精品解析:江苏无锡市天一实验学校2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

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2026-06-08
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 江苏省
地区(市) 无锡市
地区(区县) 锡山区
文件格式 ZIP
文件大小 2.57 MB
发布时间 2026-06-08
更新时间 2026-06-08
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-08
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来源 学科网

内容正文:

九年级语文学科作业检查 2026.5 (练习时间:150分钟,总分:150分) 一、积累与运用(29分) 1. 根据课文默写。 ①纵我不往,___________。(《子衿》) ②___________,拔剑四顾心茫然。(李白《行路难(其一)》) ③谁见幽人独往来,___________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) ④了却君王天下事,___________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) ⑤“舍生取义”是中国古代文人所推崇的一种生死观。“___________、___________”就是这种生死观的体现。(文天祥《过零丁洋》) ⑥今年是红军长征胜利90周年,长征胜利昭示着艰难困苦终将过去,崭新未来蓬勃向前,体现新旧更替、新生必胜哲理的诗句是:“___________、___________”。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 2. 阅读下面的文字,按要求答题。 长征,这部用生命书写的英雄史诗,依然炽热地激荡着我们的心灵。【甲】回望那段峥嵘岁月,红军将士们以坚定的信念,在绝境中披荆斩棘,绝不拈轻怕重。【乙】大渡河畔,枪声依然震耳欲聋;雪山草地,寒风依然凛冽( )如刀。然而,没有任何艰难可以禁gù( )他们前行的脚步。【丙】那深藏于天地间的浩然正气,那永不凋零的理想之花,至今仍激动不已。 ① ,而是一种改写历史、扭转乾坤的伟力。 【丁】今日我们重温这段历程,不是为了沉湎于过去,而是要在新的征途上,从前人的足迹中jí( )取精神力量。昔日的硝烟早已散去,但长征精神的底色从未褪去。面对未来,我们更应传承这份坚韧,在新时代的赶考路上 ② ,续写新的荣光。 (1)给加点字注音。 凛冽( ) (2)根据拼音写汉字。 禁gù( ) jí( )取 (3)下列填入文中横线①处的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 他们所追求的从来不是个人的荣华富贵 B. 他们所铸就的从来不是一段普通的历史 C. 他们所做出的从来不是寻常的血汗牺牲 D. 他们所面临的从来不是轻松的挑战 (4)下列词语填入语段横线②处最恰当的一项是( ) A. 高谈阔论 B. 锲而不舍 C. 哗众取宠 D. 一丝不苟 (5)文中画线句有语病的一项是( ) A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 综合性学习。(9分) 3. 为理性认识人工智能,正确使用AI工具,锡城某校开展“智用AI工具,点亮青春思维”主题实践活动。同学们通过数据调研、图标赏析、观点评述等方式探究AI的价值,请你完成下列任务。 (1)该校对学生使用AI学习工具的现状进行了问卷调查,以下是部分调查数据。 用途 占比 娱乐消遣刷视频 45% 直接抄录作业答案 31% 搜集资料辅助学习 16% 创作提升写作能力 8% 请简要概括表格反映的学生使用AI工具的现状,并给学校提两条切实可行的改进建议。 (2)活动设计了两款AI主题宣传图标,请任选一枚,结合图标元素写出寓意。 (3)活动讨论会上,有同学直言:“AI功能强大,写题、作文都能一键生成,以后无需独立思考。”请你反驳该观点,要求观点明确、理由合理、语言通顺。 二、阅读与鉴赏(61分) (一)(23分) 【甲】 山石①(节选) (唐)韩愈 山石荦确②行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。 人生如此自可乐,岂必局束为人鞿③? 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。 【注释】①一般认为本诗写于唐德宗贞元十七年(801)七月,韩愈辞去节度推官一职,离徐州去洛阳的途中。作者当时游览洛阳北面的惠林寺。②荦确:指山石险峻不平的样子。③鞿(jī):马嚼子,有控制马行进或停止的作用。这里指受人牵制、束缚。 【乙】 送李愿归盘谷序 (唐)韩愈 太行之阳有盘谷。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄①,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。” “穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山,美可茹②;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。” 昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼③;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?嗟盘之乐兮,乐且无央。” ——节选自《昌黎先生集》 【注释】①旄(máo):古代的一种旗,旗杆头用牛尾装饰。②茹:吃。③稼:用作动词,播种,指种庄稼。 4. 下列句中加点字解释不正确的一项是( ) A. 太行之阳有盘谷(山的南面) B. 名声昭于时(显明,显著) C. 武夫前呵(在前面) D. 昌黎韩愈闻其言而壮之(强壮,健壮) 5. 文中画波浪线句有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 穷居A而野处B升高C而望远D坐茂树E以终日F濯清泉G以自洁 6. 翻译下列句子。 (1)是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。 (2)与其有誉于前,孰若无毁于其后。 7. 【甲】诗颔联中的“肥”字历来为人称道,请简要赏析。 8. 【甲】诗和【乙】文均抒写了内心之“乐”,请结合诗文分析两处“乐”的异同。 9. 请结合以上诗文和链接材料,简要分析韩愈对待隐居与出仕的态度。 【链接材料】 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 (二)(13分) 阅读以下三则材料,完成任务。 【材料一】 【材料二】 ①2026年全国两会期间,网络热词“成为中国人”频繁出现在代表委员的讨论中。这一热潮由美国华裔女孩在海外社交媒体发布的一条短视频引发,众多外国网友纷纷宣称自己“正处于人生中非常‘中国化’的阶段”。 ②“成为中国人”并非指更改国籍,而是对中式生活方式的热情探索。外国网友晒出喝热水、煮养生粥、练八段锦的日常画面;而坐高铁、看无人机表演、体验中医推拿、吃火锅,也已成为很多外国游客来华旅行的“标配”。从孔子学院到国产手游、网文,再到如今外国网友主动拥抱中式生活,中国文化的传播路径正从单向输出转变为双向奔赴的文化共鸣。 ③在十四届全国人大四次会议民主主题记者会上,全国政协委员、中央民族大学教授蒙曼评论道:“这波热潮打破了国际社会对中国的刻板印象——以前提到中国,外国人想到的大多是长城、熊猫等传统符号,而如今打动人心的,恰恰是‘小切口’里热气腾腾的鲜活日常。” (选自中国新闻网《“成为中国人”,为何刷屏两会?》,有删改) 【材料三】 ①“成为中国人”风潮的出圈,见证中国文化软实力的提升。近代以来,中外文化交流曾经历“西学东渐”,世界看中国多带着猎奇眼光,将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力提升,中外互动逐步从“仰视与俯视”转变为“平视与对话”。 ②这股风潮的出圈,反映对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。上世纪八九十年代,中外互动多停留于商品贸易、技术交流。新时代以来,中国迈入制度型开放新阶段,“一带一路”倡议架起合作之桥,中欧班列驰骋亚欧大陆。过境免签政策让外国友人触摸真实中国,短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越了山海。中国的开放不再只是政策放开、市场打开,更是生活方式与文化理念的真诚敞开。 ③这股风潮的出圈,彰显中华文化持久的生命力。喝热水的习惯源于中医“温阳散寒”的理念;八段锦蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学;多彩饮食承载着“民以食为天”的追求。这些看似不起眼的日常,是中华文化经历岁月洗礼形成的瑰宝。 ④世界在中式生活中读懂中国,正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。 (选自《人民日报》,有删改) 10. 下列选项中,对材料理解不正确的一项是( ) A. 材料一表明,“成为中国人”话题一年来在海外网络平台月均播放量始终保持平稳增长的趋势。 B. “成为中国人”热潮的出现,让中国文化的传播路径从单向输出转变为双向奔赴的文化共鸣。 C. 外国网友追捧的喝热水、练八段锦等日常习惯,背后蕴藏着深厚的中华传统文化理念。 D. “成为中国人”形成热潮,说明中国文化已引发了广泛共鸣,表明中外互动逐步走向平等交流。 11. 同学们准备采访来华的外国游客,请根据表格提示,结合材料二内容,完成采访提纲。 项目 内容 采访对象 来华的外国游客 采访目的 了解外国游客对“成为中国人”热潮的参与情况及对中国文化的真实感受。 采访问题链 1.你是否是热潮中的一员? 2.________ 3.________ 4.________ 12. 根据材料内容来看,“成为中国人”形成热潮有哪些原因? 13. 同学们正在热议“成为中国人”这一话题。针对以下对话,你有何思考?请结合材料内容,联系生活实际,表达你的看法并简要阐述。 “外国朋友越来越喜欢喝热水、练八段锦等,这说明了我们的文化吸引力更强了。” “可他们真的理解这些日常背后的中华文化吗?我认为他们是觉得有趣才模仿,并不能算真正的文化认同。” (三)(17分) 《一碗拉条子》 袁迎娜 ①迎着喀喇昆仑的晨光,我背着巡诊箱,沿湖岸边一条若隐若现的土路往山的深处走。风很硬,从山口灌进来,带着冰川才有的那种凛冽的、干净的气味。脚下的砂石路泛着青灰色的光,路旁偶尔能看见一簇簇贴着地皮生长的驼绒藜,透着灰扑扑的绿意。 ②我要去巡诊的单位在湖边上,几顶棉帐篷围成一个半封闭的院落。掀开厚重的门帘,一股暖意扑面而来。炉火烧得正旺,几个战士正围着炉子烤火,见我们进来,都忙不迭地站起身,把最靠近炉子的位置让出来。我挨个给他们测了血氧,听了心肺,发了药,又叮嘱了几句注意保暖的话。正说着,我总感觉有一道目光,有意无意地落在我身上,抬头看去,是炊事班的那个刚结束问诊的小战士。他正蹲在炉子边上添煤,眼神不时地瞟过来,见我看他,又慌忙低下头。他拿火钩子拨弄那烧得正旺的煤块,拨得火星子直溅。 ③巡诊快结束时,黑红脸膛的值班班长凑过来,带着点小心翼翼的神情,问:“听连长说,你们都是北方人?” ④我们几个愣了一下,随即都点点头。 ⑤话音刚落,那个蹲着的小战士一下子站了起来,眼睛都亮了,脸上浮起一股孩子气的、欣喜的笑。他扭头就往帐篷门口跑,门帘甩得老高,带进来一股冷风。 ⑥“这小子,冒冒失失的!”班长搓着手,笑着说:“你们坐会儿再走。刚跑出去的小伙子,家里是开拉面馆的,手艺好得很!让他给大家做碗拉条子,看看是不是北方面食那个味儿。” ⑦我心里一热,鼻子竟有点发酸。刚要开口推辞,却被炉膛里那暖烘烘的热气给堵了回去。我们一行人商量后,最终决定留下来。 ⑧外面的风似乎刮得更大了,能听见帐篷顶上帆布被风掀起的“啪啪”声。在帐篷里,却因为等待一碗拉条子,生出一种让人心安的宁静来。 ⑨小战士再进来的时候,怀里抱着一团醒好的面。他身后跟着另一个战士,端着一口小铁锅,锅里是刚炒好的菜,腾腾地冒着热气,一股浓郁的、带着点辛辣的香味立刻弥漫开来。我探头一看,是西红柿炒鸡蛋,红黄相间,油汪汪的,还点缀着翠绿的葱花;另一个碗里,是羊肉臊子,切成小丁的羊肉煸得微微焦黄,混着洋葱、青红椒,香气直往鼻子里钻。 ⑩小战士把面团放在案板上。只见他手腕一抖,面团在他手里听话地翻转。他两手各执一端,有节奏地在案板上甩动。那粗粗的面条越变越长,越变越细,在他手里上下翻飞,像两条白色的丝带,划出柔和的弧线。一下,又一下,面条敲击在案板上,发出“啪啪”的、沉稳而结实的声响。那声音,和着帐篷外的风声,竟成了一种奇特的韵律。 ⑪锅里的水勉强滚开了,小战士把面抖了抖,利落地投入锅中。面条在沸水里翻腾,几个沉浮,好一阵才变得半透明。他拿筷子捞起,沥干水,盛进一个硕大的搪瓷碗里,然后浇上炒好的西红柿鸡蛋酱,又舀上两大勺羊肉臊子。红油浸润了每一根面条,闪着诱人的光泽。最后,他还不忘撒上一撮切好的香菜末。 ⑫“高原煮面难,多煮了一会儿,大伙都尝尝。”他把碗端到我们面前,声音轻轻的,脸上的笑带着几分腼腆、几分期待。 ⑬我接过碗的瞬间,注意到了他那双粗糙的手。我赶忙将碗放在一旁,拉起他的手一看,上面布满了皲裂的口子。我故作生气道:“不是发了护手霜吗?怎么手成了这个样子?” ⑭“经常做饭,涂了护手霜不方便。”他挠挠头。 ⑮“那也要涂,不要嫌麻烦!” ⑯“好,我知道了!”他一边向我保证,一边又把碗塞到我的手里。 ⑰那碗沉甸甸的,滚烫的温度从碗壁传到我的掌心,一直暖到了心里。我用筷子挑起一绺面,就着那浓郁的臊子和鲜香的汤汁,大口嚼着,眼眶不禁有些发热。 ⑱这哪里是一碗拉条子!这分明是故乡的一片月光,被他们小心翼翼地捧了来,又和进这喀喇昆仑的风雪,煮成一碗滚烫的乡愁,慰藉着我,也慰藉着他们自己。 ⑲临出门时,风还在刮。我背着巡诊箱,沿着来时的路往回走。走出很远,再回头,还能看见几个小小的身影,立在那苍茫的高地上,立在那面猎猎作响的红旗下。 (选自《解放军报》) 14. 请以“我”的行踪为线索,简要概括“我”与小战士交往的主要情节。 15. 揣摩下列语句,回答括号中的问题。 (1)那个蹲着的小战士一下子站了起来,眼睛都亮了,脸上浮起一股孩子气的、欣喜的笑。(请结合上下文,赏析此句的表达效果。) (2)在帐篷里,却因为等待一碗拉条子,生出一种让人心安的宁静来。(请尝试写出“我”此刻的心理独白。) 16. 文章前半部分反复描写高原的“寒风”“凛冽”,后半部分却写了“暖烘烘的热气”“滚烫的拉条子”。请结合全文内容,说说这样写有何作用? 17. 文中的“一碗拉条子”,是串联全文的核心意象。请结合全文内容,探究这碗拉条子的多重内涵。 (四)(8分) 18. 下列名著中的句子,哪一项可能会让前文中的小战士产生共鸣?请结合名著的相关内容加以阐述。 A.“我有我的岗位,不能离开。”(红小鬼《红星照耀中国》) B.“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》) C.“勇敢的人总会找到自己的路。”(简·爱《简·爱》) 19. 经典名著中的次要人物也很鲜活。请从《水浒传》《骆驼祥子》中任选一个次要人物,结合原著情节,说说作者塑造该人物的用意。 三、表达与交流(60分) 20. 阅读下面文字,按要求写作。 前方,有坎坷,有迷茫,有希望……杜小康面对未知的前方,于迷茫中前行,于孤独中成长;宋濂面对风雪塞途的前方,在求学欲望驱使下,负箧曳屣行深山巨谷中,终于成为一代名儒;菲利普夫妇面对“于勒带来灾难”的前方,选择了逃避,给若瑟夫留下难以弥补的遗憾…… 请以“前方,有______”为题写一篇作文,结合自己的生活体验,可以记叙,也可以发表议论。 要求:(1)将题目补充完整;(2)文章不少于500字;(3)不要套作,不得抄袭;不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 九年级语文学科作业检查 2026.5 (练习时间:150分钟,总分:150分) 一、积累与运用(29分) 1. 根据课文默写。 ①纵我不往,___________。(《子衿》) ②___________,拔剑四顾心茫然。(李白《行路难(其一)》) ③谁见幽人独往来,___________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) ④了却君王天下事,___________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) ⑤“舍生取义”是中国古代文人所推崇的一种生死观。“___________、___________”就是这种生死观的体现。(文天祥《过零丁洋》) ⑥今年是红军长征胜利90周年,长征胜利昭示着艰难困苦终将过去,崭新未来蓬勃向前,体现新旧更替、新生必胜哲理的诗句是:“___________、___________”。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 【答案】 ①. 子宁不嗣音 ②. 停杯投箸不能食 ③. 缥缈孤鸿影 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 病树前头万木春 【解析】 【详解】注意“嗣”“箸”“缥缈”“赢”“汗”“畔”等字词的写法。 2. 阅读下面的文字,按要求答题。 长征,这部用生命书写的英雄史诗,依然炽热地激荡着我们的心灵。【甲】回望那段峥嵘岁月,红军将士们以坚定的信念,在绝境中披荆斩棘,绝不拈轻怕重。【乙】大渡河畔,枪声依然震耳欲聋;雪山草地,寒风依然凛冽( )如刀。然而,没有任何艰难可以禁gù( )他们前行的脚步。【丙】那深藏于天地间的浩然正气,那永不凋零的理想之花,至今仍激动不已。 ① ,而是一种改写历史、扭转乾坤的伟力。 【丁】今日我们重温这段历程,不是为了沉湎于过去,而是要在新的征途上,从前人的足迹中jí( )取精神力量。昔日的硝烟早已散去,但长征精神的底色从未褪去。面对未来,我们更应传承这份坚韧,在新时代的赶考路上 ② ,续写新的荣光。 (1)给加点字注音。 凛冽( ) (2)根据拼音写汉字。 禁gù( ) jí( )取 (3)下列填入文中横线①处的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 他们所追求的从来不是个人的荣华富贵 B. 他们所铸就的从来不是一段普通的历史 C. 他们所做出的从来不是寻常的血汗牺牲 D. 他们所面临的从来不是轻松的挑战 (4)下列词语填入语段横线②处最恰当的一项是( ) A. 高谈阔论 B. 锲而不舍 C. 哗众取宠 D. 一丝不苟 (5)文中画线句有语病的一项是( ) A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 【答案】(1)liè (2) ①. 锢 ②. 汲 (3)B (4)B (5)C 【解析】 【小问1详解】 注意“冽”的正确读音。 【小问2详解】 略 【小问3详解】 句子前后构成“不是……而是……”的对照关系,后半句侧重赞美长征拥有改写历史、扭转乾坤的强大力量,所选语句需在话题、意境上与之呼应。 A.句子谈论个人对荣华富贵的追求,侧重个人得失,和后文宏大的历史价值话题脱节,衔接不当; B.句子否定长征只是一段普通历史,将其定位提升,与后半句凸显的磅礴伟力、历史影响力相呼应,句式与语意均贴合语境; C.句子强调红军的血汗与牺牲,仅着眼于付出本身,无法承接后文关于历史变革、精神伟力的内容; D.句子围绕面临的挑战展开,侧重行路的艰难,和后半句表达的核心内涵不一致,衔接生硬。 【小问4详解】 A.高谈阔论:指漫无边际地大发议论; B.锲而不舍:比喻有恒心,有毅力; C.哗众取宠:用浮夸的言行博取众人的好感或拥护; D.一丝不苟:形容办事十分认真,连细微之处也不马虎。 结合语境可知,此处侧重传承长征的坚韧品格,在新征程上坚持不懈奋勇前行,应选:锲而不舍。 【小问5详解】 C.搭配不当、成分残缺。句子主语为“浩然正气、理想之花”,不能发出“激动不已”的动作,或句子缺少主语,“激动不已”的主体不明确。修改方法:在“至今仍”前添加“让我们”。 综合性学习。(9分) 3. 为理性认识人工智能,正确使用AI工具,锡城某校开展“智用AI工具,点亮青春思维”主题实践活动。同学们通过数据调研、图标赏析、观点评述等方式探究AI的价值,请你完成下列任务。 (1)该校对学生使用AI学习工具的现状进行了问卷调查,以下是部分调查数据。 用途 占比 娱乐消遣刷视频 45% 直接抄录作业答案 31% 搜集资料辅助学习 16% 创作提升写作能力 8% 请简要概括表格反映的学生使用AI工具的现状,并给学校提两条切实可行的改进建议。 (2)活动设计了两款AI主题宣传图标,请任选一枚,结合图标元素写出寓意。 (3)活动讨论会上,有同学直言:“AI功能强大,写题、作文都能一键生成,以后无需独立思考。”请你反驳该观点,要求观点明确、理由合理、语言通顺。 【答案】(1)现状:多数学生将AI用于娱乐消遣、抄录作业,用于辅助学习、自主创作的人数占比极低,AI使用不够理性规范,功利化、娱乐化现象严重。 建议:学校开展AI科普讲座,引导学生树立正确使用观;开展AI辅助学习实践活动,教学生用AI搜集资料、辅助学习,杜绝抄袭偷懒。各班开设AI合理使用主题班会,辨析AI利弊,引导学生把AI用作学习助手。(任写两条) (2)示例一选甲;以萌芽幼苗为主形,搭配简约科技边框。幼苗象征青少年,科技边框寓意AI护航成长,科技向善,助力少年拔节生长。 示例二选乙;由人脑轮廓与电路线条交织构成,线条柔和连贯。人脑结合电路,寓意人类智慧与智能科技相融,科技赋能思维成长。 (3)我不认同这个观点。首先AI只是辅助工具,生成的内容缺少真情实感与独立见解;其次长期依赖AI会弱化我们的思维能力、写作能力与思辨能力;再者学习的本质是自主思考、积累成长,一味照搬AI答案无法真正提升学识,我们应合理利用AI,坚持独立思考。 【解析】 【小问1详解】 现状:结合“学生使用AI学习工具的现状问卷调查”可知,有45%的学生使用AI是用于娱乐消遣刷视频,有31%的学生使用AI是用于直接抄录作业答案,有16%的学生使用AI是用于搜集资料辅助学习,有8%的学生使用AI是用于创作提升写作能力。由此可见,学生使用AI工具时,多用于娱乐消遣和抄作业,将AI用于辅助学习、创作的占比很低,多数学生没有正确发挥AI的学习价值。 第二问是开放性作答的题目,作答时要围绕学生使用AI时重娱乐轻学习的现状提出建议,要贴合学校的身份,切实可行即可。 示例: ①开展“合理使用AI学习”主题讲座,引导学生规范使用AI。 ②布置探究性学习任务,引导学生用AI搜集资料、开展创作,发挥AI的辅助学习作用。 【小问2详解】 甲图外层是科技感的霓虹方框,代表人工智能AI;框内的绿芽代表学生的成长与青春思维。寓意人工智能助力青春成长,滋养思维发展,契合活动主题。 乙图用人的头部轮廓造型,内部将人脑设计成电路板样式,寓意人工智能模拟人类思维,同时可以拓展、助力人的思维发展,呼应活动“智用AI点亮思维”的主题。 结合以上分析组织答案即可。 【小问3详解】 作答时,首先明确反对的观点,再从AI的局限性、独立思考的必要性两个角度阐述理由即可,符合要求即可。 示例: 这个观点是错误的,即便AI功能强大,我们也依然需要独立思考。首先,AI生成的内容并非完全正确,需要我们独立思考辨别对错、筛选信息,盲目使用只会得到错误结果;其次,独立思考能锻炼我们的思维能力、培养创新能力,这是AI永远无法替代的,长期依赖AI会让我们逐渐丧失独立解决问题的能力;最后,学习的目的是提升自身能力,依赖AI一键完成答题写作,既无法发现自己的知识漏洞,也属于弄虚作假,不利于个人成长。因此我们不能丢掉独立思考的能力。 二、阅读与鉴赏(61分) (一)(23分) 【甲】 山石①(节选) (唐)韩愈 山石荦确②行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。 人生如此自可乐,岂必局束为人鞿③? 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。 【注释】①一般认为本诗写于唐德宗贞元十七年(801)七月,韩愈辞去节度推官一职,离徐州去洛阳的途中。作者当时游览洛阳北面的惠林寺。②荦确:指山石险峻不平的样子。③鞿(jī):马嚼子,有控制马行进或停止的作用。这里指受人牵制、束缚。 【乙】 送李愿归盘谷序 (唐)韩愈 太行之阳有盘谷。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄①,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。” “穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山,美可茹②;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。” 昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼③;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?嗟盘之乐兮,乐且无央。” ——节选自《昌黎先生集》 【注释】①旄(máo):古代的一种旗,旗杆头用牛尾装饰。②茹:吃。③稼:用作动词,播种,指种庄稼。 4. 下列句中加点字解释不正确的一项是( ) A. 太行之阳有盘谷(山的南面) B. 名声昭于时(显明,显著) C. 武夫前呵(在前面) D. 昌黎韩愈闻其言而壮之(强壮,健壮) 5. 文中画波浪线句有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 穷居A而野处B升高C而望远D坐茂树E以终日F濯清泉G以自洁 6. 翻译下列句子。 (1)是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。 (2)与其有誉于前,孰若无毁于其后。 7. 【甲】诗颔联中的“肥”字历来为人称道,请简要赏析。 8. 【甲】诗和【乙】文均抒写了内心之“乐”,请结合诗文分析两处“乐”的异同。 9. 请结合以上诗文和链接材料,简要分析韩愈对待隐居与出仕的态度。 【链接材料】 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 【答案】4. D 5. BDF 6. (1)这个山谷,位置幽深、地势险阻,是隐士流连盘桓的地方。 (2)与其当面获得赞誉,不如背后不遭受诋毁。 7. “肥”字生动传神,形象地写出雨水滋润后栀子花开得饱满繁盛、生机勃勃的样子,抒发诗人沉醉山野、摆脱俗世束缚的闲适愉悦之情。 8. 同:二者都喜爱山林自然美景,厌恶官场束缚,追求无拘无束的自在之乐。甲诗“岂必局束为人鞿”直言不愿被世俗束缚;乙文追求远离朝堂纷争的自在生活,都向往随性洒脱的生活状态。 异:①甲诗之乐:是短暂游览、暂时解脱的山水之乐。诗人辞官途中留宿山寺,见“芭蕉叶大栀子肥”的山野美景,生出暂离官场、纵情山水的暂时闲适之乐,是旅途之中短暂摆脱拘束的愉悦,是仕途失意时的片刻慰藉。 ②乙文之乐:是彻底归隐、长久安定的隐逸之乐。李愿归隐盘谷,“穷居野处,采山钓水”,安于清贫山野生活,远离官场纷争,看淡权贵名利,求得内心无忧无扰,是主动避世、无欲无争的超然之乐。 9. 韩愈既向往闲适归隐,又胸怀济世之志,二者兼具,取舍分明。 ①热爱自然,向往闲适:从《山石》“岂必局束为人鞿”“安得至老不更归”可见,他厌恶官场被束缚的生活,沉醉山间美景,心生归隐山林、远离俗世的愿望;从《送李愿归盘谷序》中他赞许李愿归隐盘谷、悠然度日的选择,能看出他认同淡泊自在的隐居生活。 ②心怀家国,坚守本心:结合链接诗句“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”可知,他心怀家国,不甘隐世,始终怀有出仕从政、为国除弊、为民效力的远大抱负。 韩愈仕隐有度:他不消极避世,不以归隐逃避责任,失意时借山水释怀,始终心怀济世之志,做到身在俗世,心有坚守。 【解析】 【导语】这组诗文均出自韩愈笔下,诗文言简意远,文辞清雅。《山石》借山寺雨后清幽之景,抒写挣脱俗世束缚、向往自在山居的心境,情景交融,意蕴悠然。《送李愿归盘谷序》以对比手法,描摹官场浮华与隐者闲适两种人生姿态,褒扬淡泊自在、随心安然的隐逸情怀。诗文一诗一文相互呼应,借山水寄情志,抒发厌弃尘俗、追求自由本真的人生追求,文风质朴深沉,意境隽永。 【4题详解】 D.句意:昌黎人韩愈听闻这番话,心中十分赞赏。壮:意动用法,认为……豪迈、赞赏。 【5题详解】 句意:隐居在偏僻乡野之地,登上高处眺望远方,整日静坐在繁密的树下,在清澈的泉水里洗涤自身,保持洁净。 “穷居而野处”写居住状态,独立断开;“升高而望远”写日常活动,单独断开;“坐茂树以终日”“濯清泉以自洁”依次描写闲适生活,各自断开。 【6题详解】 注意下列重点字词: (1)宅幽:地处幽深;势阻:地势险阻;盘旋:流连、逗留。 (2)誉:赞誉、称赞;孰若:不如;毁:诋毁、非议。 【7题详解】 颔联意思是走进厅堂,闲坐台阶之上,刚下过一场透雨,芭蕉的叶片愈发阔大,栀子花也长得饱满丰润。 “肥”字极为生动传神,经新雨滋养,栀子花长势饱满、丰润鲜活的姿态,画面感极强。既勾勒出山寺雨后清新繁茂的景致,又借盎然生机烘托出诗人远离尘俗、悠然自得的心境,炼字精妙,情景相融。 【8题详解】 同:根据甲诗“岂必局束为人鞿”、乙文“与其有乐于身,孰若无忧于其心”可知,二者都反感官场的束缚与纷争,偏爱山林野居的生活,追求身心自由的乐趣。 异:根据甲诗“黄昏到寺蝙蝠飞”“芭蕉叶大栀子肥”可知,诗人只是途中暂宿山寺,被雨后清幽景致打动,暂时抛开仕途烦扰,这份快乐是临时休憩、片刻释然的山水之乐。 根据乙文“穷居而野处”“乐且无央”可知,李愿选择长久隐居盘谷,躬耕垂钓、随心度日,彻底远离名利场,这份快乐是终身归隐、内心安宁的隐逸之乐。 【9题详解】 根据甲诗“岂必局束为人鞿”“安得至老不更归”、乙文“昌黎韩愈闻其言而壮之”可知,韩愈目睹山寺清幽美景,反感官场受人牵制的生活,也十分赞赏李愿归隐盘谷、随心度日的选择,体现出他失意之时渴望远离尘嚣、向往归隐闲居生活的心态。 根据链接材料“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”可知,纵使遭遇贬谪、身处逆境,韩愈也不愿避世独善其身,甘愿耗尽余生为国革除弊政,体现出他胸怀家国、坚守理想,始终以出仕济世为己任的人生追求。 综上,韩愈虽向往山林归隐的闲适生活,却始终心怀家国,坚守出仕济世的理想,二者并存且取舍分明。 【点睛】参考译文: 【乙】太行山的南面有一处盘谷。有人说:“因为它被两座山环抱,所以取名为‘盘谷’。”也有人说:“这个山谷,位置幽深、地势险阻,是隐士流连栖息的地方。”我的友人李愿就居住在这里。 李愿说:“世人所说的大丈夫,我是了解的。有的人将恩惠施予他人,名声在当世显赫;身在朝廷之上,任免文武百官,辅佐天子发布政令。他们出巡在外,树起旌旗,排列兵器,武士在前面开路喝道,随行人员挤满道路,负责供应物品的仆役,各自拿着器物,在道路两旁快步奔走。心情愉悦时便加以赏赐,动怒之时就施以刑罚。这是那些得到天子赏识、在当世掌权执政的大丈夫的所作所为。我并非厌恶这种生活才选择逃离,只是这一切皆是命中注定,无法侥幸求得。” “栖身乡野,居于偏僻之地,登高远眺,整日静坐在繁茂的树下,在清澈的泉水中洗涤自身,保持洁净。上山采摘野菜,味道鲜美可食;下水垂钓鱼虾,肉质鲜嫩可口。作息没有固定时辰,只求身心安适自在。与其当面受人称赞,不如背后不遭人非议;与其身体享受欢愉,不如内心毫无烦忧。这是生不逢时、不得志的大丈夫所选择的生活,我便决意这样去做。” 昌黎人韩愈听闻这番话,心中十分赞赏,为他斟酒,并作歌道:“盘谷之中,便是你的居所;盘谷的土地,供你耕耘劳作;盘谷的清泉,可洗漱、可漫步赏玩;盘谷地势险阻,又有谁会来争抢你的住处?啊,盘谷中的乐趣啊,无穷无尽!” (二)(13分) 阅读以下三则材料,完成任务。 【材料一】 【材料二】 ①2026年全国两会期间,网络热词“成为中国人”频繁出现在代表委员的讨论中。这一热潮由美国华裔女孩在海外社交媒体发布的一条短视频引发,众多外国网友纷纷宣称自己“正处于人生中非常‘中国化’的阶段”。 ②“成为中国人”并非指更改国籍,而是对中式生活方式的热情探索。外国网友晒出喝热水、煮养生粥、练八段锦的日常画面;而坐高铁、看无人机表演、体验中医推拿、吃火锅,也已成为很多外国游客来华旅行的“标配”。从孔子学院到国产手游、网文,再到如今外国网友主动拥抱中式生活,中国文化的传播路径正从单向输出转变为双向奔赴的文化共鸣。 ③在十四届全国人大四次会议民主主题记者会上,全国政协委员、中央民族大学教授蒙曼评论道:“这波热潮打破了国际社会对中国的刻板印象——以前提到中国,外国人想到的大多是长城、熊猫等传统符号,而如今打动人心的,恰恰是‘小切口’里热气腾腾的鲜活日常。” (选自中国新闻网《“成为中国人”,为何刷屏两会?》,有删改) 【材料三】 ①“成为中国人”风潮的出圈,见证中国文化软实力的提升。近代以来,中外文化交流曾经历“西学东渐”,世界看中国多带着猎奇眼光,将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力提升,中外互动逐步从“仰视与俯视”转变为“平视与对话”。 ②这股风潮的出圈,反映对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。上世纪八九十年代,中外互动多停留于商品贸易、技术交流。新时代以来,中国迈入制度型开放新阶段,“一带一路”倡议架起合作之桥,中欧班列驰骋亚欧大陆。过境免签政策让外国友人触摸真实中国,短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越了山海。中国的开放不再只是政策放开、市场打开,更是生活方式与文化理念的真诚敞开。 ③这股风潮的出圈,彰显中华文化持久的生命力。喝热水的习惯源于中医“温阳散寒”的理念;八段锦蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学;多彩饮食承载着“民以食为天”的追求。这些看似不起眼的日常,是中华文化经历岁月洗礼形成的瑰宝。 ④世界在中式生活中读懂中国,正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。 (选自《人民日报》,有删改) 10. 下列选项中,对材料理解不正确的一项是( ) A. 材料一表明,“成为中国人”话题一年来在海外网络平台月均播放量始终保持平稳增长的趋势。 B. “成为中国人”热潮的出现,让中国文化的传播路径从单向输出转变为双向奔赴的文化共鸣。 C. 外国网友追捧的喝热水、练八段锦等日常习惯,背后蕴藏着深厚的中华传统文化理念。 D. “成为中国人”形成热潮,说明中国文化已引发了广泛共鸣,表明中外互动逐步走向平等交流。 11. 同学们准备采访来华的外国游客,请根据表格提示,结合材料二内容,完成采访提纲。 项目 内容 采访对象 来华的外国游客 采访目的 了解外国游客对“成为中国人”热潮的参与情况及对中国文化的真实感受。 采访问题链 1.你是否是热潮中的一员? 2.________ 3.________ 4.________ 12. 根据材料内容来看,“成为中国人”形成热潮有哪些原因? 13. 同学们正在热议“成为中国人”这一话题。针对以下对话,你有何思考?请结合材料内容,联系生活实际,表达你的看法并简要阐述。 “外国朋友越来越喜欢喝热水、练八段锦等,这说明了我们的文化吸引力更强了。” “可他们真的理解这些日常背后的中华文化吗?我认为他们是觉得有趣才模仿,并不能算真正的文化认同。” 【答案】10. A 11. ①. 采访问题2:你通过哪些中式生活方式(如喝热水、练八段锦等)体验中国文化? ②. 采访问题3:你是通过什么途径了解到中国文化的?/你最喜欢哪种中式日常习俗或是特色体验?/你觉得这些中式日常和你本国的生活习惯最大的不同是什么? ③. 采访问题4:你对当今中国的印象是否有所改变? 12. ①国家综合国力提升,文化软实力增强,中外实现平视平等交流。 ②对外开放持续进阶,加之网络短视频助力,中式生活文化广泛传播。 ③中华文化具有持久生命力,日常习俗蕴含深厚文化内涵,自带独特吸引力。 13. 示例一:我认为,外国朋友模仿中式生活,既是文化吸引力的体现,也是文化认同的开端,不必苛求一步到位的深度理解。①从材料看,“成为中国人”热潮说明中国文化已从“符号化”走向生活化、日常化,外国网友主动体验喝热水、练八段锦,本身就是对中国生活方式的认可,是文化软实力提升的表现。②文化认同往往始于好奇与模仿,再逐渐走向理解。很多外国人最初觉得新鲜有趣,但在体验中慢慢感受到中医养生、和谐自然的理念,进而产生更深的文化共鸣。③联系生活实际,中国年轻人也曾追美剧、学西餐,也是从模仿开始,再逐渐理解背后的文化。文明交流互鉴,重在参与和尊重,不必强求一开始就完全理解。综上,这股热潮是文化交流的好起点,我们应包容鼓励,在双向互动中增进理解与认同。 示例二:我赞同第一种观点,这足以证明中华文化的魅力与影响力在不断提升。首先,如今外国人不再只局限于认识长城、熊猫这类刻板文化符号,主动深入体验国人日常养生、饮食、出行等生活方式,说明他们愿意主动走近真实的中国。其次,在中外文化平等交流的大环境下,海外网友自发追捧中式生活,是发自内心的喜爱与接纳。最后,大范围的模仿与体验,打破了以往外界对中国的片面认知,是中华文化走出国门、深入人心的直观体现,充分彰显了强大的文化吸引力。 示例三:我认同第二种观点,外国人大多只是跟风模仿,并未形成真正的文化认同。其一,多数外国人仅仅觉得喝热水、练八段锦形式新颖有趣,出于潮流心理跟风效仿,只是追求新鲜感。其二,他们并不知晓这些生活习俗背后承载的中医养生文化、道家处世理念等深厚内涵,只停留在外在形式,缺乏对文化内核的品读。其三,这类热潮多依托网络短视频快速兴起,热度来得快,大多是短暂跟风追捧,缺少长久深入的学习与感悟,算不上发自内心的文化认同。 【解析】 【导语】材料一通过图表展示“成为中国人”话题在海外网络平台热度持续攀升的发展趋势;材料二介绍这一热潮的具体表现及文化传播意义;材料三从文化软实力提升、对外开放深化和中华文化生命力等方面分析其形成原因。三则材料展现了中国文化国际影响力的不断增强,以及中外文明交流互鉴的新图景。 【10题详解】 A.结合材料一图表可知,“成为中国人”话题月均播放量从2025年4月的0.3亿次增长到2026年3月的40亿次,整体呈增长趋势,但增长速度并不平稳。其中2026年2月至2026年3月增长幅度明显加快,因此“始终保持平稳增长”的表述不符合图表信息。 【11题详解】 结合材料二第②段可知,外国网友通过喝热水、练八段锦、体验中医推拿、乘坐高铁等方式感受中国文化,因此采访问题应围绕体验内容、了解途径和感受变化逐步展开,形成完整的问题链。 示例: 采访问题2:在体验中式生活方式的过程中,哪一项最让你印象深刻?为什么? 采访问题3:是什么原因吸引你主动了解和尝试中国文化? 采访问题4:这些体验是否改变了你对中国和中国人的认识?请具体谈谈。 【12题详解】 结合材料三第①段“随着中国综合国力提升,中外互动逐步从‘仰视与俯视’转变为‘平视与对话’”可知,中国综合国力增强,文化软实力不断提升,使中外文化交流更加平等深入。 结合材料三第②段可知,过境免签政策、“一带一路”倡议以及短视频平台的发展,让外国友人有更多机会接触真实中国,也推动中式生活方式更广泛传播。 结合材料三第③段可知,喝热水、练八段锦等日常习惯背后蕴含中医养生、天人合一等中华文化理念,说明中华文化本身具有深厚内涵和持久吸引力。 【13题详解】 结合材料二第②段可知,越来越多外国网友主动体验喝热水、练八段锦、体验中医推拿等中式生活方式,并将这些经历分享到网络平台。这说明中国文化正在以更加生活化、日常化的方式走向世界,因此第一种观点认为中华文化吸引力增强,具有一定道理。 结合材料三第③段可知,喝热水、练八段锦等日常习惯背后蕴含着中医养生、天人合一等中华文化理念。而部分外国网友可能只是出于好奇或新鲜感进行模仿,并不一定深入了解其文化内涵,因此第二种观点认为这还不能完全等同于真正的文化认同,也有一定依据。 作答时,可任选一种观点,也可辩证看待两种观点。若赞同第一种观点,可从中华文化影响力提升、中外文化交流深化等角度分析;若赞同第二种观点,可从文化认同需要深入理解文化内涵、跟风模仿不等于真正认同等角度分析;若综合两种观点,则可指出文化认同往往经历“接触—体验—理解—认同”的过程。 示例一: 我赞同第一种观点。越来越多外国朋友主动体验喝热水、练八段锦等中式生活方式,说明中华文化正在被更多人了解和接受。过去外国人认识中国,更多停留在长城、熊猫等文化符号层面;如今他们开始接触中国人的日常生活,这体现了中华文化影响力的提升。虽然部分人未必完全理解其文化内涵,但主动接触本身就是文化认同的重要起点。 示例二: 我赞同第二种观点。许多外国网友尝试喝热水、练八段锦,更多是因为新鲜有趣,并不一定真正理解其中蕴含的中医养生理念和中华文化智慧。文化认同不仅是模仿行为,更需要对文化内涵产生理解和认可。如果只是停留在表面体验和网络跟风层面,还不能完全称为真正的文化认同。 (三)(17分) 《一碗拉条子》 袁迎娜 ①迎着喀喇昆仑的晨光,我背着巡诊箱,沿湖岸边一条若隐若现的土路往山的深处走。风很硬,从山口灌进来,带着冰川才有的那种凛冽的、干净的气味。脚下的砂石路泛着青灰色的光,路旁偶尔能看见一簇簇贴着地皮生长的驼绒藜,透着灰扑扑的绿意。 ②我要去巡诊的单位在湖边上,几顶棉帐篷围成一个半封闭的院落。掀开厚重的门帘,一股暖意扑面而来。炉火烧得正旺,几个战士正围着炉子烤火,见我们进来,都忙不迭地站起身,把最靠近炉子的位置让出来。我挨个给他们测了血氧,听了心肺,发了药,又叮嘱了几句注意保暖的话。正说着,我总感觉有一道目光,有意无意地落在我身上,抬头看去,是炊事班的那个刚结束问诊的小战士。他正蹲在炉子边上添煤,眼神不时地瞟过来,见我看他,又慌忙低下头。他拿火钩子拨弄那烧得正旺的煤块,拨得火星子直溅。 ③巡诊快结束时,黑红脸膛的值班班长凑过来,带着点小心翼翼的神情,问:“听连长说,你们都是北方人?” ④我们几个愣了一下,随即都点点头。 ⑤话音刚落,那个蹲着的小战士一下子站了起来,眼睛都亮了,脸上浮起一股孩子气的、欣喜的笑。他扭头就往帐篷门口跑,门帘甩得老高,带进来一股冷风。 ⑥“这小子,冒冒失失的!”班长搓着手,笑着说:“你们坐会儿再走。刚跑出去的小伙子,家里是开拉面馆的,手艺好得很!让他给大家做碗拉条子,看看是不是北方面食那个味儿。” ⑦我心里一热,鼻子竟有点发酸。刚要开口推辞,却被炉膛里那暖烘烘的热气给堵了回去。我们一行人商量后,最终决定留下来。 ⑧外面的风似乎刮得更大了,能听见帐篷顶上帆布被风掀起的“啪啪”声。在帐篷里,却因为等待一碗拉条子,生出一种让人心安的宁静来。 ⑨小战士再进来的时候,怀里抱着一团醒好的面。他身后跟着另一个战士,端着一口小铁锅,锅里是刚炒好的菜,腾腾地冒着热气,一股浓郁的、带着点辛辣的香味立刻弥漫开来。我探头一看,是西红柿炒鸡蛋,红黄相间,油汪汪的,还点缀着翠绿的葱花;另一个碗里,是羊肉臊子,切成小丁的羊肉煸得微微焦黄,混着洋葱、青红椒,香气直往鼻子里钻。 ⑩小战士把面团放在案板上。只见他手腕一抖,面团在他手里听话地翻转。他两手各执一端,有节奏地在案板上甩动。那粗粗的面条越变越长,越变越细,在他手里上下翻飞,像两条白色的丝带,划出柔和的弧线。一下,又一下,面条敲击在案板上,发出“啪啪”的、沉稳而结实的声响。那声音,和着帐篷外的风声,竟成了一种奇特的韵律。 ⑪锅里的水勉强滚开了,小战士把面抖了抖,利落地投入锅中。面条在沸水里翻腾,几个沉浮,好一阵才变得半透明。他拿筷子捞起,沥干水,盛进一个硕大的搪瓷碗里,然后浇上炒好的西红柿鸡蛋酱,又舀上两大勺羊肉臊子。红油浸润了每一根面条,闪着诱人的光泽。最后,他还不忘撒上一撮切好的香菜末。 ⑫“高原煮面难,多煮了一会儿,大伙都尝尝。”他把碗端到我们面前,声音轻轻的,脸上的笑带着几分腼腆、几分期待。 ⑬我接过碗的瞬间,注意到了他那双粗糙的手。我赶忙将碗放在一旁,拉起他的手一看,上面布满了皲裂的口子。我故作生气道:“不是发了护手霜吗?怎么手成了这个样子?” ⑭“经常做饭,涂了护手霜不方便。”他挠挠头。 ⑮“那也要涂,不要嫌麻烦!” ⑯“好,我知道了!”他一边向我保证,一边又把碗塞到我的手里。 ⑰那碗沉甸甸的,滚烫的温度从碗壁传到我的掌心,一直暖到了心里。我用筷子挑起一绺面,就着那浓郁的臊子和鲜香的汤汁,大口嚼着,眼眶不禁有些发热。 ⑱这哪里是一碗拉条子!这分明是故乡的一片月光,被他们小心翼翼地捧了来,又和进这喀喇昆仑的风雪,煮成一碗滚烫的乡愁,慰藉着我,也慰藉着他们自己。 ⑲临出门时,风还在刮。我背着巡诊箱,沿着来时的路往回走。走出很远,再回头,还能看见几个小小的身影,立在那苍茫的高地上,立在那面猎猎作响的红旗下。 (选自《解放军报》) 14. 请以“我”的行踪为线索,简要概括“我”与小战士交往的主要情节。 15. 揣摩下列语句,回答括号中的问题。 (1)那个蹲着的小战士一下子站了起来,眼睛都亮了,脸上浮起一股孩子气的、欣喜的笑。(请结合上下文,赏析此句的表达效果。) (2)在帐篷里,却因为等待一碗拉条子,生出一种让人心安的宁静来。(请尝试写出“我”此刻的心理独白。) 16. 文章前半部分反复描写高原的“寒风”“凛冽”,后半部分却写了“暖烘烘的热气”“滚烫的拉条子”。请结合全文内容,说说这样写有何作用? 17. 文中的“一碗拉条子”,是串联全文的核心意象。请结合全文内容,探究这碗拉条子的多重内涵。 【答案】14. “我”到喀喇昆仑巡诊,为战士们巡诊时,注意到一位小战士的目光;班长告知小战士要为同为北方人的“我们”做拉条子,“我”留下等待;小战士用心和面、煮面,端上一碗带着家乡味道的拉条子;“我”发现他皲裂的手,叮嘱他涂护手霜;离开营地时,“我”回望到战士们立在红旗之下的身影。 15. (1)运用神态、动作描写,“一下子站起”写出小战士动作急切,“眼睛亮了”“孩子气的欣喜的笑”生动刻画出他得知众人是北方人后,满心欢喜、迫不及待想展露厨艺的模样,表现出他淳朴热情、待人真诚的性格。 (2)外面风雪刺骨,在这偏远高原,我一直牵挂着故乡。没想到这些戍边战士这般细心温暖,特意为我们做家乡的拉条子。看着质朴善良的他们,我心里又暖又感动,在这苦寒之地,竟生出满满的安稳与踏实。 16. ①对比,室外凛冽严寒的风雪与帐内温暖的炉火、热面形成鲜明对比;②环境:突出戍边环境的艰苦,烘托温馨动人的气氛;③人物:反衬出人与人之间的温情以及小战士做面的质朴赤诚,体现戍边战士的坚韧与善意;④情节:为文章结尾描写战士伫立高地、守护红旗的画面做铺垫,升华了戍边战士无私奉献、保家卫国的家国情怀。 17. 第一层级:仅停留在“拉条子是食物”的表层理解,未结合文本内容,分析单一空洞。 示例:拉条子是小战士给“我”做的一碗面,很好吃,体现了他的手艺。 第二层级:能结合文本细节,分析拉条子承载的温情与乡味,但未关联戍边精神与家国主题,理解不够深入。 示例:这碗拉条子是小战士用家乡手艺做的,带着北方味道,缓解了“我”的乡愁,也体现了战士们的热情。 第三层级:能从“食物—情感—精神”多层递进分析,将拉条子的个体温情与戍边群体的家国坚守关联起来,阐释其深层价值,表达有层次、有深度。它既是日常食物,也是温暖的情感纽带,更是戍边精神的具象化表达。 示例:这碗拉条子的内涵是多重的:①它是一碗带着家乡味道的食物,寄托着戍边战士与巡诊人员浓浓的乡愁,是小战士用手艺传递的朴素善意,温暖了身处高寒边疆的“我”,也慰藉了战士们自己的乡愁;②它是艰苦环境中温情的载体,在凛冽的寒风里,一碗热气腾腾的面,消解了巡诊的疲惫,也让军民之间的情谊愈发浓厚;③它更是戍边精神的缩影,战士们在平凡岗位上,用一碗面传递着对他人的关怀,更以扎根边疆、默默奉献的姿态,守护着家国安宁。拉条子的温度,正是边疆战士赤诚与坚守的温度,让平凡的坚守拥有了打动人心的力量。 【解析】 【导语】文章以一碗拉条子为线索,勾勒出喀喇昆仑戍边营地的温暖瞬间。文章巧用环境对比,以高原寒风反衬帐内温情,通过动作、神态刻画小战士淳朴热忱的形象。一碗家常面食,串联起乡愁、军民情谊,更映照出戍边战士扎根苦寒之地、默默坚守的家国情怀,文字质朴,情感真挚动人。 【14题详解】 根据第②段可知,“我”深入高原营地开展巡诊工作,在为战士检查身体的过程中,留意到炊事班小战士频频看向自己的举动。根据第③段至第⑦段可知,值班班长得知一行人是北方人后,介绍小战士擅长做面食,对方主动要制作拉条子,大家便选择留在帐篷中等待。根据第⑨段至第⑫段可知,小战士拿出醒好的面团,熟练地制作、烹煮面食,精心搭配配菜,将热腾腾的拉条子端到众人面前。根据第⑬段至第⑯段可知,接过面食时,“我”看到小战士双手布满裂口,随即关切地提醒他做好手部防护。根据第⑲段可知,结束巡诊踏上返程路途,走出一段距离后,“我”回头眺望,望见战士们伫立在高原红旗下的身影。 【15题详解】 (1)句子综合运用动作描写与神态描写。“一下子站了起来”刻画人物起身的动作,体现出小战士内心的激动与迫切。“眼睛都亮了”“欣喜的笑”两处神态细节,展现出他听闻来人是北方同乡后的喜悦心情,一心想要亲手制作家乡美食。这些描写鲜活塑造出人物形象,凸显出这位边疆小战士心地单纯、待人热忱友善的美好品性。 (2)根据第①段“风很硬……干净的气味”以及第⑧段“外面的风似乎刮得更大了……掀起的‘啪啪’声”可知,外界高原寒风凛冽、环境艰苦荒凉。身处异地边疆,很容易生出孤寂之感,而战士们主动提议制作家乡面食,这份朴素的善意格外温暖。在温暖的帐篷中等待美食的过程,消解了巡诊的疲惫与异乡的孤单,让“我”在艰苦的边疆感受到浓浓温情,内心变得安稳平和。 示例:高原寒风呼啸,荒寒孤寂的环境总让我心底惦念远方的家乡。可敬的戍边战士心思细腻,知晓我们的家乡口味,特意亲手制作拉条子。这份纯粹的善意格外动人,让身处苦寒边疆的我,内心满是温暖感动,内心格外安宁踏实。 【16题详解】 根据第①段、第⑧段可知,文章多处描绘高原寒风刺骨、气候酷寒的景象,展现出边疆野外恶劣的自然条件。根据第②段“一股暖意扑面而来”、第⑰段“滚烫的温度从碗壁传到我的掌心”可知,帐篷之内炉火温热,还有热气腾腾的拉条子,一冷一暖形成鲜明对照。 严酷的外界环境直观展现出边防驻地生活条件的恶劣,而帐内的暖意则营造出温馨和睦的氛围,两种环境相互映衬。寒冷的环境更能凸显战士内心的热忱与善良,小战士主动为众人制作面食,这份淳朴与热心在苦寒之地更显珍贵,也体现出全体戍边官兵不惧艰苦、乐观坚守的品质。 前文对冷暖环境的交替描写,层层铺垫情绪与氛围,自然衔接文末战士伫立在高原之上、守护五星红旗的场景,进一步深化主旨,赞颂边疆将士默默坚守、守护家国的崇高精神。 【17题详解】 根据第⑥段“你们坐会儿再走……看看是不是北方面食那个味儿”可知,小战士知晓众人是北方人,主动制作家乡面食,这碗拉条子承载着家乡风味,既缓解了异乡人的思乡之情,也流露着战士真诚友善的心意。 根据第①段“风很硬……凛冽的、干净的气味”、第⑰段“那碗沉甸甸的……眼眶不禁有些发热”可知,高原环境苦寒,温热的面食驱散了寒意,拉近了彼此的距离,成为军民之间温情交融的纽带。 根据第⑲段“走出很远……立在那面猎猎作响的红旗下”可知,战士们驻守在艰苦的边疆阵地,一碗拉条子是他们善意的流露,也映照出全体戍边将士扎根雪域、无私奉献、守护家国的崇高精神,面食的温度也象征着他们热忱纯粹的本心。 (四)(8分) 18. 下列名著中的句子,哪一项可能会让前文中的小战士产生共鸣?请结合名著的相关内容加以阐述。 A.“我有我的岗位,不能离开。”(红小鬼《红星照耀中国》) B.“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》) C.“勇敢的人总会找到自己的路。”(简·爱《简·爱》) 【答案】示例:选A《红星照耀中国》中的红小鬼年纪尚轻,却主动投身革命,他们坚守自己的执勤岗位,负责站岗、放哨、巡查、看管物资,无论严寒酷暑,始终恪守职责,绝不擅自离岗,哪怕条件艰苦、物资匮乏,也坚定守护红军队伍,拥有极强的岗位意识与责任担当。文中的小战士驻守环境恶劣的喀喇昆仑高原,默默坚守戍边岗位,在炊事岗位上认真劳作,双手布满皲裂也不在意,吃苦耐劳、毫无怨言。红小鬼坚守岗位、恪尽职守的精神,与小战士扎根边疆、坚守职责的品质高度契合,因此小战士会产生强烈共鸣。 示例:选B《钢铁是怎样炼成的》中,保尔历经重重磨难:早年饱受苦难,战争中浴血奋战,后来全身瘫痪、双目失明,却没有向命运屈服。他强忍病痛坚持文学创作,将自己全部的生命、热血与精力,全部奉献给无产阶级革命事业,有着崇高的理想信念和无私的奉献精神。文中的小战士驻守荒芜寒冷的喀喇昆仑,在艰苦恶劣的边疆环境中,默默戍边守护国土,在平凡的炊事岗位上尽心尽力,甘愿吃苦、无私付出,将青春奉献给卫国戍边事业。二者都拥有不畏艰苦、赤诚奉献的精神,因此小战士会产生共鸣。 示例:选C《简·爱》中的简·爱一生坎坷,自幼寄居舅母家受尽欺凌,在洛伍德学校饱受严寒、饥饿与精神折磨,成长路上布满坎坷。但她自尊自强、勇敢坚韧,始终没有向苦难的命运低头,凭借自己的努力坚守本心、勇敢前行,最终寻找到属于自己的人生归宿。文中的小战士身处高寒荒芜的喀喇昆仑,风雪凛冽、环境艰苦,长期承受孤独与严寒,却依旧乐观纯粹,用手艺温暖他人,在艰苦的戍边生活中坚守自我、勇敢坚守。二者身处逆境却坚韧不屈、勇敢向阳的品质相通,因此小战士会产生共鸣。 【解析】 【详解】文中的小战士是驻守喀喇昆仑的边防战士,在苦寒高原坚守岗位、奉献青春,具备坚守岗位、无私奉献、不畏艰苦的品质。 A句:《红星照耀中国》中的红小鬼忠于革命,无论条件多艰苦都坚守自身岗位不肯离开。小战士作为边防炊事战士,驻守苦寒高原,坚守岗位保障战友的生活,同样忠于使命,因此能产生共鸣。 B句:《钢铁是怎样炼成的》的保尔将全部生命精力都献给了崇高的解放事业,拥有无私奉献的精神。小战士在恶劣环境中守边,为国家边防安宁奉献青春,和保尔一样把自身力量献给了保家卫国的崇高事业,精神契合,因此能产生共鸣。 C句:这句话出自《简·爱》,体现了勇敢面对困境、走出属于自己的人生道路的内涵。喀喇昆仑自然环境极端艰苦,小战士不畏艰险,坚守边防实现自身价值,完全契合这句话的精神,因此也能产生共鸣。 示例:选A。文中的小战士是驻守喀喇昆仑的边防炊事兵,他在严寒恶劣的高原环境中坚守岗位、恪尽职守,哪怕双手皲裂也坚持做好后勤保障、守护战友。《红星照耀中国》中的红小鬼同样忠于职守,始终坚定坚守自身岗位、绝不擅离,二者有着共通的“坚守岗位、忠于职责”的信念,因此这句话最能让小战士产生共鸣。 19. 经典名著中的次要人物也很鲜活。请从《水浒传》《骆驼祥子》中任选一个次要人物,结合原著情节,说说作者塑造该人物的用意。 【答案】《水浒传》 示例1:王婆 情节:王婆为西门庆设计,撮合他与潘金莲,谋害武大郎。 用意:①推动故事情节发展,为武松杀嫂、斗杀西门庆等情节做铺垫;②刻画市井贪婪、阴险狡诈的小人物形象;③折射当时社会道德败坏、黑暗混乱的社会现状。 示例2:阎婆惜 情节:阎婆惜发现宋江私通梁山,以此要挟宋江,最终被宋江杀死。 用意:①推动情节发展,是宋江杀人亡命、最终被逼上梁山的直接导火索;②衬托宋江平日隐忍宽厚、被逼绝境后刚烈决绝的复杂性格;③揭露乱世人心贪婪自私、社会秩序崩坏、人际险恶的现实。 《骆驼祥子》 示例1:孙侦探 情节:孙侦探敲诈祥子积攒已久的买车钱,使祥子第二次买车希望破灭。 用意:①推动情节发展,加速祥子人生堕落;②刻画旧社会军阀爪牙蛮横贪婪、冷酷无情的形象;③暗示黑暗社会压迫底层劳动者,揭示社会吃人本质。 示例2:虎妞 情节:虎妞设计骗婚祥子,强势蛮横,最终难产而死。 用意:①制造矛盾冲突,一步步摧毁祥子生活希望;②以泼辣自私的女性形象,反衬祥子老实憨厚;③象征旧社会病态扭曲的人际关系,体现底层人物无法摆脱的悲剧命运。 【解析】 【详解】次要人物的常见作用:一般为推动情节发展、衬托主要人物、凸显/深化作品主题,言之成理即可。 示例1(《水浒传》王伦): 情节:林冲落难投奔梁山时,王伦嫉贤妒能,百般刁难林冲,后来晁盖等好汉入伙梁山,王伦依然不肯容人,最终被林冲火并。 用意:①推动情节发展,王伦被火并后晁盖成为梁山首领,开启了梁山英雄聚义的新阶段;②衬托出林冲被逼反抗的性格,反衬出起义英雄胸襟宽广、深得人心的特点;③讽刺心胸狭隘、嫉贤妒能之人,凸显梁山广纳贤士、好汉聚义的内核。 示例2(《骆驼祥子》孙侦探): 情节:祥子攒够钱准备第二次买洋车时,孙侦探以抓乱党的名义威胁祥子,骗走了祥子全部积蓄,打碎了祥子的买车梦。 塑造用意:①推动情节发展,直接导致祥子第二次买车梦破灭,推动祥子一步步走向堕落;②衬托出祥子老实软弱、逆来顺受的性格特点;③揭露了旧中国军阀统治的黑暗,点明了底层小人物无法靠个人奋斗改变命运的核心主题,深化了主旨。 三、表达与交流(60分) 20. 阅读下面文字,按要求写作。 前方,有坎坷,有迷茫,有希望……杜小康面对未知的前方,于迷茫中前行,于孤独中成长;宋濂面对风雪塞途的前方,在求学欲望驱使下,负箧曳屣行深山巨谷中,终于成为一代名儒;菲利普夫妇面对“于勒带来灾难”的前方,选择了逃避,给若瑟夫留下难以弥补的遗憾…… 请以“前方,有______”为题写一篇作文,结合自己的生活体验,可以记叙,也可以发表议论。 要求:(1)将题目补充完整;(2)文章不少于500字;(3)不要套作,不得抄袭;不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文: 前方,有星光 晚风卷着操场边的桂香扑在我汗湿的背上,我扶着栏杆大口喘气,红色的跑道在脚下延伸向暗蓝色的夜幕尽头,像那段时间我看不清的前路。那时候我总以为,我的前方只有追不上的终点和化不开的迷茫,直到后来我才懂,前方,一直有星光。 距离中考体育还有两个月,我的800米始终差三秒满分。班主任找我谈过,我也每天晚自习后留在操场加练,腿天天像灌了铅一样,每次跑完都反胃想吐,可模拟考的成绩却纹丝不动。那次出成绩,我盯着那张写着“9分(满分10)”的通知单蹲在操场边红了眼,索性逃了当天的加练,躲进了看台的角落。 天慢慢黑透,校园里的人都走光了,我抬头无意间看向天际,原本被晚霞晕染的灰蓝色天空,慢慢透出一点、两点细碎的光——是星星。忽然就想起六年级夏天的那个傍晚,我因为搬家转校,数学跟不上进度,第一次单元考只考了六十二分,我放了学躲在小区公园里哭,奶奶找过来,拉着我坐在石凳上,指着天边的星星说:“你看哦,天没黑透的时候,星星都藏着,你以为它没了?其实它一直在前头等着你呢。慢慢来,一步步走,总能走到亮地方。” 那时候我就是靠着这句话,每天放了学抱着习题册追着老师问,一点点补落下的知识,期末就考到了全班前十。原来我早就走过这样的夜路啊,怎么这次就忘了前方有星光呢?我站起身,拍了拍裤子上的灰,重新走回跑道,不再紧攥着秒表盯着还差多少时间,只盯着前方那片闪着微光的天际,一步一步往前跑。 体育中考那天,我冲过终点的时候,计时器停在三分零二秒——刚好满分。现在我坐在考场上,笔尖划过试卷,我知道未来还有很多场“长跑”要跑,还有很多个黑夜要闯,但我再也不害怕了。因为我清楚地知道,不管脚下的路有多难走,抬头看,前方,总有星光为我亮着,那星光藏着我所有的热爱和坚持,等着我一步步,走向想去的远方。 【解析】 【详解】1.审题立意。以“前方,有______”为题,题目中的“前方”并非单纯指空间意义上的“面前区域”,而是指尚未抵达的人生旅程、即将面对的未知挑战、对未来的期许与方向等。材料给出了不同的参照方向:杜小康在前方的孤独中成长、宋濂在前方的坎坷中前行、菲利普夫妇在前方的变数中逃避,提示我们前方可以是坎坷、迷茫,也可以是希望、光亮,写作主题要写出你对“前方”的认知,以及面对前方的选择与思考。题目明确要求结合自身生活体验,因此立意要贴合青少年成长,不能脱离个人体验空谈。补题时建议切口小、情感实,避免补写过于空泛的内容,同时立意要传递积极的成长思考,避免消极的价值导向。可从以下角度立意写作:《前方,有坎坷》,承认前方必然有磨难,直面坎坷才能收获成长,逃避只会留下遗憾;《前方,有星光》,心怀信念与向往,哪怕当下迷茫,也能朝着前方的光亮不断奔赴;《前方,有惊喜》,接纳前方的不确定性,不必焦虑未知,未经历的旅程藏着意想不到的成长;《前方,有我的梦》,明确未来的方向,脚踏实地为了目标一步步向前。 2.选材构思。可写记叙文,如补题为《前方,有光》,选取自己转学适应新环境的真实经历:刚转学到新学校,跟不上课程进度,没有新朋友,一度觉得未来一片灰暗,对接下来的学习生活充满畏惧。后来班主任主动谈心鼓励,同桌主动提供帮助,我慢慢跟上进度,逐渐变得开朗自信。 可也写议论文,以补充完整的题目为论题,确立具体的中心论点,如《前方,有磨难》,中心论点定为直面前方的磨难,才能走出属于自己的成长路。可运用杜小康成长、宋濂求学、江梦南克服听力障碍考清华的正面例子,搭配菲利普夫妇逃避、年轻人躺平的反面例子,正反对比论证;结合方面,开头由材料引出中心论点:人生漫路,前方必然有风雨磨难,唯有直面,方能成长;分论点1:前方的磨难,是打磨个人意志的砺石(用杜小康、江梦南的例子论证);分论点2:逃避前方的磨难,最终只会留下遗憾(用菲利普夫妇的例子,搭配当代年轻人逃避挑战的反面论证);结尾:呼吁青少年不必惧怕前方的磨难,勇敢迈出脚步,就能走出属于自己的路。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:江苏无锡市天一实验学校2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷
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