11.2《与妻书》2025-2026学年高一语文下学期 统编版必修下册

该高中语文课件以林觉民《与妻书》为核心，通过潮汕侨批导入书信情感纽带作用，对比普通家书特点，引导学生发现其作为革命家书的特殊性，搭建从日常情感到家国情怀的学习支架。 其亮点在于运用高频词统计（如“死”“爱”频次）和“家-国”矛盾分析，培养语言运用与辩证思维能力。结合《牡丹亭》引文与秋瑾名言深化文化自信，采用讨论、文本细读等方法，助学生理解小爱与大义的融合，教师可借结构化活动提升效率，学生能增强文本解读与家国情怀。

在那个车、马都慢的年代，潮汕青年木生下南洋谋生，与妻子淑柔天各一方，侨批——这兼具书信与汇款功能的特殊的“书”，便成了两人唯一的情感纽带，承载着他对故土的眷恋、对妻儿的牵挂，字字朴素却重逾千斤。 YU QI 不负苍生独负卿 19110427 李准（1871－1936） 清末广东水师提督 19110427 时维清末，民不聊生。 孙中山、黄兴等人组织革命党， 计划在这天发动起义。 19110427 然而，因叛徒出卖等缘故， 十支队伍中，只有黄兴一队真正行动。 于是他们临时增加了一个目标： 。 死。 19110427 黄兴说：“此举若败，死者必多，定能感动同胞。 吾辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。” 明知有去无回，而仍愿响应者，有100余人。 1 19110424 起义三日前的深夜， 林觉民抱着必死之心， 写下了最后的家书。 亲友之间的书信，往往不事营构，自由抒写，自有一种打动人心的力量。林觉民作《与妻书》，与妻倾述衷肠，却能流传至今，其有何特别之处？ 在起义前三天，林觉民连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中这封给妻子陈意映的信，“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。 不孝儿觉民叩禀父亲大人： 儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 禀父赋书 活动一：对比普通家书，发现特殊之处 称呼：（亲昵、表明关系） 问候语。（率真、甜蜜） 正文。（谈情、说理、美好、叮嘱） 结尾。（期许、鼓励） 署名 日期 讨论：普通家书的内容与特点 意映卿卿 如晤， 吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲! 活动一：对比普通家书，发现特殊之处 这是一封情书， 也是一封遗书！ 《与妻书》全文1272字 词频分析： 统计特定词汇出现频率，从而了解文本重点，发现关键主题。 活动二：高频词分析与情感矛盾 吾 汝 死 这些词在关系上有什么特殊之处? “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” “吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。” 活动二：高频词分析与情感矛盾 吾 家 国 不可得兼 矛盾 冲突 “爱”和“悲”也是两个高频词。请找一找，它们在原文中都在哪些地方出现了? 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 爱 次数 悲 1 2 3 4 5 6 7 段2：即此爱汝一念 段2：吾充吾爱汝之心 段2：助天下人爱其所爱 段7：吾爱汝至 段2：天下人爱其所爱 段2：吾至爱汝 段1：忍悲为汝言之 段3：必不能禁失吾之悲 段2：汝其勿悲 段3：吾担悲也 段4：更恐不胜悲 段4：余心之悲 段6：汝不必以无侣悲 思考： 林觉民反复强调“吾至爱汝”“吾爱汝至”，体现在哪几段？ 他们夫妻感情如何？ 3段：汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。” 4段：回忆后街之屋，......为吾与汝双栖之所。 4段：初婚三四个月......又回忆六七年前...... 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 并肩携手，低低切切 → 夫妻亲密无间，无话不谈 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 爱 次数 悲 1 2 3 4 5 6 7 段2：即此爱汝一念 段2：吾充吾爱汝之心 段2：助天下人爱其所爱 段7：吾爱汝至 段2：天下人爱其所爱 段2：吾至爱汝 段1：忍悲为汝言之 段3：必不能禁失吾之悲 段2：汝其勿悲 段3：吾担悲也 段4：更恐不胜悲 段4：余心之悲 段6：汝不必以无侣悲 段2：汝其勿悲 段3：（汝）必不能禁失吾之悲 段3：吾担悲也 段4：余心之悲 段4：更恐（汝）不胜悲 段1：（吾）忍悲为汝言之 段6：汝不必以无侣悲 思考： 既然“至爱汝”“爱汝至”，为什么却又“忍舍汝而死”？在文中找到原因。 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 2段：然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ ......吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 5段：第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。 遍地腥云，满街狼犬，牺牲吾身，为天下人谋永福也 思考： 林觉民“至爱汝”“爱汝至”，却又“忍舍汝而死”。这种“爱”中包含哪些复杂情感？ 挚爱与不舍 大爱与担当 愧疚与信任 牺牲与成全 林觉民的“至爱”，是他赴死的起点，也是他生命的终点。正因爱得太真、太深，他才无法在一个充满不幸的世界里心安理得地独享这份幸福。 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 “情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” ——《牡丹亭》 我这一生都是坚定的唯物主义者,可是因为你,我希望有来生。 ——周恩来 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 我此番赴死，是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底喜极而泣。——秋瑾 小爱与大义的至深融合 各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲自我始！ ——电影《建党伟业》 思考： 全文总共八个自然段，有哪些段落既没有写悲，又没有写爱? 这些段落在写什么？ 第5段、第8段 活动四：志向传承与历史意义 活动四：志向传承与历史意义 段5： 吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 思考：林觉民希望儿子“以父志为志”，这种“志”的核心是什么？ 起义；革命；为天下人谋永福。 段7-8： 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处……吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。 辛未三月念六夜四鼓 意洞手书 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 怕她撑不住 怎么才能让她撑住？ 汝之弱 吾食言 家甚贫 有牵挂 有幻想 有陪伴 活动四：志向传承与历史意义 思考：林觉民为什么要写两次结尾？ 凌晨1：00-3：00 在极亲密的友人、兄弟或夫妻之间自称字，体现亲近无间的情谊。 陈意映（1891—1913），螺江陈氏十九世孙女，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。及笄，嫁予福州林觉民为妻。林觉民思想激进，投身民主革命，陈意映支持林觉民进行革命活动，尝谓“君今后有远行，必以告妻，愿偕行。” 段7-8： 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处……吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。 辛未三月念六夜四鼓 意洞手书 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 活动四：志向传承与历史意义 思考：陈意映是才女，林觉民为什么要她请教家中诸母？ 解信？不，是解心。 林觉民的《与妻书》为何特殊? 小结 这封信没有“我”，却处处是“我”——对妻子的爱、对天下的责任、对理想的坚守。 因为这封信里，有“汝”、有“志”、有家、有国、有我所爱的一切，唯独没有“我”。 纸短情长泪眼浊， 来世再与卿言说。 莫道英雄多遗恨， 唯愿此生深许国。 小结 原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。 林觉民的《与妻书》为何特殊? 意映卿卿 如晤， 吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 ………… 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 读信 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 今天 林觉民当年失败了，牺牲了。 闭上眼，他却看到了中国光明的未来。 睁开眼，满是黑暗； “此举若败，死者必多，定能感动同胞。 吾辈死，而同胞尚不醒者， 吾决不信也。” ——黄花岗起义总指挥 黄兴 林觉民被执，张鸣岐、李准等亲讯之。 烈士侃侃而谈，综论世界大势，各国情事，张李为之心折。 烈士初坐地，至是张李命去镣扣，延坐堂上，假以笔墨。烈士纵笔一挥，立尽两纸，洋洋数千言。书至激烈处，解衣磅礴，以手搥胸，若不复忍书者。 书罢一纸，李持与张阅，更书第二纸。临笔稍为停顿，状似欲呕，犹恐污地，未遽吐。 李亲持唾盂近前，始吐。奉以茶烟，犹起鞠躬为礼。 供毕，又在堂上演说，至时局悲处，搥胸顿足，劝清吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和，始能使国家安强，汉族巩结，则吾死瞑目矣。 ………… 李道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”欲“为国留才”，而张不许。 ——中国近代史资科丛刊《辛亥革命》 林觉民牺牲6个月后， 曾审讯他的清政府要员， 直接支持了辛亥革命武昌起义。 广州宣告独立。 李准（1871－1936） 清末广东水师提督 革命志士 吾今死无余憾， 国事成不成自有同志者在。 汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！ 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 主旨 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 主题： “大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族做出一点牺牲，而不是专门讲大话、唱高调的人，与家庭骨肉之间，亦必有真感情、这爱心，我不信有刻薄寡恩之人，能够有民胞物与的情怀，有对国家民族的真正责任感。” 情感： 对妻子的爱恋和思念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 （光辉的思想、高尚的情操） 愿你心怀华夏万千， 志存高远九天， 誓为天下谋福。 ——林觉民母校录取通知书寄语 我们何其有幸而生今日之中国！ Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com) Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com) Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com) Õ¾³¤ËزÄ(sc.chinaz.com) 2019 null 100800.0 如愿 (伴奏) 王菲 , track 99999, disc 0 Blues 119096.055 $