2026年天津市中考语文考前模拟试题

**基本信息** 2026年天津中考语文押题卷立足本地考情，以情境化设计整合基础与能力考查，创新设问覆盖阅读、综合学习等模块，凸显文化传承与思维发展，适配中考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|4题/8分|字音字形、词语辨析、标点运用、句子衔接|以2025年流行语为语段载体，情境化考查语言运用能力| |实用类文本阅读|3题/9分|中国传统色彩文化、论证方法分析|新设问聚焦“引用”的作用，深化对文化内涵的理解| |课外文言文|3题/7分|《颜氏家训》选段、论证方法|要求分析文章观点及论证方法，提升逻辑思维能力| |文学作品阅读|4题/15分|乡村夜景描写、语言赏析|新考法结合修辞手法与句子含义理解，考查审美创造| |综合性学习|2题/5分|天津马年城市发展|融合地方文化与图文解读，体现文化自信与区域认同| |作文|1题/50分|“慢与快”的辩证思考|以李琴老师爱心书屋为素材，引导联系生活体验，培养辩证思维|

2026年天津中考最终押题卷（原卷版） 语文试卷 【新考法】结合天津多区模拟以及天津教研员多次中考培训会培训，2026年中考依旧会有新的变化，押题预测如下：基础题趋向情境化语段综合运用，本试卷说明文、课外文言文、现代文阅读、综合性学习均有新的设问或考法题型进行考察，在不变考点基础上进行考法的变化。 一、(本大题共11小题，共29分。1～4小题，每题2分；5～11小题，每题3分) (一)积累与运用 【新考法】（本题11分）阅读下面的材料，完成小题。 当《咬文嚼字》编辑部揭晓2025年十大流行语时，位列其中的“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”，像一粒精准投入湖面的石子，激起了无数人的共鸣。它之所以能从一个短效的热梗不断进化、升级，最终成为年度语言符号，恐怕是因为戳中了一种普遍存在的现象——谁都渴望气定神闲的体面，可现实却常常赏给我们手足无措的狼狈。 在效率被无限推崇的今天，这句流行语映照出人们对理想生活节奏与失控现实之间落差的集体自嘲。无论是大学生考前立下的“从从容容”誓言与考后的“连滚带爬”，还是打工人在周一信誓旦旦地要做时间的主人，到周五只能瘫在工位上感慨“爬都爬不利索”，这种“拿自己开涮”的______，都能让我们在用幽默______压力的同时感受到相互______的温暖，进而______继续前行的力量。 （   ）“从从容容”与“匆匆忙忙”的并置，恰如其分地映照出在高效运转的社会中，个体对于平衡、健康生活方式的深切向往。这种渴望与社会上逐渐兴起的对“活人感”的呼唤遥相呼应，体现了对不完美却自然、鲜活的生活的追求。 ①今年入选的一系列流行语【A】不仅用新颖的结构【B】生动的表达承载了普遍的社会情绪【C】其传播过程本身也体现了语言背后的文化交流和认同价值【D】成为连接网民情感的独特纽带。②“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”与体现科技前沿的“具身智能”、反映经济形态的“数字游民”，以及勾勒文化现象的“苏超”等词汇一起，共同描绘了这个时代的模样：我们既热烈迎接着智能时代的深刻变革，也愈发珍视那些质朴的人情味和属于自我的生活节奏。 ③语言的细流始终在社会的土壤中蜿蜒前行，每一个被广泛接纳并使用的流行语，都是大众创造性表达的结晶。④当“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”衍生出无数跟生活息息相关的新梗时，它或许在提醒我们，在追逐效率的同时为内心的从容多留一些空间，让生活的脚步在必要的时刻稍微慢下来一点，找到一丝属于自己的确定性与安宁。 1．(2分)下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（   ） A．咬文嚼字（jué） B．揭晓 C．戳中（chuō） D．手足无措 2．(2分)依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） A．戏谑  消除  劝解  获取 B．调侃  消除  劝解  获得 C．调侃  消解  劝慰  获得 D．戏谑  消解  劝慰  获取 3．(2分)依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（   ） 今年入选的一系列流行语【A】不仅用新颖的结构【B】生动的表达承载了普遍的社会情绪【C】其传播过程本身也体现了语言背后的文化交流和认同价值【D】成为连接网民情感的独特纽带。 A．， B．、 C．， D．。 4．(2分)下列填入原文括号处的句子，表达不恰当的一项是（   ） A．从这个角度看，年度流行语实时捕捉并呈现着集体情绪，像是一个灵敏的社会心境探测仪，而不是转瞬即逝的网络泡沫。 B．从这个角度看，年度流行语不仅是转瞬即逝的网络泡沫，而更像是一个灵敏的社会心境探测仪，实时呈现并捕捉着集体情绪。 C．年度流行语实时捕捉并呈现着集体情绪，从这个角度看，它们不是转瞬即逝的网络泡沫，而更像是一个灵敏的社会心境探测仪。 D．从这个角度看，年度流行语不是转瞬即逝的网络泡沫，而更像是一个灵敏的社会心境探测仪，实时捕捉并呈现着集体情绪。 (二)诗词鉴赏 5．(3分)下而对诗词的理解，不恰当的一项是（   ） 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 A．这首五言律诗是初唐诗人王绩的代表作，当作于诗人辞官隐居东皋之时。 B．“徙倚”是徘徊的意思，用动作描写表现了诗人孤寂彷徨的心情。 C．颔联与颈联写薄暮中所见景物，由近及远，以静衬动，搭配得恰到好处。 D．全诗于萧瑟静谧的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。 (三)实用类文本阅读 （本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 中国色彩：不只是颜色，更是语言 李晓进 ①颜色词在任何语言中都是基础词汇，帮助人们认知世界。然而，汉语中的颜色词远不止是视觉符号，它们承载着文化密码、哲学观念与情感温度。其中，“青”字最能体现这一特点，是理解中国传统色彩的关键。 ②“青”在汉语中并不固定对应某一种光谱色，而是随描述对象不同呈现丰富指向：可以是“青出于蓝而胜于蓝”的深沉靛蓝，可以是“杨柳青青江水平”的鲜嫩翠绿，也可以是“朝如青丝暮成雪”的乌黑发色。一个“青”字横跨蓝、绿、黑等多种色阶，却在不同语境中恰如其分。 ③这种“一词多色”常让不了解中国文化的人误以为古人色彩辨识能力有限。事实上，这源于中国色彩文化中“名物对应”的传统——与西方以科学光谱、色值为标准的命名方式不同，中国古人以物喻色、以象定名，同一个颜色词在不同物象上呈现不同视觉效果，却保持文化内涵的统一。 ④这种色彩认知方式可追溯到先秦的“五色体系”。数千年前，中国人便建立起青、赤、黄、白、黑为“正色”的色彩观念。五色与五行、五方、四时相对应，成为理解宇宙秩序与社会伦理的媒介。在这一体系中，“青”对应东方、春天，象征万物复苏的生命力量。正因为有此哲学根基，“青”才超越了物理颜色：古人用“青”形容草木初生，赞美生机；用“青”指代东方天际，表达对天地秩序的敬畏；用“青”比喻朝气蓬勃的少年，称“青年”——色彩从视觉属性升华为文化符号。 ⑤与西方注重光学原理、理性分析的路径不同，中国传统色彩观强调“观物取象”与“随类赋彩”。“观物取象”是感受对象的气质神韵；“随类赋彩”是根据事物品性赋予最契合的“类色”，而非机械还原真实色彩。北宋画家郭熙在《林泉高致》中总结四季水色：“春绿、夏碧、秋青、冬黑”——这不是科学记录，而是对水韵水气的诗意提炼。古典诗词中的“碧云天”“青山绿水”也非写实描摹，而是情感化的意境营造。 ⑥这种色彩文化塑造了中国人审美与情感表达方式。读杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，感受到的不只是色块对比，更是春日的蓬勃生机。色彩成为情感的催化剂，让画面有了灵魂。传统工艺同样受此影响，如青花瓷：那一抹沉静典雅的青，来自钴料烧制，视觉明净素雅，气质温润内敛。中国人欣赏青花瓷，是在品味“雨过天青云破处”的东方意境——天空初晴的澄澈，山水悠远的空灵，内敛含蓄的东方审美。 ⑦从五色体系到诗词画意，从器物审美到日常表达，中国色彩传递着独属于东方的精神气质：不追求精确的光学定义，而是以心观物、以情赋色，让每一种颜色都有来路、有寓意、有温度。青之生机、赤之热烈、黄之厚重、白之纯净、黑之深沉，共同构成了中国人看待世界的方式。 ⑧今天，重新理解中国传统色彩，不仅是回望历史，更是寻找文化根脉。那些颜色词背后，藏着古人对自然的观察、对生命的体悟、对宇宙的理解。读懂中国色彩，便是读懂中国人独有的精神世界与审美情怀。 （选自《岂止斑斓：色彩里的中国》【M】。2025年。有删改） 6．(3分)下列说法正确的一项是（   ） A．中国古人对色彩的辨识能力有限，所以才会出现“青”一词横跨蓝、绿、黑等多种色阶的现象。 B．传统“五色体系”中“青”对应春天与东方，与五行观念相关联，反映了中国色彩文化中蕴含的宇宙秩序观念。 C．西方传统色彩学注重光学原型、理性分析，与中国“观物取象”“随类赋彩”的写意路径完全对立。 D．中国传统色彩命名中“碧云天”“青山绿水”等表达，属于对自然光线的精确记录，与西方科学色彩观本质相同。 7．【新设问】(3分)下列对原文中“引用”的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段引用“青出于蓝而胜于蓝”“杨柳青青江水平”“朝如青丝暮成雪”等诗句，是为了说明“青”字一词多色、内涵丰富。 B．第⑤段引用郭熙《林泉高致》中“春绿、夏碧、秋青、冬黑”的总结，是为了说明中国画在色彩运用上长期遵循固定的程式。 C．第⑥段引用杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”的诗句，意在阐释中国传统色彩能够承载情感意蕴，使景物描写更具感染力与生命力。 D．第⑥段引用“雨过天青云破处”来形容青花瓷的色彩，意在凸显青花瓷所承载的澄澈空灵、含蓄内敛的东方审美意境。 8．(3分)下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A．文章标题点明写作对象中国色彩，突出色彩兼具视觉符号与文化语言双重属性，总领全文内容。 B．第②段列举三处含 “青” 的经典诗文，直观印证 “青” 一词多色，在不同语境指代不同色彩。 C．文章第⑦段只细致阐释了 “青” 的精神内涵，并未提及赤、黄、白、黑四种正色的寓意特质。 D．本文是一篇事理说明文，逐层剖析中国传统色彩的起源、特点、审美价值与当代文化意义。 (四)课内文言文阅读 （本题9分）阅读《大道之行》一文，回答小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 9．(3分)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．选贤与能        与：同“举”，推举 B．讲信修睦        修：培养，建立 C．男有分，女有归        归：回家，回归 D．是故谋闭而不兴        兴：兴起，发生 10．(3分)下面句子中属于判断句的一项是（   ） A．大道之行也，天下为公。 B．故人不独亲其亲，不独子其子。 C．货恶其弃于地也，不必藏于己。 D．是故谋闭而不兴 11．(3分)下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的总纲领，然后从各个层面具体阐述“大同”社会的特征，结构严谨，逻辑清晰。 B．“故人不独亲其亲，不独子其子”一句，体现了“大同”社会中人人无私、推己及人的仁爱精神，这种爱超越了血缘家庭的界限。 C．文章最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描绘了“大同”社会社会安定、路不拾遗的美好图景，与陶渊明《桃花源记》中的理想世界有相似之处。 D．文中“货恶其弃于地也，不必藏于己”和“力恶其不出于身也，不必为己”两句，表明人们既厌恶劳动，又贪图财物，反映了人性的自私与矛盾。 第Ⅱ卷 二、古诗文默写(本大题共1小题，共6分) 12．（本题6分）小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。 古诗文中写路的名句比比皆是。陶渊明想象进入桃花源的路，“芳草鲜美，①____________”；李清照感叹漫长人生之路，“②____________，学诗谩有惊人句”；韩愈遭贬，感慨“一封朝奏九重天，③____________”；王湾次北固山下，写“④____________，行舟绿水前”之况；陆游游山西村，说“⑤____________，⑥____________”之理。可谓一路风景一路歌。 三、课外文言文阅读(本大题共3小题，共7分) （本题7分）阅读下面文言文，完成下面小题。 颜氏家训·勉学（节选） ①古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。 ②人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒。此并早迷而晚寤也。 ③世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 【注释】①坎壈（kǎn lǎn）：困顿，不得志。 13．(2分)解释文中加点词的含义。 （1）说( ) （2）废置( ) 14．(2分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 古之学者为己，以补不足也。 15．【新考法】(3分)文章主要阐述了什么观点？运用了哪些论证方法？请简要分析。 四、文学作品阅读(本大题共4小题，共15分) （本题15分）阅读下面这篇文章，完成小题。 大地本色 ①太阳落下去了，或是被林子和屋舍遮挡，天空依旧亮亮的，朗润清明。 ②隔壁屋顶的烟囱还飘着烟，炊烟婀娜，慢慢消融在烟灰色的天际。晴朗的傍晚，静立院中望天，是极妙的感受。 ③不过喝一碗粥的工夫，天空便暗了许多，从深蓝渐沉为深黑，像傍晚时分的浩瀚大海。原来夜晚，是这样悄悄走来的。枝头绿芽已然绽放，待这片林子绿意浓深，又会是怎样的景致？ ④掀开窗帘，避开屋内的灯光，能清晰望见静静的院子。村头的路灯，翻过门楣高墙，斜斜洒在东厢房的瓦上。 ⑤我坐在床头读家乡一位烈士的资料集，遥想当年，这位满怀理想的青年，也曾在这样的夜晚，躲避敌人追捕，奔走、宣讲、苦读，将最美的憧憬，书写在沉沉夜色里。文字还原了他的心跳、喘息与坚定的意志。一个人降生在某个时代、某一天，似乎便注定了些什么。就像这位英雄，一心要改变国家贫弱的面貌，救劳苦大众于水火，直至流尽最后一滴血。 ⑥夜深了，倦意袭来，关灯卧床。忽然兴之所至，又望向窗外，竟一下子被眼前的景象震撼。 ⑦硕大的圆月悬于夜空，满院皆是月光，不，唤作月辉，更有诗意。曾看过一个短视频，问“还记得小时候的月光吗？”视频里的月光，便是这般模样，惹人心生怀念与感叹。没想到，我竟在城外，寻到了这“小时候的月光”，还是记忆里最初的样子。原来它，从未改变。 ⑧静坐夜色中，能听见血液在体内轻流，似有若无。风是看不见的，即便拂过，也只是轻轻擦过手背与脸颊，无声无息，仿佛在这里，风也变得小心翼翼。大地，淹没了世间所有的喧嚣。 ⑨在这里，说话是清清晰晰的说话声，米粒掉在地上是清脆的声响，喜鹊啼叫是纯粹的鸟鸣。所有声音都有边界、有层次，恰似黄海与渤海相遇，纵然相拥相融，也依旧保有各自的模样，藏着别样的诗意。在这里的思考，也格外纯粹，不会被一丝杂念、一缕飞尘惊扰。脑海中的静，像高原上人迹罕至的湖泊，又似巍峨无言的雪峰。 ⑩这些年在城里，我总被一团轰鸣声裹挟，脑袋里像塞进了一团纠缠不清的纱。行走、吃饭、睡觉、看书，那喧嚣如影随形，即便关紧严实的门窗，也挡不住它像空气一般渗透。 ⑪此刻我才明白，世界原本就是这般安静的。那些挥之不去的轰鸣，那些萦绕心头的迷茫与缺憾，其实都源于自己。 ⑫听惯了多年的市声、车水马龙声，我能在这样的静中，停留多久？我只知道，大地的本色，从来都是心的寻找与守护。 （选自《人民日报》2026年3月23日，作者沈俊峰，有删改） 16．(4分)作者笔下的乡村夜晚环境具有怎样的特点？请简要概括。 17．【新考法】(3分)请从下列两个句子中任选一句，按要求作答。 （1）仿佛在这里，风也变得小心翼翼。（从修辞手法角度赏析） （2）世界原本就是这般安静的。（结合上下文，理解句子的含义） 18．(4分)本文语言典雅而富有表现力，请以第⑨段为例，任选两个角度简要赏析 19．(4分)文章以“大地本色”为题，有着丰富的内涵和巧妙的表达效果。请结合选文内容，简析标题中“本色”一词的含义与妙处。 五、综合性学习与名著阅读(本大题共4小题，共13分) (一)综合性学习(5分) 【新考法】（本题5分）马者，健行不息，奋进不止。对于天津而言，百余年来的每一个马年，都镌刻着城市变化的印记。某班开展了主题为“马年·津传奇”的综合性学习活动。同学们为活动搜集了以下四则材料，请按照要求回答20~21题。 【材料一】下面是同学们为本次活动设计的宣传图案。 【材料二】1906年(丙午马年)是天津近代化进程中极具标志性的一年，也是中国城市文明转型的重要节点。这一年的2月16日，单轨“围城转”白牌电车的正式通车，宣告了中国第一条公交线路在天津的诞生。 【材料三】1978年(戊午马年)教育领域，天津依托已有的大学，自筹资金创立了12所大学分校，增扩招学生8000名打破了传统高等教育的格局，为国家培养了大批人才，也为中国高等教育的发展开辟了新路径。 【材料四】2026年(丙午马年),《现代化首都者市围空间协同规划(2023—2035年)》全文发布。这份规划带来很多生活变化，从双城通勤的更便捷，列家门口的就业机会更多，再到公共服务的全方位、更贴心。持续推动京津冀协同发展，唱好京津“双成记”,让天津在区域协同发展中，实现更高质量的发展。 20.(2分)【材料一】的宣传图案是将数字与奔马造型融合的创意设计，请仔细观察图案构成，谈谈它巧妙在哪里。（2分） 21.（3分）请根据以上相关材料，概括天津在不同的马年书写的传奇。 (二)名著阅读(8分) 22．（本题4分）根据你的阅读填空。 经典名著是一个时代留给我们的精神食粮。读《骆驼祥子》，我们认识了一心想买车、勤劳坚韧却最终堕落的_________，在他身上看到了旧时代底层小人物的辛酸与无奈；读《儒林外史》，我们见识了热衷功名、迂腐可笑的封建儒生，也记住了淡泊名利、孤高傲世的_________，体会到作者对世态人情的深刻讽刺；读_______________，我们跟随作者的脚步，了解了以毛泽东为代表的革命先辈，被他们坚定的信仰与无私的奉献精神深深感动；读《简・爱》，我们被主人公_________自尊独立、追求平等与自由的人格魅力深深折服……徜徉书海，我们的心灵得到滋养，我们的思想变得深刻。 23．（本题4分）《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他自己非常喜爱的作品。小说描写了一个普通人力车夫的一生，体现了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。请根据作品内容，回答下面问题。 (1)阅读下面文段，联系《骆驼祥子》原著内容，简要说明祥子手中三十五元钱的来历。 不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！ (2)“孙侦探事件”对祥子的生活产生了巨大影响，请简要概述这一事件。 六、作文(本大题共1小题，共50分) 24．（本题50分）按要求作文 福州市教师李琴将自家客厅变成爱心书屋，20年来，她为周边60多个村庄的留守儿童点亮了一盏盏阅读的灯。她有感而发：“慢，有时也是一种快。”阅读不是急功近利的任务，也不是阅读量和速度的比拼，而是为孩子们搭建通往广阔世界的精神桥梁。她日复一日地开门守候、温情相伴，静静等待——等待一个顽皮的孩子在某本书前安静下来，等待一个迷茫的眼神因为某个故事而焕发光彩。 她的“慢”，在于相信阅读本身的力量，在于给予种子破土而出的时间。 上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合阅读积累和生活体验，自选角度，自拟标题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年天津中考最终押题卷（解析版） 语文试卷 【新考法】结合天津多区模拟以及天津教研员多次中考培训会培训，2026年中考依旧会有新的变化，押题预测如下：基础题趋向情境化语段综合运用，本试卷说明文、课外文言文、现代文阅读、综合性学习均有新的设问或考法题型进行考察，在不变考点基础上进行考法的变化。 一、(本大题共11小题，共29分。1～4小题，每题2分；5～11小题，每题3分) (一)积累与运用 1．A 2．C 3．D 4．B (二)诗词鉴赏 5．C (三)实用类文本阅读 6．B 7．B 8．C (四)课内文言文阅读 9．C 10．A 11．D 第Ⅱ卷 二、古诗文默写(本大题共1小题，共6分) 12．落英缤纷 我报路长嗟日暮 夕贬潮州路八千 客路青山外 山重水复疑无 路柳暗花明又一村 三、课外文言文阅读(本大题共3小题，共7分) 13．解说，谈论。 停止，停止学习。 14．古代求学的人是为了自己（提升自己），用来弥补自己的不足。 15．观点：学习应明确目的（为己修身、行道利世），应持之以恒，无论年龄大小都不应放弃学习。 论证方法：①举例论证，列举魏武、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等人晚年学习终成大儒的事例；②对比论证，将古人“为己”之学与今人“为人”之学进行对比，将“幼而学”与“老而学”进行对比；③比喻论证，将学习比作种树，“春华秋实”的比喻生动形象。 四、文学作品阅读(本大题共4小题，共15分) 16．①静谧安宁；②月光澄澈优美；③声音清晰有层次；④氛围纯粹清新。 17．示例一：运用拟人的修辞手法，将风人格化，写出风在乡村夜晚的轻柔，烘托出乡村夜晚的静谧安宁，表达作者对乡村夜晚的喜爱之情。 示例二：表层指乡村夜晚本就安静，与城市的喧嚣形成对比；深层指世界的本质是平静的，城市的喧嚣和内心的迷茫缺憾，都是源于自身的内心，而非外界，表达作者在乡村静境中的顿悟。 18． ①用词精准生动，“清清晰晰”“清脆”“纯粹”等叠词和形容词，准确写出乡村声音的特点，富有画面感；②运用比喻的修辞手法，将乡村声音的层次感比作黄海与渤海相遇的状态，将内心的静比作高原湖泊、雪峰，生动形象地表现乡村的纯粹和内心的宁静；③句式灵活，长短句结合，语言节奏舒缓，契合乡村夜晚的静谧氛围。 19．示例：含义：“本色”既指大地原本的宁静、纯粹的自然状态（如乡间夜晚“满院月光”“声音清晰有层次”“大地淹没喧嚣”），也指作者在回归自然、远离城市嘈杂后，所寻找到的内心澄明与对生活本真的守护（如文末“大地的本色，从来都是心的寻找与守护”）。 妙处：①一语双关，意蕴丰富。“本色”既实写大地自然的本真面貌，又暗指人精神层面应当保有的纯粹与宁静，使标题富有哲思。②对比突出，点明主旨。以“本色”对照城市中“挥之不去的轰鸣”“纠缠不清的纱”，强化了对宁静本真的向往与守护，突出文章主旨。③用词质朴，回味悠长。“本色”一词朴素自然，与全文淡雅、静谧的语言风格一致，却承载了深刻的人生感悟，引人深思。 五、综合性学习与名著阅读(本大题共4小题，共13分) (一)综合性学习(5分) 20.示例：马的身体线条化作“2026”的数字形态，既保留马的奔腾姿态与力量感，又直观传递2026丙午马年的年份信息，实现数字与艺术造型的和谐共生，寓意龙马精神、锐意进取。 21.1906年(丙午马年),天津诞生中国第一条公交线路，是我国城市文明转型的重要节点；1978年(戊午马年),天津创立大学分校、扩招育人，打破传统高等教育格局，开辟中国高等教育发展新路径；2026年(丙午马年),天津持续推动京津冀协同发展，实现更高质量的民生与城市发展。 (二)名著阅读(8分) 22．祥子 王冕 《红星照耀中国》（或：《西行漫记》） 简·爱 23． (1)祥子逃离军营时顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼，后来将三匹骆驼以三十五元钱卖给了一个老者。 (2)孙侦探跟踪曹先生时，碰上了在曹家拉包月的祥子，孙侦探认出并恐吓他，最终将其积攒的钱敲诈一空。祥子第二次买车的梦想破灭，只好重新回到人和车厂。 六、作文(本大题共1小题，共50分) 24．例文： 慢下来，才能到远方 行走在当下，很多人总在追逐速度，总想用最短的时间抵达目标。我也曾深陷这份浮躁，一味求快，直到慢慢领悟，适当放慢脚步，沉心积淀，才是通往成功最踏实的路径。 从前的我，读书总讲究“效率”。浪费太多时间在玩乐上，做到名著阅读题时我才意识到自己落下了太多。一本本读完谈何容易，那不慢得像蜗牛一样？我的目光转向校门口书店的柜台，“三天背完名著考点”“一本书带你速读名著”的宣传直击我心，可这些小册子写得太过笼统，做题时我还是摸不着头绪。孙权不是说“但当涉猎”吗？我花了一个下午一目十行地浏览《西游记》，看似读了不少内容，可合上书页，脑海里还是只有动画片那些经典情节，其他的都没能留在心底。我满心困惑，明明付出了时间，为何收获寥寥？ 同桌看着我的焦虑，把他的耳机分给了我：“总是说不当蜗牛，你听过《蜗牛》这首歌吗？”“我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸……”舒缓的音乐让我顿悟，蜗牛爬行得慢却稳，而我步履匆匆，却双手空空。我试着放下对速度的执念，读书时不再催促自己赶进度，而是逐字品读，遇到喜欢的段落便反复揣摩，随手写下读后的感想。遇到晦涩的内容，便停下来慢慢思考。学习上我也开始放慢节奏，不再盲目追赶课程进度，而是回头梳理薄弱知识点，把每一道错题弄懂，把每一个基础概念吃透。这个过程看似变慢了，没有往日的“高效率”，可我却渐渐感受到变化。品读书籍时，我读懂了文字背后的温度与思想，知识面也在潜移默化中拓宽；夯实基础后，再接触新内容变得轻松许多，做题时思路也愈发清晰。曾经积压的难题一个个被攻克，学习状态慢慢好转。直到下次小测，试卷上出现了书里比较冷门的情节，多数同学抓耳挠腮，而我一挥而就。那一刻我终于明白，成长从没有速成的捷径。所谓的快，若是建立在浮躁敷衍之上，不过是表面的虚浮；而看似缓慢的积淀，却能筑牢根基，让我们拥有稳步前行的力量。 愿我们都能褪去浮躁，学会慢下来。以耐心浇灌成长，以积淀积蓄力量，蜗牛也能走向更远的远方。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年天津中考最终押题卷（解析版） 语文试卷 【新考法】结合天津多区模拟以及天津教研员多次中考培训会培训，2026年中考依旧会有新的变化，押题预测如下：基础题趋向情境化语段综合运用，本试卷说明文、课外文言文、现代文阅读、综合性学习均有新的设问或考法题型进行考察，在不变考点基础上进行考法的变化。 一、(本大题共11小题，共29分。1～4小题，每题2分；5～11小题，每题3分) (一)积累与运用 【新考法】（本题11分）阅读下面的材料，完成小题。 当《咬文嚼字》编辑部揭晓2025年十大流行语时，位列其中的“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”，像一粒精准投入湖面的石子，激起了无数人的共鸣。它之所以能从一个短效的热梗不断进化、升级，最终成为年度语言符号，恐怕是因为戳中了一种普遍存在的现象——谁都渴望气定神闲的体面，可现实却常常赏给我们手足无措的狼狈。 在效率被无限推崇的今天，这句流行语映照出人们对理想生活节奏与失控现实之间落差的集体自嘲。无论是大学生考前立下的“从从容容”誓言与考后的“连滚带爬”，还是打工人在周一信誓旦旦地要做时间的主人，到周五只能瘫在工位上感慨“爬都爬不利索”，这种“拿自己开涮”的______，都能让我们在用幽默______压力的同时感受到相互______的温暖，进而______继续前行的力量。 （   ）“从从容容”与“匆匆忙忙”的并置，恰如其分地映照出在高效运转的社会中，个体对于平衡、健康生活方式的深切向往。这种渴望与社会上逐渐兴起的对“活人感”的呼唤遥相呼应，体现了对不完美却自然、鲜活的生活的追求。 ①今年入选的一系列流行语【A】不仅用新颖的结构【B】生动的表达承载了普遍的社会情绪【C】其传播过程本身也体现了语言背后的文化交流和认同价值【D】成为连接网民情感的独特纽带。②“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”与体现科技前沿的“具身智能”、反映经济形态的“数字游民”，以及勾勒文化现象的“苏超”等词汇一起，共同描绘了这个时代的模样：我们既热烈迎接着智能时代的深刻变革，也愈发珍视那些质朴的人情味和属于自我的生活节奏。 ③语言的细流始终在社会的土壤中蜿蜒前行，每一个被广泛接纳并使用的流行语，都是大众创造性表达的结晶。④当“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”衍生出无数跟生活息息相关的新梗时，它或许在提醒我们，在追逐效率的同时为内心的从容多留一些空间，让生活的脚步在必要的时刻稍微慢下来一点，找到一丝属于自己的确定性与安宁。 1．(2分)下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（   ） A．咬文嚼字（jué） B．揭晓 C．戳中（chuō） D．手足无措 2．(2分)依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） A．戏谑  消除  劝解  获取 B．调侃  消除  劝解  获得 C．调侃  消解  劝慰  获得 D．戏谑  消解  劝慰  获取 3．(2分)依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（   ） 今年入选的一系列流行语【A】不仅用新颖的结构【B】生动的表达承载了普遍的社会情绪【C】其传播过程本身也体现了语言背后的文化交流和认同价值【D】成为连接网民情感的独特纽带。 A．， B．、 C．， D．。 4．(2分)下列填入原文括号处的句子，表达不恰当的一项是（   ） A．从这个角度看，年度流行语实时捕捉并呈现着集体情绪，像是一个灵敏的社会心境探测仪，而不是转瞬即逝的网络泡沫。 B．从这个角度看，年度流行语不仅是转瞬即逝的网络泡沫，而更像是一个灵敏的社会心境探测仪，实时呈现并捕捉着集体情绪。 C．年度流行语实时捕捉并呈现着集体情绪，从这个角度看，它们不是转瞬即逝的网络泡沫，而更像是一个灵敏的社会心境探测仪。 D．从这个角度看，年度流行语不是转瞬即逝的网络泡沫，而更像是一个灵敏的社会心境探测仪，实时捕捉并呈现着集体情绪。 【答案】 1．A 2．C 3．D 4．B 【解析】 1．A.咬文嚼字（jiáo）。 2．①戏谑：用有趣的引人发笑的话开玩笑。 调侃：用言语戏弄；嘲笑。 第一空，自我嘲笑式的“拿自己开涮”用“调侃”恰当。 ②消除：使不存在；除去（不利的事物）。 消解：消释。 第二空，指慢慢化解压力，用“消解”恰当。 ③劝解：劝导宽解。 劝慰：劝解安慰。 第三空，同样处境的人互相安慰，用“劝慰”恰当。 ④获取：取得；猎取。 获得：取得；得到（多用于抽象事物）。 第四空，得到精神力量，用“获得”恰当。 3．D.整个句子的主语都是“流行语”，D处如果用句号，会截断句子，导致后半句“成为连接网民情感的独特纽带”缺少主语，D处应该用逗号。 4．B.本句逻辑错误，原文否定“流行语只是转瞬即逝的网络泡沫”，本项肯定了年度流行语“是网络泡沫”，不符合文意。 (二)诗词鉴赏 5．(3分)下而对诗词的理解，不恰当的一项是（   ） 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 A．这首五言律诗是初唐诗人王绩的代表作，当作于诗人辞官隐居东皋之时。 B．“徙倚”是徘徊的意思，用动作描写表现了诗人孤寂彷徨的心情。 C．颔联与颈联写薄暮中所见景物，由近及远，以静衬动，搭配得恰到好处。 D．全诗于萧瑟静谧的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。 【答案】C 【解析】C．“由近及远”有误，应为“由远及近”。故选C。 (三)实用类文本阅读 （本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 中国色彩：不只是颜色，更是语言 李晓进 ①颜色词在任何语言中都是基础词汇，帮助人们认知世界。然而，汉语中的颜色词远不止是视觉符号，它们承载着文化密码、哲学观念与情感温度。其中，“青”字最能体现这一特点，是理解中国传统色彩的关键。 ②“青”在汉语中并不固定对应某一种光谱色，而是随描述对象不同呈现丰富指向：可以是“青出于蓝而胜于蓝”的深沉靛蓝，可以是“杨柳青青江水平”的鲜嫩翠绿，也可以是“朝如青丝暮成雪”的乌黑发色。一个“青”字横跨蓝、绿、黑等多种色阶，却在不同语境中恰如其分。 ③这种“一词多色”常让不了解中国文化的人误以为古人色彩辨识能力有限。事实上，这源于中国色彩文化中“名物对应”的传统——与西方以科学光谱、色值为标准的命名方式不同，中国古人以物喻色、以象定名，同一个颜色词在不同物象上呈现不同视觉效果，却保持文化内涵的统一。 ④这种色彩认知方式可追溯到先秦的“五色体系”。数千年前，中国人便建立起青、赤、黄、白、黑为“正色”的色彩观念。五色与五行、五方、四时相对应，成为理解宇宙秩序与社会伦理的媒介。在这一体系中，“青”对应东方、春天，象征万物复苏的生命力量。正因为有此哲学根基，“青”才超越了物理颜色：古人用“青”形容草木初生，赞美生机；用“青”指代东方天际，表达对天地秩序的敬畏；用“青”比喻朝气蓬勃的少年，称“青年”——色彩从视觉属性升华为文化符号。 ⑤与西方注重光学原理、理性分析的路径不同，中国传统色彩观强调“观物取象”与“随类赋彩”。“观物取象”是感受对象的气质神韵；“随类赋彩”是根据事物品性赋予最契合的“类色”，而非机械还原真实色彩。北宋画家郭熙在《林泉高致》中总结四季水色：“春绿、夏碧、秋青、冬黑”——这不是科学记录，而是对水韵水气的诗意提炼。古典诗词中的“碧云天”“青山绿水”也非写实描摹，而是情感化的意境营造。 ⑥这种色彩文化塑造了中国人审美与情感表达方式。读杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，感受到的不只是色块对比，更是春日的蓬勃生机。色彩成为情感的催化剂，让画面有了灵魂。传统工艺同样受此影响，如青花瓷：那一抹沉静典雅的青，来自钴料烧制，视觉明净素雅，气质温润内敛。中国人欣赏青花瓷，是在品味“雨过天青云破处”的东方意境——天空初晴的澄澈，山水悠远的空灵，内敛含蓄的东方审美。 ⑦从五色体系到诗词画意，从器物审美到日常表达，中国色彩传递着独属于东方的精神气质：不追求精确的光学定义，而是以心观物、以情赋色，让每一种颜色都有来路、有寓意、有温度。青之生机、赤之热烈、黄之厚重、白之纯净、黑之深沉，共同构成了中国人看待世界的方式。 ⑧今天，重新理解中国传统色彩，不仅是回望历史，更是寻找文化根脉。那些颜色词背后，藏着古人对自然的观察、对生命的体悟、对宇宙的理解。读懂中国色彩，便是读懂中国人独有的精神世界与审美情怀。 （选自《岂止斑斓：色彩里的中国》【M】。2025年。有删改） 6．(3分)下列说法正确的一项是（   ） A．中国古人对色彩的辨识能力有限，所以才会出现“青”一词横跨蓝、绿、黑等多种色阶的现象。 B．传统“五色体系”中“青”对应春天与东方，与五行观念相关联，反映了中国色彩文化中蕴含的宇宙秩序观念。 C．西方传统色彩学注重光学原型、理性分析，与中国“观物取象”“随类赋彩”的写意路径完全对立。 D．中国传统色彩命名中“碧云天”“青山绿水”等表达，属于对自然光线的精确记录，与西方科学色彩观本质相同。 7．【新设问】(3分)下列对原文中“引用”的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段引用“青出于蓝而胜于蓝”“杨柳青青江水平”“朝如青丝暮成雪”等诗句，是为了说明“青”字一词多色、内涵丰富。 B．第⑤段引用郭熙《林泉高致》中“春绿、夏碧、秋青、冬黑”的总结，是为了说明中国画在色彩运用上长期遵循固定的程式。 C．第⑥段引用杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”的诗句，意在阐释中国传统色彩能够承载情感意蕴，使景物描写更具感染力与生命力。 D．第⑥段引用“雨过天青云破处”来形容青花瓷的色彩，意在凸显青花瓷所承载的澄澈空灵、含蓄内敛的东方审美意境。 8．(3分)下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A．文章标题点明写作对象中国色彩，突出色彩兼具视觉符号与文化语言双重属性，总领全文内容。 B．第②段列举三处含 “青” 的经典诗文，直观印证 “青” 一词多色，在不同语境指代不同色彩。 C．文章第⑦段只细致阐释了 “青” 的精神内涵，并未提及赤、黄、白、黑四种正色的寓意特质。 D．本文是一篇事理说明文，逐层剖析中国传统色彩的起源、特点、审美价值与当代文化意义。 【答案】 6．B 7．B 8．C 【解析】文章以“青”字为切入点，深入阐释中国传统色彩观的文化内涵：从“一词多色”到五色体系，再到“观物取象”的审美哲思，层层递进。语言典雅，例证丰富（诗词、青花瓷等），将色彩升华为东方精神符号，兼具知识性与感染力，展现了独特的文化视角。 6．A.根据文章第③段可知，这种一词多色的现象，并非古人辨识能力有限，而是源于中国独特的色彩文化体系。 C.根据原文第⑤段可知，中国的写意路径与西方传统色彩学注重光学原型、理性分析不同，中国传统色彩命名往往采用“观物取象”“随类赋彩”的“写意路径”，但未提及“完全对立”。 D.根据原文第⑤段可知，原文说“碧云天”“青山绿水”等表达，并非对自然光线的精确记录，而是融入了主观情感与审美体验，与西方科学色彩观有着本质区别。 7．B.根据文章第⑤段可知，引用郭熙的话，是为了说明这并非固定的程式，而是画家根据季节特征与情感表达的需要，灵活运用色彩的结果，并非说明中国画在色彩运用上长期遵循固定的程式。 8．第⑦段末尾明确写到 “青之生机、赤之热烈、黄之厚重、白之纯净、黑之深沉”，一并介绍了五种正色各自的内涵，并非只阐释 “青”，C 表述错误；A、B、D 三项表述均贴合原文内容。 (四)课内文言文阅读 （本题9分）阅读《大道之行》一文，回答小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 9．(3分)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．选贤与能        与：同“举”，推举 B．讲信修睦        修：培养，建立 C．男有分，女有归        归：回家，回归 D．是故谋闭而不兴        兴：兴起，发生 10．(3分)下面句子中属于判断句的一项是（   ） A．大道之行也，天下为公。 B．故人不独亲其亲，不独子其子。 C．货恶其弃于地也，不必藏于己。 D．是故谋闭而不兴 11．(3分)下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的总纲领，然后从各个层面具体阐述“大同”社会的特征，结构严谨，逻辑清晰。 B．“故人不独亲其亲，不独子其子”一句，体现了“大同”社会中人人无私、推己及人的仁爱精神，这种爱超越了血缘家庭的界限。 C．文章最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描绘了“大同”社会社会安定、路不拾遗的美好图景，与陶渊明《桃花源记》中的理想世界有相似之处。 D．文中“货恶其弃于地也，不必藏于己”和“力恶其不出于身也，不必为己”两句，表明人们既厌恶劳动，又贪图财物，反映了人性的自私与矛盾。 【答案】 9．C 10．A 11．D 【解析】《大道之行也》是儒家大同理想的经典文本，文字凝练质朴，结构清晰严谨：先点明大同社会的核心纲领，再逐层铺展理想图景，勾勒出公天下、人人各得其所、安定有序的理想社会，承载了先民对美好秩序的向往，影响深远。 9．C.句意，女子要及时婚配。归：女子出嫁。 10．A.句意，在大道施行的时候，天下是人们所共有的。“为”表判断，这是判断句。 B.句意，因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女。这是陈述句。 C.句意，人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有。这是陈述句。 D.句意，这样一来，就不会有人搞阴谋。这是陈述句。 11．D.“货恶其弃于地也，不必藏于己”的意思，人们厌恶财物被抛弃在地上的现象，但不一定是因为想要据为己有。“力恶其不出于身也，不必为己”的意思，也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这体现了大同社会人们大公无私的品德。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象，但不一定是因为想要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。所以，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 第Ⅱ卷 二、古诗文默写(本大题共1小题，共6分) 12．（本题6分）小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。 古诗文中写路的名句比比皆是。陶渊明想象进入桃花源的路，“芳草鲜美，①____________”；李清照感叹漫长人生之路，“②____________，学诗谩有惊人句”；韩愈遭贬，感慨“一封朝奏九重天，③____________”；王湾次北固山下，写“④____________，行舟绿水前”之况；陆游游山西村，说“⑤____________，⑥____________”之理。可谓一路风景一路歌。 【答案】 落英缤纷 我报路长嗟日暮 夕贬潮州路八千 客路青山外 山重水复疑无 路柳暗花明又一村 三、课外文言文阅读(本大题共3小题，共7分) （本题7分）阅读下面文言文，完成下面小题。 颜氏家训·勉学（节选） ①古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。 ②人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒。此并早迷而晚寤也。 ③世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 【注释】①坎壈（kǎn lǎn）：困顿，不得志。 13．(2分)解释文中加点词的含义。 （1）说( ) （2）废置( ) 14．(2分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 古之学者为己，以补不足也。 15．【新考法】(3分)文章主要阐述了什么观点？运用了哪些论证方法？请简要分析。 【答案】 13．解说，谈论。 停止，停止学习。 14．古代求学的人是为了自己（提升自己），用来弥补自己的不足。 15．观点：学习应明确目的（为己修身、行道利世），应持之以恒，无论年龄大小都不应放弃学习。 论证方法：①举例论证，列举魏武、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等人晚年学习终成大儒的事例；②对比论证，将古人“为己”之学与今人“为人”之学进行对比，将“幼而学”与“老而学”进行对比；③比喻论证，将学习比作种树，“春华秋实”的比喻生动形象。 【解析】这段《颜氏家训·勉学》节选，是颜之推劝谕后学向学的文字，自带家训质朴恳切的特质，全无生硬说教感。  文章说理层次清晰，先辨治学初心，再论求学时机，点明「晚学也不可自弃」的通达观点；多用比喻、对比说理，把抽象治学道理讲得浅近生动，说服力极强。 13．（1）但能说之也：只求能向别人炫耀、空谈说辞。说：解说，谈论。 （2）一月废置：只要搁置一个月。废置：停止，停止学习。 14．重点词语：学者：求学的人；为己：为了（充实）自己；补：弥补。 15．观点： 结合第①段可知，文章先辨析古今学者不同的求学目的，点明学习的本质是修身补己、践行道义。 结合第②段可知，作者结合自身经历强调幼年是求学的最佳时期，同时列举多位名人壮年、晚年发奋治学终有所成的事例，说明错过年少时光也不可自暴自弃。 结合第③段可知，作者批判世人以年岁已大为由放弃学习的错误想法，指出晚年求学依然有价值。 综合全文内容，可得出观点：学习应明确目的（为己修身、行道利世），贵在坚持，应当把握年少时光勤学，无论处在什么年纪，都不要放弃学习。 论证方法： 结合第②段可知，文章运用举例论证，依次列举魏武、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等人的事例，这些人有的年少勤学到老不倦，有的起步很晚却终成大儒，以此证明年纪偏大依然可以学有所成，增强了论述的说服力。 结合第①段和第③段可知，文章多处使用对比论证，第①段将古人求学为充实自我、践行道义，与今人为炫耀、谋仕途的学习目的进行对比；第③段又把幼年求学和老年求学的状态对比，突出不同阶段学习的特点，让观点更加鲜明。 结合第①段可知，文章运用比喻论证，把学习比作栽种树木，以春日赏花对应讲论文章，秋日收获果实对应修身践行，借助春华秋实的比喻，生动形象地阐释了学习的真正内涵。 【点睛】参考译文： 古代求学的人是为了充实自己，弥补自身的不足；如今求学的人是为了取悦他人，只求能向别人炫耀、空谈说辞。古代求学的人，是为了践行道义、造福社会；如今求学的人，是为了谋取私利、修养身心以求仕途升迁。学习就好比栽种树木，春天观赏它的花朵，秋天收获它的果实。讲解议论文章，就好比观赏春花；修养身心、践行善道，才如同收获秋实。 人在幼年时期，心神专一、专注力强；长大成人之后，心思容易涣散，所以一定要趁早施教，不要错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到如今，每隔十年温习一次，依旧不会忘记。二十岁以后所背诵的经书，只要搁置一个月，就生疏遗忘了。不过，人如果遭遇困顿，在青壮年时期耽误了学业，晚年也仍然要坚持学习，不能自暴自弃。  孔子说：“五十岁开始研习《易经》，就可以少犯大的过错了。”魏武帝曹操、袁遗，年纪越大学习越是专心勤勉，他们都是从年少求学，到老也从不松懈。曾子七十岁才开始求学，最终名扬天下；荀卿五十岁才外出游学，依旧成为学识渊博的大儒；公孙弘四十多岁才研读《春秋》，凭借学识最终官至丞相；朱云也是四十岁才开始学习《易经》《论语》；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，这些人最终都成为当世大儒。以上这些人，都是早年懵懂荒废学业，到晚年才醒悟发奋学习的。 世上有些人到了成年、行过冠礼还未曾学习，就借口说年纪太大、为时已晚，一直懈怠不前、不学无术，这实在是愚昧至极。幼年开始学习的人，就像清晨初升的太阳，光芒万丈；晚年开始学习的人，就像手持火把在黑夜中行走，即便如此，也远比闭着双眼、一无所见的人要好得多。 四、文学作品阅读(本大题共4小题，共15分) （本题15分）阅读下面这篇文章，完成小题。 大地本色 ①太阳落下去了，或是被林子和屋舍遮挡，天空依旧亮亮的，朗润清明。 ②隔壁屋顶的烟囱还飘着烟，炊烟婀娜，慢慢消融在烟灰色的天际。晴朗的傍晚，静立院中望天，是极妙的感受。 ③不过喝一碗粥的工夫，天空便暗了许多，从深蓝渐沉为深黑，像傍晚时分的浩瀚大海。原来夜晚，是这样悄悄走来的。枝头绿芽已然绽放，待这片林子绿意浓深，又会是怎样的景致？ ④掀开窗帘，避开屋内的灯光，能清晰望见静静的院子。村头的路灯，翻过门楣高墙，斜斜洒在东厢房的瓦上。 ⑤我坐在床头读家乡一位烈士的资料集，遥想当年，这位满怀理想的青年，也曾在这样的夜晚，躲避敌人追捕，奔走、宣讲、苦读，将最美的憧憬，书写在沉沉夜色里。文字还原了他的心跳、喘息与坚定的意志。一个人降生在某个时代、某一天，似乎便注定了些什么。就像这位英雄，一心要改变国家贫弱的面貌，救劳苦大众于水火，直至流尽最后一滴血。 ⑥夜深了，倦意袭来，关灯卧床。忽然兴之所至，又望向窗外，竟一下子被眼前的景象震撼。 ⑦硕大的圆月悬于夜空，满院皆是月光，不，唤作月辉，更有诗意。曾看过一个短视频，问“还记得小时候的月光吗？”视频里的月光，便是这般模样，惹人心生怀念与感叹。没想到，我竟在城外，寻到了这“小时候的月光”，还是记忆里最初的样子。原来它，从未改变。 ⑧静坐夜色中，能听见血液在体内轻流，似有若无。风是看不见的，即便拂过，也只是轻轻擦过手背与脸颊，无声无息，仿佛在这里，风也变得小心翼翼。大地，淹没了世间所有的喧嚣。 ⑨在这里，说话是清清晰晰的说话声，米粒掉在地上是清脆的声响，喜鹊啼叫是纯粹的鸟鸣。所有声音都有边界、有层次，恰似黄海与渤海相遇，纵然相拥相融，也依旧保有各自的模样，藏着别样的诗意。在这里的思考，也格外纯粹，不会被一丝杂念、一缕飞尘惊扰。脑海中的静，像高原上人迹罕至的湖泊，又似巍峨无言的雪峰。 ⑩这些年在城里，我总被一团轰鸣声裹挟，脑袋里像塞进了一团纠缠不清的纱。行走、吃饭、睡觉、看书，那喧嚣如影随形，即便关紧严实的门窗，也挡不住它像空气一般渗透。 ⑪此刻我才明白，世界原本就是这般安静的。那些挥之不去的轰鸣，那些萦绕心头的迷茫与缺憾，其实都源于自己。 ⑫听惯了多年的市声、车水马龙声，我能在这样的静中，停留多久？我只知道，大地的本色，从来都是心的寻找与守护。 （选自《人民日报》2026年3月23日，作者沈俊峰，有删改） 16．(4分)作者笔下的乡村夜晚环境具有怎样的特点？请简要概括。 17．【新考法】(3分)请从下列两个句子中任选一句，按要求作答。 （1）仿佛在这里，风也变得小心翼翼。（从修辞手法角度赏析） （2）世界原本就是这般安静的。（结合上下文，理解句子的含义） 18．(4分)本文语言典雅而富有表现力，请以第⑨段为例，任选两个角度简要赏析 19．(4分)文章以“大地本色”为题，有着丰富的内涵和巧妙的表达效果。请结合选文内容，简析标题中“本色”一词的含义与妙处。 【答案】 16．①静谧安宁；②月光澄澈优美；③声音清晰有层次；④氛围纯粹清新。 17．示例一：运用拟人的修辞手法，将风人格化，写出风在乡村夜晚的轻柔，烘托出乡村夜晚的静谧安宁，表达作者对乡村夜晚的喜爱之情。 示例二：表层指乡村夜晚本就安静，与城市的喧嚣形成对比；深层指世界的本质是平静的，城市的喧嚣和内心的迷茫缺憾，都是源于自身的内心，而非外界，表达作者在乡村静境中的顿悟。 18．①用词精准生动，“清清晰晰”“清脆”“纯粹”等叠词和形容词，准确写出乡村声音的特点，富有画面感；②运用比喻的修辞手法，将乡村声音的层次感比作黄海与渤海相遇的状态，将内心的静比作高原湖泊、雪峰，生动形象地表现乡村的纯粹和内心的宁静；③句式灵活，长短句结合，语言节奏舒缓，契合乡村夜晚的静谧氛围。 19．示例：含义：“本色”既指大地原本的宁静、纯粹的自然状态（如乡间夜晚“满院月光”“声音清晰有层次”“大地淹没喧嚣”），也指作者在回归自然、远离城市嘈杂后，所寻找到的内心澄明与对生活本真的守护（如文末“大地的本色，从来都是心的寻找与守护”）。 妙处：①一语双关，意蕴丰富。“本色”既实写大地自然的本真面貌，又暗指人精神层面应当保有的纯粹与宁静，使标题富有哲思。②对比突出，点明主旨。以“本色”对照城市中“挥之不去的轰鸣”“纠缠不清的纱”，强化了对宁静本真的向往与守护，突出文章主旨。③用词质朴，回味悠长。“本色”一词朴素自然，与全文淡雅、静谧的语言风格一致，却承载了深刻的人生感悟，引人深思。 【解析】文章以乡间夜色为描摹对象，由晚景渐至月夜清景，铺展乡村清幽静谧之境。将乡村安然恬淡的氛围与都市喧嚣浮躁形成鲜明比照，又借夜色怀思革命先烈，融情思与感悟于景物之中。行文语言清雅舒缓，意境恬淡悠远，由实景入心绪，最终悟出大地本自安宁，内心澄净方能守住生活本真的人生哲理。 16．根据⑧段第三句可知，乡村夜色能够容纳消解外界各类纷杂声响，周遭环境少有喧闹，整体氛围平和安稳，尽显清幽寂静的特质。 根据⑦段第一句、第二句可知，清朗圆月悬挂夜空，柔和明净的月色铺满农家院落，夜色里的月色干净素雅，营造出雅致唯美的夜景氛围。 根据⑨段第一句、第二句可知，身处乡间夜晚，各类声响都能被清晰分辨，不同声响界限分明，排布错落有序，具备鲜明的层次美感。 根据⑨段第三句可知，置身这样的夜色环境之中，人的思绪不受外界杂念侵扰，内心安稳平和，整体环境干净恬淡，自带质朴纯粹的气息。 17．（1）结合文本语境，语句赋予清风“小心翼翼”这般独属于人的神态与情态，把无形的风儿当作人来描摹，细腻体现出夜风轻缓柔和的状态。因此这句话运用拟人的修辞手法。多种描写相融，生动刻画出乡间夜里微风轻拂、不敢惊扰万物的柔和模样，也真切凸显出乡村夜色清幽恬淡的整体氛围，满含作者沉醉于此地夜景的喜爱与悠然心境。 （2）根据⑩段可知，长期居于城市之中，作者常年被各类嘈杂声响包围，身心长久处于纷乱浮躁的状态，难以获得安然的心境。根据⑧段、⑨段可知，身处郊外乡村的夜色里，周遭远离市井纷扰，万物归于平和，尽显自然环境自带的安然状态。根据⑪段第一句可知，置身清幽的乡间环境，作者渐渐认清，平和安宁本就是世间万物与生俱来的本来样貌。根据⑪段第二句可知，平日里难以摆脱的嘈杂困扰，还有心中生出的种种烦闷与失意，并非由外部环境造成，根源都在于个人自身的心境状态。 这句话是作者脱离闹市纷扰之后生出的内心感悟，点明外在环境只是外在依托，能否守住平和安然的状态，关键在于自我内心的调整与自持。 示例一：这句话运用了拟人的修辞手法，赋予风以人的情态，生动形象地写出了乡村晚风的轻柔与舒缓，侧面烘托出乡村夜晚的静谧与安宁，流露出作者对乡村夜晚的喜爱之情。 示例二：表层：乡村夜色自带静谧安然的特质，和繁杂吵闹的城市环境形成鲜明反差；深层：世间本是平和纯粹的，人们心生浮躁迷茫、诸多缺憾，皆由本心不宁造成，而非外界所致，抒发了作者静心自省、豁然通透的人生感悟。 18．根据第⑨段第一句可知，文段选用“清清晰晰”“清脆”“纯粹”这类富有表现力的词语，还有形式整齐的叠词来描摹各类声响，细致区分出乡间各类动静声响的不同状态，让文字描摹的场景真切鲜活，能让读者直观感受到乡间独有的听觉意境。 根据第⑨段第二句、第三句可知，作者巧设多处比喻，把不同声响各自独立又相融共存的状态，类比成黄海与渤海交汇相融却界限分明的样子；又把沉静安然的内心思绪，比作偏远高原的湖泊与静默矗立的雪山，借助具象事物烘托出乡间环境干净澄澈，也烘托出人物内心安稳平和的状态。 通读第⑨段整体语句能够看出，作者行文不受单一句式束缚，灵活变换句式结构。短句如“在这里的思考，也格外纯粹”，句式凝练简短，语言明快直白；长句如“脑海中的静，像高原上人迹罕至的湖泊，又似巍峨无言的雪峰”，语句铺展绵长，语气沉静悠远。长短句式交错穿插排布，自然而然形成舒缓从容的行文节奏。这种文字节奏恰好贴合乡村夜晚清幽安宁、恬淡闲适的整体环境氛围，使文字营造出的意境与现实里的夜景氛围彼此呼应、相互映衬，让整篇段落的文字格调与周遭宁静的场景氛围完美相融，氛围感更加浓厚。 示例：①善用特色词语进行描摹，巧用叠词与平实形容词刻画乡间各类声响，区分度鲜明，轻松勾勒出乡村夜晚独有的听觉景致；②多处活用比喻修辞，以自然实景作喻体，把抽象的听觉感受与内心状态化为具体画面，凸显乡间环境干净纯粹，也体现内心安然沉静；③句式搭配错落有致，短句凝练写实，长句抒怀绘境，语句交错排布，行文节奏舒缓悠然，和乡村深夜清幽恬淡的整体氛围高度契合。 19．含义：根据第②段、第⑧段可知，乡村夜晚炊烟轻缓，晚风轻柔无声，天地之间褪去繁杂喧闹，展现出大地原始安宁的自然样貌，这是“本色”的表层自然含义。 根据第⑨段可知，乡野之中万物自在，各类声响层次分明，没有外界纷杂打扰，尽显自然环境纯粹质朴的本来模样。 根据第⑪段、第⑫段可知，作者脱离城市喧嚣后内心归于平静，懂得外界烦恼多由心生，守住内心恬淡从容，便是守住人最本真的精神本心，这是“本色”深层的精神含义。 妙处：根据全文行文内容可知，标题采用双关手法，同时涵盖自然实景与内心心境两层意思，让标题意蕴更加丰厚饱满。 根据第⑩段、第⑪段可知，文章将城市喧闹浮躁与乡村静谧安然相互比照，借助标题中的“本色”，突出作者向往宁静、坚守本心的核心主旨。 根据全文语言风格可知，“本色”一词平实素雅，和文章清淡舒缓、意境悠然的文字风格相融相合，简单二字寄托深刻人生感悟，读后耐人回味。 五、综合性学习与名著阅读(本大题共4小题，共13分) (一)综合性学习(5分) 【新考法】（本题5分）马者，健行不息，奋进不止。对于天津而言，百余年来的每一个马年，都镌刻着城市变化的印记。某班开展了主题为“马年·津传奇”的综合性学习活动。同学们为活动搜集了以下四则材料，请按照要求回答20~21题。 【材料一】下面是同学们为本次活动设计的宣传图案。 【材料二】1906年(丙午马年)是天津近代化进程中极具标志性的一年，也是中国城市文明转型的重要节点。这一年的2月16日，单轨“围城转”白牌电车的正式通车，宣告了中国第一条公交线路在天津的诞生。 【材料三】1978年(戊午马年)教育领域，天津依托已有的大学，自筹资金创立了12所大学分校，增扩招学生8000名打破了传统高等教育的格局，为国家培养了大批人才，也为中国高等教育的发展开辟了新路径。 【材料四】2026年(丙午马年),《现代化首都者市围空间协同规划(2023—2035年)》全文发布。这份规划带来很多生活变化，从双城通勤的更便捷，列家门口的就业机会更多，再到公共服务的全方位、更贴心。持续推动京津冀协同发展，唱好京津“双成记”,让天津在区域协同发展中，实现更高质量的发展。 20.(2分)【材料一】的宣传图案是将数字与奔马造型融合的创意设计，请仔细观察图案构成，谈谈它巧妙在哪里。（2分） 21.（3分）请根据以上相关材料，概括天津在不同的马年书写的传奇。 【答案】 20.示例：马的身体线条化作“2026”的数字形态，既保留马的奔腾姿态与力量感，又直观传递2026丙午马年的年份信息，实现数字与艺术造型的和谐共生，寓意龙马精神、锐意进取。 211906年(丙午马年),天津诞生中国第一条公交线路，是我国城市文明转型的重要节点；1978年(戊午马年),天津创立大学分校、扩招育人，打破传统高等教育格局，开辟中国高等教育发展新路径；2026年(丙午马年),天津持续推动京津冀协同发展，实现更高质量的民生与城市发展。 【解析】本题考查对文化创意标识的理解。标识以奔马造型为载体，将数字“2026”巧妙嵌入马身轮廓：马首昂扬、鬃毛飞扬的姿态，保留了骏马奔腾的动感与力量感，传递出昂扬奋进、锐意进取的精神力量；马身线条依次化作“2”“0”“2”“6”,让年份信息与艺术造型自然共生，实现了视觉美感与信息传递的双重价值；整体设计既彰显龙马精神的文化内涵，也寓意着2026年时代发展的蓬勃朝气与一往无前的奋进姿态。 (二)名著阅读(8分) 22．（本题4分）根据你的阅读填空。 经典名著是一个时代留给我们的精神食粮。读《骆驼祥子》，我们认识了一心想买车、勤劳坚韧却最终堕落的_________，在他身上看到了旧时代底层小人物的辛酸与无奈；读《儒林外史》，我们见识了热衷功名、迂腐可笑的封建儒生，也记住了淡泊名利、孤高傲世的_________，体会到作者对世态人情的深刻讽刺；读_______________，我们跟随作者的脚步，了解了以毛泽东为代表的革命先辈，被他们坚定的信仰与无私的奉献精神深深感动；读《简・爱》，我们被主人公_________自尊独立、追求平等与自由的人格魅力深深折服……徜徉书海，我们的心灵得到滋养，我们的思想变得深刻。 【答案】祥子 王冕 《红星照耀中国》（或：《西行漫记》） 简·爱 【解析】①空：《骆驼祥子》的主人公祥子，是一个一心想买车、勤劳坚韧的底层车夫，他在旧社会的压迫下，从充满希望走向堕落，是旧时代底层小人物悲剧的典型代表。 ②空：《儒林外史》中，王冕是作者塑造的正面理想人物。他淡泊名利、不慕富贵，才华横溢却不愿为官，孤高傲世，与范进、周进等热衷功名的迂腐儒生形成鲜明对比，寄托了作者对理想人格的追求。 ③空：《红星照耀中国》（或《西行漫记》）是埃德加・斯诺的纪实作品，书中记录了他在陕北革命根据地的所见所闻，展现了以毛泽东为代表的革命先辈的坚定信仰与无私奉献精神，是了解中国革命历史的重要文本。 ④空：《简・爱》的主人公简・爱，是一个自尊独立、追求平等与自由的女性形象。她出身卑微却不卑不亢，始终坚持人格独立，勇敢追求爱情与尊严，打破了传统女性形象的束缚。 23．（本题4分）《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他自己非常喜爱的作品。小说描写了一个普通人力车夫的一生，体现了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。请根据作品内容，回答下面问题。 (1)阅读下面文段，联系《骆驼祥子》原著内容，简要说明祥子手中三十五元钱的来历。 不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！ (2)“孙侦探事件”对祥子的生活产生了巨大影响，请简要概述这一事件。 【答案】 (1)祥子逃离军营时顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼，后来将三匹骆驼以三十五元钱卖给了一个老者。 (2)孙侦探跟踪曹先生时，碰上了在曹家拉包月的祥子，孙侦探认出并恐吓他，最终将其积攒的钱敲诈一空。祥子第二次买车的梦想破灭，只好重新回到人和车厂。 【解析】 （1）题干文段中提到祥子手中有三十五元钱，且他认为这些钱离重新买车还差得很远，说明这笔钱并非日常拉车所积攒，而是某次经历中一次性所得。联系原著前期情节可知，祥子历尽辛苦买到了属于自己的第一辆车，却连人带车被大兵抓走，遭受了巨大打击。趁部队陷入混乱时，他抓住机会出逃，为弥补失去洋车的损失，顺手牵走了乱军遗留的三匹骆驼。逃脱危险后，他急需将骆驼变现作为重新买车的本钱，于是在逃亡途中将三匹骆驼全部卖给了一位养骆驼的老者，换得三十五元钱。 （2）题干明确点出“孙侦探事件”这一关键词，需要回忆这一事件在原著中所处的阶段。联系原著可知，此时祥子正在曹先生家拉包月，生活逐渐稳定，第二次买车的希望也在一点点积累之中。然而孙侦探原本是在跟踪曹先生，却在此过程中碰上了祥子。孙侦探认出祥子曾与他有过牵连，便以此为把柄对祥子实施威胁恐吓。走投无路的祥子只能任由孙侦探将自己辛苦积攒的钱全部敲诈走。钱财尽失之后，祥子第二次买车的希望彻底落空，不得不重新回到人和车厂，从头再来。概述这一事件时，需按照“起因、经过、结果”的顺序依次交代清楚。 六、作文(本大题共1小题，共50分) 24．（本题50分）按要求作文 福州市教师李琴将自家客厅变成爱心书屋，20年来，她为周边60多个村庄的留守儿童点亮了一盏盏阅读的灯。她有感而发：“慢，有时也是一种快。”阅读不是急功近利的任务，也不是阅读量和速度的比拼，而是为孩子们搭建通往广阔世界的精神桥梁。她日复一日地开门守候、温情相伴，静静等待——等待一个顽皮的孩子在某本书前安静下来，等待一个迷茫的眼神因为某个故事而焕发光彩。 她的“慢”，在于相信阅读本身的力量，在于给予种子破土而出的时间。 上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合阅读积累和生活体验，自选角度，自拟标题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 慢下来，才能到远方 行走在当下，很多人总在追逐速度，总想用最短的时间抵达目标。我也曾深陷这份浮躁，一味求快，直到慢慢领悟，适当放慢脚步，沉心积淀，才是通往成功最踏实的路径。 从前的我，读书总讲究“效率”。浪费太多时间在玩乐上，做到名著阅读题时我才意识到自己落下了太多。一本本读完谈何容易，那不慢得像蜗牛一样？我的目光转向校门口书店的柜台，“三天背完名著考点”“一本书带你速读名著”的宣传直击我心，可这些小册子写得太过笼统，做题时我还是摸不着头绪。孙权不是说“但当涉猎”吗？我花了一个下午一目十行地浏览《西游记》，看似读了不少内容，可合上书页，脑海里还是只有动画片那些经典情节，其他的都没能留在心底。我满心困惑，明明付出了时间，为何收获寥寥？ 同桌看着我的焦虑，把他的耳机分给了我：“总是说不当蜗牛，你听过《蜗牛》这首歌吗？”“我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸……”舒缓的音乐让我顿悟，蜗牛爬行得慢却稳，而我步履匆匆，却双手空空。我试着放下对速度的执念，读书时不再催促自己赶进度，而是逐字品读，遇到喜欢的段落便反复揣摩，随手写下读后的感想。遇到晦涩的内容，便停下来慢慢思考。学习上我也开始放慢节奏，不再盲目追赶课程进度，而是回头梳理薄弱知识点，把每一道错题弄懂，把每一个基础概念吃透。这个过程看似变慢了，没有往日的“高效率”，可我却渐渐感受到变化。品读书籍时，我读懂了文字背后的温度与思想，知识面也在潜移默化中拓宽；夯实基础后，再接触新内容变得轻松许多，做题时思路也愈发清晰。曾经积压的难题一个个被攻克，学习状态慢慢好转。直到下次小测，试卷上出现了书里比较冷门的情节，多数同学抓耳挠腮，而我一挥而就。那一刻我终于明白，成长从没有速成的捷径。所谓的快，若是建立在浮躁敷衍之上，不过是表面的虚浮；而看似缓慢的积淀，却能筑牢根基，让我们拥有稳步前行的力量。 愿我们都能褪去浮躁，学会慢下来。以耐心浇灌成长，以积淀积蓄力量，蜗牛也能走向更远的远方。 【详解】一、审题立意。 “慢，有时也是一种快”的“慢”不是拖沓懒散、不思进取，而是拒绝急功近利、浮躁求速，是沉下心深耕、循序渐进、耐心守候；“快”并非单纯指速度领先，而是厚积薄发后获得长久的进步、内在的成长与长远的收获。无论是阅读、学习、成长还是做事，都遵循循序渐进的规律。急于求成往往根基浅薄，唯有静下心慢慢打磨、慢慢积累，才能扎稳根基，实现真正的蜕变。写作需紧扣二者的辩证关系，结合读书、学习、兴趣培养、个人成长等亲身经历展开，不可空谈道理。可立意“静以沉心，慢以致远”；可立意“摒弃浮躁，静待花开”；可立意“深耕方有获，笃行始成才”。 二、选材构思。 记叙文可写读书一味追求数量和速度，走马观花，后来细细品读文字、摘抄感悟，体会到文字的魅力，懂得慢阅读才是真正汲取养分；备考阶段一心追求刷题速度、盲目赶进度，知识点掌握不扎实，之后调整心态点滴积累、逐个攻克难点，基础愈发牢固，成绩稳步进步；学习特长时急于求成，沉下心日复一日反复练习基本功，最终实现突破，领悟成长无法速成。构思上，开头由日常浮躁的状态引入，点明当下很多人做事急于求成的现象，顺势引出“慢，亦是一种智慧”的观点；然后引出自身经历，写自己曾经追求速度、心浮气躁的状态与遭遇的困境；接着引入转变的契机，一句劝导、一种生活现象、一次失利等让自己意识到急于求成的弊端，开始主动放慢节奏；接着写自己沉下心、循序渐进做事的过程，加入动作、心理细节，体现耐心与坚守，最后写出在缓慢积淀中能力得到提升、内心变得从容等收获。结尾升华主旨，点明成长、求知皆无捷径，尊重规律、静心沉淀，慢下来才能走得更稳、更远。 议论文构思上，可结合生活中急于求成的现象引出观点：慢不是停滞，而是沉淀与蓄力，慢有时便是另一种形式的快。论证部分可设置若干分论点，如“急于求成，往往适得其反”“静心慢行，方能厚积薄发”“把握快慢尺度，遵从成长规律”，结尾重申论点，号召大家学会放慢脚步，在沉淀中积蓄力量，奔赴长远前路。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $