第22课《礼记二则》之《虽有嘉肴》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《虽有嘉肴》展开，涵盖《礼记》《学记》相关知识，文言字词积累，类比说理方法及教学相长道理。课堂导入以“美肴亲尝”类比“至道学习”，引出主题，通过基础知识、文言译读、研读感知等环节搭建学习支架，层层递进。 其亮点在于以情境创设激发兴趣，用“嘉肴弗食不知旨”类比“至道弗学不知善”，培养逻辑思维与文化自信。系统梳理文言知识，分析对偶句式提升语言运用能力，引用《兑命》增强论证说服力。学生能理解教与学关系，教师可借助结构化内容提高教学效率。

课堂导入 当一桌色香俱全的美肴摆在你面前，如果你不曾动筷亲尝，那么，你永远只能是一个饥饿的旁观者，任凭想象也无法真正知晓那融化在舌尖的至味。世界就是这样，多少美好的事物与深刻的道理，近在咫尺，却因我们的“未曾经历”而远在天涯。今天，就让我们走近一篇古老的短文，它从一顿未曾品尝的佳肴说起，却为我们揭开了一个关于学习、关于成长，流传了数千年的智慧奥秘。这奥秘关乎我们每一个在求知路上的探索者，关乎“教”与“学”之间那段彼此成就、相互激荡的动人旅程。让我们一同品味这文字的“佳肴”，追寻那学习的“至道”。 虽 有 佳 肴 学习目标 1、了解《礼记》、《学记》相关知识。 2、积累重点文言字词，理解并背诵课文。 3、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。 01 基础知识 作者简介 戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。 作品简介 《礼记》又名《小戴礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，成书于汉代，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 与《周记》《仪礼》合称“三礼”，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。 书中的内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想，还收有大量富有哲理、深刻精辟的名言警句，这些内容对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，以及社会主义和谐社会建设有重要影响。 作品简介 本文选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）《学记》篇。 《学记》是中国古代的一篇教育论文。是中国也是世界上最早出现的专门论述教育问题的教育学专著。因此被称为“教育学的雏形”。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。《学记》全面系统地阐明了中国先秦时期的教育经验，其中包括教育的目的及作用，教学原则，教学方法以及师生关系等。 02 文言译读 的意思是“虽然有美味的肉食”。这是选文的第一句话，以此为题目，简单易记。 文题解读 虽有嘉肴 文言朗读 虽有嘉肴(yáo)，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后能自强(qiǎng)也。故曰：教学相长(zhǎng)也。《兑（yuè）命》曰：“学(xiào)学半。”其此之谓乎! 文言译读 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 即使 美味的肉食 味美 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 翻译 最好的道理 好处 不 文言译读 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 所以 这样以后 困惑 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。 知道了自己的不足，这样以后就能自我反思；知道了自己的困惑，这样以后才能自我勉励。 翻译 自我勉励 自我反思 03 研读感知 1.这篇文章的中心论点是什么？ “教学相长也”（教和学相互促进，二者相辅相成） 2.文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 用类比方法引入话题 根据两种事物在某些特征上的相似，得出它们在其他特征上也可能相似的结论。 形象地证明观点，使人易于接受。 类比： 作用： 知识链接 2.文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？ 运用类比的论证方法，将“嘉肴”“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，容易激发读者的阅读兴趣。 3.接下来，作者是如何论证观点的？ 学然后知不足 教然后知困 对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 4.结尾引用《兑命》中的话可以删去吗？为什么？ 不可删，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 5.这篇短文的句式有何特点？试举例加以分析。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，造成铺排效果，增强了文章的气势。 学然后知不足 教然后知困 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 04 主旨归纳 主题思想 本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系，最后得出“教学相长”的结论。 21 写作特点 1.逻辑严密，条理清晰 文章开头先运用类比论证，将“嘉肴”与“至道”进 行类比，形象地强调了学习的重要性。接着阐述“学” 和“教”的关系，由此进一步分别讨论两者的作用——自反和自强。最后得出结论——教学相长。 写作特点 2.多用对偶，增强气势 文章多用对偶句，第一组，以两个“虽有……弗……”的句式类比论证，引出论点；第二组，用两个“……然后知……”，介绍“学”与“教”分别产生的两种情境。这种句式，两两对举，结构相同，用词相对，明快有力，增强了说理的效果。 课堂小结 虽有嘉肴 类比论证 弗食佳肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 深入分析 学 知不足 自反 教 知困 自强 学习的 重要性 学与教 的作用 教学相长 05 文言知识 文言知识 古今异义 （1）不知其旨也 （2）教然后知困 古义：味美 今义：意义；用意；目的 古义：困惑 今义：疲乏想睡 （3）教学相长也 古义：教与学 今义：教书；教师把知识、技能 传授给学生的过程 文言知识 一词多义 其 其此之谓乎（ ） 不知其旨也（ ） 副词，表示推测，大概、也许 代词，它的 学 学学半（ ） 学学半（ ） 同“敩”，教导 学习 文言知识 通假字 其此之谓乎？ （宾语前置，正常语序为“其谓此乎”) 倒装句 学学半（ ） “学”同“敩”，教导 词类活用 不知其善也（ ） 形容词用作动词，好处 文言句式 06 课后小练 $