内容正文:
第九单元
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《经典常谈》
【作者介绍】
朱自清(1898一1948),字佩弦,号实秋,出生于江苏省东海县,因随祖父、父亲定居扬州,
故常自称扬州人。1920年毕业于北京大学哲学系,后在江苏、浙江多所中学任教。在大学学
习和中学任教时期就开始了新诗创作。朱自清是文学研究会的早期成员,是著名的诗人、散
文作家、学者、民主战士。1923年发表长诗《毁灭》,1928年出版第一本散文集《背影》,
1931年留学英国,1932年回国,1937年抗日战争全面爆发后,南下任西南联大教授。抗战
胜利后,他热切地希望“有血有肉的活中国”早日出现。1945年昆明发生的“一二·一惨
案”,1946年7月李公朴、闻一多的被暗杀,深深地触动了朱自清,为此他坚定地战斗在争
取民主与解放的道路上。1948年6月18日,他签名抗议美国扶植日本并拒绝领取美国面
粉的宣言。朱自清的高风亮节,赢得了人民的敬仰,也赢得了毛泽东同志的高度评价。“闻
一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿
死,不领美国的救济粮。”毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中这样写道,“我们应当写闻一多
颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。”1946年,朱自清回清华大学旧居,1948年
8月12日病逝。
【内容概括】
《经典常谈》于1942年出版,几十年来广为流传,成为普及中国古代文学、历史、哲学的经
典佳作。全书共13篇,按我国古代经、史、子、集分类法的顺序,分别介绍了《说文解字》《周
易》《尚书》《诗经》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古
代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解,知识上简洁精辟,文字上通俗流畅,见解
上鞭辟入里,可以使读者对古文更亲近、更有熟悉感,从而产生兴趣,是读者了解中国古代文
化典籍的经典指南,也是国学阅读的入门佳作。
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第九单元名著阅读推荐
篇目
主要内容
秦以前:战国末期,由于文字统一的需要,进而出现了仓颉造字的传说。
秦以后:始皇时,文字统一为小篆,又形成隶书;汉末时,隶书由椭圆变为扁方,
《说文解字》第一
称作“汉隶”;魏晋之际,隶书变为“正书”;晋至唐朝,又称为“隶书”,称“汉隶”为“八
分书”;晋代也称为“楷书”,宋代又改称为“真书”,晋代正书简化形成“行书”。
战国末期,道家、阴阳家的学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来的
《周易》第二
便是《易传》:此外还有《文言》《系辞》两传;到了汉代,又新发现了《说卦》《序卦》《杂
卦》三种传,后称为《逸易》。
《尚书》包括虞夏商周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣
《尚书》第三
相告的话。也有记事的,大都是战国末年人的制作。
春秋时通行赋诗:孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理:孔子以后,“《诗》三百”
《诗经》第四
成为儒家的“六经”之一。
汉代学者所传习的三种经和无数的“记”,三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》:
“三礼”第五
“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼论之作。汉代的“记”很多,流传到现在
的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。
“春秋三传”第六
三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》,三传特别注重《春秋》的劝惩作用;三传解释
经文时,常常不顾上下文穿凿附会起来;三传之中,公羊、毅梁均以解经为主,左氏以
(国语附)
叙事为主,参考群籍,详述史事。
“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”是《易》《书》《诗》
《礼春秋》。《礼记》里的《大学》,本是一篇东西,朱子给分成经一章,传十章:传是
解释经的。《中庸》是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的。书中所述的人
“四书”第七
生哲理,意味深长。《论语》是孔子弟子们记的,能够让读者学习许多做学问做人的
道理:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可
以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
战国时期诸国关系紧张,战争随时可起,担负外交的策士开始受到重用。当时
各国所重的是威势,策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言,广博的知识和
《战国策》第八
微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把
这些策士的说辞编成了《战国策》。
司马迁早年漫游各地,了解风俗,采集传闻。他以“究天人之际,通古今之变,成
一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》,汉人称为《太史公书》。《史
《史记》《汉书》
记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的;十表,以分年略记世代为主;八书,
第九
记典章制度的沿革;三十世家,记侯国世代存亡;七十列传,类记各方面人物。
《史记》以后,续作很多,但不是偏私,就是鄙俗;班彪加以整理补充,著了六十五
篇《后传》,他的儿子班固的《汉书》是用它作底本的。
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初中课外视代文拓展闻读·八年级下册
.》》
续表
篇目
主要内容
春秋末年,周王室衰弱,礼崩乐坏,在这个大变动当中,一些才智之士“持之有
故,言之成理”。这便是诸子之学,大部分可以称为“哲学”。诸子都出于职业的
诸子第十
“土”。“士”本是封建制度里贵族的末一级,但到了春秋、战国之际,“士”成了有才能
的人的通称。
屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇,都
是屈原放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主,问答成篇,开后
辞赋第十一
来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类,东汉后,班固作《两都赋》,张
衡仿他作《二京赋》,晋左思又仿作《三都赋》。
汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,以备传习唱奏。汉末,一般文
体都走向整炼一路;晋代诗逐渐排偶化、典故化,玄言诗兴盛;唐代谐调发展,成立了
诗第十二
律诗绝句;宋初的诗专学李商隐,末流只知道典故对偶:南宋的三大诗家都是从江西
派变化出来的。
春秋时期列国交际频繁,外交的言语关系国体和国家的利害更大,也称为“辞”;
战国时代,游说之风大盛;孔子开了私人讲学之风,从此便有了私家著作;记事文也
文第十三
伴随着议论文的发展有了长足的进步;汉武帝时期盛行辞赋;梁昭明太子在《文选》
中第一次提出“文”的标准;后出现佛典和义疏两种新文体;欧阳修和苏轼以后,古文
成了正宗;宋代出现了“话本”;明清八股文盛行。
【作品评价】
《经典常谈》并不是一部呈现朱自清个人思考的学术著作,而是他在“新文化运动”以来学
界已经取得的研究传统经典的成果基础上,本着致力将这些专业论述整合起来加以推广的一
本通俗的文化读本。其定位是在学界与普通青年读者之间发挥“摆渡”功能,而这也正是教育
的功用。
在《经典常谈》的行文过程中,作者还专门使用了“拟演说体”,模仿在课堂上传道解惑的
声口,拉近了与青年读者之间的距离。
正因朱自清意在为青年读者提供关于传统经典的基本知识,所以当学界在某一问题上
的普遍看法与他自已的观点产生冲突时,他也会采用众说,以尽为普通读者提供“常识”的
职责。
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《《《…l
《昆虫记》
【作者介绍】
让·亨利·卡西米尔·法布尔(1823一1915),法国昆虫学家、动物行为学家、文学家,被
世人称为“昆虫界的荷马”(相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作
者)和“昆虫界的维吉尔”(古罗马诗人)。
拥有多重身份的法布尔的作品种类繁多:作为博物学家,他留下了许多动植物方面的学
术论著,其中包括《细草:专利与论文》《阿维尼翁的动物》《块菰》《橄榄树上的伞菌》《葡萄根瘤
蚜》等;作为教师,他曾编写过多册化学、物理课本;作为诗人,他用法国南部的普罗旺斯语写
下了许多诗歌,被当地人亲切地称为“牛虻诗人”;此外,他还将某些普罗旺斯诗人的作品翻译
成法语。法布尔作品中篇幅最长、地位最重要、最为世人所知的仍是《昆虫记》,这部作品不但
展现了他科学观察研究方面的才能和文学才华,同时还向读者传达了他的人文精神以及对生
命的无比热爱。
【内容概括】
《昆虫记》是一部讲昆虫生活的书,涉及蜣螂、蚂蚁等100多种昆虫。在这个世界上,人类
已知的昆虫种类约100万种,占所有已经知晓的动物种类的5/6;但仍有几百万种未知晓
的昆虫等待人类去发现和认知。法布尔于学校教课之余,和自已的孩子一起在田野间观察
各类昆虫,为之定名,为之讴歌。
《昆虫记》分十卷,每一卷有17~25个不等的章节,每章节详细、深刻地描绘一种或几种
昆虫的生活,同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。在该书中,作者描述了小小的
昆虫格守自然规则,为了生存和繁衍进行着不懈的努力。作者依据其毕生从事昆虫研究的经
历和成果,以人性观照虫性,以虫性反映社会人生,重点介绍了他所观察和研究的昆虫的外部
形态、生活习性,真实地记录了昆虫的本能、习性、劳动、死亡等。
此书不仅详尽地记录着法布尔的研究成果,更记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平
抱负、知识背景和生活状况等,如《阿尔玛实验室》《返祖现象》《我的学校》《水塘》《数学忆事:
牛顿二项式》《数学忆事:我的小桌》《童年的回忆》《难忘的一课》和《工业化学》这几章。我们
不妨把《昆虫记》当作法布尔的自传,一部非常奇特的自传,昆虫只不过是他研究经历的证据,
传记的旁证材料。
《昆虫记》一书,以其瑰丽丰富的内涵,唤起人们对万物、对人类和对科普的深刻省思。作
者将昆虫的多彩生活与自已己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫。通过详细、深刻地描
绘各种昆虫的外部形态和生活习性,记录各种昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗
争,既表达了作者对生命和自然的热爱和尊重,又传播了科学知识,体现了作者细致入微的观
察以及孜孜不倦的科学探索精神。
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初中裸外现代文拓展阅读·八年级下册
…)》》
【作品评价】
《昆虫记》一书,通俗易懂、生动有趣、含诗情画意的散文笔调,同时兼具人文精神,人性与
虫性交融,知识、趣味、美感、思想相得益彰,其准确无误地记录了观察得到的事实,没有任何
增添,也没有什么忽略。
法布尔具有“哲学家一般的思维、美术家一般的眼光、文学家一般的感受与文笔”,此书是
为昆虫谱写的生命乐章,也是一部不朽的世界名著。它将作者对昆虫的细心观察、潜心研究
和人生体会熔于一炉,不仅使人们在阅读时获取相关的科学知识,而且令睿智的思想哲理跃
然纸上,在作者朴素的笔下,一部严肃的学术著作如优美的散文,读者们不仅能从中获得知识
和思想,其阅读本身也是一次独特的审美过程。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写
出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹。该书娓娓道来,在对种种昆虫的日常生活习性、特征
的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光,字里行间洋溢着作者对生命的尊重与热爱。同
时,该书的问世又被看作是动物心理学的诞生。人类并不是一个孤立的存在,地球上所有生
命,包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫是地球生
物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。此书是由人类杰出的代表法布尔与自
然界众多的平凡子民一昆虫,共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书。
但《昆虫记》又不同于一般科学小品或百科全书,它还散发着浓郁的文学气息。首先,它
并不以全面系统地提供有关昆虫的知识为唯一目的。除了介绍自然科学知识以外,作者利用
自身的学识,通过生动的描写以及拟人的修辞手法,将昆虫的生活与人类社会巧妙地联系起
来,把人类社会的道德和认知体系搬到了笔下的昆虫世界里。他透过被赋予了人性的昆虫反
观社会,传达观察中的个人体验与思考得出的对人类社会的见解,无形中指引着读者在昆虫
的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则。其次,虽然全文用大量笔
墨着重介绍了昆虫的生活习性,但并不像学术论著一般枯燥乏味,反而行文优美,堪称一部出
色的文学作品。作者的语言朴实清新、生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然情趣和诗意。此
外,他凭借自己拉丁文和希腊文的基础,在文中引用希腊神话、历史事件以及《圣经》中的典
故,字里行间还时而穿插着普罗旺斯语或拉丁文的诗歌。法布尔之所以被誉为“昆虫界的荷
马”,并曾获得诺贝尔文学奖提名,除了《昆虫记》那浩大的篇幅和包罗万象的内容之外,优美
且富有诗意的语言也是其中的原因之一。
《昆虫记》融合了科学与文学,这也意味着它既有科学的理性又有文学的感性。书中不时
语露机锋,提出对生命价值的深度思考,试图在科学中融入更深层的含义。在研究记录之余,
作者在字里行间也提及自己安贫乐道的乡间生活、所居住的庭院、外出捕虫的经历,向读者介
绍膝下的儿女,乃至他的家犬,充满了人情味。可以说,这部作品的感性基调以及动力,就是
一种对生命的敬畏和关爱,一种对生存的清醒认识,一种对生活的深厚感情。而科学的理性
就是得到了这种感性的支持才能持续下去。