第3课 古代西亚、非洲文化 -2026-2027学年高二历史下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

这是一份高中历史同步教学课件，共28页，围绕古代西亚、非洲文化展开，涵盖地理位置、主要王朝、文明成就（如楔形文字、《汉谟拉比法典》、象形文字、金字塔、太阳历）及巩固练习，配图丰富，为学生搭建系统知识支架。 资料特色突出，融合唯物史观（地理环境对文明影响）、时空观念（跨文明对比）、史料实证（法典原文、文学作品、考古图像），通过猫木乃伊等案例引导历史解释，结合高考真题强化应用，助力高一高二学生构建时空框架、培养史料分析能力，高三学生聚焦考点，为教师提供多元教学素材。

“古埃及人会为猫做木乃伊、为猫建墓地，甚至因杀死猫被判死刑；而在同时代的其他文明中，动物多被视为食物或工具。这种差异，反映了古埃及怎样的文明特质？” 制成木乃伊的猫 古埃及人为猫佩戴饰品 古埃及的猫雕像 第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化：地理位置 苏美尔王朝 （前2900-前2300） 阿卡德王国时期 （前2300-前2191） 乌尔第三王朝 （前2113-前2006） 古巴比伦王国 （前1894-前1595） 加喜特人时期 （前16世纪-前12世纪） 亚述时期 （前8世纪-前612） 新巴比伦王国 （前626-前539） 波斯帝国时期 （前539年-前330年） 马其顿-希腊时期 （前334-651） ①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达； ②两河流域提供充足水源和冲击平原，自然条件优越，农业发达； ③周围高原密布，易受游牧民族侵扰； ④洪水不可预见地泛滥，产生了现实、恐惧、悲观的人生观 自然因素： 一、古代西亚文化：地理位置 ①楔形文字： 苏美尔人创造——迄今所知世界上最早的文字 文字笔画一头粗、一头细 形状像楔子故称楔形文字 书写工具:泥版和芦苇秆 楔子 贝希斯敦铭文 一、古代西亚文化：成就 ②文学作品： 《吉尔伽美什》——世界上最早的史诗 泥板上记载的 《吉尔伽美什史诗》 人类命运完全由神掌控接受死亡是人类的宿命 “君权神授” 一、古代西亚文化：成就 ③建筑和艺术： 苏美尔人泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样 亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛 波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋 人首飞牛石雕 一、古代西亚文化：成就 ④法典： 古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》前言中说: 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 汉谟拉比法典 宣扬君权神授，维护奴隶主贵族的利益和权威 反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?请归纳法典的目的和史学价值？ 目的： 价值： 一、古代西亚文化：成就 ①位于北非，亚非欧三大洲交界处，交通发达; ②尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达，生产生活稳定 ③沙漠有屏障 二、古代埃及文化：地理位置 ②莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资 ①象形文字：由表音符号、表意符号和限定符号组成 莎草纸制作过程 埃及象形文字 二、古代埃及文化：成就 正面表现纳尔迈头戴象征上埃及的白冠，右手高举权标，左手抓住跪地敌人的头发，脚下有两名逃窜敌人； 反面展示其头戴下埃及红冠巡视战场，前方横卧十具被斩首的敌人尸体，正面最下部分雕刻象征国王的公牛攻破设防城市并践踏敌人的画面 那尔迈调色板 ①文化古老，有古老的象形文字； ②崇尚君主专制和君权神授； ③大河赠礼：尼罗河深刻影响古埃及人的命运； 有关尼罗河的壁画 二、古代埃及文化：成就 ③神话、诗歌、哲理故事、散文故事 古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活 阿努比斯的审判 埃及众神 二、古代埃及文化：成就 二、古代埃及文化：成就 你在天边闪耀，美丽辉煌， 阿通，生命的创造者！ 当你升起，普照大地， 万物为你歌唱，为你苏醒。 野兽奔逐，飞鸟翱翔， 鱼儿在河中跳跃， 因为你已为它们升起。 人类走出家门， 牲畜在田野吃草， 树木花草绽放， 鸟儿鼓翼歌唱： 是你创造了我们！ ——《阿通神颂诗》 诗歌： 我的心铭记着你的爱。 我只将鬓发半拢， 奔跑着前来看你， 忘记我秀发蓬松。 为什么你必须与你的心互相倾诉？ 拥抱她是我所有的欲求。 只要阿蒙仍在，我就前来寻你， 我的衣袂已经高高撩上肩头。 古埃及人对爱情的 开放态度和细腻情感 对自然循环敬畏的宇宙观与农耕文明的深度绑定 男女主人公均以第一人称表达情感，展现平等的爱情观念 二、古代埃及文化：成就 对智慧与文明的崇拜 《能言善辩的农夫》 贫苦农夫阿努普带着货物去市场，被贵族故意刁难，抢走了他的驴子和货物。农夫九次向高官申诉，用富有哲理的语言阐述正义，最终打动国王，获得公正判决并得到奖赏。 《遇难水手的故事》 一艘载有法老信使的船在红海遭遇风暴沉没，只有一名水手幸存，漂流到一座荒岛。他遇到一条长达15 米的巨蛇，巨蛇告诉他 120 年后会有救援船只到来。水手耐心等待，最终获救。 勇气与耐心 故事： 二、古代埃及文化：成就 建筑与宗教： “任何怀有不纯之心进这坟墓的，我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。” 最年轻的法老图坦卡蒙 最高的金字塔胡夫金字塔 狮身人面像 19岁暴毙 二、古代埃及文化：成就 法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富 建筑与宗教： 卡尔纳克神庙 月光骑士中的 阿米特和孔苏 二、古代埃及文化：成就 在他们那里，医术的分工是很细的，每一个医生只治一种病……，有治眼的，有治头的，有治牙的，有治肚子的，还有治各种隐疾的。 —希罗多德《历史》 科技文化： 太阳历 以尼罗河泛滥周期与天狼星偕日升为观测基准，将一年划分为泛滥、播种、收割三季，每季4个月，共12个月，每月30天 创立了完整的数字符号,采用了十进位制； 历法： 数学： 医学： 高超防腐技术的木乃伊 二、南非文化 ◎ 1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产 三、阿拉伯文化：地理环境 穆罕默德时代 正统哈里发时代 倭马亚王朝时代 倭马亚王朝 穆罕默德创立伊斯兰教 7世纪初 穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一 632年 建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 8世纪中期 穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大 622年 大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非广大地区 7世纪中期起 穆罕默德在610年开始以安拉使者身份在麦加宣传伊斯兰教，最初在亲朋中秘密传教，613年后在麦加公开传教，号召人们放弃原有信仰，皈依安拉。622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城（后改称麦地那）。 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 三、阿拉伯文化：地理环境 ①阿拉伯半岛沙漠气候，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点 ②处于亚欧非三洲的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地，也促成了阿拉伯文化的包容性和开放性。 7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8世纪，征服了从利比里亚半岛到印度北部的广大地区（8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国） 三、阿拉伯文化：成就 阿拉伯人继承和融合了被征服地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 2025年以4801.9亿美元营收位列《财富》世界500强第4位 阿拉伯人 三、阿拉伯文化：成就 “悬诗” 二位稍停步，共吊情人处。 里瓦沙丘上，当年度朝暮。 人去故土在，历历旧景物。 黄沙卷狂风，庭迹一如故。 故事集《天方夜谭》又名《一千零一夜》 《神曲》中但丁游历地狱、炼狱、天堂的框架 三、阿拉伯文化：成就 伊本.穆萨《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学 白塔尼《萨比天文历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性 伊本西那《医典》 一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 伊本·西那诞辰1000周年的纪念币 伊本•西那的《医典》是重要的世界文化遗产。 中国出土的阿拉伯数字铜表 日环食 三、阿拉伯文化：成就 阿拉伯文化对世界历史的发展产生哪些重要影响？ ①阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁 ②阿拉伯人保存并传播了东西方文化，并将它们传入欧洲，推动了欧洲文学和科学的发展。 ③阿拉伯人在东西方文化交流中作出了巨大贡献 1.（25-26高二上·湖北武汉·阶段练习）古埃及人通过观察尼罗河的涨落规律，制定了太阳历，并将一年分为三季，即泛滥季、播种季和收获季。这一历法不仅指导了农业生产，还深刻影响了古埃及人的宗教节日和日常生活。这反映出古埃及文明（   ） A．具有鲜明的农业文明特征 B．科技水平领先于世界其他地区 C．宗教与农业生产已经分离 D．已经完全掌握了自然界的规律 四、巩固练习 A 2．（2023·福建卷）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（ ） A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 四、巩固练习 C 3．（2023·辽宁卷）如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（ ） A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 四、巩固练习 C （25-26高二上·云南·期中）古埃及法老塞提一世、拉美西斯二世和拉美西斯三世的战争浮雕常被学者视为重要的历史研究对象。这些浮雕中，法老与埃及军队总是以胜利者形象出现，而域外民族则被描绘为失败、弱小且丑陋的形象。但是，部分浮雕内容与真实历史并不相符。据此可知，这些战争浮雕（   ） A．记录的古埃及征战历史不可信 B．通过理想化叙事强化民族认同 C．反映古埃及与域外民族的交往 D．展现古埃及写实主义创作风格 四、巩固练习 B Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $