剑，路人代为看守到傍晚，也体现了受王烈感化后百姓向善的品格，二人的品质都符合“修身立德”的主题。 【解析】 【25 题详解】 本题考查文言实词辨析。A 选项，“乃共克期日” 中 “克” 译为 “约定”，“克期” 即约定日期，释义正确。B 选项，“使人谢之” 中 “使” 是 “派遣”，“不辱使命” 中 “使” 是 “出使”，词义不同。C 选项，“遗布” 中 “遗” 为 “赠送”，“遗剑” 中 “遗” 为 “遗失”，词义相反。D 选项，两处 “怪” 均为意动用法 “对…… 感到奇怪”，词义相同。本题答案A。 【26 题详解】 本题考查文言断句，结合语法与句意划分。句子翻译：有人问他这么做的原因，王烈说：盗贼害怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。“或问其故” 为独立分句，“烈曰” 是引语提示需断开，后半句阐述道理。断句为：或问其故 / 烈曰 / 盗惧吾闻其过 / 是有耻恶。答案C。 【27 题详解】 本题考查文言语句翻译，落实重点字词。重点词：具（详细地）、白（告诉）、设馔（置办酒食）、候（等候）。翻译：张劭把这件事详细地告诉母亲，请母亲置办酒食来等候范式。 【28 题详解】 本题考查人物形象与主题结合。甲文范式与友人约定两年后登门，如期赴约，坚守诺言，体现诚实守信的美德；乙文王烈发现盗牛者有羞耻之心，赠布感化对方，体现宽容待人、以德育人的品格，后来路人主动守剑，也印证德行的感染力。两篇文章的人物品行都契合 “修身立德” 的主题，因此适合入选展板。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $