专题5 1 学历进阶1.0 文体知识与教材关联梳理（Word教师用书）-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义（内蒙古专版 下册）

该高中语文讲义聚焦文言文阅读核心考点，系统梳理编年体、纪传体等史书体裁特征及断句、翻译、观点分析等考查要求，通过考点分类整合、教材课文关联、真题实例解析的教学流程，帮助学生构建文言文知识网络，突破高频难点。 资料以“文化自信”和“思维能力”为导向，创新设计“文体特征-教材案例-高考真题”对比教学活动，如结合《史记》选篇分析纪传体人物塑造手法并对接真题比较分析题。设置基础梳理、能力迁移分层练习，确保高效复习，助力学生提升文言文应考能力，为教师精准把控复习节奏提供清晰路径。

学历进阶1.0　文体知识与教材关联梳理 卷别 文本类型 考查内容 出处 体裁 第1题 第2题 第3题 第4题 第5题 2024•新课标Ⅰ卷 《资治通鉴•汉纪》 《读通鉴论》 编年体史书、史论 自主 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 观点 印证 2024•新课标Ⅱ卷 《史记•魏世家》《史记•留侯世家》《论衡•非韩》 纪传体史书、史论 自主 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 比较 分析 2023•新课标Ⅰ卷 《韩非子•难一》 《孔丛子•答问》 对话体诸子散文 自主 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 概括 信息 2023•新课标Ⅱ卷 《百战奇略》 《唐太宗李卫公问对》 兵法散文、对话体军事散文 自主 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 概括分 析原因 2022•新高考Ⅰ卷 《战国策•魏策三》 国别体 史书 选择 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 概括 信息 2022•新高考Ⅱ卷 《东观汉记》 纪传体 史书 选择 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 归纳内 容要点 一、课标链接 内容 要求 通过对文言文的阅读，梳理文言词语在不同语境中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。 能力 要求 1.文化素养和传承：了解文言文中涉及的文化背景、历史事件和社会现象，提升文化素养，并能够传承中华优秀传统文化。 2.审美体验和鉴赏能力：能够欣赏文言文的韵律美、语言美和艺术美，并能够通过阅读文言文获得审美体验和感受。 3.批判性思维和创新能力：能够批判性地阅读文言文，分析其中的观点、论证方法等，并能够结合现代社会和生活实际，对文言文进行创新性的解读和应用。 二、教材回顾 文体类型 教材课文 指向高考的素养要求 论 辩 杂 记 类 论说文 《劝学》《师说》 找出文中谈学习的名句，推敲句子的含意，以此为基础把握两篇文章中关于学习的主要观点。 奏疏 《陈情表》 要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人的。 《谏逐客书》 针对具体政事阐发观点，务求实效，因而要精心构思，巧妙措辞，选取恰切的立足点和切入点。文章铺张扬厉，气势雄浑，颇有战国策士的论辩之风。 《谏太宗十思疏》 体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。 书信 《答司马谏议书》 《与妻书》 文章既缠绵悱恻，又充满浩然正气。诵读课文，注意把握感情线索，体会作者写作时的复杂心理和崇高的思想境界。 赋 《阿房宫赋》 结合杜牧、苏洵写作的社会政治背景，总结作者的观点及论述的思路，思考作者撰文反思历史的现实针对性，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。 史论 《六国论》 《过秦论》《五代史伶官传序》 阅读课文，注意联系作者所处的时代背景，把握文章的主要观点及写作意图；两种不同文体的写作方法和论述风格各具特色，须反复诵读，细加体会。 诸子文章 儒家著作 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》 研习中，注意这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等；结合自己所了解的历史文化知识，思考先秦儒家的思想智慧对塑造中华民族精神的作用；联系日常生活，思考这些经典对自己有哪些启示。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。学习《齐桓晋文之事》时要注意把握文中的主要观点，梳理孟子阐述观点的思路。学习《庖丁解牛》时要深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的深刻含意，结合对庖丁解牛过程的描写，理解其高超技艺之中蕴含的“道”，从而全面把握这个故事的寓意。了解三篇文章中出现的语气助词“也”“乎”“矣”“哉”“焉”等，体会这些词在不同语境中所表达的不同语气，并归纳梳理。 《齐桓晋文之事》 道家著作 《庖丁解牛》 《〈老子〉四章》《五石之瓠》 理解所选《〈老子〉四章》中的“对待”关系，体会其思辨性。《五石之瓠》表现出庄子与众不同的思维方式。学习这两篇文章，要注意在比较中品味二者不同的论述风格和语言韵味。 墨家 著作 《兼爱》 学习本文，要注意分析作者是如何论述兼爱对于治理天下的重要性的，梳理作者所论述的践行兼爱之道的具体方法。 游记 《赤壁赋》《登泰山记》 在读通、读懂的基础上，体会两篇文章中景与情的关系。阅读《赤壁赋》时要注意梳理文中情感起伏变化的脉络，抓住文章写景、抒情、说理完美融合的特点，体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。学习《登泰山记》时要掌握将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快的特点。从这两篇文章或此前学过的课文中，整理一些古人记录时间的方法。 《石钟山记》 全文将情趣与理趣融为一体，由小事入，由深理出，其中体现的质疑和求实的精神值得我们学习。 笔记文 《项脊轩志》 文中有一些细节，如项脊轩遭火不焚、“室坏不修”、复葺不居等，用语平淡而情感浓厚，阅读时要注意领会其中的妙处。 序跋辞类 《兰亭集序》 阅读时要循着作者的思路，理解他富于哲理的思考，感受文章情理交融的特点。 《归去来兮辞并序》 阅读时要注意理解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受其骈偶押韵的语言特色。 写 人 叙 事 类 编年体 《烛之武退秦师》 理清思路，揣摩人物情态，体会对话语气，把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。 小说 《促织》 文中“求神问卜”和“魂化促织”的情节，带有某种神秘色彩，要透过这些描写，把握作品的现实主题，进而体会这一幻想与现实相交融的写作手法独特的艺术魅力。 纪传体 《鸿门宴》 阅读时要关注人物的性格特征，注意人物关系、人物言行与事件发展之间的联系。 《屈原列传》 《苏武传》 鉴赏作品的叙事艺术，体会作者寓于其中的情感倾向，领会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神。 寓言 《种树郭橐驼传》 阅读时，要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。 明辨史书体裁种类特征 种类 特征 写人叙事 类文言文 纪传体 纪传体文言文的人物多为忠臣良将、清官廉吏，一般先介绍人物的名字、籍贯、家境身世、科举为官，然后叙述生平，最后交代人物的朝野声望、人生结局及卒年、谥号，有的作品还有作者的简单评价。《屈原列传》《苏武传》可为代表。 编年体 编年体的文章，以年月为经，以史事为纬，按一定次序记载史事，容易使人看清事件之间发生的因果联系。《左传》是叙事完备的编年体史书，《资治通鉴》也是编年体史书，以时间为纲，以事件为目。《烛之武退秦师》可为代表。 国别体 国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史书。《战国策》是一部战国时期的史料汇编。 纪事本 末体 纪事本末体是指以历史事件为主的史书体例，其较完整地记叙史事的前因后果，主要关注的是事件。这一史体或是“一书备诸事之本末”，或是“一书具一事之本末”(《四库全书总目•史部五•纪事本末类》)，将分散的材料集中叙述，能够充分展现历史事件的全过程。这样可以弥补编年、纪传体之不足。《通鉴纪事本末》可为代表。 寓言、小说、别史、 杂史等 (1)古代寓言故事原是民间口头创作，春秋战国时期已相当盛行。多借用比喻手法，使富有教育意义的主题式深刻的道理在简单的故事中体现。(2)文言小说泛指一切用文言写作的小说，与白话小说对称。(3)别史指有别于“正史”“杂史”的史书。(4)杂史指以记一时见闻或带有掌故性质的一家私记。《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》和《促织》可为寓言故事和文言小说的代表。 写景杂记 类文言文 游记 游记是杂记的一种，专记游历的所见所感。柳宗元有开创之功，《永州八记》标志着这一文类的独立成型。宋人的游记充满了理性色彩，如王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》。明清是古代山水游记散文的发展和鼎盛时期，突出的代表作如姚鼐的《登泰山记》等。 笔记文 笔记文的特点是篇幅短小，长的千字左右；以记事为主，内容丰富，有历史掌故、逸闻轶事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文学考证、读书杂记等。《项脊轩志》就属于这种文体。 论辩说理 类文言文 奏议 “奏”是“进”的意思，奏议是古代臣吏进言、进谏和政论类文章的总称。具体又可分为以下几种：(1)疏：是分条陈述的意思，如魏征的《谏太宗十思疏》。(2)表：陈述某种意见或事情，如李密的《陈情表》。(3)策：古代考试时把问题写到策上，令参加考试之人回答，称为“策问”，亦简称“策”。后成为一种文体，如苏轼的《教战守策》。(4)谏：指古代用比喻、暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体，如《邹忌讽齐王纳谏》。 论辩 论辩文的表现形式不一，一般说来，“论”指古代析理推论的议论文体，注重从正面树立一个观点，然后围绕它进行逻辑严密的论证，如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》等。“辩”则带有辩驳、辩说的意味，如韩愈的《原毁》、柳宗元的《桐叶封弟辨》。 杂说 杂说是一种议论兼叙述的短文。如韩愈的《师说》《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》等。 先秦诸子散文 诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。以《论语》《老子》为代表的语录体，以《孟子》《庄子》为代表的对话体，以《荀子》《韩非子》《墨子》《吕氏春秋》为代表的专论文，都带有明显的论辩说理色彩。 书序实用 类文言文 书信 古代文人的书信或抒发胸中情怀，或描绘山水美景，富有文学特质，如吴均的《与朱元思书》。唐宋人书信的内容更为广泛，议论时事，感叹际遇，切磋诗文，不一而足，如王安石的《答司马谏议书》等。明清时期的书信，短札小品是其特色，如宗臣的《报刘一丈书》等；另外家书、家信也别具特色，真挚感人，如林觉民的《与妻书》。 赠序、 书序 书序也作“叙”，或称“引”，是古代序文的一种，或由作者自己撰写，或出自他人之手。一般讲述书籍或文章写作的缘由和经过，或对书籍、文章内容加以补充、评论。如王羲之的《兰亭集序》、欧阳修的《五代史伶官传序》、文天祥的《指南录后序》。古人还有赠送他人的文章也叫“序”，如宋濂的《送东阳马生序》，多有劝勉鼓励之意。 行状、铭、 碑志、 诔类 行状是叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或为史官提供立传的依据。铭，古代常刻铭于碑碣或器物之上，或以称功德，或以申鉴戒，后成为一种文体。碑志，刻在墓碑上，记述死者生平。诔文，也称祭文，是对死者表示哀悼的文章。这些都属于实用类文体，如张溥的《五人墓碑记》。 学科网（北京）股份有限公司 $