15.2答司马谏议书 2025-2026学年高一语文必修下册统编版

该高中语文课件聚焦《答司马谏议书》，系统涵盖文本解析、作者与写作背景、驳论特色等核心知识。导入通过现代情境与历史案例结合，搭建古今对话支架，帮助学生理解王安石与司马光的政见之争及书信体驳论文特点。 其亮点在于以“名实之辩”为核心，结合王安石变法史实，通过思维导图梳理驳论结构，培养学生逻辑思维与文化自信。文本分析注重语言运用，如柔中带刚的措辞技巧，助力学生提升论证能力，教师可借助资料高效开展深度教学。

你听我解释 某个明媚的上午，王安石打开手机......发现被昔日的【好友】拉黑了 【导入新课】 表面上 心平气和地写信给司马光 实际上的 内心活动 魏征直言敢谏，助太宗开贞观盛世。自古为君之臣力图富国强兵，谏者有之，变者亦有之。但变革往往引起动荡、遭到传统势力的阻挠，就是王安石也不例外。 作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。 【导入新课】 部编版高中语文教材 必修 下册 “答”：即“答复、回复”之意。 “谏议”：是“谏议大夫”这个官职 谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。 谏院中设谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。 “司马”：即司马光 “书”：文体名，书信。 本文是书信体文章的典范之作 【解析题目】 “书”是古代的一种文体，即书信。 古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为： “与……书” 对象 《与朱元思书》（吴均）《与妻书》林觉民 “报……书” 《报任安书》（司马迁） 复信 “上……书” 《上枢密韩太尉书》（苏辙） 高官 “答……书” 《答司马谏议书》（王安石）《答苏武书》（李陵） 回信 【解析题目】 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。仁宗庆历二年（1042）登进士第。仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。 【作者简介】 王安石 王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。 【作者简介】 王安石人生经历： 少年时期 聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。 21岁 进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。 48岁 主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。 65岁 元祐更化，废除新法，晚年郁结，因病而终。 人物评价 司马光:人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。 梁启超:若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。 毛泽东:可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。 【作者简介】 司马光（1019~1086），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，北宋文学家、史学家。世称涑水先生，身后称司马温公。 治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。 ——司马光 人物概况 竭力反对王安石变法，强调祖宗之法不可变。后被任命为枢密副使，坚辞不就。退居洛阳，主持编纂《资治通鉴》。元丰八年，宋哲宗即位，高太皇太后听政，召司马光入京主国政，数月间尽废新法，罢黜新党。 主要成就 【对手简介】 王安石和司马光的关系： “与君实游处相好之日久”——朋友 司马光《与王介甫书》： “孔子曰：‘益者三友，损者三友。’光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。 ——益友 司马光把自己当作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地给对方写信，陈述自己对于老友主导的这次政治改革的不同意见：“故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！”于私尽朋友之谊，于公推心置腹，可谓光风霁月，贤者情怀。 【写作背景】 13 但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。《宋史· 王安石传》记载：“安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（yí）书反覆劝之，安石不乐。” “呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！ 【写作背景】 14 北宋中期，社会矛盾尖锐。熙宁二年（1069），宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。第二年，任翰林学士、右谏议大夫的司马光给王安石写了将近4000字的长信，即《与王介甫书》，保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。 国家财富就那么多 司马光 民不加赋而国用饶 王安石 【写作背景】 【王安石变法】 王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。 变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 变法内容 富国措施 (经济方面) 强兵措施 (军事方面) 取士措施 (文化教育方面) 青苗法、农田水利法、免役法 市易法、方田均税法、均输法 保甲法（连坐法）、保马法 将兵法、设军器监 改革科举制度 整顿太学 惟才用人 【王安石变法】 17 富国措施 成效 农田水利法　 保证了农业灌溉和防洪抗灾，农业生产发展，政府税收增加 方田均税法　 使豪强地主据实纳税，靠山林荒地为生的民户得到了实惠 青苗法 大大增加了政府财政收入 免役法 有利于社会经济的发展，增加了政府的财政收入 市易法和均输法 打破了大商人垄断市场的局面，大大增加了政府的财政收入 【王安石变法】 18 变法的过程与斗争 1.新旧党争 新法触动了大地主、大官僚、大商人的根本利益，遭到强烈反对。以司马光、韩琦、富弼、欧阳修等为核心的保守派，在朝堂上结成强大的反对阵营。 反对派指责新法“侵官、生事、征利、拒谏”，王安石则作《答司马谏议书》逐条驳斥，表明自己“度义而后动，是而不见可悔”的决心。 2.王安石两度罢相 熙宁七年（1074年）：因天下大旱，反对声浪高涨，王安石第一次罢相 熙宁八年（1075年）二月：王安石复相 熙宁九年（1076年）：因爱子王雱Pāng病逝，心力交瘁的王安石彻底退出政治舞台，退居江宁 3.变法的延续与终结 王安石罢相后，宋神宗亲自主持改革，史称“元丰改制”,这是熙宁变法的延续，改革重心转向官制等方面。元丰八年（1085年），宋神宗去世，年仅十岁的哲宗即位，高太后垂帘听政，起用司马光为相。元祐元年（1086年）起，新法被陆续废除，史称“元祐更化” 变法的成效与局限 1. 积极成效 财政增收：全国财政收入从宋仁宗时的3680万贯增加到6000多万贯，可支20年之用 农业发展：兴修水利10793处，灌溉民田3600多万亩，耕地面积增加 军事改善：收复熙、河、洮、岷、叠、宕六州，扭转西北战争败局 社会相对稳定：民间变乱发生频率降至宋代历史上的低点 2.问题与局限 执行偏差：青苗法在推行中被地方官强制摊派，利息甚至增加到百分之五十 加重负担：免役法对贫苦人仍是沉重负担，保甲法也给百姓带来额外压力 用人不当：为巩固权力启用吕惠卿、蔡京等品行有争议之人，导致变法内部腐败 新旧党争：变法引发激烈的党派斗争，被认为是北宋灭亡的远因之一 强聒 重念 冀君实或见恕也 辟邪说 难壬人 不恤国事 胥怨者民也 会晤 盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 qiǎng guō chóng jì shù pì nàn rén xù xū dù wù duó 【重点字音】 本文是一篇书信体的驳论文 王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实，因而作者采用了寓柔于刚的表达方法，措辞委婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言风格：据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的气势。 立论：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。 驳论：是通过驳斥敌对论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。  【整体感知】 第一段 第二段 第三段 第四段 交代写信的缘由。 针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。 分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 书信常规的结束语。 【整体感知】 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 草稿中用以代指本人的名字 我私下 谦辞 治国之道 政治主张 往往 常常 又考虑到 详细地说出我只所以这样做的理由 谅解我。“见”用在动词前面表示对我怎么样。如“慈父见背”“见谅”。 承蒙您赐教（指来信） 同游共处，交往 书信往返 硬在耳边哕嗦，强作解说。聒：语声嘈杂。 看待 对待 同“辩”，分辩 第一段 【第一段】 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单地给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 【第一段译文】 26 《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？ 写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。 第一段 ①“议事每不合，所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒，终必不蒙见察” 矛盾不可调和 ③“具道所以” 第一段：交代写信的原因和目的。 【段落总结】 27 三层意思： ①礼貌性套语。 ②书信常见的感情用语，反应二人私交很好，动情暖心。 ③点明二人在政治上不投合的原因。不伤感情，态度坦率。 1、王安石在书信的第一句表达了几层意思？ 【重点探究】 2、第一段的主要内容是什么？ 第一段 阐明写信原因和目的。 ①“议事每不合，所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒，终必不蒙见察” 矛盾不可调和 ③“具道所以” 写信目的：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。 【重点探究】 29 3、写信措辞有何特点？ ——蒙教 上报 见恕...... ——强聒 不宜卤莽 冀君实或见恕也 ——终必不蒙见察 措辞彬彬有礼 1 语调含蓄委婉 2 暗藏锋芒 3 【重点探究】 4、体现了王安石什么样的形象？ 有礼节、有风度、有风骨的雍容的政治家形象 【重点探究】 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 这里泛指一般封建士大夫 这都是司马光信上指责的话。意思是：王安石变法，添设新官，侵夺原来官吏的职权；派人到各地推行新法，生事扰民；设法生财，与民争利；朝中有反对的意见拒不接受。 天下的根本道理就清楚了 特别在于名和实（是否相符） 怨恨指责 【第二段】 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 预先 以为，认为 专有负责的官员 批驳不正确的言论 善于巧言献媚，不行正道的人。 不是，不算 讨论、审定国家的法令制度 治理整顿财政 施行 【第二段】 读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间的道理就清晰了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，排斥奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 【第二段译文】 34 第二段 1、提供推理前提（原则） （论证的立足点） 2、摆出对方观点 3、逐一驳前四种说法 4、指出无须驳“致怨谤” 第二段层次梳理 批驳谬论 针锋相对 无所畏惧 【段落总结】 名实已明，而天下之理得矣。 “如果名实的的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。” 【重点探究】 1、第二段作者先立后破，先提出了什么观点？ 36 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名：名称；形式 实：实际内容。在《答司马谏议书》中：名：司马光给新法加上的罪名 ；实：王安石变法的实际内容（性质） 名：名称；形式 实：实际内容 【名实之辩】 名 实 司马光（保守派） 王安石（改革派） 变法的实际内容（性质） 司马光给新法冠上的罪名 生事 推行新法，生事扰民。 先王之政，兴利除弊 征利 设法生财，与民争利 为天下理财 拒谏 拒不接受反对意见。 辟邪说，难壬人 侵官 添设新官，侵夺原来官吏的权利。 受命人主——议、修——授 【名实之辩】 2、作者批驳了司马光的什么观点？ “侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 侵官 生事 征利 拒谏 以致天下怨谤 【重点探究】 在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。 1 先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到制定到推行名正言顺。 2 3、王安石如何一一反驳司马光的观点？ 【重点探究】 40 次驳“生事（制造事端)”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 3 再驳“征利(争夺百姓的财利）”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。 4 【重点探究】 3、王安石如何一一反驳司马光的观点？ 41 然后驳“拒谏（拒绝接受不同的意见）”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 5 最后讲到“怨诽”（怨恨和诽谤）之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 6 【重点探究】 3、王安石如何一一反驳司马光的观点？ 42 4、第二段中王安石的辩驳有何特点？ 思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】 抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】 言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】 1 2 3 【重点探究】 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 得过且过，没有长远打算 形容声势盛大或凶猛 附和世俗，向众人献媚讨好。 恤：体恤，文中指顾念、忧虑。 【第三段】 曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 以为位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我 不仅 相怨，指百姓对上位者的怨恨。 施恩惠给人民 (duó)考虑 认为正确 （dù）计划 不做事，无所作为。前一个事是动词，办（事）后一个“事”是名词。 知道，这里是“领教”的意思。 【第三段】 【第三段译文】 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 46 第三段 1、指出士大夫的现状 2、举“盘庚西迁”的史实论证 3、以退为进反驳 分析原因 态度坚决 措辞委婉 第三段主要内容：指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。 【段落总结】 1、王安石发动变法的客观因素有哪些？ ②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员） ③上乃欲变此。（皇上） ④王安石“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。（自己） ①人习于苟且非一日；（百姓） 【重点探究】 以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做的是正确的，就没有任何退缩和后悔的必要，表明自己坚持变法的决心，绝不动摇。 2、王安石追述“盘庚之迁”是为了表明什么？ 【重点探究】 盘庚迁殷是发生在商朝中期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。 商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，有的人说应当父死子继，有的人说应当兄终弟及。叔侄之间、兄弟之间为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。 自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。 【盘庚之迁】 王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以普泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。 3、王安石说：“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？ 【重点探究】 无由会晤，不任区区向往之至。 没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。这是古代书信的套路。不任，不胜。区区，小，用作自称的谦辞。 古代书信的套语，使全文结构更严谨。 第四段的作用是什么？ 【第四段】 驳论：是通过驳斥敌对论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。   立论 ：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。 部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT) 部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT) 【立论与驳论】 1、中心论点： 反驳司马光指责变法“侵官、生事、征利、拒谏” 2、论据（使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上） 理论论据：名实相符的原则 事实论据：新法的实际情况 盘庚迁殷 3、论证方法：①道理论证；②举例论证 【驳论特色】 ①柔中带刚 ②态度委婉而坚决 ③言简意赅 ④不容置辩 多用谦称，谦词，并称“与君实游处相好”，但立场坚定 列出指责自己的罪名，再一一批驳，采用驳论的论证方法 语言精练，客观清晰分析变法原因 有理有据 驳论有力 立场坚定 【语言特色】 王安石 答司马谏议书 开门见山 交代原因和目的 辩驳谬论 立论 明名实 分论 侵官 生事 征利 拒谏 表明决心 不为流俗所动 怨谤 书信常规的结束语 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。 【课文小结】 我们应该学习古人怎样的精神？ “天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤。” 学习王安石不畏责难、矢志变法的决心；面对大是大非的问题，我据理力争，决不让步的态度；对国家大事舍我其谁的担当精神。 自然界的灾异天象，不值得畏惧，前代祖宗定下的旧制度、旧规矩，不必一味照搬恪守，世俗的非议、流言舆论，不必放在心上。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是： “ 　 ，　 　 ， 　　　　。” （2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　　　 　，　　　　　　　。” （3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “　 　，　 　　　　，　　 　　。” （4）《答司马谏议书》中， “ 　 　　　， 　　　　　 　”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。 而议事每不合　 所操之术多异故也 举先王之政　 以兴利除弊　 不为生事　 为天下理财　 不为征利 辟邪说　 难壬人　 不为拒谏 【名句默写】 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.24.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $