精品解析：湖南省长沙市一中双语联考2025-2026学年九年级下学期期中语文试题

2026年长沙一中双语上学期九年级期中考试语文试题 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 考生注意： 1.本试卷共21道小题。 2.本学科考试时量120分钟，满分120分。 一、积累运用（共20分） 九年级开展“锦绣潇湘，文脉传承”主题活动，请你参加并完成下面的语文实践任务。 1. 以下是某同学为“潇湘文脉”撰写的介绍词，对加点字读音或字形分析正确的一项是（ ） 【甲】 潇湘大地，钟灵毓秀，千年文脉，绵延不绝，积淀着湖湘文化最深沉的精神内核。 【乙】 从屈原行吟泽畔，到杜甫孤舟漂泊；从周敦颐悟道莲池，到王夫之隐居著述，无数先贤以文载道，薪火相传，铸就了心忧天下、敢为人先的精神丰碑。岳麓书院，弦歌不辍，浸润着一代代学子；橘子洲头，风华正茂，见证着新时代的奋进征程。 【丙】 琳琅满目的文化遗产，是历史的馈赠，是民族的瑰宝，更是我们文化自信的底气所在。如今，我们传承文脉，赓续精神，既是对历史的敬畏，也是对未来的期许。 【丁】 因此，湖湘文化不仅是地域文化的典范，更是中华优秀传统文化的重要组成部分。 A. “积淀”的“淀”读“diàn”，“钟灵毓秀”的“毓”应写成“育” B. “行吟”的“吟”读“yín”，“弦歌不辍”的“辍”应写成“缀” C. “赓续”的“赓”读“gēng”，“瑰宝”的“瑰”读“guī” D. “馈赠”的“馈”读“kuì”，“心忧天下”的“忧”应写成“犹” 2. 下面是对介绍词的修改，不正确的一项是（ ） A. 【甲】处“绵延不绝”后可添加“，生生不息”，使句式更整齐 B. 【乙】处“橘子洲头，风华正茂”缺少主语，应改为“橘子洲头，青年风华正茂” C. 【丙】处用“琳琅满目”形容“文化遗产”不贴切，可改为“丰富多彩” D. 【丁】处语序无误，无需调整 【答案】1. C 2. B 【解析】 【1题详解】 A.“钟灵毓秀”的“毓”是正确写法，意为孕育、产生，不能写成“育”。 B．“辍”读“chuò”，意为停止；“缀”读“zhuì”，意为装饰、连接，二者字义不同，不能替换。 D．“心忧天下”的“忧”是正确写法，指忧虑、心怀；“犹”意为仍然、好像，不能替换。 【2题详解】 B.【乙】处“橘子洲头，风华正茂”在语境中可承前省略主语，并非缺少主语，改为“橘子洲头，青年风华正茂”不正确。 3. 古诗文默写 湖湘大地，自古多文人墨客，心怀家国，情系苍生。请你根据提示，写下他们的心声。 情感 诗句 杜甫漂泊潇湘，心系家国，抒发忧国忧民之情 （1）________________，________________（杜甫《登岳阳楼》） 周敦颐借莲明志，表达洁身自好、不与世俗同流合污的品格 （2）________________，________________（周敦颐《爱莲说》） 【答案】 ①. 戎马关山北 ②. 凭轩涕泗流 ③. 出淤泥而不染 ④. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】本题中的“坼、乾、坤、淤、染、濯、涟”等字词容易写错。 4. 以下是潇湘文化的宣传对联，请根据上联，从备选词语中选择恰当短语组成下联 上联：岳麓书香，千年文脉传湖广 下联：________________ 【备选词语】橘洲、湘水、扬帆、流韵、万里、润潇湘 【答案】示例：橘洲流韵，万里湘水润潇湘 【解析】 【详解】对联的要求：字数相等、词性相对、平仄协调、结构严谨、仄起平收、内容相关，读起来抑扬顿挫、意义完整。 上联“岳麓书香，千年文脉传湖广”中的“岳麓”是地点名词；“书香”是具有文化特点的名词；“千年文脉”是偏正短语，其中“千年”是“数词+名词”结构的词语，“文脉”为名词；“传湖广”为动宾短语。 “橘洲”是地点名词，这与“岳麓”相对；“湘水”为名词，这与“文脉”相对；“扬帆”为动宾词组；“流韵”是具有文化特点的名词，与“书香”相对；“万里”是“数词+名词”结构的词语，这与“千年”相对；“润潇湘”为动宾短语，这与“传湖广”相对，其中“湘”为平音。据此下联可拟写为，橘洲流韵，万里湘水润潇湘。 5. 九年级拟邀请文化学者李先生出席“锦绣潇湘，文脉传承”文化活动周的开幕式，请你根据开幕式的具体安排写一份邀请函。要求：信息准确，字数不超过80个字。 “锦绣潇湘，文脉传承”文化活动周开幕式 目的 探寻湖湘文脉，传承文化精神 时间 6月10日上午9点 地点 学校学术报告厅 主要环节 学者讲座、学生文化成果展示等 邀请函 尊敬的李先生： 您好！ ___________________ 九年级文化活动组委会 2026年6月5日 【答案】示例：为探寻湖湘文脉，传承文化精神，我校将于6月10日上午9点在学术报告厅举办“锦绣潇湘，文脉传承”文化活动周开幕式，诚邀您莅临讲座，盼您到来！ 【解析】 【详解】邀请函需要准确交代核心信息：活动主题、时间、地点，同时语言礼貌得体，符合初中邀请函写作规范，注意字数要求。 示例：为探寻湖湘文脉，传承文化精神，诚邀您于6月10日上午9点，莅临我校学术报告厅，出席“锦绣潇湘，文脉传承”文化活动周开幕式，盼您拨冗光临！ 6. 为了解同学们对湖湘文化的了解程度，小语在活动期间开展了问卷调查，以下是她整理的一组调查数据。请根据表格数据提炼两条结论。 调查项目 调查对象 初中生 高中生 了解湖湘文化名人及事迹 城市学生（60人） 农村学生（40人） 城市学生（60人） 农村学生（40人） 42.5% 28.3% 78.6% 55.2% 结论一：________________ 结论二：________________ 【答案】 ①. 结论一：初中生对湖湘文化的了解程度低于高中生； ②. 结论二：城市学生对湖湘文化的了解程度高于农村学生 【解析】 【详解】根据初中生和高中生的调查结果分析。对比同一地域、不同学段的占比数据：城市学生群体，初中生了解占比为42.5%，高中生了解占比为78.6%，高中生占比远高于初中生；农村学生群体，初中生了解占比为28.3%，高中生了解占比为55.2%，同样是高中生占比明显高于初中生。无论城乡，高中生对湖湘文化的了解占比都高于初中生，因此可以得出结论：初中生对湖湘文化的了解程度低于高中生。 根据学生的地域调查结果分析。对比同一学段、不同地域的占比数据：初中生群体，城市学生了解占比为42.5%，农村学生了解占比为28.3%，城市学生占比更高；高中生群体，城市学生了解占比为78.6%，农村学生了解占比为55.2%，同样是城市学生占比高于农村学生。无论学段，城市学生对湖湘文化的了解占比都高于农村学生，因此可以得出结论：城市学生对湖湘文化的了解程度高于农村学生。 二、阅读理解（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 湖湘文化，是指起源并发展于湖南地区，具有鲜明地域特色的文化体系，是中华优秀传统文化的重要分支。其核心精神可概括为“心忧天下、敢为人先、经世致用、坚韧不拔”。从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从曾国藩、左宗棠的洋务图强，到毛泽东、刘少奇的救国为民，湖湘儿女始终以天下为己任，勇立时代潮头。 材料二： 近年来，湖南高度重视湖湘文化的传承与发展，出台《湖南省湖湘文化保护传承条例》，打造岳麓书院、橘子洲、马王堆汉墓等一批文化地标，推出《只此青绿》（湖南巡演）、《湘江北去》等文化精品，推动湖湘文化“活起来” “走出去”。数据显示，2025年湖南文化产业增加值突破6000亿元，同比增长8.2%，湖湘文化已成为推动湖南经济社会发展的重要力量。 材料三： 新时代传承湖湘文化，既要深挖历史底蕴，也要创新表达形式。一方面，要加强对岳麓书院、韶山等文化遗产的保护修缮，整理出版湖湘古籍文献，让历史文脉得以延续；另一方面，要借助数字技术，打造“云上岳麓” “数字马王堆”等线上文化平台，通过短视频、动漫、文创产品等年轻人喜闻乐见的形式，让湖湘文化走进大众生活，尤其要融入校园教育，培养青少年的文化认同感和自豪感。 7. 根据以上材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 湖湘文化是独立于中华传统文化之外的地域文化体系。 B. 湖湘文化的核心精神是“心忧天下、敢为人先、经世致用、坚韧不拔”。 C. 2025年湖南文化产业增加值突破6000亿元，同比增长10%。 D. 新时代传承湖湘文化，只需借助数字技术创新表达形式。 8. 根据以上材料，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 范仲淹的“先天下之忧而忧”是湖湘文化“经世致用”精神的直接体现。 B. 湖南打造文化地标、推出文化精品，推动湖湘文化的传承与发展。 C. 保护文化遗产、整理古籍文献，对传承湖湘文化没有实际意义。 D. 湖湘文化只适合在湖南地区传播，无需“走出去”。 9. 学校开展“传承湖湘文化，争做时代少年”主题活动，请你结合上述材料，为活动设计两条宣传标语（每条不超过15个字）。 【答案】7. B 8. B 9. 示例1：传承湖湘文脉，争做时代新人 示例2：探寻潇湘底蕴，传承文化精神 【解析】 【导语】三则材料围绕湖湘文化展开，逻辑清晰，各有分工。材料一明确定义湖湘文化的属性、核心精神，梳理发展脉络，勾勒出湖湘文化的精神底色，为全文铺垫立论基础。材料二聚焦当代传承成果，以政策、项目与数据展现湖湘文化的经济社会价值。材料三指明新时代传承方向，兼顾守根与创新，具备实践指导价值。 【7题详解】 A.由材料一可知，湖湘文化是中华优秀传统文化的重要分支，并非独立于中华传统文化之外。 C.由材料二可知，2025年湖南文化产业同比增长8.2%，并非10%。 D.由材料三可知，传承湖湘文化既要深挖历史底蕴，也要创新表达形式，并非只需依靠数字技术。 【8题详解】 A.由材料一可知，范仲淹名句侧重心怀天下、忧国忧民，对应“心忧天下”精神，而非“经世致用”。 C.由材料三可知，保护文化遗产、整理古籍文献能延续历史文脉，对传承湖湘文化意义重大，并非“没有实际意义”。 D.由材料二可知，湖南推动湖湘文化“走出去”，说明其可跨地域传播。 【9题详解】 宣传标语需紧扣“传承湖湘文化、争做时代少年”主题，贴合湖湘文化的精神内核，语言简洁凝练、对仗工整，句式简短有力，不超过15字，兼顾文化底蕴与青少年身份，突出传承与担当即可。 示例1：赓续湖湘文脉，勇做时代少年 示例2：传承湖湘精神，不负少年韶华 示例3：品湖湘底蕴，扬少年担当 示例4：承千年湘韵，做时代新人 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 湘江渡 李清明 ①湘江，是湖南的母亲河，蜿蜒千里，流淌着湖湘大地的岁月沧桑，也流淌着我童年的记忆。 ②小时候，家乡的渡口就在湘江边，渡口不大，却很热闹。青石板铺就的台阶，被岁月磨得光滑温润，一级一级，延伸到江水里。渡口边有一棵老樟树，枝繁叶茂，像一把巨大的绿伞，守护着渡口，也守护着往来的行人。樟树底下，摆着几张石凳，供人们歇脚、聊天。 ③摆渡的是一位老人，大家都叫他陈伯。陈伯年过六旬，头发花白，背有点驼，但精神矍铄，眼神清亮。他的渡船是一艘木船，不大，却干净整洁，船板被擦拭得发亮。陈伯划船的动作很娴熟，一支竹篙，在他手里仿佛有了灵性，轻轻一点，船便稳稳地离开岸边，驶向江心。 ④那时，湘江的水很清，清得能看见江底的沙石和游动的鱼虾。江面上，偶尔有白鹭掠过，翅膀掠过水面，激起一圈圈涟漪。春天，江水上涨，漫过青石板台阶，渡口边的野花竞相开放，五颜六色，煞是好看；夏天，烈日炎炎，老樟树的浓荫便是行人的避暑胜地，江风吹来，凉爽惬意；秋天，江水清澈平静，倒映着蓝天白云、两岸青山，宛如一幅绝美的山水画；冬天，江水微凉，偶尔有薄雾笼罩江面，渡口、樟树、小船，若隐若现，宛如仙境。 ⑤陈伯的渡船，不仅是往来两岸的交通工具，更是渡口人们的“情感驿站”。清晨，天刚蒙蒙亮，陈伯就撑着渡船，往返于两岸，接送赶集的村民、上学的孩子；傍晚，夕阳西下，金色的余晖洒在江面上，波光粼粼，陈伯的渡船载着劳作一天的人们，缓缓归来，船上满是欢声笑语。 ⑥有一次，我和小伙伴们在渡口玩耍，不小心把书包掉进了江里。书包里有课本、作业本，还有我心爱的钢笔。我急得大哭，小伙伴们也慌了神。陈伯见状，二话不说，拿起竹篙，撑着小船，小心翼翼地靠近书包，伸手一把捞了上来。书包湿了，里面的书本也湿了，但钢笔安然无恙。陈伯把书包递给我，笑着说：“孩子，别哭，下次小心点。”那一刻，陈伯的笑容，温暖了我的心，也深深地印在了我的记忆里。 ⑦后来，我离开了家乡，来到城市求学、工作。一晃多年，再也没有回过那个渡口，也再也没有见过陈伯。但每当想起家乡，想起湘江，想起那个渡口，想起陈伯，心中便涌起一股温暖的情愫。 ⑧去年秋天，我终于回到了家乡。渡口还在，青石板台阶依旧光滑温润，老樟树依旧枝繁叶茂，只是渡口边多了一座现代化的大桥，车水马龙，取代了昔日渡船的繁忙。陈伯也不在了，听家乡人说，几年前，陈伯安详地离开了人世，永远地留在了湘江边。 ⑨我站在渡口，望着滔滔江水，望着那棵老樟树，望着远处的大桥，心中感慨万千。时光流转，岁月变迁，渡口的渡船虽已消失，但湘江的水依旧流淌，老樟树依旧守护着渡口，陈伯的善良与淳朴，渡口的温暖与温情，早已融入湘江的血脉，融入湖湘大地的记忆，永远不会消失。 ⑩湘江渡，渡的是江，是岁月，更是人心。那流淌的江水，那古老的樟树，那远去的渡船，都是我心中最美的风景，也是湖湘大地最温暖的记忆。 10. 下列对文章的理解或赏析正确的两项是（ ） A. 文章第④段按空间顺序描写湘江四季的景色，语言优美，意境悠远，表达了作者对湘江的喜爱之情。 B. 文章第⑥段运用细节描写，刻画了陈伯善良、热心、乐于助人的形象。 C. 文章第⑧段写渡口边的现代化大桥，意在批判时代发展对传统事物的破坏。 D. 文章以“湘江渡”为题，仅点明了文章的写作地点，没有深层含义。 E. 文章结尾升华主旨，点明湘江渡承载着岁月、人心与湖湘记忆，耐人寻味。 11. 文章多次描写渡口边的“老樟树”，有什么作用？请简要分析。 12. 结合文章内容和主旨，探究“湘江渡”的多重意蕴。 【答案】10. BE 11. ①环境描写，渲染渡口温暖、静谧的氛围；②象征作用，老樟树守护渡口，象征陈伯的善良淳朴，守护家乡记忆；③线索作用，贯穿全文，连接童年与现在，寄托作者情感。 12. ①实指湘江上的渡口，是往来两岸的交通枢纽；②指童年记忆的载体，承载着作者温暖的童年时光；③指湖湘文化的象征，承载着湖湘大地的岁月沧桑、人文温情与精神传承。 【解析】 【导语】《湘江渡》以湘江渡为核心意象，串联起童年渡口、陈伯渡船与四季江景，以白描勾勒出温润的乡土记忆。文章以景衬情，将渡口的热闹、陈伯的善良与时光变迁融入湘江的流淌中，语言质朴却满含深情，渡的是江，更是岁月与人心。文末以大桥取代渡船的变迁，让温暖记忆沉淀为湘水般绵长的情感余韵。 【10题详解】 A.结合第④段可知，该段是按春、夏、秋、冬的时间顺序描写湘江四季景色，而非选项所说的“空间顺序”； C.结合第⑧段可知，文章写大桥的出现，是为了表现“时光流转，岁月变迁”，并未批判时代发展，反而以大桥的繁忙与渡船的消失形成对比，凸显记忆中渡口的温暖； D.结合第⑩段可知，“湘江渡”不仅点明地点，更承载着岁月变迁、人情温暖与故乡记忆，是全文的情感与主旨核心，并非仅“点明地点”。 【11题详解】 结合第②段可知，开篇以“巨大的绿伞”比喻老樟树，既写出了它枝繁叶茂的形态，也为渡口提供了天然的遮蔽与休憩空间，搭配青石板台阶、石凳的细节，共同勾勒出烟火气与静谧感交织的渡口场景，为全文奠定温暖、怀旧的情感基调。 结合第⑧段和第⑨段可知，老樟树的“守护”与陈伯常年守在渡口、热心助人的形象形成呼应，它像陈伯一样，为行人遮风挡雨、提供庇护，象征着陈伯善良淳朴的品格；同时，老樟树历经岁月依然挺立，也象征着故乡记忆中不曾褪色的温暖与温情，成为作者情感的具象载体。 结合第②段、第④段、第⑧段、第⑨段可知，老樟树贯穿了作者的童年记忆与回乡场景，是全文的隐性线索。从童年时树下歇脚、看陈伯划船，到多年后回乡时依然枝繁叶茂，它见证了渡口从渡船繁忙到大桥通车的变迁，也成为连接过去与现在的纽带，承载着作者对故乡的眷恋与对逝去时光的怀念。 【12题详解】 结合第②段、第⑤段可知，“湘江渡”首先是湘江边的实体渡口，是村民往来两岸的交通枢纽，承担着赶集、上学、劳作等日常功能，是故乡生活中不可或缺的一部分，也是作者所有渡口记忆的物理起点。 结合第⑥段和第⑦段可知，对作者而言，“湘江渡”早已超越了单纯的交通功能，它是承载童年趣事、陈伯善意与渡口欢声笑语的情感空间。这里有童年的意外与温暖，有乡亲们的烟火日常，是作者心中温暖记忆的载体，也是远离家乡后，始终牵挂的情感归处。 结合第⑨段、第⑩段可知，“湘江渡”最终升华为承载岁月变迁与人文精神的文化符号。它见证了渡船被大桥取代的时代发展，也沉淀着陈伯代表的淳朴善良、渡口承载的乡土温情；它渡的不仅是往来的行人，更是流逝的岁月、人心的温暖，最终成为湖湘大地上，关于乡土温情与人性美好的永恒记忆。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 柳宗元传 柳宗元，字子厚，河东人。少精敏，无不通达。贞元九年，进士及第，授集贤殿正字。 顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，引与计议，擢礼部员外郎。会叔文败，贬永州司马。既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。”即具奏，欲以柳州授禹锡，自往播州。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 宗元在柳州，土俗以男女质钱，过期则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。仍令出钱佣直，功足相抵，则归其质。柳州人赖其利。 十四年，卒，年四十七。宗元少聪警，尤精西汉、诗、骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改） 13. 下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ） A. “少精敏”的“少”为“年少、小时候”之意，与“少壮不努力”的“少”含义相同 B. “会叔文败”的“会”为“恰逢、正赶上”之意，与“会天大雨”的“会”意思一样 C. “地又荒疠”的“疠”为“疾病、瘟疫”之意，指永州环境恶劣，多疾病 D. “当时流辈咸推之”的“咸”为“苦涩”之意，指当时的人都苦涩地推崇他 14. 下列对文中画波浪线语句断句，正确的一项是（ ） A. 宗元设方计/悉赎归之/仍令出钱佣直/功足相抵/则归其质 B. 宗元设方计悉/赎归之仍/令出钱佣直功/足相抵则/归其质 C. 宗元设方计/悉赎归之仍/令出钱佣直/功足相抵则/归其质 D. 宗元设方计悉/赎归之/仍令出钱佣直/功足相抵/则归其质 15. 用现代汉语写出文中画线语句的大意。 播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍其穷 16. 结合文本内容，概括柳宗元的主要品质并简要分析。 【答案】13. D 14. A 15. 播州不是人居住的地方，而刘禹锡家中还有老母亲，我不忍心让他陷入困境 16. ①重情重义：主动请求与刘禹锡调换任职地点，体谅友人困境；②勤政爱民：在柳州制定办法，赎回被抵押的百姓子女，造福当地；③才华横溢：年少聪慧，精通诗文，文章精妙，被当时人推崇 【解析】 【导语】这篇《柳宗元传》节选是典型的正史人物传记，行文简洁凝练，符合《旧唐书》平实畅达的叙事风格。选文剪裁得当，避开冗余生平铺垫，仅选取柳宗元贬谪著文、以柳州换播州、革除柳州陋俗三件核心事，以小事见人格，寥寥数百字就将柳宗元的才情意趣、品格胸襟与治政实绩清晰勾勒，人物形象鲜明立体，叙事举重若轻。 【13题详解】 D.句意：当时的文人同辈都一致推崇他。咸，全，都。 【14题详解】 句意：柳宗元制定了各种办法，把那些被抵押的人全部赎回来；又让他们出钱抵劳动工钱，劳役工钱足够抵债，就归还人质。 “宗元设方计”是主语加行为，交代做法；“悉赎归之”是做法结果；“仍令出钱佣直”是后续措施；“功足相抵”是条件；“则归其质”是最终处理。 故断为：宗元设方计/悉赎归之/仍令出钱佣直/功足相抵/则归其质。 【15题详解】 注意重点字词： 亲，指母亲；在堂，健在、在世；吾，我；忍，忍心；穷，困窘、处境艰难。 【16题详解】 柳宗元见好友刘禹锡被贬至荒僻的播州，体谅他老母在堂、处境艰难，主动上奏请求与他交换任职地点，体现了他重情重义、珍视友情的品质。 柳宗元在柳州为官时，革除当地以子女质钱的恶俗，想方设法赎回被抵押的百姓，帮助他们恢复自由身，体现了他勤政爱民、为官仁厚的品质。 柳宗元年少时聪慧通达，精通诗文骚赋，文章写得精妙严谨，深受时人推崇，体现了他天资卓绝、学识渊博、才华横溢的品质。 【点睛】参考译文： 柳宗元，字子厚，是河东人。小时候聪明敏捷，没有不通晓的事理。贞元九年，考中进士，被授予集贤殿正字的官职。 唐顺宗即位，王叔文、韦执谊执掌朝政，特别看重柳宗元，召他参与商议国事，提拔他为礼部员外郎。恰逢王叔文事败，柳宗元被贬为永州司马。被贬逐流放以后，（永州）地方荒凉又多瘴气瘟疫，于是他纵情于山水之间，内心的抑郁愤懑，都寄托在文章里。模仿《离骚》写了几十篇文章，阅读的人都为之悲伤同情。 元和十年，按惯例调任柳州刺史。当时刘禹锡被贬到播州，柳宗元说：“播州不是人能居住的地方，而刘禹锡的母亲还健在，我不忍心看他困窘，没有合适的言辞来禀告他的母亲，如果不去赴任，母子就会成为永别。”他立即上奏朝廷，想把柳州交给刘禹锡，自己前往播州。恰逢有大臣也为刘禹锡上奏请求，于是刘禹锡改任连州刺史。 柳宗元在柳州时，当地风俗用儿女抵押借钱，超过期限就被没收为奴婢。柳宗元制定方法计策，把他们全部赎回家。又下令让（主人）出钱抵作劳役工钱，劳役的价值足够抵偿债务，就归还抵押的子女。柳州百姓依靠他获得了好处。 元和十四年，柳宗元去世，时年四十七岁。柳宗元小时候聪明机警，尤其精通西汉文、诗歌、《离骚》。下笔构思，能和古人比肩。精简剪裁、精密细致，光彩如珠玉。当时同辈之人都推崇他。 阅读下面的诗歌，完成下面小题 登岳阳楼 [唐] 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 17. 下列对这首诗的理解或赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“昔闻” “今上”对比，写出诗人对洞庭湖的向往与登临的感慨 B. 颔联“坼” “浮”二字，生动描绘出洞庭湖浩瀚壮阔、气势磅礴的景象 C. 颈联写诗人孤苦无依、老病漂泊的境遇，与颔联的壮阔形成鲜明对比 D. 尾联“戎马”指战马，诗人凭轩远望，看到战马奔腾，不禁泪流满面 18. 这首诗与《岳阳楼记》（范仲淹）都写了岳阳楼与洞庭湖，但情感有所不同，请简要分析 【答案】17. D 18. 《登岳阳楼》：杜甫抒发漂泊无依、老病孤愁的孤寂，以及忧国忧民、感时伤怀的悲痛。《岳阳楼记》：范仲淹抒发“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。 【解析】 【导语】这首《登岳阳楼》融洞庭阔大之景与孤苦身世、家国沉忧于一体，咫尺间藏万里波澜，深得沉郁顿挫之妙，将杜甫晚年的家国之思表达得深挚动人，是五律传世佳作。 【17题详解】 D.“戎马”在这里代指北方边关的战乱，并非单指战马，诗人也没有亲眼看到战马奔腾；诗人是想到国家战事未平，忧国伤怀才流泪，因此D项理解错误。 【18题详解】 本诗《登岳阳楼》是杜甫晚年漂泊荆湘时期登临岳阳楼所作，当时安史之乱结束后大唐仍时局动荡，杜甫本人辗转漂泊、晚景凄凉。诗中颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”，直接描摹个人境遇，战乱中与亲朋断了音信，自己年老多病，唯有孤舟相伴，直白道出了晚年漂泊无依、老病孤愁的孤寂；尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗人没有困在个人悲苦中，反而推己及国，想到北方边关仍战乱未平、国家动荡百姓流离，不禁凭栏落泪，将个人身世之苦升华为忧国忧民、感时伤怀的悲痛。 《岳阳楼记》是范仲淹被贬邓州时，应好友滕子京之请为岳阳楼所作，范仲淹被贬后并没有沉溺于个人失意的怨怼，反而跳出了个人得失的局限。文章先借阴晴不同的洞庭景色，点出普通迁客骚人“以物喜，以己悲”的局限，再引出自己推崇的“古仁人之心”是“不以物喜，不以己悲”，即不会因为外界环境好坏、个人仕途得失动摇内心，体现出超越个人荣辱的旷达胸襟；在此基础上范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，将天下苍生的忧乐放在个人利益之前，展现出胸怀天下、济世报国的家国情怀。 （四）名著阅读（共8分） 阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成下面小题。 【片段一】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 【片段二】 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。 19. 下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（ ） A. 片段一选自《五猖会》，父亲逼“我”背书的行为，体现了封建家长制对儿童天性的压抑。 B. 片段二选自《从百草园到三味书屋》，文段运用多种感官描写，展现了百草园的生机与乐趣。 C. 片段一中“我似乎从头上浇了一盆冷水”，运用比喻，写出“我”被父亲要求背书时的绝望与无奈。 D. 片段二中“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，运用比喻，生动写出昆虫的叫声悦耳动听。 20. 《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期生活经历的散文集，书中既有温馨的回忆，也有理性的批判。请结合整本书内容，各举一例并简要分析。 【答案】19. D 20. 示例：①温馨回忆：《从百草园到三味书屋》中描写百草园的生机乐趣，充满童年的美好回忆；②理性批判：《五猖会》中父亲逼“我”背书，批判封建家长制压抑儿童天性的弊端。 【解析】 【19题详解】 D.结合片段二可知，“低唱”“弹琴”是把油蛉、蟋蟀当作人来写，赋予它们人的行为与情态，属于拟人修辞，而非选项所说的“比喻”，生动写出了昆虫叫声的悦耳与百草园的生机。 【20题详解】 温馨回忆： 以《阿长与〈山海经〉》为例，文中的阿长是鲁迅儿时的保姆，她身份普通、言行粗鄙，却将鲁迅随口提起的《山海经》放在心上，最终为他买来这套心心念念的绘本。这个细节没有华丽的辞藻，却写出了底层小人物最朴素的善意，也承载着鲁迅对童年温暖陪伴的怀念，是《朝花夕拾》里最柔软的温情底色。 示例：《阿长与〈山海经〉》中，保姆阿长为鲁迅买来渴慕已久的《山海经》，体现了底层劳动妇女的淳朴善良，也饱含着鲁迅对阿长的感激与怀念，是温暖的童年回忆。 理性批判： 以《五猖会》为例，文中父亲在鲁迅满心期待去看迎神赛会时，强迫他背诵晦涩的书籍，完全无视儿童的心理需求，用封建家长的权威浇灭了孩子的期待。鲁迅通过这段亲身经历，反思了封建教育制度对儿童天性的压抑，批判了封建家长制的冷漠与僵化，体现了对旧制度的理性审视。 示例：《五猖会》中，父亲强迫鲁迅背书再去看会的情节，批判了封建教育制度对儿童天性的压抑，体现了鲁迅对旧制度的深刻反思。 三、写作（共50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 湘江流淌，承载着湖湘儿女的岁月记忆；文脉绵延，滋养着我们的精神成长。生活中，总有一些事物、一些场景、一些情感，如同流淌的湘江、传承的文脉，镌刻在我们心底，成为我们生命中最珍贵的印记。 请以“心底的印记”为题写一篇文章。 写作要求：力求写出自己独特的感受或体会；文体不限，但不要写成戏剧或诗歌；不少于600字，不要抄袭，不要套作；文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 【答案】例文： 心底的印记 青春，是人生画卷中最绚丽的篇章，短暂却璀璨。钟南山院士曾说，人这一生总要留下点什么，证明自己奋斗过、热爱过。作为新时代青少年，我也渴望在青春的画布上，留下属于自己的独特印记。 刚上初中时，我被学校舞蹈社团里那些灵动的身影深深吸引，便暗下决心，要在校园艺术节的舞台上，留下自己跳舞的青春印记。可我毫无舞蹈基础，肢体协调性也差，压腿时的疼痛让我忍不住掉泪，反复练习一个简单的旋转动作，也常常头晕目眩，好几次都想放弃。 记得有一次，为了练好一个组合动作，我在舞蹈室里练了一下午。汗水浸湿了舞衣，后背都能看到汗渍的痕迹，膝盖也磕得青一块紫一块。当我又一次因为平衡没掌握好摔倒时，看着镜子里自己狼狈的模样，委屈和沮丧一下子涌了上来，坐在地板上，眼泪啪嗒啪嗒地掉。但脑海里又浮现出那些舞蹈演员在舞台上闪闪发光的样子，想起自己最初的渴望，我咬咬牙，重新站了起来。 从那以后，我更加刻苦。每天清晨，校园还没完全苏醒，我就跑到舞蹈室，对着镜子一遍又一遍地练习基本功；傍晚，同学们都去吃饭了，我还在琢磨动作的细节，让每个抬手、每个转身都更流畅。 终于到了校园艺术节那天，当聚光灯打在我身上，熟悉的音乐响起，我深吸一口气，随着节奏舞动起来。我看到台下同学们眼中的惊喜与赞赏，听到了热烈的掌声。那一刻，我知道，我做到了。这段为舞蹈拼搏的时光，成为我青春里一枚闪亮的印记，证明我曾为热爱全力以赴过。 青春的印记，不一定是惊天动地的辉煌，它可以是为热爱挥洒的汗水，可以是为他人付出的真心，可以是每一次勇敢的尝试与坚持。我愿继续在青春的旅途中，用奋斗与热爱，留下更多属于自己的、闪闪发光的印记。 【解析】 【详解】1.审题立意。以“心底的印记”为题，“心底的”是限定语，强调印记是被精心保存、深埋内心的，具有独特的情感价值，而非表面的、短暂的印象。“印记”指深刻留在记忆中的烙印，它不仅是回忆，更是对“我”产生过真实影响的存在。“印记”具有双重含义，既可指客观存在的痕迹，如奖状、伤疤、日记等。也指主观感受的记忆，如挫折后的顿悟、成功时的喜悦等。在立意上，应聚焦成长过程中“突破与蜕变”的过程。比如写克服心理障碍或技能瓶颈，突出“蜕变”的阵痛与收获；或者写通过长期坚持某项困难的事情，展现量变到质变的积累过程。除了上述突破型成长立意，还可以借失败经历引发对自我认知的调整，体现“印记”作为成长路标的警示意义。 2.选材构思。本题适宜写作记叙文。需通过具体、生动的叙事，让“印记”自然呈现，并清晰展现其为何“刻在心底”。可参考以下选材方向。（1）人物类：选择亲人，如父亲深夜回家时轻掩家门的背影，那份沉默的守护是“印记”；祖母在老屋天井中讲述的家族往事，那言语间的坚韧是“印记”。也可以是陌生人，如疫情期间医护人员穿着防护服疲惫却坚定的样子。（2）景物类：描绘自然美景，如黄山绝壁上，一株松树在石缝中迎风挺立，那份生命的倔强成为“印记”；或是参观历史遗址，从一件斑驳的文物想见往昔，历史的厚重感成为“印记”。（3）事物类：如一本写满批注的旧书，见证了两代人的求知之路，那份精神的传承是“印记”；家乡濒临失传的传统手艺，老匠人坚守的身影，那份对文化的守护是“印记”。构思方面：开篇可直接切入主题，或以场景开启回忆。主体细致描摹，用工笔描绘“印记”的样貌，如写人，要抓住其最具感染力的神态、动作；写景，要调动感官，呈现其独特氛围。讲述故事围绕“印记”展开关键事件，重点刻画其为何“刻在心底”——它如何触动你、改变了什么、让你领悟了何种道理。结尾：呼应印记，升华其留在“心底”的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年长沙一中双语上学期九年级期中考试语文试题 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 考生注意： 1.本试卷共21道小题。 2.本学科考试时量120分钟，满分120分。 一、积累运用（共20分） 九年级开展“锦绣潇湘，文脉传承”主题活动，请你参加并完成下面的语文实践任务。 1. 以下是某同学为“潇湘文脉”撰写的介绍词，对加点字读音或字形分析正确的一项是（ ） 【甲】 潇湘大地，钟灵毓秀，千年文脉，绵延不绝，积淀着湖湘文化最深沉的精神内核。 【乙】 从屈原行吟泽畔，到杜甫孤舟漂泊；从周敦颐悟道莲池，到王夫之隐居著述，无数先贤以文载道，薪火相传，铸就了心忧天下、敢为人先的精神丰碑。岳麓书院，弦歌不辍，浸润着一代代学子；橘子洲头，风华正茂，见证着新时代的奋进征程。 【丙】 琳琅满目的文化遗产，是历史的馈赠，是民族的瑰宝，更是我们文化自信的底气所在。如今，我们传承文脉，赓续精神，既是对历史的敬畏，也是对未来的期许。 【丁】 因此，湖湘文化不仅是地域文化的典范，更是中华优秀传统文化的重要组成部分。 A. “积淀”的“淀”读“diàn”，“钟灵毓秀”的“毓”应写成“育” B. “行吟”的“吟”读“yín”，“弦歌不辍”的“辍”应写成“缀” C. “赓续”的“赓”读“gēng”，“瑰宝”的“瑰”读“guī” D. “馈赠”的“馈”读“kuì”，“心忧天下”的“忧”应写成“犹” 2. 下面是对介绍词的修改，不正确的一项是（ ） A. 【甲】处“绵延不绝”后可添加“，生生不息”，使句式更整齐 B. 【乙】处“橘子洲头，风华正茂”缺少主语，应改为“橘子洲头，青年风华正茂” C. 【丙】处用“琳琅满目”形容“文化遗产”不贴切，可改为“丰富多彩” D. 【丁】处语序无误，无需调整 3 古诗文默写 湖湘大地，自古多文人墨客，心怀家国，情系苍生。请你根据提示，写下他们的心声。 情感 诗句 杜甫漂泊潇湘，心系家国，抒发忧国忧民之情 （1）________________，________________（杜甫《登岳阳楼》） 周敦颐借莲明志，表达洁身自好、不与世俗同流合污的品格 （2）________________，________________（周敦颐《爱莲说》） 4. 以下是潇湘文化的宣传对联，请根据上联，从备选词语中选择恰当短语组成下联 上联：岳麓书香，千年文脉传湖广 下联：________________ 【备选词语】橘洲、湘水、扬帆、流韵、万里、润潇湘 5. 九年级拟邀请文化学者李先生出席“锦绣潇湘，文脉传承”文化活动周的开幕式，请你根据开幕式的具体安排写一份邀请函。要求：信息准确，字数不超过80个字。 “锦绣潇湘，文脉传承”文化活动周开幕式 目的 探寻湖湘文脉，传承文化精神 时间 6月10日上午9点 地点 学校学术报告厅 主要环节 学者讲座、学生文化成果展示等 邀请函 尊敬的李先生： 您好！ ___________________ 九年级文化活动组委会 2026年6月5日 6. 为了解同学们对湖湘文化的了解程度，小语在活动期间开展了问卷调查，以下是她整理的一组调查数据。请根据表格数据提炼两条结论。 调查项目 调查对象 初中生 高中生 了解湖湘文化名人及事迹 城市学生（60人） 农村学生（40人） 城市学生（60人） 农村学生（40人） 42.5% 28.3% 78.6% 55.2% 结论一：________________ 结论二：________________ 二、阅读理解（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 湖湘文化，是指起源并发展于湖南地区，具有鲜明地域特色的文化体系，是中华优秀传统文化的重要分支。其核心精神可概括为“心忧天下、敢为人先、经世致用、坚韧不拔”。从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从曾国藩、左宗棠的洋务图强，到毛泽东、刘少奇的救国为民，湖湘儿女始终以天下为己任，勇立时代潮头。 材料二： 近年来，湖南高度重视湖湘文化的传承与发展，出台《湖南省湖湘文化保护传承条例》，打造岳麓书院、橘子洲、马王堆汉墓等一批文化地标，推出《只此青绿》（湖南巡演）、《湘江北去》等文化精品，推动湖湘文化“活起来” “走出去”。数据显示，2025年湖南文化产业增加值突破6000亿元，同比增长8.2%，湖湘文化已成为推动湖南经济社会发展的重要力量。 材料三： 新时代传承湖湘文化，既要深挖历史底蕴，也要创新表达形式。一方面，要加强对岳麓书院、韶山等文化遗产的保护修缮，整理出版湖湘古籍文献，让历史文脉得以延续；另一方面，要借助数字技术，打造“云上岳麓” “数字马王堆”等线上文化平台，通过短视频、动漫、文创产品等年轻人喜闻乐见的形式，让湖湘文化走进大众生活，尤其要融入校园教育，培养青少年的文化认同感和自豪感。 7. 根据以上材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 湖湘文化是独立于中华传统文化之外的地域文化体系。 B. 湖湘文化的核心精神是“心忧天下、敢为人先、经世致用、坚韧不拔”。 C. 2025年湖南文化产业增加值突破6000亿元，同比增长10%。 D. 新时代传承湖湘文化，只需借助数字技术创新表达形式。 8. 根据以上材料，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 范仲淹的“先天下之忧而忧”是湖湘文化“经世致用”精神的直接体现。 B. 湖南打造文化地标、推出文化精品，推动湖湘文化的传承与发展。 C. 保护文化遗产、整理古籍文献，对传承湖湘文化没有实际意义。 D. 湖湘文化只适合在湖南地区传播，无需“走出去”。 9. 学校开展“传承湖湘文化，争做时代少年”主题活动，请你结合上述材料，为活动设计两条宣传标语（每条不超过15个字）。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 湘江渡 李清明 ①湘江，是湖南的母亲河，蜿蜒千里，流淌着湖湘大地的岁月沧桑，也流淌着我童年的记忆。 ②小时候，家乡的渡口就在湘江边，渡口不大，却很热闹。青石板铺就的台阶，被岁月磨得光滑温润，一级一级，延伸到江水里。渡口边有一棵老樟树，枝繁叶茂，像一把巨大的绿伞，守护着渡口，也守护着往来的行人。樟树底下，摆着几张石凳，供人们歇脚、聊天。 ③摆渡的是一位老人，大家都叫他陈伯。陈伯年过六旬，头发花白，背有点驼，但精神矍铄，眼神清亮。他的渡船是一艘木船，不大，却干净整洁，船板被擦拭得发亮。陈伯划船的动作很娴熟，一支竹篙，在他手里仿佛有了灵性，轻轻一点，船便稳稳地离开岸边，驶向江心。 ④那时，湘江的水很清，清得能看见江底的沙石和游动的鱼虾。江面上，偶尔有白鹭掠过，翅膀掠过水面，激起一圈圈涟漪。春天，江水上涨，漫过青石板台阶，渡口边的野花竞相开放，五颜六色，煞是好看；夏天，烈日炎炎，老樟树的浓荫便是行人的避暑胜地，江风吹来，凉爽惬意；秋天，江水清澈平静，倒映着蓝天白云、两岸青山，宛如一幅绝美的山水画；冬天，江水微凉，偶尔有薄雾笼罩江面，渡口、樟树、小船，若隐若现，宛如仙境。 ⑤陈伯的渡船，不仅是往来两岸的交通工具，更是渡口人们的“情感驿站”。清晨，天刚蒙蒙亮，陈伯就撑着渡船，往返于两岸，接送赶集的村民、上学的孩子；傍晚，夕阳西下，金色的余晖洒在江面上，波光粼粼，陈伯的渡船载着劳作一天的人们，缓缓归来，船上满是欢声笑语。 ⑥有一次，我和小伙伴们在渡口玩耍，不小心把书包掉进了江里。书包里有课本、作业本，还有我心爱的钢笔。我急得大哭，小伙伴们也慌了神。陈伯见状，二话不说，拿起竹篙，撑着小船，小心翼翼地靠近书包，伸手一把捞了上来。书包湿了，里面的书本也湿了，但钢笔安然无恙。陈伯把书包递给我，笑着说：“孩子，别哭，下次小心点。”那一刻，陈伯的笑容，温暖了我的心，也深深地印在了我的记忆里。 ⑦后来，我离开了家乡，来到城市求学、工作。一晃多年，再也没有回过那个渡口，也再也没有见过陈伯。但每当想起家乡，想起湘江，想起那个渡口，想起陈伯，心中便涌起一股温暖的情愫。 ⑧去年秋天，我终于回到了家乡。渡口还在，青石板台阶依旧光滑温润，老樟树依旧枝繁叶茂，只是渡口边多了一座现代化的大桥，车水马龙，取代了昔日渡船的繁忙。陈伯也不在了，听家乡人说，几年前，陈伯安详地离开了人世，永远地留在了湘江边。 ⑨我站在渡口，望着滔滔江水，望着那棵老樟树，望着远处的大桥，心中感慨万千。时光流转，岁月变迁，渡口的渡船虽已消失，但湘江的水依旧流淌，老樟树依旧守护着渡口，陈伯的善良与淳朴，渡口的温暖与温情，早已融入湘江的血脉，融入湖湘大地的记忆，永远不会消失。 ⑩湘江渡，渡的是江，是岁月，更是人心。那流淌的江水，那古老的樟树，那远去的渡船，都是我心中最美的风景，也是湖湘大地最温暖的记忆。 10. 下列对文章的理解或赏析正确的两项是（ ） A. 文章第④段按空间顺序描写湘江四季的景色，语言优美，意境悠远，表达了作者对湘江的喜爱之情。 B. 文章第⑥段运用细节描写，刻画了陈伯善良、热心、乐于助人形象。 C. 文章第⑧段写渡口边的现代化大桥，意在批判时代发展对传统事物的破坏。 D. 文章以“湘江渡”为题，仅点明了文章的写作地点，没有深层含义。 E. 文章结尾升华主旨，点明湘江渡承载着岁月、人心与湖湘记忆，耐人寻味。 11. 文章多次描写渡口边的“老樟树”，有什么作用？请简要分析。 12. 结合文章内容和主旨，探究“湘江渡”多重意蕴。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 柳宗元传 柳宗元，字子厚，河东人。少精敏，无不通达。贞元九年，进士及第，授集贤殿正字。 顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，引与计议，擢礼部员外郎。会叔文败，贬永州司马。既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。”即具奏，欲以柳州授禹锡，自往播州。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 宗元在柳州，土俗以男女质钱，过期则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。仍令出钱佣直，功足相抵，则归其质。柳州人赖其利。 十四年，卒，年四十七。宗元少聪警，尤精西汉、诗、骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改） 13. 下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ） A. “少精敏”的“少”为“年少、小时候”之意，与“少壮不努力”的“少”含义相同 B. “会叔文败”的“会”为“恰逢、正赶上”之意，与“会天大雨”的“会”意思一样 C. “地又荒疠”的“疠”为“疾病、瘟疫”之意，指永州环境恶劣，多疾病 D. “当时流辈咸推之”的“咸”为“苦涩”之意，指当时的人都苦涩地推崇他 14. 下列对文中画波浪线语句断句，正确的一项是（ ） A. 宗元设方计/悉赎归之/仍令出钱佣直/功足相抵/则归其质 B. 宗元设方计悉/赎归之仍/令出钱佣直功/足相抵则/归其质 C. 宗元设方计/悉赎归之仍/令出钱佣直/功足相抵则/归其质 D. 宗元设方计悉/赎归之/仍令出钱佣直/功足相抵/则归其质 15. 用现代汉语写出文中画线语句的大意。 播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍其穷 16. 结合文本内容，概括柳宗元的主要品质并简要分析。 阅读下面的诗歌，完成下面小题 登岳阳楼 [唐] 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 17. 下列对这首诗理解或赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“昔闻” “今上”对比，写出诗人对洞庭湖的向往与登临的感慨 B. 颔联“坼” “浮”二字，生动描绘出洞庭湖浩瀚壮阔、气势磅礴的景象 C. 颈联写诗人孤苦无依、老病漂泊的境遇，与颔联的壮阔形成鲜明对比 D. 尾联“戎马”指战马，诗人凭轩远望，看到战马奔腾，不禁泪流满面 18. 这首诗与《岳阳楼记》（范仲淹）都写了岳阳楼与洞庭湖，但情感有所不同，请简要分析 （四）名著阅读（共8分） 阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成下面小题。 片段一】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 【片段二】 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。 19. 下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（ ） A. 片段一选自《五猖会》，父亲逼“我”背书的行为，体现了封建家长制对儿童天性的压抑。 B. 片段二选自《从百草园到三味书屋》，文段运用多种感官描写，展现了百草园的生机与乐趣。 C. 片段一中“我似乎从头上浇了一盆冷水”，运用比喻，写出“我”被父亲要求背书时的绝望与无奈。 D. 片段二中“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，运用比喻，生动写出昆虫的叫声悦耳动听。 20. 《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期生活经历的散文集，书中既有温馨的回忆，也有理性的批判。请结合整本书内容，各举一例并简要分析。 三、写作（共50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 湘江流淌，承载着湖湘儿女的岁月记忆；文脉绵延，滋养着我们的精神成长。生活中，总有一些事物、一些场景、一些情感，如同流淌的湘江、传承的文脉，镌刻在我们心底，成为我们生命中最珍贵的印记。 请以“心底的印记”为题写一篇文章。 写作要求：力求写出自己独特的感受或体会；文体不限，但不要写成戏剧或诗歌；不少于600字，不要抄袭，不要套作；文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $