第02讲 诸侯纷争与变法运动（专项训练）（江苏专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以江苏考情为导向，构建"考情-知识-题型"三维体系，通过唯物史观串联政治变革、经济转型与思想争鸣，提炼三类核心题型解题模板，强化史料实证与历史解释素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情分析|1|命题趋势分析+备考策略|社会转型为主线，经济基础决定上层建筑| |核心梳理|4|对比表格+逻辑链条构建|政治纷争→经济变革→变法运动→思想解放| |模拟演练|13|考古文物/文献解读/史料互证模板|生产力发展→土地制度变革→阶级关系调整| |重难创新|8|新视角+跨学科融合|华夏认同+度量衡数据+士阶层演变| |真题实战|6|高频考点靶向突破|制度创新与文化传承的历史延续性|

第02讲 诸侯纷争与变法运动（江苏专用） 专项训练 目 录 考情·分析预测 1 核心·梳理识记 3 模拟·基础演练 5 重难·创新演练 12 真题·实战演练 16 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性； 了解老子、孔子学说； 通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 2023・T1・“春秋五霸”与争霸战争 考情分析： 1.考查频次：本讲属于先秦史第二大核心板块，与中华文明起源板块呈轮换考查、交叉融合的命题特征。近三年，2023年单独命题（选择题 T1，3分），2024、2025年虽未单独设置选择题，但春秋战国相关知识点在特定材料题的阶段特征概括、历史论述设问中作为核心史实嵌入（如2025年“九州”认知演变大题）。该板块分值稳定在3—6分，属于高频得分考点，命题时常与早期国家形态、百家争鸣等内容综合考查，是高考历史必须牢固掌握的核心内容。 2.考查要点： 时间主线：春秋争霸、战国兼并两大阶段区分，分封制瓦解、中央集权萌芽是命题核心线索。 政治维度：春秋五霸、礼崩乐坏、三家分晋、田氏代齐；各国变法（重点商鞅变法）、官僚制取代贵族分封、郡县制雏形。江苏卷不单纯背诵变法措施，侧重变法的时代必然性。 经济维度：铁犁牛耕推广、井田制瓦解、土地私有制确立、小农经济形成、手工业商业发展，命题常以经济变革解释政治动荡与变法潮流。 思想文化维度：孔子、老子核心主张；孟子、荀子、庄子、法家代表思想；百家争鸣的背景、各派诉求与历史意义，江苏卷侧重结合时代纷争解读思想主张，考查历史解释素养。 江苏卷命题偏好：弱化单纯时间、人物识记；侧重经济基础推动社会变革的唯物史观；常将考古出土农具、青铜礼器、竹简文献作为材料，融合史料实证；紧扣社会转型这一核心主题，关联中华文明延续性、制度演变两大热点。极少单独考冷僻诸子小众观点，聚焦儒道法主流学派。 3.命题情境： 文献史料情境：《论语》《道德经》《史记》《商君书》等古籍节选，依托文字材料解读诸子思想、诸侯争霸、变法政策。 考古实物情境：战国铁农具、各国货币、变法相关简牍、青铜兵器，以实物印证春秋战国经济、政治变革，延续江苏卷“考古 + 文献互证”传统。 观点评论情境：古今史学家对春秋争霸、商鞅变法、百家争鸣的不同评价，考查历史解释、辩证分析能力。 核心立意：围绕社会大转型（奴隶社会→封建社会） 展开，渗透唯物史观；关联制度创新、思想解放、中华文明发展脉络，强化时空观念与文化认同。 备考策略 1．吃透核心概念（选择题高频考点）： 礼崩乐坏、分封制瓦解、井田制、土地私有制、铁犁牛耕、小农经济、世卿世禄制、军功爵制、郡县制、百家争鸣、仁、礼、无为而治、仁政、礼法并用、法治。 2．分模块构建逻辑链条： （1）政治逻辑：诸侯纷争→制度瓦解 春秋争霸，以“尊王攘夷”维系旧秩序；战国兼并，统一趋势增强。三家分晋、田氏代齐，标志贵族政治崩溃，旧制度走向瓦解。 （2）经济逻辑：生产力变革→社会转型（唯物史观核心） 铁犁牛耕推广提升生产力，瓦解井田制，土地私有制产生，新兴地主阶级壮大，成为战国变法的根本动因。 （3）变法逻辑：时代需求→制度革新 社会动荡与经济转型倒逼各国变法图强。商鞅变法全面革新制度，增强秦国国力，推动社会转型，为秦统一奠定基础。 （4）思想逻辑：社会变局→百家争鸣 春秋战国大变革催生思想解放。春秋儒道初创，战国百家发展；儒、道、法各派顺应时代需求，奠定中国传统文化根基。 3．三类典型题型解题模板： （1）考古文物材料题（延续江苏考古命题传统） 解题步骤：识别文物（铁农具 / 各国钱币 / 战国简牍）→锁定时代（春秋战国社会转型期）→提炼文物反映的经济 / 政治变化→回扣核心主题（生产力发展、分封瓦解、土地私有、国家统一趋势） 例题逻辑：出土战国铁犁→铁犁牛耕推广→井田制瓦解→催生各国变法。 （2）古文文献解读题（诸子、变法古籍高频） 解题步骤：拆分文言关键词→匹配对应学派 / 变法政策→结合春秋战国时代背景分析主张目的→升华历史意义（思想解放 / 富国强兵 / 制度变革） 避坑提醒：不要孤立翻译古文，一定要结合“诸侯战乱、社会转型”时代背景答题。 （3）史料互证综合题（江苏特色题型） 核心逻辑：出土实物史料（农具、竹简）+ 传世文献（《论语》《商君书》）双向印证春秋战国社会变革；牢记 “孤证不立”，两类史料结合可信度更高。 4．贴合江苏命题趋势的复习重点： （1）淡化偏、冷、细知识点，拒绝死记硬背零散措施，强化逻辑因果链：生产力变化→政治动荡→变法运动→思想争鸣，用唯物史观串联整讲内容。 （2）持续训练“考古文物 + 文献”组合材料题，落实史料实证核心素养，这是江苏卷稳定命题形式。 （3）聚焦两大核心立意：①春秋战国是中国古代第一次社会大转型时期；②百家争鸣奠定中华传统文化根基，紧扣文化认同、制度创新热点。 （4）横向对比区分：春秋与战国的时代差异、儒家与法家治国理念差异、井田制与土地私有制区别，选择题极易设置对比类选项陷阱。 （5）大题备考：熟练掌握 “变法运动必然性”“百家争鸣历史意义” 两类标准论述话术，适配材料概括、论述类设问。 核心·梳理识记 内容速览：春秋战国时期列国纷争和经济变革、战国变法运动、百家争鸣。 知识1 春秋战国时期列国纷争（政治变动） 对比维度 春秋时期（前770—前476年） 战国时期（前475—前221年） 时代背景 平王东迁，王室衰微，礼崩乐坏，分封制、宗法制开始瓦解 三家分晋、田氏代齐，旧贵族政治秩序彻底崩塌 政治格局 春秋五霸，周天子仍为名义共主 战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），周天子名存实亡 战争性质 争霸战争，以“尊王攘夷”为旗号 兼并战争，规模大、破坏性强，以统一全国为目标 制度演变 世卿世禄制为主，贵族政治主导 军功爵制、郡县制出现，官僚政治萌芽，中央集权萌芽 阶级变动 卿大夫势力崛起，地主阶级初步发展 新兴地主阶级壮大，逐步取代奴隶主旧贵族 时代特征 旧制度逐步松动、瓦解 社会剧烈转型，新制度逐步确立 知识2 春秋战国时期经济变革（变法根本动力） 经济领域 变革史实 历史影响 农业生产力 铁农具、牛耕出现并推广，精耕细作模式兴起 生产力大幅飞跃，推动整个社会大变革，是时代变革的根本原因 土地制度 井田制逐步瓦解，私田大量开垦，土地私有制确立，土地可买卖 瓦解奴隶社会土地制度，新兴地主阶级掌握土地，为变法奠定阶级基础 生产模式 集体耕作瓦解，以家庭为单位的个体小农经济形成（男耕女织） 奠定中国两千多年封建社会基本农业生产模式 手工业发展 冶铁技术成熟；打破官营垄断，民营手工业兴起 手工业品类丰富，生产活力提升，推动社会经济发展 商业发展 “工商食官”制度瓦解，私商崛起；各国流通专属货币；商业都市兴盛 商品经济活跃，冲击旧的等级制度与贵族秩序 知识3 战国变法运动（以商鞅变法为核心） 改革领域 改革措施 历史作用 经济改革 1.废井田、开阡陌，承认土地私有；2.奖励耕织、重农抑商； 3.统一度量衡 正式确立封建土地私有制，刺激农业生产，规范经济秩序，为秦国富强奠基 政治改革 1.废除世卿世禄制； 2.普遍推行县制； 3.实行什伍连坐、严刑峻法 打击旧贵族势力，加强中央对地方的管控，强化基层社会治理 军事改革 废除贵族世袭军权，奖励军功、实行军功爵制 极大提升秦军战斗力，打造精锐军队，使秦国军力冠绝战国 变法总体必然性 经济：生产力进步、井田制崩溃；阶级：地主阶级掌权； 政治：兼并战争需富国强兵； 思想：法家思想提供理论支撑 顺应春秋战国社会转型大势，推动奴隶社会向封建社会转型，为秦统一六国奠定基础 知识4 百家争鸣（思想文化变革） 时期 学派 代表人物 核心思想主张 时代价值/影响 春秋 儒家 孔子 核心：仁、礼； 政治：为政以德； 教育：有教无类、因材施教 创立儒家学派，奠定中国传统民本、德治思想基础 春秋 道家 老子 道为万物本源；无为而治；小国寡民；朴素辩证法思想 开创道家学派，奠定古代朴素唯物主义与辩证思维基础 战国 儒家 孟子 仁政、民贵君轻；性善论；义利观 完善儒家仁政体系，强化民本思想 战国 儒家 荀子 礼法并用；性恶论；制天命而用之（人定胜天） 融合儒法思想，兼具唯物主义色彩，适配乱世治国需求 战国 道家 庄子 齐物论、逍遥游；追求精神绝对自由；顺应自然 丰富道家思想，影响后世文学、审美与精神追求 战国 法家 韩非 以法治国；君主专制中央集权；重农抑商；变法革新 契合战国统一大势，成为各国变法、秦朝治国的核心理论 百家争鸣整体历史意义： 中国历史第一次思想解放运动；奠定中华传统文化根基；为后世治国、思想文化发展提供丰富理论资源，推动社会转型。 模拟·基础演练 考查重点：列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、百家争鸣。 1．【列国纷争与华夏认同】（2026·江苏南京·二模）《<战国策>书录》记载：“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命······晚世甚益，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。”这反映出，战国时期（   ） A．诸侯纷争是社会动荡根源 B．传统的伦理秩序被破坏 C．专制体制顺应了历史趋势 D．贵族政治退出历史舞台 【答案】B 【解析】A.诸侯纷争是社会动荡的表现，而非根源。其根源是生产力发展、井田制瓦解、分封制崩溃等深层次社会变革，错误。B.题干中“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命”，直接反映出战国时期，传统宗法血缘关系维系的伦理秩序遭到严重破坏，亲情被残酷的兼并战争与社会动荡所打破，正确。C.题干未提及专制体制的相关内容，属于无关选项，错误。D.战国时期贵族政治走向衰落，但并未完全退出历史舞台，表述过于绝对，错误。故选B项。 2．【列国纷争与华夏认同】（2026·江苏镇江·模拟预测）东周列国都城均由宫城和郭城组成。列国将筑宫城守卫国君作为第一要事，国君处理政务的政殿位于整个都城的制高点。各国宫城内的祭祀遗迹已很少见，宗庙等祭祀性、礼制性建筑仍然存在，但已被移出宫城之外。东周列国都城布局反映出（   ） A．贵族退出政治生活 B．等级分封制度得到巩固 C．诸侯国君加强集权 D．城市营建沿袭西周定制 【答案】C 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为东周时期（中国）。根据材料可知，东周时期的列国都城中，筑宫城守卫国君作为第一要事，同时国君的政殿位于都城的制高点，这反映了当时列国都城以国君为中心，而传统的祭祀性建筑逐渐被边缘化，这说明当时诸侯国君在加强集权，C项正确；在东周时期，贵族并未退出政治生活，排除A项；这一时期祭祀性的建筑逐渐被边缘化，说明礼乐分封制度逐渐破坏，排除B项；东周城市营建与西周城市营建的关联性在材料中并未体现，排除D项。故选C项。 3．【列国纷争与华夏认同】（2026·四川·模拟预测）春秋时，战车是作战的绝对主力，战法是“列阵对冲、错毂近战”，两军交锋时还要讲究“不鼓不成列”等礼制。战国时，战车是步兵、骑兵的协同单位，战术转为“轻车袭扰、冲击敌阵侧翼”，以及担任运输、侦察的角色，同时也不再受“礼战”的束缚。车战从春秋到战国的变化表明（   ） A．贵族势力逐渐衰落 B．铁制兵器得到普及 C．骑兵成为主要兵种 D．国家财政日益困难 【答案】A 【解析】A.春秋时期车战是贵族主导的作战方式，且受“礼战”礼制约束；战国时期战车地位下降，不再受“礼战”束缚，反映出贵族势力逐渐衰落，符合题意，正确。 B.题干只描述了车战战术和作战理念的变化，未提及铁制兵器的生产、使用与普及情况，错误。 C.战国时期步兵是战场主力，骑兵尚未成为主要兵种，不符合史实，错误。 D.题干未涉及国家财政收支、军费开支等相关信息，无法体现国家财政状况，错误。 故选A项。 4．【列国纷争与华夏认同】（2026·黑龙江辽宁·模拟预测）下面是部分史书对春秋战国时期社会面貌的记载。据此可知，春秋战国时期（   ） 史书 记载内容 《春秋》 “秋，宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑”“公会宰周公、齐侯……曹伯于葵丘” 《韩非子》 “上古竞于道德，中世逊于智谋，当今争于气力”“秦之号令赏罚、地形利害，天下莫若也” 《史记》 “平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯” A．社会动荡导致人们道德沦丧 B．儒家和法家思想已深度融合 C．思想家对社会失序深刻反思 D．社会动荡中孕育着统一因素 【答案】D 【解析】A.《韩非子》的“当今争于气力”是对时代特征的客观描述，并非对“道德沦丧”的评价；且《春秋》《史记》的记载未涉及道德层面，错误。B.春秋战国时期，儒家与法家是不同的思想流派，主张差异明显尚未出现“深度融合”的现象，错误。C.材料仅包含《韩非子》作为思想家的言论，《春秋》《史记》为史书记录，并非思想家的反思，错误。D.诸侯争霸、大国兼并的过程，打破了分封制下的分裂格局，区域性霸权的形成，推动了局部统一；秦国凭借制度、军事优势崛起，展现了统一天下的潜力。这些现象都说明，春秋战国的分裂动荡并非简单的混乱，而是在客观上为全国统一奠定了政治、军事基础，体现了“动荡中孕育统一因素”的趋势，正确。故选D项。 5．【经济发展与变法运动】（2026·江苏南通·一模）齐国统一铸造货币，其中最重要的是齐刀币。齐刀币币值较大并主要用于大宗交易，掌握在政府和富有商人手中。与当时其他货币经常用于殉葬不同，齐刀币基本不见用于殉葬的现象。这反映出齐国（   ） A．币制材料严重短缺 B．重农抑商观念的动摇 C．商业贸易较为活跃 D．刀币流通于日常生活 【答案】C 【解析】根据材料并结合所学知识，齐刀币币值较大、主要用于大宗交易、由政府和富商掌握，且基本不用于殉葬，表明其作为重要流通手段被珍视，说明其在商业活动中被频繁使用，反映出齐国商业贸易较为活跃，C项正确；材料未提及币制材料短缺，齐刀币的统一铸造和币值设定更多出于经济需求，而非材料不足，排除A项；材料仅描述货币使用情况，未体现重农抑商观念的变化，且齐国当时商业政策未必动摇该观念，排除B项；齐刀币币值大，主要用于大宗交易，而非日常小额支付，因此不能说明其流通于日常生活，排除D项。故选C项。 6．【经济发展与变法运动】（2026·江苏·模拟预测）公元前6世纪中期，郑国公室衰微。执政子驷推行“为田洫”改革，重新划定田地沟渠界限，实际上将司氏、堵氏、侯氏、子师氏等五族的土地剥夺了。后来，五族聚集了对子驷不满的人，杀死子驷。子驷改革（   ） A．冲击了土地私有制度 B．反映了社会大变革的趋势 C．瓦解了宗法分封体系 D．触动了新兴地主阶级利益 【答案】B 【解析】A.子驷改革重新划定田地界限，是对原有土地占有关系的调整，并未冲击土地私有制度，错误。B.公元前6世纪中期处于春秋战国社会大变革时期，诸侯国推行改革调整土地制度，顺应了生产力发展与社会转型的时代要求，正确。C.宗法分封体系的瓦解是一个长期过程，子驷的局部土地改革无法起到瓦解整个体系的作用，错误。D.子驷剥夺贵族土地，触动的是旧贵族利益，而非新兴地主阶级利益，错误。故选B项。 7．【经济发展与变法运动】（2026·重庆·三模）下表是春秋战国时期诸子著作中关于农业生产的记载，从中可以推知当时（   ） 《韩非子·外储说左上》 耕者且深，耨者熟耘。 《荀子·富国》 今是土之生五谷也，人善治之，则一岁而再获。 《商君书·垦令》 耕垦力田，疾耕则家富。 《管子·小匡》 及寒，击槁（枯草）除田，以待时乃耕，深耕、均种、疾耰（碎土）。 A．铁犁牛耕已经普及 B．精耕细作农业模式出现 C．井田制度走向瓦解 D．物种交流推动农业进步 【答案】B 【解析】A.表格中的记载没有提到铁犁牛耕相关内容，且春秋战国时期铁犁牛耕只是开始推广，并未达到“普及”的程度，错误。B.材料里的“深耕”“熟耘”“善治之，则一岁而再获”“疾耕”“均种”等内容，都体现了对农业耕作的精细化要求，说明精耕细作的农业模式已经出现，正确。C.表格内容仅围绕农业耕作技术、耕作态度展开，未涉及任何土地制度、公私田、赋税相关的信息，无法推知井田制的瓦解，错误。D.表格中没有任何关于新作物品种、跨区域物种交流的记载，仅涉及本土的耕作方法优化，错误。故选B项。 8．【经济发展与变法运动】（2026·安徽合肥·模拟预测）商鞅变法以来，秦国原有的社会关系，随着宗法纽带的破坏而崩解，社会从血缘家庭组织、宗法宗亲关系向国家组织、直接的国家关系转化；与土地的关系则从宗亲关系转化为利益关系。据此可知，商鞅变法（   ） A．打击封建贵族势力 B．促进了农业的发展 C．重塑了国家与社会 D．推动商品经济发展 【答案】C 【解析】A.商鞅变法确实打击了旧贵族势力，但题干核心是社会关系、国家与社会结构的整体变化，错误。 B.材料未涉及农业发展的相关内容，错误。C.商鞅变法打破了宗法纽带，使社会关系从血缘宗法向国家组织转变，土地关系从宗亲关系向利益关系转变，体现了对国家与社会结构的重塑，正确。D.材料未体现商品经济发展的内容，错误。故选C项。 9．【百家争鸣】（2026·江苏盐城·二模）战国吴起著《吴子兵法》，认为军事是德治的权宜、变化形态，主张以“内修文德”为主，以“外治武备”为辅。吴起肯定禁暴救乱的“义兵”，认为称霸、称王不是靠屡屡发动战争打出来的，“数胜得天下者稀，以亡者众”。这些言论反映出战国（   ） A．争霸战争的残酷性 B．诸子思想的融合性 C．变法运动的局限性 D．以德治国的迫切性 【答案】B 【解析】A.材料核心是讨论军事与德治的关系，并未体现争霸战争的具体残酷性，错误。B.吴起是战国兵家代表人物，其军事思想中吸收了儒家重视德治的主张，提出“内修文德为主、外治武备为辅”“义兵禁暴救乱”，反对穷兵黩武，体现了战国时期不同学派思想相互吸收融合的特点，正确。C.材料内容是吴起的军事思想，和变法运动的局限性无关，错误。D.战国时期富国强兵是时代主流需求，吴起只是将德治融入军事主张，不能体现以德治国成为整个战国的迫切要求，错误。故选B项。 10．【百家争鸣】（2026·江苏徐州·一模）先秦有学者反对统治者的苛暴，认为“民之饥，以其上食税之多”，提出“民不畏死，奈何以死惧之”，同时主张“使民复结绳而用之”。该学者（   ） A．反对制度束缚 B．代表下层平民 C．强调隆礼重法 D．要求为政以德 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。题干中“民之饥，以其上食税之多”“民不畏死，奈何以死惧之”体现对统治者苛政的批判，“使民复结绳而用之”倡导返璞归真、无为而治，反对过多制度束缚，体现道家思想，A项正确；老子虽关注民生，但道家思想主要反映没落贵族阶层的诉求，并非代表下层平民利益，墨家才是下层代表，排除B项；“隆礼重法”是荀子融合儒家礼治与法家法治的主张，与老子反对礼法、主张无为而治的思想相悖，排除C项；“为政以德”是孔子倡导的儒家德治理念，而老子主张“无为而治”，反对以德治刻意干预，排除D项。故选A项。 11．【百家争鸣】（2019·江苏南通·三模）春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（   ） A．统治者注重对私产的保护 B．民本思想成为社会主流思想 C．生产关系领域发生了变革 D．社会阶级矛盾得到有效缓和 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。根据题干和所学知识可知，春秋战国时期，随着铁农具和牛耕的推广，井田制逐渐瓦解，土地私有制开始确立，生产关系领域发生了变革，各学派的富民思想，如儒家“恒产论”、法家“以政裕民”等均反映了当时生产关系的深刻变革，是对当时社会经济变革下人们对财富、民生等问题思考的反映，C项正确；统治者对私产的保护仅是生产关系变革的表现之一，且题干未直接体现统治者行为，各学派的思想更多是学术层面的探讨，排除A项；春秋战国时期，百家争鸣，各种思想流派并存，民本思想只是其中一部分思想，并没有成为社会主流思想，排除B项；春秋战国阶级矛盾尖锐，战争频繁，阶级矛盾尖锐，并没有得到有效缓和，排除D项。故选C项。 12．【百家争鸣】（2026·四川遂宁·模拟预测）下图为先秦学术地理总图。图中各学派拥有区域性学术中心，且思想跨地域传播特征显著。这反映出当时（   ） A．思想变革推动政治格局裂变 B．文化下移瓦解贵族教育体系 C．地域差异催生思想流派分化 D．士人流转削弱血缘政治秩序 【答案】D 【解析】A.材料仅呈现先秦各学派的地理分布与跨地域传播特征，未体现思想变革推动政治格局发生裂变的相关信息，错误。B.文化下移瓦解贵族教育体系是百家争鸣兴起的背景之一，但地图中并未涉及教育体系变化的相关内容，错误。C.材料虽体现不同学派有区域性学术中心，但更突出思想跨地域传播的特征，地域差异并非这一现象的核心反映，错误。D.地图中标注了“游仕线”及学派跨地域传播路线，反映出士人在诸侯国间流动、讲学、参政的现象，这种以能力与思想为核心的人才流动，打破了传统血缘世卿世禄制对政治参与的垄断，削弱了以血缘为纽带的贵族政治秩序，与材料主旨契合，正确。故选D项。 13．【春秋战国的改革与变法活动】（2026·江苏徐州·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料  历史发展的进程中，改革与革命是推动社会进步的两种重要方式。改革是在现有社会制度基础上进行的调整和完善，如中国的商鞅变法、北魏孝文帝改革，西方的罗斯福新政、二战后西欧国家的改革等；革命是对现有社会制度的根本变革，如中国的辛亥革命、新民主主义革命、西方的英国资产阶级革命、法国大革命等。 改革与革命都能推动社会进步，但二者也存在着明显的区别。改革具有渐进性、温和性的特点，能够在一定程度上避免社会动荡；革命具有彻底性、激烈性的特点，能够快速实现社会制度的变革，但也可能带来社会动荡和破坏。 请根据上述材料，围绕“改革、革命与社会进步”这一主题，自拟论题，结合所学中外历史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文，不少于350字) 【答案】示例 论题：改革与革命都能推动社会进步，应根据时代需求选择合适的方式。 阐述：改革是社会进步的温和推动力。中国战国时期的商鞅变法，通过废除井田制、奖励耕战等措施，确立了封建制度，推动了秦国的崛起和中国社会的转型；罗斯福新政通过加强国家对经济的干预，缓解了经济危机，维护了美国的资本主义制度，推动了美国经济的恢复和发展。革命是社会进步的激烈推动力。英国资产阶级革命推翻了封建君主专制，确立了君主立宪制，为英国工业革命的开展提供了政治保障；中国辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。综上所述，改革与革命并无绝对优劣之分，关键在于是否符合时代发展的需求，能否解决社会的主要矛盾，从而推动社会的进步和发展。 【解析】根据材料“改革与革命是推动社会进步的两种重要方式。改革是在现有社会制度基础上进行的调整和完善”可知，材料强调的是根据时代需求选择合适的方式推动社会进步，因此可以拟定论点：改革与革命都能推动社会进步，应根据时代需求选择合适的方式。其次，关于阐述可从改革推动社会进步和革命推动社会进步等角度进行分析，如列举商鞅变法、罗斯福新政、英国资产阶级革命、中国辛亥革命等史实进行论证，突出“改革、革命与社会进步”主题，如中国战国时期的商鞅变法，通过废除井田制、奖励耕战等措施，确立了封建制度，推动了秦国的崛起和中国社会的转型；罗斯福新政通过加强国家对经济的干预，缓解了经济危机，维护了美国的资本主义制度，推动了美国经济的恢复和发展。革命是社会进步的激烈推动力。英国资产阶级革命推翻了封建君主专制，确立了君主立宪制，为英国工业革命的开展提供了政治保障；中国辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心等等。最后进行归纳总结，如改革与革命并无绝对优劣之分，关键在于是否符合时代发展的需求，能否解决社会的主要矛盾，从而推动社会的进步和发展。若其他角度言之成理也可。 重难·创新演练 设题创新：考古度量衡数据印证经济联系 (T2)；核心概念正名解读社会秩序重建 (T3)；跨区域器物组合考查文化交流 (T7)；长时段士阶层演变考查历史变迁 (T8) 学科融合：历史地理图示与水利交通综合分析 (T6) 视角创新：文化认同视角解读华夏观念形成 (T1)；社会结构视角审视民众身份转型 (T4)；多元史料视角辨析族群起源 (T5) 1．【新视角・从“华夏 / 诸夏”概念切入，考查文化认同构建】（2026·江苏镇江·模拟预测）“华夏”一词出现于周代，“华”意思是美好，“夏”则涉及到文化认同。之前在夏代疆界内的列国，文明发展已久，成为“诸夏”。周人掌握“诸夏”后，便以夏文化的继承者自居。这反映出（   ） A．文明多元特征的形成 B．华夏文化认同的增强 C．血缘政治延续的影响 D．政治统一趋势渐明显 【答案】B 【解析】材料显示周人将原夏代疆域内文明发展的列国称为“诸夏”，并以夏文化继承者自居。材料中“夏”与文化认同直接关联，周人自居夏文化继承者的行为，旨在强化自身统治的合法性并凝聚“诸夏”，这直接体现了华夏文化认同的增强，B项正确；材料强调的是以周人为核心的文化认同趋于统一，而非各地文明的“多元特征”，排除A项；材料未提及以血缘关系为基础的政治结构（宗法制）的延续问题，排除C项；材料描述的是文化层面的认同，并未涉及政权或领土的政治统一进程，排除D项。故选B项。 2．【新素材・考古实物 + 度量衡数据，印证区域经济联系】（2026·苏北四市·一模）安徽淮南的武王墩大墓出土了一件竹尺，尺身刻度清晰，显示战国晚期楚国一尺长约23.1厘米。据相关研究该尺度与同时期秦国等其他诸侯国基本一致。这表明此时（   ） A．诸侯国经济联系加强 B．国家统一条件成熟 C．楚国文化居中心地位 D．军事纷争得到缓和 【答案】A 【解析】据材料可知，战国晚期楚国与秦国等诸侯国的尺度基本一致，说明各国在经济往来中形成了相对统一的度量衡标准，反映出诸侯国之间的经济联系得到加强，便于商品流通与贸易往来，A项正确；度量衡的趋同是国家统一的条件之一，但仅凭尺度一致不能直接证明“国家统一条件成熟”，且战国晚期仍处于战乱分裂状态，排除B项；材料仅涉及度量衡尺度，未体现文化地位，无法得出“楚国文化居中心地位”的结论，排除C项；战国晚期兼并战争频繁，军事纷争并未得到缓和，排除D项。故选A项。 3．【新路径・核心概念 “名分 / 正名” 深度解读，考查秩序重建】（2026·江苏常州·二模）孔子在论学、论政、论君子修养时多次提及“名分”，如主张各类事物应与其名字所蕴含的本质相一致，各安其位，各尽其责；君子坚守仁德方可成就“声名”。孔子阐释“名分”的主要意图是（   ） A．大力实行仁政 B．限制君主权力 C．规范文字使用 D．重建社会秩序 【答案】D 【解析】A.仁政是孟子在孔子“仁”学基础上提出的具体治国方略，材料中孔子强调的是通过“正名”来确立秩序，而非直接论述实行仁政，错误。B.孔子要求君主按礼制行事，并非限制君主的权力，错误。C.孔子的“正名”是指匡正社会等级名分，使名实相符，而非规范文字的使用，错误。D.孔子针对春秋时期礼崩乐坏、名实相悖的社会乱象，提出“必也正名乎”的主张，认为“名不正则言不顺”进而导致“民无所措手足”，强调通过“正名”来明确“君君、臣臣、父父、子子”的等级名分与职责，旨在恢复周礼所规定的社会秩序，正确。故选D项。 4．【新逻辑・“民 — 齐民”身份转变，关联生产力与制度变革】（2026·江苏南通·一模）西周分封制下，“民”隶属于各级贵族，种族和职业是贵族管理“民”的核心标签。春秋时期，各诸侯国不再认可贵族对“民”的专属控制权，“民”的身份差异消失，均为国家的“齐民”。这一变化（   ） A．根源于铁器牛耕的推广 B．推动了土地私有制确立 C．体现了集权体制的形成 D．标志着贵族政治的瓦解 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，春秋时期铁器牛耕的推广推动了生产力发展，私田大量出现，井田制逐渐瓦解。随着土地私有制的确立，诸侯国为增加财政收入和兵员，打破贵族对“民”的控制，将其转化为国家直接管理的“齐民”，这一变化的根本动力是生产力的进步，A项正确；土地私有制确立是“民”身份变化的前提而非结果。铁器牛耕推广导致私田增多，各国通过税制改革（如鲁国“初税亩”）承认土地私有，进而促使“民”摆脱贵族控制成为国家编户，因果关系颠倒，排除B项；春秋时期诸侯争霸，集权体制萌芽但尚未形成，排除C项；贵族政治瓦解是一个长期过程，战国时期各国变法（如商鞅变法废除世卿世禄制）才标志着贵族政治的瓦解，春秋时期“民”身份变化仅是贵族势力削弱的表现，排除D项。故选A项。 5．【新维度・多重史料互证，考查历史解释的复杂性】（2026·江苏·二模）《史记》记载楚国先祖是生活在中原地区的五帝之一颛顼，战国中后期的竹简《楚居》记录了楚人从中原迁徙至长江流域的世系。《孟子》《左传》皆记载了楚人语言与中原迥异，考古发掘也发现楚人生活方式与中原大为不同，其源起可能是三苗。下列关于楚人起源的说法，正确的是（   ） A．楚人起源何处已经无从考究 B．楚人由中原南迁更具可信性 C．考古发掘证明楚人源于三苗 D．民族融合增加了研究的难度 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据题干可知，关于楚人起源的说法不同书籍文字记载存在差异，考古发掘也有新的看法，需要进一步去研究，根据所学可知，春秋战国时期民族融合的趋势加强，进一步增加了研究难度，D项正确；材料说的是关于楚人的起源有不同看法，并非起源何处已经无从考究，排除A项；楚人由中原南迁只是文字材料中的一种看法，可信度需要进一步验证，排除B项；考古发掘说的是楚人源起可能是三苗，并非一定，排除C项。故选D项。 6．【新图示・历史地图+水利工程，考查交通与商业关系】（2026·江苏·一模）吴王夫差为北上争霸开凿了荷水，再由济水进入黄河，陶（如图）此后逐渐成为“天下之中，诸侯四通，货物所交易也”的商业都会。这表明（   ） A．商业发展成为争霸的前提 B．军政改革提升了基层治理能力 C．地理位置决定了城市发展 D．交通改善便利了区域商品交易 【答案】D 【解析】A.夫差开凿菏水是为北上争霸，商业发展是交通改善的结果，并非争霸的前提，错误。B.材料未涉及军政改革或基层治理的相关内容，错误。C.地理位置是城市发展的重要因素，但“决定”一词表述有误，定陶的崛起更直接源于交通条件的改善，错误。D.吴王夫差开凿菏水，连通济水与黄河，改善了定陶的水运交通条件，使其成为“诸侯四通”的枢纽，进而发展为货物交易的商业都会。这体现了交通改善对区域商品交易的促进作用，正确。故选D项。 7．【新视野・跨区域随葬品组合，考查文化交流广度】（2026·江苏·二模）战国晚期楚国考烈王熊元墓葬内的随葬品有来自三晋的铜器、秦国的漆器、百越的铜器，甚至还有来自北狄鲜虞族所建中山国的铜器和欧亚草原地带游牧文化风格的青铜带饰等。这反映出当时（   ） A．诸侯国控制区域变动频繁 B．华夏认同观念的不断增强 C．各区域文化间的交流密切 D．游牧农耕界限的渐趋模糊 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料信息可知，楚国墓葬中出现来自不同文化背景的器物（中原、关中、南方、北狄、游牧），说明战国晚期不同地区间的贸易、战争、外交等互动频繁，导致文化交融，C项正确；题目强调的是随葬品的来源多样性，而非领土变化，虽然战国时期战争频繁，但墓葬中的器物更多体现的是文化交流，而非政治疆域变动，排除A项；战国时期确实存在华夏文化融合的趋势，但题目中的百越、中山国、欧亚草原风格器物更多体现的是跨区域物质交流，而非文化认同的强化，排除B项；虽然欧亚草原风格的青铜带饰涉及游牧文化，但题目中农耕文明（三晋、秦国、百越）与游牧文明（中山国、草原风格）的器物共存，更多体现的是交流而非界限模糊，排除D项。故选C项。 8．【新对比・长时段阶层演变，考查历史变迁与评价】（2026·江苏常州·模拟预测）【古代中国“士”阶层与历史变迁】 材料  先秦时期，“士”阶层从依附贵族的武士，逐渐转型为以知识、才能为核心的“文士”“游士”。他们摆脱宗法血缘束缚，思想多元自由（百家争鸣），秉持“以道自任”的独立人格，可周游列国、择主而事，直接参与各国变法改革，成为政治变革与文化创造的核心力量。秦汉以降“士”阶层的发展轨迹发生深刻剧变：秦朝“以吏为师”，士人被迫依附于官僚体系；汉代“尊崇儒术”，使士人与儒学深度绑定，通过察举制进入政权，形成“儒生一官僚”一体化群体；隋唐科举制确立后，“学而优则仕”制度化，士人需通过儒家经典考试方可入仕；明清时期，科举制日趋僵化，士人思想受官方意识形态束缚，逐渐沦为皇权附庸，其社会角色从“变革者”转变为“秩序维护者”，但仍承担地方治理与文化传承职能。 ——摘编自叶娟丽、刘金龙《先秦时期“士”阶层的形成及其发展变迁》 (1)根据材料并结合所学，指出相对于先秦时期，秦汉以后“士”阶层的主要变化，并分析其变化的原因。 (2)根据材料并结合所学，简要评价中国古代“士”阶层的历史变迁。 【答案】(1)主要变化：①身份定位：从自由流动的“文士”“游士”转变为依附皇权的“儒生—官僚”一体化群体；②思想状态：从多元自由、百家争鸣转变为受官方意识形态束缚、思想僵化；③社会角色：从政治变革与文化创造的“变革者”转变为封建秩序的“维护者”；④入仕途径：从周游列国、择主而事转变为通过察举制、科举制等制度化方式入仕。 原因：①中央集权制度确立并不断强化，官僚制取代世卿世禄制；②儒学正统地位的确立（汉代董仲舒改造儒学、宋明理学发展）;③察举制、科举制等制度化选官方式的推行；④封建自然经济的稳定发展。 (2)积极影响：①推动了儒家文化的传承与普及，成为文化传承的重要力量；②参与地方治理，稳定了基层社会的秩序；③强化了中央集权，促进了统一多民族封建国家的巩固与发展。（任答2点） 消极局限：思想逐渐僵化，丧失独立人格与创新精神，阻碍了社会变革；沦为皇权附庸，成为维护封建专制统治的工具。 【解析】（1）变化：本小题要求对比先秦时期，概括秦汉以后“士”阶层发生的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从身份依附关系（先秦依附贵族自由流动、秦汉以后依附皇权形成儒生官僚群体）、思想发展状态（先秦思想多元自由、秦汉以后受官方思想束缚趋于僵化）、社会职能角色（先秦担当社会变革推动者、秦汉以后成为封建秩序维护者）、入仕择业途径（先秦周游列国择主而事、秦汉以后依靠制度化选官途径入仕）等角度对比概括。 原因：本小题要求分析秦汉以后士阶层发生转变的原因，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治制度演变、主流思想确立、选官制度革新、社会经济发展等角度进行概括。 （2）评价：本小题要求评价古代士阶层历史变迁带来的影响，需要结合材料及古代社会阶层演变与国家治理发展的辩证关系进行归纳。根据材料可从文化传承、社会治理、国家发展、思想局限角度概括。 真题·实战演练 高频考点：诸侯争霸与兼并战争、宗法分封瓦解与贵族政治崩溃、铁犁牛耕推广与土地私有制确立、商鞅变法与富国强兵、诸子学派主张与社会秩序重构 1．（2025·河北·高考真题）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ） A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 【答案】D 【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确；题干仅体现都城规模扩大、城墙加厚，未涉及“城市营建制度”的形成，排除A项；城墙加厚主要服务于外部防御，并非应对国内阶级矛盾，排除B项；等级制度解体体现为礼仪、规格等突破旧制，但都城规模与城墙变化的核心动因是战争防御，非等级制度问题，排除C项。故选D项。 2．（2025·海南·高考真题）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（   ） A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确；官僚制度最终确立于秦朝，并非战国时期，排除A项；题干主要围绕大臣任用方式的变化，未涉及郡县制度相关内容，排除B项；宗法体系强调血缘关系，而战国时期这种以招募贤士为主的用人方式打破了血缘限制，说明宗法体系受到冲击，并非不断完善，排除D项。故选C项。 3．（2025·河南·高考真题）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（   ） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，春秋战国时期，社会处于大变革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，各学派为应对社会变动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D项正确；仅儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复古，邹衍侧重历史规律，排除A项；学派分化的根源是社会阶层立场与治国理念差异，历史认知是理论工具而非分化主因，排除B项；诸子对历史的叙述多为“借古喻今”，而非客观“还原”，如韩非的历史阶段论服务于现实变法，排除C项。故选D项。 4．（2025·浙江·高考真题）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（   ） A．旧贵族体系的瓦解 B．变法运动成为时代潮流 C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，春秋战国时期，社会大变革导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围扩大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说，形成战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确；旧贵族体系是指分封宗法制、礼乐制所维护的贵族等级秩序，而题干是文化教育的变革，排除A项；战国时期变法运动成为潮流，而题干是春秋战国时期， 排除B项；汉武帝时期儒家思想成为主流思想，排除D项。故选C项。 5．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（   ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，墨家认为，“攻战”是大国对小国、强国对弱国的侵略行为，如同“盗贼”窃取他人财产，违背“兼爱”（平等互爱）的道德准则，属于“大不义”。同时，墨家从实用主义出发，认为攻战不符合国家长远利益，主张通过“非攻”维护和平，发展生产。C项正确；道家主张“无为而治”，反对主动发动战争，排除A项；儒家强调战争的“正义性”，反对“不义之战”，排除B项；法家认为战争是实现国家统一和君主集权的必要途经，推崇战争作为强国手段，主张“以战去战”，排除D项。故选C项。 6．（2025·浙江·高考真题）历史长河，大江月涌，非理论只眼不足以窥其涯溪。阅读材料，完成下列要求。 材料  历史是一门讨论变化的学问。自从人类有历史及文化以后，就连续不断地有种种变化，只是变化的过程像是抽刀断水，切也切不断。比如，距今4000年左右，亚欧大陆都发生过一连串的事件，游牧民族一拨儿一拨儿地大迁徙深刻影响了各区域历史和文化的转型。以中国言，历史上经历了几次大的转变或转型，突破的阶段发生在春秋战国时，当时礼坏乐崩、宗法制度崩溃，孔子为当时的人找到了新定点。鸦片战争以来，中国又面临“三千年未有之大变局”，对我们而言是一大冲击。 变本身就是历史的一种常态。历史中的变数，可以区分为独立变数、复合变数、时间变数、文化变数、个人变数等五个方面。独立变数，指人力难以影响的变数，像自然条件、疾病等，对人口造成巨大影响。复合变数，包括经济、社会、思想三个项目的变数。时间变数，它的现象是衰退和消耗。文化变数不是内在的改变，而是外在的其他文化对它造成的影响。个人变数可分为英雄与时势、文化与行为两方面。没有需要英雄的时势，英雄不会出现，每个人都脱不开环境和文化，它之能成为推动历史的因素，是它在集体性的文化和环境影响下。 ——据许倬云《中国文化与世界文化》整理 (1)阅读理解，简析材料中“变数”的含义。 (2)上述材料是学者对历史发展动因的一种分析与解释。据此，以唯物史观为视角，运用“变数”概念，选取材料中某一历史变迁（大迁徙）或转型，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理） 【答案】(1)含义：历史中的变数是指历史连续不断（持续不断／不断）地在变；变数是一种常态；是推动（影响、促进、发展）历史的因素。 (2)论题：春秋战国之“复合变数”：社会转型的推力    唯物史观认为，生产力与生产关系的矛盾运动是社会转型的根本动力，而春秋战国的社会转型，正是“复合变数”交织作用的结果。    春秋战国时期，复合变数涵盖了经济、社会、思想等多维度的变化：经济上，铁犁牛耕的推广推动生产力提升，井田制瓦解、土地私有制确立，新兴地主阶级崛起；社会上，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并，“士”阶层活跃；思想上，礼崩乐坏的背景下，孔子等思想家提出新主张，百家争鸣局面出现，为社会变革提供思想支撑。这些“复合变数”相互交织：生产力的进步（经济变数）催生了新的生产关系与阶级结构（社会变数），而社会结构的变动又推动了思想文化的革新（思想变数），最终共同推动春秋战国从奴隶社会向封建社会转型。    由此可见，春秋战国的社会转型，是“复合变数”在生产力与生产关系矛盾运动下，多维度协同作用的必然结果，也印证了“变数”是推动历史发展的关键动力之一。 【解析】（1）本题是特点题。时空是：古代中国。 含义：根据材料“自从人类有历史及文化以后，就连续不断地有种种变化，只是变化的过程像是抽刀断水，切也切不断。”可知，历史中的变数是指历史连续不断（持续不断／不断）地在变；根据材料“变本身就是历史的一种常态。”可知，变数是一种常态；根据材料“独立变数，指人力难以影响的变数，像自然条件、疾病等，对人口造成巨大影响。复合变数，包括经济、社会、思想三个项目的变数。时间变数，它的现象是衰退和消耗。文化变数不是内在的改变，而是外在的其他文化对它造成的影响。个人变数可分为英雄与时势、文化与行为两方面。没有需要英雄的时势，英雄不会出现，每个人都脱不开环境和文化，它之能成为推动历史的因素，是它在集体性的文化和环境影响下。”可知，是推动（影响、促进、发展）历史的因素。 （2）本题是评论解说题，时空是：古代中国。要求：观点正确，史论结合。 首先，确定论题，以唯物史观为视角，运用“变数”概念，选取材料中某一历史变迁（大迁徙）或转型，根据材料“以中国言，历史上经历了几次大的转变或转型，突破的阶段发生在春秋战国时，当时礼坏乐崩、宗法制度崩溃，孔子为当时的人找到了新定点。”可知，春秋战国时期，在政治、经济、文化等领域发生着变化，推动了古代中国由奴隶社会向封建社会转型，因此，可以提炼论题为：春秋战国之“复合变数”：社会转型的推力。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从生产力与生产关系的关系、春秋战国时期在政治、经济、思想文化的发展等角度进行说明，如：唯物史观认为，生产力与生产关系的矛盾运动是社会转型的根本动力，而春秋战国的社会转型，正是“复合变数”交织作用的结果。春秋战国时期，复合变数涵盖了经济、社会、思想等多维度的变化：经济上，铁犁牛耕的推广推动生产力提升，井田制瓦解、土地私有制确立，新兴地主阶级崛起；社会上，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并，“士”阶层活跃；思想上，礼崩乐坏的背景下，孔子等思想家提出新主张，百家争鸣局面出现，为社会变革提供思想支撑。这些“复合变数”相互交织：生产力的进步（经济变数）催生了新的生产关系与阶级结构（社会变数），而社会结构的变动又推动了思想文化的革新（思想变数），最终共同推动春秋战国从奴隶社会向封建社会转型。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：由此可见，春秋战国的社会转型，是“复合变数”在生产力与生产关系矛盾运动下，多维度协同作用的必然结果，也印证了“变数”是推动历史发展的关键动力之一。开放性试题，言之有理即可。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 诸侯纷争与变法运动（江苏专用） 专项训练 目 录 考情·分析预测 1 核心·梳理识记 3 模拟·基础演练 5 重难·创新演练 9 真题·实战演练 11 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性； 了解老子、孔子学说； 通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 2023・T1・“春秋五霸”与争霸战争 考情分析： 1.考查频次：本讲属于先秦史第二大核心板块，与中华文明起源板块呈轮换考查、交叉融合的命题特征。近三年，2023年单独命题（选择题 T1，3分），2024、2025年虽未单独设置选择题，但春秋战国相关知识点在特定材料题的阶段特征概括、历史论述设问中作为核心史实嵌入（如2025年“九州”认知演变大题）。该板块分值稳定在3—6分，属于高频得分考点，命题时常与早期国家形态、百家争鸣等内容综合考查，是高考历史必须牢固掌握的核心内容。 2.考查要点： 时间主线：春秋争霸、战国兼并两大阶段区分，分封制瓦解、中央集权萌芽是命题核心线索。 政治维度：春秋五霸、礼崩乐坏、三家分晋、田氏代齐；各国变法（重点商鞅变法）、官僚制取代贵族分封、郡县制雏形。江苏卷不单纯背诵变法措施，侧重变法的时代必然性。 经济维度：铁犁牛耕推广、井田制瓦解、土地私有制确立、小农经济形成、手工业商业发展，命题常以经济变革解释政治动荡与变法潮流。 思想文化维度：孔子、老子核心主张；孟子、荀子、庄子、法家代表思想；百家争鸣的背景、各派诉求与历史意义，江苏卷侧重结合时代纷争解读思想主张，考查历史解释素养。 江苏卷命题偏好：弱化单纯时间、人物识记；侧重经济基础推动社会变革的唯物史观；常将考古出土农具、青铜礼器、竹简文献作为材料，融合史料实证；紧扣社会转型这一核心主题，关联中华文明延续性、制度演变两大热点。极少单独考冷僻诸子小众观点，聚焦儒道法主流学派。 3.命题情境： 文献史料情境：《论语》《道德经》《史记》《商君书》等古籍节选，依托文字材料解读诸子思想、诸侯争霸、变法政策。 考古实物情境：战国铁农具、各国货币、变法相关简牍、青铜兵器，以实物印证春秋战国经济、政治变革，延续江苏卷“考古 + 文献互证”传统。 观点评论情境：古今史学家对春秋争霸、商鞅变法、百家争鸣的不同评价，考查历史解释、辩证分析能力。 核心立意：围绕社会大转型（奴隶社会→封建社会） 展开，渗透唯物史观；关联制度创新、思想解放、中华文明发展脉络，强化时空观念与文化认同。 备考策略 1．吃透核心概念（选择题高频考点）： 礼崩乐坏、分封制瓦解、井田制、土地私有制、铁犁牛耕、小农经济、世卿世禄制、军功爵制、郡县制、百家争鸣、仁、礼、无为而治、仁政、礼法并用、法治。 2．分模块构建逻辑链条： （1）政治逻辑：诸侯纷争→制度瓦解 春秋争霸，以“尊王攘夷”维系旧秩序；战国兼并，统一趋势增强。三家分晋、田氏代齐，标志贵族政治崩溃，旧制度走向瓦解。 （2）经济逻辑：生产力变革→社会转型（唯物史观核心） 铁犁牛耕推广提升生产力，瓦解井田制，土地私有制产生，新兴地主阶级壮大，成为战国变法的根本动因。 （3）变法逻辑：时代需求→制度革新 社会动荡与经济转型倒逼各国变法图强。商鞅变法全面革新制度，增强秦国国力，推动社会转型，为秦统一奠定基础。 （4）思想逻辑：社会变局→百家争鸣 春秋战国大变革催生思想解放。春秋儒道初创，战国百家发展；儒、道、法各派顺应时代需求，奠定中国传统文化根基。 3．三类典型题型解题模板： （1）考古文物材料题（延续江苏考古命题传统） 解题步骤：识别文物（铁农具 / 各国钱币 / 战国简牍）→锁定时代（春秋战国社会转型期）→提炼文物反映的经济 / 政治变化→回扣核心主题（生产力发展、分封瓦解、土地私有、国家统一趋势） 例题逻辑：出土战国铁犁→铁犁牛耕推广→井田制瓦解→催生各国变法。 （2）古文文献解读题（诸子、变法古籍高频） 解题步骤：拆分文言关键词→匹配对应学派 / 变法政策→结合春秋战国时代背景分析主张目的→升华历史意义（思想解放 / 富国强兵 / 制度变革） 避坑提醒：不要孤立翻译古文，一定要结合“诸侯战乱、社会转型”时代背景答题。 （3）史料互证综合题（江苏特色题型） 核心逻辑：出土实物史料（农具、竹简）+ 传世文献（《论语》《商君书》）双向印证春秋战国社会变革；牢记 “孤证不立”，两类史料结合可信度更高。 4．贴合江苏命题趋势的复习重点： （1）淡化偏、冷、细知识点，拒绝死记硬背零散措施，强化逻辑因果链：生产力变化→政治动荡→变法运动→思想争鸣，用唯物史观串联整讲内容。 （2）持续训练“考古文物 + 文献”组合材料题，落实史料实证核心素养，这是江苏卷稳定命题形式。 （3）聚焦两大核心立意：①春秋战国是中国古代第一次社会大转型时期；②百家争鸣奠定中华传统文化根基，紧扣文化认同、制度创新热点。 （4）横向对比区分：春秋与战国的时代差异、儒家与法家治国理念差异、井田制与土地私有制区别，选择题极易设置对比类选项陷阱。 （5）大题备考：熟练掌握 “变法运动必然性”“百家争鸣历史意义” 两类标准论述话术，适配材料概括、论述类设问。 核心·梳理识记 内容速览：春秋战国时期列国纷争和经济变革、战国变法运动、百家争鸣。 知识1 春秋战国时期列国纷争（政治变动） 对比维度 春秋时期（前770—前476年） 战国时期（前475—前221年） 时代背景 平王东迁，王室衰微，礼崩乐坏，分封制、宗法制开始瓦解 三家分晋、田氏代齐，旧贵族政治秩序彻底崩塌 政治格局 春秋五霸，周天子仍为名义共主 战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），周天子名存实亡 战争性质 争霸战争，以“尊王攘夷”为旗号 兼并战争，规模大、破坏性强，以统一全国为目标 制度演变 世卿世禄制为主，贵族政治主导 军功爵制、郡县制出现，官僚政治萌芽，中央集权萌芽 阶级变动 卿大夫势力崛起，地主阶级初步发展 新兴地主阶级壮大，逐步取代奴隶主旧贵族 时代特征 旧制度逐步松动、瓦解 社会剧烈转型，新制度逐步确立 知识2 春秋战国时期经济变革（变法根本动力） 经济领域 变革史实 历史影响 农业生产力 铁农具、牛耕出现并推广，精耕细作模式兴起 生产力大幅飞跃，推动整个社会大变革，是时代变革的根本原因 土地制度 井田制逐步瓦解，私田大量开垦，土地私有制确立，土地可买卖 瓦解奴隶社会土地制度，新兴地主阶级掌握土地，为变法奠定阶级基础 生产模式 集体耕作瓦解，以家庭为单位的个体小农经济形成（男耕女织） 奠定中国两千多年封建社会基本农业生产模式 手工业发展 冶铁技术成熟；打破官营垄断，民营手工业兴起 手工业品类丰富，生产活力提升，推动社会经济发展 商业发展 “工商食官”制度瓦解，私商崛起；各国流通专属货币；商业都市兴盛 商品经济活跃，冲击旧的等级制度与贵族秩序 知识3 战国变法运动（以商鞅变法为核心） 改革领域 改革措施 历史作用 经济改革 1.废井田、开阡陌，承认土地私有；2.奖励耕织、重农抑商； 3.统一度量衡 正式确立封建土地私有制，刺激农业生产，规范经济秩序，为秦国富强奠基 政治改革 1.废除世卿世禄制； 2.普遍推行县制； 3.实行什伍连坐、严刑峻法 打击旧贵族势力，加强中央对地方的管控，强化基层社会治理 军事改革 废除贵族世袭军权，奖励军功、实行军功爵制 极大提升秦军战斗力，打造精锐军队，使秦国军力冠绝战国 变法总体必然性 经济：生产力进步、井田制崩溃；阶级：地主阶级掌权； 政治：兼并战争需富国强兵； 思想：法家思想提供理论支撑 顺应春秋战国社会转型大势，推动奴隶社会向封建社会转型，为秦统一六国奠定基础 知识4 百家争鸣（思想文化变革） 时期 学派 代表人物 核心思想主张 时代价值/影响 春秋 儒家 孔子 核心：仁、礼； 政治：为政以德； 教育：有教无类、因材施教 创立儒家学派，奠定中国传统民本、德治思想基础 春秋 道家 老子 道为万物本源；无为而治；小国寡民；朴素辩证法思想 开创道家学派，奠定古代朴素唯物主义与辩证思维基础 战国 儒家 孟子 仁政、民贵君轻；性善论；义利观 完善儒家仁政体系，强化民本思想 战国 儒家 荀子 礼法并用；性恶论；制天命而用之（人定胜天） 融合儒法思想，兼具唯物主义色彩，适配乱世治国需求 战国 道家 庄子 齐物论、逍遥游；追求精神绝对自由；顺应自然 丰富道家思想，影响后世文学、审美与精神追求 战国 法家 韩非 以法治国；君主专制中央集权；重农抑商；变法革新 契合战国统一大势，成为各国变法、秦朝治国的核心理论 百家争鸣整体历史意义： 中国历史第一次思想解放运动；奠定中华传统文化根基；为后世治国、思想文化发展提供丰富理论资源，推动社会转型。 模拟·基础演练 考查重点：列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、百家争鸣。 1．【列国纷争与华夏认同】（2026·江苏南京·二模）《<战国策>书录》记载：“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命······晚世甚益，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。”这反映出，战国时期（   ） A．诸侯纷争是社会动荡根源 B．传统的伦理秩序被破坏 C．专制体制顺应了历史趋势 D．贵族政治退出历史舞台 2．【列国纷争与华夏认同】（2026·江苏镇江·模拟预测）东周列国都城均由宫城和郭城组成。列国将筑宫城守卫国君作为第一要事，国君处理政务的政殿位于整个都城的制高点。各国宫城内的祭祀遗迹已很少见，宗庙等祭祀性、礼制性建筑仍然存在，但已被移出宫城之外。东周列国都城布局反映出（   ） A．贵族退出政治生活 B．等级分封制度得到巩固 C．诸侯国君加强集权 D．城市营建沿袭西周定制 3．【列国纷争与华夏认同】（2026·四川·模拟预测）春秋时，战车是作战的绝对主力，战法是“列阵对冲、错毂近战”，两军交锋时还要讲究“不鼓不成列”等礼制。战国时，战车是步兵、骑兵的协同单位，战术转为“轻车袭扰、冲击敌阵侧翼”，以及担任运输、侦察的角色，同时也不再受“礼战”的束缚。车战从春秋到战国的变化表明（   ） A．贵族势力逐渐衰落 B．铁制兵器得到普及 C．骑兵成为主要兵种 D．国家财政日益困难 4．【列国纷争与华夏认同】（2026·黑龙江辽宁·模拟预测）下面是部分史书对春秋战国时期社会面貌的记载。据此可知，春秋战国时期（   ） 史书 记载内容 《春秋》 “秋，宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑”“公会宰周公、齐侯……曹伯于葵丘” 《韩非子》 “上古竞于道德，中世逊于智谋，当今争于气力”“秦之号令赏罚、地形利害，天下莫若也” 《史记》 “平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯” A．社会动荡导致人们道德沦丧 B．儒家和法家思想已深度融合 C．思想家对社会失序深刻反思 D．社会动荡中孕育着统一因素 5．【经济发展与变法运动】（2026·江苏南通·一模）齐国统一铸造货币，其中最重要的是齐刀币。齐刀币币值较大并主要用于大宗交易，掌握在政府和富有商人手中。与当时其他货币经常用于殉葬不同，齐刀币基本不见用于殉葬的现象。这反映出齐国（   ） A．币制材料严重短缺 B．重农抑商观念的动摇 C．商业贸易较为活跃 D．刀币流通于日常生活 6．【经济发展与变法运动】（2026·江苏·模拟预测）公元前6世纪中期，郑国公室衰微。执政子驷推行“为田洫”改革，重新划定田地沟渠界限，实际上将司氏、堵氏、侯氏、子师氏等五族的土地剥夺了。后来，五族聚集了对子驷不满的人，杀死子驷。子驷改革（   ） A．冲击了土地私有制度 B．反映了社会大变革的趋势 C．瓦解了宗法分封体系 D．触动了新兴地主阶级利益 7．【经济发展与变法运动】（2026·重庆·三模）下表是春秋战国时期诸子著作中关于农业生产的记载，从中可以推知当时（   ） 《韩非子·外储说左上》 耕者且深，耨者熟耘。 《荀子·富国》 今是土之生五谷也，人善治之，则一岁而再获。 《商君书·垦令》 耕垦力田，疾耕则家富。 《管子·小匡》 及寒，击槁（枯草）除田，以待时乃耕，深耕、均种、疾耰（碎土）。 A．铁犁牛耕已经普及 B．精耕细作农业模式出现 C．井田制度走向瓦解 D．物种交流推动农业进步 8．【经济发展与变法运动】（2026·安徽合肥·模拟预测）商鞅变法以来，秦国原有的社会关系，随着宗法纽带的破坏而崩解，社会从血缘家庭组织、宗法宗亲关系向国家组织、直接的国家关系转化；与土地的关系则从宗亲关系转化为利益关系。据此可知，商鞅变法（   ） A．打击封建贵族势力 B．促进了农业的发展 C．重塑了国家与社会 D．推动商品经济发展 9．【百家争鸣】（2026·江苏盐城·二模）战国吴起著《吴子兵法》，认为军事是德治的权宜、变化形态，主张以“内修文德”为主，以“外治武备”为辅。吴起肯定禁暴救乱的“义兵”，认为称霸、称王不是靠屡屡发动战争打出来的，“数胜得天下者稀，以亡者众”。这些言论反映出战国（   ） A．争霸战争的残酷性 B．诸子思想的融合性 C．变法运动的局限性 D．以德治国的迫切性 10．【百家争鸣】（2026·江苏徐州·一模）先秦有学者反对统治者的苛暴，认为“民之饥，以其上食税之多”，提出“民不畏死，奈何以死惧之”，同时主张“使民复结绳而用之”。该学者（   ） A．反对制度束缚 B．代表下层平民 C．强调隆礼重法 D．要求为政以德 11．【百家争鸣】（2019·江苏南通·三模）春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（   ） A．统治者注重对私产的保护 B．民本思想成为社会主流思想 C．生产关系领域发生了变革 D．社会阶级矛盾得到有效缓和 12．【百家争鸣】（2026·四川遂宁·模拟预测）下图为先秦学术地理总图。图中各学派拥有区域性学术中心，且思想跨地域传播特征显著。这反映出当时（   ） A．思想变革推动政治格局裂变 B．文化下移瓦解贵族教育体系 C．地域差异催生思想流派分化 D．士人流转削弱血缘政治秩序 13．【春秋战国的改革与变法活动】（2026·江苏徐州·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料  历史发展的进程中，改革与革命是推动社会进步的两种重要方式。改革是在现有社会制度基础上进行的调整和完善，如中国的商鞅变法、北魏孝文帝改革，西方的罗斯福新政、二战后西欧国家的改革等；革命是对现有社会制度的根本变革，如中国的辛亥革命、新民主主义革命、西方的英国资产阶级革命、法国大革命等。 改革与革命都能推动社会进步，但二者也存在着明显的区别。改革具有渐进性、温和性的特点，能够在一定程度上避免社会动荡；革命具有彻底性、激烈性的特点，能够快速实现社会制度的变革，但也可能带来社会动荡和破坏。 请根据上述材料，围绕“改革、革命与社会进步”这一主题，自拟论题，结合所学中外历史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文，不少于350字) 重难·创新演练 设题创新：考古度量衡数据印证经济联系 (T2)；核心概念正名解读社会秩序重建 (T3)；跨区域器物组合考查文化交流 (T7)；长时段士阶层演变考查历史变迁 (T8) 学科融合：历史地理图示与水利交通综合分析 (T6) 视角创新：文化认同视角解读华夏观念形成 (T1)；社会结构视角审视民众身份转型 (T4)；多元史料视角辨析族群起源 (T5) 1．【新视角・从“华夏 / 诸夏”概念切入，考查文化认同构建】（2026·江苏镇江·模拟预测）“华夏”一词出现于周代，“华”意思是美好，“夏”则涉及到文化认同。之前在夏代疆界内的列国，文明发展已久，成为“诸夏”。周人掌握“诸夏”后，便以夏文化的继承者自居。这反映出（   ） A．文明多元特征的形成 B．华夏文化认同的增强 C．血缘政治延续的影响 D．政治统一趋势渐明显 2．【新素材・考古实物 + 度量衡数据，印证区域经济联系】（2026·苏北四市·一模）安徽淮南的武王墩大墓出土了一件竹尺，尺身刻度清晰，显示战国晚期楚国一尺长约23.1厘米。据相关研究该尺度与同时期秦国等其他诸侯国基本一致。这表明此时（   ） A．诸侯国经济联系加强 B．国家统一条件成熟 C．楚国文化居中心地位 D．军事纷争得到缓和 3．【新路径・核心概念 “名分 / 正名” 深度解读，考查秩序重建】（2026·江苏常州·二模）孔子在论学、论政、论君子修养时多次提及“名分”，如主张各类事物应与其名字所蕴含的本质相一致，各安其位，各尽其责；君子坚守仁德方可成就“声名”。孔子阐释“名分”的主要意图是（   ） A．大力实行仁政 B．限制君主权力 C．规范文字使用 D．重建社会秩序 4．【新逻辑・“民 — 齐民”身份转变，关联生产力与制度变革】（2026·江苏南通·一模）西周分封制下，“民”隶属于各级贵族，种族和职业是贵族管理“民”的核心标签。春秋时期，各诸侯国不再认可贵族对“民”的专属控制权，“民”的身份差异消失，均为国家的“齐民”。这一变化（   ） A．根源于铁器牛耕的推广 B．推动了土地私有制确立 C．体现了集权体制的形成 D．标志着贵族政治的瓦解 5．【新维度・多重史料互证，考查历史解释的复杂性】（2026·江苏·二模）《史记》记载楚国先祖是生活在中原地区的五帝之一颛顼，战国中后期的竹简《楚居》记录了楚人从中原迁徙至长江流域的世系。《孟子》《左传》皆记载了楚人语言与中原迥异，考古发掘也发现楚人生活方式与中原大为不同，其源起可能是三苗。下列关于楚人起源的说法，正确的是（   ） A．楚人起源何处已经无从考究 B．楚人由中原南迁更具可信性 C．考古发掘证明楚人源于三苗 D．民族融合增加了研究的难度 6．【新图示・历史地图+水利工程，考查交通与商业关系】（2026·江苏·一模）吴王夫差为北上争霸开凿了荷水，再由济水进入黄河，陶（如图）此后逐渐成为“天下之中，诸侯四通，货物所交易也”的商业都会。这表明（   ） A．商业发展成为争霸的前提 B．军政改革提升了基层治理能力 C．地理位置决定了城市发展 D．交通改善便利了区域商品交易 7．【新视野・跨区域随葬品组合，考查文化交流广度】（2026·江苏·二模）战国晚期楚国考烈王熊元墓葬内的随葬品有来自三晋的铜器、秦国的漆器、百越的铜器，甚至还有来自北狄鲜虞族所建中山国的铜器和欧亚草原地带游牧文化风格的青铜带饰等。这反映出当时（   ） A．诸侯国控制区域变动频繁 B．华夏认同观念的不断增强 C．各区域文化间的交流密切 D．游牧农耕界限的渐趋模糊 8．【新对比・长时段阶层演变，考查历史变迁与评价】（2026·江苏常州·模拟预测）【古代中国“士”阶层与历史变迁】 材料  先秦时期，“士”阶层从依附贵族的武士，逐渐转型为以知识、才能为核心的“文士”“游士”。他们摆脱宗法血缘束缚，思想多元自由（百家争鸣），秉持“以道自任”的独立人格，可周游列国、择主而事，直接参与各国变法改革，成为政治变革与文化创造的核心力量。秦汉以降“士”阶层的发展轨迹发生深刻剧变：秦朝“以吏为师”，士人被迫依附于官僚体系；汉代“尊崇儒术”，使士人与儒学深度绑定，通过察举制进入政权，形成“儒生一官僚”一体化群体；隋唐科举制确立后，“学而优则仕”制度化，士人需通过儒家经典考试方可入仕；明清时期，科举制日趋僵化，士人思想受官方意识形态束缚，逐渐沦为皇权附庸，其社会角色从“变革者”转变为“秩序维护者”，但仍承担地方治理与文化传承职能。 ——摘编自叶娟丽、刘金龙《先秦时期“士”阶层的形成及其发展变迁》 (1)根据材料并结合所学，指出相对于先秦时期，秦汉以后“士”阶层的主要变化，并分析其变化的原因。 (2)根据材料并结合所学，简要评价中国古代“士”阶层的历史变迁。 真题·实战演练 高频考点：诸侯争霸与兼并战争、宗法分封瓦解与贵族政治崩溃、铁犁牛耕推广与土地私有制确立、商鞅变法与富国强兵、诸子学派主张与社会秩序重构 1．（2025·河北·高考真题）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ） A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 2．（2025·海南·高考真题）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（   ） A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 3．（2025·河南·高考真题）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（   ） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 4．（2025·浙江·高考真题）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（   ） A．旧贵族体系的瓦解 B．变法运动成为时代潮流 C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想 5．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（   ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 6．（2025·浙江·高考真题）历史长河，大江月涌，非理论只眼不足以窥其涯溪。阅读材料，完成下列要求。 材料  历史是一门讨论变化的学问。自从人类有历史及文化以后，就连续不断地有种种变化，只是变化的过程像是抽刀断水，切也切不断。比如，距今4000年左右，亚欧大陆都发生过一连串的事件，游牧民族一拨儿一拨儿地大迁徙深刻影响了各区域历史和文化的转型。以中国言，历史上经历了几次大的转变或转型，突破的阶段发生在春秋战国时，当时礼坏乐崩、宗法制度崩溃，孔子为当时的人找到了新定点。鸦片战争以来，中国又面临“三千年未有之大变局”，对我们而言是一大冲击。 变本身就是历史的一种常态。历史中的变数，可以区分为独立变数、复合变数、时间变数、文化变数、个人变数等五个方面。独立变数，指人力难以影响的变数，像自然条件、疾病等，对人口造成巨大影响。复合变数，包括经济、社会、思想三个项目的变数。时间变数，它的现象是衰退和消耗。文化变数不是内在的改变，而是外在的其他文化对它造成的影响。个人变数可分为英雄与时势、文化与行为两方面。没有需要英雄的时势，英雄不会出现，每个人都脱不开环境和文化，它之能成为推动历史的因素，是它在集体性的文化和环境影响下。 ——据许倬云《中国文化与世界文化》整理 (1)阅读理解，简析材料中“变数”的含义。 (2)上述材料是学者对历史发展动因的一种分析与解释。据此，以唯物史观为视角，运用“变数”概念，选取材料中某一历史变迁（大迁徙）或转型，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 诸侯纷争与变法运动（江苏专用） 专项训练·参考答案 模拟·基础演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B C A D C B B C B A 11 12 C D 13．【答案】示例 论题：改革与革命都能推动社会进步，应根据时代需求选择合适的方式。 阐述：改革是社会进步的温和推动力。中国战国时期的商鞅变法，通过废除井田制、奖励耕战等措施，确立了封建制度，推动了秦国的崛起和中国社会的转型；罗斯福新政通过加强国家对经济的干预，缓解了经济危机，维护了美国的资本主义制度，推动了美国经济的恢复和发展。革命是社会进步的激烈推动力。英国资产阶级革命推翻了封建君主专制，确立了君主立宪制，为英国工业革命的开展提供了政治保障；中国辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。综上所述，改革与革命并无绝对优劣之分，关键在于是否符合时代发展的需求，能否解决社会的主要矛盾，从而推动社会的进步和发展。 【解析】根据材料“改革与革命是推动社会进步的两种重要方式。改革是在现有社会制度基础上进行的调整和完善”可知，材料强调的是根据时代需求选择合适的方式推动社会进步，因此可以拟定论点：改革与革命都能推动社会进步，应根据时代需求选择合适的方式。其次，关于阐述可从改革推动社会进步和革命推动社会进步等角度进行分析，如列举商鞅变法、罗斯福新政、英国资产阶级革命、中国辛亥革命等史实进行论证，突出“改革、革命与社会进步”主题，如中国战国时期的商鞅变法，通过废除井田制、奖励耕战等措施，确立了封建制度，推动了秦国的崛起和中国社会的转型；罗斯福新政通过加强国家对经济的干预，缓解了经济危机，维护了美国的资本主义制度，推动了美国经济的恢复和发展。革命是社会进步的激烈推动力。英国资产阶级革命推翻了封建君主专制，确立了君主立宪制，为英国工业革命的开展提供了政治保障；中国辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心等等。最后进行归纳总结，如改革与革命并无绝对优劣之分，关键在于是否符合时代发展的需求，能否解决社会的主要矛盾，从而推动社会的进步和发展。若其他角度言之成理也可。 重难·创新演练 1 2 3 4 5 6 7 B A D A D D C 8．【答案】(1)主要变化：①身份定位：从自由流动的“文士”“游士”转变为依附皇权的“儒生—官僚”一体化群体；②思想状态：从多元自由、百家争鸣转变为受官方意识形态束缚、思想僵化；③社会角色：从政治变革与文化创造的“变革者”转变为封建秩序的“维护者”；④入仕途径：从周游列国、择主而事转变为通过察举制、科举制等制度化方式入仕。 原因：①中央集权制度确立并不断强化，官僚制取代世卿世禄制；②儒学正统地位的确立（汉代董仲舒改造儒学、宋明理学发展）;③察举制、科举制等制度化选官方式的推行；④封建自然经济的稳定发展。 (2)积极影响：①推动了儒家文化的传承与普及，成为文化传承的重要力量；②参与地方治理，稳定了基层社会的秩序；③强化了中央集权，促进了统一多民族封建国家的巩固与发展。（任答2点） 消极局限：思想逐渐僵化，丧失独立人格与创新精神，阻碍了社会变革；沦为皇权附庸，成为维护封建专制统治的工具。 【解析】（1）变化：本小题要求对比先秦时期，概括秦汉以后“士”阶层发生的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从身份依附关系（先秦依附贵族自由流动、秦汉以后依附皇权形成儒生官僚群体）、思想发展状态（先秦思想多元自由、秦汉以后受官方思想束缚趋于僵化）、社会职能角色（先秦担当社会变革推动者、秦汉以后成为封建秩序维护者）、入仕择业途径（先秦周游列国择主而事、秦汉以后依靠制度化选官途径入仕）等角度对比概括。 原因：本小题要求分析秦汉以后士阶层发生转变的原因，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治制度演变、主流思想确立、选官制度革新、社会经济发展等角度进行概括。 （2）评价：本小题要求评价古代士阶层历史变迁带来的影响，需要结合材料及古代社会阶层演变与国家治理发展的辩证关系进行归纳。根据材料可从文化传承、社会治理、国家发展、思想局限角度概括。 真题·实战演练 1 2 3 4 5 D C D C C 6．【答案】(1)含义：历史中的变数是指历史连续不断（持续不断／不断）地在变；变数是一种常态；是推动（影响、促进、发展）历史的因素。 (2)论题：春秋战国之“复合变数”：社会转型的推力    唯物史观认为，生产力与生产关系的矛盾运动是社会转型的根本动力，而春秋战国的社会转型，正是“复合变数”交织作用的结果。    春秋战国时期，复合变数涵盖了经济、社会、思想等多维度的变化：经济上，铁犁牛耕的推广推动生产力提升，井田制瓦解、土地私有制确立，新兴地主阶级崛起；社会上，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并，“士”阶层活跃；思想上，礼崩乐坏的背景下，孔子等思想家提出新主张，百家争鸣局面出现，为社会变革提供思想支撑。这些“复合变数”相互交织：生产力的进步（经济变数）催生了新的生产关系与阶级结构（社会变数），而社会结构的变动又推动了思想文化的革新（思想变数），最终共同推动春秋战国从奴隶社会向封建社会转型。    由此可见，春秋战国的社会转型，是“复合变数”在生产力与生产关系矛盾运动下，多维度协同作用的必然结果，也印证了“变数”是推动历史发展的关键动力之一。 【解析】（1）本题是特点题。时空是：古代中国。 含义：根据材料“自从人类有历史及文化以后，就连续不断地有种种变化，只是变化的过程像是抽刀断水，切也切不断。”可知，历史中的变数是指历史连续不断（持续不断／不断）地在变；根据材料“变本身就是历史的一种常态。”可知，变数是一种常态；根据材料“独立变数，指人力难以影响的变数，像自然条件、疾病等，对人口造成巨大影响。复合变数，包括经济、社会、思想三个项目的变数。时间变数，它的现象是衰退和消耗。文化变数不是内在的改变，而是外在的其他文化对它造成的影响。个人变数可分为英雄与时势、文化与行为两方面。没有需要英雄的时势，英雄不会出现，每个人都脱不开环境和文化，它之能成为推动历史的因素，是它在集体性的文化和环境影响下。”可知，是推动（影响、促进、发展）历史的因素。 （2）本题是评论解说题，时空是：古代中国。要求：观点正确，史论结合。 首先，确定论题，以唯物史观为视角，运用“变数”概念，选取材料中某一历史变迁（大迁徙）或转型，根据材料“以中国言，历史上经历了几次大的转变或转型，突破的阶段发生在春秋战国时，当时礼坏乐崩、宗法制度崩溃，孔子为当时的人找到了新定点。”可知，春秋战国时期，在政治、经济、文化等领域发生着变化，推动了古代中国由奴隶社会向封建社会转型，因此，可以提炼论题为：春秋战国之“复合变数”：社会转型的推力。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从生产力与生产关系的关系、春秋战国时期在政治、经济、思想文化的发展等角度进行说明，如：唯物史观认为，生产力与生产关系的矛盾运动是社会转型的根本动力，而春秋战国的社会转型，正是“复合变数”交织作用的结果。春秋战国时期，复合变数涵盖了经济、社会、思想等多维度的变化：经济上，铁犁牛耕的推广推动生产力提升，井田制瓦解、土地私有制确立，新兴地主阶级崛起；社会上，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并，“士”阶层活跃；思想上，礼崩乐坏的背景下，孔子等思想家提出新主张，百家争鸣局面出现，为社会变革提供思想支撑。这些“复合变数”相互交织：生产力的进步（经济变数）催生了新的生产关系与阶级结构（社会变数），而社会结构的变动又推动了思想文化的革新（思想变数），最终共同推动春秋战国从奴隶社会向封建社会转型。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：由此可见，春秋战国的社会转型，是“复合变数”在生产力与生产关系矛盾运动下，多维度协同作用的必然结果，也印证了“变数”是推动历史发展的关键动力之一。开放性试题，言之有理即可。 / 学科网（北京）股份有限公司 $