第23课《马说》知识梳理及同步练习-2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-06-09
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 23* 马说/韩愈 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 39 KB |
| 发布时间 | 2026-06-09 |
| 更新时间 | 2026-06-11 |
| 作者 | 精忠世家 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58273239.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以基础巩固为核心,分层设计覆盖文言知识全维度,梯度递进培养文化自信与语言运用能力。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层|文学常识、重点字词、古诗文默写|以填空、默写题巩固识记,强化韩愈相关常识及文言基础词汇|
|进阶层|通假字、古今异义、句子翻译|通过辨析题深化文言现象理解,翻译题训练直译与关键词把握|
|提升层|内容理解与情感分析|简答题综合考查比喻义、中心论点及作者情感,培养逻辑思维与审美创造|
内容正文:
部编版八年级语文下册第23课《马说》知识梳理及同步练习
知识梳理
一、文学文化常识
1. 作者
韩愈,字退之,唐代杰出文学家、思想家、教育家。韩愈位列唐宋八大家之首,是古文运动的倡导者,主张“文以载道”。因其郡望为昌黎,世称“韩昌黎”,去世后谥号为“文”,后人尊称韩文公,作品集为《昌黎先生文集》。
2. 文体解读
本文体裁为说,是古代一种托物寓意的议论性短文。
“说”体文章灵活自由,可叙事、可描写、可议论,核心是借具体事物阐述道理、抒发情志,篇幅短小、寓意深刻。
区分:《马说》《爱莲说》为同类托物寓意议论文;《陋室铭》是铭文(警戒、称颂文体),体裁不同。
3. 写作背景
韩愈一生才华出众,但仕途坎坷,屡次上书针砭时弊、举荐人才,均被当朝权贵打压排挤。中唐时期朝政腐败,贵族把持朝堂,寒门贤才无人赏识、惨遭埋没。作者借“千里马遇不到伯乐”的故事托物言志,含蓄讽谏,不直白发牢骚,符合古代文人委婉抒情的写作特点。
4. 比喻
1. 伯乐:指代圣明、有识人眼光、善于赏识和重用人才的君主与掌权者
2. 千里马:指代身怀真才实学、胸怀抱负却无人赏识的寒门贤才
3. 食马者:指代昏庸浅薄、目光短浅、不识人才、埋没甚至摧残人才的封建统治者
二、文言字词
(一)通假字
1. 祗辱于奴隶人之手:祗,同“祇(只)”,释义为只、仅仅。
2. 食马者不知其能千里而食也:食,同“饲”,释义为喂养,读音为sì(两处均为此意)。
3. 才美不外见:见,同“现”,释义为显现、显露。
4. 其真无马邪:邪,同“耶”,语气词,相当于“吗”。
(二)古今异义
1. 一食或尽粟一石:“或”古义为有时;今义为连词,或者。
2. 是马也,虽有千里之能:“是”古义为代词,这;今义为判断动词。
3. 安求其能千里也:“安”古义为疑问词,怎么;今义为安全、安稳。
4. 策之不以其道:“道”古义为正确的驱使、饲养人才的方法;今义为道路、道理。
5. 千里马常有:“常有”古义为时常存在、世间本就有;今义为平常拥有。
(三)词类活用
1. 策之不以其道:“策”原本是名词(马鞭),此处活用为动词,释义为用马鞭驱赶、鞭打。
2. 不知其能千里而食也:“千里”是数量词,此处活用为动词,释义为日行千里。
3. 食之不能尽其材:“尽”原本是形容词,此处活用为动词,释义为竭尽、充分发挥。
4. 才美不外见:“外”原本是名词,此处活用为状语,释义为在外面。
(四)一词多义
1. 食:
读sì,通“饲”,喂养(食马者、食也);
读shí,吃(一食、食不饱)。
2. 之:
结构助词,的(奴隶人之手);
定语后置标志,无实义(马之千里者);代词,代指千里马(策之);
音节助词,无实义,不翻译(鸣之)
易错提醒:“鸣之”的“之”绝对不能翻译为“它”!
3. 其:
代词,代指千里马,它(不知其能千里);
反问语气词,难道(其真无马邪);
推测语气词,大概、实则(其真不知马也)。
提醒:结尾两个“其”的语气变化,是作者情感从质问转为慨叹的关键。
4. 能:
名词,才能、本领(千里之能);
动词,能够(能千里)。
三、特殊文言句式
1. 状语后置句:
祗辱于奴隶人之手,正常语序为“祗于奴隶人之手辱”,翻译为:只能在奴仆的手下遭受屈辱。
2. 定语后置句:
马之千里者,正常语序为“千里之马”,翻译为:能够日行千里的骏马。
固定句式结构:名词+之+定语+者,是中考常考特殊句式。
3. 省略句:
全文多处省略主语,如“策之不以其道”前省略主语“食马者”,“食之不能尽其材”省略动作对象千里马。翻译时可补充主语,让语句通顺。
4. 判断句:
其真不知马也,以句末“也”字表判断语气。
四、标准直译
第一段
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
【直译】世上有了伯乐,然后才会有被人认可的千里马。千里马世间常常存在,但是能够识马的伯乐却很少出现。
【批注】开篇直接亮出全文中心论点,奠定全文议论基调。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
【直译】所以即使有名贵的千里马,也只能在平庸的奴仆手中遭受屈辱,和普通的马匹一同老死在马厩之中,不能凭借日行千里的本领被世人称道。
【采分点】祗、辱、骈死、槽枥为关键词,翻译必须精准。
第二段
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
【直译】能够日行千里的骏马,一顿饭有时能吃完一石粮食。喂养马的人,不懂得它有日行千里的本领,便按照普通马的食量喂养它。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
【直译】这样的千里马,虽然拥有日行千里的本领,却吃不饱、力气不足,超凡的才干和优势无法显露出来。想要和普通的马匹持平尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
【解读】本段点明千里马被埋没的直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。
第三段
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
【直译】驱使千里马不采用正确的方法,喂养它不能竭尽它的全部才能,它嘶鸣抒发心意,却不能被人理解。喂马的人拿着马鞭对着千里马,说道:“天下没有好马!”
【形象分析】策、食、鸣、执、临、曰一连串动作,刻画出食马者愚昧蛮横、狂妄自大的丑态。
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【直译】唉!难道世上真的没有千里马吗?实则是这些人根本不认识千里马啊!
【主旨点睛】结尾反问+慨叹,层层递进,升华全文主旨。
五、结构与主旨解读
1. 行文逻辑
第一层(首段):提出中心论点——世有伯乐,然后有千里马。点明核心道理:人才能否被发掘,关键在于掌权者是否有识才之能。
第二层(中段):分析问题,阐释千里马被埋没的原因。直接原因是饮食不足、才干难显;根本原因是食马者不识千里马。
第三层(尾段):总结问题,刻画庸碌统治者的荒唐姿态,发出慨叹,点明全文批判核心。
2. 主旨
本文运用托物寓意的写作手法,以千里马喻贤才,以食马者喻昏庸统治者,以伯乐喻明君贤臣。
一是批判了中唐时期统治者愚昧浅薄、不识人才、埋没人才、摧残人才的黑暗社会现实;
二是抒发了作者自身怀才不遇、壮志难酬的愤懑与压抑之情;
三是寄托了作者渴望遇见明君、希望人才能够被赏识、被重用的美好期盼。
【避坑重点】只答“怀才不遇”只能得1/3分数,批判现实、抒发己情、寄托期盼三点必须完整作答。
3. 写作手法
提问方式:赏析本文的写作特色/艺术手法
参考答案:本文运用托物寓意、借物喻人的手法,不直接议论朝政、抒发情志,借千里马的悲惨遭遇映射人才的处境,语言含蓄委婉,说理深刻,讽刺性强,引人深思。
六、中考&皖北模拟真题实战
题型1:重点实词解释
1. 祗辱于奴隶人之手 辱:受屈辱
2. 一食或尽粟一石 或:有时
3. 策之不以其道 策:用马鞭驱赶
4. 其真不知马也 知:识别、了解
【技巧】解释词语优先用课本课下注释,绝对不要自由发挥。
题型2:重点句子翻译
1. 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
采分关键词:且(尚且)、等(等同、一样)、安(怎么)
译文:想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它日行千里呢?
2. 其真无马邪?其真不知马也!
采分关键词:邪(同耶,吗)、第一个其(难道)、第二个其(大概、实则)
译文:难道真的没有千里马吗?其实是他们真的不识千里马啊!
【翻译原则:先调语序、再补省略、最后直译关键词】
题型3:简答题
真题:千里马被埋没的根本原因是什么?请结合文本分析。
答案:根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。统治者没有识才的眼光,无法分辨千里马与普通马的区别,用饲养凡马的方式对待千里马,导致千里马天赋无法发挥,最终被彻底埋没。
拓展真题:第三段刻画了食马者怎样的形象?
满分答案:刻画了食马者愚昧无知、狂妄自大、蛮横浅薄、不懂人才却肆意评判人才的丑陋形象。
题型4:拓展感悟
真题:结合全文,谈谈当代青少年如何看待“伯乐与人才”的关系?
【分层答题法:个人+他人+时代】
参考示例:在当今时代,伯乐固然重要,但人才更要主动成长。首先,我们自身要苦练本领、积淀能力,做真正的“千里马”;其次,不能被动等待伯乐发掘,要主动展示自己的才华;最后,新时代的社会公平公正,平台广阔,只要自身优秀,终能实现自我价值,同时我们也要学会赏识他人、成就他人。
题型5:课内对比阅读
1. 《马说》VS《送东阳马生序》
对比核心:韩愈是有才无伯乐,怀才不遇;宋濂是勤学遇良师,得人提携,境遇完全相反。
2. 《马说》VS《邹忌讽齐王纳谏》
共性:均为委婉劝谏当权者;差异:《马说》托物讽谏,含蓄抒情;《邹忌讽齐王纳谏》类比说理,直面进谏。
七、总结:考前易错失清单
1. 书写易错字:祗、槽枥、骈、粟、邪,考试严禁写错字、别字。
2. 读音陷阱:食为多音字,饲马读sì,吃食读shí,翻译、注音题常考。
3. 翻译大忌:“鸣之”的“之”无实义,禁止翻译为“它”,属于经典扣分点。
4. 句式误区:“马之千里者”是定语后置句,不可直译为“马的千里”。
5. 主旨误区:杜绝单一作答,必须包含批判现实、抒发情怀、寄托期盼三层。
6. 手法误区:本文无景物描写,托物寓意≠借景抒情,选择题高频辨析。
八、早读速背极简提纲
1. 文体:唐代“说”体,托物寓意议论文,作者韩愈,唐宋八大家之首。
2. 核心喻义:伯乐=识才明君,千里马=贤才,食马者=昏庸统治者。
3. 中心论点:世有伯乐,然后有千里马。
4. 埋没根本原因:食马者不知其能千里而食也。
5. 全文情感:批判埋没人才的社会现实、抒发怀才不遇的愤懑、期盼知人善任。
6. 必背句:
世有伯乐,然后有千里马;
其真无马邪?其真不知马也!
同步练习
一、文学常识填空
1. 《马说》的作者是______,字______,______代文学家,唐宋八大家之首。
2. “说”是古代一种______文体,既可叙事,也可议论,用来______、______。
3. 本文借千里马难遇伯乐,讽刺了统治者______,抒发了作者______的愤懑与不平。
二、重点字词解释
1. 只辱于奴隶人之手 辱:______
2. 骈死于槽枥之间 骈:______
3. 不以千里称也 称:______
4. 一食或尽粟一石 或:______
5. 才美不外见 见:______
6. 且欲与常马等不可得 且:______ 等:______
7. 策之不以其道 道:______
8. 食之不能尽其材 材:______
9. 鸣之而不能通其意 通:______
10. 执策而临之 临:______
三、古诗文默写
1. 本文的中心论点是:____________,____________。
2. 描写千里马悲惨遭遇的句子是:____________,____________。
3. 写食马者无知、狂妄的句子是:____________,____________,____________!
4. 表达作者对千里马被埋没的痛惜与愤懑的句子是:____________?____________。
四、通假字、古今异义辨析
1. 找出通假字并释义
(1)食马者不知其能千里而食也
______同______,释义:______
(2)才美不外见
______同______,释义:______
2. 古今异义
(1)一食或尽粟一石 古义:______ 今义:连词,或者
(2)是马也 古义:______ 今义:判断动词
五、重点句子翻译
1. 世有伯乐,然后有千里马。
2. 千里马常有,而伯乐不常有。
3. 食不饱,力不足,才美不外见。
4. 其真无马邪?其真不知马也。
六、内容理解简答题
1. 文中“千里马”“伯乐”“食马者”分别比喻什么?
2. 全文的中心论点是什么?作者借本文表达了怎样的思想感情?
参考答案
一、文学常识填空
1. 韩愈;退之;唐
2. 议论性;表明见解;抒发情感
3. 埋没人才、不识人才;怀才不遇、壮志难酬
二、重点字词解释
1. 辱:受屈辱
2. 骈:本义为两马并驾,引申为并列
3. 称:著称
4. 或:有时
5. 见:同“现”,显现、显露
6. 且:犹,尚且;等:等同、一样
7. 道:正确方法
8. 材:才能、才干
9. 通:通晓、明白
10. 临:面对
三、古诗文默写
1. 世有伯乐,然后有千里马。
2. 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
3. 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
4. 其真无马邪?其真不知马也。
四、通假字、古今异义辨析
1.(1)食同饲,喂养
(2)见同现,显现,显露
2.(1)古义:有时 (2)古义:这,这样
五、重点句子翻译
1. 世上有了伯乐,然后才会有千里马。
2. 千里马经常有,但是伯乐却不经常有。
3. 吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面。
4. 难道真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
六、内容理解简答题
1. 千里马:比喻有才能的人(贤才、人才);伯乐:比喻善于识别人才、重用人才的明君贤士;食马者:比喻愚昧浅薄、不识人才、埋没甚至摧残人才的封建统治者。
2. 中心论点:世有伯乐,然后有千里马。思想感情:作者以千里马为喻,借千里马被埋没的悲惨遭遇,深刻批判了封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧和昏庸,抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的苦闷、愤懑与不平之情。
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