专题04 世界古代史材料题汇编(期末真题汇编,湖南专用)高一历史下学期

2026-06-08
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 世界古代史
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 湖南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 478 KB
发布时间 2026-06-08
更新时间 2026-06-08
作者 杨晓峰老师
品牌系列 好题汇编·期末真题分类汇编
审核时间 2026-06-08
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58258495.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 湖南多地高一下期末历史材料题汇编,聚焦古代文明产生与发展、中古时期世界两大高频考点,精选6道综合材料题,强化史料解读与历史阐释能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |材料分析题|6道|古代埃及、两河流域、印度、希腊文明,中古拜占庭、西欧城市等|以“轴心时代”东西方文明对比、古埃及城市分布等情境设题,问题设计呈梯度:基础层如概括文明特点,提升层如分析社会条件,创新层如史论结合论述“征服者被征服”现象,契合高考对跨文明比较与史料实证的考查趋势。|

内容正文:

高一下期末 专题04 世界古代史材料题汇编(湖南卷) 2大高频考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 1.(24-25高一下·湖南衡阳·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料  公元前600年至公元前300年间是人类文明精神重大突破时期,被称为“轴心时代”。在“轴心时代”,东西方文明同时出现“哲学的突破”,即人的思想意识猛然觉醒,开始将自身及其思想作为认知对象。……“哲学的突破”在中国表现为人文的转向,而西方则是毁灭后的重生。“轴心时代”的中华文明建立在地域文化融合的基础上,是文化心理不断向内聚敛的过程;而西方则是以“神话时代”作为突破对象,更多的是向外拓展。……这一时期古希腊出现了许多卓有成就的思想家和艺术家,在哲学、诗歌、建筑、科学、戏剧、神话等诸多方面都有很深的造诣。特别是在思想上,希腊三哲的探索使古希腊文明彻底完成了“哲学的突破”。 ——摘编自吕文明《融合与对立:“轴心时代”的东西方文明》 (1)根据材料和所学知识,指出此时期中国“哲学的突破”体现的重大历史事件,并对这一重大历史事件作出合理的阐释。 (2)根据材料和所学知识,分析“轴心时代”古希腊在哲学、艺术、科学等多领域同时繁荣的社会条件。 2.(24-25高一下·湖南长沙·期末)上古时期世界各地出现了灿烂的城市文明。阅读下列材料,回答问题。 材料一  古埃及示意图 ——摘自《历史学习图册》 材料二  (如今的)巴比伦是公元前626年迦勒底人建立的新巴比伦王国的遗址,于20世纪初被发现。而汉谟拉比时代(约公元前18世纪上半叶)的古巴比伦王国遗址,至今还被埋在18米深的沙漠底下。巴比伦城建筑面积为1000万平方米,人口达30万,是当时名副其实的国际大都会。巴比伦王国的仪仗大道是巴比伦王国举行庆典和宗教活动的必经之路,从南至北约二十米宽,是目前所知世界上最早的柏油路。仪仗大道西边的尼布甲尼撒二世(新巴比伦王国全盛时期的国王)执政时的南宫,占地约5700平方米。南宫宫殿墙壁上还能找到尼布甲尼撒“楔形文字”的印章和文告。 ——摘编自石岳文《战云笼罩巴格达》 材料三  法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物,由此获得“神力”,统治埃及。对农民来说,遵守玛阿特意味着诚实劳动;对官员来说,意味着秉公办事;对士兵来说,意味着忠于职守。在埃及这片土地上,尼罗河定期泛滥,人们丰衣足食,社会井然有序。在四千年的埃及文明史上,虽有外族入侵,但它基本上保持了法老文化的内核。 ——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》 (1)根据材料一,概括古埃及城市分布特点并分析其原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,推断古巴比伦城市建设的主要特点,并说明理由。 (3)根据上述材料,概括古埃及文明与两河流域文明在社会整体面貌上的差异,并结合所学知识归纳上述差异形成的主要因素。 3.阅读材料,完成下列要求。 材料一  吠陀是现存古印度最早的宗教历史文献,它最初的形态是古印度先民口头创作的赞歌,反映了当时人们的生活体验和宗教情感,后人将其整理成书面文字,出现时间大致在公元前1500年至公元前800年左右。论及人与自然现象的是著名的“原人歌”。该赞歌中说:“原人有千头、千眼与千足。他在各方面都覆盖大地,并超出地十指。原人即是这一切,是已存在之物和将存在之物,还是主宰不朽者……婆罗门是他的嘴;他的双臂成为刹帝利;他那两腿是吠舍;两足生出首陀罗。” ——摘编自姚卫群《三大文明古国中对人与自然现象分析的异同》 材料二雅典的公民大会作为最高权力机关,每个公民都可以出席、表决。政府必须按照大多数公民的表决结果去行事。由于军官和司库的特殊性(没有薪饷,而且要出资装备自己的一切,因此需家产丰厚才能担当),需要投票选举,其他官职都是在年满三十岁的公民中抽签选举产生。各级官职任职一年(除将军外),不得连选连任。古代雅典的官吏在任职内要审查资格,卸任之时要审查活动账目。公职人员无论地位高低,皆不能离开公民大会而擅自决定任何政务大事,处于公民大会和五百人会议的经常监视之下。 ——摘编自林燕《略论古代雅典的民主制度》 (1)根据材料,比较古代印度文明与古代雅典文明的不同之处。 (2)根据材料并结合所学知识,简析影响世界古代文明的因素。 地 城 考点02 中古时期的世界 1.(24-25高一下·湖南常德·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一  拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,又是典型的基督教文明。还具有明显的罗马因素,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 ——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 材料二  拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区,亚历山大大帝东征使东地中海沿岸和西亚广大区域内的各个民族经历了“希腊化”的历史。在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。拜占庭帝国特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系决定了在这种特殊环境下基督教信仰原则与古典的世俗文化这两种相对立事物的统一,即在皇帝的控制下使古典文化和基督教信仰有机地结合在一起。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》《拜占庭通史》 材料三  文明必须通过交融才能得到发展,没有交融就没有文明。文明是人类的共同财富,是多个人类群体共同创造的产物,任何单一的人类群体都不可能创造出我们今天所看到的某一种文明。交融在文明的发展中起着至关重要的作用。 ——钱乘旦《文明的冲突与融合》 请回答: (1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点并分析其原因。 (2)根据所学上古时期欧亚非文明交流的相关史实论证材料三中“文明必须通过交融才能发展”的观点。 2.(24-25高一下·湖南永州·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一  城市是中世纪西欧社会基本矛盾运动的产物。这一基本矛盾,就是西欧不断增长着的人口物质生活需要与其生产力水平相对落后不能满足这种需要。解决这一矛盾,除了从深度和广度上不断提高农业生产力外,还必须依靠发展工商业,利用外部物质产品来补充内部需求缺口。在封建庄园制下,农奴家庭在原有份地上的生产难以维持不断增长着的人口的生活,便分离出剩余的劳动力。农奴兼营的庄园手工业不能满足领主的较高需要,这就为工商业专门化提供了市场需求:领主庄园可以输出多余农产品,又能为专门手工业者提供基本的生活保障。多余的农村劳动力转而专门从事工商业便成为可能。从事工商业的人们聚居在一起,中世纪城市便因此自下而上地广泛兴起。 ——摘编自刘景华《封建时代中西城市比较的几个问题》 材料二  自13世纪以降,市长制在中世纪英格兰自治城市中普遍确立。地方社会选举与中央王权任命相结合成为市长产生的基本方式。在市长选任过程中,利益斗争充斥于地方社会,王权则以灵活多样的方式和手段介入其中并加以管制。在市长选任机制下,市长既是“城市的人”,也是“国王的人”,在实际运作中较好应对了中央和地方的双重压力。市长选任作为国家治理的一种有效手段,平衡了地方自治与王国统一治理的内在张力,形成一种兼具合作与博弈、规制与弹性的央地关系。 ——摘编自姜启舟《央地关系视阈下中世纪英格兰市长选任》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析西欧中世纪城市兴起的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,阐述中世纪英格兰确立市长制的意义,并指出中世纪自治城市与王权的关系。 3.(24-25高一下·湖南岳阳·期末)阅读下列材料,回答问题。 材料  马克思指出:“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。”恩格斯进一步阐释:“在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’;他们为被征服者同化,而且大部分还不得不采用被征服者的语言。” ——摘编自【德】马克思《不列颠在印度统治的未来结果》 请以“为何征服者反被‘征服’?”为主题,结合所学世界史知识,撰写一篇历史小短文。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文) 试卷第1页,共3页 / 学科网(北京)股份有限公司 $ 高一下期末 专题04 世界古代史材料题汇编(湖南卷) 2大高频考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 1.(24-25高一下·湖南衡阳·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料  公元前600年至公元前300年间是人类文明精神重大突破时期,被称为“轴心时代”。在“轴心时代”,东西方文明同时出现“哲学的突破”,即人的思想意识猛然觉醒,开始将自身及其思想作为认知对象。……“哲学的突破”在中国表现为人文的转向,而西方则是毁灭后的重生。“轴心时代”的中华文明建立在地域文化融合的基础上,是文化心理不断向内聚敛的过程;而西方则是以“神话时代”作为突破对象,更多的是向外拓展。……这一时期古希腊出现了许多卓有成就的思想家和艺术家,在哲学、诗歌、建筑、科学、戏剧、神话等诸多方面都有很深的造诣。特别是在思想上,希腊三哲的探索使古希腊文明彻底完成了“哲学的突破”。 ——摘编自吕文明《融合与对立:“轴心时代”的东西方文明》 (1)根据材料和所学知识,指出此时期中国“哲学的突破”体现的重大历史事件,并对这一重大历史事件作出合理的阐释。 (2)根据材料和所学知识,分析“轴心时代”古希腊在哲学、艺术、科学等多领域同时繁荣的社会条件。 【答案】(1)重大历史事件:百家争鸣。 阐释:(背景)公元前600年至公元前300年是中国的春秋战国时期,此时处于社会的大变革时期,奴隶制经济崩溃,封建经济有所发展;周王室衰微,诸侯混战,士阶层日益活跃,追求实现“治国平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社会大变革,一批杰出思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。(写出两个背景即可) (内容)中国“哲学的突破”是百家争鸣的重要组成部分,主要以儒家、道家等为代表,儒家聚焦人伦,以“仁、义、礼、智、信”构建和谐社会秩序;道家追求内心宁静、顺应自然,探寻生命本真。 (影响)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动;为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础;成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。 (2)社会条件:雅典等城邦提供相对自由的公共讨论空间;海外贸易繁荣及奴隶制经济支撑文化创造;吸收埃及、两河文明的成果;人神同形的神话体系削弱宗教束缚,鼓励人文探索。 【详解】(1)本题是评论解说题。时空是春秋战国时期的中国。根据材料“公元前600年至公元前300年间是人类文明精神重大突破时期,被称为‘轴心时代’可知此时中国处于春秋战国时期,出现了“百家争鸣”的局面。 阐释:对百家争鸣的背景(奴隶制经济崩溃,封建经济有所发展;周王室衰微,诸侯混战,士阶层日益活跃,追求实现“治国平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社会大变革,一批杰出思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面)、内容(儒家、道家等为代表,儒家聚焦人伦,以“仁、义、礼、智、信”构建和谐社会秩序;道家追求内心宁静、顺应自然,探寻生命本真)、影响(百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动;为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础;成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远)作出合理阐释。 (2)本题是原因题。时空是古代希腊。根据材料“这一时期古希腊出现了许多卓有成就的思想家和艺术家,在哲学、诗歌、建筑、科学、戏剧、神话等诸多方面都有很深的造诣”可知,这一时期古希腊在多领域取得了成就,究其发展的社会条件,可以结合所学知识,从政治、经济和文化等方面入手。政治上:雅典等城邦提供相对自由的公共讨论空间;经济上:海外贸易繁荣及奴隶制经济支撑文化创造;文化上:吸收埃及、两河文明的成果;人神同形的神话体系削弱宗教束缚,鼓励人文探索。 2.(24-25高一下·湖南长沙·期末)上古时期世界各地出现了灿烂的城市文明。阅读下列材料,回答问题。 材料一  古埃及示意图 ——摘自《历史学习图册》 材料二  (如今的)巴比伦是公元前626年迦勒底人建立的新巴比伦王国的遗址,于20世纪初被发现。而汉谟拉比时代(约公元前18世纪上半叶)的古巴比伦王国遗址,至今还被埋在18米深的沙漠底下。巴比伦城建筑面积为1000万平方米,人口达30万,是当时名副其实的国际大都会。巴比伦王国的仪仗大道是巴比伦王国举行庆典和宗教活动的必经之路,从南至北约二十米宽,是目前所知世界上最早的柏油路。仪仗大道西边的尼布甲尼撒二世(新巴比伦王国全盛时期的国王)执政时的南宫,占地约5700平方米。南宫宫殿墙壁上还能找到尼布甲尼撒“楔形文字”的印章和文告。 ——摘编自石岳文《战云笼罩巴格达》 材料三  法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物,由此获得“神力”,统治埃及。对农民来说,遵守玛阿特意味着诚实劳动;对官员来说,意味着秉公办事;对士兵来说,意味着忠于职守。在埃及这片土地上,尼罗河定期泛滥,人们丰衣足食,社会井然有序。在四千年的埃及文明史上,虽有外族入侵,但它基本上保持了法老文化的内核。 ——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》 (1)根据材料一,概括古埃及城市分布特点并分析其原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,推断古巴比伦城市建设的主要特点,并说明理由。 (3)根据上述材料,概括古埃及文明与两河流域文明在社会整体面貌上的差异,并结合所学知识归纳上述差异形成的主要因素。 【答案】(1)特点:集中于尼罗河流域(尤其是尼罗河下游三角洲及河谷地带);沿河呈带状分布,城市多位于尼罗河沿岸或支流附近。 原因:①古埃及大部分区域为沙漠,气候干旱,水资源匮乏,尼罗河是几乎唯一的地表水源,为城市发展提供必需的生活和生产用水。②尼罗河泛滥带来肥沃土壤,使沿岸河谷平原与三角洲成为优质农业区,农业繁荣支撑城市形成发展。③尼罗河提供便利水运,利于物资运输、人员往来,促进沿岸贸易交流,为城市发展汇聚资源、活力。④尼罗河流域,众多文化古迹(如金字塔、神庙)分布于此,宗教祭祀、文化传承等活动促使人口聚集,进而推动城市发展。 (2)特点与理由: ①规模较大,经济繁荣:巴比伦“建筑面积1000万平方米,人口30万,是名副其实的国际大都会”、国王执政时的“南宫占地约5700平方米”,说明巴比伦城规模较大,经济繁荣。 ②神权色彩浓厚,神权与王权结合:从巴比伦的“仪仗大道用于宗教活动”可知,城市建设服务于神权政治,体现神权与王权的结合。 ③城市建设技术先进:巴比伦有“最早的柏油路”——仪仗大道,推断巴比伦在道路建设上的创新。 ④法治特色浓厚:从“南宫宫殿墙壁上还能找到尼布甲尼撒‘楔形文字’的印章和文告”,联系《汉谟拉比法典》等已学知识,可以推断成文法的存在,强调法律在统治中的作用。 (3)差异:古埃及是神权社会;两河流域是法制社会(王权专制社会)。 主要因素:地理环境;政治制度;民族因素;文化继承性的强弱。 【详解】(1)本题是背景题、特点题。时空是:古埃及时期。 特点:根据材料“古埃及示意图”可知,古埃及的城市集中于尼罗河流域(尤其是尼罗河下游三角洲及河谷地带),且沿河呈带状分布,城市多位于尼罗河沿岸或支流附近。 原因:结合所学知识可知,古埃及大部分区域为沙漠,气候干旱,水资源匮乏,尼罗河是几乎唯一的地表水源,为城市发展提供必需的生活和生产用水;结合所学知识可知,尼罗河泛滥带来肥沃土壤,使沿岸河谷平原与三角洲成为优质农业区,农业繁荣支撑城市形成发展;结合所学知识可知,尼罗河提供便利水运,利于物资运输、人员往来,促进沿岸贸易交流,为城市发展汇聚资源、活力;结合所学知识可知,尼罗河流域,众多文化古迹(如金字塔、神庙)分布于此,宗教祭祀、文化传承等活动促使人口聚集,进而推动城市发展。 (2)本题是背景题、特点题。时空是:古巴比伦时期。 特点与理由:根据材料“巴比伦城建筑面积为1000万平方米,人口达30万,是当时名副其实的国际大都会。”可知,规模较大,经济繁荣,巴比伦“建筑面积1000万平方米,人口30万,是名副其实的国际大都会”、国王执政时的“南宫占地约5700平方米”,说明巴比伦城规模较大,经济繁荣;根据材料“巴比伦王国的仪仗大道是巴比伦王国举行庆典和宗教活动的必经之路”可知,神权色彩浓厚,神权与王权结合,从巴比伦的“仪仗大道用于宗教活动”可知,城市建设服务于神权政治,体现神权与王权的结合;根据材料“从南至北约二十米宽,是目前所知世界上最早的柏油路。”可知,城市建设技术先进,巴比伦有“最早的柏油路”——仪仗大道,推断巴比伦在道路建设上的创新;根据材料“南宫宫殿墙壁上还能找到尼布甲尼撒‘楔形文字’的印章和文告。”可知,法治特色浓厚,从“南宫宫殿墙壁上还能找到尼布甲尼撒‘楔形文字’的印章和文告”,联系《汉谟拉比法典》等已学知识,可以推断成文法的存在,强调法律在统治中的作用。 (3)本题是背景题、对比题。时空是:古埃及、古巴比伦时期。 差异:根据材料“法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物,由此获得‘神力’,统治埃及。”可知,古埃及是神权社会;根据材料“南宫宫殿墙壁上还能找到尼布甲尼撒‘楔形文字’的印章和文告”可知,两河流域是法制社会(王权专制社会)。 主要因素:结合所学知识可知,文明之间的差异,受多个因素的影响,可以从地理环境、政治制度、民族因素、文化继承性的强弱等角度进行说明。 3.阅读材料,完成下列要求。 材料一  吠陀是现存古印度最早的宗教历史文献,它最初的形态是古印度先民口头创作的赞歌,反映了当时人们的生活体验和宗教情感,后人将其整理成书面文字,出现时间大致在公元前1500年至公元前800年左右。论及人与自然现象的是著名的“原人歌”。该赞歌中说:“原人有千头、千眼与千足。他在各方面都覆盖大地,并超出地十指。原人即是这一切,是已存在之物和将存在之物,还是主宰不朽者……婆罗门是他的嘴;他的双臂成为刹帝利;他那两腿是吠舍;两足生出首陀罗。” ——摘编自姚卫群《三大文明古国中对人与自然现象分析的异同》 材料二雅典的公民大会作为最高权力机关,每个公民都可以出席、表决。政府必须按照大多数公民的表决结果去行事。由于军官和司库的特殊性(没有薪饷,而且要出资装备自己的一切,因此需家产丰厚才能担当),需要投票选举,其他官职都是在年满三十岁的公民中抽签选举产生。各级官职任职一年(除将军外),不得连选连任。古代雅典的官吏在任职内要审查资格,卸任之时要审查活动账目。公职人员无论地位高低,皆不能离开公民大会而擅自决定任何政务大事,处于公民大会和五百人会议的经常监视之下。 ——摘编自林燕《略论古代雅典的民主制度》 (1)根据材料,比较古代印度文明与古代雅典文明的不同之处。 (2)根据材料并结合所学知识,简析影响世界古代文明的因素。 【答案】(1)不同之处:古代印度文明:宗教色彩浓厚;把原人作为万物的源头和主宰;奴隶制等级森严。 古代雅典文明:公民政治;直接民主;轮番而治;监督制度森严。 (2)因素:社会经济发展;地理环境(自然环境);历史传统;政治制度。 【详解】(1)本题是对比题。时空是古代印度与古代雅典。不同之处:古代印度文明:根据材料“吠陀是现存古印度最早的宗教历史文献,它最初的形态是古印度先民口头创作的赞歌,反映了当时人们的生活体验和宗教情感”可知,宗教色彩浓厚;根据材料“原人即是这一切,是已存在之物和将存在之物,还是主宰不朽者”可知,把原人作为万物的源头和主宰;根据材料“婆罗门是他的嘴;他的双臂成为刹帝利;他那两腿是吠舍;两足生出首陀罗”可知,奴隶制等级森严。古代雅典文明:根据材料“雅典的公民大会作为最高权力机关,每个公民都可以出席、表决。政府必须按照大多数公民的表决结果去行事”可知,公民政治;根据材料“由于军官和司库的特殊性(没有薪饷,而且要出资装备自己的一切,因此需家产丰厚才能担当),需要投票选举,其他官职都是在年满三十岁的公民中抽签选举产生。各级官职任职一年(除将军外),不得连选连任”可知,直接民主;轮番而治;根据材料“古代雅典的官吏在任职内要审查资格,卸任之时要审查活动账目。公职人员无论地位高低,皆不能离开公民大会而擅自决定任何政务大事,处于公民大会和五百人会议的经常监视之下”可知,监督制度森严。 (2)本题是背景题。时空是古代世界。根据所学知识可知,古代印度文明与古代雅典文明有着截然不同的特点,这与两者文明的社会经济发展、地理环境(自然环境)密切相关;根据材料“吠陀是现存古印度最早的宗教历史文献,它最初的形态是古印度先民口头创作的赞歌,反映了当时人们的生活体验和宗教情感”可知,历史传统;根据材料“雅典的公民大会作为最高权力机关,每个公民都可以出席、表决。政府必须按照大多数公民的表决结果去行事”“需要投票选举,其他官职都是在年满三十岁的公民中抽签选举产生。各级官职任职一年(除将军外),不得连选连任”可知,政治制度。 地 城 考点02 中古时期的世界 1.(24-25高一下·湖南常德·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一  拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,又是典型的基督教文明。还具有明显的罗马因素,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 ——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 材料二  拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区,亚历山大大帝东征使东地中海沿岸和西亚广大区域内的各个民族经历了“希腊化”的历史。在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。拜占庭帝国特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系决定了在这种特殊环境下基督教信仰原则与古典的世俗文化这两种相对立事物的统一,即在皇帝的控制下使古典文化和基督教信仰有机地结合在一起。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》《拜占庭通史》 材料三  文明必须通过交融才能得到发展,没有交融就没有文明。文明是人类的共同财富,是多个人类群体共同创造的产物,任何单一的人类群体都不可能创造出我们今天所看到的某一种文明。交融在文明的发展中起着至关重要的作用。 ——钱乘旦《文明的冲突与融合》 请回答: (1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点并分析其原因。 (2)根据所学上古时期欧亚非文明交流的相关史实论证材料三中“文明必须通过交融才能发展”的观点。 【答案】(1)特点:混融性(或交融性)。 原因:对古典时代希腊罗马文化遗产的历史传承;特殊地理位置带来的多种文化间的交流;商业活动与军事活动的推动;特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系推动不同文化的结合。(任答3点) (2)论证:在人类文明发展过程中,无论是和平的交流还是战争的冲突都推动了文明的交融与发展。随着马其顿国王亚历山大东征而开始的“希腊化”时代,形成了以希腊文化为主体与其他各种文化汇合形成的一种既多元又统一的文化。古代西亚地区的腓尼基字母文字,在东方演化为阿拉马字母,由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母,它向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母。东汉的班超为经营西域,曾派甘英出使大秦。2世纪,已有罗马的商人到达中国洛阳等。这些都体现了文明在交融中得到发展。(至少用3个史实进行论证) 【详解】(1)特点:根据材料一“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,又是典型的基督教文明。还具有明显的罗马因素”可推出混融性(或交融性)的特点。原因:根据材料二“拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区”可推出对古典时代希腊罗马文化遗产的历史传承;根据材料二“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”可推出特殊地理位置带来的多种文化间的交流;根据材料二“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”可推出商业活动与军事活动的推动;根据材料二“拜占庭帝国特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系决定了在这种特殊环境下基督教信仰原则与古典的世俗文化这两种相对立事物的统一,即在皇帝的控制下使古典文化和基督教信仰有机地结合在一起”可推出特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系推动不同文化的结合。 (2)首先,根据材料三“文明必须通过交融才能得到发展,没有交融就没有文明。文明是人类的共同财富,是多个人类群体共同创造的产物,任何单一的人类群体都不可能创造出我们今天所看到的某一种文明。交融在文明的发展中起着至关重要的作用。”及所学可拟定观点:在人类文明发展过程中,无论是和平的交流还是战争的冲突都推动了文明的交融与发展。其次,根据所学上古时期欧亚非文明交流的相关史实,分别从马其顿国王亚历山大东征的影响;“希腊化”时代的特征;古代西亚地区腓尼基字母文字的传播;东汉时期甘英出使大秦;罗马的商人到达中国洛阳等方面说明。最后,明确 主旨,这些都体现了文明在交融中得到发展。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。 2.(24-25高一下·湖南永州·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一  城市是中世纪西欧社会基本矛盾运动的产物。这一基本矛盾,就是西欧不断增长着的人口物质生活需要与其生产力水平相对落后不能满足这种需要。解决这一矛盾,除了从深度和广度上不断提高农业生产力外,还必须依靠发展工商业,利用外部物质产品来补充内部需求缺口。在封建庄园制下,农奴家庭在原有份地上的生产难以维持不断增长着的人口的生活,便分离出剩余的劳动力。农奴兼营的庄园手工业不能满足领主的较高需要,这就为工商业专门化提供了市场需求:领主庄园可以输出多余农产品,又能为专门手工业者提供基本的生活保障。多余的农村劳动力转而专门从事工商业便成为可能。从事工商业的人们聚居在一起,中世纪城市便因此自下而上地广泛兴起。 ——摘编自刘景华《封建时代中西城市比较的几个问题》 材料二  自13世纪以降,市长制在中世纪英格兰自治城市中普遍确立。地方社会选举与中央王权任命相结合成为市长产生的基本方式。在市长选任过程中,利益斗争充斥于地方社会,王权则以灵活多样的方式和手段介入其中并加以管制。在市长选任机制下,市长既是“城市的人”,也是“国王的人”,在实际运作中较好应对了中央和地方的双重压力。市长选任作为国家治理的一种有效手段,平衡了地方自治与王国统一治理的内在张力,形成一种兼具合作与博弈、规制与弹性的央地关系。 ——摘编自姜启舟《央地关系视阈下中世纪英格兰市长选任》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析西欧中世纪城市兴起的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,阐述中世纪英格兰确立市长制的意义,并指出中世纪自治城市与王权的关系。 【答案】(1)原因:西欧封建社会走向稳定;生产力的提高,封建经济得到一定发展(或工商业逐渐复兴和繁荣,市民阶层逐渐形成);人口的增长;王权的支持等。 (2)意义:平衡央地关系,有利于城市自治;促进城市经济发展;提升市民在城市治理中的参与度,强化社会治理;为近现代的城市治理提供了借鉴。 关系:一方面,城市借助王权来反抗封建割据势力和封建领主对其剥削压迫,获得了自治权;另一方面,王权也给予了城市各种特权,以换取城市对王权的支持。 【详解】(1)本题是背景题,时空是:中世纪西欧。原因:据材料“除了从深度和广度上不断提高农业生产力外,还必须依靠发展工商业”得出生产力的提高,封建经济得到一定发展(或工商业逐渐复兴和繁荣,市民阶层逐渐形成);据材料“多余的农村劳动力”“从事工商业的人们聚居在一起”得出人口的增长为城市发展提供劳动力和市场需求;结合所学,中世纪中期以后,政治秩序趋于稳定,为城市的发展创造了相对和平的环境,故可得出西欧封建社会走向稳定;结合所学,国王为削弱封建割据势力,支持城市自治,城市成为王权与封建领主斗争的盟友,获得发展机遇,故可得出王权的支持等。 (2)本题是影响题、特点题,时空是:中世纪西欧。意义:据材料“市长选任作为国家治理的一种有效手段,平衡了地方自治与王国统一治理的内在张力,形成一种兼具合作与博弈、规制与弹性的央地关系”得出平衡央地关系;结合所学,市长作为城市的管理人,由市民选举产生,代表城市利益,使城市获得更多自主管理权,有利于城市自治:结合所学,市长负责维护城市秩序,保障市民安全,吸引商人和手工业者,促进城市经济发展:结合所学,市民通过选举市长参与城市治理,增强市民对城市的认同感和归属感,提高市民参与城市事务的积极性,故可得出提升市民在城市治理中的参与度,强化社会治理;结合所学,中世纪英格兰市长制在城市治理方面的经验,如城市管理、公共服务等,为近现代城市治理提供了宝贵经验。关系:据材料“地方自治与王国统一治理……兼具合作与博弈、规制与弹性”得出中世纪自治城市与王权的之间存在相互合作、相互斗争、相互妥协的复杂关系,一方面,城市借助王权来反抗封建割据势力和封建领主对其剥削压迫,获得了自治权:另一方面,王权也给予了城市各种特权,以换取城市对王权的支持。 3.(24-25高一下·湖南岳阳·期末)阅读下列材料,回答问题。 材料  马克思指出:“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。”恩格斯进一步阐释:“在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’;他们为被征服者同化,而且大部分还不得不采用被征服者的语言。” ——摘编自【德】马克思《不列颠在印度统治的未来结果》 请以“为何征服者反被‘征服’?”为主题,结合所学世界史知识,撰写一篇历史小短文。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文) 【答案】〖示例〗为何征服者反被“征服”?军事上获胜的“野蛮”征服者,最终往往被拥有更高文明的被征服民族所同化。 以阿拉伯帝国为例。阿拉伯半岛的游牧民族凭借强大的军事力量迅速扩张,建立起庞大的阿拉伯帝国。然而,为了维护统治、促进社会发展,阿拉伯人保留并积极吸收希腊、波斯、印度等被征服地区的文化成果。他们大量翻译古希腊的哲学、科学著作,将波斯的文学艺术融入自身文化,学习印度的数学知识,在文学、数学、医学等领域取得了卓越成就,融汇创造了辉煌的阿拉伯文化。 日耳曼蛮族对罗马的征服同样印证了这一规律。公元5世纪,日耳曼人摧毁了西罗马帝国。但帝国境内发达的农耕经济、相对完善的行政体系和强大的基督教文化同样“征服”了日耳曼人。他们逐渐接受了基督教作为统治的精神工具,采用了罗马法的一些原则,并最终在罗马帝国的废墟上,融合罗马因素建立了封建王国。 由此可见,军事的征服无法替代文明的底蕴。被征服地区更先进的生产力水平和更成熟的社会经济制度,构成了强大的同化力量,迫使征服者为了有效统治而不得不适应,最终反被“征服”。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代世界。设问是以“为何征服者反被‘征服’?”为主题,结合所学世界史知识,撰写一篇历史小短文。根据材料“在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’;他们为被征服者同化,而且大部分还不得不采用被征服者的语言。”可知,军事上获胜的“野蛮”征服者,最终往往被拥有更高文明的被征服民族所同化。结合所学知识,可以从阿拉伯帝国的建立、巩固帝国统治的措施、阿拉伯取得的陈酒;日耳曼蛮族征服罗马的影响;基督教文化对中世纪西欧的影响等方面说明。最后,根据材料“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。”“在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’;他们为被征服者同化,而且大部分还不得不采用被征服者的语言。”可知,军事的征服无法替代文明的底蕴。被征服地区更先进的生产力水平和更成熟的社会经济制度,构成了强大的同化力量,迫使征服者为了有效统治而不得不适应,最终反被“征服”。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。 试卷第1页,共3页 / 学科网(北京)股份有限公司 $ 高一下期末 专题04 世界古代史材料题汇编(湖南卷) 2大高频考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 1. 【答案】(1)重大历史事件:百家争鸣。 阐释:(背景)公元前600年至公元前300年是中国的春秋战国时期,此时处于社会的大变革时期,奴隶制经济崩溃,封建经济有所发展;周王室衰微,诸侯混战,士阶层日益活跃,追求实现“治国平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社会大变革,一批杰出思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。(写出两个背景即可) (内容)中国“哲学的突破”是百家争鸣的重要组成部分,主要以儒家、道家等为代表,儒家聚焦人伦,以“仁、义、礼、智、信”构建和谐社会秩序;道家追求内心宁静、顺应自然,探寻生命本真。 (影响)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动;为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础;成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。 (2)社会条件:雅典等城邦提供相对自由的公共讨论空间;海外贸易繁荣及奴隶制经济支撑文化创造;吸收埃及、两河文明的成果;人神同形的神话体系削弱宗教束缚,鼓励人文探索。 2. 【答案】(1)特点:集中于尼罗河流域(尤其是尼罗河下游三角洲及河谷地带);沿河呈带状分布,城市多位于尼罗河沿岸或支流附近。 原因:①古埃及大部分区域为沙漠,气候干旱,水资源匮乏,尼罗河是几乎唯一的地表水源,为城市发展提供必需的生活和生产用水。②尼罗河泛滥带来肥沃土壤,使沿岸河谷平原与三角洲成为优质农业区,农业繁荣支撑城市形成发展。③尼罗河提供便利水运,利于物资运输、人员往来,促进沿岸贸易交流,为城市发展汇聚资源、活力。④尼罗河流域,众多文化古迹(如金字塔、神庙)分布于此,宗教祭祀、文化传承等活动促使人口聚集,进而推动城市发展。 (2)特点与理由: ①规模较大,经济繁荣:巴比伦“建筑面积1000万平方米,人口30万,是名副其实的国际大都会”、国王执政时的“南宫占地约5700平方米”,说明巴比伦城规模较大,经济繁荣。 ②神权色彩浓厚,神权与王权结合:从巴比伦的“仪仗大道用于宗教活动”可知,城市建设服务于神权政治,体现神权与王权的结合。 ③城市建设技术先进:巴比伦有“最早的柏油路”——仪仗大道,推断巴比伦在道路建设上的创新。 ④法治特色浓厚:从“南宫宫殿墙壁上还能找到尼布甲尼撒‘楔形文字’的印章和文告”,联系《汉谟拉比法典》等已学知识,可以推断成文法的存在,强调法律在统治中的作用。 (3)差异:古埃及是神权社会;两河流域是法制社会(王权专制社会)。 主要因素:地理环境;政治制度;民族因素;文化继承性的强弱。 3. 【答案】(1)不同之处:古代印度文明:宗教色彩浓厚;把原人作为万物的源头和主宰;奴隶制等级森严。 古代雅典文明:公民政治;直接民主;轮番而治;监督制度森严。 (2)因素:社会经济发展;地理环境(自然环境);历史传统;政治制度。 地 城 考点02 中古时期的世界 1. 【答案】(1)特点:混融性(或交融性)。 原因:对古典时代希腊罗马文化遗产的历史传承;特殊地理位置带来的多种文化间的交流;商业活动与军事活动的推动;特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系推动不同文化的结合。(任答3点) (2)论证:在人类文明发展过程中,无论是和平的交流还是战争的冲突都推动了文明的交融与发展。随着马其顿国王亚历山大东征而开始的“希腊化”时代,形成了以希腊文化为主体与其他各种文化汇合形成的一种既多元又统一的文化。古代西亚地区的腓尼基字母文字,在东方演化为阿拉马字母,由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母,它向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母。东汉的班超为经营西域,曾派甘英出使大秦。2世纪,已有罗马的商人到达中国洛阳等。这些都体现了文明在交融中得到发展。(至少用3个史实进行论证) 2. 【答案】(1)原因:西欧封建社会走向稳定;生产力的提高,封建经济得到一定发展(或工商业逐渐复兴和繁荣,市民阶层逐渐形成);人口的增长;王权的支持等。 (2)意义:平衡央地关系,有利于城市自治;促进城市经济发展;提升市民在城市治理中的参与度,强化社会治理;为近现代的城市治理提供了借鉴。 关系:一方面,城市借助王权来反抗封建割据势力和封建领主对其剥削压迫,获得了自治权;另一方面,王权也给予了城市各种特权,以换取城市对王权的支持。 3. 【答案】〖示例〗为何征服者反被“征服”?军事上获胜的“野蛮”征服者,最终往往被拥有更高文明的被征服民族所同化。 以阿拉伯帝国为例。阿拉伯半岛的游牧民族凭借强大的军事力量迅速扩张,建立起庞大的阿拉伯帝国。然而,为了维护统治、促进社会发展,阿拉伯人保留并积极吸收希腊、波斯、印度等被征服地区的文化成果。他们大量翻译古希腊的哲学、科学著作,将波斯的文学艺术融入自身文化,学习印度的数学知识,在文学、数学、医学等领域取得了卓越成就,融汇创造了辉煌的阿拉伯文化。 日耳曼蛮族对罗马的征服同样印证了这一规律。公元5世纪,日耳曼人摧毁了西罗马帝国。但帝国境内发达的农耕经济、相对完善的行政体系和强大的基督教文化同样“征服”了日耳曼人。他们逐渐接受了基督教作为统治的精神工具,采用了罗马法的一些原则,并最终在罗马帝国的废墟上,融合罗马因素建立了封建王国。 由此可见,军事的征服无法替代文明的底蕴。被征服地区更先进的生产力水平和更成熟的社会经济制度,构成了强大的同化力量,迫使征服者为了有效统治而不得不适应,最终反被“征服”。 试卷第1页,共3页 / 学科网(北京)股份有限公司 $

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专题04 世界古代史材料题汇编(期末真题汇编,湖南专用)高一历史下学期
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