期末模拟监测题 2025—2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以“寻访枣庄民俗文化”研学为主线，整合伏里土陶、柳琴戏等地方文化素材，通过任务式设计实现语言运用与文化传承的深度融合，凸显文化自信与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题/26分|汉字读写、词语辨析、《经典常谈》《昆虫记》阅读|以研学任务串联，如“梳理字词”结合土陶、运河文化| |古诗文阅读|2篇/16分|杜甫诗鉴赏、《桃花源记》与《醉乡记》对比|经典与课外文言文对比，关联“避乱隐居”文化主题| |现代文阅读|1篇/18分|《鲁南乡音》修辞、情感分析|聚焦柳琴戏传承，考查环境描写与标题含义理解| |名著阅读|1题/10分|《经典常谈》篇章定位、《昆虫记》昆虫习性|结合科学精神与文化经典，深化整本书阅读| |写作|1题/50分|半命题“传承______”|引导结合枣庄民俗（如皮影、船工号子），激发文化传承意识|

2026年八年级语文下册期末模拟监测题 （考试时间：120分钟 满分：120分） 题号 一 二 三 四 五 总分 得分 一、积累与运用（共26分） 学校举行“寻访枣庄民俗文化”研学活动，请你完成以下任务。 任务一：聆听乡音·梳理字词（6分） 1. 小薛为本次研学活动撰写了一段宣传文案，请帮他补充完善。（6分） 枣庄，这片鲁南大地上的文化沃土，孕育了独具特色的民俗风情。走进山亭区，伏里土陶的古pǔ（① ）气息扑面而来，那一件件造型古朴的陶器，穿越数千年时光，依然散发着泥土的芬芳；来到台儿庄，运河两岸lǒng（② ）罩着浓郁的水乡风情，船工号子、渔鼓戏、柳琴戏……这些非物质文化遗产犹如一朵朵奇葩，在鲁南大地上竞相绽放；登上抱犊崮，那zhèn（③ ）耳欲聋的锣鼓声，是当地“舞龙”表演的独特韵律。 （1）根据拼音写出相应的汉字。（3分） ①古pǔ（ ）　 ②lǒng（ ）罩 　③zhèn（ ）耳欲聋 （2）小薛朗读时有两个字的读音拿不准，请你帮他给加点字注音。（2分） ①奇葩（ ）　②竞相绽放（ ） （3）画线句中“奇葩”一词的意思是____________。（1分） 任务二：推敲语言·辨析运用（9分） 2. 下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ）（3分） A. 山亭皮影戏的传承人口口相传，将这门古老的艺术传授给年轻一代。 B. 运河大鼓表演开始了，台上的艺人抑扬顿挫地说唱着，观众们听得如痴如醉。 C. 台儿庄古城的修复工作已经完成，整座古城重峦叠嶂，雄伟壮观。 D. 首届枣庄民俗文化节上，各地的游客接踵而至，摩肩接踵，现场秩序井然。 3. 下列句子没有语病的一项是（ ）（3分） A. 通过本次民俗文化寻访活动，使我们对枣庄的非物质文化遗产有了更深的了解。 B. 柳琴戏作为枣庄地区的传统戏曲，以其婉转悠扬的唱腔，深受广大群众的喜爱。 C. 能否保护好这些珍贵的民俗文化，是传承和弘扬枣庄地方文化的关键。 D. 随着现代生活方式的改变，让许多传统民俗逐渐淡出了人们的视野，有的甚至消失。 4. 下列文学文化常识表述正确的一项是（ ）（3分） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，主要表现手法是“赋、比、兴”。 B. 庄子，名周，战国时期儒家学派代表人物，《庄子》一书善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，如《北冥有鱼》。 C. 《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。《虽有嘉肴》《大道之行也》均出自其中。 D. 韩愈，字退之，宋代文学家，位列“唐宋八大家”之首。他的《马说》借千里马的遭遇，表达了对人才被埋没的愤懑之情。 任务三：触摸经典·整本书阅读（5分） 5. 研学手册中设置了“经典阅读打卡”专区，请完成以下填空。（5分） （1）选择性阅读是阅读《经典常谈》的重要方法。如果你想了解汉字的造字方法和演变历史，应该重点阅读____________这一篇章；如果你想系统了解《战国策》《史记》《汉书》等史书的特点和价值，则适合阅读____________和“诸子第十”等相关篇章。（2分） （2）法布尔的《昆虫记》不仅是一部科普巨著，更是一部文学经典。作者被雨果誉为“____________”；他将昆虫鲜为人知的生活和习性生动地揭示出来，既表达了____________的科学精神，又流露出对生命的敬畏和关爱。（3分） 任务四：采撷诗韵·名句默写（6分） 6. 活动期间，小薛在研学手册上摘录了一些古诗文名句，请你帮他补全。（6分） （1）“ ， 。”（常建《题破山寺后禅院》）漫步古寺后禅院，蓝天白云、鸟儿欢唱，小薛感受到了古诗中的空灵禅意。 （2）“ ， 。”（李白《送友人》）在运河边送别友人时，小薛借这两句诗表达对友人依依不舍的深情。 （3）“ ， 。”（白居易《卖炭翁》）读到描写卖炭翁艰难处境的诗句时，小薛被诗人对劳动人民的深切同情所打动。 二、古诗文阅读（共16分） （一）阅读下面古诗词，完成7—8题。（6分） 茅屋为秋风所破歌 杜　甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 7. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 第一节“卷我屋上三重茅”中的“卷”字写出了秋风之猛烈，为下文写茅草被吹散、被群童抱走作了铺垫。 B. 第二节“公然抱茅入竹去”中“公然”一词写出群童的顽劣，暗含诗人对孩童不懂体恤老人的不满。 C. 第三节“雨脚如麻未断绝”运用比喻的修辞，生动形象地写出了秋雨的细密连绵，烘托了诗人凄苦悲凉的心境。 D. 第四节“安得广厦千万间”一句，诗人由自身遭遇推及天下寒士，体现了推己及人、忧国忧民的博大胸怀。 8. 本诗第三节“自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”指什么？这一句在全诗中起什么作用？（3分） （二）阅读下面文言文，完成9—12题。（10分） 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ——陶渊明《桃花源记》 【乙】 去城西三十里，有山曰大樗①，山之下有溪焉。循溪而入，行百余步，有石洞豁然。入洞数十步，土田平旷，屋舍俨然。有老者曰：“吾避乱至此，初与十数人偕来，今传三世矣。”问其年，但曰：“但记花开十二度，不计岁月也。”其人朴野②，不知礼文，然男女有序，长幼有差。与之语，言不及利，惟道桑麻耕织之事。余留三日，辞去。其人送至洞口，曰：“此中殊可乐，何必归城市间耶？” ——节选自宋濂《醉乡记》（有删改） 〖注释〗①大樗（chū）：树名，樗即臭椿，这里指山名。②朴野：质朴无华。 9. 解释下列加点词在文中的意思。（2分） （1）便要还家　　要：__________　　（2）但记花开十二度　　度：__________ 10. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A. 见渔人，乃大惊　　乃不知有汉 B. 遂与外人间隔　　 不足为外人道也 C. 初与十数人偕来　　选贤与能（《大道之行也》） D. 此中殊可乐　　 殊途同归 11. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 译文：________________________________________________ （2）但记花开十二度，不计岁月也。 译文：________________________________________________ 12. 【甲】【乙】两文都描绘了理想中的隐居之地，但人物的处世态度有所不同。请结合内容简要分析。（2分） 三、现代文阅读（共18分） 阅读下面的文章，完成13—16题。 鲁南乡音 安　然 ①我的童年是在鲁南运河边的一个小镇上度过的。镇上有一条青石板铺就的老街，街两旁的屋檐下，挂着一串串红辣椒和金黄的玉米。每到黄昏，夕阳把整条街镀上一层金边，空气中飘荡着饭菜的香味和老人咿咿呀呀的唱腔。 ②那个唱腔，是柳琴戏。 ③最早听柳琴戏，是从我奶奶那里。奶奶不识字，却能唱整本的《喝面叶》《小姑贤》。夏夜纳凉时，她坐在院子里的藤椅上，捏着蒲扇，眯着眼，轻启嘴唇——先是拖出一个长长的颤音，像湖面上荡开的波纹，然后渐渐地，声音有了形状，有了故事。那唱腔忽高忽低，时疾时徐，有时像运河的水流，舒缓绵长；有时又像船工拉纤的号子，急促有力。我常常听着听着就睡着了，梦里全是奶奶的唱腔和运河的水声。 ④奶奶告诉我，柳琴戏又叫“拉魂腔”，因为那唱腔能勾住人的魂。“你爷爷当年就是听我唱戏……”她说到一半，忽然红了脸，不再说下去。我追问，她只是笑着摇蒲扇：“去去去，小孩子家，打听这些做什么。” ⑤后来我在村里听一位老艺人唱渔鼓戏。那是一位鹤发童颜的老人，怀抱渔鼓，左手执简板，右手击鼓。他一张口，整个场院都安静了。那声音苍凉而旷远，像风从平原上呼啸而过，又像运河里的浪拍打着船帮。他唱的是《打蛮船》，唱到动情处，老人眼中泛着泪光，围观的乡人也跟着抹眼泪。一曲终了，掌声雷动。老人抱拳致谢，人群里有人喊道：“再来一个！”老人却摆了摆手：“嗓子老了，不中用了。” ⑥那一刻，我忽然感到一阵隐隐的担忧。 ⑦后来我外出求学，回乡的次数越来越少。有一年春节回家，我特意去看柳琴戏演出。镇上的小剧场里稀稀拉拉坐着十几个老人，台上的演员比观众还多。曲终人散时，我问剧团的团长：“还演得下去吗？”团长叹了口气：“年轻人都出去打工了，学戏的越来越少。我们这些人，还能撑几年呢？” ⑧我的心猛地沉了下去。 ⑨去年秋天，我接到一个意外的电话。是那位唱渔鼓戏的老人，他的声音苍老却透着兴奋：“小伙子，我收到通知了，咱的渔鼓戏被列为省级非遗啦！县里给我们建了传习所，还来了几个年轻人跟着学！”电话那头传来一阵爽朗的笑声。 ⑩我握着手机，一时说不出话来。 ⑪今年暑假回家，我在老街上看到了崭新的景象。传习所里，几个年轻人正跟着老艺人一招一式地学戏。他们的动作还不够熟练，唱腔还有些生涩，但那份认真劲儿，让我看到了希望。 ⑫一位小伙子对我说：“老师说了，这是咱们枣庄的根，不能断。” ⑬走出传习所，夕阳正好。老街上传来了隐约的唱腔，不知是谁家的收音机里，正播放着柳琴戏。那声音咿咿呀呀地飘过来，穿过青石板路，穿过红辣椒和金黄的玉米，穿过炊烟袅袅的屋脊，飘向更远的地方。 ⑭我想，这就是传承吧。有些声音，不会消失。 （选自《山东文学》，有删改） 13. 文章第③段画线句运用了什么修辞手法？有什么作用？（4分） 14. 第④段写奶奶“红了脸，不再说下去”这一细节有什么作用？（3分） 15. 请从描写角度赏析第⑬段画波浪线的句子。（5分） 16. 文章以“鲁南乡音”为题，有什么深刻含义？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 四、名著阅读（共10分） 17. 班级开展“经典永流传”名著阅读交流会，请你和小薛一起完成下面的打卡任务。（10分） （1）下面关于《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）（2分） A. 《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，全书共13篇。 B. 该书按照传统的经史子集分类顺序，系统地介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典。 C. 在介绍《说文解字》时，朱自清重点讲解了汉字的造字和用字法则，即“六书”。 D. 该书语言通俗易懂，深入浅出，是阅读古籍的入门向导，但学术性不够强，不适合深入研究。 （2）阅读《昆虫记》选段，回答问题。（6分） 它找到一处凹陷的地方，或者一道石头的裂缝，便开始工作。它先用前爪和嘴巴将泥土翻松，再用后腿将松散的泥土向后踢出。它不停地挖着，身体逐渐被泥土掩埋。当它完全进入洞中后，便用泥土把洞口封上。现在，它安全了。它将在洞里度过漫长的冬天。 ①以上选段描写的昆虫是________。请结合《昆虫记》原著，简要概括这种昆虫的另一个生活习性。（4分） ②法布尔曾说：“你们探究死亡，而我却探究生命。”请结合《昆虫记》的具体内容，谈谈你对这句话的理解。（4分） 五、写作（共50分） 18. 阅读下面材料，按要求写作。（50分） 民俗学家钟敬文先生说：“民俗是民族的根，也是民族的花。” 枣庄大地，民俗之花处处绽放：伏里土陶的泥土芬芳、鲁南皮影的灯影人生、柳琴戏的婉转唱腔、运河船工的雄浑号子……这些民俗文化，有的正在被传承，有的正在被遗忘；有的融入日常生活，有的已成历史记忆。 请以“传承______”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求： （1）在横线上填入恰当的词语（可填技艺名称、文化符号、精神品质等），将题目补充完整。 （2）文体不限（诗歌除外），可记叙经历、讲述故事，也可发表议论。 （3）内容具体，情感真挚，不得套作、抄袭。 （4）不得出现真实的人名、校名。 参考答案及简要解析 一、积累与运用（共26分） 1.（1）①朴　②笼　③震（每空1分，共3分） （2）①pā　②zhàn（每空1分，共2分） （3）比喻珍贵美好的事物（“奇葩”本指奇特而美丽的花朵，这里比喻珍贵的文化遗产）（1分） 2. B 【解析】A．“口口相传”指不著文字，仅通过口头讲述来传播。虽然皮影戏有唱腔和念白，但它是一门集绘画、雕刻、音乐、表演等于一体的综合艺术，不能仅仅概括为“口头传播”。B．“抑扬顿挫”形容声音高低起伏、和谐悦耳，修饰“说唱”恰当。C．“重峦叠嶂”形容山峰重叠，不能用来形容古城。D．“摩肩接踵”与“接踵而至”连用语义重复。 3. B 【解析】A项缺主语，应删去“通过”或“使”。C项两面对一面，应删去“能否”。D项缺少主语，应删去“随着”或“让”。 4. C 【解析】A项错误，《诗经》是现实主义传统源头，浪漫主义源头是《楚辞·离骚》。B项错误，“庄子，名周”表述正确，但“儒家学派”应为“道家学派”。D项错误，韩愈是唐代文学家，不是宋代。 5.（1）《说文解字》　“史部”（或“《战国策》第八”“《史记》《汉书》第九”等。答《说文解字》给1分，答出史书相关篇章给1分，共2分） （2）昆虫界的荷马（或“昆虫界的维吉尔”）　求真务实（或“严谨求实”）（每空1分，共3分。第3空意思对即可） 6.（1）山光悦鸟性　潭影空人心 （2分） （2）浮云游子意　落日故人情 （2分） （3）满面尘灰烟火色　两鬓苍苍十指黑 （2分） （每句1分，共6分。错字、漏字、添字均不得分） 二、古诗文阅读（共16分） 7. B 【解析】B项“公然”一词虽含有对群童行为的描述，但诗人主要表达的是自身体验的困顿与无奈，并非表达“不满”。 8. “丧乱”指安史之乱。（1分）这一句由叙写自己穷困生活的遭遇，自然过渡到对国家战乱时局的忧念，为下文推己及人、心怀天下寒士的升华作了铺垫。（2分） 9.（1）同“邀”，邀请　（2）年、次（每空1分，共2分） 10. B 【解析】B项“外人”均为“外面的人”。A项分别为“于是”“竟然”。C项分别为“和、同”“同‘举’，推举”。D项分别为“很、非常”“不同的”。 11.（1）问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。（2分） （2）只记得花开了十二次，不计算年月了。（2分） 12. 甲文中桃花源人“不复出焉”，表示不愿离开隐居之地，享受与世隔绝的安宁；乙文中老者虽也避乱隐居，但送渔人出洞时问“何必归城市间耶”，有主动劝留之意，态度更为积极。（2分。两文各1分，意思对即可） 三、现代文阅读（共18分） 13. 运用比喻的修辞手法（1分），将唱腔比作“运河的水流”和“船工拉纤的号子”（1分），生动形象地写出了柳琴戏唱腔时而舒缓绵长、时而急促有力的特点（1分），表现了柳琴戏独特的艺术魅力（1分）。 14. 这一细节通过神态和动作描写（1分），写出了奶奶回想往事时的羞涩和甜蜜（1分），侧面表现了柳琴戏与奶奶青春记忆的深刻关联，增添了文章的温情色彩（1分）。 15. 第⑬段画波浪线句运用了环境描写和听觉描写相结合的手法（1分），通过“夕阳”“青石板路”“红辣椒和金黄的玉米”等意象营造了宁静温馨的氛围（2分），又以“咿咿呀呀的唱腔”传出，写出了柳琴戏声音传遍街巷的情景（1分），表现了民俗文化依然活着的生命力（1分）。 16. ①“鲁南乡音”指文章贯穿始终的柳琴戏、渔鼓戏等鲁南地方戏曲（2分）。②乡音承载着作者的童年记忆和亲情温暖，如奶奶的唱腔（2分）。③乡音寄托着作者对传统文化传承的关切与希望，传习所的年轻人学戏场面表明优秀传统文化不会消失（2分）。（每点2分，意思对即可） 四、名著阅读（共10分） 17.（1）D 【解析】D项“学术性不够强，不适合深入研究”表述错误。《经典常谈》虽然语言通俗，但内容准确严谨，具有较高的学术价值，是深入研究古籍的重要入门读物。 （2）①蟋蟀（或“螽斯”，以蟋蟀为准）（1分）。另一个生活习性示例：雄性蟋蟀通过摩擦翅膀发出鸣叫以吸引异性；或蟋蟀非常善于跳跃和躲避天敌等（3分。任答一点，符合原著即可）。 ②这句话体现了法布尔不同于传统生物学家的研究态度。传统生物学家更注重解剖和分类（“探究死亡”），而法布尔更注重在自然环境中观察昆虫的生活状态（“探究生命”）。例如《昆虫记》中详细描写了蝉在地下生活四年、出土后仅存活五周的生命历程，体现了作者对昆虫生命的尊重与热爱。（4分。解释句意1分，结合内容3分。其他例子如螳螂的捕食、蜘蛛织网等均可） 五、写作（共50分） 【写作指导】 18.审题立意：“传承______”是半命题作文，横线上可填入具体的事物（如“柳琴戏”“土陶技艺”“剪纸”等）或抽象的精神品质（如“诚信”“匠心”“家风”等）。立意可结合枣庄地方文化特色，也可从自身成长经历切入，挖掘传承的深远意义——传承不仅是对古老技艺的学习继承，更是对先人智慧、民族精神与文化根脉的延续。传承不是死守，而是在新的时代语境中的发展与创新。 选材构思：可以写身边的故事：跟随爷爷学习一门传统手艺的经历，或者记录一座老城里的文化守望者；也可以写自己的感悟：通过一次民俗活动，理解了某种民俗背后的文化意义；还可以写议论文，探讨当代语境下如何传承与创新传统文化。 评分标准：参照卷面评分标准执行。一类卷（46—50分）：立意深刻，内容充实，情感真挚，语言优美，结构严谨；二类卷（40—45分）：中心明确，内容较充实，语言通顺，结构完整；三类卷（34—39分）：中心基本明确，内容单薄，语言基本通顺；四类卷（0—33分）：中心不明，内容空泛，语言不通顺。 学科网（北京）股份有限公司 $