第21课《庄子二则—庄子与惠子游于濠梁之上》课件 2025—2026学年统编版语文八年级下册
2026-06-09
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25页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 21 《庄子》二则,庄子与惠子游于濠梁之上 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 39.30 MB |
| 发布时间 | 2026-06-09 |
| 更新时间 | 2026-06-09 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58276099.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕《庄子与惠子游于濠梁之上》,通过对比庄子与惠子的思想差异导入,以作者作品介绍、文言词汇积累、对话逻辑梳理为支架,引导学生逐步理解文本内容及辩论脉络。
其亮点在于分层解析辩论逻辑,结合分角色朗读与逻辑类型对应培养思维能力,通过庄子“移情于物”的心境分析渗透审美创造,系统梳理文言知识强化语言运用。学生能提升思辨与文言能力,教师可借助分层活动设计优化教学。
内容正文:
导入新知
庄子与惠子,一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物;一位穷得叮当响,一位贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵;一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。他们也许不是钟子期、俞伯牙那样情投意合的知音,但他们是才华相当的“辩友”。
1
八年级下册
庄子与惠子游于濠梁之上
学习目标:
1、培养文言语感,积累重点文言词汇,把握文章内容。
2、感知庄子与惠子认知、态度,理解庄子的志趣。
3、能积极乐观面对生活中的喜怒哀乐。
名周,战国时宋国人
他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,世称“老庄”。庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义。
庄子(约前369一前286)
作者介绍
作品简介
《庄子》一书,据《汉书·艺文志》记载有52篇,现在仅存33篇,分为内篇、外篇、杂篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文辛辣、幽默、形象、生动,富有趣味性以及艺术魅力。
《庄子》庄周及其后学的著作集 道家经典之一
反问句:庄子避开正面回答惠子的问题,而采取反问的方法回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,据理力争,足见他的机智。
鲦鱼:
是:
安:
一种白色小鱼
这
疑问代词,怎么,哪里
课文研读
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子采用逻辑推理,首先承认不是庄子,故不知道庄子,然后照此推理,庄子不是鱼,因此也不知鱼之乐。
全:
循其本:
云者:
完全,肯定(是这样)
追溯话题本原。循,追溯
助词,用于句末,表停顿,引出下文
课文研读
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
文言知识
1. 安知鱼之乐
古今异义
古义:怎么、哪里 今义:安全
2. 我非子,固不知子矣
古义:固然 今义:结实、牢靠
文言知识
①固不知子( )
②子固非鱼也 ( )
一词多义
固
于
固然
本来
①海运则将徙于南冥也( )
②庄子与惠子游于濠梁之上 ( )
结构助词,的
代词,代“鱼之乐”这件事
之
①安知鱼之乐
②既已知吾知之而问我
③子之不知鱼之乐
到
在
助词,用于主谓之间,取消句子的独立性
研读感知
阅读理解全文,说说庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论?双方各持怎样的观点?
庄子能否知道“鱼之乐”
庄子认为,鱼出游从容,是鱼之乐;
惠子认为,庄子无从得知鱼的快乐。
①你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐。
②你说“你从哪里知道鱼之乐”时,说明你已经接受了观点:我知道鱼儿是快乐的。
我不是你,不知道你;你不是鱼,你也不知道鱼之乐。
研读感知
分角色朗读课文,理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑,体会双方语气变化。
辩论
逻辑
语气
庄子:鲦鱼出游从容,鱼之乐
发出感叹
轻松愉悦
惠子:子非鱼,安知鱼之乐
首先发难
质疑
庄子:子非我,安知我不知
反唇相讥
针锋相对
惠子:我不知子,子不知鱼,全矣
逻辑推断
胜券在握
庄子:循其本——知之濠上
偷换概念
从容
研读感知
读完课文,分析庄子和惠子这对好友的性格差异。
惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。
庄子智辩,重观赏,对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识,将主观的情意发挥到外物上。移情于物,物我两忘。
如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
研读感知
在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中,你认为谁是胜利者?请谈谈你的看法。
观点一:从故事本身来看,庄子占了上风。
结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子却借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
研读感知
在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中,你认为谁是胜利者?请谈谈你的看法。
观点二:从逻辑上看,惠子是胜者。
前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然有悖于逻辑判断规则,所以说,惠子才是胜者。
研读感知
在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中,你认为谁是胜利者?请谈谈你的看法。
观点三:各有各的道理。
从两人的思想、性格来看,惠子好辩,对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏;而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的,因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理,无所谓谁是胜利者。
研读感知
结合你自己的理解,说一说庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢?
研读感知
这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?
庄子
追求“天地与我并生,而万物与我为一”,即和万物平等共生,与外界契合无间,文中的“鱼之乐”,其实就是他愉悦心境的投射和外化。
偏重于知识性的判断,论辩语言严密,逻辑性强,对事物的认知持以寻根究底的态度,缺乏美学意义上的欣赏
惠子
主题思想
本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的思想境界。
18
课堂小结
庄子与惠子
游
于
濠
梁
之
上
庄子:安知——偷换概念(胜)
惠子:安知——发难、咄咄逼人
机智巧妙
轻松闲适
文言知识
古今异义
(1)安知鱼之乐
今义:安全
今义:结实,牢固
(2)固不知子矣
古义:疑问代词,表示反问,
相当于“哪里”“怎么”
古义:固然
文言知识
一词多义
固
固不知子( )
子固非鱼也( )
安
安知鱼之乐( )
汝安知鱼乐( )
副词,固然
副词,本来
疑问副词,怎么
代词,哪里
之
庄子与惠子游于濠梁之上( )
我知之濠上也( )
助词,的
代词,代鱼之乐
文言知识
文言句式
1.判断句
是鱼之乐也
(“……也”,表示判断)
庄子与惠子游于濠梁之上
(状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
2.倒装句
课后小练
1.下列加粗字注音不完全正确的一项是( )
A.北冥(míng) 鲲(kūn) 羽翼(yì)
B.迁徙(xǐ) 尘埃(aī) 濠梁(háo)
C.遵循(xún) 汝辈(rǔ) 抟扶摇(tuán)
D.齐谐(xiè) 鹏鸟(péng) 正色邪(yé)
1.答案:D
解析:“谐”应读xié。
课后小练
2.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )
A.本文轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
B.面对惠子“子非鱼,安知鱼之乐”的反驳,庄子“子非我,安知我不知鱼之乐”的回答体现了他的巧辩、机智和从容。
C.全文除第一句用叙述语言交代故事背景外,下文全采用对话形式,用以子之矛,攻子之盾的方法,把这场辩论引向深处。
D.庄子以艺术的眼光看待世界,将自己的快乐转移到鱼的情绪上。而惠子认为水中的游鱼并不快乐。
2.答案:D
解析:根据“子非鱼,安知鱼之乐”和“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”可知,惠子并不是认为水中的游鱼不快乐,而是认为庄子不可能知道鱼是否快乐。因此,“惠子认为水中的游鱼并不快乐”理解错误。
课后小练
3.下列文学文化常识表述有误的一项是( )
A.“子”是古代对男子的美称,也用以尊称对方。
B.《庄子》善于运用典型事例说理。想象雄奇瑰丽,是《庄子》的特色。
C.庄子,名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期的哲学家,道家学派的代表人物。
D.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子、惠子二人正反问答,反复辩难,言语中充满趣味。
3.答案:B
解析:本题考查识记文学文化常识的能力。B项,《庄子》善于运用寓言故事说理。故选B。
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