第12课《短文二篇：记承天寺夜游》文言文对比阅读（15组75题） 2025-2026学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 以《记承天寺夜游》为核心，通过多组对比阅读设计，构建"基础积累-理解分析-鉴赏拓展"三阶训练体系，强化文言文阅读能力与文化感悟。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|文言实词、虚词辨析，句子翻译|以选择题（如"户""步"等实词辨析）和直译题为主，紧扣教材基础知识点| |理解分析|内容概括、情感比较、手法判断|通过两文异同分析（如苏轼"闲人"与欧阳修"闲者"情怀对比），培养文本关联能力| |鉴赏拓展|写景技巧、典故运用、作者心境|结合"积水空明"等名句赏析，渗透审美创造与文化自信，如与李白《渡荆门送别》月色描写对比|

05《记承天寺夜游》文言文对比阅读 （25-26八年级上·重庆渝北·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 昔者王子猷之爱竹，造门①不问于主人；陶渊明之卧舆②，遇酒便留于道上。况西湖胜概③，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会④，清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听，问此际之何如？曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人。乃知偶来常胜特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢。 （选自欧阳修《西湖念语》） 【注】：①造门：上门，到别人家去。②舆：车。③胜概：美景，美好的境界。④高会：盛大的宴会。 1．下列文言文句子和成语中加点字意思不同的一项是（   ） A．月色入户                 足不出户 B．相与步于中庭             闲庭信步 C．并游或结于良朋           不可或缺 D．昔者王子猷之爱竹         今非昔比 2．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）所有虽非于己有，其得已多。 3．下列对文章内容与写法分析不当的一项是（   ） A．甲文是一篇精美的散文，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B．甲文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，文章多用散句，自由灵动，天然中见真章。 C．乙文也是一篇写景抒怀之作。描绘了西湖秀丽风光，以及作者在西湖畔游玩的经历。 D．与甲文相比，乙文在开篇少许记叙后，再评说西湖胜景妙处、闲游意趣，最后抒情。 4．甲乙两文抒发的情感有何异同？请简要概括。 （25-26八年级上·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主，闲者便是主人。闻范子丰②新第③园池，与此孰胜？ ——节选自苏轼《东坡志林·临皋闲题》 【注释】①临皋亭：在黄州。②范子丰：苏轼的儿女亲家。③第：建造宅院。 5．下面各组句子中加点词含义和用法不相同的一项是（   ） A．解衣欲睡                实是欲界之仙都 B．月色入户                木兰当户织 C．欣然起行                康肃忿然曰 D．遂至承天寺寻张怀民        遂拜蒙母 6．下列对甲乙两文的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文开头详细交代了夜游的时间、地点、起因，叙述自然流畅。 B．乙文作者借用日常生活中的景物传递了内心的情感，富含情趣。 C．甲乙两文篇幅短小，都熔说明、写景、议论于一炉，环环相扣。 D．甲乙两文语言都简洁凝练、清新自然，寥寥数句，却意味隽永。 7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！ 8．甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句是如何描写月色的？请从修辞手法或表现手法中任选一个角度进行赏析。 9．苏轼在两文中自称“闲人”“闲者”，请你根据两文的内容以及写作背景，说说“闲人”“闲者”共同的含义有哪些？都表达了作者怎样的情怀。 （25-26八年级下·辽宁鞍山·期末）阅读下面选文，完成下题。 甲 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙 书上元夜游 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 [注释]①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 10.解释加点字。 ①念无与为乐者 ______________②盖竹柏影也。__________ ③有老书生数人来过___________④予欣然从之____________ 11.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（   ） A．欣然起行    然亦笑韩退之钓鱼无得 B．相与步于中庭    生于忧患 C．放杖而笑    而山不加增 D．予欣然从之    称善者久之 12.请用/给下面句子断句。（断两处） 步城西入僧舍历小巷 13.用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 过问先生何笑，盖自笑也。 14.以下对两文的理解不正确的一项为哪一项（   ） A．甲文画线句写出了月光的动态美以及因月色不期而至引发的愉悦之情。 B．乙文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，表达了作者对人生得失的辩证思考。 C．甲、乙两文都表现了作者被贬后抑郁无法排遣，寻求解脱不得的苦闷心情。 D．甲、乙两文分别用凝练之笔描写了庭中夜色之美和上元夜繁荣之景、淳朴民风。 （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 （苏轼）徙知①徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害②城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”遂筑东南长堤。轼庐③于其上过家不入使官吏分堵④以守卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注】①徙知：调任。②害：冲毁。③庐：搭建茅屋。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 15．下面各组句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．富民争出避水/争高直指 B．事急矣/急湍甚箭 C．虽禁军且为我尽力/虽乘奔御风 D．泛于梁山泊/于我如浮云 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 17．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城 18．请将甲文与李白的《渡荆门送别》中的写月名句进行比较赏析，说说两处写景角度的异同。 19．某学者给大文豪苏东坡奉赠了无数的头衔：一个“不可救药”的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友……请结合【甲】【乙】两文内容，分析该学者对苏轼的评价。 （25-26八年级上·湖南邵阳·期中）完成下列各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《东坡志林·记承天寺夜游》） 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌，退则死法②。当恁么③时也不妨熟歇。 （选自苏轼《东坡志林·记游松风亭》，有删改） 【注释】①木末：树梢。②死法：死于军法。③恁么：如此，这样。 20．下列选项中加点词意思相同的一项是（   ） A．念无与为乐者                未复有能与其奇者 B．但少闲人如吾两人者耳        但当涉猎 C．思欲就亭止息                蒙乃始就学 D．意谓是如何得到                意暇甚 21．下列选项中的“之”字与“如挂钩之鱼”中的“之”意思和用法不相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都 B．山川之美，古来共谈 C．大兄何见事之晚乎 D．禽兽之变诈几何 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。 23．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌 24．两篇古文都体现了苏轼的“闲人”心态，但表现方式不同。请结合两文内容，分析苏轼的“闲人”心态分别是如何体现的？ （25-26八年级上·广西河池·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 选自《记承天寺夜游》 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南，当时苏轼被贬至此地。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。 选自《书上元夜游》 25．下列各组句子中加点字含义或用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者         未复有能与其奇者 B．予欣然从之           山川之美 C．欣然起行             然亦笑韩退之钓鱼无得 D．相与步于中庭         乃取一葫芦置于地 26．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文“月色入户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。 B．【乙】文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，蕴含着苏轼对人生得失无定的妙悟。 C．【甲】【乙】两文分别用凝练的笔墨，描写了庭中夜色之美和上元之夜的萧条景象。 D．【甲】【乙】两文的语言平淡自然，在文章结构上先叙事，再抒情议论，层次分明。 27．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 28．【甲】文运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？ 29．《记承天寺夜游》和《书上元夜游》都描写了苏轼月夜“欣然”出行的情景，两文中作者的心境是否相同？请结合【甲】【乙】两文作简要分析。 （25-26八年级上·福建泉州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——选自《记承天寺夜游》 【乙】 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ ——节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》 30．断句（限3处） 月 景 尤 不 可 言 花 态 柳 情 山 容 水 意 别 是 一 种 趣 味。 31．解释下列句中加点的字。 （1）相与步于中庭______       （2）念无与为乐者______ （3）止午、未、申三时_____    （4）其实湖光染翠之工______ 32．用现代汉语翻译下列句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。______ （2）安可为俗士道哉？______ 33．甲乙两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么相同之处？请结合原文分析。 34．甲乙两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？ （25-26八年级上·重庆南岸·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年春，天下之士，群至于礼部，执事①与欧阳公②实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注】①执事：即梅直讲，北宋著名诗人梅尧臣，时任国子监直讲。②欧阳公：即欧阳修。 35．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．念无与为乐者                未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B．人不可以苟富贵                苟富贵，无相忘（司马迁《史记·陈涉世家》） C．何夜无月                    水何澹澹（曹操《观沧海》） D．遂至承天寺寻张怀民            群至于礼部 36．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。 37．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（    ） A．甲文第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然而流畅。 B．甲文写景的高妙在于以竹、柏之影与月光互相映衬，比喻手法精当、新颖。 C．乙文写了苏轼对当时考试的看法，对于自己身居第二表示非常不满意。 D．乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知，流露出对欧阳修和梅尧臣的敬仰之情。 38．金代文学家元好问对苏轼文学创作高度评价“自东坡一出，性情之外，不知有文字”。请结合甲乙两文分别谈谈对这句话的看法。 （25-26八年级上·吉林松原·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 材料二：仆①以元丰三年二月一日至黄州。时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖在江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南②也。居十余日，有长髯者惠然③见过，乃文甫之弟子辨。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去仆登高丘以望之仿佛见舟及武昌，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉，然竞不遂。近忽量移④临汝⑤，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。 （选自《东坡志林》） 【注释】①仆：谦辞，指自己。②江南：长江南岸，此指武昌。③惠然：高兴的样子。④量移：唐宋时，被贬谪官员遇赦的情移近安置，称为量移。⑤临汝：今河南汝州市。 39．根据提示，解释下列加点词。 方法提示 词义 相与步于中庭 语境推断 ①________ 念将复去 联系课文解释词义：念无与为乐者 ②________ 40．用两条“/”给材料二中画横线的部分断句。 叶舟横江而去仆登高丘以望之仿佛见舟及武昌 41．将材料二中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。 42．小语读“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句时，发现该句无一字写月，却处处写月，堪称写月的传神之笔，请你帮助她做好赏析式批注。 43．下列对材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏轼初到黄州时，发现当地并无老友，也不知道文甫兄弟在武昌。 B．到黄州十多天之后，苏轼与文甫的弟弟子辩相见，二人相谈甚欢。 C．为表达对子辩的感激之情，苏轼将子辩送到武昌后，才返回黄州。 D．苏轼产生过购置田产久居黄州的想法，但这个想法最终未能实现。 44．两文都写于苏轼被贬黄州期间，但情感却不尽相同，请结合两文简要分析。 （25-26八年级上·广东东莞·期中）且陶陶，乐尽天真。君子有雅兴，蕴于笔墨间，校文学社准备编辑一期苏轼人物专栏，请你阅读甲、乙两篇古诗文，完成下面的任务。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水②佛迹院。浴于汤池热甚其源殆③可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒④石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑤煮菜。顾影颓然，不复甚寐。 （选自苏轼《游白水书付过》） 【注释】①幼子过：苏轼的第三子苏过。②白水：山名，苏轼被贬官惠州时所游。③殆：大概。④缒（zhuì）：用绳子拴着往下放。⑤余甘：橄榄的别称。 45．解释加点词语，完成下面表格 文言词句 方法 示例 释义 怀民亦未寝 成语推断 寝食难安 （1）__________ 循山而东 查阅字典 ①顺着；②遵循，沿袭；③同“巡”，巡视。 （2）__________ 顾影颓然 关联课内 元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） （3）__________ 46．下列选项中加点字意思不相同的一项是（   ） A．解衣欲睡/欲穷千里目 B．不复甚寐/未复有能与其奇者 C．但少闲人如吾两人者耳/但闻燕山胡骑鸣啾啾 D．循山而东/学而不思则罔 47．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 48．请用“/”给文中画线的句子断句，断2处。 浴于汤池热甚其源殆可熟物 49．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派。”请联系【甲】【乙】两篇古文，说说你的理解。 （25-26八年级上·广西防城港·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 ［注释］①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南省儋州市。③民：这里指汉族。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：屠夫与卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。 50．下列各组句子中，加点字含义或用法相同的一项是（   ） A．予欣然从之       山川之美 B．念无与为乐者     未复有能与其奇者 C．更欲远去         意与日去 D．相与步于中庭     乃取一葫芦置于地 51．用“/”给乙文中画波浪线的句子划分朗读停顿，正确的一项是（   ） A．不知走／海者未必得／大鱼也 B．不知／走海者／未必得大鱼也 C．不知走海／者未必得／大鱼也 D．不知／走海者未必／得大鱼也 52．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 53．乙文中，苏轼借用韩愈的典故意在说明什么？ 54．甲、乙两文中，苏轼两次夜游的原因以及所看景物各有不同，请结合文章内容概括。 （25-26八年级上·山东济南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 甲午秋九月，秀州修月波楼成，毛滂①置酒其上。因语坐上客曰：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照；水滨之人起居饮食与水波接。昔令狐君挺②为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上。 今楼下之池水，才寻丈间，亦聊足浴鸥鹭尔。极目野田，无三数里远。楼前翠潋如萦带，而高柳横塘，远入孤村。野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空濛，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目衍。盖可以散郁滞而忘吾忧也。 （节选自毛滂《月波楼记》） 【注释】：①毛滂：任秀州代理知州，重修月波楼。②令狐君挺：即令狐挺，任知州时始建月波楼。 55．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“盖竹柏影也”中的“盖”与“欲盖弥彰”中的“盖”意思不同。 B．“创业与守成孰难”（《创业与守成孰难》）中的“与”和“未复有能与其奇者”中的“与”意思不同。 C．“哀转久绝”中的“绝”与“络绎不绝”中的“绝”，意思相同。 D．“因语坐上客”中的“语”与“驻车往视，语之曰”（《神医华佗》）中的“语”，意思相同。 56．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“相与步于中庭”中的“于”与“多于堤畔之草”（《西湖》）中的“于”意思不同。 B．“望而见月”中的“而”与“嗜食而不得下”（《神医华佗》）中的“而”意思相同。 C．“念无与为乐者”中的“为”与“余时为桃花所恋”中的“为”意思不同。 D．“甲午秋九月”中的“甲午”是干支纪年法，与“元丰六年”的纪年方式不同。 57．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文通过写月光下承天寺的庭院景色，营造出一种清幽宁静的氛围。 B．乙文介绍了月波楼的得名由来，表达了作者对月波楼的喜爱之情。 C．甲、乙两文都提到了月，都借月抒发了作者内心的情感，但情感有所不同。 D．甲文主要采用记叙、描写的表达方式，乙文则主要采用议论、抒情的表达方式。 58．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不可） 水滨A之人B起居饮食C与水D波接 59．用现代汉语翻译下面的句子。 ①昔令狐君挺为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上。 ②盖可以散郁滞而忘吾忧也。 60．苏轼与毛滂均借所见之景抒发情感，但情感基调有所不同。请结合【甲】【乙】两文的写景语句，说说两人抒发的情感有何不同？ （25-26八年级上·广东汕头·期中）阅读两篇选文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 临皋闲题 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所不如者，上无两税③及助役钱④耳。 （选自《东坡志林》） 【注】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间，②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 61．下列各组句中加点字的意思相同的一项是（   ） A．临皋亭下八十数步／屠乃奔倚其下 B．与此孰胜／未复有能与其奇者 C．庭下如积水空明／所不如者 D．但少闲人如吾两人者耳／上无两税及助役钱耳 62．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。 （2）吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！ 63．请用三条“/”给文中画横线的句子断句。 江 山 风 月 本 无 常 主 闲 者 便 是 主 人 64．联系【甲】文，谈谈你对《临皋闲题》中“闲者”一词的理解，并说说【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的情怀。 65．古人常以天地万物为友。你认为下列哪一景物可以成为苏轼的好友？请根据你对苏轼生平、个性的认识，加以阐述。 A．清泉  B．明月  C．大江 （25-26八年级上·上海长宁·期中）阅读下面作品，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 卢沟晓月记 予寅末①策马出都门，至卢沟桥，乌啼声断，残月悬天，晓星未沉。桑乾②河水潺潺其下，波心漾月，碎玉千片。行桥上，石桥如龙，横卧烟波之上，二百石狮沐于清辉，或蹲或立，跃然栏上。四野寂寂，惟闻疏钟数声，自远寺袅袅而来。引缰回顾，但见月轮西垂，东方渐白，霜桥与云汉相接，以为妙绝，浑不觉人间矣。 【注释】①寅末：指黎明五时左右；②桑乾：即桑干河。 66．【甲】【乙】按写作时间先后顺序排列，依次是________ 67．解释加点词语。 （1）念无与为乐者( )   （2）引缰回顾( ) 68．下列对于【乙】文划线句，理解正确的一项是（   ） A．两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，或者蹲坐或者站立，仿佛要从栏杆上跳起来。 B．两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，有的蹲坐有的站立，在栏杆显得上活灵活现。 C．两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，时而蹲坐时而站立，仿佛要从栏杆上跳起来。 D．两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，似乎蹲坐似乎站立，活灵活现得雕在栏杆上。 69．下列对以上作品表述不恰当的一项是（   ） A．【甲】【乙】都展现出自然景物优美迷人的一面。 B．【甲】【乙】都有赞美月光清亮皎洁的直接表达。 C．【甲】【乙】作者都依据行踪展现自身所见所感 D．【甲】【乙】赏景中都有对现实世界的复杂情感。 70．两处画波浪线句子的表达方式不同，这种不同与两文的写作目的有何关联？ （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自《苏轼文集》） 【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道时戴在剡即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （节选自《世说新语》） 【丙】 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 （选自李白《渡荆门送别》） 71．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“夜”，夜晚，与【甲】文中“元丰六年十月十二日夜”的“夜”意思相同。 B．“故”有原因、本来、所以等义项，根据语境推测，“人问其故”的“故”意为原因。 C．“行”，出行，行走，与《诫子书》“夫君子之行”的“行”意思相同。 D．“见”，看见、见到，与《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”的“见”意思相同。 72．【乙】文画波浪线部分有两处需断句。 忽忆戴安道A时戴在剡B即便夜C乘小船D就之 73．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）经宿方至，造门不前而返。 74．【甲】【乙】两文都写了“夜寻”之事，请分别概括两文“夜寻”的原因与结果。 75．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都蕴含独特情怀，请围绕“月下之景与情感关联”，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 05《记承天寺夜游》文言文对比阅读 （25-26八年级上·重庆渝北·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 昔者王子猷之爱竹，造门①不问于主人；陶渊明之卧舆②，遇酒便留于道上。况西湖胜概③，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会④，清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听，问此际之何如？曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人。乃知偶来常胜特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢。 （选自欧阳修《西湖念语》） 【注】：①造门：上门，到别人家去。②舆：车。③胜概：美景，美好的境界。④高会：盛大的宴会。 1．下列文言文句子和成语中加点字意思不同的一项是（   ） A．月色入户                 足不出户 B．相与步于中庭             闲庭信步 C．并游或结于良朋           不可或缺 D．昔者王子猷之爱竹         今非昔比 2．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）所有虽非于己有，其得已多。 3．下列对文章内容与写法分析不当的一项是（   ） A．甲文是一篇精美的散文，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B．甲文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，文章多用散句，自由灵动，天然中见真章。 C．乙文也是一篇写景抒怀之作。描绘了西湖秀丽风光，以及作者在西湖畔游玩的经历。 D．与甲文相比，乙文在开篇少许记叙后，再评说西湖胜景妙处、闲游意趣，最后抒情。 4．甲乙两文抒发的情感有何异同？请简要概括。 【答案】1．C 2．（1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。（2）所有的东西虽然不是我自己所有，但我已经得到了很多（乐趣）。 3．D 4．同：两文都表达了对自然美景的喜爱，以及身为“闲人”的旷达自适之情。异：甲文还暗含着被贬谪后的落寞与自我排遣；乙文更侧重对闲游意趣的享受与对生活的满足。 【导语】甲乙两文皆以“闲人”为精神内核，借自然景致抒怀。甲文以承天寺月夜小景为引，在澄澈月色中藏着苏轼贬谪后的旷达与落寞，于极简笔墨里见人生况味；乙文以西湖胜景为媒，借古人雅事衬闲游之趣，尽显欧阳修对自然与生活的热爱。两文均以景结情，在“闲人”的身份认同中，传递出中国文人逆境中自适、于日常里寻美的精神追求。 1．本题考查一词多义。 A.都是“门”的意思，二者意思相同； B.都指散步，二者意思相同； C.有时/稍微，二者意思不同； D.都指从前，二者意思相同； 故选C。 2．本题考查翻译句子。重点词语如下： （1）如：像。空明：澄澈透明。交横：交错纵横。盖：大概是。 （2）虽：虽然。非：不是。于：被。得：收获、乐趣。 3．本题考查对文章内容与写法的分析。 D.联系乙文开篇“昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人；陶渊明之卧舆，遇酒便留于道上”可知，乙文开篇是引用古人雅事作类比，并非“少许记叙”； 故选D。 4．本题考查对比阅读。 同：联系甲文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”可知，作者沉醉于承天寺月夜美景，以“闲人”自居，流露出对自然美景的喜爱与旷达自适之情。联系乙文中“况西湖胜概，擅东颍之佳名。清风明月，幸属于闲人”“至欢然而会意，亦傍若于无人”可知，作者钟情于西湖美景，同样以“闲人”身份享受自然，展现出对自然美景的喜爱与旷达自适的心境。 异：联系甲文中“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“但少闲人如吾两人者耳”可知，作者身为被贬谪的官员，“闲人”背后藏着仕途失意的落寞，也暗含着借美景自我排遣的心境。联系乙文中“所有虽非于己有，其得已多”可知，作者认为美景虽非己有，却已经收获诸多乐趣，更侧重对闲游意趣的享受与对生活的满足，无贬谪之悲。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进门窗里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】从前王子猷喜爱竹子，径直上门却不问候主人；陶渊明坐在卧车里，遇到酒就会在路边停留。何况西湖的美好景致，有着东颍的美名。即使是美景良辰，本来也多是盛大宴会的场合，而清风明月，有幸属于清闲的人。结伴游玩有时是和好友同行，兴致来时也会独自前往。听听鸣叫的蛙声，试问此刻的感受如何？在弯曲的水边临流而坐，自然可以一边饮酒一边吟咏。到了欢畅会意的时候，也仿佛身旁无人一般。才知道偶然前来的乐趣常常胜过特意而来，之前的话是可信的。所有的事物虽然不是我自己所有，但我已经得到了很多乐趣。于是翻出旧有的文辞，谱上新的曲调，冒昧地献上浅薄的技艺，姑且用来助这清雅的欢乐。 （25-26八年级上·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主，闲者便是主人。闻范子丰②新第③园池，与此孰胜？ ——节选自苏轼《东坡志林·临皋闲题》 【注释】①临皋亭：在黄州。②范子丰：苏轼的儿女亲家。③第：建造宅院。 5．下面各组句子中加点词含义和用法不相同的一项是（   ） A．解衣欲睡                实是欲界之仙都 B．月色入户                木兰当户织 C．欣然起行                康肃忿然曰 D．遂至承天寺寻张怀民        遂拜蒙母 6．下列对甲乙两文的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文开头详细交代了夜游的时间、地点、起因，叙述自然流畅。 B．乙文作者借用日常生活中的景物传递了内心的情感，富含情趣。 C．甲乙两文篇幅短小，都熔说明、写景、议论于一炉，环环相扣。 D．甲乙两文语言都简洁凝练、清新自然，寥寥数句，却意味隽永。 7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！ 8．甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句是如何描写月色的？请从修辞手法或表现手法中任选一个角度进行赏析。 9．苏轼在两文中自称“闲人”“闲者”，请你根据两文的内容以及写作背景，说说“闲人”“闲者”共同的含义有哪些？都表达了作者怎样的情怀。 【答案】5．A 6．C 7．①张怀民也没有睡，（我们）便一起在庭院中散步。 ②我饮食沐浴都取用于这江水，又何必非要归乡不可！ 8．示例：作者运用比喻的修辞手法，将月色比作空明的积水，将竹柏的影子比作水中的藻、荇，表现了月光清澈明净的特点。 9．“闲人”“闲者”都指有闲情雅致、能欣赏自然美景的人。两文都表现出作者虽遭贬谪，却颇有雅致，依然能享受自然、超脱旷达的情怀。 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼的两则小品文，展现了苏轼在贬谪期间的闲适心境与豁达情怀。甲文《记承天寺夜游》以空灵笔触描绘月夜竹影，乙文《临皋闲题》则通过江畔生活抒发随遇而安之思。两文均体现苏轼“江山风月，闲者为主”的人生哲学，将日常景物升华为精神寄托。语言洗练自然，融叙事、写景、抒情于一体，在简淡中见深意，典型体现了宋代文人小品“以闲写心”的艺术特色，折射出苏轼超然物外的精神境界。 5．本题考查一词多义。 A.动词，想要/动词，欲望（指人间）； B.均译为：名词，门； C.均译为：形容词，……的样子； D.均译为：副词，于是，就； 故选A。 6．本题考查文章内容理解和表达方式。 C.甲文篇幅短小，融“叙事（解衣欲睡、寻张怀民）、写景（庭下月色竹柏影）、抒情（叹‘闲人’）”于一体，并无“说明”手法； 故选C。 7．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亦：也。相与，共同：一起。 （2）皆：全，都。焉：代词，指江水。归：返回 8．本题考查词句赏析。 可以从景物特点、描写角度、修辞手法或词语运用等角度来分析。 语句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的意思是：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 从修辞的角度看，此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。给人以一池春水的静谧安静和水草摇曳的动态之美，创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 从描写的角度看，运用高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。给读者自可以发挥想象的空间。从表现手法看，运用了衬托和动静结合的写法，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬，渲染了景色的幽美肃穆，体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。 示例：此句运用了比喻的修辞手法，将“庭院中的月光”比作“积水空明”，生动写出月色的澄澈透明；把“竹柏的影子”比作“水中藻、荇交横”，形象表现出月影的交错灵动。通过这一比喻，既突出了月色的皎洁，也营造出空灵、静谧的意境。 9．本题考查文章内容理解。 根据甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼被贬后有时间夜游赏景；根据乙文“临皋亭下八十数步，便是大江…何必归乡哉”可知，他有时间亲近自然、享受生活。根据甲文“庭下如积水空明…盖竹柏影也”可知，他能从月色中寻得趣味；根据乙文“江山风月本无常主，闲者便是主人”可知，他能从江山风月中获得精神愉悦。结合甲乙文的写作背景（苏轼被贬黄州）可知，在《记承天寺夜游》中，“闲人”指清闲的人。作者自称“闲人”，一方面是因为他被贬谪，有职无权，无事可做，是一个清闲之人；另一方面也体现了他能在月夜漫步，欣赏美景，具有闲情雅致。在《临皋闲题》中，“闲者”同样指有闲情雅致、能欣赏自然美景的人。作者以“闲者”自居，认为自己能享受江山风月，即使身处被贬之地，也能自得其乐。 根据《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者借景抒情，表达了对自然美景的赞美和自己的豁达心境；《临皋闲题》中“江山风月，本无常主，闲者便是主人”也体现了作者在困境中依然能享受自然、超脱旷达的情怀。综上所述，两文都表达了作者虽遭贬谪，但仍能以乐观豁达的心态对待生活，欣赏自然之美，追求精神上的自由和超脱的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，月光照进门户，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，我们便一起在庭院里散步。庭院中的月光像积水那样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】临皋亭下面几十步远的地方，就是长江，江水中一半是峨眉山的雪水，我喝水、吃饭、沐浴都靠这江水，为什么一定要回到故乡呢！江山、清风、明月本来没有固定的主人，清闲的人就是它们的主人。听说范子丰刚建造了宅院和园林池塘，和我这里的景致相比，哪一个更好呢？ （25-26八年级下·辽宁鞍山·期末）阅读下面选文，完成下题。 甲 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙 书上元夜游 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 [注释]①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 10.解释加点字。 ①念无与为乐者 ______________②盖竹柏影也。__________ ③有老书生数人来过___________④予欣然从之____________ 11.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（   ） A．欣然起行    然亦笑韩退之钓鱼无得 B．相与步于中庭    生于忧患 C．放杖而笑    而山不加增 D．予欣然从之    称善者久之 12.请用/给下面句子断句。（断两处） 步城西入僧舍历小巷 13.用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 过问先生何笑，盖自笑也。 14.以下对两文的理解不正确的一项为哪一项（   ） A．甲文画线句写出了月光的动态美以及因月色不期而至引发的愉悦之情。 B．乙文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，表达了作者对人生得失的辩证思考。 C．甲、乙两文都表现了作者被贬后抑郁无法排遣，寻求解脱不得的苦闷心情。 D．甲、乙两文分别用凝练之笔描写了庭中夜色之美和上元夜繁荣之景、淳朴民风。 【答案】10.考虑，想到 原来是 拜访 跟随 11.B 12.步城西/入僧舍/历小巷。 13.①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ②苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。 14.C 【导语】这篇阅读选文通过苏轼两篇游记展现了其豁达超脱的人生态度。《记承天寺夜游》以空明月色映照闲适心境，展现文人雅趣；《书上元夜游》则通过市井游历体现随遇而安的智慧。两文均采用白描手法，语言简练而意境深远，在寻常景物中寄寓人生哲理。甲文“闲人”之叹与乙文“钓鱼”之喻形成互文，共同诠释了苏轼“不以物喜，不以己悲”的精神境界。作为贬谪时期的作品，更显其超越困境的达观胸襟。 【详解】10.本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 ②句意：原来是竹子和柏树的影子。盖，原来是。 ③句意：有几个老书生来拜访。过，拜访。 ④句意：我高兴地跟着他们。从，跟随。 11.本题考查一词多义。 A.形容词词尾，……的样子/连词，然而，但是； B.都是介词，在； C.连词，表承接/连词，表转折，但是； D.代词，他们/助词，补充音节，无实义； 故选B。 12.本题考查文言文断句。 句意：步行到城西，走进僧人的住处，穿过小巷。 “步城西”“入僧舍”“历小巷”三个动作依次发生，各自独立构成完整的行为片段。 故断为：步城西/入僧舍/历小巷。 13.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①但，只是；闲人，这里指清闲的人；耳，罢了。 ②过，过来，走近；自笑，自嘲。 14.本题考查文言文内容的理解。 C.根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，作者虽有被贬的悲凉，但更多的是赏月的闲适与人生的旷达，并非是抑郁、苦闷的心境。本项“甲、乙两文都表现了作者被贬后抑郁无法排遣，寻求解脱不得的苦闷心情”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服准备睡觉，这时月光照进屋里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙： 己卯年上元节，我在儋州，有几个老书生来拜访，说：“这么好的月夜，先生能出去走走吗？”我高兴地跟着他们。步行到城西，走进僧人的住处，穿过小巷，汉族和少数民族百姓混杂在一起，市井中做生意的人热闹非凡。回到住处时已经三更天了。屋里的人关着门熟睡，已经打鼾多次了。我放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？小儿子苏过问我笑什么，大概是自己笑自己吧。但也笑韩愈钓鱼没有收获，就想走到更远的地方，不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼啊。 （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 （苏轼）徙知①徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害②城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”遂筑东南长堤。轼庐③于其上过家不入使官吏分堵④以守卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注】①徙知：调任。②害：冲毁。③庐：搭建茅屋。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 15．下面各组句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．富民争出避水/争高直指 B．事急矣/急湍甚箭 C．虽禁军且为我尽力/虽乘奔御风 D．泛于梁山泊/于我如浮云 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 17．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城 18．请将甲文与李白的《渡荆门送别》中的写月名句进行比较赏析，说说两处写景角度的异同。 19．某学者给大文豪苏东坡奉赠了无数的头衔：一个“不可救药”的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友……请结合【甲】【乙】两文内容，分析该学者对苏轼的评价。 【答案】15．A 16．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）富人出了城，民心都会动摇，谁和我一起守城呢? 17．轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城 18．同：两处景物描写都运用了比喻的修辞和奇特的想象。 异：《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”运用了比喻的修辞（或白描手法）营造出一个空明澄澈、疏影摇曳的虚幻世界，凸显庭院夜色的清幽。《渡荆门送别》中“月下飞天镜”运用了比喻和夸张的修辞手法，极具动感，突出长江月夜的壮阔。 19．示例：【甲】文苏轼遭遇贬谪，但他热爱自然、乐观旷达，豁达、洒脱”等）、随缘自适（或“随遇而安”“善于自”等），是个乐天派；【乙】文苏轼心系百姓，不顾自身安危，公而忘私，率官兵防洪护城，所以说他是一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友。 【导语】这篇阅读材料通过苏轼的两则文本展现了其文学与人格的双重魅力。【甲】文《记承天寺夜游》以空灵笔触描绘月夜竹影，体现文人雅士的闲适心境；【乙】文《宋史·苏轼传》则记录其抗洪护城的壮举，彰显实干家的担当精神。两文形成“月下诗人”与“水中斗士”的奇妙互文，共同构建了苏轼“达则兼济天下，穷则独善其身”的完整人格图谱。选材精当，注解清晰，设问层层深入，既考察文言基础，又引导学生思考文人精神的多维面向。 15．本题考查一词多义。 A.都译为“竞争，争着”； B.紧急，紧迫/湍急； C.虽然/即使； D.姑且，暂且/将近； 故选A。 16．本题考查文言文语句翻译。注意下列重点词语的意思： （2）出：逃出；动摇：人心不稳；吾谁与守：宾语前置句，即“吾与谁守”。 （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：表推测，大概是。 17．本题考查文言文语句的断句。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单翻译，理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读，同时善于利用虚词的作用，如一些句首句末的语气词，句中的助词等。 句意：苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保卫了徐州城。“轼”为主语，“庐”是名词用作动词，充当谓语，译为“住”，“于其上”是状语，故“轼庐于其上”是一个完整的句子结构，此处断一处。 后面的“过家不入”“使官吏分堵以守”都是省略了主语苏轼，分别是其发出的两个动作，加上“卒”译为“最后”，是对结果的交代，故“卒”前面断一处。 最后断句为：轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城。 18．本题考查写作方法的理解分析。 《记承天寺夜游》中写月名句是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”把月亮照在院中比作“积水”，运用了比喻的修辞；《渡荆门送别》中写月名句是“月下飞天镜”，把月亮比作镜子，也运用了比喻的修辞手法。所以，两者共同点是均用比喻写月色。苏轼将月光比作“积水”，李白将月影比作“飞天之镜”； 但“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”是静态描写，用白描的写法突出月光澄澈空明，营造清幽宁静之境，突出静谧；“月下飞天镜”中“飞”是夸张，是动态描写。联系下一句“云生结海楼”可知，李白从动态视角写江中月影随船移动，展现壮阔。展现月影随江流移动的灵动之美。 综上分析，概括作答即可。 19．本题考查对人物形象的分析。 【甲】文写于黄州，作者被贬，心情悲凉，但却对澄澈透明的月色做了生动形象的描绘，还发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感慨，表达了作者旷达乐观的胸怀。在贬谪中也能随缘自适、自我排遣的特殊心境，可知苏轼乐观旷达、随缘自适，是个乐天派。 【乙】文主要写的是苏轼调任徐州时的事，当黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥时，面对着富民争着逃跑的现象，他认为富人出去了，百姓都人心躁动不安，于是将富人又赶回城，从这里可以看出他遇事的镇定，能从大局出发，亲民爱民。后来他采取了他调动军队筑堤护城，让官吏分堵守护的方法，让城市安然无恙，可以看出他心系百姓、足智多谋；“轼庐于其上，过家不入”可见他能以身作则。因此可以说他是一个伟大的人道主义者，一个百姓真正的朋友。 可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，洪水在梁山泊上泛滥。城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富人们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”于是他们修筑东南方向的长堤。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保卫了徐州城。 （25-26八年级上·湖南邵阳·期中）完成下列各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《东坡志林·记承天寺夜游》） 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌，退则死法②。当恁么③时也不妨熟歇。 （选自苏轼《东坡志林·记游松风亭》，有删改） 【注释】①木末：树梢。②死法：死于军法。③恁么：如此，这样。 20．下列选项中加点词意思相同的一项是（   ） A．念无与为乐者                未复有能与其奇者 B．但少闲人如吾两人者耳        但当涉猎 C．思欲就亭止息                蒙乃始就学 D．意谓是如何得到                意暇甚 21．下列选项中的“之”字与“如挂钩之鱼”中的“之”意思和用法不相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都 B．山川之美，古来共谈 C．大兄何见事之晚乎 D．禽兽之变诈几何 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。 23．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌 24．两篇古文都体现了苏轼的“闲人”心态，但表现方式不同。请结合两文内容，分析苏轼的“闲人”心态分别是如何体现的？ 【答案】20．B 21．C 22．（1）水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （2）（我）在松风亭下散步，脚力疲惫，想要到亭子里休息。 23．若人悟此/虽兵阵相接/鼓声如雷霆/进则死敌 24．甲文：苏轼夜起寻友赏月，以“闲人”自嘲，体现出被贬后随缘自适的闲适；乙文：苏轼在松风亭下疲惫时，顿悟“何处不可歇”，体现出随遇而安、超脱豁达的“闲”。 【导语】这两篇小品文展现了苏轼贬谪时期的豁达心境。【甲】文以月夜闲游的雅致，通过“积水空明”的庭院幻象，将困顿转化为审美体验；【乙】文则以登山小憩的顿悟，揭示“随处可歇”的生命智慧。两文均以生活琐事为载体，在简净的白描中完成精神超脱，体现了苏轼“此心安处是吾乡”的哲学境界。 20．本题考查一词多义。 A.动词，和、同/动词，参与，这里指欣赏； B.都是：副词，只、只是； C.动词，靠近/动词，从事； D.名词，心里想/名词，神情； 故选B。 21．本题考查一词多义。 例句“如挂钩之鱼”意思是像挂在钩上的鱼。“之”，助词，的； A.句意：实在是人间仙境。“之”，助词，的； B.句意：山水的美丽，自古以来人们共同谈论。“之”，助词，的； C.句意：长兄你认清事物怎么这么晚呢？“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性； D.句意：禽兽的欺骗手段能有多少呢？“之”，助词，的； 故选C。 22．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）交横：交错纵横；盖：大概是，原来是；影：影子； （2）纵步：散步，漫步；就：靠近，到；止息：休息。 23．本题考查断句。 句意：如果人能明白这个道理，即使两军交战，鼓声如雷鸣，前进就会死于敌手。 “若人悟此”是假设前提，其后应断开；“虽兵阵相接”与“鼓声如雷霆”是并列描述战争环境的两个分句，中间应断开；“进则死敌”是描述在这种环境下“进”的后果，意思相对完整，故在其前断开。 故断句为：若人悟此/虽兵阵相接/鼓声如雷霆/进则死敌 24．本题考查对文章主旨的理解与比较分析。 根据甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”和“相与步于中庭”可知，他因月色美好便欣然起行，并主动寻友共赏，这体现了他不为俗务所累、善于在生活中寻找乐趣的闲情逸致。特别是他看到“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下美景，并发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨，这“闲人”既有被投闲置散的淡淡自嘲，但更核心的是能够静心领略自然之美的欣喜与自得，是一种随缘自适、安闲从容的心境。 根据乙文，他“纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息”，但“望亭宇尚在木末”，感觉目标难以企及，因而困惑“意谓是如何得到？”然而，他经过思考“良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’”这一瞬间的顿悟，让他“如挂钩之鱼，忽得解脱”。此处的“闲”，并非指无事可做，而是指一种精神上的自由与放松，是不被目标所束缚、随遇而安、在任何境遇中都能找到安心之处的智慧。他将这种感悟推及至“兵阵相接”的极端处境，认为“当恁么时也不妨熟歇”，这更深刻地体现了他面对人生困境时那种放下执念、顺应自然、超然物外的豁达心态。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正准备睡觉，恰好看到月光从门缝照入，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中有水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】 我曾经借住在惠州的嘉祐寺，有一次在松风亭下散步，脚力感到疲乏，就想到亭子里休息。眺望亭子还在远处的树梢那头，心里想着这要怎么才能走到呢？过了好久，我忽然说：“这里有什么不能休息的地方呢？”这个念头一出，就好像挂在钩上的鱼，忽然得到了解脱。如果人能够明白这个道理，即使是两军交战、鼓声如雷鸣的战场，前进就会死于敌手，后退就会死于军法，在这样危急的时刻，也不妨好好地歇息一番。 （25-26八年级上·广西河池·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 选自《记承天寺夜游》 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南，当时苏轼被贬至此地。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。 选自《书上元夜游》 25．下列各组句子中加点字含义或用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者         未复有能与其奇者 B．予欣然从之           山川之美 C．欣然起行             然亦笑韩退之钓鱼无得 D．相与步于中庭         乃取一葫芦置于地 26．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文“月色入户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。 B．【乙】文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，蕴含着苏轼对人生得失无定的妙悟。 C．【甲】【乙】两文分别用凝练的笔墨，描写了庭中夜色之美和上元之夜的萧条景象。 D．【甲】【乙】两文的语言平淡自然，在文章结构上先叙事，再抒情议论，层次分明。 27．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 28．【甲】文运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？ 29．《记承天寺夜游》和《书上元夜游》都描写了苏轼月夜“欣然”出行的情景，两文中作者的心境是否相同？请结合【甲】【乙】两文作简要分析。 【答案】25．D 26．C 27．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？ 28．运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界 29．心境是相同的。《记承天寺夜游》中苏轼欣然出行，是看到月光照入家中，相约好友共赏月色；《书上元夜游》中苏轼享受月下集市之乐，了解当地民俗风情。归来已过三更。两文中的作者都处在贬谪中，但都表达了乐观闲适、随遇而安、达观安然的心境，但也不乏有郁郁不得志的苦闷和无可奈何的感慨。 【导语】两篇夜游小品皆出自苏轼贬谪时期，一写黄州承天寺月色空明，一记儋州上元市井喧阗，场景迥异而心境相通。文字简淡如话，却于“欣然”“放杖而笑”间透出超然物外的豁达与深藏的孤寂。以闲笔写深情，以笑语藏块垒，在清景与俗世中安顿灵魂，彰显东坡“随缘自适、不以得失累心”的人生智慧。 25．本题考查一词多义。 A.介词，和、同/动词，参与、欣赏； B.代词，指老书生们的邀请/助词，的； C.形容词词尾，……的样子/连词，然而； D.都是：介词，在； 故选D。 26．本题考查文章内容的理解和分析。 C.【乙】文中“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”描绘的是上元夜市井热闹、人群混杂、生意喧腾的景象，并非“萧条景象”；根据【乙】文“良月嘉夜”“屠沽纷然”“归舍已三鼓矣”等语可知，作者所见是充满生活气息的节日夜游图景，氛围热闹而非冷清；因此该选项对【乙】文景物特点的概括错误； 故选C。 27．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：清明澄澈；藻、荇：水中植物，此处借指竹柏影子；盖：大概是，表示推测； （2）放杖：放下拐杖；孰：什么；得失：得与失，指人生中的收获与失去。 28．本题考查词句理解和赏析。 根据【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者运用了比喻的修辞手法：将洒满庭院的月光比作“积水”，突出其澄澈透明；又将竹柏投下的斑驳影子比作水中交错的“藻、荇”，化静为动，赋予光影以生命感。这一连串比喻不仅生动再现了月夜庭院清幽空灵的视觉效果，更营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的诗意境界。此景非单纯写物，而是心境的外化——在贬谪黄州的困顿中，苏轼仍能于寻常月夜发现至美，体现出他超然物外、安闲自适的旷达情怀。 29．本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”可知，苏轼因月色动人而主动寻友夜游，面对“如积水空明”的庭院月景，发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨，表面写赏月之乐，实则透露出被贬黄州后以“闲人”自居的无奈，却又在清冷月色中寻得精神慰藉，体现出旷达中含孤寂、闲适中藏苦闷的复杂心境； 根据【乙】文“良月嘉夜，先生能一出乎？”“予欣然从之”“民夷杂糅，屠沽纷然”可知，苏轼虽身处更偏远的儋州，却欣然应邀夜游市井，深入僧舍小巷，感受汉族与少数民族混居、商贩喧闹的节日生活；归家已三更，“放杖而笑，孰为得失？”并借韩愈钓鱼之典自嘲，表明他不再执着于功名得失，转而在平凡烟火中安顿身心。此笑既是自解，亦是超脱。 两文虽时空不同、场景各异——在静谧寺院，一在热闹街巷，但都以“欣然”起行，以哲思收束，共同折射出苏轼在贬谪困境中随缘自适、乐观豁达的精神境界，同时也隐含着对现实政治失意的淡淡怅惘。因此，两文心境本质相同：外显洒脱，内蕴微愁，却始终不失对生活的热爱与对人生的通透领悟。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱衣准备睡觉，恰好看见月光从门外照进来，不由得高兴地起身出门。想到没有可以一同赏月取乐的人，就到承天寺去找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。月光照在庭院里，如同积满了一池清澈透明的水，水中的藻类和荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个晚上没有月亮？哪一处没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲无事的人罢了。 【乙】 己卯年正月十五（上元节），我在儋州，有几位老书生来拜访，说：“这么美好的月夜，先生能出去走走吗？”我欣然答应了他们。我们步行到城西，进入僧舍，穿过小巷，只见汉族百姓和当地少数民族混杂居住，屠夫、酒贩等市井之人喧闹纷繁。回到住处时已过了三更。屋里的家人早已关上门熟睡，鼾声都响过两回了。我放下拐杖不禁发笑，什么是得，什么是失呢？儿子苏过问我为何发笑，我说：大概是笑自己吧。但我也在笑韩愈——他钓鱼没钓到，就想走得更远些，却不知道跑到海边的人，也未必就能钓到大鱼啊。 （25-26八年级上·福建泉州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——选自《记承天寺夜游》 【乙】 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ ——节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》 30．断句（限3处） 月 景 尤 不 可 言 花 态 柳 情 山 容 水 意 别 是 一 种 趣 味。 31．解释下列句中加点的字。 （1）相与步于中庭______       （2）念无与为乐者______ （3）止午、未、申三时_____    （4）其实湖光染翠之工______ 32．用现代汉语翻译下列句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。______ （2）安可为俗士道哉？______ 33．甲乙两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么相同之处？请结合原文分析。 34．甲乙两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？ 【答案】30．月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。 31． 共同，一起 考虑，想到 仅仅，只是 精巧 32． 只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 怎么能讲给那些世俗的人听呢？ 33．语句：【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 【乙】月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。 方法：都用了侧面描写。【甲】通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。【乙】文通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。 34．【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。【乙】文表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼《记承天寺夜游》和袁宏道《西湖游记》的经典片段，展现了古代文人独特的审美情趣。两文均以月色为载体，甲文通过“积水空明”的比喻营造空灵意境，乙文则以“花态柳情”的铺陈突显月景韵味。在艺术手法上，都运用了虚实相生的描写技巧，将自然景物与主观情感融为一体。篇末议论各具深意，或抒闲适之趣，或讽世俗之陋，体现了宋代文人追求精神超脱与晚明士人雅俗之辨的不同时代特征。 30．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：月景之美更是难以形容。那花的姿态柳的柔情，山的颜色水的意味，更是别有情趣韵味。 “月景尤不可言”“花态柳情”“山容水意”为并列关系，分别介绍月色、花柳、山水的美景； 故断为：月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。 31．本题考查文言词语解释。 （1）句意：一同在庭院中散步。相与：共同，一起。 （2）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （3）句意：只在上午十一时到下午五时之间。止：仅仅，只是（或：同“只”，只是）。 （4）句意：其实湖光翠绿之精妙。工：精巧、精妙。 32．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）但，只是；如，像；耳，语气词，罢了。 （2）安，怎么；可，能；道，讲、说。 33．本题考查文章内容理解和写作手法的分析。 一问：在正确翻译的基础上，不难找到两文写月的句子。甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”写月光的空明澄澈和月影的清丽淡雅，乙文“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”写月景的趣味。 二问：两文都运用了侧面描写的手法来写月色。 甲文：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者没有直接写月光的皎洁明亮，而是把庭院中的月光比作积水一样澄澈透明，把竹柏的影子比作水中的藻、荇，通过描写竹柏的影子在庭院中的状态，间接地写出了月光的明亮，让读者仿佛身临其境，感受到月光的柔和与清幽。 乙文：“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”，作者没有直接描绘月光的模样，而是着重描写了在月光照耀下花、柳、山、水的姿态和情韵，通过对这些月下景物的细致刻画，间接表现了月光的别样趣味，展现出月光下西湖独特的景致和韵味。 34．本题考查文言文主旨情感。 甲文：此文写于作者被贬黄州期间，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，包含了作者赏月的欣喜，与朋友漫步的悠闲，也透露出作者贬谪的悲凉，而又随缘自适，自我排遣的旷达心境和人生感慨。 乙文：“然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”，游人认为午、未、申三个时辰的月景美好，在作者看来湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时；联系“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，作者不随波逐流，认为朝日初升，夕阳未下时的美丽景致是凡夫俗子难以欣赏的，袁宏道借月表达了不与世同流合污，独与自然山水为乐的情感。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照进门里，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，哪能和俗人说呢！ （25-26八年级上·重庆南岸·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年春，天下之士，群至于礼部，执事①与欧阳公②实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注】①执事：即梅直讲，北宋著名诗人梅尧臣，时任国子监直讲。②欧阳公：即欧阳修。 35．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．念无与为乐者                未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B．人不可以苟富贵                苟富贵，无相忘（司马迁《史记·陈涉世家》） C．何夜无月                    水何澹澹（曹操《观沧海》） D．遂至承天寺寻张怀民            群至于礼部 36．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。 37．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（    ） A．甲文第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然而流畅。 B．甲文写景的高妙在于以竹、柏之影与月光互相映衬，比喻手法精当、新颖。 C．乙文写了苏轼对当时考试的看法，对于自己身居第二表示非常不满意。 D．乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知，流露出对欧阳修和梅尧臣的敬仰之情。 38．金代文学家元好问对苏轼文学创作高度评价“自东坡一出，性情之外，不知有文字”。请结合甲乙两文分别谈谈对这句话的看法。 【答案】35．D 36．（1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）过去十几年来，我只听到其名而不见其面的人，竟一下成为知己。 37．C 38．元好问的评价强调苏轼的文学创作以性情为核心，不刻意雕琢文字，情感自然流露。甲文将自己被贬后的旷达、闲适之情自然融入叙事写景中，文字简洁却情感真挚，尽显性情。乙文将自己科举得中后的惊喜、对梅尧臣和欧阳修的敬仰，以及对人生价值的思考，毫无修饰地表达出来，情感质朴真切。 【导语】元丰年间的月色与科场中的赏识，在苏轼的两篇短文里交织成别样人生景致。《记承天寺夜游》以寥寥数笔勾勒庭下月色，积水空明间的竹柏疏影，藏着迁客的闲情与旷达；《上梅直讲书》则剖白科场得中后的肺腑，既有遇欧阳公、梅尧臣知己的欣喜，更有对“不苟富贵，不徒贫贱”的人生笃定。一帧夜景，一段心声，尽展东坡在失意与得志时，始终坚守的通透与赤诚。 35．本题考查一词多义。 A.介词，和、同/动词，参与，这里指欣赏、领悟； B.副词，苟且、随便/连词，如果； C.代词，哪/副词，多么； D.动词，到/动词，到； 故选D。 36．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是。 （2）向：过去；十馀年：十几年；一朝：一下子，某一天。 37．本题考查对文章内容的理解。 C.“对于自己身居第二表示非常不满意”错误，由乙文“轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”可知，苏轼对身居第二并无不满，反而因得到梅尧臣、欧阳修的赏识而欣喜； 故选C。 38．本题考查对文章的理解与分析。 “自东坡一出，性情之外，不知有文字”的评价，核心在于强调苏轼的文学创作以真性情为灵魂，文字是性情的自然外化，而非刻意雕琢的技巧堆砌。 由甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼的行为完全依从内心的情感触发，因月色美好而“欣然”夜游，无丝毫矫饰。这里的“欣然”是性情的直接流露，体现他对自然之美的敏感与热爱。由“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，他与张怀民的互动平淡自然，没有世俗应酬的客套，仅因“无与为乐者”的知己之需便寻友同游，这份随性是性情的坦诚体现。由“但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自嘲，将被贬后的落寞、对人生境遇的豁达，都浓缩在这一句感慨中。文字极简，却把失意中的旷达、超然中的清醒毫无保留地呈现，真正做到了“性情之外，不知有文字”。 由乙文“轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”可知，苏轼将科举得中的惊喜、对梅尧臣和欧阳修赏识的感激，以最直白的语言表达出来，没有官场文字的虚浮，全是内心真实情绪的迸发，这是性情的真挚流露。由“向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己”可知，他对梅、欧二人的敬仰，从“闻其名而不得见”的仰慕，到“一朝为知己”的欣喜，情感变化自然且强烈，文字成为他抒发这份知遇之情的载体，性情是内核，文字是外显。由“退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣”可知，他对人生价值的思考，是基于自身经历的真切感悟，而非空洞的说教，性情的真诚让这些议论充满力量，进一步印证了“性情之外，不知有文字”的创作特质。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】今年春天，天下的读书人都汇聚到礼部，梅直讲您和欧阳公亲自主持考试。我实在没有想到能获得第二名。后来听人说，您喜欢我的文章，认为有孟轲的文风，而欧阳公也认为我能不写世俗那样的文章而录取我。过去十几年来，我只听到其名而不见其面的人，竟一下成为知己。（我）退下后思考这事，人不能苟且贪图富贵，也不可以白白地忍受贫贱。有大贤大德的人在而能做他们的弟子，就足以有依托了。如果得到一时的侥幸做了大官，出入时后面跟随着几十位骑兵侍从，让街巷中的百姓围观赞叹，又怎能替换这种相知的快乐呢！ （25-26八年级上·吉林松原·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 材料二：仆①以元丰三年二月一日至黄州。时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖在江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南②也。居十余日，有长髯者惠然③见过，乃文甫之弟子辨。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去仆登高丘以望之仿佛见舟及武昌，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉，然竞不遂。近忽量移④临汝⑤，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。 （选自《东坡志林》） 【注释】①仆：谦辞，指自己。②江南：长江南岸，此指武昌。③惠然：高兴的样子。④量移：唐宋时，被贬谪官员遇赦的情移近安置，称为量移。⑤临汝：今河南汝州市。 39．根据提示，解释下列加点词。 方法提示 词义 相与步于中庭 语境推断 ①________ 念将复去 联系课文解释词义：念无与为乐者 ②________ 40．用两条“/”给材料二中画横线的部分断句。 叶舟横江而去仆登高丘以望之仿佛见舟及武昌 41．将材料二中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。 42．小语读“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句时，发现该句无一字写月，却处处写月，堪称写月的传神之笔，请你帮助她做好赏析式批注。 43．下列对材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏轼初到黄州时，发现当地并无老友，也不知道文甫兄弟在武昌。 B．到黄州十多天之后，苏轼与文甫的弟弟子辩相见，二人相谈甚欢。 C．为表达对子辩的感激之情，苏轼将子辩送到武昌后，才返回黄州。 D．苏轼产生过购置田产久居黄州的想法，但这个想法最终未能实现。 44．两文都写于苏轼被贬黄州期间，但情感却不尽相同，请结合两文简要分析。 【答案】39． 共同，一起 考虑，想到 40．叶舟横江而去/仆登高丘以望之/仿佛见舟及武昌。 41．之后就相互往来，到现在已有四年了，双方的往来大概有上百次。（意近即可） 42．示例：①比喻修辞。把皎洁的月光比作清澈的池水，把竹子和柏树的影子比作水草，生动逼真地写出了月光的皎洁明亮，营造出一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界。 ②正侧面描写相结合。“积水空明”正面写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”写出竹柏倒影的清丽淡雅，侧面烘托月光的澄澈，二者结合营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 ③动静结合。“积水空明”写出月光澄澈透明的静谧之美，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的雅趣。 43．C 44．材料一抒发了作者被贬谪的悲凉、怀才不遇的无奈、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂情感；材料二表达了作者对在黄州期间与朋友相聚时光的怀念，对离别的感伤以及未来不确定性的担忧之情。 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼被贬黄州期间的两篇小品文，展现了他在逆境中的精神世界。甲文通过月夜访友的闲适场景，以“闲人”自况，透露出超然物外的旷达；乙文则通过记述与友人的离别，流露出“感物凄然”的惆怅。两文对比鲜明，既体现了苏轼随遇而安的豁达，又真实呈现了贬谪文人复杂的心绪。文字简练优美，写景抒情浑然一体，是宋代小品文的典范之作。 39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：（我们）一起在庭院中散步。相与，一起，共同。 ②“念无与为乐者”句意为：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。“念将复去”中的“念”的意思为：考虑，想到。 40．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：子辩乘一叶小舟离开了。我登上高丘，眺望子辩之舟驶向远方，仿佛看见舟已经到了武昌。“叶舟横江而去”是完整的表述动作，指子辩乘一叶小舟离开了；“仆登高丘以望之”是另一组动作，指我登上高丘眺望；“仿佛见舟及武昌”是登高远望的结果。故断句为：叶舟横江而去/仆登高丘以望之/仿佛见舟及武昌。 41．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。 重点词语：尔后：从那以后；及今：到现在；周岁：整年；殆：大概。 42．本题考查赏析句子。 首先，理解句子含义：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意为“庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧”。 从修辞手法角度分析：句中运用了比喻的修辞手法。“如积水空明”将庭院中的月光比作清澈的积水，“空明”一词生动描绘出月光的澄澈透明，仿佛积水般无边无际、一望无垠；“水中藻、荇交横”则将竹子和柏树在月光下的影子比作水中交错的藻、荇，以动态的“交横”之态，赋予静态的影子以生命力，使画面更具灵动之感。通过这两个比喻，将无形的月光化为有形的“积水”，将抽象的影子具象为“藻、荇”，让读者能直观感受到月光的皎洁与影子的清丽，营造出空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。 从描写手法角度分析：该句运用了正面描写和侧面描写相结合的手法。“积水空明”直接正面描写月光的澄澈透明，是正面描写；“藻、荇交横”则通过描写竹柏影子的交错纵横，间接烘托出月光的明亮，因为只有月光足够皎洁，才能清晰地映照出竹柏的影子，这是侧面描写。正侧面描写相互配合，使月光的特点更加鲜明突出，让读者在感受月光本身的同时，也能通过影子的细节进一步体会月光的清澈。 从动静结合角度分析：“积水空明”描绘的是月光洒满庭院的静态之美，营造出一种静谧、安宁的氛围；“藻、荇交横”则以影子的交错纵横展现出动态的美感，仿佛水中的藻、荇在轻轻摇曳，动静之间形成对比，使整个画面既有静态的沉静，又有动态的生机，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 这些手法共同作用，不仅生动形象地写出了月光的皎洁明亮和庭院夜景的清幽雅致，更表现了苏轼在被贬谪期间，于月夜中与友人共赏美景时，那种醉情月景、超凡脱俗的雅趣，以及在逆境中依然保持豁达乐观的人生态度。 43．本题考查内容理解。 C.根据“仆登高丘以望之，仿佛见舟及武昌，乃还”可知，是苏轼登上高丘，眺望子辩之舟驶向远方，仿佛看见舟已经到了武昌才回去；而非是将子辩送到武昌后才返回黄州； 故选C。 44．本题考查文言文内容的理解。 根据材料一“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，既包含了与友人月下漫步、欣赏“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”这般美好月色的欣喜与悠闲，又暗含着被贬黄州、壮志难酬的悲凉，以及因政治失意而产生的怀才不遇的无奈，情感复杂而微妙；根据材料二“及今四周岁。近忽量移临汝，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀”可知，苏轼在黄州与友人已相识四年，如今即将被调往临汝，想到又要离开此地，未来相见遥遥无期，触景生情，心中满是对与友人相聚时光的怀念，对离别的不舍与感伤，以及对未来不确定性的担忧之情。 【点睛】参考译文： 材料一：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光从门照进来，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料二：我于元丰三年二月一日到了黄州。当时家在南都，（我）只和儿子苏迈来到（黄州）。郡中没有一个相识的旧友。我时常扶着拐杖伫立在江畔，望远处云雾缥缈，也不知有文甫兄弟在武昌。我住了十多天后，有一位长着长胡子的人高兴地来拜访我，原来是文甫的弟弟子辩。聊了半天，子辩说：“寒食节快到了，要回到东湖。”我把他送至江边，此时和风细雨，子辩乘一叶小舟离开了。我登上高丘，眺望子辩之舟驶向远方，仿佛看见舟已经到了武昌，于是才回去。之后又相互往来，到现今有四年了。相互往来大概有上百次。我想在这里买田而终老，但是这个愿望最终没有实现。最近我接到调令，将要去汝州上任，我们以后未必能再相见。有感于物，心中何等的凄然落寞！内心不能承受这种凄凉之情。 （25-26八年级上·广东东莞·期中）且陶陶，乐尽天真。君子有雅兴，蕴于笔墨间，校文学社准备编辑一期苏轼人物专栏，请你阅读甲、乙两篇古诗文，完成下面的任务。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水②佛迹院。浴于汤池热甚其源殆③可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒④石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑤煮菜。顾影颓然，不复甚寐。 （选自苏轼《游白水书付过》） 【注释】①幼子过：苏轼的第三子苏过。②白水：山名，苏轼被贬官惠州时所游。③殆：大概。④缒（zhuì）：用绳子拴着往下放。⑤余甘：橄榄的别称。 45．解释加点词语，完成下面表格 文言词句 方法 示例 释义 怀民亦未寝 成语推断 寝食难安 （1）__________ 循山而东 查阅字典 ①顺着；②遵循，沿袭；③同“巡”，巡视。 （2）__________ 顾影颓然 关联课内 元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） （3）__________ 46．下列选项中加点字意思不相同的一项是（   ） A．解衣欲睡/欲穷千里目 B．不复甚寐/未复有能与其奇者 C．但少闲人如吾两人者耳/但闻燕山胡骑鸣啾啾 D．循山而东/学而不思则罔 47．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 48．请用“/”给文中画线的句子断句，断2处。 浴于汤池热甚其源殆可熟物 49．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派。”请联系【甲】【乙】两篇古文，说说你的理解。 【答案】45． 睡觉 顺着 回头看 46．D 47．（1）我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地走到户外。 （2）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 48．浴于汤池/热甚/其源殆可熟物 49．甲文中苏轼虽遭贬谪，但他与好友一同悠闲自得地欣赏月景，这表现他乐观洒脱的个性。乙文是苏轼晚年被贬惠州所作，虽有夜晚酒醉无眠的愁绪，但更多的是从白天探游白水山的经历看出苏轼悠然的探险兴致和对自然奇观的赞叹，也表现出他豁达乐观的人生态度。 【导语】两篇小品皆见东坡旷达本色：甲文以空明月色写闲适之乐，乙文记山水之游显天真之趣。笔墨间透出随遇而安的智者襟怀，正是“乐天派”的最佳注脚。贬谪中犹能发现生活诗意，方显其精神境界之高。 45．本题考查文言实词含义。 （1）根据成语推断法：“寝食难安”指睡觉和吃饭都不安心，形容忧虑烦乱的样子。寝：睡觉。据此推断“怀民亦未寝”中的“寝”理解为“睡觉”。“怀民亦未寝”意思是张怀民也还没有睡觉。 （2）根据查阅词典法确定选①。“循山而东”意思是沿着山向东走。循：顺着。 （3）联系课文内容解释：“元方入门不顾”意思是元方头也不回地走进家门。顾：回头看。据此可知“顾影颓然”中的“顾”理解为“回头看”。“顾影颓然”意思是，回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头。 46．本题考查一词多义。 A.都是“想，想要”的意思； B.都是“再”的意思； C.都是“只是”的意思； D.连词，表示修饰/连词，表示转折，但是； 故选D。 47．本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①户：门；欣然：高兴的样子。 ②庭下：指庭院中。如：像。空明：形容水澄澈透明。交横：交错纵横。盖：大概是。 48．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：在汤泉中沐浴，水很热，它的源头估计可以煮熟东西。“浴于汤池”即在汤池中洗浴，语义完整，可独立成句；“热甚”即（水）非常热，语义完整，因此可在“热甚”后断句；“其源殆可熟物”描述了汤池的热源可能足够热，以至于可以煮熟东西。故断为：浴于汤池/热甚/其源殆可熟物。 49．本题考查分析人物形象。 甲文是苏轼被贬黄州，处境失意时所做。结合甲文中“月色入户，欣然起行”“遂至承天寺寻张怀民”可知，夜遇月色，不困于失意，反而欣然起行，主动寻张怀民共赏，这体现他豁达乐观； 结合甲文中“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，两人“相与步于中庭”，并非消极消磨时光，而是专注欣赏月色；他将庭中竹柏影比作“积水空明”“藻荇交横”，以细腻笔触捕捉平凡月色的美，这体现他赏月的欣喜与漫步的悠闲； 结合甲文中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者不抱怨“闲人”的处境，反而以“能赏此景”为幸，这体现他虽然苦闷不得志，但却乐观豁达赏月景，把失意转化为对闲适之乐的享受，显示了超然物外的乐观洒脱。 乙文是苏轼被贬惠州时，带儿子游白水佛迹院时所做。结合乙文中“与幼子过游白水佛迹院”“雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧”等内容可知，带儿子游白水佛迹院，行程包含“浴汤池”“循山寻悬水”“暮归观山烧”“击汰玩山月”，全程奔波却毫无倦怠。面对险峻水景，他不畏惧，反而觉得可喜可畏，主动品味山水的壮阔；暮归时观夕阳的山景，赞其壮美；夜间见山月出，又把月影比作珠璧，伸手戏玩，从自然之景中主动汲取乐趣。到家已深夜，疲惫却不抱怨，反而与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜，简单的饮食也能享受；即便“顾影颓然”，也只是短暂状态，并非消沉，整体沉浸在出游的愉悦中，被贬的境遇并未冲淡他对生活的热爱，乐天本性尽显。 可见，苏轼在逆境中仍展现出乐观态度，他珍视月光、友谊和亲情，通过夜游与山游，捕捉生活的美好瞬间。两篇文章都传达出一种对现实困境的旷达态度和对生活的热爱，即便在贬谪期间也坚持自我愉悦，体现出他难以改变的乐天性格。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又有一百丈的瀑布。山上有八九个弯道，每过一个弯道处就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。（瀑布泻入潭里溅起的水花）像雪在飞，（水声）像雷鸣，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是佛的痕迹吧。傍晚回去时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，非常壮观。（我从不同角度）或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时山中月亮出来，我们在江中心划船，用双手捧着碧玉般的月影。回到家已经是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，再也睡不着了。 （25-26八年级上·广西防城港·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 ［注释］①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南省儋州市。③民：这里指汉族。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：屠夫与卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。 50．下列各组句子中，加点字含义或用法相同的一项是（   ） A．予欣然从之       山川之美 B．念无与为乐者     未复有能与其奇者 C．更欲远去         意与日去 D．相与步于中庭     乃取一葫芦置于地 51．用“/”给乙文中画波浪线的句子划分朗读停顿，正确的一项是（   ） A．不知走／海者未必得／大鱼也 B．不知／走海者／未必得大鱼也 C．不知走海／者未必得／大鱼也 D．不知／走海者未必／得大鱼也 52．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 53．乙文中，苏轼借用韩愈的典故意在说明什么？ 54．甲、乙两文中，苏轼两次夜游的原因以及所看景物各有不同，请结合文章内容概括。 【答案】50．D 51．B 52．（1）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。（2）如此美好的月夜，先生能一起出游吗？ 53．乙文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，蕴含着苏轼对人生得失无定的妙悟，其中也有一生“钓鱼无得”的几分自嘲。 54．甲文中，苏轼被月色吸引，欣然起行，与张怀民一起在承天寺赏月下美景。乙文中，苏轼是受邀出行，看到了儋州元宵节特有的热闹、喜悦场面。 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼两篇夜游小品，展现了其豁达洒脱的文人情怀。甲文以空明月色映照贬谪闲情，乙文用市井烟火反衬随遇而安。两文均采用“兴起-夜游-感悟”的结构，通过白描手法勾勒意境，在寻常景物中提炼人生哲理，体现了苏轼“凡物皆有可观”的审美观和“此心安处是吾乡”的精神境界。 50．本题考查一词多义。 A.代词，代指老书生们/助词，的； B.介词，和/动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思； C.动词，到……去/动词，丧失； D.介词，在/介词，在； 故选D。 51．本题考查断句。 句意：不知道走向大海的人，也不一定能钓到大鱼呀。 “不知”是谓语动词，单独停顿；“走海者”指“走向大海的人”，是句子的主语部分，单独成段；“未必得大鱼也”是谓语部分，表达完整语义。即断句为：不知／走海者／未必得大鱼也； 故选B。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）但：只是；闲人：清闲的人；耳：语气词，相当于“罢了”； （2）良/嘉：美好；一出：出去一趟、出游；乎：语气词，吗。 53．本题考查内容理解。 根据乙文“放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也”可知，苏轼夜游归来后，自问自答何为得失，流露出对自身境遇的释然与自嘲。 根据“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，他借用韩愈钓鱼无获便想换更远地方的典故，将人生比作钓鱼：韩愈执着于钓大鱼而盲目远走，就像世人执着于功名利禄的“得”；而苏轼认为走向大海也未必能得大鱼，暗含人生得失本就没有定数的道理，既自嘲自己一生仕途坎坷、求而不得，也体现出随遇而安的旷达心境。据此回答即可。 54．本题考查内容理解。 甲文：根据“月色入户，欣然起行”可知，苏轼因月光照进门内，被月色吸引，于是高兴地起身出门夜游。根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼与张怀民在承天寺中庭看到了月光澄澈、竹柏影子交错纵横的月下美景。 乙文：根据“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，苏轼是被几位老书生邀请，在美好的元宵夜一同出游。根据“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，苏轼看到了城西僧舍、小巷里汉族与少数民族百姓混居，屠夫、商贩们往来忙碌的热闹元宵场面。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】己卯年上元节，我在儋州。有几位老书生来拜访我，说：“这么美好的月夜，先生能不能出去走走？”我高兴地答应了。我们走到城西，进入僧人的住处，穿过小巷，汉族和少数民族百姓混杂居住，屠夫、卖酒的人熙熙攘攘。回到住处时已经三更天了。家里人关上门熟睡，已经是第二次打鼾了。我放下手杖笑了起来，什么是得，什么是失呢？我的小儿子苏过问我笑什么，大概是自己笑自己吧。但也笑韩愈钓鱼没有收获，就打算到更远的地方去，不知道走向大海的人也不一定能钓到大鱼呀。 （25-26八年级上·山东济南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 甲午秋九月，秀州修月波楼成，毛滂①置酒其上。因语坐上客曰：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照；水滨之人起居饮食与水波接。昔令狐君挺②为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上。 今楼下之池水，才寻丈间，亦聊足浴鸥鹭尔。极目野田，无三数里远。楼前翠潋如萦带，而高柳横塘，远入孤村。野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空濛，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目衍。盖可以散郁滞而忘吾忧也。 （节选自毛滂《月波楼记》） 【注释】：①毛滂：任秀州代理知州，重修月波楼。②令狐君挺：即令狐挺，任知州时始建月波楼。 55．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“盖竹柏影也”中的“盖”与“欲盖弥彰”中的“盖”意思不同。 B．“创业与守成孰难”（《创业与守成孰难》）中的“与”和“未复有能与其奇者”中的“与”意思不同。 C．“哀转久绝”中的“绝”与“络绎不绝”中的“绝”，意思相同。 D．“因语坐上客”中的“语”与“驻车往视，语之曰”（《神医华佗》）中的“语”，意思相同。 56．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“相与步于中庭”中的“于”与“多于堤畔之草”（《西湖》）中的“于”意思不同。 B．“望而见月”中的“而”与“嗜食而不得下”（《神医华佗》）中的“而”意思相同。 C．“念无与为乐者”中的“为”与“余时为桃花所恋”中的“为”意思不同。 D．“甲午秋九月”中的“甲午”是干支纪年法，与“元丰六年”的纪年方式不同。 57．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文通过写月光下承天寺的庭院景色，营造出一种清幽宁静的氛围。 B．乙文介绍了月波楼的得名由来，表达了作者对月波楼的喜爱之情。 C．甲、乙两文都提到了月，都借月抒发了作者内心的情感，但情感有所不同。 D．甲文主要采用记叙、描写的表达方式，乙文则主要采用议论、抒情的表达方式。 58．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不可） 水滨A之人B起居饮食C与水D波接 59．用现代汉语翻译下面的句子。 ①昔令狐君挺为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上。 ②盖可以散郁滞而忘吾忧也。 60．苏轼与毛滂均借所见之景抒发情感，但情感基调有所不同。请结合【甲】【乙】两文的写景语句，说说两人抒发的情感有何不同？ 【答案】55．C 56．B 57．D 58．BC 59．（1）示例：从前令狐挺建造了这座楼，用“月波”给它命名，意思是想要在一座楼上揽取这两种（月光和水波）景象。 （2）示例：大概可以消散心中的郁闷不畅并且忘记我的忧愁了。 60．示例：苏轼通过描写月夜的景象，营造出清幽宁静的氛围，抒发了作者被贬谪后的落寞、悲凉以及随缘自适、自我排遣的旷达心境。毛滂描绘了月波楼周围优美宁静、开阔清幽的景色，抒发了作者内心的舒畅愉悦以及借自然景致排遣郁滞、忘却忧愁的闲适心境。 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼《记承天寺夜游》和毛滂《月波楼记》两篇写景抒怀的文言小品。甲文以空明澄澈的月夜庭院展现苏轼超然物外的闲适心境，乙文则通过月波楼的景观描写体现毛滂寄情山水的文人雅趣。两文都善用白描手法，但情感基调各异：苏轼是“闲人”的洒脱，毛滂是“忘忧”的怡然。 55．本题考查对词语的理解。 C.“哀转久绝”中的“绝”意思是“消失”，“络绎不绝”中的“绝”意思是“断绝”，二者意思不同； 故选C。 56．本题考查词句理解。 B.“望而见月”中的“而”是连词，表承接；“嗜食而不得下”的“而”是连词，表转折； 故选B。 57．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.乙文主要采用记叙、描写的表达方式，并非主要采用议论、抒情的表达方式； 故选D。 58．本题考查文言文断句。 句意：水边的人，日常生活，与水波相接触。“水滨之人”是主语，“起居饮食”是谓语，“与水波接”是补语。 故断为：水滨之人/起居饮食/与水波接。 因此在BC处断开。 59．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 ①重点词：昔，从前；令狐君挺，令狐挺；以，用；名，取名、命名；将，想要；于，在。 ②重点词：盖，大概；散，消散；郁滞，郁闷不畅。 60．本题考查分析文章情感。 结合甲文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，甲文创作于苏轼被贬黄州期间，彼时他处境失意、内心满是落寞。原本打算就寝的他，见月色悄然入户便心生欢喜，起身寻友人共赏。他把庭院中澄澈的月色比作充盈的积水，将竹柏的影子比作水中交错的藻、荇，把寻常夜景勾勒得如诗如画。苏轼没有沉溺于贬谪的苦闷，而是将落寞心绪寄托于这清雅月色中，通过欣赏自然之美排遣抑郁，从与友人共赏美景的过程中收获了精神上的慰藉。故甲文中的苏轼借清雅月色排遣贬谪落寞，获得精神慰藉，抒发了被贬谪后的落寞、悲凉以及随缘自适、自我排遣的旷达心境。 结合乙文“楼前翠激如萦带，而高柳横塘，远入孤村；野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空漾，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目行”可知，乙文毛滂的《月波楼记》描绘了月波楼的胜景，借周围优美宁静、开阔清幽的景色，表达了作者对自然美景的喜爱和对闲适生活的向往。“盖可以散郁滞而忘吾忧也”，抒发了作者借自然景致排遣郁滞、忘却忧愁的闲适心境，也透露出作者对世事无常的感慨和对人生的思考。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 甲午年秋季九月，秀州的月波楼修成，毛滂在楼上安排酒席。于是对在座的客人说：远远望去看到月亮，它大不过像盘盂，然而没有远近的差别，它的光辉必定会照到。水边的人，日常生活，与水波相接触。从前令狐先生就建造了这座楼，用“月波”来命名，意思是想在一座楼上获取这两样东西吧。 如今楼下的池水，才有一丈左右，也姑且能供鸥鹭嬉戏洗脚罢了。极目远望野田，没有几里远。楼前的清波如带子萦绕，而高大的柳树横在堤岸，远远地伸向孤村。野花水草，稍微能在幽僻处看到。靠着栏杆向下俯瞰，烟雨迷茫，早晨的朝霞傍晚的云彩，使衣服飘动凌乱，徘徊留连，心情舒畅眼睛开阔。大概可以疏散郁积之气而忘却我的忧愁了。 （25-26八年级上·广东汕头·期中）阅读两篇选文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 临皋闲题 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所不如者，上无两税③及助役钱④耳。 （选自《东坡志林》） 【注】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间，②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 61．下列各组句中加点字的意思相同的一项是（   ） A．临皋亭下八十数步／屠乃奔倚其下 B．与此孰胜／未复有能与其奇者 C．庭下如积水空明／所不如者 D．但少闲人如吾两人者耳／上无两税及助役钱耳 62．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。 （2）吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！ 63．请用三条“/”给文中画横线的句子断句。 江 山 风 月 本 无 常 主 闲 者 便 是 主 人 64．联系【甲】文，谈谈你对《临皋闲题》中“闲者”一词的理解，并说说【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的情怀。 65．古人常以天地万物为友。你认为下列哪一景物可以成为苏轼的好友？请根据你对苏轼生平、个性的认识，加以阐述。 A．清泉  B．明月  C．大江 【答案】61．D 62．（1）月光照在庭院中（或：庭院中的月光），如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。（2）我平时饮用、洗浴（或：吃喝洗涮）都是从这里取水，为什么一定要回家乡呢！ 63．江山风月/本无常主/闲者便是主人 64．“闲者”在这里指有空闲时间（或：指政治上清闲）且拥有自由、审美心灵的人（或：拥有闲情雅趣的人）。两文都表现出作者虽遭贬谪却颇有雅致，流露出豁达乐观的心境。 65．示例一：我认为清泉可以成为苏轼的好友。清泉即使无人欣赏，也依旧清澈干净，皎洁明亮，就像苏轼虽然在污浊的官场中遭到排挤，还是保持高洁的气节。 示例二：我认为明月可以成为苏轼的好友。明月空明澄澈，就像苏轼恬淡达观的性格。或：月有阴晴圆缺，就像苏轼悲欢离合的一生。 示例三：我认为大江可以成为苏轼的好友。大江蜿蜒曲折，就像苏轼坎坷跌宕的人生。或：大江奔流不息，就像苏轼豪放旷达的胸怀。 【导语】两文均为苏轼贬谪黄州时期的小品文，笔墨清淡却意蕴深远。《记承天寺夜游》捕捉月夜竹柏之景，以“闲人”二字寄寓失意中的旷达；《临皋闲题》则揽大江风月入怀，直言“闲者便是主人”，以调侃赋税之语显随遇而安之态。两篇皆于寻常景致间，尽显东坡逆境中自寻其乐、超然物外的精神风骨。 61．本题考查一词多义。 A.下方/下面（指柴草堆下面）； B.和/参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思； C.像/比得上； D.语气词，罢了/语气词，罢了； 故选D。 62．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是； （2）皆：都；焉：代词，指大江（的水）；何必：为什么一定要；哉：语气词，呢。 63．本题考查断句。 句意：江山风月这些美好的自然景色，本来是没有固定的主人的，悠闲的人就是它们的主人。 “江山风月”是句子的主语，指的是自然景色；“本无常主”是句子的谓语部分，指出这些景色没有固定的归属；“闲者便是主人”是句子的补充说明部分。即断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人。 64．本题考查内容理解。 《临皋闲题》中“闲者”的理解： “闲者”指身处逆境却拥有闲适心境、懂得欣赏自然之趣的人，既包含处境上的“闲”，也包含精神上的“闲”。两篇文章均写于苏轼被贬黄州期间，此时他远离朝堂纷争，政治上处于清闲无职的状态。 根据《临皋闲题》中“江山风月本无常主，闲者便是主人”可知，直接点出“闲者”的特质——能抛开俗世烦扰，将身心融入自然。苏轼居于临皋亭，取江水饮食沐浴，不纠结于贬谪的境遇，反而享受与大江风月相伴的生活，正是精神上拥有闲情逸致的体现。 甲乙两文共同表达的情怀：根据甲文第①段中“月色入户，欣然起行”可知，苏轼看到月色便欣喜起身，不因贬谪的失意而消沉，反而主动追寻自然之乐。根据第①段中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自居，在寻常的月色竹柏中品味出独特的意境，尽显逆境中的豁达。 根据乙文第①段中“吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉”可知，苏轼将长江水当作日常所需，不执着于归乡，表现出随遇而安的心态。根据第①段中“江山风月本无常主，闲者便是主人”可知，他直言自然风物属于懂得欣赏的人，在与江山风月的相伴中，消解了贬谪的苦闷，彰显出乐观旷达的胸襟。据此可概括为：两文都表达了作者虽遭贬谪，却能寄情自然、随遇而安的旷达乐观情怀。 65．本题考查内容理解。 从“清泉”“明月”“大江”三个景物中选择一个，阐述其可以成为苏轼好友的理由，需结合苏轼的生平经历和个性特点进行说明。要回顾苏轼一生中的重要经历，如多次被贬谪，在不同地方任职等，思考所选景物与这些经历之间的联系。明确苏轼豁达、乐观、豪放、富有诗意等个性特点，分析景物如何与这些个性相契合。选择一个景物后，从景物特点与苏轼生平经历、个性特质的相似性或相互映照的角度展开论述，突出二者之间的“友谊”关联。 关于清泉：清泉具有清澈纯净、不受外界污染的特点。苏轼一生在官场中几起几落，多次遭遇排挤和贬谪，如乌台诗案后被贬黄州。但他始终坚守自己的原则和底线，没有因官场的污浊而迷失自我，就像清泉一样，即便处于复杂恶劣的环境中，依然保持着高洁的品质，所以清泉可以在精神层面与苏轼成为好友，象征着苏轼的高洁气节。 关于明月：从明月的特质来看，它空明澄澈。苏轼在经历了诸多人生的起伏后，依然能保持恬淡达观的心态。比如在贬谪期间，他能欣赏自然美景，享受生活中的小确幸，这种心境就如同明月的澄澈。另外，明月有阴晴圆缺的变化，这与苏轼一生所经历的悲欢离合相呼应。他经历过与亲人、朋友的分离，也享受过相聚的欢乐，就像明月的圆缺变化一样，所以明月可以成为苏轼情感上的共鸣好友。 关于大江：大江的形态蜿蜒曲折，而苏轼的人生也是坎坷跌宕。他多次被贬，仕途不顺，人生道路充满了曲折和波折，就如同大江的蜿蜒。同时，大江奔流不息，气势磅礴，展现出一种豪放旷达的气势。苏轼的诗词风格豪放，如《念奴娇·赤壁怀古》等，体现了他豪放旷达的胸怀，这与大江的特质相契合，所以大江可以成为苏轼在精神境界上的好友。 示例：我认为明月可以成为苏轼的好友。明月温柔皎洁，在寂静的夜晚洒下银白的光辉，抚慰着世间万物，如同苏轼内心柔软且富有同情心，对亲人、朋友乃至世间生灵都饱含深情。明月还具有一种超脱尘世的空灵之美，苏轼在历经世事沧桑后，也能以超脱的心态看待功名利禄，追求精神上的自由与宁静，二者在精神境界上相得益彰，所以明月可成为苏轼好友。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】临皋亭下走八十多步，就是滚滚长江，江水一半是峨眉山的雪水，我喝水、吃饭、洗漱都取用这江水，何必一定要回到故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，心境闲适的人就是它们的主人。听说范子丰新建了宅院和园林池塘，和我这里比起来，哪一处更好呢？我这里比不上他的，只是不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了。 （25-26八年级上·上海长宁·期中）阅读下面作品，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 卢沟晓月记 予寅末①策马出都门，至卢沟桥，乌啼声断，残月悬天，晓星未沉。桑乾②河水潺潺其下，波心漾月，碎玉千片。行桥上，石桥如龙，横卧烟波之上，二百石狮沐于清辉，或蹲或立，跃然栏上。四野寂寂，惟闻疏钟数声，自远寺袅袅而来。引缰回顾，但见月轮西垂，东方渐白，霜桥与云汉相接，以为妙绝，浑不觉人间矣。 【注释】①寅末：指黎明五时左右；②桑乾：即桑干河。 66．【甲】【乙】按写作时间先后顺序排列，依次是________ 67．解释加点词语。 （1）念无与为乐者( )   （2）引缰回顾( ) 68．下列对于【乙】文划线句，理解正确的一项是（   ） A．两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，或者蹲坐或者站立，仿佛要从栏杆上跳起来。 B．两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，有的蹲坐有的站立，在栏杆显得上活灵活现。 C．两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，时而蹲坐时而站立，仿佛要从栏杆上跳起来。 D．两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，似乎蹲坐似乎站立，活灵活现得雕在栏杆上。 69．下列对以上作品表述不恰当的一项是（   ） A．【甲】【乙】都展现出自然景物优美迷人的一面。 B．【甲】【乙】都有赞美月光清亮皎洁的直接表达。 C．【甲】【乙】作者都依据行踪展现自身所见所感 D．【甲】【乙】赏景中都有对现实世界的复杂情感。 70．两处画波浪线句子的表达方式不同，这种不同与两文的写作目的有何关联？ 【答案】66．【甲】【乙】 67． 考虑，想到 回头看 68．B 69．B 70． 【甲】文的议论是苏轼在贬谪泥淖中的一次理性自救——他必须清醒点出“闲人难觅”的现实，才能将片刻欢愉转化为对抗命运的精神铠甲。若仅止于描写，便无法完成从“赏月”到“自省”的升华。【乙】文的描写则是隐逸者的感性沉醉——作者本为逃离现实而来，故无需议论点醒。当“霜桥与云汉相接”的幻境出现时，“浑不觉人间”已成水到渠成的归宿。若加入议论，反而会破坏物我交融的纯粹境界。 【导语】甲文《记承天寺夜游》以“月夜寻友”为线，借“积水空明”喻月色，以竹柏影衬幽寂，于闲适中藏贬谪之叹；乙文《卢沟晓月记》绘黎明时分卢沟桥景：残月夜、碎波映月、石狮沐辉，融视觉与听觉，显拂晓之清绝。两文皆以月为媒，甲文借月抒“闲人”之旷达，乙文凭月写晓景之妙绝，一抒怀一绘景，却同以细腻笔触藏个人心境，于寻常景致中见文人意趣。 66．本题考查内容分析。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，元丰是北宋宋神宗的年号，元丰六年即公元1083年。根据乙文“予寅末策马出都门，至卢沟桥”及“卢沟晓月”的题材背景，卢沟桥始建于1189年，明昌三年（1192年）完工。因此两篇作品的写作时间先后顺序是先甲后乙。 67．本题考查文言词语解释。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：拉着缰绳回头眺望。顾：回头看。 68．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：沐，沐浴；清辉，皎洁的月光；或，有的；跃然，活灵活现的样子。句意：两百只石狮子沐浴在皎洁的月光下，有的蹲坐有的站立，在栏杆显得上活灵活现。 故选B。 69．本题考查作品内容及写法分析。 B.根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，甲文是通过比喻（以积水喻月色）间接表现月光的清亮皎洁，并非“直接表达”；乙文“残月夜悬天”“波心漾月，碎玉千片”“石狮沐于清辉”也是通过景物烘托月光，并非直接赞美。因此“都有赞美月光清亮皎洁的直接表达”表述不恰当。 故选B。 70．本题考查表达方式与写作目的关联分析。 根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，该句运用议论表达方式。苏轼被贬黄州后，借夜游承天寺的闲情，以议论点出“闲人”的稀缺。这一议论并非单纯感慨，而是将赏月的片刻欢愉，升华为对人生境遇的豁达接纳，既抒发了贬谪后的复杂心境，又展现了超脱世俗的精神追求。若仅停留在月色、竹柏影的描写，无法实现从“写景”到“抒怀”的升华，议论让文章的情感与主旨更深刻，契合其借景抒怀、自我慰藉的写作目的。 根据乙文“残月夜悬天，晓星未落”“波心漾月，碎玉千片”“石狮沐于清辉，或蹲或立，跃然栏上”可知，该句运用描写表达方式。作者以细腻笔触刻画卢沟晓月的清绝之景，从残月、晓星到波心月影、石狮清辉，全方位展现拂晓时分的幻境之美。其写作目的是沉醉于自然美景、逃离现实纷扰，追求物我交融的境界。若加入议论，会打破这份纯粹的感官体验与意境的完整性，而纯粹的描写能让读者身临其境，契合其赞美美景、寄托隐逸情怀的写作目的。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光透过门窗照进来，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一起在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈清明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】我在黎明五更左右骑马走出都城城门，来到卢沟桥，鸟鸣声时断时续，残缺的月亮悬挂在天空，拂晓的星星还没有沉落。桑干河的水在桥下游淌，水波中心荡漾着月光，像碎裂的玉片千片万片。走在桥上，石桥像龙一样，横卧在烟波之上，二百个石狮沐浴在清冷的光辉中，有的蹲坐有的站立，鲜活地分布在桥栏上。四周野外寂静无声，只听到几声稀疏的钟声，从远处的寺院缓缓传来。我拉着缰绳回头眺望，只看见月亮向西低垂，东方天色泛白，卢沟桥与银河相连，我认为这景致美妙到了极点，全然不觉得自己身处人间了。 （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自《苏轼文集》） 【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道时戴在剡即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （节选自《世说新语》） 【丙】 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 （选自李白《渡荆门送别》） 71．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“夜”，夜晚，与【甲】文中“元丰六年十月十二日夜”的“夜”意思相同。 B．“故”有原因、本来、所以等义项，根据语境推测，“人问其故”的“故”意为原因。 C．“行”，出行，行走，与《诫子书》“夫君子之行”的“行”意思相同。 D．“见”，看见、见到，与《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”的“见”意思相同。 72．【乙】文画波浪线部分有两处需断句。 忽忆戴安道A时戴在剡B即便夜C乘小船D就之 73．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）经宿方至，造门不前而返。 74．【甲】【乙】两文都写了“夜寻”之事，请分别概括两文“夜寻”的原因与结果。 75．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都蕴含独特情怀，请围绕“月下之景与情感关联”，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】71．C 72．AB 73．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。（2）经过一夜才到达，到了门口却不进去，转身返回。 74．【甲】原因：月色美好，想与人共赏；结果：与张怀民庭中漫步赏月。【乙】原因：雪夜兴起，忆友人戴安道；结果：乘船至门前却未见面而返。 75．【甲】月下澄澈之景，体现苏轼的闲适与超脱。【乙】雪夜皎然之景，映衬王子猷的率性与洒脱。【丙】“月下飞天镜”的壮阔之景，展现李白出蜀漫游的豪迈情怀；结合“仍怜故乡水”，月色下的江水亦暗含对故乡的眷恋。 【导语】三则诗文以“月”为媒，各抒胸臆。苏轼《记承天寺夜游》借庭下空明月色与竹柏疏影，在“闲人”之叹中藏贬谪后的旷达；王子猷雪夜访戴，皎然月色映随性之行，尽显魏晋名士“乘兴而来、兴尽而返”的洒脱；李白《渡荆门送别》以“月下飞天镜”绘江月壮阔，融漫游豪情与故乡眷恋。月或静谧、或清寒、或明朗，既为景之底色，亦为情之载体，将文人的境遇感慨、人格追求与家国情怀交织，于简洁笔墨中见深致，各具韵味。 71．本题考查文言词语含义辨析。 C. 乙文“吾本乘兴而行”的“行”意为“出行、行走”；《诫子书》“夫君子之行”的“行”意为“品行、操守”，二者意思不同。 故选C。 72．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：忽然想起戴安道，当时戴安道在剡县，于是立刻连夜乘着小船去拜访他。“忽忆戴安道”是核心事件的开端，与后文断开；“时戴在剡”补充说明戴安道的所在地，为独立语义单元，与后文断开；“即便夜乘小船就之”是后续行动，承接前文语境。 据以上分析断句为：忽忆戴安道/时戴在剡/即便夜乘小船就之。 故选AB。 73．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，清明澄澈；藻、荇，均为水生植物；交横，交错纵横。 （2）经宿，经过一夜；方，才；造，到、至；返，返回。 74．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者”可知，夜寻的原因是月光照进屋内，作者心生愉悦想要出行，又想到没有能一同游乐的人，便想去寻找友人共赏美好月色；根据甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，夜寻的结果是张怀民也没有入睡，两人一同在庭院中散步，欣赏月色。 根据乙文“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道”可知，夜寻的原因是雪夜睡醒后，见四周一片洁白明亮，心生兴致，起身徘徊吟诵诗句，忽然想起友人戴安道；根据乙文“经宿方至，造门不前而返”可知，夜寻的结果是经过一夜的行程到达戴安道门前，却没有进门见面，而是兴致已尽便转身返回。 75．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，庭院中月光澄澈如积水，竹柏影子交错如藻荇，这一静谧清雅的月下之景，既是苏轼夜寻友人共赏的契机，也映照出他贬谪之后虽有闲愁却能寄情山水的闲适心境，更藏着与知己相伴、看淡境遇的超脱情怀。 根据乙文“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然”可知，雪夜中月光皎洁，天地一片洁白，这一清寒旷远的月下之景，触发了王子猷的兴致，让他随性而起夜访友人，而“造门不前而返”的行为，更与这月下景致的洒脱意境相契合，尽显其不受世俗拘束、率性而为的魏晋风流。 根据丙文“月下飞天镜”可知，月亮倒映江中如飞天明镜，这一壮阔明朗的月下之景，既契合李白出蜀漫游、驰骋天地的豪迈气魄，又因“仍怜故乡水”的抒情铺垫，让这份月下美景多了一层温情，含蓄抒发了他对故乡深深的眷恋之情。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进屋里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】王子猷住在山阴县，夜里下了大雪，他睡醒后，打开房门，吩咐下人斟酒。向四周望去，天地间一片洁白明亮。于是他起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。忽然想起戴安道，当时戴安道在剡县，他立刻连夜乘着小船去拜访戴安道。经过一夜才到达剡县，到了戴安道的门口，却没有进去，转身就返回了。有人问他这样做的原因，王子猷说：“我本来就是乘着兴致出行的，兴致耗尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢？” 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $