期末冲刺卷(1)-【鸿鹄志·期末冲刺王·暑假作业】2026年八年级语文（统编版·新教材）

第四编 期末冲刺 期末冲刺卷（一） 以 (考试时间：120分钟满分：120分) 一、积累与运用(20分) 二十四节气是古人留给我们的宝贵遗产，是中国传统文化的精髓。立 德学校拟开展以“二十四节气”为主题的语文综合实践活动，请你参加，并 完成下面的任务。 【沉浸·节气氛围】 小湘同学收集了一些关于“二十四节气”中“谷雨”的活动资料，在小组 内分享交流，请你帮忙修改完善。 弥 谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季的最后一个节气。农谚 “清明断雪，谷雨断霜”，就是说谷雨的到来意味着寒潮天气基本要完全消 失，不再公开活动。此后，春渐行渐远，夏即将拉开维幕。民间在谷雨节气 有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、赏牡丹等习俗。 自古以来的文人默客，都对谷雨茶特别喜爱、非常专一，把心思都集中 在上面。明代《茶疏》中谈到采茶的时节“清明太早，立夏太迟，谷雨前后， 其时适中”。由于谷雨期间天气转热，雨水较多，南方地区易现湿热交蒸之 象，人们常感困倦欲睡。 。 谷雨前后，人们可以根据自身的体 质与喜好，饮饮茶，踏踏青，这对身心具有良好的调节作用。 封 1.语段画横线部分，小丽同学写错了两个字，应分别改为“ 她将“谚”字读成了“yan”,该字应读作 ”。(3分） 2.语段画波浪线部分可以分别换作成语“ ”。(2分) 3.填入语段中横线处的句子，排序最恰当的一项是 )(3分) ①另外，也可以选择花草茶，代茶饮。 ②此时适当饮用谷雨茶，能清热利湿，化浊醒神，一扫疲乏症状。 ③红茶属于全发酵的茶叶，对胃的刺激性低于绿茶。 ④但要注意的是绿茶性凉，空腹多饮易伤胃损阳，故宜饭后饮用。 ⑤平时胃肠偏寒、消化不良的人群比较适合喝这类茶 A.②③①④⑤B.②④③⑤①C.⑤④③①② D.⑤②④③① 【了解·节气知识】 4.小湖同学设计了四块有关节气的展板，以下是部分内容，其中有一处语 病，请你提出修改意见。(3分) H 春分 清明 立夏 小满 春分之特别，在一 清明，春季的第五 夏是长大的意思，没 雨水初盈而未溢，麦 个“均”字：均分了 个节气，此时“气清 有一个生命不愿意 穗方满而未熟，小满 罩 昼夜；均分了寒 景明、万物皆显”， 在立夏停下脚步，跑 暗藏了古人天人合 署；均分了春天。 因而得名“清明”。 起来是夏天的指令。 一的生存智慧。 5.“二十四节气”将自然节律和民俗巧妙结合，衍生了大量与之相关的节令 文化。请你从下面宣传“夏至”美食文化的图片中任选一幅，介绍其画面 内容及内涵。(4分) 食豌豆糕， 真是神清气又爽 防病又开胃 6.下面是三位同学关于节气的讨论，请你用古诗文补全对话。(5分) 小潇：古诗文里的节气体现了中国传统文化中对自然界的深刻观察和情 感寄托。比如“ ”(《桃花源记》)写出春分 时花草鲜嫩美丽，落花飘散的美丽景致，令人向往。 小湘：不仅是《桃花源记》，孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中，“ ”描绘了处暑节气湖泽水汽蒸腾，波涛汹涌的景象。 小语：书上还介绍了“ ,白露为霜”(《蒹葭》)的场景，河边芦苇 又密又繁，深秋露水凝结成霜起兴，抒写了主人公对“伊人”的执着追 求，很是让人向往啊！ 二、阅读(50分) (一)现代文阅读I(10分) 阅读下面的文字，完成7~9题。 东风何以是春风 朱美禄 ①歌咏春天，自然少不了对春风的关注。而春风这个概念，古人有多 种多样的表述。 ②撮其大要，可以直接写成“春风”，如“春风又绿江南岸”；可以诗意地 写成“杨柳风”，如“吹面不寒杨柳风”；可以写成“惠风”，如“芳菲满郊旬，惠 风生兰薄”；还可以写成“阳风”，如“岁序一更新，阳风动人寰”。但有一个 值得关注的现象，那就是许多文人常以“东风”来指代春风。如江淹《咏美 人春游诗》：“江南二月春，东风转绿苹。”李白《落日忆山中》：“东风随春归， 发我枝上花。”张栻《立春偶成》：“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”朱熹 《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”披文入情，读者不难发现，这 些诗歌中的东风并不是一个风向概念，其所指正是春风。这些诗歌的作者 虽然生活在不同时代，但他们对东风的理解却高度一致，可见古代文人对 “东风就是春风”的认知具有普遍性。 ③东风何以是春风，首先与自然因素有关。根据气象学的解释，空气 中气压是不均衡的，空气由气压高的地方向气压低的地方流动就形成了 风。中国地处亚欧大陆东部，受行星风系与海陆热力差异影响，形成了典 型的季风气候。每年春天，随着太阳直射点北移，中国陆地上的冷高压持 续降低，太平洋副热带高压逐渐增强，在气压梯度力驱动下便形成了东南 季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向，使得春天的东南季风 在地面上转变为偏东风。由于东风吹拂的时间是春天，所以人们将二者统 一起来，赋予了东风以春风的含义。 ④除了自然因素之外，东风何以是春风，还与人们对东方的认知有关。 在后天八卦中，震卦对应的方位是正东方，所以古人有“震居东”之说。由 于震所代表的自然现象是雷，雷震而万物萌动，所以《白虎通义》中说：“所 以名之为东方者，动方也，万物始动生也。”《说文解字》对“东”字解释道： “动也，从木。官溥说：从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方 位，而春天是万物萌动的时间，所以古人将东方与春天联系起来，认定东风 就是春风。 ⑤《尚书》“洪范”篇最早提出了水、火、木、金、土的五行观念，但并未加 以阐述。董仲舒在《春秋繁露》“五行之义”篇中发挥道：“天有五行：一曰 木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。”“木居东方而主春气，火居南方而主 夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。”可见在中国人特有的五行 文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，而春天也正是如此，所以 东风就成了春风的另一种表述。 ⑥在实际生活中，春天除了常刮东风之外，也刮其他风向的风。在文 学创作中，之所以用东风来指代春风，很大程度上是受到了文化的规约。 假如将春风表述为西风、南风或者北风，则与传统文化明显相悖；只有以东 风来指代春风，才符合传统文化的要求。 ⑦东风何以是春风，还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国 文学史上最早书写东风意象的是屈原，最早把东风解读为春风的则是王 逸。屈原在《九歌·山鬼》中说：“东风飘兮神灵雨。”王逸注曰：“东风，春风 也。”屈原的创作与王逸的注释相结合，第一次把文学文本中的东风坐实为 春风。此后，“东风”一词便成了一种母题，一种被依赖的路径，被历代文人 反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”；唐代韩翃道“寒食东风 御柳斜”；宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”；明代袁宏道道“东风杨柳濯青 枝”；清代洪亮吉道“一片东风百草生”。在不同诗人笔下，东风这一符号的 含义都是春风，“后进追取而非晚，前修久用而未先”，古代诗人都是这么运 思与表达的。正因为一代代诗人不断地这样书写，东风作为春风的所指， 便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。 ⑧在中国，因为地理与文化原因，常以东风来指代春风。有趣的是，在 欧洲文学中，雪莱的《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异，根源 于人与世界发生关联的过程中将世界赋予了不同的意义。需要指出的是， 作者这样编码，读者也必须这样解码，才能以意逆志，成为文本的知音。 (选自《光明日报》2025年4月25日16版，有删改) 7.下列对原文相关内容的理解，正确的一项是 ( )(3分) A.中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知，他们诗歌作品中的东 风与风向是一致的。 B.每年春天，中国陆地气压高，太平洋气压低，被气压梯度力所驱动，于 是形成了东南季风。 C.中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸，此后“东风”便成了 文学文本中的母题。 D.在中国，“春风何以是东风”的问题，与地理因素有关，与文化观念、传 统习惯也不无关系。 8.下列对原文中“引用”的理解和分析，不正确的一项是 ( )(3分) A.作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”的诗句，是为了指出这些词在创作 中可与“春风”互换。 B.董仲舒对“木居东方而主春气”的阐述，印证了“东风”与中国古代五行 文化观念的关系。 C.作者历数汉、唐、宋、明、清各代诗歌，意在说明东风指代春风是古典诗 词不断层累的结果。 D.雪莱在《西风颂》中将“西风”比作春风，是因为西方对人与世界关系的 理解不同于东方。 9.唐代陆龟蒙《治家格言》中有一句话：“吾祖始铸田器，岁东作必大售”（我 的祖辈是造农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大)。小语同学对 其中的“东作”一词产生了疑问。她由“日出而作，日入而息”中的“作”推 断“东作”中的“作”应是“工作，做工”的意思，但对为什么用“东”代替 “春”仍感到困惑。请你根据本文中的相关内容，为她作出解答。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(14分) 阅读下面的文字，完成10~13题。 微笑的茴香 周缶工 ①午后小憩，梦见进入一片森林，那林中植物好生奇怪，郁郁葱葱，枝 不像枝，叶不似叶，却遮天蔽日。找不到出口，最后爬上其中一株，费尽力 气攀到梢头，发现顶端长满淡黄的小花，生出嫩绿的果粒。摘取一颗放入 口中，浓郁的香甜瞬间盈满口腔，沁入脾肺。原来是茴香！梦中察觉自己 在枝头随风摇曳，大骇，无来由从高处掉落，就此惊醒。回想刚才那奇异的 梦，床头柜上正放着未喝完的茴香茶，不禁哑然失笑。 ②在我的故乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人的待客之 道。因而不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方， 家家户户都会种上几株茴香。茴香样貌多变，刚出土时嫩得像草，绿油油毛 茸茸；长高点后一株株亭亭净植，似是文竹；成熟后主干拔节，又有丛竹的形 态。入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来。待第二年 开春，老根再次长新苗，加上此前枝头掉落的籽也自然发芽，茴香丛又蓊蓊郁 郁地挺立在原处了。 ③小时候，每到特定的节气，祖母总要在菜园种一大片茴香。它们长 势蓬勃，很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀。我问这一蓬 绿色的火是何物，祖母答：是茴香苗，将来会生出你从姨她（方言：祖母）茶 碗里拈起的茴香。我问怎么只见枝叶，何时开花结果，祖母笑言：很快，心 急吃不了热茴香茶。过些时日，我见那挺直碧绿的茎叶顶端，开出黄如新 鹅的伞形花，而后，结出的果实也像朝天伸开的小伞，每一束都颗粒饱满， 馨香诱人。阳光明媚的日子，祖母搬来木凳，让我爬上去，帮她用剪刀采 茴香。 ④采茴香有讲究，要连同细枝剪下整个小伞部分，老家人习惯叫“一 爪”。我在空中摘个不停，祖母站立一旁用竹篮接住，最后将满篮的茴香倒 在篾盘里，不消一日就晒干了。原本青翠欲滴的颜色此时变得内敛，稍稍 发白，整个小伞也收拢起来了。这时，就可以将千茴香装入茶叶筒中贮存， 待客来时再取出泡茶。 ⑤泡茴香茶，先要在碗中放入几片老家的烟茶叶，再加一爪茴香，用滚 烫的水沏开。茶叶未几沉入碗底，晒千的茴香则重又鲜活起来，恢复成长 在枝头上的颜色，一把碧玉妆成的小伞再度撑起。客人端起茶水品尝，先 用大拇指和食指将茴香拈出，放入口中细细品咂。此时近旁若有小孩，则 对其招呼：来，吃茴香！小孩一把接过就送在嘴里，含着跑开。这是儿时的 记忆，多年后，读到“拈花微笑”的典故，我总会想起故乡的女人家串门拉家 常喝茶时拈着茴香的场景。想来，在她们喝下一碗碗茴香茶、打出无数哈 哈的当口，或也体悟到了某些真谛一一粗茶淡饭最养人，但凡俗日常之中 间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击，才会更有滋味。 ⑥或许，当年场屋里的小朋友愿意跟着大人去人家做客，其实就贪图 茶碗里那爪茴香。说来奇怪，老家那边的小孩是一个心性，似乎莫不喜欢 这特别的甜香味道。大人聚在一起喝茶，小家伙们在旁边嬉戏，往往一个 细伢子口含茴香过来，其他人也就争抢着去找自家长辈索要。如今，过去 围坐喝茶的女人家都老了，当年的很多小伙伴离乡在外，偶尔打电话回来， 总要提醒家人，别忘了给自己寄过去茴香。茴香，回乡，喝一口茴香茶，父 母亲人仿佛就在身旁。 ⑦茴香一直在顽强地生长，不占空间，不费养分。风俗随时代变迁，但 故乡喝茴香茶的习惯改不了。就像茴香那多年生的根系，早已植入本土老 百姓的生命中。外乡人过来做客，或许吃不惯茴香那浓烈的味道，而当地 人总会拈起茴香，像把小伞一样擎起，嘴角笑出花来。城里来客将茴香栽 入盆中，当作盆景带回，老家人对此颇不以为然。他们认为，只有扎根园间 地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿。 (选自《散文》2024年11月，有删改) 10.下列对文本分析，不正确的一项是 ()(3分) A.选文以梦境开头来勾起读者的阅读兴趣，描写在奇异梦境中看到的 遮天蔽日的茴香，惊醒后又看到未喝完的茴香茶，由此打开回忆的 闸门。 B.第③段中“我问这一蓬绿色的火是何物”采用儿童视角，“绿色”是直 接看到的茴香苗的颜色，喻体“火”写出茴香苗长势蓬勃，画面感 强烈。 C.第⑥段中“茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身旁”一句 巧用谐音，点明茴香于作者意味着对故乡的情思，一口茴香茶慰藉 思念。 6 D.在文末写老家人对来客将茴香做成盆景带回的行为不认同，他们认 为在外的人应该回归田园，像茴香，扎根园间地头，就能活出生命的 本色。 11.小阳同学制作了一系列“家乡风物”读书卡片，请你帮助他完成这张关 于本文的卡片。(4分) 写作角度 要点概括 原文出处 (1) 在我的故乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人 功能用途 的待客之道。 (2) 生长环境 乡间空地 长势蓬勃 很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀。 刚出土时嫩得像草，绿油油毛茸茸；长高点后一株株亭亭净 (3) 样貌多变 植，似是文竹；成熟后主干拔节，又有丛竹的形态。 (4) 入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来 …茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。 12.回忆性散文中往往有两个“我”。选文第⑥段写到大人聚在一起喝茶， 小家伙们争抢着找自家长辈索要茴香吃。请你揣摩儿时的“我”作为小 家伙的一员那时是怎样的心理？“我”在写作这一场景时又是怎样的心 理？(4分) 13.文章的标题是“微笑的茴香”，在文中多次出现“笑”，请分析文中加点的三处 笑的不同意味。(3分) (三)古诗文阅读(18分) 阅读下面的古诗文，完成14~18题。 【甲】饮酒 陶渊明 幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾①中。 行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓@。 【注释】①萧艾：野蒿臭草。比喻不肖或品德不好的人。②鸟尽废良 弓：典出《史记·越王勾践世家》“蜚（飞）鸟尽，良弓藏。”比喻统治者在功成 后废弃或杀害给他出过力的人。 【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷 其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄 发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中 闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出 焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言 所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问 津者。 (选自陶渊明《桃花源记》) 【丙】渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。起为州祭 酒②。不堪吏职少日自解归躬耕自资遂袍羸疾。江州刺史檀道济往候之。 道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自 苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。执 事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带@ 见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋 《归去来》。 (节选自萧统《陶渊明传》) 【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。 ④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指 装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带。古代用以系玉、官印、帷幕等。 14.【甲】诗“鸟尽废良弓”一句化用典故，请结合全诗主旨，分析这一典故的作 用。(4分) 15.下列对【乙】【丙】两文中相关词语的解说，正确的一项是()(3分) A.“便舍船”中的“舍”是“舍弃”的意思，与“太丘舍去”中的“舍”意思不 相同。 B.“不足为外人道也”中的“道”与“天下无道则隐”中的“道”意思相同，都表 示“说”。 C.“善属文”中的“属”指“撰著”，意思与“属引凄异”中的“属”不相同。 D.“会”有“聚集，恰巧，投合，交合”等义项，“会郡遣督邮至”的“会”应取 “聚集”之意。 16.下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A.不堪吏/职少日自解/归躬耕自资/遂抱羸疾 B.不堪吏/职少日自解归/躬耕自/资遂抱羸疾 C.不堪吏职/少日自解/归躬耕自/资遂抱羸疾 D.不堪吏职/少日自解归/躬耕自资/遂抱羸疾 6 17.请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 18.陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合三则古诗文，概 括其归隐的原因。(5分) (四)整本书阅读(8分) 19.语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典一一《经典常谈》阅读座谈 会”，请你参与并完成下表。(4分) 经典 “谈”经典 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是 ①K 各国的事，所以也是我国第一部通史。 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说 ②《 “仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这 ③K 部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的 工具或门径。 ④《 它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。 20.《经典常谈》中，朱自清先生讲述了许多关于中国古代文化典籍背后的 历史故事。这些故事不仅是历史的记录，更蕴含着中国人的文化、气节 与智慧。请参考示例，从《经典常谈》中另选一个令你印象深刻的“典籍 背后的历史故事”进行概述，并谈谈你对故事意蕴的理解。(4分) 示例：秦始皇焚书，伏生冒死将《尚书》藏于墙壁夹层。汉定天下，竹简 朽烂数十篇，九十多岁的伏生口授残篇，使《尚书》得以流传。我认为， 这体现了中国人对文化根脉的执着守护。个体生命终将消逝，但文明 的火种因执着而得以传承。 三、写作(50分) 21.阅读下面的文字，根据要求写作。(50分) 二十四节气中，有“小满”，却没有“大满”，在中国人看来，月盈亏， 水满溢，花未全开，月未全圆，才是最好的状态。小满不仅是一个节气， 更是一种生活的智慧。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？自拟题目，写一篇文章。 要求：(1)自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。(2)字 迹工整，书写清楚，卷面整洁。(3)不少于600字。(4)不得套作、抄袭， 不得透露个人信息。第四编期末冲刺 期末冲刺卷（一） 1.帷墨yàn2.销声匿迹情有独钟3.B4.立夏有语病，否定不当，应将“不愿意”改为“愿意”。5.示例： 我选择左图。图片中一只可爱的熊猫悠然地躺着，边用吸管吮吸杯子里的酸梅汤，边美滋滋地想：真是神清气又爽。 大熊猫化身节气文化宣传员，提醒人们夏至喝酸梅汤。图片反映了中国人根据节气合理饮食的生活智慧。6.芳 草鲜美落英缤纷气蒸云梦泽波撼岳阳城蒹葭苍苍7.D8.A【解析】A.根据第②段“撮其大要，可以直 接写成‘春风’，如‘春风又绿江南岸’；可以诗意地写成‘杨柳风’，如‘吹面不寒杨柳风’…那就是许多文人常以‘东 风'来指代春风”可知，此处引用多句诗句，列举了古人对春风的多种表述方式，并指出“东风”常被用来指代春风。 作者列举“惠风”“阳风”等，是为了说明春风的不同表述方式，而强调“东风”是其中被普遍使用的一种，并非证明这 些词“可互换”。故选A。9.“东作”中的“东”代指“春”，源于中国传统文化中“东方”与“春天”的紧密关联。在后 天八卦中，震卦对应正东方，震代表的自然现象是雷，雷震则万物萌动。《说文解字》中对“东”的解释也表明了东方 是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时节，所以“东方”与“春天”在时间与方位上形成文化关联。在五行观念 中，东方属木，象征生机，与春天万物勃发的特征契合。所以，“东作”即“春耕”，古人以“东”代“春”，既符合“东方主 春”的文化认知，也体现了传统文化中方位、季节与自然规律的统一。10.D【解析】D.结合第⑦段“老家人对此 颇不以为然。他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿”可知，老家人不认同将茴香 做成盆景，是认为茴香的生命力在于自然生长，而非“认为在外的人应该回归田园”。此处理解过度，原文未将茴香 与“人回归田园”关联。由此可知，选项分析不正确。11.(1)泡茶待客(2)不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻 的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香。(3)生长特点(4)容易成活（生命顽强）12.(1)茴 香好吃，其他小朋友吃到了自己也一定要立刻吃到的好强的儿童心理。(2)写作时感受到儿时的欢乐（童趣），这一 场景的热闹（体现家乡人情美）。13.第一处：祖母回答“我”的问题时看似嘲笑，实则慈爱的笑，体现祖母对“我”的 爱，“我”对祖母的思念。第二处：用典故“拈花微笑”，表现故乡女人家串门拉家常时的欢乐。第三处：当地人看到外 乡人吃不惯茴香时的表情，暗含着故乡人对这浓烈味道的自豪（或对家乡味的骄傲）。14.①点出官场“功成被弃” 的残酷现实。②解释诗人“觉悟当念还”的原因，强化归隐决心。③呼应前文“幽兰”“失故路”等，将个人心境与社会 现实关联，深化不与世俗同流合污、追求精神自由的主旨。15.C【解析】A项“太丘舍去”中的“舍”是“舍弃”的意 思，两者意思相同；B项“天下无道则隐”中的“道”是“道义”的意思，两者意思不相同；D项“会郡遣督邮至”的“会”应 取“恰巧”之意。故选C。16.D【解析】“不堪吏职”指不能忍受官吏的职务，句意完整，其后应断开，排除A、B两 项；“少日自解归”指没过多久就自己解职回家，表述连贯，中间不可断开；“躬耕自资”指亲自耕种来供给自己生活， 是完整结构，中间不可断开，排除C项；“遂抱羸疾”指于是就染上了衰弱的疾病，句意完整，故选D项。17.陶渊 明叹气说：“我怎么能为了五斗米（的俸禄），向乡里那些小人摧眉折腰！”18.①对官场黑暗与世俗虚伪的厌恶。 ②对自由本真生活的追求与个性使然。③对田园生活的向往与精神归宿的选择。19.①春秋②孟子③说文 解字④周易20.示例：屈原被流放后，行吟泽畔，将满腔忧愤与爱国之情倾注笔端，作《离骚》。他将身世家国 之痛融人瑰丽的辞章之中，开创了中国诗歌的浪漫主义传统。我认为，这体现了中国文人在逆境中不屈的风骨 虽九死其犹未悔，以一人之笔为民族留下不朽的精神丰碑。21.略。 期末冲刺卷（二） 1.撼装nig2.淋漓尽致推陈出新3.D【解析】通过“既有”“又有”“还有”三个关键词，可判断出前后顺 序。正确排序为③①②。故选D。4.第①句有语病，句式杂糅，应删去“的原因”。5.示例：我选乙。构思：以四 -84