精品解析：2026年江苏省苏州市中考语文试题

**基本信息** 以大运河文化为核心情境，整合文化传承与科技应用，通过基础巩固、综合实践与创新写作，全面考查文化自信、语言运用及思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |基础题|4题/约20分|汉字书写、词语辨析、句子衔接|结合运河文化名片设计，考查语言基础| |阅读理解|10题/约60分|古诗文鉴赏（罗处约诗、范仲淹文）、名著阅读（《艾青诗选》《骆驼祥子》）、现代文阅读（说明文、散文）|跨文本比较阅读，关联地方历史与文学| |综合实践|4题/约30分|徽标解说、方案设计、短视频评价|融入元宇宙、红色文化等时代素材，强调实践创新| |写作|1题/20分|记叙文/演讲稿|以“飞地”为隐喻，引导文化反思与自我表达|

2026年苏州市初中学业水平考试试卷 语 文 注意事项： 1．本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。 3．答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。 4．考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第八届大运河文化旅游博览会将在苏州举办。为迎接这次盛会，学校策划了“一‘脉’相承”大运河主题文化活动，请你参与完成相关任务。 一河通南北 本届博览会延续“融合·创新·共享”主题，立足运河全域，强化区域联动，邀请四方嘉宾共绘蓝图。请你加入文创策划小组，完成入场券设计。 京杭大运河是中国古代最伟大的水利工程，它不仅是贯通中国南北的交通大动脉，在政治经济方面有着甲(A．举足轻重 B．举世瞩目)的意义，同时还是南北文化交流的重要渠道，是中华文化辉煌(càn)①烂的重要标志。千百年来，历代文人墨客行走在这条水路上，创作了许多乙(A．耳熟能详 B．脍炙人口)的诗篇。这些诗词作品，或描绘运河两岸的自然山水， ，或记载运河沿岸的历史变迁。 苏州是一座诗意浓郁的运河名城，古城与运河相生相伴，相得益(zhāng)②。当全国大运河沿线城市都在集中力量做出最精彩的一段时，苏州该如何在这一蓝图上绘出自身特色？苏州举办的大运河文化旅游博览会，通过主题演出、展览展示等形式宣推苏州运河美景，全力再现“君到姑苏见，人家尽枕河”的生动画面，让古老运河在新时代焕发出新的活力。 文化名片 1. 封二的“文化名片”栏要写一段大运河简介，请完成文字审校 （1）在①②两处写出拼音对应的汉字。____ （2）给甲、乙两处选择合适的词语。____ （3）在“ ”处填入一个短句，使上下文衔接自然____ 旅画手账 2. 封三要配上一幅“旅画手账”，请将图上空缺的古诗文句子及作者、篇名补充完整。 运博徽标 3. 封底拟印上大运河文化旅游博览会徽标（见下图），请撰写一段解说词，帮助游客理解徽标的内涵。 创意题签 4. 封面上准备选用一个成语统摄上述内容，请从下列选项中推荐一个，并说明理由。 A． B． C． D． 千载连古今 大运河不仅是一条运输通道，更是一条流淌在文字里的文化血脉。请你加入文学阅读小组，完成系列任务。 方寸见丘壑 5. 在下面两个名著探究专题中，任选一个，填写探究结果。 “文学名著与运河文化”探究活动单 阅读策略 探究专题 名著内容 探究结果 作品与运河的关联 比较阅读法 专题一： 不同背景下“水”的象征意义 《雪落在中国的土地上》（节选） 沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的乌篷船里 映着灯光，垂着头 坐着的是谁呀？ （《艾青诗选》） 两个片段中“水”的不同内涵：____ “乌篷船”是江南运河水系的典型意象；北平是运河北端终点，运河与城市底层生态密切相关。 御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙……那些灰冷的冰，微动的树影，惨白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一声……他（祥子）真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。 （《骆驼祥子》） 专题二： 古典小说中的“伪装”艺术 《西游记》中“三调芭蕉扇”的故事 两个故事中“伪装”艺术的相同点和不同点：____ 两书作者都生活在运河之畔，熟悉运河自然风光与市井生活。 《水浒传》中“智取生辰纲”的故事 万象阅春秋 阅读下列古诗文，完成任务。 【甲】 题太湖① [宋]罗处约 三万六千顷，湖侵②海内田。 逢山方得地，见月始知天。 南国吞将尽，东溟③势欲连。 何当洒为雨，无处不丰年。 [注]①选自《全宋诗》（北京大学出版社1998年版）。罗处约：益州华阳人，时任吴县（今苏州）知县。②侵：侵入。此句形容湖水面积广。③溟：海。 【乙】 上吕相公①书 [宋]范仲淹 ①姑苏四郊略平，窊②而为湖者十之二三，西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。湖东一派，浚入于河，谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落，漫流始下。或一岁大水，久而未耗，来年暑雨，复为沴③焉。今疏导者，不惟使东南入于松江，又使西北入于扬子江与海也，其利在此。夫水之为物，蓄而停之，何为而不害？决而流之，何为而不利？ ②畎浍④之事职在郡县，不时开导，刺史、县令之职也。然今之世，有所兴作，横议先至，非朝廷主之，则无功而有毁。守土之人⑤，恐无建事之意矣。苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也。凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府，仰惟⑥中丞有忧天下之心，为亦留意于此焉。 （选自同治刻本《苏州府志》卷九，有删节） [注]①吕相公：指北宋名相吕夷简，时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。②窊（wā）：低凹。③沴（lì）：恶气，灾祸。④畎浍（quǎn kuài）：田间水沟。⑤守土之人：指地方官。⑥仰惟：敬辞，主要用于下对上的行文，表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。 6. 【甲】诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的？请结合诗句简要分析。 7. 【乙】文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿，下面A～D中停顿正确的两处是（ ） 积雨之时A湖溢B而江壅C横没D诸邑。 8. 小组成员就文中加点字词的理解展开了交流，发言不正确的一项是（ ） A. A B. B C. C D. D 9. 用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。 西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。 10. 参考“链接材料”，说说“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。 【链接材料】 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ ——范仲淹《岳阳楼记》 11. 读完【甲】【乙】两则诗文，你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗？简要阐述理由。 世代续风华 阅读下列材料，完成任务。 材料一： ①当前，充分利用遥感、大数据、互联网等技术积极推进国家文化公园建设逐渐成为业内共识。中国传媒大学国家传播创新研究中心副主任王宇指出，可以通过打造沉浸式体验、数字化展示、线上线下相融合的游学、元宇宙等方式，生动再现大运河历史文化。 ②“像大运河这样具有丰富遗产类型兼具时空跨越的现实形态，非常适合呈现在虚实共生、时空无限的元宇宙中。”国家文化公园专家咨询委员会专家段勇表示，可借助与元宇宙相关的前沿技术，实现大运河文化的创新传播。 ③苏州目前已初步构建起“古城数字孪生＋元宇宙建设”数字化保护体系，并将大运河苏州段沿线文化遗产纳入其中。市民和游客足不出户便能进入苏州运河遗产“元宇宙”，借助720度全景漫游、三维模型展示等方式，尽情领略全晋会馆、盘门等大运河沿线遗产点的风采。 ④上海大学教授包国强提出，在推动大运河传统文化资源数字化利用的过程中，须始终坚持真实性、适度性、完整性、可持续性等原则，避免资源的不当利用、文化资源的曲解、遗产价值的流失，警惕过度的商业化和娱乐化所带来的风险。 （摘编自中国经济网等，2022年5月19日） 材料二： 大运河国家文化公园类型 类型 主要特征 举例 综合性运河公园 利用运河本体及沿运绿化植被等满足现代化城市居民生活休闲活动的城市公共性绿地公园。 包含多种遗产类型或无特定主题，具体可表现为大运河带状健康公园、航运设施主题公园、运河水街主题公园等。 历史遗址运河公园 包括古建筑旧址、重要历史事件纪念地、文化遗址在内的运河公园。 如苏州全晋会馆、嘉应会馆等建筑遗址及吴越春秋遗址等。 历史名人运河公园 为纪念在运河开凿、文化传承、艺术创作等方面做出杰出贡献的人物而创造出来的大运河文化公园。 如伍子胥、孙武、文徵明等苏州历史名人，以及历史名人遗留下的诗文、乐曲、技术、历史建筑等。 非遗文化运河公园 包括民间文学、舞蹈、手工艺等主题在内的文化公园。 如苏州缂丝织造技艺、御窑金砖制作技艺等非物质文化遗产。 （摘编自《大运河苏州古城段遗产研究报告》，文物出版社2016年3月版） 材料三： ①习近平总书记提出，“大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，要统筹保护好、传承好、利用好”“保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任”。 ②江苏大运河文化带核心区现有红色文化遗址420余处，包括党的重要机构旧址、重要党史人物的故居、重大战役遗址等。大运河沿岸的红色文化资源，也是大运河文化带的重要组成部分。 ③尽管大运河沿线红色资源的开发和利用取得了一定成绩，但仍存在一些问题，集中表现为：第一，缺乏整体保护规划，导致某些红色资源出现重利用、轻保护的现象；第二，部分红色文化场馆存在内容单一等现象，展陈档次不高，馆藏红色文物少，缺少多媒体技术的运用；第三，红色文化资源与大运河文化带之间的关联性不足，尚未形成连线成面的效应。 （摘编自群众网，2021年1月4日） 材料四： ①站在运河桥上远眺，一侧是烟波浩渺的微山湖，另一侧是奔流千年的大运河。这是抗战期间唯一一支以“运河”命名的部队——运河支队曾经战斗的地方。 ②他们“出身”特别：土生土长的运河儿女化身战士，保卫运河，保卫家园，是“人民江山”的典型写照。战场特别：以京杭大运河为轴驰骋苏鲁两地，在日军、伪军、国民党顽固派三方“夹击”中神勇作战，成为连接华中华北敌后战场隐秘而重要的力量。陈毅称赞道：“运河支队可以写成一部大书。”毛泽东这样说：“运河支队我知道，是一支很能打仗的队伍。” （摘编自新华日报新闻网，2025年9月16日） 12. 对上述材料理解正确的一项是（ ） A. 打造沉浸式体验、数字化展示、线上线下相融合的游学、元宇宙等方式，已成为再现大运河历史文化的主流形式。 B. 苏州已构建起完善的数字化保护体系，将运河遗产纳入其中，市民和游客足不出户便能进入苏州运河遗产“元宇宙”。 C. 传统互联网功能有刷网页、看视频、发消息等，而元宇宙是一个集社交、娱乐、工作、学习于一体的综合性数字空间。 D. 江苏大运河文化带核心区现有重要党史人物的故居等红色文化遗址420多处，它们都得到了完善的保护，并各具特色。 13. 学校组织“大运河历史名人”短视频展评，某小组借助AI技术，设计了伍子胥扮作小丑（戏曲角色）的滑稽场景，还穿插了很多网络流行语，现场评委都投了反对票。请结合“材料一”“材料二”，代表评委阐明理由。 14. 作为微山湖红色片区的一部分，当地政府准备依托运河支队等抗日武装的历史，筹划建设运河公园。请参考上述材料，就建设哪一类型的运河公园提供策划建议，完成方案表。 运河公园建设方案表 公园类型 具备条件 创新设计 （1）___（填材料二中的类型名称） 抗战期间唯一一支以“运河”命名的部队——运河支队曾经战斗的地方，具有可挖掘和传承的红色基因。 （2）①展出战斗用品等红色文物。 ②____ ③____ 百程绘山海 阅读下面的文章，完成任务。 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 15. 梳理并概括文章内容，补全下图。 ①_____②_____③_____④_____ 16. 运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。 17. 文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。 18. 有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？ 尺牍延文脉 学校校报正在组织“文脉绵长”主题征文活动，请你任选一个任务，写一篇文章投稿。 19. 写作。 “飞地”是一种特殊的人文地理现象，指不与其主体领土接壤，需穿越其他行政区域方能到达的领域。 有人说，大运河是银河落在人间的“飞地”，是承载文明与梦想的精神根脉。 在你的心中，是否也有这样一块“飞地”，让你暂时摆脱外界约束，保持内心的稳定、自由与纯净？ 任务一：以《我心中的那块“飞地”》为题，写一篇记叙文，向“岁月守初心”栏目投稿。可以叙写真实的经历，也可以创作动人的故事。 任务二：上述材料引发了你怎样的感悟与思考？你有什么话想跟同龄人说？请写一篇演讲稿，向“时代新视点”栏目投稿。 要求：①如果选择任务一，请把题目抄在答题卡上；如果选择任务二，请自拟题目，并写在答题卡上；②不少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年苏州市初中学业水平考试试卷 语 文 注意事项： 1．本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。 3．答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。 4．考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第八届大运河文化旅游博览会将在苏州举办。为迎接这次盛会，学校策划了“一‘脉’相承”大运河主题文化活动，请你参与完成相关任务。 一河通南北 本届博览会延续“融合·创新·共享”主题，立足运河全域，强化区域联动，邀请四方嘉宾共绘蓝图。请你加入文创策划小组，完成入场券设计。 京杭大运河是中国古代最伟大的水利工程，它不仅是贯通中国南北的交通大动脉，在政治经济方面有着甲(A．举足轻重 B．举世瞩目)的意义，同时还是南北文化交流的重要渠道，是中华文化辉煌(càn)①烂的重要标志。千百年来，历代文人墨客行走在这条水路上，创作了许多乙(A．耳熟能详 B．脍炙人口)的诗篇。这些诗词作品，或描绘运河两岸的自然山水， ，或记载运河沿岸的历史变迁。 苏州是一座诗意浓郁的运河名城，古城与运河相生相伴，相得益(zhāng)②。当全国大运河沿线城市都在集中力量做出最精彩的一段时，苏州该如何在这一蓝图上绘出自身特色？苏州举办的大运河文化旅游博览会，通过主题演出、展览展示等形式宣推苏州运河美景，全力再现“君到姑苏见，人家尽枕河”的生动画面，让古老运河在新时代焕发出新的活力。 文化名片 1. 封二的“文化名片”栏要写一段大运河简介，请完成文字审校 （1）在①②两处写出拼音对应的汉字。____ （2）给甲、乙两处选择合适的词语。____ （3）在“ ”处填入一个短句，使上下文衔接自然____ 旅画手账 2. 封三要配上一幅“旅画手账”，请将图上空缺的古诗文句子及作者、篇名补充完整。 运博徽标 3. 封底拟印上大运河文化旅游博览会徽标（见下图），请撰写一段解说词，帮助游客理解徽标的内涵。 创意题签 4. 封面上准备选用一个成语统摄上述内容，请从下列选项中推荐一个，并说明理由。 A． B． C． D． 【答案】1. （1）①灿 ②彰 （2）甲：A；乙：B （3）示例：或描摹沿岸百姓的烟火日常 2. ①. 满眼风光北固楼 ②. 辛弃疾 ③. 昔人已乘黄鹤去 ④. 此地空余黄鹤楼 ⑤. 夜泊秦淮近酒家 ⑥. 泊秦淮 ⑦. 天与云与山与水 ⑧. 上下一白 3. 示例：（1）上面部分是英文单词“EXPO”（博览会）。字母O呈现圆环图形，象征“包容”与“圆满”，传达“运博会”开放、欢迎四方宾客的理念。（其余略）（2）中间是“大运河文化旅游博览会”的中英文全称，体现文化的融合、多元、包容。（其余略）（3）底部由层层叠叠的曲线组成，形似运河之水，又似飘逸的绸带，具有东方之美、中国特色，象征着大运河作为“水上丝绸之路”的历史地位。（其余略） 4. 示例：我推荐选用“运筹千里”。“运筹千里”中的“运”字一语双关，巧妙地揭示“运博会”的主角是“大运河”；表达出筹划“运博会”的计划周全、内容丰富；大运河绵延千里，既联通了千里水域，又促进了经济文化交流。（其余略） 【解析】 【1题详解】 （1）注意“灿、彰”字的写法。 （2）甲处，举足轻重：形容地位、作用十分重要；举世瞩目：侧重全世界关注。此处形容大运河在政治经济层面作用重大，应选“举足轻重”。 乙处，脍炙人口：指诗文广为传颂；耳熟能详：侧重听得多熟悉，此处形容诗稿佳作，应选“脍炙人口”。 （3）前文“描绘运河两岸的自然山水”，后文“记载运河沿岸的历史变迁”，中间补充人文生活类短句，形成山水—民生—历史三层并列，衔接流畅。 示例：或书写漕运往来的人间百态 【2题详解】 注意“昔、泊、淮”等字词容易写错。 【3题详解】 分层拆解徽标三大视觉元素：顶部EXPO字母、中英文展会名称、底部波浪线条；每个图形结合展会主题“融合·创新·共享”、大运河文化解读象征意义；语言流畅连贯，由上至下依次介绍，结尾回扣运博会办会理念。 示例：徽标整体设计兼具现代感与东方韵味上方英文EXPO点明博览会属性，缠绕的飘带线条横穿字母，暗合运河贯通四方；末尾字母O寓意团圆包容，彰显盛会广邀各地宾客的开放姿态。中间并列中英文展会名称，体现中外文旅交融、古今对话。底部层层交错的柔缓曲线，复刻大运河绵延流转的水波纹形态，象征运河串联南北城市、交融多元地域文化，完美呼应本次运博会融合、创新、共享的核心主题。 【4题详解】 先明确选择一个成语，抓住每个成语里谐音字“运”，点明一语双关：既指大运河，又含词语本身字义；结合运河特征“绵延千里、漕运文化”、运博会活动“文旅策划、文创创新、时代发展”分层阐释，突出所选成语适配整份手册运河、博览、文旅策划全部内容。 示例一：我推荐选用“运筹千里”（首选）。词中的“运”一语双关，既代表贯穿南北的京杭大运河，又有统筹规划之意。“千里”呼应大运河绵延千里、横跨多座城市的壮阔脉络；“运筹”对应本届运博会立足运河全域、联动沿线各地，策划展览、演出、文创展示等丰富文旅活动的办会思路，能够完整概括手册中大运河风貌、博览盛会、文旅创意策划等全部内容。 示例二：我推荐选用“应运而生”。词中的“运”代指大运河。大运河承载千年文脉，如今传统文化、文旅产业蓬勃发展，大运河文化旅游博览会顺应文化复兴的时代需求诞生，这一成语贴合运博会依托运河文化兴办的背景，契合手册展示运河新生、文旅发展的核心内容。 示例三：我推荐选用“时至运来”。词中的“运”指代大运河。如今传统文化发展迎来黄金时期，千年大运河迎来文旅发展的全新机遇，运博会正是时代东风下，运河文化焕发全新活力的载体，贴合手册展现运河在当代焕发新生的内容主旨。 示例四：我推荐选用“匠心独运”。词中的“运”暗含大运河，同时指精巧构思。本次运博会深挖运河独有文化，精心打造特色展览、诗词手账、文创设计等多元内容，处处可见巧思，能够概括手册内各类运河主题创意文旅策划相关内容。 千载连古今 大运河不仅是一条运输通道，更是一条流淌在文字里的文化血脉。请你加入文学阅读小组，完成系列任务。 方寸见丘壑 5. 在下面两个名著探究专题中，任选一个，填写探究结果。 “文学名著与运河文化”探究活动单 阅读策略 探究专题 名著内容 探究结果 作品与运河的关联 比较阅读法 专题一： 不同背景下“水”的象征意义 《雪落在中国的土地上》（节选） 沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的乌篷船里 映着灯光，垂着头 坐着的是谁呀？ （《艾青诗选》） 两个片段中“水”的不同内涵：____ “乌篷船”是江南运河水系的典型意象；北平是运河北端终点，运河与城市底层生态密切相关。 御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙……那些灰冷的冰，微动的树影，惨白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一声……他（祥子）真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。 （《骆驼祥子》） 专题二： 古典小说中的“伪装”艺术 《西游记》中“三调芭蕉扇”的故事 两个故事中“伪装”艺术的相同点和不同点：____ 两书作者都生活在运河之畔，熟悉运河自然风光与市井生活。 《水浒传》中“智取生辰纲”的故事 【答案】 ①. 示例：《雪落在中国的土地上》中，“雪夜的河流”是冰冷的，象征苦难的大地、战乱中的中国，暗示时间的流动与命运的无常，也暗含“流离失所”之意，表现了诗人对战乱中百姓的悲悯、对时代苦难的关切与忧思。《骆驼祥子》中，冰冷的、死寂的、凝固的水象征祥子压抑、痛苦、无助的内心，体现了祥子对自身悲剧命运的绝望。 ②. 相同点示例：①都伪装成他人身份；②都是为了取得斗争的胜利；③都体现了人物的机智；④都制造了悬念，增强戏剧性，推动情节的发展。 不同点示例：①孙悟空伪装是为了夺取宝扇，走过火焰山，求取真经，吴用等人伪装是为了劫取“不义之财”（目的或结果）；②孙悟空靠个人能力（个体），吴用等人靠分工配合（集体）；③孙悟空有神通变化（变形），吴用等人靠装扮商贩（乔装打扮）；④孙悟空的伪装体现神话色彩（浪漫主义），吴用等人的伪装体现现实斗争（现实主义）。 【解析】 【详解】专题一：这个专题的探究核心是不同创作背景下“水”意象的象征差异，解题时要先区分两部作品的创作语境与表意维度。 先看《艾青诗选》的节选片段，诗句勾勒出雪夜之中，河流上一艘破旧乌篷船缓缓前行的画面，天地寒凉，舟中人垂着头，满是漂泊无依的沉郁感；再看《骆驼祥子》的节选片段，文字描绘了寒冬里御河封冻的景象，河面灰白死寂，城墙、树影都透着冷寂，身处人生低谷的祥子望着冰河，甚至生出了一头扎进冰里了结生命的念头。在此基础上区分两部作品的表意维度，艾青笔下的河流是抗战背景下苦难国土的缩影，对应整个民族的流离与伤痛，表意偏向宏大的家国层面；老舍笔下的河水是人物绝境心境的外化，对应底层劳动者被现实碾碎的人生，表意偏向个体的精神层面。分析时先分别结合画面、人物处境拆解意象的象征义，再归纳二者的核心差异，就能形成完整的探究结果。 示例：《雪落在中国的土地上》里的河流是动荡国土的缩影，象征民族苦难的绵延不绝，寄寓诗人深沉的家国忧思；《骆驼祥子》里冰封的御河是绝望心境的外化，象征底层劳动者被现实围困的窒息人生。 专题二：这个专题的探究核心是古典小说中“伪装”情节的异同对比，解题时先还原两段材料对应的原著情节，再从共性与个性两个维度梳理结论。先对应两个故事的具体内容，《西游记》“三调芭蕉扇”中，孙悟空为了通过火焰山、继续西行取经，化作牛魔王的外形接近铁扇公主，靠伪装身份骗取芭蕉扇；《水浒传》“智取生辰纲”中，吴用、晁盖一行人扮作赶路的贩枣商人，降低押送队伍的防备心，再配合下药的计策劫走梁中书送给蔡京的生辰纲。梳理完情节后，相同点可以从情节功能、人物特质、表达效果等共性角度提炼，比如都用伪装达成目标、都体现人物智谋、都推动情节发展；不同点可以从伪装的实施方式、行为主体、核心目的、作品风格等角度逐一对照，确保每一点都贴合原著情节，不脱离文本空泛概括。 示例： 相同点：都属于智斗类情节设计；都通过伪装降低对手的警惕性；都凸显了谋划者的过人智谋。 不同点：伪装对象不同，孙悟空伪装成牛魔王哄骗铁扇公主，吴用等人伪装成贩枣客商麻痹杨志；情节作用不同，孙悟空的伪装是为化解取经路上的障碍，吴用的伪装是为顺利实施劫取计划；结局走向不同，孙悟空的伪装后续被识破，需靠武力解决问题，吴用的伪装全程未被察觉，顺利达成目标。 万象阅春秋 阅读下列古诗文，完成任务。 【甲】 题太湖① [宋]罗处约 三万六千顷，湖侵②海内田。 逢山方得地，见月始知天。 南国吞将尽，东溟③势欲连。 何当洒为雨，无处不丰年。 [注]①选自《全宋诗》（北京大学出版社1998年版）。罗处约：益州华阳人，时任吴县（今苏州）知县。②侵：侵入。此句形容湖水面积广。③溟：海。 【乙】 上吕相公①书 [宋]范仲淹 ①姑苏四郊略平，窊②而为湖者十之二三，西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。湖东一派，浚入于河，谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落，漫流始下。或一岁大水，久而未耗，来年暑雨，复为沴③焉。今疏导者，不惟使东南入于松江，又使西北入于扬子江与海也，其利在此。夫水之为物，蓄而停之，何为而不害？决而流之，何为而不利？ ②畎浍④之事职在郡县，不时开导，刺史、县令之职也。然今之世，有所兴作，横议先至，非朝廷主之，则无功而有毁。守土之人⑤，恐无建事之意矣。苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也。凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府，仰惟⑥中丞有忧天下之心，为亦留意于此焉。 （选自同治刻本《苏州府志》卷九，有删节） [注]①吕相公：指北宋名相吕夷简，时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。②窊（wā）：低凹。③沴（lì）：恶气，灾祸。④畎浍（quǎn kuài）：田间水沟。⑤守土之人：指地方官。⑥仰惟：敬辞，主要用于下对上的行文，表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。 6. 【甲】诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的？请结合诗句简要分析。 7. 【乙】文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿，下面A～D中停顿正确的两处是（ ） 积雨之时A湖溢B而江壅C横没D诸邑。 8. 小组成员就文中加点字词的理解展开了交流，发言不正确的一项是（ ） A. A B. B C. C D. D 9. 用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。 西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。 10. 参考“链接材料”，说说“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。 【链接材料】 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ ——范仲淹《岳阳楼记》 11. 读完【甲】【乙】两则诗文，你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗？简要阐述理由。 【答案】6. 示例：“三万六千顷，湖侵海内田”用夸张手法，写出了湖水似乎要吞没天下所有田地的情形，突出了湖水的广阔浩荡，气势非凡。 7. AC 8. A 9. 西南的湖泊特别大，叫作太湖，吸纳了几个郡县的水。 10. 示例：范仲淹认为两浙漕运等重要地方要任用尽心尽责的官吏，这是在替朝廷分忧，也是心忧百姓的表现。 11. 示例：是的。《题太湖》的最后两句写了罗处约作为苏州知县，看到浩瀚的太湖水，希望它能化作甘霖普降人间，换得天下丰收，体现了他对民生的关切以及心系百姓、心忧天下的情怀，应该是一个有“建事之意”的地方官。 【解析】 【导语】本篇诗文与文言书信相映成趣，写景与济世立意互补。【甲】诗铺展太湖浩渺壮阔的气象，由景生情，收尾寄寓普惠民生、岁岁丰年的美好愿景，意境雄浑质朴。【乙】文剖析水患成因与疏导良策，针砭时弊、建言献策，兼具务实性与责任感。诗文重审美抒情，书信重经世致用，一文一诗，尽显宋代文人心怀民生的家国情怀。 【6题详解】 由“三万六千顷，湖侵海内田”可知，运用夸张数字“三万六千顷”极写太湖占地面积辽阔，再以“湖侵海内田”写湖水漫溢侵占农田，直观体现水域宽广。 由“逢山方得地，见月始知天”可知，湖面无边无际，不见陆地与天际，唯有碰到山峦才见土地，望见月亮才察觉天空，侧面烘托太湖浩瀚无边。 由“南国吞将尽，东溟势欲连”可知，写湖水几乎吞没南方大地，水势浩荡快要与东海相连，以夸张想象凸显水势汹涌盛大。 【7题详解】 句意：连日大雨时湖水泛滥、河道堵塞，洪水淹没周边县城。 从内容上看，“积雨之时”是时间状语；“湖溢而江壅”是两层并列的水患情形；“横没诸邑”是洪水带来的后果。故断句为：积雨之时/湖溢而江壅/横没诸邑。 【8题详解】 A.“漫流始下”意思是泛滥的洪水才开始退去，“始”，才；【甲】诗“见月始知天”意思是看见月亮才分辨出天空，“始”，才。二者词义相同。 【9题详解】 注意下列重点字词： 泽：湖泊；尤：格外、特别；纳：汇集、收纳。 【10题详解】 先回忆链接材料里范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵，再分析句子的内容，因为要匹配忧乐思想，所以找到句子中关注民生、为国家考虑的内容和忧乐思想的对应点。 链接材料中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”指官吏应当把天下百姓的忧患放在自己前面，百姓安居乐业之后自己才会感到快乐；无论身居朝堂还是地方，始终心系百姓、为国分忧。 由【乙】文“苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也”可知，范仲淹清楚苏、常、湖、秀四郡良田肥沃，是国家粮仓，太湖水利、漕运管理直接关系百姓温饱与国家粮食储备，民生根基在此。由【乙】文“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”可知，范仲淹提出掌管浙地漕运、治理郡县的官员，必须挑选尽心尽责之人，不能单凭资历授官。他担忧循资历选用庸官会荒废水利、延误漕运，进而引发水患、损害百姓生计，提前为百姓、国家的长远祸患思虑。 范仲淹身为苏州知州，不以个人仕途得失为念，优先思虑百姓水患、粮食温饱的难题，主动提出用人良策规避民生灾祸，将天下百姓的忧患置于自身之前，完美契合“先天下之忧而忧”；他期盼良吏治理地方，百姓不受水患侵扰、年年丰收，百姓安乐才是他心中真正的乐事，体现“后天下之乐而乐”，完整展现了他心怀苍生、为国为民的忧乐思想。 示例：链接材料中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，核心是为官者要将天下百姓与国家的忧患置于自身之前，百姓安居乐业才是自己的喜乐。范仲淹深知苏、常、湖、秀千里沃土是国家粮仓，漕运与地方治理直接维系百姓温饱。他主张浙地漕运主管、各郡长官需选用勤恳实干的官吏，不可仅凭资历任用，实则担忧庸官懈怠水利、滋生水患，伤及百姓生计。他主动为民生安危、国家储备谋划对策，把百姓的灾苦当作心头首要忧虑，一心谋求百姓安稳丰收，深刻践行了先人之忧、后民之乐的忧乐思想。 【11题详解】 先明确范仲淹所说“有建事之意的守土之人”的标准，再分析甲诗中罗处约的形象、思想，因为要判断是否符合，所以对比二者的契合点。 由【乙】文“守土之人，恐无建事之意矣”可知，范仲淹心中合格的守土官吏，心怀百姓民生，主动关切地方水土民生、心系百姓丰年疾苦，愿意为地方谋划长远。 由【甲】诗“三万六千顷，湖侵海内田”“何当洒为雨，无处不丰年”可知，罗处约身为吴县知县，目睹太湖水域辽阔、湖水侵田的现状，心中牵挂百姓收成，期盼湖水化作甘霖，让天下处处丰收。他身为地方官员，体察水土与百姓生计的关联，心怀安民富民的心愿，具备为民谋划、心系民生的担当。 范仲淹推崇有实干为民之心的地方官，罗处约心怀百姓、期盼丰年，拥有为民解忧的心意，符合“有建事之意”的守土之人的标准。 示例：我认为罗处约是范仲淹心中具备“建事之意”的守土之人。范仲淹眼中合格的地方官吏，要心系民生、体恤百姓疾苦，有为地方百姓谋福祉的本心。罗处约任职吴县知县，亲眼见到太湖湖水侵占农田的现状，心生体恤，期盼湖水化作甘霖，让各地都迎来丰年，满心牵挂百姓收成，心怀安民富民的志向，拥有为民办实事的心意，契合范仲淹对有担当、有作为的地方官员的期许。 【点睛】参考译文： 【乙】 苏州四周地势大致平坦，低洼积水形成湖泊的区域占十分之二三，西南的水域面积最大，叫作太湖，汇集了好几个郡县的水流。太湖东侧一条水系，疏通后汇入大河，名为松江。连日大雨时湖水泛滥、河道堵塞，洪水淹没周边县城。只有松江水位回落，漫溢的洪水才能退去。有时一年遭遇大水，积水久久不退，第二年夏季降雨，又会酿成水灾。如今疏导水利，不只是让东南水流汇入松江，还要让西北水流汇入长江与大海，水利的好处就在这里。水这种事物，一味蓄积停滞，怎能不滋生灾害；疏通导流，怎会没有益处？ 疏通田间沟渠是郡县官员的职责，不能按时疏浚，便是刺史、县令失职。可如今但凡兴办工程，非议就接踵而至，没有朝廷主持，只会劳而无功还招来非议，地方官员便不再愿意兴办实事。苏、常、湖、秀四地千里沃土，是国家的粮仓。凡是负责浙江漕运及几郡的长官，应当选拔尽心尽责的官吏，不能仅凭资历授予官职。我已将这些情况上报相府，深知中丞心怀天下，恳请您多关注太湖水利之事。 链接材料： 在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！ 世代续风华 阅读下列材料，完成任务。 材料一： ①当前，充分利用遥感、大数据、互联网等技术积极推进国家文化公园建设逐渐成为业内共识。中国传媒大学国家传播创新研究中心副主任王宇指出，可以通过打造沉浸式体验、数字化展示、线上线下相融合的游学、元宇宙等方式，生动再现大运河历史文化。 ②“像大运河这样具有丰富遗产类型兼具时空跨越的现实形态，非常适合呈现在虚实共生、时空无限的元宇宙中。”国家文化公园专家咨询委员会专家段勇表示，可借助与元宇宙相关的前沿技术，实现大运河文化的创新传播。 ③苏州目前已初步构建起“古城数字孪生＋元宇宙建设”数字化保护体系，并将大运河苏州段沿线文化遗产纳入其中。市民和游客足不出户便能进入苏州运河遗产“元宇宙”，借助720度全景漫游、三维模型展示等方式，尽情领略全晋会馆、盘门等大运河沿线遗产点的风采。 ④上海大学教授包国强提出，在推动大运河传统文化资源数字化利用的过程中，须始终坚持真实性、适度性、完整性、可持续性等原则，避免资源的不当利用、文化资源的曲解、遗产价值的流失，警惕过度的商业化和娱乐化所带来的风险。 （摘编自中国经济网等，2022年5月19日） 材料二： 大运河国家文化公园类型 类型 主要特征 举例 综合性运河公园 利用运河本体及沿运绿化植被等满足现代化城市居民生活休闲活动的城市公共性绿地公园。 包含多种遗产类型或无特定主题，具体可表现为大运河带状健康公园、航运设施主题公园、运河水街主题公园等。 历史遗址运河公园 包括古建筑旧址、重要历史事件纪念地、文化遗址在内的运河公园。 如苏州全晋会馆、嘉应会馆等建筑遗址及吴越春秋遗址等。 历史名人运河公园 为纪念在运河开凿、文化传承、艺术创作等方面做出杰出贡献的人物而创造出来的大运河文化公园。 如伍子胥、孙武、文徵明等苏州历史名人，以及历史名人遗留下的诗文、乐曲、技术、历史建筑等。 非遗文化运河公园 包括民间文学、舞蹈、手工艺等主题在内的文化公园。 如苏州缂丝织造技艺、御窑金砖制作技艺等非物质文化遗产。 （摘编自《大运河苏州古城段遗产研究报告》，文物出版社2016年3月版） 材料三： ①习近平总书记提出，“大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，要统筹保护好、传承好、利用好”“保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任”。 ②江苏大运河文化带核心区现有红色文化遗址420余处，包括党的重要机构旧址、重要党史人物的故居、重大战役遗址等。大运河沿岸的红色文化资源，也是大运河文化带的重要组成部分。 ③尽管大运河沿线红色资源的开发和利用取得了一定成绩，但仍存在一些问题，集中表现为：第一，缺乏整体保护规划，导致某些红色资源出现重利用、轻保护的现象；第二，部分红色文化场馆存在内容单一等现象，展陈档次不高，馆藏红色文物少，缺少多媒体技术的运用；第三，红色文化资源与大运河文化带之间的关联性不足，尚未形成连线成面的效应。 （摘编自群众网，2021年1月4日） 材料四： ①站在运河桥上远眺，一侧是烟波浩渺的微山湖，另一侧是奔流千年的大运河。这是抗战期间唯一一支以“运河”命名的部队——运河支队曾经战斗的地方。 ②他们“出身”特别：土生土长的运河儿女化身战士，保卫运河，保卫家园，是“人民江山”的典型写照。战场特别：以京杭大运河为轴驰骋苏鲁两地，在日军、伪军、国民党顽固派三方“夹击”中神勇作战，成为连接华中华北敌后战场隐秘而重要的力量。陈毅称赞道：“运河支队可以写成一部大书。”毛泽东这样说：“运河支队我知道，是一支很能打仗的队伍。” （摘编自新华日报新闻网，2025年9月16日） 12. 对上述材料理解正确的一项是（ ） A. 打造沉浸式体验、数字化展示、线上线下相融合的游学、元宇宙等方式，已成为再现大运河历史文化的主流形式。 B. 苏州已构建起完善的数字化保护体系，将运河遗产纳入其中，市民和游客足不出户便能进入苏州运河遗产“元宇宙”。 C. 传统互联网功能有刷网页、看视频、发消息等，而元宇宙是一个集社交、娱乐、工作、学习于一体的综合性数字空间。 D. 江苏大运河文化带核心区现有重要党史人物的故居等红色文化遗址420多处，它们都得到了完善的保护，并各具特色。 13. 学校组织“大运河历史名人”短视频展评，某小组借助AI技术，设计了伍子胥扮作小丑（戏曲角色）的滑稽场景，还穿插了很多网络流行语，现场评委都投了反对票。请结合“材料一”“材料二”，代表评委阐明理由。 14. 作为微山湖红色片区的一部分，当地政府准备依托运河支队等抗日武装的历史，筹划建设运河公园。请参考上述材料，就建设哪一类型的运河公园提供策划建议，完成方案表。 运河公园建设方案表 公园类型 具备条件 创新设计 （1）___（填材料二中的类型名称） 抗战期间唯一一支以“运河”命名的部队——运河支队曾经战斗的地方，具有可挖掘和传承的红色基因。 （2）①展出战斗用品等红色文物。 ②____ ③____ 【答案】12. C 13. 示例：该设计将伍子胥扮作小丑并穿插网络流行语，违背了材料一中数字化利用须坚持的真实性、适度性原则，歪曲了历史人物形象；此举过度娱乐化，与材料二中“历史名人运河公园”应纪念杰出人物贡献的定位不符，材料一也明确指出要警惕过度商业化和娱乐化带来的风险。（言之成理即可） 14. ①. 历史遗址运河公园 ②. 利用元宇宙、720度全景漫游等前沿技术，打造沉浸式红色体验场景。 ③. 运河沿线其他红色场馆联动，整体规划红色旅游专线，形成连线成面效应。 【解析】 【导语】四则材料聚焦大运河文化遗产的保护、传承与利用。材料一介绍数字化手段如元宇宙、沉浸式体验赋能运河文化传播，并强调利用原则；材料二分类说明运河公园的四种类型；材料三指出红色文化资源保护存在的问题；材料四回顾运河支队的抗战历史。从数字创新到实地建设，从红色记忆到历史传承，多维度展现了大运河作为“流动文化”的当代价值与保护路径。 【12题详解】 A.材料一指出“可以通过打造沉浸式体验、数字化展示……等方式，生动再现大运河历史文化”，并非这些方式已成为“主流形式”； B.材料一指出，苏州目前已“初步构建起”数字化保护体系，并非已构建起“完善的”数字化保护体系； D.材料三指出大运河沿线的某些红色遗址不仅没有得到妥善全面的保护，而且呈现出的展示内容也比较单调。并非“都得到了完善的保护”“并各具特色”。 【13题详解】 根据材料二中关于历史名人运河公园主要特征的介绍可知，设立此类主题是为了纪念在运河开凿及文化传承等方面做出杰出贡献的历史人物。题目里学生小组利用技术把伍子胥打扮成滑稽的小丑，完全违背了纪念杰出先贤的初衷，失去了对历史人物应有的尊重。根据材料一第④段“须始终坚持真实性、适度性、完整性、可持续性等原则”与“警惕过度的商业化和娱乐化所带来的风险”可知，利用现代技术传播传统文化时必须把握好分寸，不能脱离真实的历史背景。小组在视频中加入大量网络流行语并恶搞历史名人的做法，歪曲了原本的历史形象，属于典型的过度娱乐化行为，不利于大运河文化的正向传播。 示例：将伍子胥恶搞为滑稽小丑并滥用网络流行语，背离了材料二中历史名人项目旨在“纪念杰出贡献”的核心定位，严重损害了先贤形象；同时，这种过度娱乐化的做法，也违背了材料一中文化资源数字化利用所必须坚守的真实性与适度性原则。 【14题详解】 （1）根据材料四第①段“运河支队曾经战斗的地方”与材料四第②段关于部队神勇作战的叙述可知，拟建的公园是以抗日武装历史为依托的。根据材料二中各类公园的主要特征可知，专门涵盖重要历史事件纪念地或遗址的类别叫做历史遗址运河公园。运河支队战斗过的区域正好符合重要历史事件纪念地的标准。故填：历史遗址运河公园。 （2）第②空：首先，本次公园“创新设计”的核心是依托运河支队的抗战历史，解决当前红色资源开发利用中存在的问题。其次，要仔细分析材料中指出的具体短板及可行的技术手段。根据材料三第③段指出部分红色文化场馆“缺少多媒体技术的运用”可知，现存纪念设施的展示手段往往比较单一传统。根据材料一第①段提到的“打造沉浸式体验”与“数字化展示”以及材料一第③段的“全景漫游”可知，引入前沿科技能有效增强历史文化的吸引力。在规划创新设计时，应当针对现有短板，利用数字化技术为游客构建身临其境的红色场景。 示例：利用全息影像还原运河支队在芦苇荡中英勇抗击敌人的真实场景。 第③空：首先，本次规划的核心是扩大该历史遗址运河公园的整体影响力，突破单一景点的局限。其次，要仔细分析材料三中指出的另一痛点。材料明确提到，当前存在“红色文化资源与大运河文化带之间的关联性不足，尚未形成连线成面的效应”的问题。我们在设计后续方案时，必须紧扣这一问题展开，既要打破该公园孤立存在的局面，又要将其与运河沿线其他的红色场馆进行主动整合，通过整体规划旅游路线来发挥集聚效应。 示例：整合当地微山湖沿岸的抗战遗迹联合开通一条水乡红色主题旅游路线。 百程绘山海 阅读下面的文章，完成任务。 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 15. 梳理并概括文章内容，补全下图。 ①_____②_____③_____④_____ 16. 运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。 17. 文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。 18. 有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？ 【答案】15. ①. 河岸风光（村庄、房屋等） ②. 纤夫拉船 ③. 荒村野店、高大城楼 ④. 险滩怪石处（南旺水坝） 16. 示例一：选A处。“和植物相似，零星几株”表现房屋像植物一样稀稀落落散落在运河两岸；“方盒似的房屋”“成簇生长”形象表现出房屋挤挤挨挨，由疏到密的样子；“沿着河岸雁翅排开，向两侧蔓延”形象写出了房屋像雁翅成片排列，向两岸延展开去的形态。 示例二：选B处。“身形弯曲，弓着腰”描写了纤夫拉纤时的姿势和动作，“脸几乎贴到地面”“纤绳勒在肩上”运用细节描写，这些描写都突出了纤夫拉纤时的费劲、辛苦，表现出纤夫艰难的生存状态。（言之成理即可） 17. 示例：不认同。这是《水程图》中对运河沿岸人们生活的真实记录；写河神等民俗文化相关内容，表明生活在激流险滩边的人们寄希望于神明保佑，体现他们朴实的生活愿望；从侧面表现王世贞一路北上旅途艰险；写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，赞扬他们恪尽职守。（任意两点即可得满分；若答“认同”，言之成理亦可得分） 18. 示例1：不合适。①《纸上行舟》这个题目形象生动地呈现了王世贞坐船进京赴任途中绘制《水程图》的历程；②“纸”照应《水程图》，“纸上行舟”指人们通过浏览《水程图》就可浏览运河全貌；③侧面体现王世贞辑录《水程图》的历史贡献；④“行舟”让人联想到王世贞在大运河上的艰难行程，“纸上”则体现其精神追求在《水程图》中永久保存；⑤《纸上行舟》更具诗意（悬念），媒体转载时更能激发读者阅读兴趣。 示例2：合适。①《王世贞的大运河之旅》这个题目表意直接明了，突出主要人物和事件；②更能印证《水程图》是旅中所绘，表现图册真实性；③旅程中有开阔有险阻，体现他绘制《水程图》的不易，突出其贡献；④“大运河之旅”让读者自然联想到王世贞的人生之旅，体现其精神追求。 【解析】 【导语】本文以王世贞、张复舟行运河创作《水程图》为线索，融景致描摹与人文记述于一体。既绘运河沿岸荒寂与繁华百态，又叙行舟艰险、民俗信仰，借画作留存消逝的风物与园林，于旅途叙事中寄托对时光、人文与精神家园的深沉思索，文笔细腻悠远。 【15题详解】 第一空，根据第①段“城外依傍河岸…… 径直向两侧蔓延”可知，此段对应舟行“水面开阔处”，画面核心是运河边连片村庄房屋，可概括为：河岸风光。 第二空，根据第④段“《水程图》中有清江浦闸的情形……另一端连着河中的船桅”可知，河闸地势拔高，画面核心是纤夫弯腰拉纤拖船，可概括为：纤夫拉船。 第三空，根据第⑥段可知，运河渡口有两种截然不同的景象：偏僻渡口旁只有冷清的荒村野店，热闹的大型码头旁矗立着高大城楼，一冷一繁形成鲜明对比，是码头渡口区域最典型的标志性景物，核心景物可概括为：荒村野店、高大城楼。 第四空，根据第⑦段“狂风，激流……游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上”可知，河神画面对应河道遍布险滩怪石、风浪汹涌，行船十分凶险，此地正是明代修建的南旺水坝，河神白龙游弋于这片波涛之中，该处景致可概括为：险滩怪石处（南旺水坝）。 【16题详解】 A句中“方盒似的房屋”运用比喻修辞，把民居比作方盒，精准写出运河沿岸房屋规整、方正的外形；“和植物相似，起初零星几株”将村庄房屋类比草木生长，写出村落发展的动态过程，最初只有零散几户人家，稀疏分布在河边；“成簇生长”形象表现出房屋由疏到密的样子，先稀疏几户、后连片成群，形成疏密对比；“沿着河岸雁翅排开”使用比喻，把连片房屋比作大雁展开的翅膀，生动写出房屋顺着河道两岸对称铺开，如同大雁张开的翅膀成片排，向着河道两岸绵延舒展的形态。 B句中“身形弯曲，弓着腰”是对纤夫整体的体态描写，刻画纤夫为对抗水流拉力，拉纤时的姿势和动作；“脸几乎贴到地面”将极致的细节放大，突出拉力之大，人被纤绳拽得深度俯身，强化负重劳作的艰难；“纤绳勒在肩上”中的“勒”字极具表现力，视觉上体现粗重纤绳深深嵌入肩膀，一眼就能看出劳作的疼痛与沉重，体现出纤夫劳作的辛苦和艰难的生存状态。 示例一：选A处。“方盒似的房屋”写出民居整齐方正的外形；将房屋比作草木，写出沿岸人家从零星到成片的生长态势；“雁翅排开”生动描绘民居顺着河道向两岸延展的样貌，全景层次分明，水乡画面感十足。 示例二：选B处。“身形弯曲、弓着腰”勾勒纤夫整体俯身的姿态，“脸几乎贴到地面”放大负重的艰难，“纤绳勒在肩上”中的一个“勒”字尽显压迫痛感，多处细节刻画，凸显纤夫劳作的艰辛与底层生活的不易。 【17题详解】 根据第⑦段“这位河神是巨目虬髯……水道的滚滚波涛之上”可知，河神画面是《水程图》里真实存在的图景，删去会缺失画册完整内容，无法完整还原大运河沿途人文图景； 根据第⑦段“船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸”可知，运河多激流险滩，航行危机四伏，百姓供奉河神，是底层船民祈求平安的朴素心愿，有关龙王庙、河神的内容体现百姓精神寄托，承载民俗文化，保留内容能丰富文章的人文底蕴； 根据第⑦段“把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料”可知，人们依赖神明护佑，反向印证大运河全程风浪、险滩、水闸暗藏无数危险，呼应前文写行船颠簸、纤夫劳苦的艰难旅程，侧面烘托运河旅途艰险； 根据第⑦段“明初负责治理运河……被人们追认为水神”可知，先写虚构河神，写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，是为了引出后文治水官员造福百姓做铺垫，形成鲜明对比，赞扬官员实实在在维系航路的功绩。 示例一：不认同。文中河神、龙王庙是大运河独有的民俗景象，是《水程图》记录的真实风物，能完整还原古时运河沿线生活图景；百姓祭拜河神，侧面凸显运河航行风浪险、路途难；同时由民间水神过渡到治水功臣，丰富文章人文内涵，让行文逻辑更完整。 示例二：认同。文章主线是王世贞旅途作画、记录运河实景，河神民俗内容偏离核心叙事，使行文松散；百姓供奉河神属于旧时迷信内容，冲淡文章写实、留存运河历史风光的主旨，删去后文章中心更集中。 【18题详解】 立场一：改标题《王世贞的大运河之旅》不合适 文中多次写张复绘制《水程图》，多次提及画师落笔绘图、画卷留存沿途实景，现实水路旅途转瞬即逝，唯有纸上画作永久保存运河行程，可见“纸”专指《水程图》；根据第③段“沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册”可知，“纸上行舟”指纸上画卷复刻完整运河航程，原标题呼应文中物象； 根据第⑧段“只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林”可知，现实中舟行旅途短暂坎坷，画卷却永久留存运河风光与王世贞的精神栖所，“纸上”暗含精神永存的深层内涵，新标题无此深意； 真实水上旅途为实，画中游历为虚，《纸上行舟》虚实结合，兼具诗意，标题未直接写出行舟的主人公，设置悬念，新颖别致，媒体转载时更能激发读者阅读兴趣；而新标题直白平淡，缺少文学美感，难以勾起读者阅读兴趣； 全文不只是记录旅途，核心事件是“舟中作画、成册留史”，原标题紧扣“行舟作画” 核心，新标题只突出王世贞的出行，弱化了《水程图》的核心地位。 立场二：改标题《王世贞的大运河之旅》合适 根据第②段“他从家乡太仓启程……在大运河上往来已有十几次”可知，全文以王世贞北上旅途为叙事线索，标题直接点明主人公、地点、核心事件，新标题表意直白清晰，可使读者一眼把握文章的主要内容； 全文所有画卷场景，均是王世贞亲身沿运河游历亲眼所见，新标题中“大运河之旅”点明图画取材于真实旅途，印证《水程图》的写实价值，新标题能够凸显画册真实性： 旅途全程有险滩、激流、漫长等待，王世贞仍坚持沿途记录风光，新标题能让读者体会其绘制画册的艰辛，凸显他留存运河历史的初心与贡献，烘托其不畏路途艰苦，执着坚守的恒心与心怀历史，有心留存风物的文化担当： “旅程”一语双关，既指水路行舟的实际旅途，也暗含王世贞半生仕途、追寻精神家园的人生旅程，给读者留有多层解读空间。 示例一：不合适。《纸上行舟》虚实相生，“纸”紧扣核心画作《水程图》，既写水上真实行旅，又暗含画卷永存风光与文人精神，诗意含蓄，更吸引人；新标题直白浅显，忽略画作这一核心载体，内涵单薄。 示例二：合适。《王世贞的大运河之旅》清晰点明人物与行文主线，突出画作实地写生的纪实特点；“旅程”双关水路行程与文人精神之路，读者能快速理清文章脉络，通俗易懂。 尺牍延文脉 学校校报正在组织“文脉绵长”主题征文活动，请你任选一个任务，写一篇文章投稿。 19. 写作。 “飞地”是一种特殊的人文地理现象，指不与其主体领土接壤，需穿越其他行政区域方能到达的领域。 有人说，大运河是银河落在人间的“飞地”，是承载文明与梦想的精神根脉。 在你的心中，是否也有这样一块“飞地”，让你暂时摆脱外界约束，保持内心的稳定、自由与纯净？ 任务一：以《我心中的那块“飞地”》为题，写一篇记叙文，向“岁月守初心”栏目投稿。可以叙写真实的经历，也可以创作动人的故事。 任务二：上述材料引发了你怎样的感悟与思考？你有什么话想跟同龄人说？请写一篇演讲稿，向“时代新视点”栏目投稿。 要求：①如果选择任务一，请把题目抄在答题卡上；如果选择任务二，请自拟题目，并写在答题卡上；②不少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 【答案】例文一： 我心中的那块“飞地” 我家住在大运河畔的老街上。沿着青石板路走到尽头，推开一扇朱漆斑驳的木门，便是爷爷的书房。 这间书房不过十来平方米，却是我心中的“飞地”。三面墙都顶天立地地立着书架，古籍新书挤挤挨挨，空气中常年浮动着纸张与墨香混合的味道。窗下那张老榆木书桌，桌角被磨得圆润光滑，像一块温润的玉。 小时候，我总爱溜进这里。爷爷戴着老花镜，用毛笔在宣纸上抄写《水经注》里关于运河的段落：“自洛口达于海，长千有余里……”墨迹未干时，我趴在桌边，看那些字像小船一样在纸上航行。爷爷说，大运河是漂在水上的路，这书房就是泊在时间里的船。 上初中后，学业的潮水漫过头顶。每天被作业、考试、排名裹挟向前，像运河上被风浪推搡的舢板。某次月考失利，我躲进书房。爷爷已故去多年，书房却保持着他生前的模样。我随手抽出一本泛黄的《漕运通志》，读到明代文人记录运河夜航：“星河倒影，舟楫往来，恍若天街。”忽然觉得，那条流淌千年的河，原来一直静静躺在这书页之间。 渐渐地，书房成了我的秘密花园。疲惫时，我在这里临一页《快雪时晴帖》；迷茫时，翻看爷爷手写的运河笔记，看他工整小楷记载的每一个码头、每一处闸口；孤独时，从架子上抽出一本旧小说，让故事里的悲欢把我暂时带走。时间在这里变得黏稠而柔软，像运河水缓缓绕过石桥。 最难忘那个初夏黄昏，我无意中发现爷爷压在玻璃板下的几行诗：“愿将此身化长河，载得千年明月过。”旁边小注写着：“运河是我心中的飞地，虽身居闹市，心可远航。”那一刻我忽然明白，书房不仅是我的飞地，更是爷爷留给我的精神航道——他早已告诉我，哪怕身处最逼仄的角落，只要心中有水，就能通往辽阔。 如今我依然常去那间书房。推开木门的瞬间，喧嚣被隔绝在外。这里是我心灵可以系缆的码头，是让我在奔流时代里仍能保持宁静的“飞地”。大运河千里迢遥流入人间，而我心中的这条河，就泊在老街尽头这扇门后，从未干涸。 例文二： 心灵需要一块“飞地” 亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我想和大家聊聊“飞地”。当看到“大运河是银河落在人间的飞地”这句话时，我的心里忽然亮了一下——原来我们每个人，都该为自己寻找这样一块精神领地。 什么是“飞地”？它不与你熟悉的生活直接相连，需要穿越“日常”的边界才能抵达。就像大运河在喧嚣人间自成水系，我们心中的“飞地”，也该是能让灵魂暂时靠岸的地方。 我们这一代人，活得实在太“满”了。清晨被闹钟拖出梦境，白天被课表切成碎片，晚上被作业淹没，连周末都被补习班填得密不透风。手机里永远刷不完的消息，社交平台上永远比不完的人生，让我们像陀螺般旋转，却忘了问自己：那个不被任何标签定义的我，究竟在哪里？ 我有一位朋友，坚持每天放学后去江边看半小时日落。她说那半小时里，她不是学生，不是女儿，不是任何人的期待——她就是她自己。这片江岸，就是她的“飞地”。还有同学在操场角落种了一小片薄荷，浇水的时候，整个世界都安静下来；有人在日记本里虚构一个平行宇宙，那里有完全不同的人生规则……这些小小的“飞地”，像大运河上的渡口，让疲惫的旅人得以歇脚。 其实，“飞地”不必是具体的地方。它可以是一本书，你翻开时便进入另一个时空；可以是一首曲子，旋律响起时世界自动静音；甚至可以是深夜里一段不被任何人打扰的独处时光。重要的是，当我们走进这块“领地”，外在的评判、竞争、焦虑都被挡在门外，只剩下最本真的自己。 古人说“乘物以游心”，庄子早就告诉我们：真正的自由不在于改变外界，而在于内心有一片可以“游”的天地。大运河千年不息，因为它有源头活水；我们的精神要丰盈，同样需要这样一块“飞地”来涵养。 同学们，在这个加速度的时代，我恳请大家：为自己留一块“飞地”吧。不必很大，容得下一颗安静的心就好；不必很远，穿过一扇门、翻开一页纸就能到达。当你被生活追赶得喘不过气时，记得你还有这样一个去处——在那里，你可以卸下所有角色，只是作为自己，好好地呼吸。 愿我们都能成为精神上的“有地之人”，以心中的“飞地”为锚，在奔涌的时代长河里，守住属于自己的那一脉清流。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一： 审题立意：写作前先要准确把握“飞地”的比喻义，它并非现实中的地理区域，而是专属于个人的内心精神自留地，能让人暂时抽离外界的压力与束缚，获得内心的稳定、自由与纯净。同时要紧扣“岁月守初心”的栏目核心，文章不能仅停留在对一处空间的表层描摹，需深入挖掘这块精神空间与个人初心的内在联结，写出它在成长岁月中对本心的滋养与守护，体现精神寄托对人格成长的支撑作用，最终落脚于对“在纷扰中锚定自我、坚守纯粹初心”的成长感悟，传递正向的精神内核。 选材构思：选材需贴合初中生的真实生活经历，优先选择带有个人情感温度、能承载精神寄托的具体场域，比如靠窗摆着半盒彩铅的旧书桌，每次模考失利、心绪杂乱时就坐在这里描摹窗外的梧桐枝叶，在错落的线条里慢慢平复情绪，守住热爱绘画的初心；或是巷口藏在老居民楼里的旧书屋，学业压力大时就躲进书架缝隙里读短篇散文，在泛黄书页的墨香里卸下外界的焦虑，守住对文字的热忱；又或是外婆家屋后的半畦小菜园，周末跟着外婆松土摘菜，看着嫩苗慢慢拔节生长，在慢节奏里找回踏实的心境，守住朴素纯粹的成长本心。构思上可按照“陷入外界焦躁—走入精神飞地—收获内心力量—回归成长初心”的叙事脉络推进，开篇先铺写日常学习生活里的迷茫浮躁，自然引出这块专属空间，中间用细节刻画身处其中的松弛状态与内心变化，结尾点明这块“飞地”对守护初心的意义，契合栏目的主题调性。 任务二： 审题立意：写作时要从材料的文化意象延伸到普适性的成长思考，贴合“时代新视点”的栏目定位，站在同龄人的视角展开论述。先要厘清“精神飞地”的时代价值，在信息繁杂、节奏加快的成长环境里，独立的内心空间并非逃避现实的避风港，而是沉淀自我、积攒力量的精神根脉，在此基础上进一步探讨当代青少年构建内心“飞地”的必要性，向同龄人传递“守住内心纯净、锚定成长方向”的成长态度，既有理性的思考深度，又有演讲的感召力，做到观点明确、情感真挚。 选材构思：选材要兼顾文化厚度与同龄人的共鸣感，可以借用大运河跨越南北地理阻隔、承载千年漕运与文化交融的事例，印证精神根脉能突破现实边界、延续文明力量；可以选取城市里的普通外卖员，在送餐间隙蹲在路边读古诗词的生活片段，用普通人的精神自留地印证热爱可抵岁月漫长；也可以结合身边同学在繁重学业里，坚持每周抽两小时练硬笔书法的日常，用同龄人熟悉的场景引发共鸣。构思上遵循演讲稿的常规逻辑，开篇用贴近同龄人的生活场景引入话题，中间分层论述精神“飞地”的价值与意义，穿插鲜活素材强化说服力，结尾以富有号召力的语言收束，向同龄人发出正向呼吁，整体语言兼顾书面的严谨与演讲的口语感，拉近与听众的距离。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $