第12课《短文二篇：答谢中书书》文言文、诗词对比阅读（15组75题） 2025-2026学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 初中语文八年级上册《答谢中书书》同步对比阅读练习，通过多地区联考真题构建"基础积累-文本解读-文化探究"三阶训练体系，强化文化自信与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词虚词（如"交辉""歇"）|采用"方法提示+语境迁移"模式，结合词典查询、成语联想等策略| |发展层|句子翻译、断句、内容理解|设置跨文本比对题（如陶弘景与白居易写景手法比较）| |提高层|情感分析、写作手法鉴赏|引入"替换品读法""意象解读"等探究题型，渗透审美创造与文化传承|

04《答谢中书书》文言文、诗词对比阅读 （25-26八年级上·上海闵行·期中）对比阅读甲乙丙文，完成问题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事①，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。 武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖②相望屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲敩③曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改） 【注释】①故事：办事的制度、例行的事。②冠盖：指使者。③敩：效法。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 【丙】 诏问山中何所有赋诗以答 【南朝】陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 1．请你参照表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法 释义 两岸石壁，五色交辉 基本词义组词法。 “高峰入云”的“入”可解释为“耸入”。 ①__________ 于是止于句容之句曲山 字典查询法。 A．<动>停止。 B．<动>住下。 C．<动>阻止。 ②__________（只填字母） 2．请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，限断三处。 恩礼愈笃书问不绝冠盖相望屡加礼聘。 3．请用现代汉语翻译乙文画横线的句子。 及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 4．【乙】文最后一段，陶弘景想借所画的两头牛表达何意？ 5．结合《诏问山中何所有赋诗以答》和【甲】【乙】两文，用自己的语言说说陶弘景是一个怎样的人。 【答案】1． 交相 B 2．恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/屡加礼聘 3．等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。 4．散放水草间的牛就像隐居在山水之间的人一样无拘无束，自由自在；套上金笼头的牛就像为官之人，虽然富贵，却被权势和利益驱使。陶弘景借此表明自己宁愿隐居山间也不愿出仕的想法。 5．①情趣高雅：陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好。 ②才干过人：陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会讨教咨询。 ③淡泊名利：陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中。 ④机智聪慧：陶弘景画了两头牛婉拒武帝的邀请。（任答三点即可） 【导语】这篇阅读材料通过三重视角立体呈现了陶弘景的形象：甲文以山水小品展现其审美境界，乙文以史传笔法勾勒其生平志趣，丙文以诗歌言志。三文本形成互文关系，共同塑造了一位兼具学者风骨与隐士情怀的六朝名士形象。材料编排颇具匠心，从文学创作到人物传记再到诗歌应答，层层递进地揭示了陶弘景“山中宰相”的双重身份特征，以及其“性爱山水”的精神追求，为读者理解中国古代隐逸文化提供了典型个案。注释系统完善，便于学生理解文言难点。 1．本题考查文言实词。 ①基本词义组词法：“交”可组词释义为“交相”。“两岸石壁，五色交晖”，意思是两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 ②句意：他便隐居在句容县的句曲山上。根据字典查询法可知，“止”再字典中有三个义项，结合句意确定选B．<动>住下。 2．本题考查文言文断句。 句意为：对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派使者前去探望他，多次给他送去礼物。 “恩礼愈笃”总说武帝对其态度，应断开；“书问不绝”“冠盖相望”“屡加礼聘”为并列关系，分别从不同方面具体说明，应断开；故断句为：恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/屡加礼聘。 3．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：及：等到。长，长大成人。万余：一万多。不知：不了解。耻：耻辱。 4．本题考查文言文内容理解。 结合乙文第三段“唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理”可知，【乙】文最后一段中，陶弘景通过画两头牛这一行为，巧妙地表达了自己的志向和追求。具体来说，散放水草间的牛就像隐居在山水之间的人一样，无拘无束，自由自在。这种生活状态符合陶弘景对于理想生活的向往，他热爱山水，喜欢在大自然中吟咏盘桓，享受那种与自然和谐共处的宁静与自在。而另一头套上金笼头的牛，则象征着为官之人。虽然身处富贵，但却要受到各种规矩和礼节的束缚，甚至还要被权势和利益所驱使。这种生活状态与陶弘景的价值观相悖，他并不追求权力和富贵，而是更愿意追求内心的平静和自由。 因此，陶弘景通过画这两头牛，借以表明自己宁愿隐居山间，享受那种自由自在、无拘无束的生活，也不愿出仕为官，被权势和利益所驱使。这种选择不仅体现了他对于自由和理想的追求，也展现了他作为一位隐士的高尚品质和独立精神。 5．本题考查文言文人物形象分析。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。 结合甲文中“自康乐以来，未复有能与其奇者”和《诏问山中何所有赋诗以答》“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”可知，陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好，反映出他高雅的情趣； 结合乙文第一段“幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻”“未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请”，第三段“书问不绝”可知，陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会书信讨教咨询，反映出他过人的才干； 结合乙文中第一段“永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”，第二段“于是止于句容之句曲山”可知，陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中，反映出他淡泊名利的情操； 结合乙文中第三段“并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”可知，陶弘景画了两头牛婉拒武帝出仕的邀请，反映出他机敏聪慧。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。等到长大，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。不到二十岁，他就被封为诸王的陪读，任命为奉朝请。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。 他便隐居在句容县的句曲山上。于是他在山的中部建造了一处住宅，自号“华阳陶隐居”。他游历遍访各座名山，寻求仙药。本性喜爱山水，每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声，每次听到松涛响，便禁不住心中欣欣然而乐。 梁武帝早年已经和他有交情，等到登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派使者前去探望他，多次给他送去礼物。但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人手拿绳子牵着，用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道：“这个人没有什么事情是不做的，想要学在烂泥里摇尾巴的龟，怎么会有被我招进宫任职的道理？”每当国家有凶吉征讨的事情，没有一件不来向他咨询的，当时的人们称他为“山中宰相”。 （25-26八年级上·甘肃兰州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 （甲） 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙） 题逸乐子卷 杨维桢① 烟水风尘外，先生一草堂。干时无战策，却老有丹方。 蒲方抄书短，松花酿酒香。有时歌数乃，小艇在沧浪。 （丙） 壶月轩记（节选） 杨维桢 江阴李生恒，字守道。先庐毁于兵，辟地上海之渔庄，以耕钓为业。业暇辄读书，考典故，习法书名画。家虽窭②，不肯苟仕进为干没③计。新筑草堂数楹，堂之偏别构一轩，颜曰“壶月”。余放舟黄龙浦，达海，必道过其门。过必觞余于轩，翻校典籍，鉴辨书画，已则乞题其颜，而并以记请。 昔延平先生以经术德行师表百代。退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。时称其人品为冰壶秋月，以其所学与所履，莹彻而无瑕也。吾闻生之先裔由闽而台、由台而淞也，不敢多上以祖延平，独取其“冰壶秋月”以对越于轩。壶清而以冰，益莹；月朗而以秋，益皦。生景行先哲，清于中，无愧于壶；明于外，无愧于月。侗祖何人，希之则是。 【注释】①杨维桢（1296—1370）：字廉夫，号铁崖、铁笛道人等，绍兴诸暨人，元末明初诗人、文学家、书画家。②窭（jù）：贫穷。③干没：同“乾没”，投机图利。 6．参考提示的方法，解释下列加点的字词。 语句 方法 释义 与其奇者 课内联系法：未复有能与其奇者。 （1）________ 业暇辄读书 成语参考法：目不暇接。 （2）________ 考典故 查阅词典法：①老，年纪大。②考核，考试。③考察，推究。④敲打；敲击。 （3）________（填序号） 过必觞余于轩 语境推测法：联系上下文推断。 （4）________ 7．用现代汉语写出下面句子的意思。 退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。 8．班级同学在理解诗歌查找资料的时候，发现颈联还有一个版本，你认为哪个版本的颈联更合理？请阐释你的观点。 甲：蒲方抄书短，松花酿酒香。 乙：蒲方抄书短，松花酿酒日。 9．请结合甲丙两文内容，分析陶弘景、杨维桢分别赠文于谢中书和李生恒的原因。 【答案】6． 欣赏 空闲 ③ 请人喝酒 7．（先生）从官场退下后，隐居在闽山，穷得连饭篮和水瓢经常空着，可他依然安然自如。 8．甲版本更加合理。“香”字既与全诗“堂、方、浪”等词语形成押韵，韵脚为“ang”，与前诗的“短”皆为形容词，词性对应，使全诗富有律诗的韵律美和形式美。同时结合诗句内容“香”更能表现出先生对草堂抄书、酿酒惬意闻适生活的陶醉。更添画面美和情感美。乙版本则无此表达效果，所以甲版本更佳。 9．①陶弘景写信给谢中书：是为向谢中书传达自己沉醉（欣赏）山水的得意之情，也期待谢中书能成为自己的一位山水知己，从“山川之美，古来共谈。自康乐以来，未复有能与其奇者”中可以看出。 ②杨维桢赠文：一方面是李生恒新筑草堂，求取题记；另一方面也是杨维桢对李生恒学习勤勉、精于书画、不屑仕途钻营、有清明高尚人格的欣赏。从“已则乞题其颜，而并以记请。”“业暇辄读书，考典故，习法书名画。”“家虽窭，不肯苟仕进为干没计”“生景行先哲，清于中，无愧于壶：明于外，无愧于月”等句中可以看出。 【导语】这三篇诗文展现了古代文人的隐逸情怀与高洁志趣。陶弘景以清丽笔触描绘山川之美，体现对自然的向往；杨维桢诗作通过草堂生活展现淡泊名利之志；《壶月轩记》则以冰壶秋月为喻，赞颂李生恒的高洁品格。三篇作品共同构建了文人追求精神自由与道德完善的理想图景。 6．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据课内联系法：“未复有能与其奇者”意思是再也没有人能和我一同欣赏这种奇丽的景色了。“与”指欣赏、参与。据此推断“与其奇者”中的“与”理解为“欣赏”。 （2）通过成语参考法：“目不暇接”指东西多眼睛都看不过来，“暇”指空闲。据此可知“业暇辄读书”中的“暇”理解为“空闲”。“业暇辄读书”句意：农活空闲时就读书。 （3）联系查阅词典法确定选③。“考典故”译为：推究考察典故。 （4）“觞”常理解为“酒杯”。根据丙文“过必觞余于轩，翻校典籍，鉴辨书画”可知，此处描写李生每次邀请作者在壶月轩中共同赏鉴书画的情景。“觞”本指酒器，在此处结合“过必”“于轩”的语境，应理解为“设酒款待”或“宴请”，“过必觞余于轩”的句意：经过时必定在轩中请我饮酒。 7．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 退：辞官归隐；屏居：隐居；箪瓢：盛饭食的箪和盛饮料的瓢；晏如：安然自若的样子。 8．本题考查内容理解。 我认为甲版本“蒲方抄书短，松花酿酒香”更为合理。 从韵律角度分析，“香”字与首联“烟水风尘外，先生一草堂”中的“堂”字，以及尾联“有时歌数乃，小艇在沧浪”中的“浪”字，共同构成了完整的“ang”韵脚，符合律诗的押韵规范。而乙版本的“日”字则破坏了这一韵律结构。 从对仗角度审视，“抄书短”与“酿酒香”形成工整的对仗关系。“短”形容抄书时蒲叶的有限，“香”描绘松花酿酒的美味，二者均为形容词，词性相对，意境相谐。若改用“日”字，则破坏了这种对仗的工整性。 从意境营造层面看，“香”字不仅写出了松花酿酒的实际香味，更赋予了诗句以浓郁的生活气息和闲适情趣，与全诗表现的隐逸生活主题高度契合。这个“香”字让读者仿佛身临其境，感受到草堂生活的恬淡美好。相比之下，“日”字则显得平淡直白，缺乏这种深远的意境。 因此，无论是从诗歌的格律要求、对仗规范，还是意境营造来看，甲版本都更为精当。 9．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章（甲）文“山川之美，古来共谈”和“自康乐以来，未复有能与其奇者”的内容分析，陶弘景写信给谢中书，是因为他被山川美景深深吸引，渴望与知音分享这份审美体验。“古来共谈”表明他将谢中书视为能够理解山水之美的同道中人，而“未复有能与其奇者”则暗含对谢中书能够欣赏这般奇景的期待，希望对方能成为自己的山水知己，共同领略自然之美。 根据文章（丙）文“已则乞题其颜，而并以记请”的内容分析，杨维桢为李生恒题记的直接原因是对方主动请求。而更深层的原因则体现在“业暇辄读书，考典故，习法书名画”展现的李生恒勤勉好学的品质，“家虽窭，不肯苟仕进为干没计”表现的不慕荣利的品格，以及“生景行先哲，清于中，无愧于壶；明于外，无愧于月”赞誉的高洁人格。杨维桢正是欣赏李生恒这种在清贫中坚守操守、潜心学问的精神境界，才欣然为其作记。 【点睛】参考译文： （甲） 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （丙） 江阴人李恒，字守道。原来的房屋毁于战火，他在上海的渔庄开辟新地，以耕种垂钓为业。农闲时就读书，考察典故，练习书法绘画。家中虽然贫穷，却不肯随便谋求官职作为投机获利之计。新建了几间草堂，在正堂旁边另外建造了一间小轩，题写匾额为“壶月”。我乘船经过黄龙浦，到达海边，必定会路过他家门口。每次经过，他必定在小轩中设酒款待我，我们一起翻阅校对典籍，鉴赏辨别书画，之后他就请求我为轩题写匾额，并请我作记。 从前延平先生以经术德行成为百代师表。辞官后隐居在闽山，常常食不果腹，却安然自若。当时的人称赞他的人品如冰壶秋月，因为他所学与所行，都晶莹透彻没有瑕疵。我听说李生的先祖从闽地迁到台州、又从台州迁到淞江，不敢过多地将他与延平先生相比，只取“冰壶秋月”的意境来对应这个小轩。壶因冰而更显清澈晶莹；月因秋而更显明亮皎洁。李生仰慕先贤，内心清正，无愧于壶；言行光明，无愧于月。我们都是何人，只要仰慕学习这样的品格就好。 （25-26八年级上·上海长宁·期中）阅读下面选文，完成题目 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。 吾友章君三益①乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇②，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人③拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱，君唶④曰：“此予得看松之趣者也。”遂以看松名其庵庐。 君之处也，与松为伍，则嶷然⑤有以自立；及其为时而出⑥，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民。 【注】①章君三益：章三益，作者好友。②九节筇（qióng）：一种竹杖。③元夫巨人：德行崇高、能担大任的贤士。④唶（jiè）：赞叹。⑤嶷（yí）然：端庄高尚的样子。⑥为时而出：顺应时事而出仕任事。 10．【甲】篇是一首七言________（体裁），【乙】文的作者是南朝的________（姓名）。 11．参考表格提示的方法，解释加点词语。 文言词句 方法 解释 四时俱备 联想词语法：德才兼备 （1）备：______ 卒能立事功而泽生民。 查阅词典法：①士兵；②死亡；③最终，终于。 （2）______（填序号） 12．用现代汉语翻译下面的句子。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 13．关于三则材料的说法，正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】都以空间为顺序，移步换景。 B．【甲】【乙】都通过以声衬静突出山林清幽。 C．【乙】【丙】都通过结尾议论表达精神追求。 D．【乙】【丙】都运用骈散结合，增强节奏。 14．【乙】【丙】两文的作者都从自然景物中获得了极大的精神愉悦，但他们所寄托的情志有所不同。请结合此二文的景物特点进行分析。 【答案】10． 律诗 陶弘景 11． 具备，具有 ③ 12．自康乐公以来，再也没有人能够欣赏山林奇丽的美景了。 13．C 14． 【乙】文描绘了高峰入云、清流见底，石壁五色交晖、青林翠竹四时俱备，以及晓雾猿鸟、夕日沉鳞的山水美景，景物奇丽壮阔、兼具灵动与静谧。作者借赞美山水之奇，寄托了对自然之美的热爱与沉醉，以及沉醉于山水、超然物外的审美情趣，体现出淡泊名利、向往自然仙境的情志。 【丙】文聚焦龙泉山的髯松，突出其“弥望入青云，新翠照人如濯”的挺拔苍翠、气势不凡，将其比作“元夫巨人”。作者借好友章三益与松为友、物我两忘的乐趣，寄托了对松树刚贞挺拔品格的推崇，更暗含着对友人“嶷然有以自立”“刚贞自持”的人格赞美，以及对坚守节操、泽被生民的理想人格的追求。 【导语】这三篇选文均展现了文人对自然山水的审美观照和精神寄托。【甲】诗以钱塘湖春景为对象，通过早莺、新燕、乱花、浅草等意象，勾勒出早春的生机盎然，体现诗人对自然之美的敏锐捕捉和闲适心境。【乙】文以骈散结合的笔法描绘山川之美，高峰、清流、石壁、翠竹等景物交相辉映，凸显作者对“仙都”般自然境界的向往，暗含超脱尘俗之志。【丙】文则聚焦松树意象，以“髯松”喻高洁品格，通过“物我两忘”的审美体验，寄托作者对独立人格和刚贞气节的追求。三文皆情景交融，但寄托各异：或赏春之乐，或慕隐之趣，或崇松之德。 10．本题考查文学常识。 第一空：【甲】篇《钱塘湖春行》共八句，每句七字，偶句押韵（西、低、泥、蹄、堤），符合七言律诗特征，故可填“律诗”。 第二空：【乙】文《答谢中书书》作者为南朝文学家陶弘景，此篇是山水小品名作。陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。 11．本题考查理解文言字词。 （1）根据联想词语法：“德才兼备”的意思是既有好的品德，又有才能。备：具备、具有。据此推断“四时俱备”中“备”理解为“具备、具有”。“四时俱备”句意：四季都具备。 （2）根据查阅词典法确定选③。“卒能立事功而泽生民”译为：最终能够建立功业并施恩泽于百姓。卒：完毕；结束。 12．本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 自：自从；康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他袭封康乐公；未复：不再；与（yù）：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思；奇：奇丽的景色。 13．本题考查理解分析文章内容。 A.说法不正确。【甲】诗以游踪为序（孤山寺北→贾亭西→湖东→白沙堤），是移步换景；【乙】文先总写山川之美，再分述高峰、清流、石壁等景物，最后写朝暮之景，并非单纯以空间为顺序，二者顺序不同； B.说法不正确。【乙】文“猿鸟乱鸣”以声衬静，突出山林清幽；【甲】诗“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”以鸟鸣、燕啄泥之声展现早春生机，并非突出清幽，二者表达效果不同； C.说法正确。【乙】结尾“未复有能与其奇者”议论，表达对山水之美的沉醉；【丙】结尾“卒能立事功而泽生民”议论，赞友人以松为志的品格；故两文都通过结尾议论表达精神追求； D.说法不正确。【乙】文多骈句（如“高峰入云，清流见底”“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”），骈散结合，节奏鲜明；【丙】文以散句为主，虽有少量对仗，并非以骈散结合为主要手法； 故选C。 14．本题考查理解分析文章内容与情感主旨。 结合【乙】文可知，【乙】文描绘的景物兼具壮阔与灵动，“高峰入云，清流见底”勾勒出山水的雄奇开阔，“五色交晖”“青林翠竹”展现色彩的绚烂鲜活，“晓雾猿鸟乱鸣”“夕日沉鳞竞跃”则赋予景物生机与动感，整体呈现出奇丽清幽、宛如仙境的特点； 结合【乙】文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者借对山水之奇的极致赞美，抒发了对自然美景的沉醉与热爱，更寄托了超然物外的审美追求。“实是欲界之仙都”直接点出山水的仙境特质，“未复有能与其奇者”暗含作者对这种高洁审美情趣的坚守，体现出淡泊名利、沉醉自然的情志。故【乙】文寄情奇丽山水，追求超然审美。 结合【丙】文“龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯”“回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右”可知，【丙】文聚焦龙泉山的“髯松”，突出其“弥望入青云，新翠照人如濯”的挺拔苍翠、气势不凡，更将其比作“元夫巨人”，赋予松树端庄、刚劲的人格化特质，松树的坚贞挺拔成为核心景物特征； 结合【丙】文“吾友章君三益乐之，新结庵庐其间”“君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上”“髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”“君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民”可知，作者借好友章三益与松为友、物我两忘的乐趣，既推崇松树刚贞自持的品格，更赞美友人“嶷然有以自立”“不为物议之所移夺”的人格。“卒能立事功而泽生民”进一步升华，将对松的喜爱与对友人济世情怀的推崇结合，寄托了对坚守节操、建功利民的理想人格的追求。故【丙】文借松喻人，推崇刚贞品格与济世情怀。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【丙】龙泉这个地方有很多大山，山上有很多长着长须（形态奇特）的松树，满眼望去，松树高耸入云，那清新的翠绿光彩照人，就像被水洗过一样。 我的朋友章三益先生喜爱这些松树，在松林中新建了一座草屋。章先生在吟诗读书的空闲时间，披着鹤氅，拄着九节筇竹杖，逐一游览了三座亭子，回来后坐在草屋里，回头看着那些长须松树，（它们）就像身躯魁伟的大汉在左右拱手作揖。章先生注视它们很久，精神与松树融合在一起，物我两忘，恍惚间好像和古代的豪杰在千年之前一起交谈。章先生非常高兴，起身穿上谢灵运登山时穿的木鞋，每天在万松之间唱歌吟诗，木屐的声音锵锵作响，合乎节拍，与歌声相互应和。那些长须松树好像理解章先生的心意，也微微发出如同笙箫般的声音来和他一起娱乐。章先生赞叹说：“这就是我获得的观赏松树的乐趣啊。”于是就用“看松”给这座草屋命名。 章先生隐居的时候，与松树为伴，就有卓然独立的品格；等到他顺应时事出来做官，能坚守刚正坚贞的品性，不被众人的议论所动摇而改变自己的志向，最终能够建立功业并且恩泽百姓。 （25-26八年级上·江苏徐州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选有删改） 欧阳修 伊（指伊水，河流名）出陆浑（县名），绝山而下，东以会河（指黄河）。山夹水东西，北直国门（北面正对洛阳城的城门），山形中断，岩崖缺砑（缺口张开的样子），若断若鑱（凿），谓之龙门。 伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟（撑船）随波，可为浮泛；钓鲂（一种淡水鱼名）擉（刺）鳖，可供膳馐（美味食品）。山两麓（山脚）浸流中，无巉岩颓怪（山峰险峻危峭）盘屈（曲折难行）之险，而可以登高顾望。自长夏（泛指夏季）而往才十八里可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸（指身体）之劳，虽数至不厌也。 15．给下面句子划分停顿（限划两处） 自长夏而往才十八里可以朝游而暮归 16．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 方法 文言词句 积累参考 加点字解释 查阅词典法 绝山而下 ①断，断绝②隔绝，隔断③穿过，越过 ④最，非常 ________填序号） 联系成语法 而可以登高顾望 左顾右盼 _______ 课内迁移法 虽数至不厌也 虽乘奔御风，不以疾也 _______ 语境推断法 故人之游此者 结合此句上下文推断 _______ 17．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 18．巧借“替换品读法”可以帮我们更好理解原诗用词的精妙。如果把甲诗颔联中的“几处”换成“处处”“谁家”换成“家家”好不好？为什么？ 19．甲诗写了西湖诸多美景，却以“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”一联结尾，这是运用了哪一种写作手法？抒发了诗人怎样的情感？ 20．下列对三篇诗文内容理解不正确的一项是（   ） A．甲诗和乙文写的是春天景色，丙文写的则是夏天景色。 B．三篇诗文写景的角度各有不同，但都运用了动静结合的写作方法。 C．三位作者都沉醉在自然美景中，可以用丙文中的句子“欣然得山水之乐”来形容他们的情感寄托和精神追求。 D．乙文末提到谢灵运，含蓄表达了作者追慕、自得、惋惜之情，丙文不仅描写了可赏之美景，还从“浮泛”“膳馐”两方面，突出游玩之乐。 【答案】15．自长夏而往/才十八里/可以朝游而暮归 16． ③ 看，回头看（环顾） 即使 所以 17．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）然而不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 18．不好。“几处”“谁家”照应“早莺”“新燕”，说明早莺尚少，新燕不多，用词极有分寸，表达了西湖早春特有的景象和作者的欣喜之情。如果改为“处处”“家家”，就没有这种表达效果。 19．直抒胸臆；抒发了诗人对西湖美景的喜爱与陶醉之情。 20．A 【导语】这三篇诗文均以自然山水为题材，展现了不同季节的景致与文人雅趣。甲诗《钱塘湖春行》以细腻笔触描绘西湖早春的生机盎然；乙文《答谢中书书》则勾勒出山川四季的静谧与灵动；丙文《送陈经秀才序》则聚焦伊水夏景，突出游玩之乐。三篇作品皆情景交融，体现了作者对自然的热爱与闲适的生活态度。 15．本题考查断句。且限划两处。 句意：在漫长的夏日来游览，只有十八里路程，可以清晨出游傍晚归来。 从内容看，“自长夏而往”是时间状语，点明了前往的时间；“才十八里”补充距离仅十八里；“可以朝游而暮归”指能早出晚归，是结果。 故断句为：自长夏而往/才十八里/可以朝游而暮归 16．考查文言词语含义。 ①根据查阅词典法确定选③。“绝山而下”译为：穿过（越过）山然后下来；绝：穿过，越过。 ②联系成语法：“左顾右盼”指左看看，右看看；顾：看。据此推断“而可以登高顾望”中的“顾”理解为“看”。“而可以登高顾望”句意：因而可以登高四处眺望。 ③课内迁移法：“虽乘奔御风，不以疾也”意思是“即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快”。虽：即使。据此可知“虽数至不厌也”中的“虽”理解为“即使”。“虽数至不厌也”句意：即使多次游览也不会觉得厌倦。 ④语境推断法：夏日来游览时只有十八里路程，可以清晨出游傍晚归来。所以很多游览龙门的人能够尽情地享受山水的乐趣；据此推测“故人之游此者”中的“故”理解为“所以（因此）”。“故人之游此者”句意：所以游览龙门的人。 17．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未复：不再、再也没有；与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思；奇：奇丽景色； （2）未尝：不曾、不会；筋骸：身体；劳：劳累；虽：即使；数：多次；厌：厌倦。 18．本题考查诗歌炼字。 原句“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中“几处”的意思是“为数不多的地方”，“早莺”是“早春刚飞来的黄莺”，早春时节，黄莺刚刚从南方归来，数量还很少，只有“几处”能看到它们争抢暖树（向阳的树枝），这符合“春初”的实际景象；若换成“处处”，则表示黄莺到处都是，就不是“早春”，而是“暮春”的场景了。“谁家”的意思是“不知哪一家的”，“新燕”是“刚归来筑巢的燕子”，燕子早春归来后，刚开始筑巢，还没有普遍定居，所以用“谁家”体现出“新燕”的稀疏、初现；若换成“家家”，则表示每家都有燕子，同样不符合早春燕子刚归来的状态，准确描述了西湖早春特有的景象和作者的欣喜之情。 示例：不好。“几处”“谁家”精准呼应了“早春”的“早”，突出了春景的“初萌、稀疏”，换成“处处”“家家”会破坏早春的意境，所以不好。 19．本题考查诗句的赏析。在理解诗文内容的基础上，结合诗句的写作手法分析作答。 尾联“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的意思是：我最喜爱湖东的美景，逛了许久还觉得不够尽兴；那绿杨成荫的地方，正是悠闲怡人的白沙堤。在这一联中，诗人没有像前文（“几处早莺争暖树”等）那样通过写景暗示情感，而是直接用“最爱”二字点明自己的主观感受，把对西湖春景的喜爱直接说出来；同时用“行不足”（走不够）强化了这种“爱得深沉、逛得尽兴”的情绪——这就是典型的“直抒胸臆”。 20．本题考查对文章内容的理解。 A.选项指出“甲诗和乙文写的是春天景色，丙文写的则是夏天景色”，甲诗从题目“钱塘湖春行”就可看出描写的是春天的美景，西湖春景，乙文通过“四时俱备”可以看出描写的是四季美景，并非仅是春天，丙文“自长夏而往才十八里可以朝游而暮归”可以看出描写的是夏季。 故选A。 【点睛】参考译文： 【乙】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈咏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】 伊水从陆浑县流出，穿过山涧向下奔流，向东汇入黄河。山在水的两侧（东西分布），北面正对着洛阳城的城门；山体在这里中断，崖壁缺口张开，像是断裂又像是开凿而成，这被称作龙门。 然而伊水的流水最为清澈见底，河水发出潺潺之声在山石间飞溅。撑着小船在水面随波逐流，可以泛舟游览；在河中钓鲂鱼，刺龟鳖，可作为佐餐的佳肴。两山的山脚都沉浸在水中，没有危崖峭壁和曲折难行的险境，因而可以登高四处眺望。在漫长的夏日来游览，只有十八里路程，可以清晨出游傍晚归来。所以游览龙门的人能够尽情地享受山水的乐趣，却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 （25-26八年级上·上海奉贤·期中）阅读下文，完成下面小题 【甲】钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】山中与裴秀才迪书 夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂①，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩②昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫翼，露湿青皋④，麦陇朝雊⑤，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ 【注释】①舂（chōng）：这里指捣米，即把谷物放在石白里捣去外壳。②曩（nǎng）：从前。③鲦（tiáo）：同“鲧”，指鱼。④青皋（gāo）：青草地。⑤雊（gòu）：野鸡鸣叫。 21．【甲】诗作者是_______（填朝代）的白居易，【乙】文作者是南朝齐梁的________【丙】文题目中的“书”解释为________。 22．解释【乙】文和【丙】文中的加点词。 （1）未复有能与其奇者( )  （2）倘能从我游乎( ) 23．用现代汉语翻译【丙】文中的画线句。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 24．下列对【丙】文中的画线句理解正确的一项是（   ） A．除非你是天生机智巧妙的人，否则我怎么会用这不重要的事务相邀吗呢？ B．如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不紧急的事务相邀呢？ C．如果你不是这样天生机智巧妙的人，我哪能用这不重要的事务相邀呢？ D．除非你是天性清新高雅的人，否则我怎么能用这不紧急的事务相邀呢？ 25．三篇诗文皆展现了古代文人寄情山水的雅趣。【甲】诗描绘诗人游湖所见之景，凸显了早春_______的特点，表达了游湖_______的心情。【乙】文、【丙】文在描绘景色时都运用了_______的手法，以猿鸟乱鸣、寒犬吠声如豹等声音，凸显了山林_______的特点。 【答案】21． 唐代 陶弘景 书信 22． 参与，这里有欣赏领略之意 或许，商量的语气 23．傍晚的夕阳快要落山时，潜游在水中的鱼争相跃出水面。 24．B 25． 生机勃勃（或朝气蓬勃等） 愉悦畅快、沉醉喜爱 以动衬静 幽静深远 【导语】这三篇诗文展现了古代文人寄情山水的审美情趣。白居易的《钱塘湖春行》以细腻笔触勾勒早春生机，陶弘景《答谢中书书》以清丽语言描绘山川永恒之美，王维《山中与裴秀才迪书》则通过夜境与春景的对比，体现隐逸之趣。三篇作品均运用动静结合的手法，通过视觉意象与听觉描写相融，营造出空灵悠远的意境，反映了文人追求自然、超脱尘世的精神境界，具有典型的山水文学特征。 21．本题考查文学常识。 （1）《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的诗作，作于长庆三、四年（823、824）间白居易任杭州刺史期间。此诗以孤山寺为起点，以白沙堤为终点，通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。 （2）《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。 （3）《山中与裴秀才迪书》是王维写给友人裴迪的一封邀请信，文中既描绘了冬夜山景，又邀约对方春日同游，“书”是书信。 22．本题考查文言词语。 （1）未复有能与其奇者：就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。与：参与，这里有欣赏领略之意。 （2）倘能从我游乎：你能跟我一同游赏吗？倘：或许，商量的语气。 23．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 欲：将要，快要；颓：坠落，落下；沉鳞：深水之鱼，沉指深水，鳞代指鱼；竞：争相，竞相；跃：跳跃，跃出水面。 24．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 非：如果不是；子：你，指裴秀才迪；天机：天性，天资；清妙：清新高雅；岂：怎么，哪里；以：用，拿；不急之务：不紧急的事情，此处指游山赏景这类闲事；相邀：邀请你（相表示动作偏指一方，此处偏指“你”）。整句翻译：如果不是你这样天性清新高雅的人，我哪能用这不紧急的事务相邀呢？ 故选B。 25．本题考查内容分析。 第一空：结合【甲】诗“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”可知，早莺争树、新燕啄泥、野花纷繁、春草初生，这些景象都展现了早春万物复苏、充满活力的状态，因此凸显了早春“生机勃勃”的特点。 第二空：结合【甲】诗“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”可知，诗人用“最爱”“行不足”直接抒发了对钱塘湖早春景色的喜爱之情，全诗描绘的清新美景也传递出诗人游湖时的愉悦畅快，因此表达了“愉悦畅快、沉醉喜爱”的心情。 第三、四空：结合【乙】文“高峰入云，清流见底……晓雾将歇，猿鸟乱鸣”和【丙】文第一段“辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”可知，【乙】文先铺陈高峰、清流、石壁、青林等静谧的山林景致，再以“猿鸟乱鸣”的动态声音点缀；【丙】文先描绘月夜辋水、寒山远火等幽静夜景，再用犬吠、舂米声、疏钟等声响交织，二者均以动态的声音反衬静态的环境，运用了“以动衬静”的手法。而这些零星的声响并未打破山林的宁静，反而让远离尘嚣的环境更显清幽，因此凸显了山林“幽静深远”的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】孤山寺以北，贾公亭以西，湖水刚与堤岸齐平，天上的浮云低垂，与湖面连成一片。几处早来的黄莺，争着飞到向阳的树枝上栖息；谁家新来的燕子，正忙着衔啄春泥筑巢。纷繁的野花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的青草刚刚能没过马蹄。最喜爱湖东的美景，走也走不够，那绿杨浓荫掩映下的白沙堤，格外迷人。 【乙】山川的壮美，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底，水中游鱼清晰可见。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都郁郁葱葱。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；傍晚的夕阳快要落山时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。 【丙】夜晚登上华子岗，辋水泛起层层涟漪，月影随着水波上下浮动。寒冷的山间，远处的灯火在树林外忽明忽暗。幽深小巷里的狗叫声，像豹子的吼声一样洪亮。村庄里夜间捣米的声音，又与稀疏的钟声相互交错。此时我独自静坐，随从们都沉默不语，我常常思念从前，和你携手吟诵诗歌，漫步在狭窄的小路上，走近清澈的溪流边的情景。 等到春天到来，草木蔓延生长，春天的山景清晰可见，轻快的鲦鱼跃出水面，白色的海鸥展翅飞翔，晨露打湿了青青的草地，麦田里清晨传来野鸡的啼鸣，这样的日子不远了，你能跟我一同游赏吗？如果不是你这样天性清新高雅的人，我怎么会用这种不急切的闲事相邀呢？然而这其中蕴含着深远的乐趣啊！ （25-26八年级上·湖南娄底·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 诏问山中何所有赋诗以答① 陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 [注释]①陶弘景辞官隐居后，齐高帝下诏问他“山中何所有”，此诗为他的应答之作。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 (节选自陶弘景《答谢中书书》) 【丙】 弘景幼有异操年十岁得葛洪《神仙传》昼夜研寻便有养生之志及长身长七尺四寸神仪明秀朗目疏眉。性好著述，尚奇异，顾惜①光景，老而弥笃。 (节选自《梁书·陶弘景传》) [注释]①顾惜：珍惜。 26．【甲】“白云”是诗中的核心意象，请结合全诗，说说“白云”有哪些含义，又体现了陶弘景怎样的生活追求。 27．下列对【乙】文中加点词语的解说，正确的一项是(   ) A．“四时俱备”中“时”是“时间”的意思，强调青林翠竹随时可见，不受季节限制。 B．“晓雾将歇”中“歇”是“停止”的意思，直接描写雾气持续笼罩的静态之美。 C．“沉鳞竞跃”中“沉鳞”指“水中潜游的鱼”，以局部代整体，属于借代手法。 D．“未复有能与其奇者”中“与”是“和、同”的意思，指无人能和谢灵运一同欣赏奇景。 28．下列对【丙】文画波浪线句子的断句，正确的一项是(   ) A．弘景幼有异操/年十岁/得葛洪《神仙传》/昼夜研寻/便有养生之志/及长/身长七尺四寸/神仪明秀/朗目疏眉 B．弘景幼有异/操年十岁/得葛洪《神仙传》昼夜/研寻便有养生之志/及长身长/七尺四寸神仪/明秀朗目疏眉 C．弘景幼有异操/年十岁得/葛洪《神仙传》昼夜/研寻便有/养生之志及长/身长七尺四寸/神仪明秀朗目/疏眉 D．弘景幼有异/操年十岁得葛洪/《神仙传》昼夜研寻/便有养生之志及/长身长七尺/四寸神仪明秀/朗目疏眉 29．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。 30．【甲】诗说“只可自怡悦”，强调山居之乐的个人性；而【乙】文则极力描绘山川之美，并感叹“未复有能与其奇者”，流露出渴望知音共鸣的心情。一处山水，却引发了“独乐”与“共赏”两种情感。你更欣赏哪一种人生态度？请结合这两篇诗文和你自己的生活体验谈谈你的看法。 【答案】26．①“白云”的含义：既指山中真实可见的自然景物，也象征陶弘景隐居生活的闲适、纯净，以及不受世俗束缚的精神世界。②体现的生活追求：通过对“白云”的珍视(“自怡悦”)，体现陶弘景追求与自然相伴、精神自由，而非沉迷世俗权位、功名利禄的隐居生活理想。 27．C 28．A 29．(陶弘景)生性喜好撰写文章，崇尚奇特罕见(的事物)，珍惜时光，到了老年(这种治学与生活的态度)越发坚定深厚。 30．示例：答案一：倾心“独乐”之境 我更欣赏“只可自怡悦”的独乐境界。它展现了一种不假外求的精神自足，如同白云在山岗自在舒卷，其美妙唯亲历者能体会。这种快乐源于内心的丰盈，无需他人认可。独处时的沉思与阅读，恰是这般纯粹的自得其乐。它让人在任何环境中都能保持人格的独立与灵魂的自由，这是生命最珍贵的修为。 答案二：向往“共赏”之谊 我更向往《答谢中书书》中的共赏情怀。陶弘景将山川之美倾囊相授，并发出“未复有能与其奇者”的慨叹，饱含着对精神知音的深切渴望。快乐在分享中得以确认和升华，正如旅途见闻需与知己诉说，方觉圆满。这种情感的共鸣让个体的体验不再孤单，在彼此的印证中，美好变得愈发真实而深刻。 答案三：追求二者之和谐 我认为“独乐”与“共赏”相辅相成，共同构成完整的人生体验。“独乐”是根基，滋养独立的灵魂；“共赏”是延伸，温暖彼此的生命。既能于独处时品读“白云自怡”之趣，又愿在相遇时倾述“山川奇景”之悦，方是圆融的生活智慧。内在的丰盈使分享更有质量，真诚的共鸣又让独乐不至枯寂，二者相得益彰。 【导语】这篇阅读材料通过陶弘景的诗文和传记，展现了他隐逸高洁的品格与山水情怀。【甲】诗以白云意象象征超脱世俗的精神境界；【乙】文以绚丽的笔触描绘自然之美，暗含对知音的期待；【丙】文则通过生平记载凸显其淡泊名利的志趣。三则材料形成互补：诗歌显其孤高，散文见其热忱，传记证其本真，共同塑造了一个既享受独处又渴望共鸣的文人形象。其山水书写不仅是对自然的礼赞，更是精神世界的投射，体现了中国古代文人“内圣外王”的理想追求。 26．本题考查意象理解。 第一问： 结合【甲】诗“岭上多白云”可知，“白云”首先指山中真实存在的自然景物，是山岭间悠然飘荡的具象景致； 结合“只可自怡悦，不堪持赠君”可知，“白云”又具有象征意义，白云无形无质、难以“持赠”，恰如这份隐居生活的自在与精神的自由，无法用世俗之物衡量或赠予他人。它象征着陶弘景隐居生活的闲适恬淡，更象征着他不受世俗权位、功名利禄束缚的纯净精神世界。 第二问： 结合“只可自怡悦”可知，陶弘景将“白云”所代表的自然之美与精神之乐视作核心追求，“自怡悦”三字直接点明这份快乐源于内心的丰盈，而非外在的物质或他人的认可；再结合他“辞官隐居”的选择与“不堪持赠君”的回应可知，这一追求具体体现为：一是远离世俗权位的淡泊之志，面对齐高帝的问询，他未提及金银珍宝、权势相关，反而以“白云”应答，暗含对官场名利的轻视；二是与自然相融的精神自由，渴望在山林间与白云为伴，享受不受束缚、顺应本心的生活，追求心灵与自然的契合；三是坚守自我的独立人格，“只可自怡悦”既体现了对自身隐居选择的笃定，也表明他不愿因外界（如帝王的问询）而改变生活状态，始终坚守超然物外、恬淡自适的人生理想，展现出魏晋名士特有的隐逸情怀与精神追求。 27．本题考查文言词语。 A.四时俱备：四季都具备。时：季节； B.晓雾将歇：清晨的薄雾将要消散时。歇：消散。“晓雾将歇”描写的是清晨雾气即将消散的动态过程，并非“持续笼罩的静态之美”； D.未复有能与其奇者：就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。与：参与，这里是“欣赏、领悟”的意思。表达了作者能与谢灵运比肩的自豪； 故选C。 28．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：陶弘景幼年时就有与众不同的品行操守。 他十岁时得到葛洪的《神仙传》，日夜钻研探求，于是产生了养生修仙的志向。等到长大成人，他身高七尺四寸，神态仪表清明秀雅，眼睛明亮、眉毛疏朗。 “弘景幼有异操”点明幼年品行，独立成句；“年十岁”点明时间，单独断开；“得葛洪《神仙传》”是核心事件，独立成句；“昼夜研寻”描述行为，承接前文；“便有养生之志”说明事件引发的志向，单独成句；“及长”表时间过渡，断开；“身长七尺四寸”“神仪明秀”“朗目疏眉”分别描述身高、整体仪态、眉眼细节，各自独立且句式工整。 故断句：弘景幼有异操/年十岁/得葛洪《神仙传》/昼夜研寻/便有养生之志/及长/身长七尺四寸/神仪明秀/朗目疏眉。 故选A。 29．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 好：喜爱、喜好；著述：著书立说、撰写著作；尚：崇尚、推崇；顾惜：珍惜、爱惜；光景：时光、光阴；弥：更加、越发；笃：坚定、执着。 30．本题考查内容分析。 首先明确自己的核心观点（倾向“独乐”“共赏”或二者和谐），若选“独乐”，需结合【甲】诗“只可自怡悦”可知，这种态度的核心是不依赖他人认可、源于自我与自然契合的精神自足，再联系自身独处时（如阅读、静思）获得的纯粹愉悦，分析其让人坚守人格独立、内心丰盈的价值；若选“共赏”，需结合【乙】文“实是欲界之仙都”“未复有能与其奇者”可知，这种态度的核心是领略美好后渴望知音共鸣、分享快乐的真诚，再联系自身与亲友分享见闻、同好交流心得的体验，分析分享让美好升华、消解孤单的意义；若选二者和谐，需结合【甲】诗“只可自怡悦”可知“独乐”是滋养精神独立的根基，结合【乙】文“未复有能与其奇者”可知“共赏”是内在愉悦的自然延伸，再联系自身既享受独处的静谧、又珍视分享的温暖的体验，分析二者相辅相成、让人生更圆融丰盈的智慧，最后围绕观点整合诗文依据与生活体验，形成逻辑连贯的论述。 示例一：倾心“独乐”之境。我更欣赏“只可自怡悦”的独乐境界。【甲】诗“只可自怡悦，不堪持赠君”中，陶弘景的山居之乐，是与白云相伴、不被世俗打扰的纯粹愉悦，这种快乐源于内心与自然的深度契合，无需依赖他人的认可与共鸣，是精神世界自给自足的体现。就像我每逢周末都会独自前往城郊的山林徒步，听风吹树叶的沙沙声、看光影透过枝叶的斑驳，这份宁静与自在无需与人言说，却能让我卸下一周的疲惫，获得内心的澄澈与安宁。这种“独乐”不是孤僻，而是不随波逐流的坚守，正如陶弘景辞官隐居后，于山中自得其乐，彰显了人格的独立与灵魂的自由，让我明白，真正的快乐往往源于内心的丰盈，而非外在的喧嚣与附和。 示例二：向往“共赏”之谊。我更向往《答谢中书书》中“共赏”的情怀。【乙】文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”中，陶弘景极力描绘山川的奇丽风光，却感叹自谢灵运后再无知音能一同领略，字里行间满是对精神共鸣的热切渴望。美好事物在分享与共鸣中才能更显珍贵，就像我去年旅行时偶遇一片绝美的海上日出，当时第一反应便是拨通好友的电话分享那份震撼，虽相隔千里，但通过屏幕传递的惊叹与感动，让这份美景的记忆更加深刻。正如陶弘景愿将山川之美诉诸文字，渴望有人能懂其奇绝，“共赏”不是炫耀，而是将个体的美好体验转化为彼此的精神滋养，让快乐加倍、孤单消解，这种情感的联结正是生活最温暖的底色。 示例三：追求二者之和谐。我认为“独乐”与“共赏”并非对立，而是相辅相成的人生智慧。【甲】诗“只可自怡悦”中，“独乐”是陶弘景隐居山中，与白云为伴时的精神自足，是不依赖外界、源于自我体悟的根基；【乙】文“未复有能与其奇者”中，“共赏”是他领略山川之美后，渴望知音共鸣的自然延伸，是对美好事物的真诚分享。这恰如我的生活：闲暇时，我会独自泡一杯茶、读一本好书，在独处中与自我对话，享受“独乐”的静谧；而当读到触动人心的段落、遇到赏心的风景，我又会迫不及待地与挚友分享，在彼此的交流中深化体验、收获共鸣。“独乐”让我们保持精神的独立与丰盈，“共赏”让我们感受情感的联结与温暖，二者兼具，方能让人生既有坚守自我的底气，又有拥抱他人的温度，活得圆融而饱满。 【点睛】参考译文： 【甲】皇帝下诏询问山中藏有什么，我作诗应答：山中究竟有什么呢？山岭之上有许多悠然飘荡的白云。这些白云只能供我自己怡情悦目，实在没法取来赠送给你呀。 【乙】山川的壮美，是自古以来人们共同赞叹的。 高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底透亮。 两岸的石壁色彩斑斓，相互辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都常青不败。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏；傍晚的夕阳即将落下时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。 【丙】陶弘景幼年时就有与众不同的品行操守。 他十岁时得到葛洪的《神仙传》，日夜钻研探求，于是产生了养生修仙的志向。等到长大成人，他身高七尺四寸，神态仪表清明秀雅，眼睛明亮、眉毛疏朗。他生性喜爱著书立说，崇尚奇异之事，珍惜时光，到了老年越发坚定执着。 （25-26八年级上·上海闵行·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——（节选自《答谢中书书》） 【丙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席净好无尘作一片豆绿色盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山大江，又有苇洲，有耕犁，有馌妇①，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地：由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ ——（节选自郑燮《游江》） 【注释】①馌（yè）妇：往田野送饭的妇女。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 31．【甲】篇的体裁是______，【乙】文作者是______。 32．解释下列加点字的意思。 （1）未复有能与其奇者( ) （2）从竹缝中向外而窥( ) 33．用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 34．下列对【丙】文波浪线句的节奏划分最恰当的一项是（   ） A．见琴书/几席净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 B．见琴书/几席净好/无尘作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 C．见琴书几席/净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 D．见琴书几席净/好无尘/作一片豆绿色盖/竹光相射故也。 35．【甲】的尾联和【乙】【丙】两文的结尾句都有言外之意，请完成下面的表格。 篇目 原文 借助的方法 蕴含的意蕴 甲 相顾无相识，长歌怀采薇。 ①__________ 无法排解的孤独和苦闷 乙 自康乐以来，未复有能与其奇者。 议论 自比谢灵运的得意、世人无法领悟秀美山水的惋惜 丙 予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ 类比 ②__________ 【答案】31． 五言律诗 陶弘景 32． 参与，这里有“欣赏”的意思。 看 33．夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出水面。 34．C 35． 用典 强调做学问、写文章应多角度思考，触类旁通的道理。 【导语】三篇诗文均以自然景致为载体，却各藏意趣。甲诗以薄暮秋景衬孤独，牧人猎马的归景更显诗人怀才不遇的怅惘，借“采薇”寄怀古之思。乙文铺陈山川盛景，晓雾猿鸣、夕日沉鳞，尽显自然生机，流露出对山水的热爱与自得。丙文记游江所见，竹间茅屋、窗外耕景如入画境，更由观景之法悟得为文之道。三者或抒怀、或赏景、或明理，以细腻笔触勾勒自然之美，将个人心境与哲思融入景致，尽显古典诗文的意境之妙。 31．本题考查文学常识。 《野望》是隋末唐初诗人王绩创作的一首五言律诗。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。 32．本题考查文言词语解释。 （1）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里指欣赏。 （2）句意：从竹缝中向外看。窥：看。 33．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，争相跳出。 34．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：看见琴、书、几案、坐席都干净整洁没有灰尘，呈现出一片豆绿色，原来是竹子的光影相互映照造成的。“见琴书几席”是所见事物，与后文断开；“净好无尘”是对其状态的描述，断开；“作一片豆绿色”是呈现的颜色，断开；“盖竹光相射故也”是原因说明，断开。 据以上分析断句为：见琴书几席/净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 故选C。 35．本题考查文言内容分析与概括。 第一空，根据甲篇“相顾无相识，长歌怀采薇”可知，诗人运用伯夷、叔齐采薇而食的典故，借此表达自己无法排解的孤独和苦闷，故填用典。 第二空，根据丙篇“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”可知，作者以观景的多角度类比做学问、写文章的方法，强调做学问、写文章应多角度思考，触类旁通的道理。 【点睛】参考译文： 【乙】山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流可见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季都能见到。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏；傍晚的夕阳快要落山时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。 【丙】昨天在江上游览，看见几千株修长的竹子，竹林中间有一间茅屋，隐约传来下棋的声音，还有煮茶的烟雾袅袅升起，我心里暗暗感到快乐。第二天前往拜访那户人家，看见屋内的琴、书、几案、坐席都干净整洁没有灰尘，呈现出一片豆绿色，原来是竹子的光影相互映照造成的。静静坐了很久，我从竹缝中向外眺望，看见青山、大江，还有长满芦苇的沙洲，有耕田的犁铧，有往田野送饭的妇女，有两个小孩在沙滩上玩耍，一只狗站在岸边，好像在守护着什么。这简直就像小李将军李昭道笔下的山水画，悬挂在竹枝竹叶之间。从外面望向屋内，是一种境界；从屋内望向外面，又是另一种境界。我认为，求学的人如果真的能从多角度思考和欣赏，千古以来写文章的方法，也不过是这样，难道仅仅是画画如此吗？ （25-26八年级上·江苏盐城·期中）山水含情，万物有信。诚信文化研读组认为，诚信品格的养成，需要从天地自然中汲取精神滋养。现在请你参与品读，完成以下任务。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》 ）【乙】 ①陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事①，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 ②于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。 ③武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖②相望屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲教③曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改）【注】①故事：办事的制度、例行的事。②冠盖：指使者。③教：效法。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 【丙】 诏①问山中何所有赋诗以答 【南朝】陶弘景 山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦②，不堪持赠君。【注】①诏：皇帝所颁发的文书命令。这是陶弘景隐居之后回答皇帝诏书所问而写的一首诗。②怡悦：取悦，喜悦。 36．解释下列加点字。 五色交晖_______ 晓雾将歇_______虽在朱门_______ 武帝既早与之游_______ 37．请用 “/” 给【乙】文画波浪线的句子断句，限断三处。 恩礼愈笃书问不绝冠盖相望屡加礼聘 38．翻译下列句子。 ①自康乐以来，未复有能与其奇者。 ②及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 39．【乙】文最后一段，陶弘景想借所画的两头牛表达何意？ 40．请结合三篇诗文内容，概括陶弘景的形象特征。 【答案】36． 辉映 消散 虽然（“即使”也对） 已经 37．恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/屡加礼聘 38．①自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ②等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，就认为（这）是极大的耻辱。 39．散放水草间的牛就像隐居在山水之间的人一样无拘无束，自由自在；套上金笼头的牛就像为官之人，虽然富贵，却被权势和利益驱使。陶弘景借此表明自己宁愿隐居山间也不愿出仕的想法。 40．①情趣高雅。陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好。 ②才干过人、学识渊博。乙文“读书万余卷”，陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会讨教咨询。 ③淡泊名利。乙文陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中。丙诗“只可自怡悦”。 ④机智聪慧。乙文陶弘景画了两头牛婉拒武帝的邀请。 ⑤热爱自然。从甲文对山水的细腻描写、乙文“性爱山水”和丙诗“岭上多白云”。 ⑥坚守志节。乙文以画明志、拒绝征聘体现。 【导语】这篇阅读材料通过三篇诗文展现了陶弘景的隐逸形象与自然情怀。【甲】文以山水之美映衬其高洁品格；【乙】文通过传记细节（如画牛拒聘、山中宰相等）突出其淡泊名利的隐士风骨；【丙】诗以“岭上白云”的意象传递其超然物外的精神追求。三则材料形成互补：文言部分侧重事迹佐证，诗歌部分侧重意境烘托，共同构建了“山水养德”的主题。作者善用典故（如曳尾龟）和对比手法（两牛图），强化了自然与人格的互文关系。 36．本题考查文言词语解释。 ①句意：色彩斑斓，交相辉映。晖：辉映。 ②句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 ③句意：他虽然（即使）身居权贵之门。虽：虽然（即使）。 ④句意：梁武帝早年已经和他有交情。既：已经。 37．本题考查文言文断句。 句意：对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派使者前去探望他，多次给他送去礼物。 从内容看，“恩礼愈笃”总说武帝对其态度，应断开；“书问不绝”“冠盖相望”“屡加礼聘”为并列关系，分别从不同方面具体说明。“书问不绝”指书信往来频繁不断，描述的是通信层面的优待；“冠盖相望”形容使者车马络绎不绝，彼此遥遥可见，强调派人探访之勤；“屡加礼聘”则指多次以隆重礼节征召或馈赠，体现物质与礼遇上的厚待； 故断句为：恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/屡加礼聘 38．本题考查文言翻译。 重点词有： ①自：自从；康乐：指南朝谢灵运；与：参与，这里指欣赏；奇：奇丽的景色。 ②及：等到；万余卷：一万多卷；知：了解；深耻：极大的耻辱。 39．本题考查内容理解。 结合乙文第③段“唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”“此人无所不作，欲教曳尾之龟，岂有可致之理”可知，【乙】文最后一段中，陶弘景通过画两头牛这一行为，巧妙地表达了自己的志向和追求。具体来说，散放水草间的牛就像在山水间隐居的人一样，行动自由，不受拘束。这种生活状态符合陶弘景对于理想生活的向往，他热爱山水，喜欢在大自然中吟咏盘桓，享受那种与自然和谐共处的宁静与自在。而另一头套上金笼头的牛，则象征着官场上的人。虽然身处富贵，但却要受到各种规矩和礼节的束缚，甚至还要被权势和利益所驱使。这种生活状态与陶弘景的价值观相悖，他并不追求权力和富贵，而是更愿意追求内心的平静和自由。 因此，陶弘景通过画这两头牛，借以表明自己宁愿隐居山间，享受那种自由自在、无拘无束的生活，也不愿出仕为官，被权势和利益所驱使。这种选择不仅体现了他对于自由和理想的追求，也展现了他作为一位隐士的高尚品质和独立精神。 40．本题考查概括人物形象特征。 ①根据【甲】“高峰入云，清流见底……实是欲界之仙都”可知，陶弘景笔下的山水清丽脱俗、生机盎然，展现出他对自然之美的敏锐感知与高度审美能力；再结合【乙】“每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已”，可见其沉浸于山水之间，精神愉悦而超然，体现出高雅脱俗的生活情趣。 ②根据【乙】第①段“读书万余卷，一事不知，以为深耻”“引为诸王侍读”可知，他自幼勤学不辍，以无知为耻，知识广博到足以担任皇室子弟的教师；又据“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询”，说明其才略深受朝廷倚重，足见其不仅博学，且具政治智慧。 ③根据【乙】第①段“脱朝服挂神武门，上表辞禄”以及第②段“并不出”可知，他主动放弃官职、远离权力中心；再结合【丙】“只可自怡悦，不堪持赠君”，以白云象征高洁隐逸之志，婉拒帝王邀约，表明其无意功名、甘守清贫的淡泊心态。 ④根据【乙】第③段“唯画作两牛……以杖驱之”可知，面对武帝屡次礼聘，他并未直言拒绝，而是借两牛之喻——一自由、一受制，巧妙传达不愿出仕之意；武帝亦能领会其意并笑而作罢，足见其表达含蓄而智慧，应对得体。 ⑤根据【甲】全文对山川四时、晨昏景物的细致描绘，可见其对自然观察入微、情感深厚；【乙】中“性爱山水”“特爱松风，每闻其响，欣然为乐”直接点明其天性亲近自然；【丙】以“岭上多白云”为山中所珍，亦折射出他对自然风物的深情眷恋。 ⑥根据【乙】第③段“并不出”“画作两牛”以明志，以及武帝称其“岂有可致之理”，可知他虽受帝王厚待，却始终不改隐居初心；以图像寓志、拒不出仕，体现出对个人操守与人生选择的坚定持守，彰显其不为权势所动的高洁气节。 【点睛】参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 ①陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，就认为（这）是极大的耻辱。不到二十岁，他就被封为诸王的陪读，任命为奉朝请。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。他便隐居在句容县的句曲山上。 ②于是他在山的中部建造了一处住宅，自号“华阳陶隐居”。他游历遍访各座名山，寻求仙药。本性喜爱山水，每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声，每次听到松涛响，便禁不住心中欣欣然而乐。 ③梁武帝早年已经和他有交情，等到登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派使者前去探望他，多次给他送去礼物。但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人手拿绳子牵着，用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道：“这个人没有什么事情是不做的，想要学在烂泥里摇尾巴的龟，怎么会有被我招进宫任职的道理？”每当国家有凶吉征讨的事情，没有一件不来向他咨询的，当时的人们称他为“山中宰相”。 （25-26八年级上·江苏盐城·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 入若耶溪① 王籍 艅艎②何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 【注】①若耶溪：溪水名，位于今浙江省绍兴市南若耶山下；②艅艎：古代一种大型舟船，此处泛指船只。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 琼花观看月序 〔清〕孔尚任 ①游广陵者，莫不搜访名胜，以侈归口①。然雅俗不同致矣。雅人必登平山堂，而俗客必问琼花观。琼花既已不存，又无江山之可眺，久之，俗客亦不至。丁卯冬，余偶一游之，叹其处闹境而不喧，近市尘而常洁。 ②乃召集名士七十余人，探琼花之遗址。流连久立，明月浮空，恍见淡妆素影，绰约冰壶②之内。于是列坐广庭饮酒赋诗间以笙歌。夜深景阒③，感慨及之。 ③夫前人之兴会④，积而成今日之感慨；今日之感慨，又积而开后贤之兴会。一兴一感，若循环然，虽千百世可知也。而况花之荣枯不常，月之阴晴未定，旦暮之间，兴感每殊。计生平之可兴、可感者，盖已不能纪极⑤矣。今日之集，幸而传也，不过在不能纪极中，多一兴感之迹；其不传也，并兴与感亦无之。而所谓琼花与明月，固千古处兴感以外耳。 （选自《历代小品文观止》） 【注】①以侈归口：以便回去后夸口；②冰壶：盛冰的玉壶，也借指月亮。③阒qù：寂静；④兴会：有所感而产生意趣；⑤纪极：穷尽、记录完全。 41．“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”一联被称赞是“文外独绝”，请从写作手法的角度分析这一联的“独绝”之处。 42．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法借鉴 释义 晓雾将歇 / （1）____ 未复有能与其奇者 / （2）____ 淡妆素影 【查阅字典法】①白色；②向来；③朴素。 （3）____（填序号） 兴感每殊 【成语推断法】殊途同归 （4）____ 43．用“/”为文中波浪线的句子断句。（限两处） 于是列坐广庭饮酒赋诗间以笙歌 44．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。__________________________________ （2）而所谓琼花与明月、固千古处兴感以外耳。___________________________ 45．情以物迁，辞以情发，三篇文章景物描绘情感抒发各有特色，请完成下面表格 篇目 景物特点 情感主旨 《入若耶溪》 幽深静谧 （1）______________；（2）______________。 《答谢中书书》 清丽秀美 表达了作者热爱自然、娱情山水的感情，以及与古今知音共赏美景的闲适自得之感。 《琼花观看月序》 （3）____ 抒发了作者对“兴感循环”的人生思考，暗含对历史与当下的体悟。 【答案】41．运用以动衬静的手法，用蝉噪、鸟鸣反衬山林的幽静，营造出深邃静谧的意境，语言凝练，极具表现力。 42． 消散 参与、欣赏、领悟 ③ 不同 43．于是列坐广庭/饮酒赋诗/间以笙歌 44． 夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 而所谓的琼花和明月，本来就千古以来都在人们的感慨之外啊。 45． 对长期漂泊的厌倦 思乡之情（或想要归隐） 清幽素雅 【导语】选文组三篇山水诗文，文体各异、时代不同却意脉相通。皆融情于景，以清幽山水为底色，或抒归隐之思，或寄山水之乐，或悟人生哲思。写景手法灵动，动静相映见意境；抒情各有侧重，由景生情、由情悟理，兼具画面美感与思想深度，尽显古典山水诗文的意境之美与人文情怀。 41．本题考查词语鉴赏。 “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”意思是蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。诗句中“蝉噪”“鸟鸣”是动态的声响，而“林静”“山幽”是作者要突出的静态的意境，这种用动态景物烘托静态氛围的手法就是以动衬静。蝉的聒噪、鸟的啼叫，非但没有打破山林的安静，反而让山林的寂静显得更加突出、更加深沉。寥寥十字，用词凝练，把山林清幽空灵的意境刻画到极致，意境悠远独到，韵味无穷。 42．本题考查重点文言词语在文中的含义。根据图表，结合解词示例和文言词语在具体语言环境中的用法分析。 ①句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。 ②句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与、欣赏、领悟。 ③根据查阅字典解读法，“淡妆素影”意思是：淡雅妆饰的朴素身影。素：朴素。故选③。 ④根据成语推断法，结合“殊途同归”意思是比喻采取不同的方法、途径，最终得到相同的结果或达成相同的目的，由此可知“殊”意思是“不同”，据此推断“兴感每殊”中“殊”的意思也是“不同”。句意是：感发的意趣与感慨也每每不同。 43．本题考查文言文断句。 句意：于是大家在宽敞的庭院中依次坐下，饮酒赋诗，其间穿插着笙乐歌舞。“于是列坐广庭”“饮酒赋诗”“间以笙歌”这三者是连贯的动作，层次清晰，故断句为：于是列坐广庭/饮酒赋诗/间以笙歌。 44．本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）欲：将要，快要；颓：坠落，落山；沉鳞：沉在水中的鱼；竞：争相，竞相；跃：跳出，跃出。 （2）而：连词，表转折，但是，却；所谓：所说的；固：本来，原本；千古：千百年来；处……以外：置身在……之外；兴感：心中的感慨、意趣；耳：句末语气词，罢了。 45．本题考查主要内容和情感主旨。 第一二空：【甲】“艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流”写诗人泛舟江上，只见江水悠悠、天光水色相融，远山云霞缭绕，阳光映着曲折的流水。眼前清幽静谧的山水美景，澄澈安宁，与诗人漂泊奔波的处境形成鲜明对比，让诗人心中生出对安稳闲适生活的向往；“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”以动衬静写山林极致的清幽静谧。身处这样空灵安宁的景致中，诗人内心的浮躁与疲惫被抚平，也更反衬出自己长久在外奔波的身心俱疲；“此地动归念，长年悲倦游”这两句直接抒发情感，眼前的若耶溪美景触动了诗人的思乡归隐之心；“长年”“悲倦游” 正是诗人对自己长期在外做官、漂泊宦游的生活满心厌倦与疲惫的直白抒发。综上所述，诗人由眼前幽深静谧的山水之景，触景生情，既抒发了对长期漂泊宦游的厌倦之情，又流露了渴望回归故乡、归隐山林的深切情怀。 第三空：结合【丙】第②段“流连久立，明月浮空，恍见淡妆素影，绰约冰壶之内”可知，月夜之时，明月高悬夜空，月色皎洁，恍惚间似能看见琼花淡雅的清影，立于月光之中如冰壶般素雅澄澈。庭院里夜深人静，月色清寂，无繁闹之景，唯有素净月色与静谧庭宇，尽显清幽素雅、静谧洁净的特点。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】（来到）广陵游览的人，没有人不寻访名胜，以便回去后夸口。但是雅士和俗客的意趣是不相同的。雅士必定会登上平山堂，而俗客则必定会去探问琼花观。琼花既然已经不存在，又没有江河山景可以远眺，时间久了，连俗客也不再前来。丁卯年冬天，我偶然去游览了一次，感叹这个地方处于喧闹的环境却并不嘈杂，靠近市井尘埃却常常保持洁净。 于是（我）召集了七十多位名士，一同探寻琼花的遗址。我们徘徊停留，站立了很久，（直到）明月升上天空，恍惚中仿佛看见淡雅妆饰的素白身影，在月亮的光华中显得姿态柔美。于是大家在宽敞的庭院中依次坐下，饮酒赋诗，其间穿插着笙乐歌舞。夜深景色寂静，（不由得）生出这些感慨。 想来前人（游览时）有所感发而产生的意趣，积累起来而形成了今日的感慨；而今日的感慨，积累起来又将开启后世贤者（游览时）的感发与意趣。一次感发意趣与一次感慨，如同循环一样，即使经历千百代也是可以推知的。更何况花的盛开与枯萎不能永恒，月的阴晴圆缺尚未固定，在早晚短促的时间里，感发的意趣与感慨也每每不同。算起来一生之中可以引发意趣、可以令人感慨的事情，大概已经不能完全记录了。今日的这次集会，如果有幸得以流传，也只不过是在那不能穷尽的事物中，多增添一道感发意趣与感慨的痕迹；如果它未能流传，那么连同这次的感发意趣与感慨也将不复存在。而所谓的琼花与明月，原本就是千古以来在人的感发意趣与感慨之外的东西啊。 （25-26八年级上·湖南怀化·期中）请阅读下面文字，完成题目。 【甲】 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。 （选自王绩《五斗先生传》） 【丙】 身既轻捷，性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。沈约为东阳郡守高弘景之志节累书邀之不至。 （选自《梁书·陶弘景传》） 【丁】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 46．解释下列句子中加点的词语。 （1）徙倚欲何依  ________ （2）因以为号焉  _________ （3）夕日欲颓   ________ 47．下列对【丙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．沈约为东阳/郡守高弘景之/志节累书/邀之不至 B．沈约为东阳郡守/高弘景之志节/累书邀之/不至 C．沈约为东阳郡守/高弘景之志节累书/邀之/不至 D．沈约为东阳/郡守高弘景之志节/累书邀之/不至 48．）翻译【乙】文、【丁】文中划波浪线的句子。 （1）醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。 （2）自康乐以来，未复有能与其奇者。 49．“牧人驱犊返，猎马带禽归”中“返”“归”二字用得好，请进行赏析。 50．下列关于王绩与陶弘景的人生志趣的说法，正确的一项是（   ） A．王绩在自然中寻求精神慰藉，却仍感孤独无依；陶弘景在山水间获得心灵安顿，实现了物我交融。 B．王绩的“长歌怀采薇”与陶弘景的“自康乐以来，未复有能与其奇者”，主要流露出两人对知音难遇的感慨和对精神共鸣的期待。 C．王绩“有以酒请者，无贵贱皆往”的交往方式，与陶弘景拒绝邀请的做法，看似相反，实则都体现出他们不拘礼法、率性而为的处世态度。 D．王绩眼中的“秋色”“落晖”与陶弘景笔下的“青林翠竹”“沉鳞竞跃”，虽然景物各异，但都寄托着对隐居生活的满足与自得。 【答案】46． 徘徊 把……作为。 坠落 47．B 48．（1）喝醉了就不挑选地方，倒头就睡下了，睡醒了就又起身接着喝酒。 （2）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 49．“返”“归”二字生动勾勒出田园归家的画面，既呼应了薄暮的时间背景，又反衬出诗人的孤独无依。 50．A 【导语】这组诗文围绕隐逸情怀展开。甲诗《野望》借秋日薄暮之景，抒孤独无依、追怀隐士之志；乙文写五斗先生嗜酒随性，尽显放达超脱；丙文记陶弘景耽爱山水、拒邀不仕，凸显高洁；丁文《答谢中书书》绘山川奇美，流露沉醉自然的愉悦。诗文皆以山水、随性之举寄怀，尽显古代文人避世乐道的人生追求。 46．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：徘徊不定，不知该归依何方。徙倚：徘徊。 （2）句意：于是就用“五斗先生”作为自己的名号。以为：用……作为。 （3）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。 47．本题考查文言文断句。 句意：沈约担任东阳郡守时，推崇陶弘景的志向和气节，多次写信邀请他（出山），陶弘景始终没有赴约。“沈约为东阳郡守”是主谓宾结构的完整分句，表述沈约的身份，应断开；“高弘景之志节”是动宾短语，表述沈约的行为，应断开；“累书邀之”是连贯动作，“不至”是陶弘景的回应，中间需断开；故正确断句：沈约为东阳郡守/高弘景之志节/累书邀之/不至； 故选B。 48．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词语：择，挑选；斯，就；寝，睡觉；复，又。 （2）重点词语：自，自从；复，再；与，参与，这里指欣赏、领悟。 49．本题考查诗歌炼字赏析。 “牧人驱犊返，猎马带禽归”大意是“放牧的人赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物归来”。首先，从场景契合度看：“返”“归”的动作，对应了诗中“薄暮”（傍晚）的时间背景——傍晚正是劳作之人归家的时刻，这两个字让牧人、猎人的行为更符合生活逻辑，生动还原了田园傍晚的日常画面；其次，从情感反衬看：这两个字营造出“众人归家、各有所属”的温馨氛围，但结合后文“相顾无相识”（彼此互不相识）可知，诗人身处这归家的热闹里，却无同行相伴之人，“返”“归”所承载的安定归属感，恰好反衬出诗人漂泊无依的孤独与怅惘。 50．本题考查对文言诗文内容的理解与人物的分析。 B.根据丁文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景此句是赞叹山水奇绝，兼带自许能赏此景的情怀，并非对知音难遇的感慨； C.“有以酒请者，无贵贱皆往”，这种交往方式体现王绩的随性，陶弘景拒绝邀请体现其志节，二者并非都体现不拘礼法； D.根据甲诗“徙倚欲何依”可知，王绩眼中的秋景寄托的是孤独怅惘，而非对隐居生活的满足自得； 故选A。 【点睛】参考译文：【乙】有一位五斗先生，凭借着对酒的性情和德行在世间交游。有人用酒来邀请他，无论对方身份高贵还是低贱，他都会前往，去了之后一定会喝醉，喝醉了就不挑地方，倒头便睡，睡醒了就又起身继续喝酒。他常常一次能喝五斗酒，于是就用“五斗先生”作为自己的名号。 【丙】陶弘景身形轻盈敏捷，生性喜爱山水风光，每当经过山涧幽谷，一定会在里面坐卧停留，吟咏诗文，徘徊流连，不能停止。沈约担任东阳郡守时，推崇陶弘景的志向和气节，多次写信邀请他出山，陶弘景始终没有赴约。 【丁】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （25-26八年级上·内蒙古鄂尔多斯·期中）阅读下面诗文，完成任务。 【材料一】 西溪①      许承祖 好山多在圣湖西，绕屋梅花映水低。 过客探幽休问径，雪香深处是西溪。 【注释】①西溪：指杭州西溪。 【材料二】 行西溪未半，至吴家湖头，登陆可三里所①，入花坞②矣。坞以多花名，余来初不见花。一径绝窄，出万竹中，幽邈无穷。崖下多沃壤，尽以莳③竹。小溪宛宛如绳，盘出竹外。溪次有微径两三道，咸阴沉上沮白日，细草翠润，香气蓊勃。稍南多杉，霜皮半作深紫之色，杂立竹中，紫翠荡漾，如垂湘帘。路断辄④支石梁，潭水出其下，为小石所沮，淙然作声。潭中生石菖蒲⑤，小鱼出没蒲根，涵虚若空游，或联队行，或否。 （节选自林纾《记花坞》） 【注释】①所：表示约数，左右。②花坞：位于杭州西溪。③莳：栽种，移植。④辄：就。⑤石菖蒲：一种多年生草本植物。 【材料三】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 51．请你根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 坞以多花名 根据语境推断词义 名：名声，名望。此处词性发生变化。 （1）名：___ 幽邈无穷 联系课文解释词义 互相轩邈（《与朱元思书》） （2）邈：___ 或联队行 查阅词典选择义项 或：①也许，或许。②有的，有时。③有的人。（《古代汉语词典》） （3）或：___ 52．请你把画横线的句子翻译成现代汉语。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 53．请你根据材料一、材料二的内容，完成话题探究任务。 话题一：“雪香深处是西溪”形容怎样的场景呢？请想象描绘画面。 话题二：材料二与材料一的意境营造是否契合？试举例说明。 54．阅读材料三，以“_______之美，古来共谈”为开头，运用骈散结合的句式，另写一处景点。 【答案】51． 命名、得名 远 有时 52．夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 53．话题一画面清幽雅致。梅花成林，繁花缀满枝丫，远望如白雪覆岸，香气四溢，弥漫在空气中。在一片梅林掩映之下，西溪若隐若现。 话题二意境是契合的。材料二"一径绝窄，出万竹中，幽邈无穷"，描绘出一条狭窄的小路从万竹中蜿蜒而出，且幽邈无尽头。这与材料一诗句中清幽静谧的意味相契合。其他言之成理即可。 54．示例：草原之美，古来共谈。天似穹庐，笼盖四野；地如绿毯，绵延千里。牛羊遍野，好似白云；毡房点点，有如星辰。或闻马头琴声，悠长如诉；或听牧歌嘹亮，随风远扬。斯地也，见天地之辽阔，感心胸之无垠，实属人间之仙境。 【导语】这组阅读材料以杭州西溪为核心，串联诗词、游记与古文，多角度展现山水之美。材料一以七言绝句绘西溪梅花映水的清幽意境；材料二以细腻笔触写花坞竹径、潭水游鱼的实景，动静相映；材料三借《答谢中书书》的经典山水文作映衬，凸显自然之美古今共赏的特质。三篇材料诗文互证，兼具诗意与写实之趣。 51．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据语境推断法：“坞以多花名”中“名”本指名声、名望，结合句意“花坞因为花多而得名”，可推断“名”的意思是“命名、得名”。 （2）联系课文解释词义：《与朱元思书》中“互相轩邈”的“邈”指远，结合“幽邈无穷”的句意“幽深辽远没有尽头”，可推断“邈”的意思是“远”。 （3）查阅词典选择义项：结合“或联队行”的句意“有时成群结队地游动”，从词典义项中选择，可推断“或”的意思是“有时”。 52．本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，争相跳出水面。 53．（1）本题考查诗句画面描绘。 “雪香深处是西溪”意思是那梅花盛开如积雪、暗香浮动的清幽深处，就是西溪的所在之处。要紧扣诗句“雪香深处是西溪”中的核心意象，“雪”点明梅花盛开如覆雪的景致，“香”突出梅花的清雅芬芳，“深处”则渲染出西溪的幽静深远。其次，运用感官描写，将视觉的“繁花覆雪”与嗅觉的“暗香浮动”相结合，勾勒出朦胧清幽的画面。最后，融入想象，增添寻访者的视角，让场景更具动态感和感染力。 示例：冬日的西溪，千树万树的梅花肆意绽放，繁花似雪，铺满了水岸屋前。那清雅的梅香袅袅娜娜，在空气里浮动飘散。循着这缕缕幽香往深处走去，曲径通幽，竹影婆娑，尽头便是那藏在梅雪香韵里的西溪，静谧又雅致，让人沉醉不已。 （2）本题考查诗歌意境赏析。 根据材料一“过客探幽休问径，雪香深处是西溪”可知，诗句营造出西溪幽僻静谧、需循着梅香探寻的清幽意境。根据材料二“一径绝窄，出万竹中，幽邈无穷”可知，这句话描写花坞的小路狭窄，穿行于万竹之间，幽深辽远没有尽头，凸显出环境的清幽僻静，与材料一诗句的意境相契合。根据材料二“潭水出其下，为小石所沮，淙然作声。潭中生石菖蒲，小鱼出没蒲根”可知，这里描写潭水潺潺、游鱼灵动的幽静之景，进一步烘托出静谧雅致的氛围，同样与材料一诗句的意境相契合。 54．本题考查拓展运用。 开放性试题，要先补全开头的景点名称，需选取有鲜明景致特点的对象，比如“西湖”“泰山”“漓江”等。同时，仿照材料三的骈散结合句式，用对仗的短句描绘景点的典型景物，再用散句衔接过渡，营造出画面感。注意点明此处景致的独特韵味，收束全文，呼应“古来共谈”的赞美之意。 示例：西湖之美，古来共谈。长堤卧波，垂柳拂岸。碧波荡漾，画舫悠然。晓荷含露，亭亭玉立；晚霞映水，熠熠生辉。实是江南的明珠。自白居易以来，未复有能尽其清丽者。 【点睛】参考译文： 【材料二】前往西溪，路程还没走到一半，来到吴家湖头，上岸后大约走三里左右，就进入花坞了。花坞因为花多而得名，我刚来的时候却没有看到花。一条小路极其狭窄，从大片竹林中延伸出来，幽深邈远，没有尽头。山崖下有很多肥沃的土地，全都用来种植竹子。一条小溪弯弯曲曲，像绳索一样盘绕在竹林之外。溪边有两三小道，都很阴暗，连白天的阳光都被遮蔽。细草翠绿润泽，香气浓郁。稍微往南，杉树很多，树干的表皮经霜后一半呈现出深紫色，它们杂乱地立在竹林中，紫色和翠绿相互荡漾，就像垂下的湘地竹帘。路被阻断的地方就架起石桥，潭水从桥下流出，被小石头阻挡，发出淙淙的声响。潭水中生长着石菖蒲，小鱼在菖蒲根间出没，在清澈的水中游动仿佛在空中浮游，有时成群结队地游动，有时则不是。 【材料三】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （24-25八年级上·河北张家口·期末）班级开展探究古代文人“闲趣”的活动，请阅读后，完成下面小题。 ［甲］ 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ［乙］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） ［丙］ 放翁告归①之三年，辟舍东茀②地，插竹为篱，如其地之数。植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。 放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖③以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼④，一敷荣⑤，童子皆来报，惟谨⑥。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度，盖非独娱身目，遣暇日而已。 （选自《东篱记》，有删改） ①告归：告老回家。②茀：杂草丛生。③颖：嫩芽。④甲坼：外壳裂开，发芽。⑤敷荣：开花。⑥惟谨：小心翼翼。 55．解释下列句子中加点的词语。 （1）问君何能尔        尔：_________________________ （2）晓雾将歇        歇：_________________________ （3）夕日欲颓        颓：_________________________ （4）未复有能与其奇者    与：_________________________ 56．下列对丙文画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．放翁日婆娑其/间掇其香以嗅撷/其颖以玩 B．放翁日婆娑/其间掇其香以嗅/撷其颖以玩 C．放翁日婆娑/其间掇其香/以嗅撷其颖以玩 D．放翁日婆娑其间/掇其香以嗅/撷其颖以玩 57．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）朝而灌，暮而锄。 58．甲诗“悠然见南山”一句中“见”字用得极好，请简要赏析。 59．甲诗和丙文都有“东篱”一词。甲诗中，东篱之下可采菊，可①____________，可②____________，此中真意，可意会而不必言传。丙文中的“放翁”是指③_____________。“放翁”在东篱园不仅可以栽花植树，还有读书究理、④______________等精神享受。可见，“东篱”不只是某个地方，它已成了古人心灵安顿处的象征。 60．乙丙两文的“闲趣”分别指什么？请简要概括。 【答案】55． 如此，这样 消散 坠落 参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 56．D 57．（1）两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 （2）早上（给植物）灌溉，傍晚（给植物）锄草。 58．“见”是无意中的偶见，生动形象地写出了诗人悠闲采菊时偶一抬头，无意间望见了悠远的南山的情景，表现了诗人悠然自得的情趣。 59． 见山 观鸟 陆游 吟诗作赋 60．乙文：游山玩水。丙文：在自己“东篱”下享受适意人生。 【导语】这三篇古文诗词描绘了古代文人闲适自然的生活情趣，陶渊明的诗表达了远离尘世喧嚣，追求心灵宁静的愿望；陶弘景的文描绘山水之美，表现对自然风光的热爱；丙文则展现放翁退隐后怡然自得的隐居生活，体现出文人对于自然与内心和谐美的向往。 55．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：问我为何能如此。尔：如此，这样。 （2）句意：早晨的雾将要消散。歇：消散。　　　　　　 （3）句意：夕阳快要落山了。颓：坠落。 （4）句意：再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。　 56．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 本句句意：陆游每天在那里徘徊，摘取它的香气来闻，摘取它的嫩芽来把玩。“放翁日婆娑其间”是一个完整的句子，其后应断开；“掇其香以嗅”中的“掇其香”是一个动宾结构，“以嗅”在这里表目的，“掇其香以嗅”是一个表目的的状语从句，和“撷其颖以玩”句式结构相同，它们之间是并列关系，因此“掇其香以嗅”后面应断开；因此正确的断句是：放翁日婆娑其间/掇其香以嗅/撷其颖以玩； 故选D。 57．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1） 五色：古代以青、黄、赤、白、黑五色为正色，这里泛指多种颜色。交辉：交相辉映，指各种光亮、色彩等互相映照。 （2）朝：早晨。而：连词，表修饰。灌：浇灌，灌溉。暮：傍晚。锄：用锄头锄地，这里指除草。 58．本题考查赏析古诗中的重点字词。 “悠然见南山”的意思是：悠然间，那远处的南山映入眼帘。“见”字在诗句中的基本含义是看见、看到的意思，是一个动词，描述了诗人的一个动作和视觉感受。 全诗整体给人一种闲适、悠然的感觉，诗人在人境结庐，却能做到无车马喧，心远地自偏，这种心境是超脱尘世、自然随性的。“见”字恰好体现了这种自然随性，不是刻意去寻找、去眺望南山，而是在采菊的悠然状态中，南山自然而然地进入了诗人的视野，仿佛是一种不期而遇，没有丝毫的刻意和人为痕迹，与全诗的闲适氛围完美融合。 而且“见”字突出了一种瞬间的感觉，仿佛在那一瞬间，南山突然出现在诗人眼前，给人一种惊喜和意外之感。这种瞬间的捕捉，让读者能够更真切地感受到诗人当时的心境和所处的情境，仿佛自己也能置身于那个瞬间，与诗人一同体验那份宁静与喜悦。 59．本题考查内容理解。 ①②空：根据甲诗内容“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，诗人在东篱下除了采菊，还能看到南山和观看飞鸟，因此①②空可分别填：见山、观鸟； ③空：从丙文中“放翁告归之三年”以及对陆游在东篱活动的描述，可以知道“放翁”指的是“陆游”。陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，是南宋时期杰出的文学家、史学家和爱国诗人。 ④空：根据丙文中“放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄”“考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度”可知，“放翁”在东篱园不仅可以栽花植树，还可以研读古籍、吟诗作赋等，来丰富自己的精神生活，因此这里可填：吟诗作赋。 60．本题考查理解概括文章内容。 乙文中描绘了山川景色的壮美，如“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，展现了大自然的丰富多样和生机勃勃。作者在文中表达了对山川之美的欣赏和赞叹，认为这是“欲界之仙都”，并且感慨自谢灵运以来，没有人能够再欣赏到这样的奇景。因此乙文这里的“闲趣”指的是欣赏山川自然美景所带来的愉悦和满足。作者在闲暇之时，能够沉醉于山水之间，领略大自然的美妙与神奇，从对山水景色的细致观察和生动描绘中获得精神上的享受，这种对自然之美的欣赏和感悟便是其“闲趣”所在。   丙文中陆游告老还乡后，开辟了东篱之地，“植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干”，并且亲自照料这些植物，“日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄”，享受着田园种植的乐趣。除了种植，陆游还“考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度”，通过研读古籍、吟诗作词等活动，丰富自己的精神生活，与自然和文化相融合。因此丙文的“闲趣”包含多个方面。一是田园种植之趣，亲自打理花草树木，体验农耕生活的质朴与乐趣；二是读书究理之趣，通过研究《本草》等书籍，探寻知识与文化的奥秘；三是吟诗作赋之趣，以诗词酬答自然风物，抒发情感，在文学创作中找到心灵的寄托和乐趣。这些活动共同构成了陆游在东篱园的“闲趣”，体现了他在“东篱”下享受适意人生，以及在自然与文化中寻求精神的寄托。 综上所述，乙文的“闲趣”侧重于自然景观的欣赏，即游山玩水；丙文则涵盖了田园生活、读书和文学创作等多种元素所带来的乐趣，也即在自己“东篱”下享受适意人生。 【点睛】参考译文： 乙： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 丙： 陆游告老还乡后的第三年，开辟了东边杂草丛生的土地，插上竹子作为篱笆，按照土地的面积来规划。种植了千叶白芙蕖，又混杂种植了一些树木和草类，将这里命名为东篱。 陆游每天在那里悠然自得，摘取它的香气来闻，摘取它的嫩芽来把玩，早晨去浇灌，傍晚去锄草。但凡植物的外壳裂开发芽、开花，童子都会来报告，他都很小心在意。陆游于是研究《本草》来了解它们的性质，探究《离骚》来知晓它们的种类。闲暇时也吟诵长篇短章，创作楚调唐律，以诗词酬答风月烟雨的情态，大概不只是为了娱乐自身、消遣时日而已。 （25-26八年级上·广西柳州·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 与浩初①上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔②尖山似剑铓③，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 [注释]①浩初：作者的朋友。②海畔：柳州在南方，距海较近，故称海畔。③铓（máng）：剑顶部的尖锐部分。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 ①江水又东，径西陵峡，《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。” ②山松①言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己②于千古矣。” （节选自郦道元《水经注·江水》，有删减） [注释]①山松：人名，指袁山松。②知己：遇知己。 61．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．四时俱备        有时朝发白帝（《三峡》） B．泠泠不绝        猿则百叫无绝（《与朱元思书》） C．既至欣然        月色入户，欣然起行（《记承天寺夜游》） D．未尝有也        尝射于家圃，有卖油翁释担而立（《卖油翁》） 62．请你将下面的文言文诵读脚本补充完整。 朗读设计 设计理由 （1）未复有/能与其奇者 （用“●”标一处重读） 停顿：“能与其奇者”是“有”的对象。 （2）重读：________ （3）既自欣得此奇观 （用“/”标一处停顿） 停顿：“既”表示已经发生，“此奇观”是“得”的对象。 重读：强调突出这景观的奇特，更能表现欣喜赞美之情。 63．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）始信耳闻之不如亲见矣。 64．下列诗句与甲文情感最相似的是（   ） A．相顾无相识，长歌怀采薇。 B．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 C．大漠孤烟直，长河落日圆。 D．最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 65．比对甲、乙、丙三篇诗文所写的山，分析它们特点上的不同点和相同点。 【答案】61．A 62．（1）未复有 / 能与其奇者（2）重读“奇”，突出山川景色的奇妙，强调作者对自然之美的赞叹。（3）既自欣 / 得此奇观 63．（1）清晨的薄雾将要消散，猿鸟此起彼伏地鸣叫着。（2）才相信耳朵听到的不如亲眼见到的。 64．B 65．不同点：甲文的山“似剑铓”，尖锐陡峭，寄托着作者的愁苦；乙文的山“高峰入云”，巍峨秀丽，充满生机；丙文的山“叠崿秀峰，奇构异形”，险峻奇特，令人流连。相同点：三篇诗文所写的山均具有雄奇、壮丽的特点，都能引发作者的情感共鸣。 【导语】甲诗以“尖山似剑铓”喻山势险峻，借秋景抒贬谪之愁与思乡之切，意象奇崛，情感沉郁。乙文以清丽笔触绘山水之美，突出“仙都”之韵，动静结合，体现隐逸之乐。丙文则聚焦西陵峡的险奇，以“叠崿秀峰”“奇构异形”状其形胜，通过亲历对比强化真实体验。三篇皆以山为媒，甲重抒情，乙丙重绘景，然甲悲而乙丙欣，风格迥异。 61．本题考查一词多义。 A.季节/时候； B.都是“停止”； C.都是“高兴的样子”； D.都是“曾经”； 故选A。 62．本题考查朗读设计。 （1）“未复有”是谓语，“能与其奇者”是宾语，中间停顿，节奏清晰。重读“奇”突出山水奇妙、奇异、奇绝，强调自从谢灵运以来，很少有人能真正欣赏这种奇景， 表达作者对山水之美的高度赞美与自豪。 （2）根据题干 “能与其奇者是‘有’的对象” 提示，“奇” 指奇丽的景色，句意是再也无人能欣赏这奇美景色，重读 “奇” 字，突出山水景色的奇妙，表达对山川美景的赞叹之情。故填：突出景色的奇妙，表达对山川美景的赞叹之情。 （3）根据题干 “‘既’表示已经发生，‘此奇观’是‘得’的对象” 提示，“既自欣” 是表达 “自己已经感到欣喜” 的完整表意单元，句意是作者为自己得见奇景而欣喜，在其后停顿，可使语句节奏更清晰，同时突出 “得此奇观” 这一核心内容，更好地表现作者见到奇妙景观时的欣喜与赞叹之情。故断句为：既自欣 / 得此奇观。 63．本题考查句子翻译。重点词语有： （1）歇：消散；乱鸣：此起彼伏地鸣叫； （2）始：才；信：相信；耳闻：耳朵听到的；亲见：亲眼见到的； 64．本题考查主旨情感。 甲文尾联“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，诗人想象自己化身千亿个身影，分散到各个山峰遥望故乡，把对家乡的思念写到极致，抒发了深切浓烈的思乡之情。 A.诗人写自己在异乡无人相识，追怀隐士生活，表达内心的孤独无依，抒发了孤独寂寞、向往隐逸的情感，与甲文不同； B.诗人借黄昏之景发问故乡在何处，以江上烟波烘托内心愁绪，抒发了思乡之愁，与甲文情感最相似； C.诗句描绘了边塞奇特壮美的风光，重在写景，并无思乡之情，与甲文不同； D.诗人写自己陶醉于西湖美景，流连忘返，表达对自然春色的喜爱，抒发了对西湖早春美景的喜爱之情，与甲文不同； 故选B。 65．本题考查对比阅读。 相同点： 结合甲文“海畔尖山似剑铓”、乙文“高峰入云”、丙文“两岸高山重障”分析，三篇诗文描写的山都高大雄伟、高耸险峻，都具有雄奇壮美的特点。 不同点： 甲文“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠”，这里的山尖锐陡峭、冷峻逼人，诗人将山比作剑锋，把山的尖峭与内心的愁苦融为一体，山的特点带有强烈的凄苦、压抑的情感色彩。 乙文“高峰入云”“青林翠竹，四时俱备”，这里的山高峻秀美、色彩斑斓、生机盎然，既有高耸入云的气势，又有清幽秀丽的景色，展现出清新明丽、宁静优美的自然之美。 丙文“两岸高山重障”“叠崿秀峰，奇构异形”，这里的山层峦叠嶂、雄奇险峻、形态奇特，山势险峻、山峰奇特，突出了山水雄伟壮观、奇绝震撼的特点。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】江水又向东流，经过西陵峡。《宜都记》说：“从黄牛滩向东进入西陵峡地界，到峡口有一百多里，山水曲曲折折，两岸高山重重阻隔，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。猿猴的叫声非常清厉，在山谷间回响，清脆的声音连续不断。 袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此地令人恐惧相告诫，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。流连了两晚，不知不觉忘了返回。我亲眼看见、亲身经历的景象，还从未有过。已经从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！” （25-26八年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面古诗文 ，完成小题。 【甲】 归园田居·其一 （东晋）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 【乙】 答谢中书书 （南朝）陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与阳休之①书（节选） （南北朝）祖鸿勋 ①吾比以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远水石清丽高岩屏叠良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始②。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实③，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱倩④。时一褰裳⑤涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 ②若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀……首戴萌蒲，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲。缓步当车，无事为贵，斯已适□，岂必抚麈⑦哉！ 【注释】①阳休之：北朝学者，历魏、齐、周、隋四代。北魏孝庄初年，军阀争权，阳休之任员外散骑侍郎。②今复经始：现在重新经营建造。③云实：生于山巅多云处的果实。④葱倩：苍翠、茂盛的样子。⑤褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑥缊袯（bó）：乱麻制成的蓑衣。⑦抚麈（zhǔ）：指手执拂尘凭空谈玄。麈，一种似鹿而大的动物，尾毛可作拂尘，为魏晋人清谈时常备之物。“抚麈”一作“抚尘”，指在尘世中忙碌。 66．根据表格中的提示，完成题目。 文言词句 方法提示 释义 吾比以家贫亲老 查阅词典法：①诗歌的一种艺术表现手法 ②等到③比较 ④近日、近来 ⑤接连、连续 ⑥紧密、细密 _______（填序号） 高岩屏叠 课内迁移法：横柯上蔽 _______ 出艺粱稻 联系语境法：出艺粱稻，归奉慈亲 _______ 缓步当车 组词法：行拂乱其所为 _______ 67．给文中划线句划分停顿（限三处） 其 处 闲 远 水 石 清 丽 高 岩 屏 叠 良 田 数 顷 68．请在丙文的□中填上合适的语气词，并说出理由。 A矣   B．耳   C．也 69．乙、丙两文在句式上都有什么特点？这种特点对表达情感有什么作用？ 70．小实同学在探究中遇到了下面的问题：当陶渊明、陶弘景和祖鸿勋相遇，他们会携手共游山水吗？请结合甲、乙、丙三篇文章的内容，帮小实解惑。 【答案】66． ④ 名词作状语，像屏障一样 种植 当作 67．其处闲远/水石清丽/高岩屏叠/良田数顷 68．A  理由：文中描绘了家乡野舍周边美景和作者悠然自得的生活，尽显惬意自在，最后 “斯已适” 表达对当下生活的满足。“矣” 有感叹、肯定语气，用在此处能强化这种满足感，把作者自得其乐的情感抒发得更强烈，和前文氛围情感契合。而 “耳” 语气平淡轻描淡写，“也” 平和客观，都缺乏 “矣” 的感叹抒情意味，无法充分体现作者内心情感，所以选 “矣”。 69．句式特点：乙、丙两文都大量运用四字短句，句式整齐。 作用：增强节奏感与韵律美，使文章朗朗上口；有利于集中强烈地抒发作者对山水的喜爱、赞美与陶醉之情。 70．他们会携手共游山水。陶渊明本性爱丘山，厌恶世俗官场，回归田园享受自然宁静；陶弘景沉醉于山川之美，认为其是人间仙境；祖鸿勋在雕山营造闲适居所，尽情享受山水乐趣，追求悠然自得的生活。三人都热爱自然山水，渴望远离尘世，所以当他们相遇，很可能会携手共游山水，共同领略大自然的美丽与神奇。 【导语】三篇诗文皆以自然为底色，绘就出不同的精神栖居图景。陶渊明在《归园田居》里以榆柳桃李、鸡犬桑麻勾勒出质朴的乡居日常，尽显挣脱尘网、复得自然的释然；陶弘景《答谢中书书》则以高峰清流、猿鸟夕日铺展山川之美，流露对人间仙境的沉醉；祖鸿勋《与阳休之书》借山光水色、风声云影，传递出远离喧嚣、与自然相融的隐逸之乐。三作虽风格各异，却都在山水田园间安放了淡泊自适的灵魂。 66．本题考查文言文句子词语解释。 一空：根据查字典法确定选④。“吾比以家贫亲老”译为：我近来因为家中贫困、亲人年老；结合语境“比”是“近日、近来”的意思。 二空：根据课文解释：“横柯上蔽”的意思是“横斜的树枝向上遮蔽”。“上”名词作状语，在上面；据此可知，“高岩屏叠”意思是高高的岩石像屏障一样环绕；“屏”名词作状语，像屏障一样。 三空：根据“出艺粱稻，归奉慈亲”意思是外出耕种粮食作物，回家侍奉慈爱亲人；结合语境“艺”解释为种植。 四空：根据“行拂乱其所为”可知，“乱”解释为“扰乱”；“缓步当车”意思是慢步就当是坐车，“当”解释为“当作”。 67．本题考查断句。 句意是：那里地处僻远，山石清水秀丽，高高的山崖四面围绕，有几顷良田。 “其处”是“那个地方”，作主语；“闲远”是“偏僻幽远”，作谓语。这是一个完整的主谓结构，说明地点的整体环境，所以在此处断开；水石”指山水石头，作主语；“清丽”是“清新华美”，作谓语。这是对当地景物的描述，构成独立的分句，需要断开；“高岩”指高大的岩石，作主语；“屏叠”是“像屏风一样层叠”，作谓语。这是对当地山岩形态的描写，构成独立分句，需要断开；“良田”作主语，“数顷”是数量定语后置，说明田地面积，是完整的名词性短语，放在句末。所以，断句为“其处闲远/水石清丽/高岩屏叠/良田数顷”。 68．本题考查虚词的用法。 在丙文“斯已适口”这个语境中，需要选择一个合适的语气词来准确传达作者的心境和情感态度。文段描绘了祖鸿勋在家乡雕山附近野舍的生活场景，先是详细描述了野舍周边清幽美丽的自然环境，如第①段“水石清丽”“高岩屏叠”“良田数顷”，“月松风草，缘庭绮合；日华云实，傍沼星罗”，“檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱倩”等展现出一种宁静、惬意且美好的氛围。接着叙述自己在这环境中悠然自得的活动，如第②段“若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月”“首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲”等，尽显闲适自在。最后“缓步当车，无事为贵，斯已适”表达出对当下这种生活的满足与惬意之感。 A.“矣”字作为一个语气词，常用来表示一种已然的状态或者带有一种感叹、肯定的语气，在这里使用“矣”，能够强化作者对这种闲适生活满足状态的感叹，将那种沉浸其中、自得其乐的情感更强烈地抒发出来，与前文所营造的悠然惬意的氛围和情感相契合。 B.“耳”通常有“罢了、而已”的意思，带有一种限制、轻微的语气，有把事情往小、往轻说的意味。若用“耳”则“斯已适耳”表达的是“这也就算合适罢了”，语气较为平淡、轻描淡写，无法很好地体现出作者对这种生活那种由衷的满足和感叹之情，与前文所描绘的美好场景和悠然心境所蕴含的情感强度不匹配。 C.“也”字在句末多表示判断、陈述或解释的语气，相对比较平和、客观，缺乏“矣”所具有的那种感叹、抒情的意味。用“也”的话，“斯已适也”只是平淡地陈述这种生活合适，不能像“矣”那样将作者内心的满足和惬意之情充分地抒发出来，难以与前文那种充满诗意和情感渲染的文风相呼应。 综上所述，故选A。 69．本题考查句式特点。 乙文：《答谢中书书》多运用四字短句，如“高峰入云，清流见底”，短短八个字，就勾勒出山峰的高耸入云和溪水的清澈见底；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，以整齐的句式描绘出两岸石壁色彩斑斓，四季都有翠绿的树林和竹子的景象；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，同样四字一句，生动地展现了清晨雾气消散时猿鸟的喧闹和傍晚夕阳西下时鱼儿竞相跳跃的画面。 丙文：《与阳休之书（节选）》也有大量四字短句，如第①段“月松风草，缘庭绮合；日华云实，傍沼星罗”形象地写出了月光下的松树、风中的草在庭院边交织成美丽图案，阳光下的果实、云朵在池塘边像星星一样罗列的情景；“檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨”，整齐的句式描绘出屋檐下烟雾与天空云气舒卷、园中桃李与松柏相互映衬的生机勃勃之景。第 ②段“孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月”写出来显示自在之感。 对表达情感的作用： ①增强节奏感与韵律美：四字短句节奏明快，读起来朗朗上口，富有韵律。如乙文中“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉”，节奏紧凑，让读者在诵读过程中感受到一种明快的节奏，仿佛跟随作者的笔触一同领略山水的壮美。丙文第①段“月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗”同样如此，整齐的句式使文章具有音乐美，增强了文章的感染力。 ②集中强烈抒情：这种整齐的句式有利于作者集中、强烈地抒发对山水的喜爱和赞美之情。乙文通过一系列四字短句，将山川的美景全方位地展现出来，最后发出“实是欲界之仙都”的感叹，直接表达出对山水的陶醉，认为这里是人间仙境。丙文用整齐的句式描绘出居所周边优美的自然环境，体现出作者对这种闲适生活的享受和热爱，如第①段“时一褰裳涉润，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣”，生动地表现出作者沉醉于山水之间的状态。 70．本题考查阅读探究。 陶渊明：甲文《归园田居·其一》中“少无适俗韵，性本爱丘山”表明他本性热爱自然山水，“误落尘网中，一去三十年”体现他对世俗官场的厌恶，“羁乌恋旧林，池鱼思故渊”以羁鸟、池鱼自比，表达对回归自然的渴望，“开荒南野际，守拙归园田”等描写了他回归田园后的闲适生活，可见他热爱田园山水，渴望远离尘世喧嚣，享受自然的宁静。 陶弘景：乙文《答谢中书书》开篇“山川之美，古来共谈”直接点明对山川之美的赞赏，“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”详细描绘了山川的壮丽景色，最后“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表达出他对山川美景的沉醉，认为这里是人间仙境，且自谢灵运之后无人能领略其奇妙，可见他对山水的热爱和赞美之情。 综合三人的情感和追求，他们都热爱自然山水，渴望远离尘世纷扰，享受山水带来的宁静和乐趣，所以当他们相遇，很可能会携手共游山水。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】我近来因为家中贫困，父母年迈，时常返回故乡。本县西界有座雕山。那里地处僻远，山石清水秀丽，高高的山崖四面围绕，有几顷良田。我家先前在那里有一所茅屋，因为遭遇战乱而荒废，现在又重新经营建造。就着山石筑成地基，依靠着树林建起房屋。藤萝掩映在屋檐下，清泉环绕着石阶。月光穿过松林，清风吹过草地，在庭院中汇集；太阳照耀着云彩，山巅上的果实密密麻麻，在池塘边分布。屋檐下炊烟袅袅，与天上的云气一道舒卷；庭院中桃李相间，与松柏混杂，郁郁葱葱。我时常撩起衣摆涉过山涧，拄杖登山，心神悠悠地升向高处，仿佛身体即将飘然而去，完全不觉自己还存在于天地之间。像这样过了很久，才回到住处。我独自坐在高峻的石头上，对着溪水弹琴；又对着山阿独自吟咏，举起酒杯望着明月。听到风声触发我的思绪，听到鹤叫打动我的情怀。我头上戴着用萌蒲编的帽子，身上穿着粗麻布短衣，出门时就种植粱稻，回家时就侍奉年迈的父母，慢慢行走就当作是乘车，无事可做就是最宝贵的时光，这样的生活就已经很舒适了，难道一定要手持拂尘吗！ （24-25八年级上·浙江温州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖① 苏轼 踏遍江南南岸山， 逢山未免更留连。 独携天上小团月②， 来试人间第二泉。 石路萦回九龙脊， 水光翻动五湖天。 孙登无语③空归去， 半岭松声④万壑传。 【注释】①本文写于苏轼在调往湖州任知州期间，他到惠山拜访钱道士，品龙团贡茶，瞭望太湖。②小团月：即小龙团茶，是宋朝贡茶。③孙登无语：孙登，西晋时隐士，多才识。名士阮籍，曾去拜访他，与语皆不应，只报以啸声，如鸾凤之音。④松声；松涛声。苏轼听见松涛阵阵联想到了孙登长啸。 【乙】 答谢中书书 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 书临皋亭 苏轼东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物③之备。惭愧！惭愧！ 【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。 71．第一首诗表达了作者怎样的思想感情？ 72．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ）。 A．乙文以感慨发端总领全文，以“共谈”概说有高雅情趣的人皆爱山川的美景，再具体描绘秀美的山川景色，最后以赞美和感慨收束全文。 B．乙文中的“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重景物，境界清新。 C．丙文描绘了作者在临皋亭所见的雄奇开阔之景，若有所思又无所思轻松惬意地享受万物恩惠的情景，富于情理见识，体现了作者经历磨难而洒脱豁达的人生态度及富有生活情趣的心灵境界。 D．乙丙两文写景都采取了动静结合的手法，而乙文中的“猿鸟乱鸣”通过对生命活动的描写，为景物增添了动感，突出了猿鸟鸣叫入耳，让人感到繁多杂乱。丙文苏东坡则从写实入手，言语通俗，用质朴的语句描写了大自然的静谧与灵动之美。 73．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）。 当 是 时 若 有 思 而 无 所 思 以 受 万 物 之 备。 74．将文中画横线和波浪线的句子翻译成现代汉语。 ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②当是时若有思而无所思以受万物之备。 75．你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合【甲】【丙】选文内容作简要分析。 【答案】71．通过写瞭望太湖所见景象，表达诗人对江南美景喜爱和赞美，对隐居生活的向往。 72．D 73．当是时/若有思而无所思/以受万物之备 74．①清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 ②在这个时候，好像在思考又像是什么也没有去想，惬意地享受万物所有的惠泽。 75．是，因为他能够发现和欣赏自然美景；能感受到大自然赐予的一切并自得其乐。在临皋亭，他虽经历磨难却能轻松惬意地享受自然万物的恩惠，可见其洒脱豁达富有生活情趣；游惠山，诗人目睹太湖的湖光山色耳闻松涛阵阵，极尽轻松惬意。可见苏轼不管境遇如何都能坐享自然美景，与自然融为一体，达到物我两忘的境界，故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【导语】这三篇作品展现出古代文人对自然的热爱与哲思。苏轼的诗歌（甲）以写景起笔，通过登山望湖、品茶聆松，抒发旷达的襟怀和对隐逸生活的向往。《答谢中书书》（乙）借描绘山水美景表达天人合一之感，体现陶弘景对自然的赞美与怡然自得。而《书临皋亭》（丙）则结合自身处境，透过简朴描写表现作者从容乐观的态度。三篇文字共同展现了古人亲近山水、寄情自然的悠然心境及思辨哲学。 71．本题考查情感主旨。 诗的开头“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连”，表明作者游历江南众多山川，且每遇山川都流连忘返，体现了他对江南美景自然景观的欣赏和陶醉；其次“独携天上小团月，来试人间第二泉”，作者带着珍贵的小龙团茶，来到有“人间第二泉”美誉的惠山泉水处烹茶品尝，这种高雅的行为展现了一种闲适的生活情趣，透露出作者在繁忙事务之余享受宁静惬意生活的心态；在诗的后半部分，作者登上山顶看到水光翻动的太湖，联想到西晋隐士孙登，“孙登无语空归去，半岭松声万壑传”，作者以孙登自比，尽管在尘世中会经历诸多事务，但内心深处有着一种超脱的情怀，在欣赏自然风光、享受宁静的同时，也有着对归隐生活、宁静心境的向往。 72．本题考查内容理解与分析。 D.“猿鸟乱鸣”中“乱”并非指让人感觉繁多杂乱，而是写出了猿鸟叫声此起彼伏、交织在一起的热闹欢快景象，从听觉角度展现出山川景色的生机与活力，给整个静谧的山林增添了灵动之美。题干中“让人感到繁多杂乱”理解错误； 故选D。 73．本题考查文言句子断句。 句意：当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。 “当是时”为时间状语；“若有思而无所思”是一个整体的描述，表达了那种似思非思的状态，意思连贯，应划为一处；“以受万物之备”则是说明前面那种状态下所做的事，也就是去接纳自然所赋予的东西； 故断句为：当是时/若有思而无所思/以受万物之备。 74．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）歇：消散； 乱：此起彼伏；颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，竞相跳跃。 （2）是：这，这个；若：好像；思：思考。 75．本题考查文章主旨理解。 首先从其能发现和欣赏自然美景方面分析。甲诗“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连”可以看出苏轼对自然山水的喜爱，他游历众多山川且流连忘返。在甲诗中，他还详细描绘了惠山和太湖的美景，如“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天”，生动地展现了惠山的石路蜿蜒如九龙脊背，太湖的水光潋滟的壮丽景色。在丙文中，苏轼描绘了临皋亭的美景，“白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入”，展现了白云环绕、清江环流、树林山峦映入眼帘的如画景象。这表明苏轼和陶弘景一样，能够敏锐地发现自然之美并沉醉其中。 其次从其享受自然并自得其乐方面分析。在丙文中，苏轼“酒醉饭饱，倚于几上”，在欣赏自然美景时处于一种惬意的状态，“当是时若有思而无所思以受万物之备。惭愧！惭愧！”体现了他在自然中放松身心，接受自然的恩赐，有一种自得其乐的情趣。在甲诗中，苏轼带着珍贵的小龙团茶，到惠山泉水处烹茶品尝，“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这种高雅闲适的行为也显示出他在自然中享受生活的乐趣，和陶弘景在《答谢中书书》中表达的对山川之美的沉醉享受是相似的。 从其洒脱豁达的心境方面来看，苏轼在丙文中所展现的那种经历磨难却洒脱豁达的心境很关键。他在文中的状态是轻松惬意的，能够在自然中忘却烦恼，享受万物。在甲诗中，苏轼登上惠山绝顶，联想到西晋隐士孙登，“孙登无语空归去，半岭松声万壑传”，也有一种超脱尘世的旷达心境，他在欣赏自然风光的同时，内心有着对宁静隐居心境的向往，这种心境与陶弘景在山川美景中感受到的超脱世俗的情感相呼应，说明苏轼能够像陶弘景一样在自然中达到一种精神上的超脱，不管境遇如何都能与自然融为一体，物我两忘。 据此概括，苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【点睛】参考译文： （乙）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 （丙）东坡居士酒醉饭饱后，就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘。当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。实在是惭愧呀！惭愧！ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 04《答谢中书书》文言文、诗词对比阅读 （25-26八年级上·上海闵行·期中）对比阅读甲乙丙文，完成问题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事①，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。 武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖②相望屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲敩③曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改） 【注释】①故事：办事的制度、例行的事。②冠盖：指使者。③敩：效法。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 【丙】 诏问山中何所有赋诗以答 【南朝】陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 1．请你参照表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法 释义 两岸石壁，五色交辉 基本词义组词法。 “高峰入云”的“入”可解释为“耸入”。 ①__________ 于是止于句容之句曲山 字典查询法。 A．<动>停止。 B．<动>住下。 C．<动>阻止。 ②__________（只填字母） 2．请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句，限断三处。 恩礼愈笃书问不绝冠盖相望屡加礼聘。 3．请用现代汉语翻译乙文画横线的句子。 及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 4．【乙】文最后一段，陶弘景想借所画的两头牛表达何意？ 5．结合《诏问山中何所有赋诗以答》和【甲】【乙】两文，用自己的语言说说陶弘景是一个怎样的人。 （25-26八年级上·甘肃兰州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 （甲） 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙） 题逸乐子卷 杨维桢① 烟水风尘外，先生一草堂。干时无战策，却老有丹方。 蒲方抄书短，松花酿酒香。有时歌数乃，小艇在沧浪。 （丙） 壶月轩记（节选） 杨维桢 江阴李生恒，字守道。先庐毁于兵，辟地上海之渔庄，以耕钓为业。业暇辄读书，考典故，习法书名画。家虽窭②，不肯苟仕进为干没③计。新筑草堂数楹，堂之偏别构一轩，颜曰“壶月”。余放舟黄龙浦，达海，必道过其门。过必觞余于轩，翻校典籍，鉴辨书画，已则乞题其颜，而并以记请。 昔延平先生以经术德行师表百代。退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。时称其人品为冰壶秋月，以其所学与所履，莹彻而无瑕也。吾闻生之先裔由闽而台、由台而淞也，不敢多上以祖延平，独取其“冰壶秋月”以对越于轩。壶清而以冰，益莹；月朗而以秋，益皦。生景行先哲，清于中，无愧于壶；明于外，无愧于月。侗祖何人，希之则是。 【注释】①杨维桢（1296—1370）：字廉夫，号铁崖、铁笛道人等，绍兴诸暨人，元末明初诗人、文学家、书画家。②窭（jù）：贫穷。③干没：同“乾没”，投机图利。 6．参考提示的方法，解释下列加点的字词。 语句 方法 释义 与其奇者 课内联系法：未复有能与其奇者。 （1）________ 业暇辄读书 成语参考法：目不暇接。 （2）________ 考典故 查阅词典法：①老，年纪大。②考核，考试。③考察，推究。④敲打；敲击。 （3）________（填序号） 过必觞余于轩 语境推测法：联系上下文推断。 （4）________ 7．用现代汉语写出下面句子的意思。 退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。 8．班级同学在理解诗歌查找资料的时候，发现颈联还有一个版本，你认为哪个版本的颈联更合理？请阐释你的观点。 甲：蒲方抄书短，松花酿酒香。 乙：蒲方抄书短，松花酿酒日。 9．请结合甲丙两文内容，分析陶弘景、杨维桢分别赠文于谢中书和李生恒的原因。 （25-26八年级上·上海长宁·期中）阅读下面选文，完成题目 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。 吾友章君三益①乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇②，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人③拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱，君唶④曰：“此予得看松之趣者也。”遂以看松名其庵庐。 君之处也，与松为伍，则嶷然⑤有以自立；及其为时而出⑥，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民。 【注】①章君三益：章三益，作者好友。②九节筇（qióng）：一种竹杖。③元夫巨人：德行崇高、能担大任的贤士。④唶（jiè）：赞叹。⑤嶷（yí）然：端庄高尚的样子。⑥为时而出：顺应时事而出仕任事。 10．【甲】篇是一首七言________（体裁），【乙】文的作者是南朝的________（姓名）。 11．参考表格提示的方法，解释加点词语。 文言词句 方法 解释 四时俱备 联想词语法：德才兼备 （1）备：______ 卒能立事功而泽生民。 查阅词典法：①士兵；②死亡；③最终，终于。 （2）______（填序号） 12．用现代汉语翻译下面的句子。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 13．关于三则材料的说法，正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】都以空间为顺序，移步换景。 B．【甲】【乙】都通过以声衬静突出山林清幽。 C．【乙】【丙】都通过结尾议论表达精神追求。 D．【乙】【丙】都运用骈散结合，增强节奏。 14．【乙】【丙】两文的作者都从自然景物中获得了极大的精神愉悦，但他们所寄托的情志有所不同。请结合此二文的景物特点进行分析。 （25-26八年级上·江苏徐州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选有删改） 欧阳修 伊（指伊水，河流名）出陆浑（县名），绝山而下，东以会河（指黄河）。山夹水东西，北直国门（北面正对洛阳城的城门），山形中断，岩崖缺砑（缺口张开的样子），若断若鑱（凿），谓之龙门。 伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟（撑船）随波，可为浮泛；钓鲂（一种淡水鱼名）擉（刺）鳖，可供膳馐（美味食品）。山两麓（山脚）浸流中，无巉岩颓怪（山峰险峻危峭）盘屈（曲折难行）之险，而可以登高顾望。自长夏（泛指夏季）而往才十八里可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸（指身体）之劳，虽数至不厌也。 15．给下面句子划分停顿（限划两处） 自长夏而往才十八里可以朝游而暮归 16．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 方法 文言词句 积累参考 加点字解释 查阅词典法 绝山而下 ①断，断绝②隔绝，隔断③穿过，越过 ④最，非常 ________填序号） 联系成语法 而可以登高顾望 左顾右盼 _______ 课内迁移法 虽数至不厌也 虽乘奔御风，不以疾也 _______ 语境推断法 故人之游此者 结合此句上下文推断 _______ 17．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 18．巧借“替换品读法”可以帮我们更好理解原诗用词的精妙。如果把甲诗颔联中的“几处”换成“处处”“谁家”换成“家家”好不好？为什么？ 19．甲诗写了西湖诸多美景，却以“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”一联结尾，这是运用了哪一种写作手法？抒发了诗人怎样的情感？ 20．下列对三篇诗文内容理解不正确的一项是（   ） A．甲诗和乙文写的是春天景色，丙文写的则是夏天景色。 B．三篇诗文写景的角度各有不同，但都运用了动静结合的写作方法。 C．三位作者都沉醉在自然美景中，可以用丙文中的句子“欣然得山水之乐”来形容他们的情感寄托和精神追求。 D．乙文末提到谢灵运，含蓄表达了作者追慕、自得、惋惜之情，丙文不仅描写了可赏之美景，还从“浮泛”“膳馐”两方面，突出游玩之乐。 （25-26八年级上·上海奉贤·期中）阅读下文，完成下面小题 【甲】钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】山中与裴秀才迪书 夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂①，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩②昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫翼，露湿青皋④，麦陇朝雊⑤，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ 【注释】①舂（chōng）：这里指捣米，即把谷物放在石白里捣去外壳。②曩（nǎng）：从前。③鲦（tiáo）：同“鲧”，指鱼。④青皋（gāo）：青草地。⑤雊（gòu）：野鸡鸣叫。 21．【甲】诗作者是_______（填朝代）的白居易，【乙】文作者是南朝齐梁的________【丙】文题目中的“书”解释为________。 22．解释【乙】文和【丙】文中的加点词。 （1）未复有能与其奇者( )  （2）倘能从我游乎( ) 23．用现代汉语翻译【丙】文中的画线句。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 24．下列对【丙】文中的画线句理解正确的一项是（   ） A．除非你是天生机智巧妙的人，否则我怎么会用这不重要的事务相邀吗呢？ B．如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不紧急的事务相邀呢？ C．如果你不是这样天生机智巧妙的人，我哪能用这不重要的事务相邀呢？ D．除非你是天性清新高雅的人，否则我怎么能用这不紧急的事务相邀呢？ 25．三篇诗文皆展现了古代文人寄情山水的雅趣。【甲】诗描绘诗人游湖所见之景，凸显了早春_______的特点，表达了游湖_______的心情。【乙】文、【丙】文在描绘景色时都运用了_______的手法，以猿鸟乱鸣、寒犬吠声如豹等声音，凸显了山林_______的特点。 （25-26八年级上·湖南娄底·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 诏问山中何所有赋诗以答① 陶弘景 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 [注释]①陶弘景辞官隐居后，齐高帝下诏问他“山中何所有”，此诗为他的应答之作。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 (节选自陶弘景《答谢中书书》) 【丙】 弘景幼有异操年十岁得葛洪《神仙传》昼夜研寻便有养生之志及长身长七尺四寸神仪明秀朗目疏眉。性好著述，尚奇异，顾惜①光景，老而弥笃。 (节选自《梁书·陶弘景传》) [注释]①顾惜：珍惜。 26．【甲】“白云”是诗中的核心意象，请结合全诗，说说“白云”有哪些含义，又体现了陶弘景怎样的生活追求。 27．下列对【乙】文中加点词语的解说，正确的一项是(   ) A．“四时俱备”中“时”是“时间”的意思，强调青林翠竹随时可见，不受季节限制。 B．“晓雾将歇”中“歇”是“停止”的意思，直接描写雾气持续笼罩的静态之美。 C．“沉鳞竞跃”中“沉鳞”指“水中潜游的鱼”，以局部代整体，属于借代手法。 D．“未复有能与其奇者”中“与”是“和、同”的意思，指无人能和谢灵运一同欣赏奇景。 28．下列对【丙】文画波浪线句子的断句，正确的一项是(   ) A．弘景幼有异操/年十岁/得葛洪《神仙传》/昼夜研寻/便有养生之志/及长/身长七尺四寸/神仪明秀/朗目疏眉 B．弘景幼有异/操年十岁/得葛洪《神仙传》昼夜/研寻便有养生之志/及长身长/七尺四寸神仪/明秀朗目疏眉 C．弘景幼有异操/年十岁得/葛洪《神仙传》昼夜/研寻便有/养生之志及长/身长七尺四寸/神仪明秀朗目/疏眉 D．弘景幼有异/操年十岁得葛洪/《神仙传》昼夜研寻/便有养生之志及/长身长七尺/四寸神仪明秀/朗目疏眉 29．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。 30．【甲】诗说“只可自怡悦”，强调山居之乐的个人性；而【乙】文则极力描绘山川之美，并感叹“未复有能与其奇者”，流露出渴望知音共鸣的心情。一处山水，却引发了“独乐”与“共赏”两种情感。你更欣赏哪一种人生态度？请结合这两篇诗文和你自己的生活体验谈谈你的看法。 （25-26八年级上·上海闵行·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——（节选自《答谢中书书》） 【丙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席净好无尘作一片豆绿色盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山大江，又有苇洲，有耕犁，有馌妇①，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地：由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ ——（节选自郑燮《游江》） 【注释】①馌（yè）妇：往田野送饭的妇女。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 31．【甲】篇的体裁是______，【乙】文作者是______。 32．解释下列加点字的意思。 （1）未复有能与其奇者( ) （2）从竹缝中向外而窥( ) 33．用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 34．下列对【丙】文波浪线句的节奏划分最恰当的一项是（   ） A．见琴书/几席净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 B．见琴书/几席净好/无尘作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 C．见琴书几席/净好无尘/作一片豆绿色/盖竹光相射故也。 D．见琴书几席净/好无尘/作一片豆绿色盖/竹光相射故也。 35．【甲】的尾联和【乙】【丙】两文的结尾句都有言外之意，请完成下面的表格。 篇目 原文 借助的方法 蕴含的意蕴 甲 相顾无相识，长歌怀采薇。 ①__________ 无法排解的孤独和苦闷 乙 自康乐以来，未复有能与其奇者。 议论 自比谢灵运的得意、世人无法领悟秀美山水的惋惜 丙 予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ 类比 ②__________ （25-26八年级上·江苏盐城·期中）山水含情，万物有信。诚信文化研读组认为，诚信品格的养成，需要从天地自然中汲取精神滋养。现在请你参与品读，完成以下任务。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》 ）【乙】 ①陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事①，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 ②于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。 ③武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖②相望屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲教③曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改）【注】①故事：办事的制度、例行的事。②冠盖：指使者。③教：效法。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 【丙】 诏①问山中何所有赋诗以答 【南朝】陶弘景 山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦②，不堪持赠君。【注】①诏：皇帝所颁发的文书命令。这是陶弘景隐居之后回答皇帝诏书所问而写的一首诗。②怡悦：取悦，喜悦。 36．解释下列加点字。 五色交晖_______ 晓雾将歇_______虽在朱门_______ 武帝既早与之游_______ 37．请用 “/” 给【乙】文画波浪线的句子断句，限断三处。 恩礼愈笃书问不绝冠盖相望屡加礼聘 38．翻译下列句子。 ①自康乐以来，未复有能与其奇者。 ②及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 39．【乙】文最后一段，陶弘景想借所画的两头牛表达何意？ 40．请结合三篇诗文内容，概括陶弘景的形象特征。 （25-26八年级上·江苏盐城·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 入若耶溪① 王籍 艅艎②何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 【注】①若耶溪：溪水名，位于今浙江省绍兴市南若耶山下；②艅艎：古代一种大型舟船，此处泛指船只。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 琼花观看月序 〔清〕孔尚任 ①游广陵者，莫不搜访名胜，以侈归口①。然雅俗不同致矣。雅人必登平山堂，而俗客必问琼花观。琼花既已不存，又无江山之可眺，久之，俗客亦不至。丁卯冬，余偶一游之，叹其处闹境而不喧，近市尘而常洁。 ②乃召集名士七十余人，探琼花之遗址。流连久立，明月浮空，恍见淡妆素影，绰约冰壶②之内。于是列坐广庭饮酒赋诗间以笙歌。夜深景阒③，感慨及之。 ③夫前人之兴会④，积而成今日之感慨；今日之感慨，又积而开后贤之兴会。一兴一感，若循环然，虽千百世可知也。而况花之荣枯不常，月之阴晴未定，旦暮之间，兴感每殊。计生平之可兴、可感者，盖已不能纪极⑤矣。今日之集，幸而传也，不过在不能纪极中，多一兴感之迹；其不传也，并兴与感亦无之。而所谓琼花与明月，固千古处兴感以外耳。 （选自《历代小品文观止》） 【注】①以侈归口：以便回去后夸口；②冰壶：盛冰的玉壶，也借指月亮。③阒qù：寂静；④兴会：有所感而产生意趣；⑤纪极：穷尽、记录完全。 41．“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”一联被称赞是“文外独绝”，请从写作手法的角度分析这一联的“独绝”之处。 42．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法借鉴 释义 晓雾将歇 / （1）____ 未复有能与其奇者 / （2）____ 淡妆素影 【查阅字典法】①白色；②向来；③朴素。 （3）____（填序号） 兴感每殊 【成语推断法】殊途同归 （4）____ 43．用“/”为文中波浪线的句子断句。（限两处） 于是列坐广庭饮酒赋诗间以笙歌 44．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。__________________________________ （2）而所谓琼花与明月、固千古处兴感以外耳。___________________________ 45．情以物迁，辞以情发，三篇文章景物描绘情感抒发各有特色，请完成下面表格 篇目 景物特点 情感主旨 《入若耶溪》 幽深静谧 （1）______________；（2）______________。 《答谢中书书》 清丽秀美 表达了作者热爱自然、娱情山水的感情，以及与古今知音共赏美景的闲适自得之感。 《琼花观看月序》 （3）____ 抒发了作者对“兴感循环”的人生思考，暗含对历史与当下的体悟。 （25-26八年级上·湖南怀化·期中）请阅读下面文字，完成题目。 【甲】 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。 （选自王绩《五斗先生传》） 【丙】 身既轻捷，性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。沈约为东阳郡守高弘景之志节累书邀之不至。 （选自《梁书·陶弘景传》） 【丁】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 46．解释下列句子中加点的词语。 （1）徙倚欲何依  ________ （2）因以为号焉  _________ （3）夕日欲颓   ________ 47．下列对【丙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．沈约为东阳/郡守高弘景之/志节累书/邀之不至 B．沈约为东阳郡守/高弘景之志节/累书邀之/不至 C．沈约为东阳郡守/高弘景之志节累书/邀之/不至 D．沈约为东阳/郡守高弘景之志节/累书邀之/不至 48．）翻译【乙】文、【丁】文中划波浪线的句子。 （1）醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。 （2）自康乐以来，未复有能与其奇者。 49．“牧人驱犊返，猎马带禽归”中“返”“归”二字用得好，请进行赏析。 50．下列关于王绩与陶弘景的人生志趣的说法，正确的一项是（   ） A．王绩在自然中寻求精神慰藉，却仍感孤独无依；陶弘景在山水间获得心灵安顿，实现了物我交融。 B．王绩的“长歌怀采薇”与陶弘景的“自康乐以来，未复有能与其奇者”，主要流露出两人对知音难遇的感慨和对精神共鸣的期待。 C．王绩“有以酒请者，无贵贱皆往”的交往方式，与陶弘景拒绝邀请的做法，看似相反，实则都体现出他们不拘礼法、率性而为的处世态度。 D．王绩眼中的“秋色”“落晖”与陶弘景笔下的“青林翠竹”“沉鳞竞跃”，虽然景物各异，但都寄托着对隐居生活的满足与自得。 （25-26八年级上·内蒙古鄂尔多斯·期中）阅读下面诗文，完成任务。 【材料一】 西溪①      许承祖 好山多在圣湖西，绕屋梅花映水低。 过客探幽休问径，雪香深处是西溪。 【注释】①西溪：指杭州西溪。 【材料二】 行西溪未半，至吴家湖头，登陆可三里所①，入花坞②矣。坞以多花名，余来初不见花。一径绝窄，出万竹中，幽邈无穷。崖下多沃壤，尽以莳③竹。小溪宛宛如绳，盘出竹外。溪次有微径两三道，咸阴沉上沮白日，细草翠润，香气蓊勃。稍南多杉，霜皮半作深紫之色，杂立竹中，紫翠荡漾，如垂湘帘。路断辄④支石梁，潭水出其下，为小石所沮，淙然作声。潭中生石菖蒲⑤，小鱼出没蒲根，涵虚若空游，或联队行，或否。 （节选自林纾《记花坞》） 【注释】①所：表示约数，左右。②花坞：位于杭州西溪。③莳：栽种，移植。④辄：就。⑤石菖蒲：一种多年生草本植物。 【材料三】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 51．请你根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 坞以多花名 根据语境推断词义 名：名声，名望。此处词性发生变化。 （1）名：___ 幽邈无穷 联系课文解释词义 互相轩邈（《与朱元思书》） （2）邈：___ 或联队行 查阅词典选择义项 或：①也许，或许。②有的，有时。③有的人。（《古代汉语词典》） （3）或：___ 52．请你把画横线的句子翻译成现代汉语。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 53．请你根据材料一、材料二的内容，完成话题探究任务。 话题一：“雪香深处是西溪”形容怎样的场景呢？请想象描绘画面。 话题二：材料二与材料一的意境营造是否契合？试举例说明。 54．阅读材料三，以“_______之美，古来共谈”为开头，运用骈散结合的句式，另写一处景点。 （24-25八年级上·河北张家口·期末）班级开展探究古代文人“闲趣”的活动，请阅读后，完成下面小题。 ［甲］ 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ［乙］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） ［丙］ 放翁告归①之三年，辟舍东茀②地，插竹为篱，如其地之数。植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。 放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖③以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼④，一敷荣⑤，童子皆来报，惟谨⑥。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度，盖非独娱身目，遣暇日而已。 （选自《东篱记》，有删改） ①告归：告老回家。②茀：杂草丛生。③颖：嫩芽。④甲坼：外壳裂开，发芽。⑤敷荣：开花。⑥惟谨：小心翼翼。 55．解释下列句子中加点的词语。 （1）问君何能尔        尔：_________________________ （2）晓雾将歇        歇：_________________________ （3）夕日欲颓        颓：_________________________ （4）未复有能与其奇者    与：_________________________ 56．下列对丙文画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．放翁日婆娑其/间掇其香以嗅撷/其颖以玩 B．放翁日婆娑/其间掇其香以嗅/撷其颖以玩 C．放翁日婆娑/其间掇其香/以嗅撷其颖以玩 D．放翁日婆娑其间/掇其香以嗅/撷其颖以玩 57．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）朝而灌，暮而锄。 58．甲诗“悠然见南山”一句中“见”字用得极好，请简要赏析。 59．甲诗和丙文都有“东篱”一词。甲诗中，东篱之下可采菊，可①____________，可②____________，此中真意，可意会而不必言传。丙文中的“放翁”是指③_____________。“放翁”在东篱园不仅可以栽花植树，还有读书究理、④______________等精神享受。可见，“东篱”不只是某个地方，它已成了古人心灵安顿处的象征。 60．乙丙两文的“闲趣”分别指什么？请简要概括。 （25-26八年级上·广西柳州·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 与浩初①上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔②尖山似剑铓③，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 [注释]①浩初：作者的朋友。②海畔：柳州在南方，距海较近，故称海畔。③铓（máng）：剑顶部的尖锐部分。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 ①江水又东，径西陵峡，《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。” ②山松①言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己②于千古矣。” （节选自郦道元《水经注·江水》，有删减） [注释]①山松：人名，指袁山松。②知己：遇知己。 61．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．四时俱备        有时朝发白帝（《三峡》） B．泠泠不绝        猿则百叫无绝（《与朱元思书》） C．既至欣然        月色入户，欣然起行（《记承天寺夜游》） D．未尝有也        尝射于家圃，有卖油翁释担而立（《卖油翁》） 62．请你将下面的文言文诵读脚本补充完整。 朗读设计 设计理由 （1）未复有/能与其奇者 （用“●”标一处重读） 停顿：“能与其奇者”是“有”的对象。 （2）重读：________ （3）既自欣得此奇观 （用“/”标一处停顿） 停顿：“既”表示已经发生，“此奇观”是“得”的对象。 重读：强调突出这景观的奇特，更能表现欣喜赞美之情。 63．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）始信耳闻之不如亲见矣。 64．下列诗句与甲文情感最相似的是（   ） A．相顾无相识，长歌怀采薇。 B．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 C．大漠孤烟直，长河落日圆。 D．最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 65．比对甲、乙、丙三篇诗文所写的山，分析它们特点上的不同点和相同点。 （25-26八年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面古诗文 ，完成小题。 【甲】 归园田居·其一 （东晋）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 【乙】 答谢中书书 （南朝）陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与阳休之①书（节选） （南北朝）祖鸿勋 ①吾比以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远水石清丽高岩屏叠良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始②。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实③，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱倩④。时一褰裳⑤涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 ②若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀……首戴萌蒲，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲。缓步当车，无事为贵，斯已适□，岂必抚麈⑦哉！ 【注释】①阳休之：北朝学者，历魏、齐、周、隋四代。北魏孝庄初年，军阀争权，阳休之任员外散骑侍郎。②今复经始：现在重新经营建造。③云实：生于山巅多云处的果实。④葱倩：苍翠、茂盛的样子。⑤褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑥缊袯（bó）：乱麻制成的蓑衣。⑦抚麈（zhǔ）：指手执拂尘凭空谈玄。麈，一种似鹿而大的动物，尾毛可作拂尘，为魏晋人清谈时常备之物。“抚麈”一作“抚尘”，指在尘世中忙碌。 66．根据表格中的提示，完成题目。 文言词句 方法提示 释义 吾比以家贫亲老 查阅词典法：①诗歌的一种艺术表现手法 ②等到③比较 ④近日、近来 ⑤接连、连续 ⑥紧密、细密 _______（填序号） 高岩屏叠 课内迁移法：横柯上蔽 _______ 出艺粱稻 联系语境法：出艺粱稻，归奉慈亲 _______ 缓步当车 组词法：行拂乱其所为 _______ 67．给文中划线句划分停顿（限三处） 其 处 闲 远 水 石 清 丽 高 岩 屏 叠 良 田 数 顷 68．请在丙文的□中填上合适的语气词，并说出理由。 A矣   B．耳   C．也 69．乙、丙两文在句式上都有什么特点？这种特点对表达情感有什么作用？ 70．小实同学在探究中遇到了下面的问题：当陶渊明、陶弘景和祖鸿勋相遇，他们会携手共游山水吗？请结合甲、乙、丙三篇文章的内容，帮小实解惑。 （24-25八年级上·浙江温州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖① 苏轼 踏遍江南南岸山， 逢山未免更留连。 独携天上小团月②， 来试人间第二泉。 石路萦回九龙脊， 水光翻动五湖天。 孙登无语③空归去， 半岭松声④万壑传。 【注释】①本文写于苏轼在调往湖州任知州期间，他到惠山拜访钱道士，品龙团贡茶，瞭望太湖。②小团月：即小龙团茶，是宋朝贡茶。③孙登无语：孙登，西晋时隐士，多才识。名士阮籍，曾去拜访他，与语皆不应，只报以啸声，如鸾凤之音。④松声；松涛声。苏轼听见松涛阵阵联想到了孙登长啸。 【乙】 答谢中书书 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 书临皋亭 苏轼东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物③之备。惭愧！惭愧！ 【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。 71．第一首诗表达了作者怎样的思想感情？ 72．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ）。 A．乙文以感慨发端总领全文，以“共谈”概说有高雅情趣的人皆爱山川的美景，再具体描绘秀美的山川景色，最后以赞美和感慨收束全文。 B．乙文中的“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重景物，境界清新。 C．丙文描绘了作者在临皋亭所见的雄奇开阔之景，若有所思又无所思轻松惬意地享受万物恩惠的情景，富于情理见识，体现了作者经历磨难而洒脱豁达的人生态度及富有生活情趣的心灵境界。 D．乙丙两文写景都采取了动静结合的手法，而乙文中的“猿鸟乱鸣”通过对生命活动的描写，为景物增添了动感，突出了猿鸟鸣叫入耳，让人感到繁多杂乱。丙文苏东坡则从写实入手，言语通俗，用质朴的语句描写了大自然的静谧与灵动之美。 73．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）。 当 是 时 若 有 思 而 无 所 思 以 受 万 物 之 备。 74．将文中画横线和波浪线的句子翻译成现代汉语。 ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②当是时若有思而无所思以受万物之备。 75．你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合【甲】【丙】选文内容作简要分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $