精品解析：内蒙古自治区通辽市第三中学2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

2026年春学期初三年级第二次模拟测试 语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 全国科技活动周期间，学校计划举办“科创筑梦·强国有我”科技文化节，请你参与。 1. 请你在签名板上用正楷书写科技文化节活动主题“科创筑梦·强国有我”，要求准确、规范、端正。 【任务一：整理科技成果】 下面是本次科技文化节《前沿科技概览》的文案初稿，请修改完善。 当前，我国科技发展步履铿锵，前沿领域成果频出：“人造太阳”的束流瞬间点亮，承载起人类探索“终极能源”的梦想；光电融合通信芯片问世，为6G奠定了硬件基础；航天员安全往返天地间、国家太空实验室运行良好，飞天逐梦步履不停；人工智能、生物医药机器人等一批标志性科技产品惊艳世界……中国科技的世界影响力，正从“产品替代”走向“方案提供”乃至“理念共通”。科技兴则民族兴，科技强则国家强，这些成就的取得，离不开科技工作者们的初心与热chén（ ），离不开他们骨子里倔（ ）强与坚守。展望未来，中国将继续以创新之光照亮发展之路，为促进科技进步、知识共享、共同繁荣贡献。 2. 文案初稿中有个别字形、字音不确定，请根据读音写汉字，给加点字注音。 3. 文案初稿中画波浪线的句子有语病，请你写出修改后的句子。 【任务二：参与科创座谈】 4. 2026年春晚惊艳亮相的中国智造机器人，令人赞叹不已。“科创新思考”座谈会上大家展开交流，请根据下列语境进行补写。 主持人：各位同学，2026年马年春晚的中国智造机器人让我们感受到了中国科创的硬核力量。今天我们就聊一聊中国智造机器人，大家可以畅所欲言。 同学甲：2026春晚的机器人太惊艳了！这些机器人让我们看到了“科技向善”的力量。 我：是的，机器人正在逐渐成为人类的得力助手和伙伴。例如，机器人可以（1）_____。 同学乙：如果让我设计一款机器人，我想设计一款校园智能服务机器人，让它有全息教学演示，展示物理、化学实验过程，带着我们做实验。你还想给这款机器人增加什么实用功能呢？ 我：（2）________。 主持人：大家说得都很有道理，机器人是人类科创智慧的结晶，愿我们都能深入科研探索，让更多智能机器人服务生活、助力强国建设！ 【任务三：播报科技消息】 光明日报北京3月10日电 从中国航天科技集团获悉，自前中国探月工程四期正稳步推进，2026年将研制发射嫦娥七号探测器，首次奔赴月球南极，寻找水冰存在的证据。 嫦娥七号探测器采用“四器一星”组合模式，包含轨道器、着陆器、巡视器、飞跃器以及中继卫星，将勘察月球南极月表环境、月壤水冰等，开展月球形貌、成分和构造的高精度探测与研究。其中，飞跃器将配备水分子分析仪，从月球南极的阳光照射区飞到永久撞击坑底部进行探测，以确定水冰的位置、数量和散布情况。 （摘编自《光明日报》，2006.3.11） 5. 播报员在广播通知中发布了上述科技新闻消息，请以为这则消息拟写一个简洁的标题，要求不超过20字。 【答案】1. 2. （1）忱 （2）jué 3. 中国将继续以创新之光照亮发展之路，为促进科技进步、知识共享、共同繁荣贡献中国方案。 4. ①. 示例：成为我们的私人学习助手，根据我们的兴趣定制知识课程，让学习变得像游戏一样有趣（或：在大型仓储物流领域中，替代人类完成高强度、高风险的工作，提升流水线作业效率）。 ②. 我还想给它增加科创小课堂功能，让它定期为我们分享科技知识、介绍新的科研突破（或：我还想给它增加多语种会话功能，让它模拟不同国家的外教，帮我提升口语、听力）。 5. 示例一：奔赴月球南极！我国将发射嫦娥七号探测器 示例二：嫦娥七号将奔赴月球南极寻找水冰存在证据 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 注意“倔”字的读音；注意“忱”字的写法。 【3题详解】 原句存在宾语残缺的语病，正确的修改是在句末补上宾语中心语“中国方案”。 【4题详解】 第（1）处，要求举出机器人作为“得力助手和伙伴”的具体应用场景，可从替代危险劳动、辅助日常服务、医疗康复等角度切入，让回答有画面感。 示例：代替人类进入危险环境，比如在火灾、地震现场进行搜救，或是在深海、太空等人类难以到达的区域执行探测任务。 第（2）处，要求在同学乙已有的全息教学演示功能基础上补充新功能，可从心理健康关怀、校园安全巡逻、图书借阅引导等角度设计，使机器人更贴近学生的真实需求。 示例：我还想增加情绪识别功能，让它能通过同学们的表情和语气判断情绪状态，在大家压力大时播放舒缓音乐，或者主动说一句“今天辛苦了”。 【5题详解】 根据新闻材料，核心事件是嫦娥七号将于2026年发射，关键特征是“首次奔赴月球南极”且“寻找水冰存在的证据”。拟写标题时需抓住“嫦娥七号”“2026年”“月球南极”“水冰”等核心要素，用简洁的语言概括新闻主旨，控制在20字以内。 示例：嫦娥七号2026年发射，将赴月球南极寻水冰 【任务：撰写朗诵诗稿】 6. 2026年是中国航天事业创建70周年，为礼赞航天事业、致敬航天人，策划组计划组织朗诵节目。以下是朗诵稿中的一段文字，请补全横线处缺失的古诗文名句。 航天七十载，逐梦向星河。“逝者如斯夫，（1）__________”（《〈论语〉十二章》）道尽航天人争分夺秒的奋进姿态；“（2）_________，尚思为国戍轮台”[陆游《十一月四日风雨大作》（其二）]抒发航天人坚定不移的报国之志；“以中有足乐者，（3）_________”（宋濂《送东阳马生序》）传递航天人潜心科研的执着追求；“（4）_________，（5）_________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）传递航天人积极进取的乐观品质；“长风破浪会有时，（6）_________”[李白《行路难》（其一）]传递航天人自强不息的奋斗精神。 【答案】 ①. 不舍昼夜 ②. 僵卧孤村不自哀 ③. 不知口体之奉不若人也 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 病树前头万木春 ⑥. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“昼、僵、奉、畔、沧”等字的写法。 【任务：拟写收官对联】 7. “科创筑梦·强国有我”科技文化节圆满落幕，同学们纷纷表示要以此次活动为契机，培养科创素养，用行动托举起科技强国的中国梦。书法老师准备题写一副对联，上联已经写好，请你拟写下联表明心志。 上联：科技燃情，催少年奋进 下联：________ 【答案】示例：青年逐梦，助中华腾飞 【解析】 【详解】作答需遵循对联基本规则：上下联字数相等、词性相对、句式结构一致。同时内容紧扣“科创筑梦・强国有我”活动主题，体现青少年立志成才、报效国家的决心。 示例：青春逐梦，担时代使命。 二、阅读（40分） （一）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 ①庚辰，年五十二岁。公知①延州，分州兵为六将，将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼，贼不敢犯。公务持重，不急近功小利。筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，属羌②归业者数万户。 ②庆历元年，朝命以正月出兵讨元昊，公上疏曰：“愿许臣稍以恩信示之，或可招纳。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期。”上用其议。 ③公居三岁③，士勇边实，恩信大洽④，乃决策谋取横山，复灵武。而元昊数遣使称臣请和，上召公归矣。边人谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。” （选自《范文正公年谱》，有删改） 【注释】①知：主持，掌管。②属羌：这里指归属的羌人。属，归属。羌，我国古代西部少数民族之一。③居三岁：这里指（在西北）御边三年。④大洽：这里指深得人心。 8. 根据方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 释义 将三千人 课内迁移法：扶苏以数谏 将：____ 情意阻绝 成语助记法：络绎不绝 绝：____ 9. 借助资料卡，将下面的文言句子翻译成现代汉语。 愿许臣稍以恩信示之，或可招纳。 资料卡 示：①显示；②告诉，告知；③教，教导；④通“施”。 10. 文中的范仲淹具有怎样的形象特点？请结合具体事例加以说明。 11. 这篇文言文主要记述了范仲淹在西北御边时的事迹。为多角度探究文本，请你参考示例提出一个问题，并简要说明提出这个问题的用意。 【示例】 问题：本文是按照怎样的线索展开行文的？ 说明：这个问题有助于梳理行文脉络，把握范仲淹各个任职时期的主要事迹。 问题：______ 说明：______ 【答案】8. ①. 带，率领 ②. 断绝 9. 希望允许臣略微向对方显示恩德信义，或许能招降（他们）。 10. ①治军有方、胸有谋略、有政治远见。范仲淹分兵教习、量敌众寡调兵御敌，上疏主张以恩信招纳元昊，收复灵武。②沉稳持重、勤政务实、心系边民。范仲淹不急功近利，修建青涧城，开垦屯田，恢复废寨，让众多百姓回归旧业。③治边才能卓著、深得民心、威望极高。他御边三年，士勇边实，恩信大洽，元昊称臣请和，他的名气能震慑敌人。 11. ①. 示例一：文中运用了哪些方法来刻画范仲淹的形象？ ②. 这个问题有助于从直接、间接描写（或：正面、侧面描写）角度把握范仲淹的形象，体会多种描写的好处。 示例二：①这篇文言文能否体现范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？ ②这个问题有助于通过课内外比较阅读，读懂范仲淹的“忧乐观”、政治抱负，从而走进范仲淹的精神世界。 【解析】 【导语】本文记述范仲淹镇守延州的事迹，他治军严明、行事稳重，筑城垦田、安抚羌民，稳固了边疆防务。面对战事，他主张以恩信招抚而非贸然动兵。文末借民间歌谣烘托其赫赫威名，将一位智勇兼备的守边贤臣形象刻画得十分鲜明。 【8题详解】 第①空：课内这句话的意思是，扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面率领军队，其中“将”为动词，释义为率领、带领。“将三千人”的意思是，每一支队伍率领三千士兵。本句中“将”的用法与课内例句一致，同样作动词，释义为“率领”。 第②空：络绎不绝用来形容人、车马等往来不断。其中“绝”的意思是断绝、中断。“情意阻绝”是说双方的情谊、往来被阻隔、切断。本句中“绝”的含义与成语中用法一致，释义为“断绝”。 【9题详解】 注意下列重点字词： 愿：希望；许：允许、答应；恩信：恩德与信义；或：或许、也许；招纳：招降接纳。根据资料卡并结合语境可知，示的意思是显示。 【10题详解】 根据第①段可知，范仲淹将军队分编训练，还会依据敌军人数灵活调配兵力迎敌，调度安排合理，体现出治军有方。结合第②段他上奏建议用恩德、信义招抚敌方，以及第③段他谋划收复灵武的举措，能看出他思虑深远，擅长谋划，拥有长远的政治眼光。 根据第①段可知，范仲淹行事稳重，不追逐眼前小功小利。他先后修筑城池、开垦田地、修复废弃营寨，使得数万边境百姓得以重返家园、恢复生计，可见他做事脚踏实地，始终体恤、牵挂边境民众。 根据第③段可知，范仲淹镇守边境三年，军队战力提升、边防物资充裕，恩德与信义遍及边地，足以体现他治理边境能力出众，深受百姓拥护。后来元昊主动遣使求和，再结合边境流传的歌谣，也能印证他威名远扬，足以震慑敌军。 【11题详解】 题干要求仿照示例另提一个探究问题，写明提问用意；示例从行文线索角度设问，第3题从形象特点角度设问，作答时要避开这两个角度，从内容、手法、思想、课内外联读等角度探究文本。 梳理文本核心内容，第①段写范仲淹镇守延州，整编训练军队、修筑城寨、开垦田地、安抚边民；第②段写朝廷下令出兵讨伐，范仲淹上疏建议用恩德信义招抚敌方，反对贸然开战；第③段写范仲淹驻守三年边防稳固、民心归附，谋划收复失地，敌军主动求和，边民作歌谣称赞他。可以从事件原因、写作手法、段落作用、人物情怀等角度切入，依托原文情节设计问题，再对应写出探究用意。 示例： ①文章结尾引用边地的民谣有什么作用？ ②说明：这个问题可以引导我们赏析文章的写作手法，同时借助民间评价，深入理解范仲淹的治边功绩与崇高威望。 【点睛】参考译文：庚辰年，范仲淹五十二岁。他出任延州知州，将州内军队分为六部，每部统领三千士兵，分辖操练。根据敌寇人数多寡，调派军队轮番出战抵御，敌寇从此不敢来犯。他处事沉稳谨慎，不贪求眼前的小功小利。修筑青涧城，开垦屯田，修复承平、永平两座废弃营寨，前来归乡安居的归附羌民多达数万户。 庆历元年，朝廷下令正月出兵讨伐元昊。范仲淹上奏疏说：“恳请准许我先用恩德信义感化对方，或许能将其招降安抚。否则双方彻底断了往来，恐怕停战便遥遥无期了。”皇帝采纳了他的提议。 范仲淹在此驻守三年，将士勇猛善战，边防储备充足，恩德信义深入人心。他于是谋划攻取横山、收复灵武。这时元昊多次派遣使者称臣求和，朝廷便将范仲淹召回。边疆百姓传唱道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。” （二）（14分） 阅读下面文本，完成下面小题。 芦苇说 ①我们几个人去阿巴海看天鹅，当然也想看秋天开着白花的芦苇。那片水泽中间，长着高过房顶的芦苇。 ②阿巴海是天然的湿地，是各种候鸟的栖息地。每年春秋候鸟迁徙的季节，这里就热闹起来。 ③我们没有看到天鹅。远处岸边的树叶黄了，和湖里的芦苇映衬着，像巴比松派的油画一般。村部就临着湖边，芦苇抱着大湖也抱着村部。 ④我们站在木栈道上，看万顷芦苇，赏千里烟波。 ⑤在湖边高低不平的草地上，一大群牛在悠然地吃草，几位放牛的牧民在湖边围坐，喝着砖茶，谈笑风生。一群喜鹊在牛群里飞上飞下。牧人随口唱起长调，一派和谐景象。 ⑥午休之后，大家去村子西面的湖边去寻天鹅。见到一位蒙古族老额吉在院子里晾晒羊草。她家前面就是湖泊，我们穿过她家的院子，又看到一大片芦苇，湖边还停着一条锈迹斑斑的铁皮小船。芦苇从船的缝隙里钻过来，已经高过船身。 ⑦我们在芦苇荡中的木栈道上漫步，感受大自然的恩赐，时光仿佛也慢下来。 ⑧下午，在回去的路上又看到一片美丽的芦苇荡，白茫茫的芦花在风中摇曳，像是起伏的海浪。芦苇丛中一匹棕色的骏马，在西斜的阳光下，呈现迷离的意境。 ⑨初冬时节，我决定独自开车去阿巴海看白鹤。 ⑩我要去的是辉图阿巴海，蒙古语意为临近水源。周围偌大一片区域全是天然湿地，长满了芦苇和香蒲。初冬湖面已冻成薄冰，天鹅和白鹤已经飞往南方。一房高的芦苇在风中摇荡，凌厉的北风并不曾把它折断。 ⑪湖中只剩下看守家园的芦苇和留鸟，像留守老人一样守候在阿巴海。 ⑫老包住在湖边，他承包了这片湖。初冬湖面虽然结了一层薄冰，但水下并没有冻住。老包在靠近芦苇的地方下网，一些新鲜的鱼被捞了上来。他说，湖中间有芦苇的地方利于微生物生长，所以鱼儿较多。 ⑬芦苇是一个地方自然生态的反射。只要是河漫滩、沼泽，芦苇就能生长。这得益于它发达的地下茎，能在泥土中延伸、蔓延，编织出一张巨网，使芦苇能牢牢地攀附在河滩上，同时保护着泥土不被轻易冲刷走。 ⑭早些年当地人用芦苇编苇席子，拿到集市上卖。现在芦苇的用途已不是编苇席子，而是自然生态的晴雨表，可以说，芦苇是固守家园的好卫士。 ⑮这些芦苇既是人类的芦苇，更是大地的芦苇，也是鸟禽的芦苇。芦苇丛里隐蔽，黄雀子、白骨顶等一些鸟类在里面筑巢搭窝、繁衍后代。芦苇荡里各种鸟的叫声组成和谐的自然乐章。 ⑯一年秋天，在阿鲁科尔沁的草甸子上，看见了那个和天空一样蓝的牌子，上面用蒙汉文写着巴润呼鲁斯台，蒙古语的意思是西面有芦苇。 ⑰于是向西走，果然看见了那片芦苇。芦花在秋风中摇曳生姿，似白云飘浮于芦苇之上，形成“白茫茫一片”的壮丽景象。 ⑱站在秋风中，看高原上的芦苇荡，阔大无边，忽然有了时空错换的空茫感。 ⑲芦苇不像草原上的树，可以孤零零地成长，芦苇都是抱团生长的好兄弟、好姐妹。若是生长芦苇的地方，没有人为的干扰，定是一大片地伫立，像一个村子的父老乡亲，长成一片芦苇的村落。 ⑳芦苇的生命力极其顽强，它的根扎得很深，在土里左右延伸，一节节的根茎孕育无数个子孙。 ㉑在大地上生长的芦苇，无论是牛羊，抑或是人类，都是伤不到它的。牛羊啃掉地面上的芦苇，下面类似于笋芽的新生命就会破土而出。牛羊、鸟禽，与芦苇相依相伴，是大自然中一种生命与另一种生命的能量传递。 ㉒我12岁那年的暑假，在西南甸子放牛。放牛时我专找芦苇茂盛的地方。牛吃草时，我找一个高坡坐下来。百无聊赖时，折几根粗壮的芦苇茎，和牛一样放到嘴里嚼。芦苇的芯是甜的，里面蓄满希望。 ㉓在山野上，我和小伙伴用柳条做柳哨，用马莲编乌莲垛，用狗尾巴草编小兔子。在那段岁月里，这些野生的植物成为我的好朋友。 ㉔我敬佩这些山野上生长的野生植物，它们充满生命力，也充满灵性。 ㉕在巴润呼鲁斯台，这片芦苇长得很高，它们停下来，和天空遥遥呼应。芦苇在风中摇曳，看起来很纤弱，强劲的风却没有折断它们。大自然给万物生命时，总会赋予它们一种力量。 ㉖我喜欢芦苇，可能是童年记忆的延续，也因为它诗意的存在。蒹，古书上指尚未秀穗的芦苇类植物。葭，即初生的芦苇。《诗经》中有这样的描述：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”芦苇也称为芦荻，在古诗里已经穿越千年。 ㉗看见一片芦苇和蒲草结伴生长，想起小时候，祖母经常去水泡子割蒲草，然后编成蒲团。祖母在树下坐着一个蒲团，我和妹妹坐着一个蒲团，我们唱着民歌，质朴又温暖的乡村生活又一次重现。 ㉘站在芦苇塘边，物我相融，似乎也长成一棵芦苇，寂静中，呼吸天地灵气，面对自然，聆听内心之念，和岁月同在。 （选自《内蒙古日报》2026年1月28日，有删改） 12. 文章围绕“芦苇”写了哪些方面的内容？请简要概括。 13. 文中第㉖段引用了《诗经》中描写“蒹葭”的诗句。请简要赏析诗句，并分析诗句在文中起到的作用。 14. 本文标题为“芦苇说”，有人认为若改为“芦苇赞”也很好。你更倾向于选择哪个标题？请结合文章内容说明理由。 15. 读完这篇散文，你也许会想到这些词语：坚忍、顽强、团结、生命力、敬畏自然、守护家园、心灵的宁静……请任选两个以上的词语，联系生活实际，谈谈你从文中获得的启示。 【答案】12. ①芦苇的自然景观之美，如秋日阿巴海芦苇与村庄、牛羊、牧民构成的和谐画面。②芦苇的生态价值与功能，如固土护岸、滋养鱼鸟、反射生态变化，芦苇是“固守家园的好卫士”。③芦苇引发的生命哲思、童年回忆与文化意蕴，如作者由芦苇扎根很深感悟其顽强生命力，回忆童年记忆中放牛、嚼芦苇茎的经历，联想《诗经》中所写的芦苇，回忆祖母等。 13. ①诗句选取“蒹葭”“白露”两个意象，描绘出芦苇茂盛、秋霜浓重的深秋景象，渲染了凄婉、朦胧的氛围，“在水一方”写出伊人可望而不可即的情形，烘托了诗中主人公的怅惘心境。②用在文中，既点明芦苇拥有悠久的文化底蕴，又增加了文章的文学色彩，富有古典美感。 14. 示例一：我选原标题“芦苇说”。从语言风格与表达内涵看，“说”能承载更丰富的内容，表意含蓄委婉，本文既包含对芦苇的礼赞，也包含对芦苇生态价值、生命哲思、文化意蕴的多元思考，“芦苇说”贴合本文融描写、抒情、议论于一体的散文风格。 示例二：我选“芦苇赞”。从情感表达与主题凸显看，“赞”字直接鲜明地表达作者对芦苇顽强生命力、生态贡献与文化意蕴的赞美之情，使文章的情感基调更加明朗，更能突出对芦苇这一植物的喜爱之情。 15. 示例一：芦苇看似纤弱，却能在凌厉的北风中不被折断，扎根深处、顽强生长，体现了坚忍、顽强的品质；芦苇看似普通、渺小，却充满自然的灵性，它默默生长、守护家园、装点自然，是生态系统中重要的一环。生活中面对挫折时，我们也应该像芦苇一样顽强不屈，勇敢抵御外界风雨摧残，更要敬畏自然、亲近自然，学会与自然和谐共处，学会沉淀自己。 示例二：芦苇在水边、湿地抱团生长，长成芦苇的村落，体现了团结的特质和旺盛的生命力；芦苇为鸟禽提供家园，与牛羊相依相伴，传递生命能量，展现了生命的美好与力量；芦苇承载着作者与童年玩伴、与家人相处的温情回忆。每一个生命都值得尊重，要在学习之余放下烦恼，亲近大自然，找寻心灵的宁静，也要学会融入集体，共同迎接挑战，渡过生活中的难关。 【解析】 【导语】文章以游览行踪、季节变换为线索，描绘多地芦苇风貌。巧用拟人、引用等手法，既介绍芦苇生长特性与生态价值，又串联童年往事、乡土记忆与古典诗意。由景及情、由物及悟，赞美芦苇顽强团结的品性，也抒发亲近自然的内心感触，文字质朴温婉，意境悠远动人。 【12题详解】 结合第①段写到水泽中间芦苇“高过房顶”，第③段描绘黄叶与芦苇相映如画的景致，第④段铺展万顷芦苇、千里烟波的景象，再加上第⑤段牧人、牛羊相伴的生活场景，第⑥段芦苇漫过小船，第⑧段白茫茫的芦花如海浪摇曳等内容可知，文章着力展现芦苇独具韵味的自然景观之美，勾勒出秋日阿巴海湖畔芦苇、村落、生灵相融的和谐画面； 结合第⑬段提到芦苇拥有“发达的地下茎”，可以使芦苇能牢牢地攀附在河滩上，“保护着泥土不被轻易冲刷走”，第⑭段称它是“自然生态的晴雨表”“固守家园的好卫士”，第⑮段写黄雀子、白骨顶等一些鸟类在芦苇丛中栖息繁衍，可知芦苇可以固土护岸、滋养生灵，还能反映区域生态状况，具备十分重要的生态功能； 结合第⑳段“芦苇的生命力极其顽强，它的根扎得很深”，第㉑段写地面上的芦苇被啃掉后，“新生命就会破土而出”可知，作者从芦苇扎根生长、枯而复生的特点中，感悟到它蓬勃的生命力，并由此生发出对生命的思考； 第㉒㉓段，作者回忆了自己童年时期找芦苇茂盛的地方放牛，嚼芦苇茎，与各类野生植物相伴玩耍的美好经历； 结合第㉖段引用《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的诗句，以及“在古诗里已经穿越千年”的评述可知，作者借古典诗文，为芦苇赋予了厚重的文化意蕴； 结合第㉗段由芦苇、蒲草联想到“祖母经常去水泡子割蒲草”的往事可知，作者借芦苇追忆祖母，回味质朴温暖的乡村生活。 【13题详解】 “蒹葭”即芦苇，“苍苍”描绘芦苇茂盛、色泽青苍的样子，“白露为霜”点明深秋时节，露水凝结成霜。这两句以景起兴，描绘了一幅深秋清晨芦苇苍苍、白露凝霜的清冷画面，渲染出凄婉、朦胧的氛围。“所谓伊人，在水一方”则表达了诗人对心中所思之人的深切思念与可望而不可即的怅惘之情。这几句诗意境深远，含蓄蕴藉。 结合第㉖段“我喜欢芦苇，可能是童年记忆的延续，也因为它诗意的存在”以及“芦苇也称为芦荻，在古诗里已经穿越千年”可知，作者引用《诗经》中的诗句，一是赋予芦苇深厚的文化底蕴，将眼前的自然景物与千年古诗相联结，使芦苇从普通的植物升华为承载着中华文化记忆的意象；二是呼应文中对芦苇“诗意”的评价，增强了文章的文化内涵和文学感染力；三是“蒹葭苍苍”中芦苇的朦胧之美，与文中芦苇“在风中摇曳”“白茫茫一片”的意境相契合，丰富了文章的审美层次。 【14题详解】 若选择“芦苇说”：全文以“芦苇”为叙述主体，但并非单纯赞美。结合第②段“阿巴海是天然的湿地，是各种候鸟的栖息地”，第⑬段“芦苇是一个地方自然生态的反射”，第⑭段“芦苇是固守家园的好卫士”，第⑮段“这些芦苇既是人类的芦苇，更是大地的芦苇，也是鸟禽的芦苇”，可知文章不仅写芦苇的坚韧顽强，还写了芦苇与自然生态、鸟类、牧民之间的联系，内容涵盖面广。“说”字有“叙说”“漫谈”之意，比“赞”更自由、更包容，与文章娓娓道来的叙事风格相契合。同时，第㉘段“物我相融，似乎也长成一棵芦苇”体现了作者与芦苇的对话关系，“说”字更能体现这种平等交流的意味； 若选择“芦苇赞”：文章多处表达了对芦苇的赞美之情。结合第⑬段“芦苇是一个地方自然生态的反射”，第⑭段“芦苇是固守家园的好卫士”，第⑲段“芦苇都是抱团生长的好兄弟、好姐妹”，第⑳段“芦苇的生命力极其顽强”，第㉕段“大自然给万物生命时，总会赋予它们一种力量”，可知文章对芦苇固土护岸、团结生长、顽强不屈等品质进行了高度赞美。第㉘段“物我相融”更是深化了对芦苇的喜爱与称颂。因此“芦苇赞”也能准确概括文章主旨。 示例一：我更倾向于“芦苇说”这个标题。“说”字有“叙说”“漫谈”之意，与文章娓娓道来的叙事风格相契合。文章不只是单纯赞美芦苇，还叙写了芦苇与自然生态、鸟类生灵、牧民生活、个人童年记忆的关联，内容涵盖广泛、层次丰富；作者观芦苇时物我相融、化身芦苇，达成了人与芦苇平等对话的境界，“说”字恰好体现出这种双向交流的意境。 示例二：我更倾向于“芦苇赞”这个标题。文章全程饱含对芦苇的赞美之情，既赞颂芦苇守护生态、坚守家园的奉献特质，也赞美它抱团生长、顽强坚韧的蓬勃生命力，礼赞自然赋予草木的独特力量。文末物我相融的体悟，进一步升华情感，将对芦苇的赞美推向极致。“赞”字简洁鲜明、直击主旨，精准点明文章歌颂芦苇品质、礼赞自然生命的核心。 【15题详解】 作答本题，首先选取词语，优先选择贴合文章主旨、易于结合文本与生活分析的词语，如顽强、团结、生命力、守护家园、敬畏自然等；其次结合原文内容，紧扣所选词语分析芦苇的特点、状态与作用，点明其内涵在文中的具体体现（如芦苇直面寒风而不弯折，体现顽强的品性；连片丛生、彼此相依，展现团结的特质；扎根湿地、庇护鸟兽，则诠释了守护家园的价值）；最后结合学习成长、集体生活、环境保护等现实场景提炼感悟，由芦苇的品性引申出为人处世的道理。 示例一：选用“顽强、团结、生命力”。芦苇外表纤弱，却能抵御凛冽寒风，尽显顽强的品格；它们成片丛生、彼此相依，体现出可贵的团结精神；即便茎叶被牛羊啃食，也能很快抽出新芽，拥有蓬勃的生命力。在日常学习中，我们常会遇到难题与挫折，要像芦苇一样坚韧不屈；在班级集体里，更要懂得和同学团结协作、互帮互助。这份生生不息的力量也提醒我，无论遇到什么困境，都要保持积极向上的状态，勇敢面对挑战。 示例二：选用“守护家园、敬畏自然、心灵的宁静”。芦苇扎根湿地、固土护岸，还为飞鸟鱼虾提供栖息之所，默默守护家园；文中芦苇与牛羊、禽鸟相依共生，让我们明白要敬畏自然、善待每一个生命；漫步在芦苇荡中，人心远离浮躁，便能收获心灵的宁静。生活里，我会主动爱护花草、保护生态环境，践行环保理念；当内心焦虑浮躁时，我也会走进自然放松身心，沉淀心绪，以平和从容的心态面对学习与生活。 （三）（11分） 阅读下面材料，完成下面小题。 五四青年节来临之际，学校计划联合大青山抗日游击根据地展馆开展“追寻精神远山·传承五四薪火”主题研学活动。作为策划组成员，请你阅读材料并完成任务。 【材料一】 【材料二】 遵义会议纪念馆的数字化升级细节满满。突破乌江展区通过“投影+声光电+三维动画+粒子爆炸特效”，还原出枪林弹雨的战争环境，水流声与呐喊声此起彼伏；四渡赤水展区的静态渡口加装水纹特效装置，墙面三维动画中白鹭由远及近飞入画面，实现动静结合的展陈效果；红军标语文物墙、长征路线沙盘等在全息投影技术、数字光影设备的加持下，让观众更为直观感受长征文化。在娄山关下，桐梓“红军长征在桐梓·青春永恒展厅”以图文，声光电、场景复原、雕塑等多种形式，生动再现了少共国际师及红军在桐梓的战斗历程。每逢周末，这里都能吸引不少学生聆听少共国际师的光辉历程。 （摘编自《贵州日报》2026年1月23日） 【材料三】 ①成成中学创办于1924年，是一所有红色革命历史的学校。在成成中学校史馆进行的研学活动中，一组雕塑给高三学生留下深刻印象：三名年轻人手拿刀枪，大义凛然。阎焕景、阎焕曜、阎焕春三兄弟，曾是成成中学的学生，在民族危亡之际毅然从军，奔赴前线，后不幸牺牲。小玮率先提问：“有些人家境很好，本可以过着安定的生活，为什么会选择从军抗日？”“因为爱国，那个时刻义不容辞。”“因为民族危亡迫在眉睫，所有人必须团结起来。”……同学们回答踊跃。初二学生小珺继续问：“现在的生活很安稳，伟大抗战精神在今天有什么意义？”“伟大抗战精神有丰富内涵，今天我们依然需要这种精神。比如，科研路上也需要爱国情怀、英雄气概和必胜信念。”成成中学思政课杨老师启发大家。 ②这些问题，让杨老师想到一句话：一个人，为什么需要“精神的远山”？同学们写下许多答案：“对于个人，有志者事竟成。对于国家和民族，人心齐，泰山移。”“要求真务实，也要志存高远。” （摘编自《人民日报》2026年1月22日） 【材料四】 ①守正创新，让红色基因真正融入青春血脉，需要我们付出更多努力。 ②在方法上“破局”变灌输为互动。为学生创造沉浸体验红色文化的条件与环境。通过开发VR红色展馆，历史情景模拟剧场等互动平台，让青年在角色扮演中重温历史温度与厚度；借助新媒体矩阵，以短视频等青年喜闻乐见的方式，实现红色文化的轻量化传播与社会化分享，让教育过程从被动接受转变为主动探索。 ③在内容上“破壁”，让红色历史跨越时空，和当代青年进行直抵心灵的对话。通过挖掘革命先辈的青年岁月，展现他们与当代年轻人相仿年齿时的理想追求，建立跨越时空的情感共鸣。将艰苦奋斗精神与青年面临的现实挑战结合起来，用红色基因中的智慧与勇气为青春困惑提供解答，使红色历史真正成为青年的精神源泉。 ④在主体上“破圈”，通过青年群体自身的引领作用，带动更多青年参与红色精神的传承。鼓励更多青年用自己的语言重新诠释红色精神，通过“青年讲给青年听”的方式，以真实、立体、全面的历史叙事赢得青年的认同，让红色故事焕发新的时代光彩。 （摘编自《光明日报》2025年11月7日） 16. 为助推红色研学游、红色研学教育，请从【材料一】的图表中得出三条结论。 17. 参考下面的活动形式，依据【材料四】守正创新的路径，再设计一个贴合研学主题的活动，并说明设计理由。 活动一：“先辈与我”青春对话分享会 设计理由：搜集大青山革命先辈年轻时的奋斗经历，再结合自己的学习烦恼、成长困惑交流感悟。这样能打破历史与当下的距离感，让我们觉得红色精神不是老古董，而是能帮我们解答问题的精神力量，理解起来更深刻，对应材料四中的“内容上‘破壁’”。 活动二：_______ 设计理由：_______ 18. 研学活动接近尾声，你作为学生代表总结发言。请结合对“精神的远山”的理解，谈谈在本次研学活动中的收获，不少于150字。 【答案】16. 示例：①开展体验活动、提高讲解效果、加大宣传力度，是助推红色研学教育功能实现的主要方式。②增设娱乐设施对红色研学教育功能的助推作用较小。③参与者通过红色研学能在精神层面获得丰富收获，尤其在增强爱国主义情怀、对红色文化感到自豪感等方面效果显著。 17. ①. 示例一 活动二：大青山抗日游击队VR实景体验 ②. 设计理由：借助科技还原历史场景的形式，用VR技术让我们“走进”战斗现场，变被动听讲解为主动参与感受，能更直观感受历史，符合青少年喜欢互动沉浸体验的特点，让红色历史教育更生动，对应了材料四中的“在方法上‘破局’”。 示例二 活动二：“红星闪耀”青年学子主题宣讲 设计理由：组建青年学子主题宣讲队，让同学们分组准备红色故事，讲述自己对红色精神的理解、看法，这样更容易让人听懂、产生共鸣，还能带动更多同学主动参与，让红色精神根植于心、代代相传，对应材料四中的“在主体上‘破圈’”。 18. 示例：同学们，短暂的研学之旅虽已结束，但我们对“精神的远山”的追寻永不停歇。这座“远山”，是革命先辈舍安逸赴国难的家国担当，是他们面对艰险仍坚守理想的奋斗初心，更是跨越时空、滋养我们成长的红色基因。研学中，我们在沉浸式体验中触摸历史，在互动分享中读懂精神。未来，愿我们以“远山”为灯，把爱国情怀藏于心、把奋斗精神践于行，在学习中迎难而上，在成长中勇担责任，以五四青年的朝气传承红色薪火，不负时代，不负韶华！ 【解析】 【导语】本组非连续性文本围绕“红色研学”主题展开，逻辑清晰，材料互补。材料一以图表数据直观呈现参与者对研学方式的偏好与收获，材料二聚焦科技赋能，展现数字化升级对红色文化的沉浸式传播，材料三通过师生对话探讨“精神的远山”的现实意义，材料四从方法、内容、主体三个维度提出守正创新路径。四则材料层层递进，从现状到方法再到内涵挖掘，为红色研学提供了完整的思考框架，兼具数据支撑与实践指导价值。 【16题详解】 根据图1中“开展体验活动”占比89.1%、“提高讲解效果”占比80.1%、“加大宣传力度”占比78.6%的数据分析，这三种方式被参与者认为是最有效的助推红色研学教育功能实现的主要方式。根据图1中“增设娱乐设施”占比仅为34.7%的数据分析，参与者普遍认为增设娱乐设施对红色研学教育功能的助推作用较小。根据图2中“更好地了解革命历史”（56.79%）、“增强爱国主义情怀”（63.88%）、“对红色文化感到自豪”（61.27%）等数据，以及“同意”与“非常同意”占比较高、“不同意或一般”占比较低的数据分析，红色研学活动参与者主要通过精神层面获得丰富收获，尤其在增强爱国主义情怀、对红色文化感到自豪等方面效果显著。 【17题详解】 根据材料四第②段“在方法上‘破局’变灌输为互动。为学生创造沉浸体验红色文化的条件与环境。通过开发VR红色展馆，历史情景模拟剧场等互动平台，让青年在角色扮演中重温历史温度与厚度”的内容分析可知，为了“破局”，可以设计沉浸式体验活动，让青年在角色扮演中主动探索历史。 示例： 活动二：“重回烽火”VR历史情景模拟剧场 设计理由：利用VR技术还原大青山抗日游击根据地的战斗场景，让学生通过角色扮演亲身体验先辈在艰苦环境下的抉择与坚守。这种方式变被动灌输为主动探索，打破了传统展陈的时空限制，让青年在沉浸式互动中深刻感悟革命精神，对应材料四中“方法上‘破局’”的路径。 【18题详解】 根据材料三中杨老师提出的“一个人，为什么需要‘精神的远山’”这一问题，以及同学们“有志者事竟成”“要求真务实，也要志存高远”的回答可知，“精神的远山”象征着一种超越日常琐碎的精神追求，是引导我们向上、向善、向光的力量。通过本次研学活动，我们站在大青山这片红色土地上，真切感受到了革命先辈在民族危亡之际挺身而出的“英雄气概”与“必胜信念”。这份精神财富，就是我们要追寻的“远山”——它并不遥远，而是扎根于每一次对历史的回望中，扎根于我们面对困难时的勇敢抉择里。因此，本次研学让我意识到，传承红色精神不是一句空洞的口号，而是要用行动去践行：在学习中求真务实，在生活中志存高远，让红色基因真正融入我们的青春血脉。 示例：同学们好！这次研学，我一直在思考什么是“精神的远山”。走过大青山抗日游击根据地，我看到先辈们在那样艰苦的条件下依然坚守信仰、浴血奋战。这让我明白，“精神的远山”就是一种超越平凡的理想与信念。今天，我们不需要面对枪林弹雨，但在学业中、在成长路上，同样需要那种“不怕难、敢担当”的勇气。当我们遇到挫折想放弃时，想想先辈们是如何在绝境中坚持战斗的，就能重新燃起斗志。我想，这就是“精神的远山”给我们的力量——它让我们在和平年代依然保有对家国的热忱、对理想的执着。希望我们都能在心中种下这座“远山”，带着这份力量，奔赴属于我们的星辰大海！ （四）名著阅读（5分） 19. 读名著，找到适合的阅读方法很重要。请从所给备选名著中任选其一，结合名著内容谈谈你所运用的阅读方法。 备选名著：《骆驼祥子》 《儒林外史》 《简·爱》 阅读方法：圈点批注法、人物卡片法、思维导图法 【答案】示例一：读《骆驼祥子》时，我运用圈点批注法精读文本。我用红笔圈出祥子人生的得失（主要与“车”相关），梳理他的“梦想线”；用波浪线勾画祥子样貌从年轻力壮到衰朽多病的描写语句，捕捉人物的形象变化；在卖车葬妻一章，我在“他连哭都哭不出声来！”的语句旁批注：“悲痛绝望，希望破灭。”凭借圈点批注，我不仅了解了小说情节，更把握了精读的核心要义，读懂了人物的命运脉络。 示例二：读《儒林外史》时，因书中人物繁多、情节庞杂，我便用人物卡片法建立人物档案。以范进为例：范进的身份为老童生，关键事件是中举发疯，经典语句为“噫！好了！我中了！”人物特质是被科举制度异化的可怜人。我将范进的人物卡片与同是皓首穷经才得以中举的周进的卡片对照，便能直观体悟到科举制度对读书人的深层毒害。同时，我在卡片上标注人物间的关联线索，逐步串联起全书的人物关系脉络。借助这种方法，我厘清了复杂的文本内容，借助卡片对比人物形象，明确了作者讽刺、批判“儒林”的立场。 示例三：读《简·爱》时，我以“成长阶段”为核心绘制思维导图。我将简·爱的关键人生阶段以树状图呈现，如盖茨海德府的反抗压迫、洛伍德学校的知识启蒙、桑菲尔德庄园的情感抉择、芬丁庄园的相聚等，在每个节点精准标注她的抉择与成长，清晰梳理出简·爱挣脱束缚、精神独立的完整成长脉络。借助思维导图能让故事场景、事件更清楚明了，易于把握简·爱自尊自爱、追求人格独立的形象。 【解析】 【详解】分析这三种阅读方法，圈点批注法侧重精读细节、抓关键词句、批注感悟，适合赏析人物变化、写作手法、人物心境。人物卡片法侧重建立人物档案、记录关键事件、对比人物异同，解决名著人物繁杂的问题。思维导图法侧重划分情节阶段、梳理主线脉络，整体把握全书结构与人物成长轨迹。根据名著的不同特点匹配相应的阅读方法。 《骆驼祥子》擅长用外貌、动作、心理细节刻画人物，祥子的性格、心态随命运不断变化，适合精读细品。圈点批注法刚好可以抓取文本细节、标注人物心境变化。勾画书中关键细节语句，圈画重点字词，写下细节批注，总结阅读收获，读懂人物命运与小说主题。 示例：读《骆驼祥子》时，我运用圈点批注法精读文本。我用横线勾画出祥子前期吃苦耐劳的动作描写，圈出“省吃俭用”“拉车拼命”等关键词，读懂他最初淳朴上进的初心；用波浪线勾画祥子后期麻木懒惰的语句，在他骗钱、吃喝嫖赌的情节旁批注，梦想彻底崩塌，被黑暗社会彻底摧毁。在小福子自尽的关键段落，我批注，最后一丝希望破灭，彻底沦为行尸走肉。凭借圈点批注，我精准捕捉到祥子前后截然不同的形象变化，读懂了底层劳动者的悲剧根源，深刻体会到小说的社会批判意义。 《儒林外史》无贯穿全书主角，人物众多、儒林群像繁杂，是本书最大阅读难点。人物卡片法可以单独建档、归类整理典型人物，还能对比人物差异，理清作者讽刺意图。选取典型人物，记录身份和关键事件，对比同类或相反人物，总结阅读收获，理解小说讽刺主旨。 示例：读《儒林外史》时，因书中儒林人物众多、故事零散，我便用人物卡片法建立人物档案。以严监生为例，严监生的身份是乡间富裕乡绅，关键事件是临终前因惦记两茎灯草迟迟不肯断气，人物特质是极度吝啬、可悲可笑的封建地主。我将严监生的人物卡片与贪婪虚伪的严贡生的卡片对照，便能直观体会作者对封建乡绅丑恶嘴脸的辛辣讽刺。同时我分类整理科举腐儒、淡泊名士两类人物卡片，梳理不同人物的形象特质。借助这种方法，我厘清了杂乱的儒林群像，清晰读懂了作者批判封建科举与世俗陋习的立场。 《简·爱》以主角人生轨迹为清晰主线，按生活地点分为多个成长阶段，情节层次分明。思维导图可以直观梳理成长脉络、阶段事件与人物蜕变，整体把握全书结构。以人物成长为核心分支，划分人生阶段，标注关键事件与精神变化，总结阅读收获，把握人物形象。 示例：读《简·爱》时，我以“简·爱的精神成长”为核心绘制思维导图。我将简·爱的人生历程以树状图分为四大阶段，分别是盖茨海德府的勇敢反抗、洛伍德学校的磨砺成长、桑菲尔德庄园的坚守自尊、沼泽居与芬丁庄园的成熟独立，在每个节点精准标注对应的关键事件、情感抉择与精神蜕变，清晰梳理出简·爱始终坚守人格平等、追求自由独立的完整成长脉络。借助思维导图能让零散的人生经历条理化，易于全面把握简·爱自尊自爱、坚韧独立的经典人物形象。 三、写作（40分） 20. 阅读下面材料，按要求完成作文 鲁迅说：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 以上材料触发了你怎样的回忆与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄袭、套作； （4）不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 【答案】例文： 微光亦可耀四方 鲁迅先生曾言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这句话穿越岁月，依旧掷地有声。世间从不缺少惊天动地的炬火，可点点萤火汇聚，亦能驱散长夜，照亮前路。平凡的我们，亦能用自身微光，活出别样价值。 微光从不是弱小的代名词，而是平凡人坚守与担当的写照。生活里，总有许多默默发光的普通人。清晨天未亮，清扫街道的环卫工人便走上街头，用汗水擦亮城市的容颜；十字路口，交警顶着烈日与风雨指挥交通，守护行人平安；校园中，老师伏案备课、耐心答疑，以知识浇灌幼苗。他们没有耀眼的光环，如同一只只小小的萤火，在各自的岗位上默默发热发光。他们不曾等待他人引领，只是立足本职，做好分内之事，却让整个社会有序运转，温暖人心。 个体微光虽弱，万千微光相拥，便能凝聚成照亮时代的星河。回望过往，无数平凡先辈以微薄之力扛起使命。乱世之中，无数热血青年没有坐等英雄出现，而是挺身而出，以青春为炬，以理想为光，为家国奔走呐喊。如今和平年代，抗疫一线的志愿者、奔赴山区的支教老师、扎根乡村的基层工作者，皆是点点萤火。他们来自四面八方，身份普通，力量有限，却心怀热忱，向着同一个方向前行。一束光或许转瞬即逝，但千万束光交织在一起，便足以冲破阴霾，撑起一片晴朗天空。 反观当下，有些人总觉得自己平凡渺小，便不愿付出，一味等待他人引路、依靠他人光芒。殊不知，真正的光明，从来不是等来的，而是靠自己亲手创造的。不必羡慕炬火的璀璨，也不必因自身平凡而自卑。哪怕力量再微弱，只要心怀热忱，坚守本心，尽力付出，就有存在的意义。 生而平凡，亦可不凡。我们不必成为万众瞩目的炬火，只需做一只执着发光的萤火。在学习中脚踏实地，在生活中友善待人，在责任面前勇敢担当。以己之热，散发微光，点点星光终会连成星海，照亮自己，也温暖世间。 【解析】 【详解】一、审题立意。这道作文题以鲁迅名言为核心，审题首先要吃透语句内涵。“有一分热，发一分光”强调主动付出、尽力奉献，不以自身力量微薄为借口；“萤火不必等候炬火”是关键立意点，意在说明平凡个体无需依赖强者、等待他人引领，哪怕力量渺小，也能独立发光、创造价值。写作时要避开片面理解，不能只写“奉献”，必须紧扣平凡、微小、主动、自立四个核心关键词。立意可分为三个层次：基础层次写普通人立足本分，做好小事、散发微光；进阶层次写身处困境或平凡境遇中，不消极等待，主动担当；深层层次可升华到个人微光汇聚成时代光芒，诠释个体价值与集体、社会的联系。行文立意要积极向上，传递乐观、担当、自立的价值观，拒绝消极抱怨，始终围绕“小人物亦有大力量，主动发光而非坐等依靠”展开，保证中心明确、立意深刻。 二、选材构思。选材上优先选取身边真实、细腻的凡人小事，避免空泛的名人素材。可选取校园、家庭、社区中的普通人物：默默付出的同学、认真值守的保安、热心助人的邻里、勤恳劳作的长辈等，用生活实例诠释“萤火之光”。也可结合自身经历，写自己直面困难、主动承担，不靠他人帮助完成挑战的故事。构思上建议采用总分总结构：开头引用名言，点明中心论点；中间设置2-3个叙事或议论段落，用不同事例分层论证，事例详略得当，重点刻画人物行动与内心想法，突出“不等炬火、主动发光”的细节；结尾回扣材料，升华主旨，将个人微光延伸到万千平凡人的力量。若写记叙文，侧重细节描写与情感表达；若写议论文，做到观点清晰、论据贴合主旨。全文脉络要连贯，事例紧扣立意，不偏离“微小力量主动发光”的核心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春学期初三年级第二次模拟测试 语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 全国科技活动周期间，学校计划举办“科创筑梦·强国有我”科技文化节，请你参与。 1. 请你在签名板上用正楷书写科技文化节活动主题“科创筑梦·强国有我”，要求准确、规范、端正。 【任务一：整理科技成果】 下面是本次科技文化节《前沿科技概览》的文案初稿，请修改完善。 当前，我国科技发展步履铿锵，前沿领域成果频出：“人造太阳”的束流瞬间点亮，承载起人类探索“终极能源”的梦想；光电融合通信芯片问世，为6G奠定了硬件基础；航天员安全往返天地间、国家太空实验室运行良好，飞天逐梦步履不停；人工智能、生物医药机器人等一批标志性科技产品惊艳世界……中国科技的世界影响力，正从“产品替代”走向“方案提供”乃至“理念共通”。科技兴则民族兴，科技强则国家强，这些成就的取得，离不开科技工作者们的初心与热chén（ ），离不开他们骨子里倔（ ）强与坚守。展望未来，中国将继续以创新之光照亮发展之路，为促进科技进步、知识共享、共同繁荣贡献。 2. 文案初稿中有个别字形、字音不确定，请根据读音写汉字，给加点字注音。 3. 文案初稿中画波浪线的句子有语病，请你写出修改后的句子。 【任务二：参与科创座谈】 4. 2026年春晚惊艳亮相的中国智造机器人，令人赞叹不已。“科创新思考”座谈会上大家展开交流，请根据下列语境进行补写。 主持人：各位同学，2026年马年春晚的中国智造机器人让我们感受到了中国科创的硬核力量。今天我们就聊一聊中国智造机器人，大家可以畅所欲言。 同学甲：2026春晚的机器人太惊艳了！这些机器人让我们看到了“科技向善”的力量。 我：是的，机器人正在逐渐成为人类的得力助手和伙伴。例如，机器人可以（1）_____。 同学乙：如果让我设计一款机器人，我想设计一款校园智能服务机器人，让它有全息教学演示，展示物理、化学实验过程，带着我们做实验。你还想给这款机器人增加什么实用功能呢？ 我：（2）________。 主持人：大家说得都很有道理，机器人是人类科创智慧的结晶，愿我们都能深入科研探索，让更多智能机器人服务生活、助力强国建设！ 【任务三：播报科技消息】 光明日报北京3月10日电 从中国航天科技集团获悉，自前中国探月工程四期正稳步推进，2026年将研制发射嫦娥七号探测器，首次奔赴月球南极，寻找水冰存在的证据。 嫦娥七号探测器采用“四器一星”组合模式，包含轨道器、着陆器、巡视器、飞跃器以及中继卫星，将勘察月球南极月表环境、月壤水冰等，开展月球形貌、成分和构造的高精度探测与研究。其中，飞跃器将配备水分子分析仪，从月球南极的阳光照射区飞到永久撞击坑底部进行探测，以确定水冰的位置、数量和散布情况。 （摘编自《光明日报》，2006.3.11） 5. 播报员在广播通知中发布了上述科技新闻消息，请以为这则消息拟写一个简洁的标题，要求不超过20字。 【任务：撰写朗诵诗稿】 6. 2026年是中国航天事业创建70周年，为礼赞航天事业、致敬航天人，策划组计划组织朗诵节目。以下是朗诵稿中的一段文字，请补全横线处缺失的古诗文名句。 航天七十载，逐梦向星河。“逝者如斯夫，（1）__________”（《〈论语〉十二章》）道尽航天人争分夺秒的奋进姿态；“（2）_________，尚思为国戍轮台”[陆游《十一月四日风雨大作》（其二）]抒发航天人坚定不移的报国之志；“以中有足乐者，（3）_________”（宋濂《送东阳马生序》）传递航天人潜心科研的执着追求；“（4）_________，（5）_________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）传递航天人积极进取的乐观品质；“长风破浪会有时，（6）_________”[李白《行路难》（其一）]传递航天人自强不息的奋斗精神。 【任务：拟写收官对联】 7. “科创筑梦·强国有我”科技文化节圆满落幕，同学们纷纷表示要以此次活动为契机，培养科创素养，用行动托举起科技强国的中国梦。书法老师准备题写一副对联，上联已经写好，请你拟写下联表明心志。 上联：科技燃情，催少年奋进 下联：________ 二、阅读（40分） （一）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 ①庚辰，年五十二岁。公知①延州，分州兵为六将，将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼，贼不敢犯。公务持重，不急近功小利。筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，属羌②归业者数万户。 ②庆历元年，朝命以正月出兵讨元昊，公上疏曰：“愿许臣稍以恩信示之，或可招纳。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期。”上用其议。 ③公居三岁③，士勇边实，恩信大洽④，乃决策谋取横山，复灵武。而元昊数遣使称臣请和，上召公归矣。边人谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。” （选自《范文正公年谱》，有删改） 【注释】①知：主持，掌管。②属羌：这里指归属的羌人。属，归属。羌，我国古代西部少数民族之一。③居三岁：这里指（在西北）御边三年。④大洽：这里指深得人心。 8. 根据方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 释义 将三千人 课内迁移法：扶苏以数谏 将：____ 情意阻绝 成语助记法：络绎不绝 绝：____ 9. 借助资料卡，将下面的文言句子翻译成现代汉语。 愿许臣稍以恩信示之，或可招纳。 资料卡 示：①显示；②告诉，告知；③教，教导；④通“施”。 10. 文中的范仲淹具有怎样的形象特点？请结合具体事例加以说明。 11. 这篇文言文主要记述了范仲淹在西北御边时的事迹。为多角度探究文本，请你参考示例提出一个问题，并简要说明提出这个问题的用意。 【示例】 问题：本文是按照怎样的线索展开行文的？ 说明：这个问题有助于梳理行文脉络，把握范仲淹各个任职时期的主要事迹。 问题：______ 说明：______ （二）（14分） 阅读下面文本，完成下面小题。 芦苇说 ①我们几个人去阿巴海看天鹅，当然也想看秋天开着白花的芦苇。那片水泽中间，长着高过房顶的芦苇。 ②阿巴海是天然的湿地，是各种候鸟的栖息地。每年春秋候鸟迁徙的季节，这里就热闹起来。 ③我们没有看到天鹅。远处岸边的树叶黄了，和湖里的芦苇映衬着，像巴比松派的油画一般。村部就临着湖边，芦苇抱着大湖也抱着村部。 ④我们站在木栈道上，看万顷芦苇，赏千里烟波。 ⑤在湖边高低不平的草地上，一大群牛在悠然地吃草，几位放牛的牧民在湖边围坐，喝着砖茶，谈笑风生。一群喜鹊在牛群里飞上飞下。牧人随口唱起长调，一派和谐景象。 ⑥午休之后，大家去村子西面的湖边去寻天鹅。见到一位蒙古族老额吉在院子里晾晒羊草。她家前面就是湖泊，我们穿过她家的院子，又看到一大片芦苇，湖边还停着一条锈迹斑斑的铁皮小船。芦苇从船的缝隙里钻过来，已经高过船身。 ⑦我们在芦苇荡中的木栈道上漫步，感受大自然的恩赐，时光仿佛也慢下来。 ⑧下午，在回去的路上又看到一片美丽的芦苇荡，白茫茫的芦花在风中摇曳，像是起伏的海浪。芦苇丛中一匹棕色的骏马，在西斜的阳光下，呈现迷离的意境。 ⑨初冬时节，我决定独自开车去阿巴海看白鹤。 ⑩我要去的是辉图阿巴海，蒙古语意为临近水源。周围偌大一片区域全是天然湿地，长满了芦苇和香蒲。初冬湖面已冻成薄冰，天鹅和白鹤已经飞往南方。一房高的芦苇在风中摇荡，凌厉的北风并不曾把它折断。 ⑪湖中只剩下看守家园的芦苇和留鸟，像留守老人一样守候在阿巴海。 ⑫老包住在湖边，他承包了这片湖。初冬湖面虽然结了一层薄冰，但水下并没有冻住。老包在靠近芦苇的地方下网，一些新鲜的鱼被捞了上来。他说，湖中间有芦苇的地方利于微生物生长，所以鱼儿较多。 ⑬芦苇是一个地方自然生态的反射。只要是河漫滩、沼泽，芦苇就能生长。这得益于它发达的地下茎，能在泥土中延伸、蔓延，编织出一张巨网，使芦苇能牢牢地攀附在河滩上，同时保护着泥土不被轻易冲刷走。 ⑭早些年当地人用芦苇编苇席子，拿到集市上卖。现在芦苇的用途已不是编苇席子，而是自然生态的晴雨表，可以说，芦苇是固守家园的好卫士。 ⑮这些芦苇既是人类的芦苇，更是大地的芦苇，也是鸟禽的芦苇。芦苇丛里隐蔽，黄雀子、白骨顶等一些鸟类在里面筑巢搭窝、繁衍后代。芦苇荡里各种鸟的叫声组成和谐的自然乐章。 ⑯一年秋天，在阿鲁科尔沁的草甸子上，看见了那个和天空一样蓝的牌子，上面用蒙汉文写着巴润呼鲁斯台，蒙古语的意思是西面有芦苇。 ⑰于是向西走，果然看见了那片芦苇。芦花在秋风中摇曳生姿，似白云飘浮于芦苇之上，形成“白茫茫一片”的壮丽景象。 ⑱站在秋风中，看高原上的芦苇荡，阔大无边，忽然有了时空错换的空茫感。 ⑲芦苇不像草原上的树，可以孤零零地成长，芦苇都是抱团生长的好兄弟、好姐妹。若是生长芦苇的地方，没有人为的干扰，定是一大片地伫立，像一个村子的父老乡亲，长成一片芦苇的村落。 ⑳芦苇的生命力极其顽强，它的根扎得很深，在土里左右延伸，一节节的根茎孕育无数个子孙。 ㉑在大地上生长的芦苇，无论是牛羊，抑或是人类，都是伤不到它的。牛羊啃掉地面上的芦苇，下面类似于笋芽的新生命就会破土而出。牛羊、鸟禽，与芦苇相依相伴，是大自然中一种生命与另一种生命的能量传递。 ㉒我12岁那年的暑假，在西南甸子放牛。放牛时我专找芦苇茂盛的地方。牛吃草时，我找一个高坡坐下来。百无聊赖时，折几根粗壮的芦苇茎，和牛一样放到嘴里嚼。芦苇的芯是甜的，里面蓄满希望。 ㉓在山野上，我和小伙伴用柳条做柳哨，用马莲编乌莲垛，用狗尾巴草编小兔子。在那段岁月里，这些野生的植物成为我的好朋友。 ㉔我敬佩这些山野上生长的野生植物，它们充满生命力，也充满灵性。 ㉕在巴润呼鲁斯台，这片芦苇长得很高，它们停下来，和天空遥遥呼应。芦苇在风中摇曳，看起来很纤弱，强劲的风却没有折断它们。大自然给万物生命时，总会赋予它们一种力量。 ㉖我喜欢芦苇，可能是童年记忆的延续，也因为它诗意的存在。蒹，古书上指尚未秀穗的芦苇类植物。葭，即初生的芦苇。《诗经》中有这样的描述：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”芦苇也称为芦荻，在古诗里已经穿越千年。 ㉗看见一片芦苇和蒲草结伴生长，想起小时候，祖母经常去水泡子割蒲草，然后编成蒲团。祖母在树下坐着一个蒲团，我和妹妹坐着一个蒲团，我们唱着民歌，质朴又温暖的乡村生活又一次重现。 ㉘站在芦苇塘边，物我相融，似乎也长成一棵芦苇，寂静中，呼吸天地灵气，面对自然，聆听内心之念，和岁月同在。 （选自《内蒙古日报》2026年1月28日，有删改） 12. 文章围绕“芦苇”写了哪些方面的内容？请简要概括。 13. 文中第㉖段引用了《诗经》中描写“蒹葭”的诗句。请简要赏析诗句，并分析诗句在文中起到的作用。 14. 本文标题为“芦苇说”，有人认为若改为“芦苇赞”也很好。你更倾向于选择哪个标题？请结合文章内容说明理由。 15. 读完这篇散文，你也许会想到这些词语：坚忍、顽强、团结、生命力、敬畏自然、守护家园、心灵的宁静……请任选两个以上的词语，联系生活实际，谈谈你从文中获得的启示。 （三）（11分） 阅读下面材料，完成下面小题。 五四青年节来临之际，学校计划联合大青山抗日游击根据地展馆开展“追寻精神远山·传承五四薪火”主题研学活动。作为策划组成员，请你阅读材料并完成任务。 【材料一】 【材料二】 遵义会议纪念馆的数字化升级细节满满。突破乌江展区通过“投影+声光电+三维动画+粒子爆炸特效”，还原出枪林弹雨的战争环境，水流声与呐喊声此起彼伏；四渡赤水展区的静态渡口加装水纹特效装置，墙面三维动画中白鹭由远及近飞入画面，实现动静结合的展陈效果；红军标语文物墙、长征路线沙盘等在全息投影技术、数字光影设备的加持下，让观众更为直观感受长征文化。在娄山关下，桐梓“红军长征在桐梓·青春永恒展厅”以图文，声光电、场景复原、雕塑等多种形式，生动再现了少共国际师及红军在桐梓的战斗历程。每逢周末，这里都能吸引不少学生聆听少共国际师的光辉历程。 （摘编自《贵州日报》2026年1月23日） 【材料三】 ①成成中学创办于1924年，是一所有红色革命历史的学校。在成成中学校史馆进行的研学活动中，一组雕塑给高三学生留下深刻印象：三名年轻人手拿刀枪，大义凛然。阎焕景、阎焕曜、阎焕春三兄弟，曾是成成中学的学生，在民族危亡之际毅然从军，奔赴前线，后不幸牺牲。小玮率先提问：“有些人家境很好，本可以过着安定的生活，为什么会选择从军抗日？”“因为爱国，那个时刻义不容辞。”“因为民族危亡迫在眉睫，所有人必须团结起来。”……同学们回答踊跃。初二学生小珺继续问：“现在的生活很安稳，伟大抗战精神在今天有什么意义？”“伟大抗战精神有丰富内涵，今天我们依然需要这种精神。比如，科研路上也需要爱国情怀、英雄气概和必胜信念。”成成中学思政课杨老师启发大家。 ②这些问题，让杨老师想到一句话：一个人，为什么需要“精神的远山”？同学们写下许多答案：“对于个人，有志者事竟成。对于国家和民族，人心齐，泰山移。”“要求真务实，也要志存高远。” （摘编自《人民日报》2026年1月22日） 【材料四】 ①守正创新，让红色基因真正融入青春血脉，需要我们付出更多努力。 ②在方法上“破局”变灌输为互动。为学生创造沉浸体验红色文化的条件与环境。通过开发VR红色展馆，历史情景模拟剧场等互动平台，让青年在角色扮演中重温历史温度与厚度；借助新媒体矩阵，以短视频等青年喜闻乐见的方式，实现红色文化的轻量化传播与社会化分享，让教育过程从被动接受转变为主动探索。 ③在内容上“破壁”，让红色历史跨越时空，和当代青年进行直抵心灵的对话。通过挖掘革命先辈的青年岁月，展现他们与当代年轻人相仿年齿时的理想追求，建立跨越时空的情感共鸣。将艰苦奋斗精神与青年面临的现实挑战结合起来，用红色基因中的智慧与勇气为青春困惑提供解答，使红色历史真正成为青年的精神源泉。 ④在主体上“破圈”，通过青年群体自身的引领作用，带动更多青年参与红色精神的传承。鼓励更多青年用自己的语言重新诠释红色精神，通过“青年讲给青年听”的方式，以真实、立体、全面的历史叙事赢得青年的认同，让红色故事焕发新的时代光彩。 （摘编自《光明日报》2025年11月7日） 16. 为助推红色研学游、红色研学教育，请从【材料一】的图表中得出三条结论。 17. 参考下面的活动形式，依据【材料四】守正创新的路径，再设计一个贴合研学主题的活动，并说明设计理由。 活动一：“先辈与我”青春对话分享会 设计理由：搜集大青山革命先辈年轻时的奋斗经历，再结合自己的学习烦恼、成长困惑交流感悟。这样能打破历史与当下的距离感，让我们觉得红色精神不是老古董，而是能帮我们解答问题的精神力量，理解起来更深刻，对应材料四中的“内容上‘破壁’”。 活动二：_______ 设计理由：_______ 18. 研学活动接近尾声，你作为学生代表总结发言。请结合对“精神的远山”的理解，谈谈在本次研学活动中的收获，不少于150字。 （四）名著阅读（5分） 19. 读名著，找到适合的阅读方法很重要。请从所给备选名著中任选其一，结合名著内容谈谈你所运用的阅读方法。 备选名著：《骆驼祥子》 《儒林外史》 《简·爱》 阅读方法：圈点批注法、人物卡片法、思维导图法 三、写作（40分） 20. 阅读下面材料，按要求完成作文 鲁迅说：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 以上材料触发了你怎样的回忆与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄袭、套作； （4）不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $