第3课 古代西亚、非洲文化（任务型课件）历史统编版选择性必修3

第3课 古代西亚、非洲文化 【课程标准】 了解世界文化的多样性、认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 这首歌中讲述的是什么文明的故事？依据？ 先听一段的旋律。这首歌恐怕比我们课本上的一些知识更早走进大家的记忆 《爱在西元前》 作词：方文山 作曲/演唱：周杰伦 知识回顾 整体感知 知识输出 课堂小结 框架解读 核心素养 知识回顾 知识输出 课堂小结 框架解读 核心素养 整体感知 知识回顾 知识输出 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 古代西亚文化 古代埃及文化 阿拉伯文化 本课内容 古代西亚文化 古代埃及文化 阿拉伯文化 纲要下 第1课 文明的产生与早期发展 第4课 中古时期的亚洲 北非的尼罗河流域 从伊比利亚半岛到印度北部，横跨欧亚非三大洲的广大地区 包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 ▲ 人首飞牛石雕 思考：试着在地图中找出以下三大文明所在的区域。 ▲埃及金字塔 ▲伊本·西那的《医典》 时间 公元前2000年左右 公元前3500年 公元前3500年 约公元前2500年 公元前3000多年 区域 欧洲爱琴海 尼罗河流域 两河流域 印度河、恒河流域 长江、黄河流域 文明 古希腊文明 古埃及文明 古巴比伦文明 古印度文明 古中国文明 史纲下【学习聚焦】受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 1.概况 （1）地理位置： 主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 （2）地位： 世界上最早进入文明的地区之一 （3）代表文明： 苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国 古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。（新月沃地） 请根据地图，描述古代西亚的范围。 ①公元前3500年左右，这里产生了最初的文明，约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家（纲要下P4) ②西亚是最早农业革命的发生地：小麦、大麦的原产地。 ③青铜器最早出现在西亚、北非：赫梯人率先掌握冶铁技术。 ④前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事房贷，前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 思考：结合教材与材料，分析思考西亚文化形成的原因有哪些？ 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 地理因素： ①位于亚非欧三洲交界处，交通发达； ②两河流域提供充足水源，自然条件优越,农业发达；③周围高原密布，易受游牧民族侵扰； ④洪水不可预见地泛滥。 历史因素：战争频发、政权更迭频繁，多民族文化交融。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 2.成就 ①时间和地位： 公元前3000年左右，苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。 用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”，也叫泥板文书 ②特点： ◎楔形文字演变 ◎刻有楔形文字的泥版 ◎书写工具:泥版和芦苇秆 （1）文字：“楔形文字”——迄今所知世界上最早的文字 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 思考：楔形文字与两河流域的环境有何关系？文字的产生有何价值？得出什么结论？ 关系：两河流域缺乏木材，但拥有充足的冲积平原泥土，有大量的芦苇作为书写工具。 意义：文字因社会活动需要而产生，是研究历史发展的重要史料。 结论：地理环境对文明的产生有影响作用。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 你所追求的人生，永远无法得到 因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随 …… 穿上新衣，沐浴首身去吧 凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻 人应该关心的，唯有这些事 猖獗的洪水啊，没人能和它对抗 它使苍天动摇大地颤抖，将成熟的庄稼淹没 ——《吉尔伽美什》 （2）文学： 《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗 ◎诺亚方舟故事的原型 ◎刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗，目前所知世界上最早的史诗 ① 内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，史诗生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 ②价值：具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩，体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。具有较高的文学价值和史学价值。 思考：史诗反映了居民怎样的生活态度？这种态度出现的原因是什么 态度：注重现世生活与家庭幸福，对自然悲观敬畏。 原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵造成不安全感 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 （3）建筑和艺术 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。 这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子男敬酒。 ▲ 乌尔王陵竖琴嵌板画 （选1P4） （选3P16） 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 （3）建筑和艺术 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。 ②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。 ③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了 臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。 ◎波斯王宫雕饰 ◎乌尔王陵竖琴嵌板画 乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 【知识拓展】人首飞牛雕刻是王宫的守护神，也是国王权力的象征 ▲ 人首飞牛石雕 人首飞牛是亚述帝国主宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。（选3P16） 思考：指出这一雕刻的政治寓意。 人首飞牛是王宫的守护神，是王权神圣不可侵犯的象征，体现了古代亚述帝国王权与神权的结合，具有专制色彩的政治特点。 ▲亚述王宫复原图 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 （4）法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 学思之窗 《汉谟拉比法典》前言中说: 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 ——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》 目的(实质）：宣扬君权神授，维护奴隶主贵族的利益和权威 思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?请归纳法典的目的（实质）和史学价值？ 权 柄 价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 借助神的权威，宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位巩固统治 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 （4）法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 ①内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。 ③地位：是世界上现存最早的较为完整的成文法典；（纲要下P4) ②性质：《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 ◎刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”，现存法国卢浮宫。 ④意义：在世界法制史上占有重要的地位。反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 【思考】请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点和评价。 ②施行严格的、保护私有财产的规定 ③颁行保护平民利益的规定 ④施行同态复仇法 ⑤维护奴隶主贵族的利益 ①宣扬君权神授 序言: “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ” 第6条: 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196/197条: 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。 认识评价：有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；加强君主专制，限制了贵族随意解释法律的特权，在一定程度上有利于保护下层民众的利益；缓和社会矛盾；是人类的宝贵文化遗产。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 文化领域 成就 文字 文学 建筑 和 艺术 法律 其他 楔形文字：迄今所知世界上最早的文字 《吉尔伽美什》目前所知世界上最早的史诗 《汉谟拉比法典》：①反映古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况；是研究古代两河流域历史的重要资料；②世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威 字母文字：起源于西亚的腓尼基 （1）苏美尔人：泥偶雕像、壁画、乌尔王陵竖琴嵌板画 （2）亚述帝国：王宫，王宫大门标志性雕刻：人首飞牛 （3）波斯：波斯王宫、雕刻→体现专制帝国统治者的威严 （1）60进制：用于测量土地、计算粮食产量和人工 （2）战车作战：苏美尔人最早使用 古代西亚文化（小结） 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（2026·陕西西安·模拟预测）古巴比伦《汉谟拉比法典》第103条规定：小商人中途被劫，在神前发誓后可免偿债务；第107条规定：商人发生物权纠纷无法解决，可在神前发誓定案。这些规定反映出该法典（   ） A．遵循理性审判原则 B．依托神权强化权威 C．保障商人平等权利 D．维护商业交易公平 【答案】B 【详解】根据材料概括并结合所学：材料中法典将“神前发誓”作为商人免债、定案的依据，本质是借助神权的神圣性为法律判决提供支撑，让民众信服法律权威，反映依托神权强化权威的法律特色，B项正确 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高二上·辽宁·阶段练习）据考古发现，在古代西亚苏美尔人的乌鲁克遗址中，存在着运河系统，并将沼泽成功改造成网格化农田；舒鲁帕克遗址出土的楔形文字泥板，记载着神庙管理者需向参与疏浚河流的劳工每日配给定额大麦。这些考古发现反映出古代西亚文明（   ） A．农业租佃关系以实物地租为主 B．具有较强的社会组织能力 C．手工业技术领先于同时期文明 D．已经形成成熟的文字体系 【答案】B【详解】根据材料“舒鲁帕克遗址出土的楔形文字泥板，记载着神庙管理者需向参与疏浚河流的劳工每日配给定额大麦”结合所学知识可知，乌鲁克遗址的“运河系统”和“网格化农田”，体现了对大规模水利工程的规划与建设，这需要协调大量人力、物力，涉及复杂的组织调度。 舒鲁帕克遗址的楔形文字泥板记载，反映出存在明确的管理机构（神庙）和资源分配制度，能够有计划地组织劳动并保障劳工供给。无论是大型公共工程的修建，还是有组织的劳动管理与物资分配，都需要高效的协调机制、层级化的管理体系和对资源的统筹能力，而材料中的两个例子同指向古代西亚文明具备较强的社会组织能力，B项正确 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 古代埃及文化 尼罗河的馈赠 1.地域文明概况 位于北非，亚非欧三大洲交界处，交通发达;尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达，生产生活稳定 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 1.地域文明概况： 古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力； 前王朝时期 公元前4500-前3100 早王朝时期 公元前3100-前2700 古王国时期 公元前2700-前2160 第一中间期 公元前2160-前2010 中王国时期 公元前2106-前1786 第二中间期 公元前1786-前1550 新王国时期 公元前1550-前1069 第三中间期 公元前1069-前656 后期埃及 公元前656-前332 古埃及的土地主要由王室和神庙占有。 以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。 选择性必修2 p4 回顾纲要（下）p5 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 (1）文字——象形文字 ①来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。经历了多种变化。 历史纵横 莎草纸制作 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片，将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形成一卷，一般每卷20张。纸张晾干之后，人们就可以在上面书写了。 ②莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资（纲要下P5） ③那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表 2.文化成就 埃及象形文字，形成于公元前4世纪末，一直使用到4世纪。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 (1）文字——象形文字 ①来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。经历了多种变化。 历史纵横 莎草纸制作 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片，将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形成一卷，一般每卷20张。纸张晾干之后，人们就可以在上面书写了。 ②莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资（纲要下P5） ③那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表 1.文化成就 埃及象形文字，形成于公元前4世纪末，一直使用到4世纪。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 那尔迈调色板是埃及象形文字的代表。上图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人；鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民。古埃及艺术的一个重要特点是突出主要人物，图中那尔迈比任何人都高大威猛。 【思考】指出下图中体现的埃及文化的特征 文化古老，有古老的象形文字； 崇尚君主专制和君权神授； 大河赠礼：尼罗河深刻影响古埃及人的命运； 调色板纳尔迈头戴象征上埃及的白色高王冠，正在高举权杖击杀敌人，光脚，后方有一个官员手里拿着鞋子，表明法老站在神圣场地，象征性动作。在法老前方，象征上埃及的鹜鹰踩在下埃及的纸草上。脚爪上抓着象征下埃及人的一根线。调色板的另一面，同一位法老头戴象征下埃及的红色王冠。在下方两只野兽脖子缠绕所形成的圆形区域就是用来调颜料的位置。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 神话：包括世界诞生和人类起源等内容 诗歌：大多是宗教诗，也有爱情诗 哲理故事：传达着埃及人的人生观和世界观 散文故事：包含寓言和传记等。 史料阅读 古代埃及人重视家庭。 一位父亲教孩子要孝敬母亲： 绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学为你备膳，一天到晚忙个不停。 另一位父亲告诫儿子要善待妻子： 专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着，别使她冻着……和睦相处，让她高兴，她会使你受益……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。 ——摘译自［美］威尔•杜兰特《东方的遗产》 思考：阅读教材“史料阅读”，提炼材料的主要观点，并据此比较古埃及文明和中华文明的“异曲同工”之处。 观点：孝敬母亲、善待妻子，重视家庭道德。 异曲同工之处：都重视家庭。 （2）文学：神话、诗歌、哲理故事、散文故事 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （3）建筑和艺术： ①特点：受到宗教较大影响 ②表现： 给统治者修建豪华的陵墓，金字塔体现了法老的至上权威，证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平（纲要下P5） 法老们修建众多神庙（卡尔纳克神庙），表达对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 ◎卡尔纳克神庙 ◎金字塔和狮身人面像 ◎图坦卡蒙黄金棺 金字塔最早建造年代4500年前，历尽数千年风雨沧桑而岿然不动。 230万至250块平均重量为2.5吨的石头堆砌而成，这在没有大型机械及现代科学技术的情况下，是难以完成如此浩大工程的。…… 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 阿布辛拜勒神庙 卡洪城 思考：今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差。为什么？从中可看出埃及人怎样的观念？历史遗址对历史研究有何价值？ 原因：埃及人认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。 观念：人的生死可以逾越，来世永恒。乐观的人生观，追求来世的生死观，敬畏神。 价值：属于实物史料，是研究埃及历史的一手史料。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 ▲卡尔纳克神庙多柱式大厅想象图 卡尔纳克神庙位于尼罗河东岸，经过历代法老不断加修扩建，最终形成一个庞大的神庙建筑群。这座多柱式大厅占地约5000平方米，共有134根粗大的石柱。 【思考】阅读教材P17《卡尔纳克神庙多柱式大厅想象图》及相关文字,你能看出古埃及建筑具有怎样的特点? 提示 规模宏大;建筑水平高;体现君主专制统治;富有宗教色彩。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 （4）科学技术： ①历法：世界上最早的太阳历——古代世界最精确的历法之一 对儒略历（罗马凯撒制定）影响大 ②数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平【史纲下】 ③医学：波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生 ④技术：莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资 ◎波斯宫廷中的埃及医生 医学 每年拉美西斯二世的生日2月22日和登基日10月22日这两天，阳光会从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射在神庙尽头右边三座雕像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，无法被阳光射到。 ◎巨型的拉美西斯二世雕像  阿布辛贝神庙 历法、数学 世界上第一部太阳历 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 猖獗的洪水啊， 没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》 （苏美尔史诗） 啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流出来， 养活着埃及…… 一旦你的水流减少， 人们就停止了呼吸。 ——古埃及人赞美尼罗河的诗歌 西亚文明 抗争、悲观、 注重现世 北非文明 乐观、自信 注重来世 对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。....与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。 ——《全球通史》 现在必须承认，他们比世界上其他任何民族，包括其他埃及人在内，都易于不费什么劳力而取得大地的果实，因为他们要取得收获，都不需要用犁犁地;不需要用锄锄地，也不需要做其他人所必需做的工作。那里的农夫只需等河水自行泛滥出来，流到田地上去灌溉，灌溉后再退回河床，然后每个人把种子撒到自己的土地上，叫猪上去踏进这些种子，此后便只是等待收获了。 ——希罗多德 城市文明 帝国文明 人与自然与神和谐相处，神权与王权紧密结合，“享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。 受到地理环境影响，政权更迭频繁，国王加强立法以维护统治，人民勇于抗争，注重今世的生活。 史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。 探究：通过对比两首诗歌，尝试分析它们所代表的古埃及和古西亚人的生活态度，并进一步分析造成这种生活态度的因素有哪些？“史诗”对历史研究有什么价值？ 原因∶地理环境、政治制度、宗教信仰的差异 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【知识拓展】原始的野性：撒哈拉沙漠以南非洲的文化 ◎ 1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 思考：对比古代西亚文明和古埃及文明 古代两河流域文明 古埃及文明 地理环境 政治 宗教 文明特点 平原无屏障，两河不定期泛滥 沙漠有屏障，尼罗河定期泛滥 经常受到外族入侵，政权更迭频繁 长期统一、政权较为稳固 有宗教的存在，但更重视法制 相信宗教，重视道德的力量 充满抗争、悲观，注重现世 “享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 文化领域 成就 特征 文字 文学 建筑艺术 科学、技术 象形文字： 来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成（那尔迈调色板）； 形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪； 经历了多种变化（趋势是简化）。 ①神话包括世界诞生和人类起源等内容； ②诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗； ③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观； ④散文故事包含寓言和传记等。 金字塔：体现法老权威，证明埃及人的建筑、数学水平； 神庙：卡尔纳克神庙 发明了世界上最早的太阳历（儒略历曾吸收埃及历法） 在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树（波斯帝国宫廷中有许多埃及医生） 独特的象形文字 受宗教影响大 太阳历是古代世界最精确的历法之一 古代埃及文化（小结） 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 罗赛塔石碑 现存大英博物馆 古埃及象形文字 埃及草书 古希腊文 圣书体，代表献给神明的文字 世俗体，埃及平民使用的文字 代表统治者 的语言 罗塞塔石碑（Rosetta Stone），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。1799 年 7 月 15 日，由法国军官皮埃尔・布夏贺在埃及罗塞塔 (今拉希德) 的圣朱利安要塞发现。 石碑上用古埃及象形文字、埃及草书、希腊文字刻了同样的内容，使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。 搜集资料，进一步了解这些古文字的释读情况。 学习拓展（选3P20） 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高二上·云南·期中）古埃及法老塞提一世、拉美西斯二世和拉美西斯三世的战争浮雕常被学者视为重要的历史研究对象。这些浮雕中，法老与埃及军队总是以胜利者形象出现，而域外民族则被描绘为失败、弱小且丑陋的形象。但是，部分浮雕内容与真实历史并不相符。据此可知，这些战争浮雕（   ） A．记录的古埃及征战历史不可信B．通过理想化叙事强化民族认同 C．反映古埃及与域外民族的交往D．展现古埃及写实主义创作风格 【答案】B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料“法老与埃及军队总是以胜利者形象出现，而域外民族则被描绘为失败、弱小且丑陋的形象”和“部分浮雕内容与真实历史并不相符”可知，这些浮雕旨在通过美化法老功绩、丑化对手来塑造国家强大形象，具有明显的宣传目的，通过矮化、丑化域外民族来强化古埃及人的群体认同，B项正确； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高二上·湖北武汉·阶段练习）古埃及人通过观察尼罗河的涨落规律，制定了太阳历，并将一年分为三季，即泛滥季、播种季和收获季。这一历法不仅指导了农业生产，还深刻影响了古埃及人的宗教节日和日常生活。这反映出古埃及文明（   ） A．具有鲜明的农业文明特征 B．科技水平领先于世界其他地区 C．宗教与农业生产已经分离 D．已经完全掌握了自然界的规律 【答案】A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料“古埃及人通过观察尼罗河的涨落规律，制定了太阳历，并将一年分为三季，即泛滥季、播种季和收获季”结合所学知识可知，材料强调了古埃及人根据尼罗河的涨落规律制定太阳历，并用于指导农业生产、宗教节日和日常生活，这体现了古埃及文明与农业生产的紧密联系，具有鲜明的农业文明特征，A项正确； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 穆罕默德时代 正统哈里发时代 倭马亚王朝时代 倭马亚王朝 穆罕默德创立伊斯兰教 7世纪初 穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一 632年 建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 8世纪中期 穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大 622年 大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非广大地区 7世纪中期起 穆罕默德在610年开始以安拉使者身份在麦加宣传伊斯兰教，最初在亲朋中秘密传教，613年后在麦加公开传教，号召人们放弃原有信仰，皈依安拉。622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城（后改称麦地那）。 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 国家建立：7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8世纪，征服了从利比里亚半岛到印度北部的广大地区（8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国）。 1.概况： 思考：分析阿拉伯帝国的自然条件及对文化的影响。 ①阿拉伯半岛沙漠气候，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点②处于亚欧非三洲的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地，也促成了阿拉伯文化的包容性和开放性。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 2.文化形成：阿拉伯人继承和融合了被征服地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 阿拉伯人吸收了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展（纲要下P23) 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 3.成就 ②故事集《天方夜谭》又名《一千零一夜》 ，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。在中国广泛流传；在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受其影响。 ◎《阿里巴巴和四十大盗》 《阿拉丁神灯》 （1）文学 ①阿拉伯各部落在麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗” 史料阅读（选3P19) 一首阿拉伯诗歌中，作者凭吊青年时代的爱情生活： 二位稍停步，共吊情人处。 里瓦沙丘上，当年度朝暮。 人去故土在，历历旧景物。 黄沙卷狂风，庭迹一如故。 ——纳忠、朱凯、史希同《传承与交融：阿拉伯文化》 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 类别 人物 作品 作用 数学 天文 医学 白塔尼 《萨比天文历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。 伊本西那 《医典》 是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 伊本.穆萨 《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。 （2）其他成就 ◎伊本·穆萨 ◎中国出图的阿拉伯数字铜表 ▲伊本·西那诞辰1000周年的纪念币 伊本•西那的《医典》是重要的世界文化遗产。1980年，联合国教科文组织为纪念伊本·西那诞辰1000周年发行纪念币。上图为纪念币的背面。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 三、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 4.地位 思考点：（选3P19）阿拉伯文化对世界历史的发展产生哪些重要影响？ ①阿拉伯人融合了东西方的文化遗产，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。【学习聚焦】P18 ②阿拉伯人保存并传播了东西方文化，并将它们传入欧洲，推动了欧洲文学和科学的发展。 ③阿拉伯人在东西方文化交流中作出了巨大贡献 阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高二上·云南楚雄·期中）阿拉伯半岛最有名的三角帆船，全部用绳子固定，无需使用钉子。究其原因，地理学家麦斯欧迪（9世纪末~957年）认为红海海水对铁有很强的腐蚀性；部分学者认为海洋中有一种磁石，会对铁钉造成不可弥补的伤害；伊德里斯（1100~1166年）等则认为红海和印度洋中有大量礁石，使用麻绳固定的船只触礁时不容易毁坏。这反映了阿拉伯人（   ） A．初步意识到海洋开发的重要性 B．技术进步下研究视野的拓展 C．基于实践需求形成的实用智慧 D．通过航海突破对自然的认识 【答案】C【详解】根据题干设问，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（阿拉伯）。根据材料并结合所学知识可知，无论是麦斯欧迪对海水腐蚀性的判断，还是伊德里斯对触礁风险的考量，均源于阿拉伯人在红海、印度洋长期航海的实践经验，C项正确 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高三上·青海·月考）公元830年，阿拉伯帝国首都巴格达创建了集研究院、翻译中心与图书馆于一体的“智慧宫”，各地的学者云集于此，开展针对希腊哲学、天文学、物理学、医学等经典文献的翻译和科学研究工作，该宫还邀请拜占庭数学家前来讲学。由此推断，巴格达“智慧宫”的创建（   ） A．推动了阿拉伯文化的繁荣 B．加速了阿拉伯地区的希腊化 C．促进了学术中心西移趋势 D．冲击了政教合一的政治体制 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知本题是涂端题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（阿拉伯帝国）。 根据材料可知，“智慧宫”集合了研究院、翻译中心与图书馆，各地学者云集，开展对希腊哲学、天文学等经典文献的翻译和科学研究，还邀请拜占庭数学家讲学。这些活动促进了不同文化知识的交流与融合，推动了阿拉伯文化对多领域知识的吸收与发展，进而推动阿拉伯文化的繁荣，A项正确 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 史料一　　古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一系列法律汇编,被称为《汉谟拉比法典》,由于其雕刻在一段黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端雕刻的是汉谟拉比站在太阳神面前接受象征王权的权标,下端是法典内容。 附录:《汉谟拉比法典》(节选) 19条　倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民应处死①。 25条　任何房屋失火,前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投于该处火中。 99条　倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益②。 200条　倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿③。 203条　倘自由民之子打与之同等的自由民之子,则应赔银一明那。 根据材料并结合所学知识,概括《汉谟拉比法典》的特点 提示 世界上现存最早的较为完整的成文法典;强调君权神授;维护奴隶主阶级利益;注重协调社会成员间的经济关系;保护私有财产;保留较多的原始残余。 【探究】　古代西亚、非洲的文明成就 知识回顾 课堂小结 整体感知 框架解读 知识输出 核心素养 【探究】　古代西亚、非洲的文明成就 史料二　总之,河谷与沙漠共同构成了古埃及文明发展的摇篮,它们相辅相成,在古埃及独具特色的文明特征的形成过程中,起到了重要的作用①。古埃及人的“二元对称”“均衡”“和谐”“秩序”等观念的产生,与这种特殊的地理环境有着密切的关系②。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （2）根据材料并结合所学知识,谈谈古埃及地理环境与文化的关系 提示 地理环境为古埃及文明的产生、发展提供了前提条件,自然地理环境影响着生产力的发展状况,影响着经济发展的程度,进而影响着文化发展水平。 知识回顾 课堂小结 整体感知 框架解读 知识输出 核心素养 人类面临共同的外部环境，任何民族都要从事生产活动，都有其道德、法律规范，都有其宗教信仰、风俗习惯、价值追求、审美观念。这就是文化的共通性。 人类受不同自然环境和社会条件的影响，形成不同的生产生活方式，体现为不同的思维方式和交流方式，不同的风俗习惯和行为方式等。这就是文化的多样性和差异性。 结 语 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础…… ——习近平 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 古代西亚 、非洲文化 古代西亚文化 古代埃及文化 阿拉伯文化 文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字 文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗 建筑和艺术：泥偶雕像、王宫 法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典 文字：象形文字 文学：神话、诗歌、散文等 建筑：陵墓、神庙 历法：太阳历 世界上第一部太阳历 文学：悬诗、故事集 数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字” 天文：白塔尼著《萨比天文历表》 医学：伊本·西那的《医典》 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 null 79072.555 $