精品解析:2026年江苏省连云港市中考适应性考试语文试题
2026-06-08
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 连云港市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 739 KB |
| 发布时间 | 2026-06-08 |
| 更新时间 | 2026-06-08 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58263332.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026年中考适应性考试
九年级语文试题
一、积累·运用(30分)
(一)(16分)
阅读下列材料,完成下面小题。
①2026年中央广播电视总台春晚以“瑞骥驰骋,势不可挡”为主题,将传统文化与现代科技巧妙融合,既有婉转清丽的苏州评弹,又有细nì( )精美的苏绣与吴江丝绸,江苏元素贯穿整场晚会。
②本届春晚中,仿生机器人与演员默qì( )互动,其中核心部件由南京、苏州企业自主研发,zhāng( )显了中国制造的强劲实力。【甲】这场晚会不仅是一场视听盛宴,更是一次文化传承与时代精神的生动诠释,让观众在欢笑与感动中,感受到中华文化的深厚底蕴与新时代中国的蓬勃朝气。
③春晚之所以成为中国人的“文化年夜饭”,就在于它能够不断创新表达, 传统与现代的边界, 不同地域的文化特色, 亿万观众的情感共鸣,让这道文化大餐 。【乙】从江南水乡的温婉雅致到乡村振兴的昂扬风貌,从中国制造的硬核实力到求真务实的价值追求,每一个细节都承载着时代的温度与力量。
④春晚 ,既守住了中华优秀传统文化的根脉,又紧跟时代步伐,用观众喜闻乐见的方式,让文化自信深入人心。【丙】它不是一成不变的怀旧,而是与时俱进的创新,在守正与创新中,书写着属于新时代的中国故事。
(节选自2026年2月17日《新华日报》,有删改)
1. 根据拼音写出相应汉字,并为加点字注音。
2. 第③段横线处依次填入词语,最为恰当的一项是( )
A. 唤起 打破 融合 延绵不绝
B. 打破 融合 唤起 历久弥新
C. 唤起 融合 打破 开放包容
D. 打破 唤起 融合 方兴未艾
3. 将下列句子依次填入第④段波浪线处,正确的一项是( )
①用科技赋能传统艺术,让古老文化焕发新生
②以多元内容覆盖不同群体,满足大众的精神需求
③从最初的戏曲歌舞到如今的多元艺术形式
④体现出春晚与时俱进、守正创新的发展脉络
A. ③①②④ B. ①③②④ C. ③②①④ D. ①②③④
4. 下列说法正确的一项是( )
A. “昂扬风貌”“时代精神”“中国故事”三个短语的结构相同。
B. 甲句是病句,语序不当,应将“一次”调至“生动诠释”的前面。
C. 乙句的主语是“风貌”,句子主干是“风貌承载着温度与力量”。
D. 丙句是递进复句,句中的“不是……而是……”是关联词语。
5. 材料中提到“用观众喜闻乐见的方式,让文化自信深入人心”,请结合材料内容,举一个例子阐述春晚是如何做到这一点的。
【答案】1. ①. 腻 ②. 契 ③. 彰 ④. jìng 2. B 3. A 4. A
5. 示例:晚会选取苏州评弹、苏绣等观众熟悉的江南传统文化形式,将其融入现代舞台呈现,既保留了江南文脉的核心内涵,又以大众喜闻乐见的方式展现;观众在欣赏熟悉的艺术形式时,能直观感受到中华文化的独特魅力,进而增强对传统文化的认同,让文化自信深入人心。
【解析】
【1题详解】
注意“劲”的读音,注意“腻”“契”“彰”的写法。
【2题详解】
第一空:打破:指突破原有的限制、界限或常规;唤起:指引起、唤醒某种情感、记忆或共鸣。结合语境,空后搭配“传统与现代的边界”,春晚“不断创新表达”的目的是突破二者的隔阂,让它们融合共生,“打破边界”搭配更合理,故第一空应选“打破”。
第二空:融合:指几种不同的事物合成一体。打破:指突破原有的限制、界限或常规。结合语境,“唤起”和“打破”与空后的“文化特色”均搭配不当,春晚通过舞台呈现,让各地文化元素相互交融、共同展现,因此“融合”更贴合语境,故第二空应选“融合”。
第三空:“唤起”可指激发某种共鸣。结合语境,“打破”和“融合”与空后的“情感共鸣”均搭配不当,春晚的内容设计旨在触动观众内心,引发情感共振,“唤起共鸣”是固定搭配,故第三空应选“唤起”。
第四空:历久弥新:指经历长久的时间而更加鲜活,更有活力,更显价值;延绵不绝:形容连续不断,多用于形容山脉、河流、文化传承等;开放包容:指思想开通、胸怀宽广,是一种态度;方兴未艾:指事物正在兴起、发展,尚未达到止境,多用于形容新事物。结合语境,前文提到春晚能不断创新、打破边界、融合特色、唤起共鸣,这些特点让这道“文化大餐”经过多年依然充满活力,“历久弥新”最为契合,故第四空应选“历久弥新”。
【3题详解】
该题目排序的思路是:先确定第④段波浪线处的总起句,再按“春晚发展历程—创新方式—作用效果—总结发展脉络”的逻辑梳理顺序。句③先以时间线概括春晚的整体发展变化,适合作为首句;接着句①和句②分别从“科技赋能”和“多元内容”两个具体维度展开,承接句③的“多元艺术形式”;最后句④是对前文内容进行总结升华,呼应后文“既守住了中华优秀传统文化的根脉,又紧跟时代步伐”的表述。因此,正确的顺序是③①②④。
【4题详解】
B.甲句中,“一场视听盛宴”与“一次……生动诠释”的结构对应工整,“一次”修饰“生动诠释”的位置本身是合理的,不存在语序不当的问题;
C.乙句的主语是“每一个细节”,而非“风貌”,主干应为“细节承载着温度与力量”;
D.丙句中的“不是……而是……”是表示并列关系的关联词语,并非递进关系。
【5题详解】
这道题目的核心要点有:一是需紧扣“用观众喜闻乐见的方式,让文化自信深入人心”这一核心要求;二是必须结合材料中提到的春晚具体内容(如江苏元素、仿生机器人互动、传统与科技融合等);三是需要举一个例子,阐述春晚如何通过这种方式传递文化自信。解题的关键思路是:首先,从材料中提取春晚的具体表现形式,比如传统技艺呈现、科技与舞台结合、地域文化元素融入等;其次,分析这些形式为什么是“观众喜闻乐见”的——或因为贴近大众审美、或因为形式新颖有趣、或因为唤起了情感共鸣;最后,将形式、受众感受与“传递文化自信”的核心目的结合起来,形成完整的阐述逻辑,既贴合材料内容,又回应题干要求。
示例:春晚采用仿生机器人与演员互动的舞台形式,将前沿科技与舞台表演巧妙结合,既展现了中国智造的强劲实力,又以新奇有趣的互动效果吸引观众目光;让大众在轻松欢乐的氛围中直观感受到科技与文化融合的魅力,进而增强对新时代中国发展的自豪感,让文化自信深入人心。
(二)(14分)
聚焦春晚关键词,完成小题。
“2026马年春晚文化关键词”的核心词是“骐骥”。“骐骥”出自《楚辞·离骚》“乘骐骥以驰骋兮”,比喻千里马与奋进的力量,既是2026马年的生肖符号,更是时代奋进的精神注脚。“纵骥驰骋势不可挡”为2026央视春晚主题书法,由总台春晚文字设计团队匠心创作,笔画刚劲有力,恰合“骐骥”的深刻内涵。
6. “骐骥”是奋进精神的化身,请结合书法特点,解说“骐骥”的深刻内涵。
7. 下列选项中,不能体现“骐骥”精神的一项是( )
A. 2026年春晚仿生机器人以精准灵动的动作完成“驰骋”般表演,展现智造活力。
B. 江苏新农人扎根乡村,以十年磨一剑的坚守推动乡村振兴,汇聚发展合力。
C. 苏州评弹婉转悠扬,传递江南温婉韵味,成为春晚舞台上一抹文化亮色。
D. 科技工作者以“厉兵秣马”的韧劲打破技术壁垒,实现人工智能自主可控。
【答案】6. 示例:设计中“马”部线条飞扬奔腾,象征骐骥的昂扬锐气与奋进之力;“其”部、“冀”部凝练厚重,承载坚守的定力与致远之志,二者结合,尽显“既有奔腾破局的活力,又有沉稳致远的定力”的内涵。(意对即可) 7. C
【解析】
【6题详解】
作答此题,首先要提炼核心信息:从材料中提取“骐骥”的出处、寓意,以及书法“笔刚劲有力”的特点;再结合“奋进精神”的核心内涵,将书法的笔画形态与骐骥的象征意义对应起来;最后用抒情概括的语言,把书法的刚劲、舒展与时代精神的昂扬、势不可挡结合,凸显“骐骥”的深刻内涵。
示例:“骐骥”二字笔力刚劲,线条舒展奔放,“马”部笔画如骏马奔腾,象征奋进活力;整体结构沉稳有力,体现坚守与致远之志;整体书法刚健雄强、气势如虹,既呼应了《离骚》中“乘骐骥以驰骋兮”的豪迈气魄,也将“骐骥”所代表的千里马意象,升华为新时代奋勇向前、势不可挡的精神写照,传递出昂扬向上、开拓进取的时代力量。
【7题详解】
A.仿生机器人的“驰骋”表演,以精准灵动的科技动作,呼应了“骐骥”的奔腾意象,展现了科技创新中的奋进活力,体现了“骐骥”精神;
B.新农人扎根乡村、十年坚守推动振兴,是脚踏实地的长期奋斗,展现了如骐骥般向着目标笃定前行的毅力与担当,体现了“骐骥”精神;
C.苏州评弹传递江南温婉韵味,展现的是传统文化的柔美气质,与“骐骥”所代表的昂扬奋进、开拓突破的精神不直接相关;
D.科技工作者以“厉兵秣马”的韧劲打破技术壁垒,实现自主可控,是攻坚克难、勇攀高峰的突破之举,彰显了“骐骥”的开拓奋进精神。
8. “骐骥”精神也藏在古典诗文的笔墨中,请围绕主题补全诗文。
翻开诗文卷册,“骐骥”精神跃然纸上:从曹操“①______,志在千里”,见骐骥不老的豪情;从李白“②______,直挂云帆济沧海”,悟横破时局的壮志;从王维“③______,长河落日圆”,品骐骥驰骋的壮阔;从马致远“④______,古道西风瘦马”,感骐骥奋发的沧桑;从辛弃疾“马作的卢飞快,⑤______”,感骐骥征战的英勇;从王湾“乡书何处达?⑥______”,知骐骥致远的牵挂;从刘禹锡“⑦______,病树前头万木春”,显骐骥向上的力量;从文天祥“人生自古谁无死?⑧______”,展骐骥矢志不移的坚贞;更有陆游“⑨______,铁马冰河入梦来”,梦骐骥杀敌报国的忠志,勾勒出2026年奋进不止的时代姿态。
【答案】 ①. 老骥伏枥 ②. 长风破浪会有时 ③. 大漠孤烟直 ④. 小桥流水人家 ⑤. 弓如霹雳弦惊 ⑥. 归雁洛阳边 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 留取丹心照汗青 ⑨. 夜阑卧听风吹雨
【解析】
【详解】注意“骥”“枥”“霹”“雳”“雁”“侧”“畔”“汗”“阑”等字词的书写。
二、阅读·理解(60分)
(一)整本书阅读(8分)
9. 《儒林外史》中的匡超人是一个具有“堕落性”的人物,请结合他的人生经历,简要概括他从“纯孝少年”蜕变为“势利小人”的过程。
【答案】
匡超人初出场时孝顺勤学,侍父极孝,甚至用嘴替父亲吸出痈毒,此时的他质朴、上进,是典型的儒家孝子形象;进入杭州后,他结识假名士、被潘三等人影响,开始追逐功名,学会吹捧、造假、攀附权贵。后期他为攀附权贵隐瞒婚史,为利益帮人做枪手、伪造文书;甚至不认恩师、不认发妻。昔日孝子变成忘恩负义、虚伪狡诈之徒。
【解析】
【详解】匡超人原本出身乡村贫苦家庭,年少时品性纯良,恪守孝道,也一心向学。他归家之后悉心照料患病卧床的父亲,父亲身上生出痈疮不便医治,他不顾污秽,亲自用嘴将毒吸出,日常端茶喂饭、打理家事更是无微不至。闲暇之时他坚持读书勤学,心怀踏实过日子、靠学识立身的简单想法,此时的他质朴憨厚、孝顺正直,是淳朴本分的乡间少年,也因此得到知县赏识,取中第一名。后来匡超人来到杭州,结识了一批附庸风雅、空谈学问的假名士,又接触到痴迷科举八股的圈子,长期受功名富贵思想的熏陶,丢掉了本心,沦为势利狡诈的小人。为攀附权贵、博取前程,他将发妻赶回老家,刻意隐瞒家中已有妻子的事实,骗娶李给谏的外甥女辛小姐,做出不义之举。他还利用学识,在潘三的介绍下替人充当枪手、伪造文章,靠着作假谋利。曾经提携过自己的潘三遭遇牢狱之灾,他唯恐被牵连,刻意避而不见;对待远在乡下的原配妻子,他也冷漠薄情,导致发妻抑郁而终。从至孝勤学的少年,到追名逐利的文人,再到忘恩负义、虚伪卑劣的势利之徒,匡超人的转变深刻揭露了封建科举制度和污浊的士林风气对人性的扭曲,批判了当时社会唯功名、重利益的病态风气。
10. 有人说,《红星照耀中国》展现的是“阳光下的信仰”,《红岩》书写的是“黑暗中的坚守”。请结合作品内容,谈谈你对这两种理解的阐释。
【答案】《红星照耀中国》通过斯诺的纪实视角,记录了红军在西北革命根据地的斗争生活,展现了革命根据地相对公开、蓬勃的样貌,信仰在阳光下转化为建设新社会的行动,例如红军战士操练、开办学校、苏区推行土地改革、普及教育等,打破旧中国的黑暗压迫,构建公平、正义、充满希望的新社会雏形,这里的信仰是“为了创造光明而奋斗”的主动信仰;《红岩》则描绘了地下党员在重庆渣滓洞、白公馆的狱中斗争,聚焦黎明前最黑暗的时刻,信仰体现为狱中斗争的隐忍与牺牲,如江姐受刑不屈、许云峰在地牢挖逃生通道,将生的希望留给战友、狱中斗争等等,这种信仰是绝境中的精神不灭,超越了生死与苦难,是为了守护光明而献身的坚守。前者是向外扩展的理想图景,后者是向内凝聚的精神坚守,共同构成了完整的革命精神图谱,都是革命成功的重要保障。
【解析】
【详解】《红星照耀中国》以埃德加·斯诺实地采访的纪实内容为依托,真实描绘出西北革命根据地明朗鲜活的风貌,这也是“阳光下的信仰”的由来。在苏区,革命理想不是隐秘的口号,而是日常的行动。红军官兵平等,坚持军事操练,提升作战能力,随时准备抵御来犯之敌;根据地大力兴办红军学校,不论战士还是贫苦百姓,都能学习知识,打破旧时底层民众目不识丁的困境。同时苏区推行土地改革,将田地分给穷苦农民,终结了地主剥削百姓的旧格局。从将领到普通士兵,从干部到平民,所有人都怀揣着解放全国、建立平等新社会的信念积极生活、努力建设。没有残酷的牢狱禁锢,人们光明正大地践行理想,用劳动与奋斗向着光明未来前行。
《红岩》的故事发生在重庆解放前夕,国民党反动派疯狂镇压地下革命者,渣滓洞、白公馆两座监狱成为禁锢志士的人间炼狱,处处笼罩着黑暗与恐惧,恰是“黑暗中的坚守”的写照。被捕的共产党员与革命群众身陷囹圄,失去人身自由,还要面对敌人严刑拷打、威逼利诱。江姐遭受竹签钉手指等酷刑却绝不吐露任何党组织秘密:“竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁!”用血肉之躯守护革命机密。许云峰被单独关押在阴暗地牢,他悄悄用简略的工具挖掘通道,一心想为战友开辟逃生之路,最后毅然把生的机会留给他人,从容赴死。狱中刘思扬等人通过传递情报、传唱革命歌曲、新年联欢等方式暗中斗争。身处绝境,死亡随时相伴,但革命信仰从未动摇。这群志士无法向外开拓事业,只能在黑暗牢笼里守住本心、坚守气节,以牺牲和隐忍捍卫心中的光明。这份在生死考验中凝聚的信仰,坚韧而厚重,诠释了为守护光明甘愿献身的伟大精神。
(二)古诗文阅读(19分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
渔家傲·秋思
(宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
【乙】
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣;嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。
(选自《古文观止》)
【注】①常稔:常熟之田,良田。稔,庄稼成熟。②斛:古代量器名,十斗为一斛。
11. 下列对词作的理解和分析,正确的一项是( )
A. “衡阳雁去无留意”运用拟人手法,写大雁留恋边塞不愿离去,反衬将士的思乡。
B. “千嶂里,长烟落日孤城闭”描写群山环抱中,夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。
C. “燕然未勒归无计”运用典故,写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。
D. 全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤,体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。
12. 下列加点词意思相同的一项是( )
A. 咸施之/予尝求古仁人之心 B. 而或长烟一空/或异二者之为
C. 不以物喜/惟以施贫活族之义 D. 屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉
13. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
以其所入给其所聚沛然有余而无穷
14. 将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。
(1)平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。
(2)公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。
15. 古人评价范仲淹“文武全才,是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容,谈谈你对这一评价的理解。
【答案】11. C 12. D
13. 以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷
14. (1)平时乐于用钱财帮助别人,选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人,都予以帮助。
(2)他去世之后,后代的子孙修明他的事业,继承他的志向,就像他在世的时候一样。
15. 这一评价高度概括了范仲淹在文治武功、立言立德方面的杰出成就。
武略方面,正如《渔家傲·秋思》反映的,范仲淹在镇守西北边境期间,虽然深知塞外苦寒、思乡情切,但没有沉溺于哀怨,而是采取建寨、练兵、屯田的积极防御措施。“燕然未勒归无计”一句正是他作为统帅,以国家安危为重,不立功决不返乡的铁血担当。
文治与抱负:《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是其政治理想的宣言,无论身处怎样的境遇,他始终心忧社稷,心怀百姓,他的忧国忧民的家国情怀和当仁不让的勇气精神,是他留给我们的宝贵的精神财富。
德行实践:《义田记》中记载他身居高位后,不置办私家园林,而是用俸禄购买义田赡养族人,甚至“殁之日,身无以为敛,子无以为丧”。这说明他的忧乐观不仅停留在对天下苍生的宏观悲悯上,更是落实到对身边弱势群体的具体救助中,体现了推己及人的仁者之心。
【解析】
【导语】两则材料一诗一文,共同诠释了范仲淹“先忧后乐”的崇高精神境界:《渔家傲》以边塞秋景勾勒出苍凉孤寂的戍边图景,抒发了将士们深沉的家国之思与功业未成的苦闷,展现了范仲淹作为军事统帅的忧国情怀;《义田记》则详述其购置千亩良田周济族人的义举,从章程制定到身后清贫,呈现了他的仁者胸襟与高洁品行。
【11题详解】
A.“衡阳雁去无留意”写大雁毫不留恋地飞向衡阳,并非“留恋边塞不愿离去”;
B.“千嶂里,长烟落日孤城闭”描写的是边塞荒凉、紧张的景象,并非“祥和景象”;
D.全词情感由开头的苍凉转为结尾的沉郁悲怆,并非“激昂”,也未体现“乐观向上的精神”。
【12题详解】
A.代词,指代前文提到的“亲而贫、疏而贤者”/结构助词,的;
B.副词,有时/副词,或许、也许;
C.介词,因为/介词,把;
D.代词,……的人/代词,……的人。
【13题详解】
句意:用田地的收入供给聚居的族人,绰绰有余而没有穷尽。
“以其所入”是状语,引出供给的来源;“给其所聚”说明供给的对象;“沛然有余而无穷”补充说明效果,三句均应独立成句;
故断句为:以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷
【14题详解】
注意以下字词的翻译:
(1)施与:施舍帮助别人;择:选择;咸:都。
(2)殁:去世;承:继承;存:在世。
【15题详解】
由甲词《渔家傲·秋思》可知,范仲淹在镇守西北边境时,以窦宪勒石燕然的典故,表达了尚未建功立业、无法归乡的矛盾心理。他深知塞外苦寒、将士思乡,却始终以国家安危为重,不沉溺于个人哀怨。这种以大局为先、以报国为念的铁血担当,正是他军事才能的体现。由《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可知,范仲淹无论身处何种境遇,始终心忧社稷、心怀百姓。他的政治理想并非空泛的口号,而是贯穿一生的行动准则,体现了超越个人得失的家国情怀与担当精神。由乙文“平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之”“殁之日,身无以为敛,子无以为丧”可知,范仲淹身居高位却一生清贫,将俸禄用于购置义田赡养族人,去世时竟无衣物入殓。他的忧乐观不仅停留在宏观悲悯,更落实到对弱势群体的具体救助中,体现了推己及人的仁者之心。综上,范仲淹兼具军事才能、政治抱负与仁厚德行,无愧于“文武全才,是真宰相器也”的评价。据此分析即可。
【点睛】参考译文:
范仲淹先生,是苏州人,平时乐于用钱财帮助别人,选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人,都予以帮助。当他显贵的时候,购置了靠近城郭的良田一千亩,称为“义田”,用来供养救济同族的人。让他们每天有饭吃,每年有衣穿,嫁女娶妻、丧葬之事都能得到资助。选择族中年长而贤能的人管理账目,按时共同收支。每日的口粮,每人一升米;每年的衣料,每人一匹细绢;嫁女的给钱五十贯,再嫁的三十贯;娶妻的给钱三十贯,再娶的十五贯;丧葬的与再嫁的数目相同,葬小孩的给钱十贯。聚居的族人有九十口,义田每年收入供分配用的稻谷八百斛。用田地的收入供给聚居的族人,绰绰有余而没有穷尽。退职回家等待补缺的人可以享受供给,出仕做官的人则停止供给。这就是义田的大致章程。
起初,范公还未显贵时,就曾有此志向,然而二十年心力、财力均未达到。后来他做了陕西经略安抚副使,入朝参与执政,于是开始有了俸禄和赏赐的收入,最终实现了自己的志愿。他去世之后,后代的子孙修明他的事业,继承他的志向,就像他在世的时候一样。范公虽然地位高、俸禄厚,但一生清贫。去世的时候,竟没有衣物可以入殓,子孙也没有钱来为他办理丧事,只将周济穷人、养活族人的道义,留给了他的子孙。
(三)实用类文本阅读(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
2026年央视春晚,由我国自主研发的“深海一号”能源站、“华龙一号”核电机组、新一代光伏电站等新能源项目以光影秀形式亮相舞台,展现了我国能源转型的最新成果。据国家能源局2026年1月发布的数据显示,2025年我国非化石能源发电装机容量突破18亿千瓦,占总装机容量比重50%以上,新能源汽车产销量连续11年位居全球第一,能源绿色低碳转型成效显著。
(摘编自央视新闻2026年2月17日、国家能源局官网2026年1月25日)
【材料二】
我国不同新能源技术的发展现状与挑战
新能源技
术类型
2025年
市场占比
核心优势
主要挑战
光伏发电
32%
成本持续下降,应用场景广泛
间歇性发电、储能配套不足
风力发电
21%
技术成熟度高,陆上资源丰富
弃风率偏高、海上建设成本高
核电
5%
稳定高效,零碳排放
建设周期长、公众接受度待提升
氢能
2%
零污染排放,应用场景多元
储运成本高、核心技术待突破
(摘编自《2026中国新能源产业发展报告》)
【材料三】
从传统化石能源到新能源的转型,是一场经济结构与生活方式的深刻变革。新能源技术的普及,不仅推动我国能源结构的优化,更在工业、交通、建筑等领域催生了全新的业态。光伏、风电发电的稳定性提升,储能设施的实现稳定供电;新能源汽车的推广,推动了智能网联车路协同技术;新能源电力的跃升与社会形态的新动能不可估量。能源技术的每一次迭代,都将催生生产力的跃升与社会形态的进步。
(摘编自《科技日报》2026年3月5日)
【材料四】
当前,我国新能源产业正从“规模扩张”向“质量提升”转型。多地加快推进风光储一体化基地建设,推动新能源与储能、电网协同发展的高水平;国内企业在光伏组件、风电整机、动力电池等领域的技术水平已处于全球领先地位,部分关键技术实现自主可控。同时,国家出台多项政策,推动新能源产业向高端化、绿色化、智能化升级,鼓励企业加大核心技术研发投入,解决储能配套、消纳利用等瓶颈问题,助力“双碳”目标实现。
(摘编自《科技日报》2026年3月10日)
16. 对以上材料的内容理解不正确的一项是( )
A. 材料一相关数据表明,2025年我国非化石能源发电装机容量占比超五成。
B. 相较于核电与氢能,光伏发电技术成熟度高、应用场景广泛,市场占比高。
C. 春晚新能源项目的光影秀,表明我国新能源技术已解决了间歇性发电等难题。
D. 我国新能源产业转型,多地加快推动融合发展与关键瓶颈问题的解决。
17. 概括我国新能源产业快速发展的有利条件。
18. 结合材料,谈谈你对“新能源成为我国能源转型核心动力”的看法。
【答案】16. C 17. ①市场规模优势显著,非化石能源装机容量、新能源汽车产销量均位居全球前列,产业发展基础扎实;②技术水平持续突破,光伏、风电、动力电池等关键技术处于全球领先地位,部分技术实现自主可控;③政策支持力度大,国家出台多项政策推动产业向高端化、智能化、绿色化升级,助力“双碳”目标实现;④应用场景不断拓展,风光储一体化、新能源汽车、氢能应用等领域的融合发展,为产业提供了广阔的发展空间。
18. 新能源成为我国能源转型的核心动力,是实现“双碳”目标、推动经济高质量发展的必然选择。一方面,新能源技术的普及能优化能源供给结构,减少碳排放,提升能源安全保障能力;另一方面,它也催生了全新的产业形态,推动储能、智能电网、车路协同等相关技术的发展,为经济增长注入新动能。同时,我们也应理性看待发展中的挑战,持续加大核心技术研发投入,解决消纳利用、储能配套等瓶颈问题,推动新能源产业实现更高质量的发展。(能结合材料联系实际,言之成理即可)
【解析】
【导语】四则材料均围绕我国新能源产业的发展现状与未来展望展开:材料一以2026年春晚切入,展示了我国能源绿色低碳转型的显著成果与宏观数据;材料二剖析了光伏、风电等主流技术的市场占比、优势与面临的挑战;材料三探讨了新能源普及对经济结构与生活方式带来的变革与潜力;材料四则指出产业正转型,强调了政策引导技术突破的必要性。
【16题详解】
C.材料一中春晚光影秀只是展示了我国新能源项目的成果,并未提及已解决间歇性发电难题;且材料二明确指出光伏发电的主要挑战是间歇性发电、储能配套不足,因此“春晚新能源项目的光影秀,表明我国新能源技术已解决了间歇性发电等难题”表述错误。
【17题详解】
由材料一可知,我国新能源产业拥有庞大的市场规模和领先的市场地位,这是产业快速发展的基础条件,体现出市场规模优势显著,产业发展基础扎实。由材料四“国内企业在光伏组件……部分关键技术实现自主可控”可知,我国在新能源核心技术领域取得了显著突破,技术水平的提升为产业发展提供了支撑,体现出技术水平持续突破,关键技术全球领先。由材料四“国家出台多项政策……消纳利用等瓶颈问题”可知,国家层面的政策支持为新能源产业发展提供了良好的制度环境和引导方向,体现出政策支持力度大,助力产业升级与“双碳”目标实现。由材料三可知,新能源技术正与多个领域深度融合,应用场景的不断拓展为产业发展开辟了广阔空间,体现出应用场景不断拓展,多领域融合发展提供广阔空间。
【18题详解】
由材料一、材料三“推动我国能源结构的优化”可知,新能源的推广能减少对传统化石能源的依赖,降低碳排放,助力“双碳”目标实现,同时优化能源结构,提升能源供应的稳定性和安全性,体现出新能源在能源转型中的基础支撑作用。由材料三“催生了全新的业态”“催生生产力的跃升与社会形态的进步”、材料四“推动新能源产业向高端化、绿色化、智能化升级”可知,新能源产业的发展不仅带动了自身技术的迭代,还推动了储能、智能电网、新能源汽车等相关产业的发展,形成了新的经济增长点,为经济高质量发展注入了新动能,体现出新能源作为核心动力的产业带动价值。由材料二可知,我国新能源发展仍面临间歇性发电、储能配套不足、核心技术待突破等挑战,这些问题会影响能源转型的推进质量,因此我们需要理性看待发展中的问题,通过加大研发投入、完善配套设施、推动协同发展等方式,解决瓶颈问题,让新能源产业实现更高质量的发展,更好地发挥其动力作用。
(四)文学类文本阅读(23分)
阅读海勒根那《白色罕达犴》节选,完成下面小题。
①那年冬末快开春的光景,乌力楞(氏族公社)的几个男人——图嘎、乌讷、尼日特和我,带着猎狗奔着十几头驯鹿去呼玛河畔。这个季节是“鹿胎期”,幸运的话会收获上等的鹿胎膏。先前“阿驯鹿小组”根本不想带我,按他们的话说,我就是那种用铁锥都扎不出血的人。的确,与这些“老猎”相比,我干起猎行的活总是不够利落,拖泥带水,而且我的枪法也不够准,明明只有三只靶子,我用枪一打竟然能跑五只,其实那是我不忍心击中怀孕的母鹿,故意放的空枪。再有就是我的胆子小,从不敢一个人钻林子,怕遇到凶猛的野兽和游魂。可这些并不是我的错,要知道我从小是个孤儿,和乌讷吉姐姐一起长大,没有父亲的引领,我的性格只能像冬天的柳条一样脆弱。而且,我在学校里学的是兽医,毕业后干的也是给驯鹿治病的活,这本身就与打猎无关。不过这次,我是向图嘎保证过的,绝不会拖他们的后腿,所以,出发前我就早早穿好猎装,把行囊绑在驯鹿背上,我还坚持和他们一样,要牵上两头驯鹿上路。看到我急匆匆、满头是汗的样子,乌讷和尼日特两人直撇嘴。
②我们天明赶路,夜宿篝火旁,差不多走了两天,第三天中午才到达呼玛河畔。图嘎选了林中一片空地作为露营点,我们卸下行李,打发驯鹿去密林里觅食。这边吊锅里已煮起奶茶,在炭火里埋了列巴和几只天雀。烤了半天火,图嘎的腮帮子才松动了些,话汤也化开了,并开始慢声慢语和我们商议,饭后怎么分头行动,谁往哪边走。图嘎用目光打量我一眼,像打量一头病猫,我缩了缩头,同时嘴里应着,半天才和他们说:“谁的尾巴我也不当,这次我一个人去打猎。”
③是啊,阿驯,这次出来拿着猎枪就是要历练一下自己的胆量。那天下午,我是第一个背起猎枪和背上锅的猎人,并且图嘎在叮嘱我带上的好意。
④“记得不要走得太远,天黑前回来!”图嘎在后边喊我,我连头都没有回。
⑤我朝着东南面的山林走去,去的路上,我还总喜欢用脚刻在树后的呼玛河,像一条弯弯曲曲的蓝闪闪烁发光。钻林子时,我还不忘用砍刀在树后留下记号,以便原路返回。再往山顶就进入一片白桦林了,林下萌生着努力的野草莓丛。一只飞禽不知从哪儿惊出来,落到不远处的树枝上,叫了一声。仔细一瞧原来是只松鸡。我举枪瞄准,一声清脆的枪响过后,松鸡扑棱棱地跌落下来。我把它起来,放到背夹里。接下去我又找到了一只灰鼠的足印,在树阴的雪地上。不过我把它的行进方向弄反了,跑了好长一段冤枉路。不知不觉,我钻过了差不多两座山的岭,真没白费工夫,我的背夹里又多了三只飞龙。不知不觉的行程对于我来说还是第一次,以至忘记了时间和疲累。
⑥天色朦朦胧胧地黑下来,我正准备返程的时候,山岭忽然起到了呼啸的北风,整个森林都跟着枝头发疯地摇曳起来,地上的雪像筛面似的四处乱舞,我拼命地拖着我的腿,可很快被抹掉了。真糟糕,我想找到自己留下的返程标记,却因为天黑辨认不清树上的刀痕,等我穿穿梭梭进入一片落叶松林里,便彻底迷失了方向。那些挨挨挤挤的树木都瞪着陌生的眼睛瞅着我,像是不欢迎我这个人类,闯进排列成一座浩大的迷宫。我往哪里走,哪里前面都看不到尽头的风。因为下雪的缘故,我的棉衣裤都被汗水湿透了,外面的棉袍皮也冻成了盔甲,此时浑身的冷意可想而知……我开始惊慌起来,不知该往哪里走,又不能原地不动,一种无形的恐惧把我死死抓住,我只能凭着感觉胡乱地在松林里摸索。
⑦林子彻底黑下来了,风雪很快把我变成了雪人,脸上和手脚又麻又胀,时而一阵刺痛,像被蛇咬了似的。
⑧白纳查(山神)救救我,给我指路吧。我心里不断哀求着。
⑨不知走了多久,又似乎在原地踏步,我始终不能走出森林的围困。有那么一阵,我仿佛嗅到了死神的气息,带着甜滋滋的腐肉味道,正拼命地她着我的腿,要把我拉进它长满獠牙的嘴里……恍惚中,我又被一股热烘烘的困意包裹住,一步也不想再走,那是一口温柔的陷阱,向我暧昧地招手,让我无法自拔。我就背靠一棵大树坐下来,那样蜷缩成一团,任凭大雪噗噗地将我覆盖,自顾自昏昏沉沉地睡去。那会儿猎枪早已不知去向,我放下袖口,像刺猬一样蜷缩成一团,任凭大雪嗖嗖地将我覆盖,自顾昏昏沉沉地睡去。
⑩你问我睡了多久?这个我真不记得了。后来,我是被一股温暖的气息唤醒的,像是呈神圣的手指在触摸我的脸、我的耳鼻。我睁开眼睛,看到一团模糊又晶亮的白,像闪电的光芒交织在大雪中,把雪也都比暗淡了。对,你猜得没错,就是那头白色的、高得像雪丘似的罕达犴,就是这头神兽,用它的躯体唤醒了我,然后不声不响地转过身去,待我爬起跟上它,它就一耸一耸地走在前面,不紧不慢,带我在林中穿行。它在冬天脱掉的犄角刚刚长出新枝,偶尔碰到两旁树木就会发出声响。这么走了不久就钻出了落叶松林,此刻雪似乎停了,天地间一片幽静又静谧的雪光,我朝四周望了望,发现呼玛河就在山坡下,被雪覆盖的河床像条白哈达飘在那里。一个死里逃生的人禁不住泪盈眼眶,等我再去看那头白犴,它已转身入林,只留下一片空茫,要不是森林间传来稀里哗啦的响动,我还以为刚刚的一切只是梦境。
(选自《白色罕达犴》,《十月》2026年第1期,有删改)
19. 请根据选文内容,补全阿日坤在狩猎过程中的经历和结果。
经历一:阿日坤拒绝图嘎好意,独自一人进山打猎,收获颇丰。
结果:(1)______。
经历二:(2)______。
结果:阿日坤被一头白色罕达犴唤醒,并跟随它走出了森林。
20. 文中的阿日坤是一个怎样的人?请结合小说内容进行概括。
21. 文中画横线的句子富有表现力,请根据要求进行赏析。
(1)那些挨挨挤挤的树木都瞪着陌生的眼睛瞅着我,像是不欢迎我这个人类,进而排列成一座浩大的迷宫。(用词角度)
(2)我就背靠一棵大树坐下来,那会儿猎枪早已不知去向,我放下袖口,像刺猬一样蜷缩成一团,任凭大雪噗噗地将我覆盖,自顾昏昏沉沉地睡去。(修辞角度)
22. 文中的“白色罕达犴”在阿日坤面临生死险境时出现,具有多重意义。请说说你的理解。
23. 文章结尾写道:“一个死里逃生的人禁不住泪盈眼眶,等我再去看那头白犴,它已转身入林,只留下一片空茫,要不是森林间传来稀里哗啦的响动,我还以为刚刚的一切只是梦境。”联系全文,探究其中所包含的丰富意蕴。
【答案】19. ①. 天色变黑、风雪骤起,他迷失方向,被困森林,濒临死亡。 ②. 阿日坤在雪夜迷路,冻得失去知觉,昏倒在树下。
20. 阿日坤是一个性格内向、胆小但渴望证明自己的人。他从小缺乏父爱,性格柔弱,枪法不准,不敢独自钻林子,但他不愿被同伴轻视,主动要求独自打猎以锻炼胆量。他在困境中展现出顽强的求生意志,同时心地善良,不忍伤害怀孕的母鹿,体现出他对生命的尊重与温柔。
21. (1)这句话运用了“挨挨挤挤”“瞪着”“瞅着”等词语,赋予树木人格化特征。“挨挨挤挤”生动描绘出树林的密集压抑,“瞪着”“瞅着”则刻画出森林对阿日坤的排斥与陌生感。这些词语生动形象地表现了阿日坤迷路后内心的惊慌、无助与恐惧。
(2)这句话运用了比喻的修辞手法。将蜷缩着身体的“我”比作“刺猬”,生动形象地写出了阿日坤在极度严寒中身体本能收缩的状态,表现了他此时的渺小、无助与脆弱。同时,写大雪“噗噗”地将人覆盖,运用了拟声词,侧面烘托出森林的死寂以及阿日坤濒临死亡时的绝望氛围。
22. ①生命的拯救者:在阿日坤濒临冻死的时刻,白犴用体温和气息唤醒他,并引导他走出森林,是他得以生还的关键。②自然的神性象征:白犴的出现如同神兽,带有神秘色彩,体现了人们对自然生灵的敬畏与崇拜。③人与自然和谐共处的纽带:阿日坤作为兽医,内心本就尊重生命,白犴的救助暗示了人与自然之间可以建立信任与善意。④精神成长的催化剂:这次经历让阿日坤完成了精神上的成长,变得更加勇敢并对自然充满敬畏。
23. ①真实与梦幻的交织:白犴的出现与消失如同一场梦,暗示人与自然之间的神奇联系往往超越理性认知,带有神秘与敬畏的色彩。②感恩与敬畏之情:阿日坤的泪水表达了对白犴救命之恩的深深感激,也体现了他对自然生灵的敬畏与尊重。③自然的沉默与伟大:白犴救人后悄然离去,不图回报,象征着自然的无私与伟大,也暗示人类应当珍惜与保护自然。④阿日坤精神的觉醒:这次经历让他从一个“胆小如鼠”的人成长为内心敢于担当的人。⑤主题的升华:白犴不仅是具体动物,更是森林魂魄的象征,它的出现与消失,体现了人与自然应和谐共生的主题。
【解析】
【导语】这是一篇充满神秘色彩与生命哲思的当代短篇小说。文章讲述了性格柔弱的兽医阿日坤,为了证明自己而独自进山打猎,却在风雪中迷失方向、濒临死亡,最终被一头充满神性的白色罕达犴(驼鹿)所救的故事。小说情节跌宕起伏,语言细腻生动,深刻探讨了人与自然、生命成长以及万物有灵的宏大主题。
【19题详解】
(1)结果:根据第⑥段第一句、第二句、最后一句,第⑦段内容,根据第⑨段第二句可知,阿日坤在返程时遭遇了极端的暴风雪天气,导致他迷失了方向,不仅身体遭受严寒侵袭,心理也陷入了极度的恐惧,生命受到了死神的威胁。
(2)经历二:根据第⑨段第三句和第四句可知,在濒临死亡后,阿日坤因体力不支和失温产生了致命的“困意”,最终放弃挣扎,在树下昏睡过去,这为下文白犴的出现和唤醒提供了契机。
【20题详解】
根据第①段第三句旁人的评价以及第五句第六句阿日坤的自述,可以看出他性格内向、柔弱且胆小的特质。
根据第①段第四句可知,他枪法不准(虽然是因为心善,但客观上表现为技术不行)。
根据第①段第六句可知他从小缺乏父爱。
根据第①段第三句、第八句和最后一句可知,面对同伴的轻视,他保证过绝不会拖他们的后腿,并且坚持牵上两头驯鹿上路。根据第②段最后一句可知,他主动提出一个人去打猎。这些行为充分说明了他不愿被同伴轻视,渴望通过独自打猎来锻炼胆量、证明自己。
根据第⑥段最后一句以及第⑧段第一句可知,他在绝境中并没有完全放弃,而是展现出顽强的求生意志。
根据第①段第四句可知,他不忍心击中怀孕的母鹿,故意放空枪,可以看出他心地善良,对生命充满尊重与温柔,不忍心伤害孕育生命的母鹿。
【21题详解】
(1)这句话在遣词造句上极具表现力。作者运用了“挨挨挤挤”“瞪着”“瞅着”等富有表现力的词语,赋予了静态的树木以人的动作与情感(人格化特征)。“挨挨挤挤”生动地描绘出落叶松林密集、压抑的形态,营造出一种令人窒息的幽闭感;而“瞪着”“瞅着”这两个动词,则形象地刻画出树木仿佛带着敌意与审视的目光,将原本熟悉的森林变得陌生而充满排斥感。这些词语精准地外化了阿日坤在迷路后内心的惊慌失措与孤独无助,生动地烘托出他面对浩大森林时的渺小与恐惧。
(2)句中使用了比喻的修辞手法(“像刺猬一样”)以及拟声词(“噗噗”)。“像刺猬一样蜷缩成一团”运用比喻,将阿日坤在极度严寒中身体本能收缩的姿态具象化,生动地表现了他的渺小、脆弱以及为了保存体温的求生本能;“噗噗”这一拟声词,形象地模拟了大雪落在他身上的声音,反衬出森林的死寂和他生命力的流逝。整句话营造出一种凄冷、绝望甚至带有死亡气息的氛围。
【22题详解】
①生命的拯救者:根据第⑩段第五句、第七句可知,在阿日坤失去意识、即将被冻死的危急关头,白犴不仅用体温唤醒了他的生命体征,还充当了向导,直接把他带出了绝境。从情节功能上看,它是阿日坤肉体生命的实际拯救者。
②自然的神性象征:根据第⑩段第四句、第五句及第⑧段第一句可知,白犴被描述为“一团模糊又晶亮的白”“高得像雪丘”,白色在自然界中罕见,常被视为神圣的象征。且白犴的出现呼应了前文对山神的祈祷,它是大自然神性力量的具象化体现。
③人与自然和谐共处的纽带:根据第①段第四句可知,阿日坤不忍杀怀孕母鹿;根据第⑩段第五句可知,白犴“不声不响”“不紧不慢”地引路。这是一种因果呼应。因为阿日坤对自然万物心存善念(不杀生),自然(白犴)也回报以善意。它打破了人与兽的对立,象征着万物有灵、和谐共生。
④精神成长的催化剂:根据第⑩段最后一句可知,这次死里逃生的经历,特别是被神兽救助的震撼,让阿日坤从一个自卑、胆小的人,转变为对生命和自然充满敬畏与感激的人,完成了精神上的洗礼与成长。
【23题详解】
①真实与梦幻的交织:结尾的“空茫”和“梦境”感,模糊了现实与幻觉的界限,增强了小说的传奇色彩,表达了在宏大的自然面前,人类的认知是渺小的,自然界存在着许多无法用科学解释的神秘力量。
②感恩与敬畏之情:阿日坤的泪水是情感的爆发点。这泪水既包含了对白犴救命之恩的感激,也包含了对刚刚经历生死、目睹神兽的震撼。这种情感升华了,变成了对大自然、对万物生灵发自内心的敬畏与尊重。
③自然的沉默与伟大:白犴救了人之后没有索取任何回报,也没有停留,而是默默回归森林。这种“事了拂衣去”的姿态,象征着大自然无私、沉默且伟大的品格。它启示人类,自然是人类的庇护者,人类不应贪婪索取,而应珍惜并保护自然。
④阿日坤精神的觉醒:结合全文,阿日坤起初是那个“不敢一个人钻林子”的弱者,而结尾处他“死里逃生”并流下热泪,标志着他内心的觉醒。他不再仅仅是为了向别人证明自己而打猎,而是真正理解了生命的重量。这次经历让他完成了从懦弱到坚强、从无知到敬畏的精神蜕变。
⑤主题的升华:白犴是森林的精灵和魂魄。它的离去意味着自然回归了它的静谧与神秘,留给人类的是无尽的思考。小说借此升华了主题——人类只有尊重自然、顺应自然,才能获得自然的庇护,实现真正的和谐共生。
三、表达·交流(60分)
作文(60分,其中含书写3分)
从以下两个任务中,任选一个写一篇作文。
任务一:
24. 以“这就是青春”为题,写一篇记叙文。
要求:①有真情实感,有体验与思考;②不少于600字;③文中不得出现真实的校名、人名和地名。
【答案】例文:
这就是青春
蝉鸣聒噪的夏日,体育课的自由活动时间里,我蹲在篮球场边的树荫下,看着自己磨破鞋尖的白色球鞋发愣。三个月前我主动报名参加校篮球队选拔,整整一个学期的早训晚练,最后还是在最后一轮淘汰赛里输了。刚才队长路过的时候拍拍我的肩,说“已经很不错了,明年再来”,可我还是提不起劲——付出了那么多时间,怎么就没能拿到想要的结果呢?
“喂,蹲这儿干嘛呢?一起打局三对三啊!”穿蓝色球服的男生抱着球冲我喊,是隔壁班的阿泽,我犹豫着站起身,拍了拍裤子上的草屑:“我刚输了选拔,手感不对。”阿泽把球塞到我手里,笑出两颗小虎牙:“输了怎么了,打球不就是图个出汗痛快吗?哪能每回都赢啊。”
哨声吹响,篮球砸在发烫的塑胶地面上,闷响一声接一声,撞得我心脏跟着咚咚跳。我跟着队友跑位,汗水顺着额角往下滑,滴进眼睛里涩得慌,我也顾不上擦。快结束的时候,我接到阿泽的传球,晃开防守人起跳,手腕一压,篮球擦着篮筐转了两圈,“唰”地落进网里。场边忽然传来几声欢呼,是一起训练的队友们,不知道什么时候围了过来,有人吹口哨,有人拍着手喊我的名字。
我站在篮底下,看着篮筐晃动的影子,风卷着场边凤凰花的香气吹过来,把我湿透的球衣贴在背上,居然一点都不热,反而爽得要命。那一瞬间我忽然明白,我之前一直纠结结果,觉得没选上就是青春的一场失败,可其实不是的。我记得每天早上天刚亮,整个校园还静悄悄的,我们一群人在球馆练运球,手掌磨得发红起泡;记得每次训练结束,大家挤在淋浴间门口抢热水,一起分享一包冰爽的柠檬茶;记得输了选拔那天,教练跟我说“你这三个月的进步,我们都看在眼里”。这些拼过累过、笑过闹过的过程,早就比那个“入选”的结果更重要了。
散场的时候我和阿泽勾着肩膀往食堂走,夕阳把我们的影子拉得很长。我口袋里还揣着半块没化的巧克力,是早上训练前队友塞给我的。原来青春从来不是必须要拿到满分的答卷,不是一定要站在最高的领奖台上,它是哪怕输了也敢重新站到球场上的勇气,是一群人为了同一份热爱一起流汗的热忱,是哪怕有遗憾,也依然闪着光的每一步。
这就是我们的青春,热烈、莽撞,带着一点点不完美,却永远明亮,永远值得。
【解析】
【详解】一、审题立意。题目《这就是青春》有两个关键词语,“这”与“青春”。“青春”,限定写作范围,要求聚焦青少年阶段的真实经历、情绪与思考,不能脱离中学生的生活场景,要写出青春区别于其他人生阶段的特质,比如莽撞、热忱、遗憾、成长、勇敢等。“这”,要求写作必须依托具体的人、事、场景,不能空泛议论青春,要通过一件或一组具体的小事,落脚到“这(一件事、一种状态)就是青春该有的样子”的感悟上,避免无实例的抒情。题目明确要求写记叙文,必须以叙事、写人、描景为主,要有完整的情节线、具体的细节描写。主题上,要在叙事基础上,生出对青春的感悟——比如可以写拼尽全力却失败的遗憾,得出“青春本就允许不完美”的思考;也可以写并肩追梦的友谊,得出“青春是彼此照亮的热忱”的思考,感悟要贴合经历,不能生硬拔高。
二、选材构思。选材要优先选自己亲历的小事,比如校园运动拼搏、和朋友相处的成长、直面学习挫折、帮家人分担责任这类真实素材,避免假大空的虚构内容。可选择成长挑战类的内容,比如第一次上台演讲、备战学科竞赛、学习一项新技能,过程中遇到挫折,最终虽不完美但收获成长;也可选择同伴情谊类的内容,如和好友一起筹备校园文化节的节目、一起为运动会接力训练、一起帮彼此补弱势科目,过程中有争执也有并肩,体现青春里的热忱与陪伴;还可以选择自我认知类的内容,如正视自己的不完美,尝试突破固有标签,最终接纳自己;或是坚持小众爱好不被理解,依然选择坚守。结构上,可遵循“起、承、转、合”的记叙文经典结构。开头场景切入,直接点矛盾。中间叙事,铺陈细节+制造转折,表现自己遇到的困难以及如何用青春的热情和努力克服的。结尾感悟,点题升华,扣住“这就是青春”。
任务二:
25. 按要求写作。
把阅读当习惯,我的视野会逐渐变得开阔;把运动当习惯,我的体魄会愈发强健有力;把学习新知当习惯,我的思维会不断焕发生机活力;把劳动当习惯,我的生活会更加充实幸福;把微笑当习惯,我的人际关系会满溢温暖善意;把感恩当习惯,我的内心会常存知足与喜乐……
读了上面材料,你有什么联想或感悟?请根据材料任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇议论文。
要求:①观点明确,有理有据;②600字左右;③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文:
习惯如种,春华秋实
清晨的露珠在叶尖滚动,那是昨夜雨水沉淀的结晶;四季的轮回在天地间流转,那是自然规律镌刻的年轮。人生何尝不是如此?当我们把某种行为内化为习惯,便如同在心田播下种子,终将在时光的滋养中绽放出意想不到的生命之花。
翻开历史的书页,那些璀璨的名字无一不是习惯的践行者。王羲之洗墨染黑一池清水,将每日临帖的习惯刻入骨髓,终成“飘若浮云,矫若惊龙”的天下第一行书;达·芬奇在画鸡蛋时领悟“简单中见复杂”的真谛,把观察与练习的习惯融入血脉,让《蒙娜丽莎》的微笑穿越五百年依然神秘莫测。正如古希腊哲人所说:“习惯是第二天性。”当勤奋成为本能,卓越便不再是刻意追求的目标,而是生命自然流淌的姿态。
习惯的力量不仅塑造个人,更能改变文明的走向。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙依然绚丽,源于古代画师们“日日笔耕”的坚守;紫禁城金瓦上的光芒穿越六百年依旧璀璨,源自工匠们“代代相传”的执着。这些看似重复的劳作,实则是文明基因的编码过程。就像长江水系中每滴水珠都带着青藏高原的印记,每个微小习惯都在无声中传递着文明的密码。
在快节奏的现代生活中,习惯的培育显得尤为珍贵。日本经营之圣稻盛和夫每天清晨对镜自省,这个习惯让他在商海沉浮中始终保持清醒;瑞典环保少女通贝里坚持随身携带环保袋,这个习惯让全球数百万年轻人加入气候行动。这些当代实践印证着《中庸》的智慧:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。”当我们将善意、责任与理想转化为日常习惯,就能在平凡中创造非凡。
站在人生的十字路口,我们或许无法决定生命的长度,但可以通过习惯拓展生命的宽度。就像沙漠中的胡杨林,每圈年轮都记录着与风沙搏斗的坚持;又似深海中的珊瑚虫,每个钙质骨骼都构筑着生态王国的奇迹。当我们把阅读、运动、感恩这些美好的行为变成呼吸般的自然,生命自会在习惯的沃土中,生长出令人惊叹的年轮。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
第一,审题立意。材料围绕“习惯”展开,列举了阅读、运动、学习新知、劳动、微笑、感恩等多种习惯及其带来的积极影响,如开阔视野、强健体魄、焕发生机活力、充实生活、温暖人际关系、内心知足喜乐等。这提示我们写作的核心是“习惯”,要探讨某种习惯或多种习惯对个人成长、生活等方面的意义和价值。立意上,可以从单一习惯角度立意,如强调阅读习惯对个人精神世界塑造的重要性;也可以综合多个习惯,阐述养成良好习惯对全面提升自我、丰富生活的积极意义。立意要积极向上,突出习惯带来的正面影响,传递正能量。例如,以“养成良好习惯,开启精彩人生”为立意,强调多种好习惯共同作用,助力个人走向成功、收获幸福。
第二,构思选材。可采用总分总的结构,开头通过引用名言或讲述与习惯相关的小故事,引出“习惯成就人生”的观点,引起读者兴趣。中间部分进行分点论述,每个分论点围绕一种习惯展开,如先论述阅读习惯能拓宽知识面、提升思维能力,列举名人因热爱阅读而取得成就的事例;接着论述运动习惯对身体健康和意志品质的锻炼,结合自身或身边人坚持运动带来的改变;再论述感恩习惯让人内心平和、珍惜生活,讲述懂得感恩后人际关系更和谐的故事。结尾总结全文,再次强调养成良好习惯的重要性,呼吁大家积极培养好习惯,创造美好未来。选材要真实、典型且具有说服力。名人故事方面,可选取毛泽东一生热爱读书,在战争间隙也不忘阅读,为其军事和政治思想提供深厚底蕴的事例;身边事例可写同学坚持每天跑步,从体弱多病变得精力充沛,学习成绩也随之提高;或者自己养成感恩习惯后,与父母关系更加亲密,家庭氛围更温馨。这些事例能让观点更具可信度,增强文章感染力。
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2026年中考适应性考试
九年级语文试题
一、积累·运用(30分)
(一)(16分)
阅读下列材料,完成下面小题。
①2026年中央广播电视总台春晚以“瑞骥驰骋,势不可挡”为主题,将传统文化与现代科技巧妙融合,既有婉转清丽的苏州评弹,又有细nì( )精美的苏绣与吴江丝绸,江苏元素贯穿整场晚会。
②本届春晚中,仿生机器人与演员默qì( )互动,其中核心部件由南京、苏州企业自主研发,zhāng( )显了中国制造的强劲实力。【甲】这场晚会不仅是一场视听盛宴,更是一次文化传承与时代精神的生动诠释,让观众在欢笑与感动中,感受到中华文化的深厚底蕴与新时代中国的蓬勃朝气。
③春晚之所以成为中国人的“文化年夜饭”,就在于它能够不断创新表达, 传统与现代的边界, 不同地域的文化特色, 亿万观众的情感共鸣,让这道文化大餐 。【乙】从江南水乡的温婉雅致到乡村振兴的昂扬风貌,从中国制造的硬核实力到求真务实的价值追求,每一个细节都承载着时代的温度与力量。
④春晚 ,既守住了中华优秀传统文化的根脉,又紧跟时代步伐,用观众喜闻乐见的方式,让文化自信深入人心。【丙】它不是一成不变的怀旧,而是与时俱进的创新,在守正与创新中,书写着属于新时代的中国故事。
(节选自2026年2月17日《新华日报》,有删改)
1. 根据拼音写出相应汉字,并为加点字注音。
2. 第③段横线处依次填入词语,最为恰当的一项是( )
A. 唤起 打破 融合 延绵不绝
B. 打破 融合 唤起 历久弥新
C. 唤起 融合 打破 开放包容
D. 打破 唤起 融合 方兴未艾
3. 将下列句子依次填入第④段波浪线处,正确的一项是( )
①用科技赋能传统艺术,让古老文化焕发新生
②以多元内容覆盖不同群体,满足大众的精神需求
③从最初的戏曲歌舞到如今的多元艺术形式
④体现出春晚与时俱进、守正创新的发展脉络
A. ③①②④ B. ①③②④ C. ③②①④ D. ①②③④
4. 下列说法正确的一项是( )
A. “昂扬风貌”“时代精神”“中国故事”三个短语的结构相同。
B. 甲句是病句,语序不当,应将“一次”调至“生动诠释”的前面。
C. 乙句的主语是“风貌”,句子主干是“风貌承载着温度与力量”。
D. 丙句是递进复句,句中的“不是……而是……”是关联词语。
5. 材料中提到“用观众喜闻乐见的方式,让文化自信深入人心”,请结合材料内容,举一个例子阐述春晚是如何做到这一点的。
(二)(14分)
聚焦春晚关键词,完成小题。
“2026马年春晚文化关键词”的核心词是“骐骥”。“骐骥”出自《楚辞·离骚》“乘骐骥以驰骋兮”,比喻千里马与奋进的力量,既是2026马年的生肖符号,更是时代奋进的精神注脚。“纵骥驰骋势不可挡”为2026央视春晚主题书法,由总台春晚文字设计团队匠心创作,笔画刚劲有力,恰合“骐骥”的深刻内涵。
6. “骐骥”是奋进精神的化身,请结合书法特点,解说“骐骥”的深刻内涵。
7. 下列选项中,不能体现“骐骥”精神的一项是( )
A. 2026年春晚仿生机器人以精准灵动的动作完成“驰骋”般表演,展现智造活力。
B. 江苏新农人扎根乡村,以十年磨一剑的坚守推动乡村振兴,汇聚发展合力。
C. 苏州评弹婉转悠扬,传递江南温婉韵味,成为春晚舞台上一抹文化亮色。
D. 科技工作者以“厉兵秣马”的韧劲打破技术壁垒,实现人工智能自主可控。
8. “骐骥”精神也藏在古典诗文的笔墨中,请围绕主题补全诗文。
翻开诗文卷册,“骐骥”精神跃然纸上:从曹操“①______,志在千里”,见骐骥不老的豪情;从李白“②______,直挂云帆济沧海”,悟横破时局的壮志;从王维“③______,长河落日圆”,品骐骥驰骋的壮阔;从马致远“④______,古道西风瘦马”,感骐骥奋发的沧桑;从辛弃疾“马作的卢飞快,⑤______”,感骐骥征战的英勇;从王湾“乡书何处达?⑥______”,知骐骥致远的牵挂;从刘禹锡“⑦______,病树前头万木春”,显骐骥向上的力量;从文天祥“人生自古谁无死?⑧______”,展骐骥矢志不移的坚贞;更有陆游“⑨______,铁马冰河入梦来”,梦骐骥杀敌报国的忠志,勾勒出2026年奋进不止的时代姿态。
二、阅读·理解(60分)
(一)整本书阅读(8分)
9. 《儒林外史》中的匡超人是一个具有“堕落性”的人物,请结合他的人生经历,简要概括他从“纯孝少年”蜕变为“势利小人”的过程。
10. 有人说,《红星照耀中国》展现的是“阳光下的信仰”,《红岩》书写的是“黑暗中的坚守”。请结合作品内容,谈谈你对这两种理解的阐释。
(二)古诗文阅读(19分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
渔家傲·秋思
(宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
【乙】
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣;嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。
(选自《古文观止》)
【注】①常稔:常熟之田,良田。稔,庄稼成熟。②斛:古代量器名,十斗为一斛。
11. 下列对词作的理解和分析,正确的一项是( )
A. “衡阳雁去无留意”运用拟人手法,写大雁留恋边塞不愿离去,反衬将士的思乡。
B. “千嶂里,长烟落日孤城闭”描写群山环抱中,夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。
C. “燕然未勒归无计”运用典故,写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。
D. 全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤,体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。
12. 下列加点词意思相同的一项是( )
A. 咸施之/予尝求古仁人之心 B. 而或长烟一空/或异二者之为
C. 不以物喜/惟以施贫活族之义 D. 屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉
13. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
以其所入给其所聚沛然有余而无穷
14. 将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。
(1)平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。
(2)公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。
15. 古人评价范仲淹“文武全才,是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容,谈谈你对这一评价的理解。
(三)实用类文本阅读(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
2026年央视春晚,由我国自主研发的“深海一号”能源站、“华龙一号”核电机组、新一代光伏电站等新能源项目以光影秀形式亮相舞台,展现了我国能源转型的最新成果。据国家能源局2026年1月发布的数据显示,2025年我国非化石能源发电装机容量突破18亿千瓦,占总装机容量比重50%以上,新能源汽车产销量连续11年位居全球第一,能源绿色低碳转型成效显著。
(摘编自央视新闻2026年2月17日、国家能源局官网2026年1月25日)
【材料二】
我国不同新能源技术的发展现状与挑战
新能源技
术类型
2025年
市场占比
核心优势
主要挑战
光伏发电
32%
成本持续下降,应用场景广泛
间歇性发电、储能配套不足
风力发电
21%
技术成熟度高,陆上资源丰富
弃风率偏高、海上建设成本高
核电
5%
稳定高效,零碳排放
建设周期长、公众接受度待提升
氢能
2%
零污染排放,应用场景多元
储运成本高、核心技术待突破
(摘编自《2026中国新能源产业发展报告》)
【材料三】
从传统化石能源到新能源的转型,是一场经济结构与生活方式的深刻变革。新能源技术的普及,不仅推动我国能源结构的优化,更在工业、交通、建筑等领域催生了全新的业态。光伏、风电发电的稳定性提升,储能设施的实现稳定供电;新能源汽车的推广,推动了智能网联车路协同技术;新能源电力的跃升与社会形态的新动能不可估量。能源技术的每一次迭代,都将催生生产力的跃升与社会形态的进步。
(摘编自《科技日报》2026年3月5日)
【材料四】
当前,我国新能源产业正从“规模扩张”向“质量提升”转型。多地加快推进风光储一体化基地建设,推动新能源与储能、电网协同发展的高水平;国内企业在光伏组件、风电整机、动力电池等领域的技术水平已处于全球领先地位,部分关键技术实现自主可控。同时,国家出台多项政策,推动新能源产业向高端化、绿色化、智能化升级,鼓励企业加大核心技术研发投入,解决储能配套、消纳利用等瓶颈问题,助力“双碳”目标实现。
(摘编自《科技日报》2026年3月10日)
16. 对以上材料的内容理解不正确的一项是( )
A. 材料一相关数据表明,2025年我国非化石能源发电装机容量占比超五成。
B. 相较于核电与氢能,光伏发电技术成熟度高、应用场景广泛,市场占比高。
C. 春晚新能源项目的光影秀,表明我国新能源技术已解决了间歇性发电等难题。
D. 我国新能源产业转型,多地加快推动融合发展与关键瓶颈问题的解决。
17. 概括我国新能源产业快速发展的有利条件。
18. 结合材料,谈谈你对“新能源成为我国能源转型核心动力”的看法。
(四)文学类文本阅读(23分)
阅读海勒根那《白色罕达犴》节选,完成下面小题。
①那年冬末快开春的光景,乌力楞(氏族公社)的几个男人——图嘎、乌讷、尼日特和我,带着猎狗奔着十几头驯鹿去呼玛河畔。这个季节是“鹿胎期”,幸运的话会收获上等的鹿胎膏。先前“阿驯鹿小组”根本不想带我,按他们的话说,我就是那种用铁锥都扎不出血的人。的确,与这些“老猎”相比,我干起猎行的活总是不够利落,拖泥带水,而且我的枪法也不够准,明明只有三只靶子,我用枪一打竟然能跑五只,其实那是我不忍心击中怀孕的母鹿,故意放的空枪。再有就是我的胆子小,从不敢一个人钻林子,怕遇到凶猛的野兽和游魂。可这些并不是我的错,要知道我从小是个孤儿,和乌讷吉姐姐一起长大,没有父亲的引领,我的性格只能像冬天的柳条一样脆弱。而且,我在学校里学的是兽医,毕业后干的也是给驯鹿治病的活,这本身就与打猎无关。不过这次,我是向图嘎保证过的,绝不会拖他们的后腿,所以,出发前我就早早穿好猎装,把行囊绑在驯鹿背上,我还坚持和他们一样,要牵上两头驯鹿上路。看到我急匆匆、满头是汗的样子,乌讷和尼日特两人直撇嘴。
②我们天明赶路,夜宿篝火旁,差不多走了两天,第三天中午才到达呼玛河畔。图嘎选了林中一片空地作为露营点,我们卸下行李,打发驯鹿去密林里觅食。这边吊锅里已煮起奶茶,在炭火里埋了列巴和几只天雀。烤了半天火,图嘎的腮帮子才松动了些,话汤也化开了,并开始慢声慢语和我们商议,饭后怎么分头行动,谁往哪边走。图嘎用目光打量我一眼,像打量一头病猫,我缩了缩头,同时嘴里应着,半天才和他们说:“谁的尾巴我也不当,这次我一个人去打猎。”
③是啊,阿驯,这次出来拿着猎枪就是要历练一下自己的胆量。那天下午,我是第一个背起猎枪和背上锅的猎人,并且图嘎在叮嘱我带上的好意。
④“记得不要走得太远,天黑前回来!”图嘎在后边喊我,我连头都没有回。
⑤我朝着东南面的山林走去,去的路上,我还总喜欢用脚刻在树后的呼玛河,像一条弯弯曲曲的蓝闪闪烁发光。钻林子时,我还不忘用砍刀在树后留下记号,以便原路返回。再往山顶就进入一片白桦林了,林下萌生着努力的野草莓丛。一只飞禽不知从哪儿惊出来,落到不远处的树枝上,叫了一声。仔细一瞧原来是只松鸡。我举枪瞄准,一声清脆的枪响过后,松鸡扑棱棱地跌落下来。我把它起来,放到背夹里。接下去我又找到了一只灰鼠的足印,在树阴的雪地上。不过我把它的行进方向弄反了,跑了好长一段冤枉路。不知不觉,我钻过了差不多两座山的岭,真没白费工夫,我的背夹里又多了三只飞龙。不知不觉的行程对于我来说还是第一次,以至忘记了时间和疲累。
⑥天色朦朦胧胧地黑下来,我正准备返程的时候,山岭忽然起到了呼啸的北风,整个森林都跟着枝头发疯地摇曳起来,地上的雪像筛面似的四处乱舞,我拼命地拖着我的腿,可很快被抹掉了。真糟糕,我想找到自己留下的返程标记,却因为天黑辨认不清树上的刀痕,等我穿穿梭梭进入一片落叶松林里,便彻底迷失了方向。那些挨挨挤挤的树木都瞪着陌生的眼睛瞅着我,像是不欢迎我这个人类,闯进排列成一座浩大的迷宫。我往哪里走,哪里前面都看不到尽头的风。因为下雪的缘故,我的棉衣裤都被汗水湿透了,外面的棉袍皮也冻成了盔甲,此时浑身的冷意可想而知……我开始惊慌起来,不知该往哪里走,又不能原地不动,一种无形的恐惧把我死死抓住,我只能凭着感觉胡乱地在松林里摸索。
⑦林子彻底黑下来了,风雪很快把我变成了雪人,脸上和手脚又麻又胀,时而一阵刺痛,像被蛇咬了似的。
⑧白纳查(山神)救救我,给我指路吧。我心里不断哀求着。
⑨不知走了多久,又似乎在原地踏步,我始终不能走出森林的围困。有那么一阵,我仿佛嗅到了死神的气息,带着甜滋滋的腐肉味道,正拼命地她着我的腿,要把我拉进它长满獠牙的嘴里……恍惚中,我又被一股热烘烘的困意包裹住,一步也不想再走,那是一口温柔的陷阱,向我暧昧地招手,让我无法自拔。我就背靠一棵大树坐下来,那样蜷缩成一团,任凭大雪噗噗地将我覆盖,自顾自昏昏沉沉地睡去。那会儿猎枪早已不知去向,我放下袖口,像刺猬一样蜷缩成一团,任凭大雪嗖嗖地将我覆盖,自顾昏昏沉沉地睡去。
⑩你问我睡了多久?这个我真不记得了。后来,我是被一股温暖的气息唤醒的,像是呈神圣的手指在触摸我的脸、我的耳鼻。我睁开眼睛,看到一团模糊又晶亮的白,像闪电的光芒交织在大雪中,把雪也都比暗淡了。对,你猜得没错,就是那头白色的、高得像雪丘似的罕达犴,就是这头神兽,用它的躯体唤醒了我,然后不声不响地转过身去,待我爬起跟上它,它就一耸一耸地走在前面,不紧不慢,带我在林中穿行。它在冬天脱掉的犄角刚刚长出新枝,偶尔碰到两旁树木就会发出声响。这么走了不久就钻出了落叶松林,此刻雪似乎停了,天地间一片幽静又静谧的雪光,我朝四周望了望,发现呼玛河就在山坡下,被雪覆盖的河床像条白哈达飘在那里。一个死里逃生的人禁不住泪盈眼眶,等我再去看那头白犴,它已转身入林,只留下一片空茫,要不是森林间传来稀里哗啦的响动,我还以为刚刚的一切只是梦境。
(选自《白色罕达犴》,《十月》2026年第1期,有删改)
19. 请根据选文内容,补全阿日坤在狩猎过程中的经历和结果。
经历一:阿日坤拒绝图嘎好意,独自一人进山打猎,收获颇丰。
结果:(1)______。
经历二:(2)______。
结果:阿日坤被一头白色罕达犴唤醒,并跟随它走出了森林。
20. 文中的阿日坤是一个怎样的人?请结合小说内容进行概括。
21. 文中画横线的句子富有表现力,请根据要求进行赏析。
(1)那些挨挨挤挤的树木都瞪着陌生的眼睛瞅着我,像是不欢迎我这个人类,进而排列成一座浩大的迷宫。(用词角度)
(2)我就背靠一棵大树坐下来,那会儿猎枪早已不知去向,我放下袖口,像刺猬一样蜷缩成一团,任凭大雪噗噗地将我覆盖,自顾昏昏沉沉地睡去。(修辞角度)
22. 文中的“白色罕达犴”在阿日坤面临生死险境时出现,具有多重意义。请说说你的理解。
23. 文章结尾写道:“一个死里逃生的人禁不住泪盈眼眶,等我再去看那头白犴,它已转身入林,只留下一片空茫,要不是森林间传来稀里哗啦的响动,我还以为刚刚的一切只是梦境。”联系全文,探究其中所包含的丰富意蕴。
三、表达·交流(60分)
作文(60分,其中含书写3分)
从以下两个任务中,任选一个写一篇作文。
任务一:
24. 以“这就是青春”为题,写一篇记叙文。
要求:①有真情实感,有体验与思考;②不少于600字;③文中不得出现真实的校名、人名和地名。
任务二:
25. 按要求写作。
把阅读当习惯,我的视野会逐渐变得开阔;把运动当习惯,我的体魄会愈发强健有力;把学习新知当习惯,我的思维会不断焕发生机活力;把劳动当习惯,我的生活会更加充实幸福;把微笑当习惯,我的人际关系会满溢温暖善意;把感恩当习惯,我的内心会常存知足与喜乐……
读了上面材料,你有什么联想或感悟?请根据材料任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇议论文。
要求:①观点明确,有理有据;②600字左右;③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
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