精品解析：湖南省常德市沅澧共同体2024-2025学年高一下学期期末考试历史试题

沅澧共同体2024届高一期末考试历史 时量：75分钟 满分：100分 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 石家河遗址群，距今约6000到4000年，是长江中游地区已知分布面积最大、保存最完整、时间跨度最长的史前聚落遗址群。在其中的三房湾遗址，发掘了数以万计的厚胎红陶杯残件；在谭家岭遗址出土的240余件玉器，类型丰富、造型奇特，表面有精美的线刻图案、复杂的透雕和细如针尖的钻孔。由此可知（ ） A. 遗址居民掌握了较发达的手工业技术 B. 长江流域率先迈入了阶级社会的门槛 C. 遗址居民在自由平等中共享劳动成果 D. 遗址所处时代出现了完整的国家机构 2. 唐太宗在位时期，鼓励寡妇再嫁，对生男丁的家庭予以适当奖励；将婚姻及人口增加的情况纳入对地方官吏考核指标，作为升降参考。这些举措（ ） A. 动摇了儒学的正统地位 B. 推动古代官僚政治走向成熟 C. 导致重男轻女思想产生 D. 适应了社会经济发展的需要 3. 史学研究发现，明代史学没有出现类似《史记》《汉书》《三国志》《通典》《史通》《资治通鉴》《通鉴纪事本末》《文献通考》那样产生重要影响的史学名著，也没有出现像司马迁、班固、陈寿、杜佑、刘知几、司马光、袁枢、马端临那样在中国史学发展史上占有重要地位的著名史学家。这反映了（ ） A. 传统重史观念的淡化 B. 政治制度变革的影响 C. 明代史学人才的缺乏 D. 官修史著实录的失真 4. 据如表可知（ ） 1753—1851年广西人口、耕地面积以及地丁银情况 时间 人丁（万口） 耕地面积（顷） 额定地丁银 实征地丁银 1753年 197.6 87401 / / 1820年 742.9 89812 393545 / 1851年 782.3 89620 694984 778105（1849年数） A. 清朝税制改革势在必行 B. 外来物种加剧社会矛盾 C. 晚清政府面临统治危机 D. 专制统治导致政治腐败 5. 梁启超在《欧游心影录》中提出“一个人不是把自己的国家弄到富强便了，却是要叫自己国家有功于人类全体。……知道我们的国家有个绝大责任横在前途。什么责任呢？是拿西洋的文明来扩充我的文明，又拿我的文明去补西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明。”这反映作者（ ） A 主张“中体西用” B. 摒弃传统文化精髓 C. 谋求全人类幸福 D. 强调融合中西文明 6. 汉冶萍公司是中国最早的使用机器生产的钢铁联合企业，其前身为张之洞创办的汉阳铁厂，1908年与萍乡煤矿局合并为商办的汉冶萍铁厂股份有限公司，后渐被日本人控制，抗战胜利后由国民政府接收。这反映了近代中国（ ） A. 民族意识日益觉醒 B. 工业布局不合理 C. 逐渐丧失经济主权 D. 近代化道路曲折 7. 1951年出版的扫盲教材《职工业余学校识字课本》，第一课内容是“工人”和“做工”，随着课程的深入，出现了“雾的成因”“空气和风”等内容。1956年出版的《市民识字课本》，内容有认日历、认钟表、买菜、坐车等。这些举措（ ） A. 旨在为社会主义建设服务 B. 促成了义务教育逐渐普及 C. 强化了民众对国家的认同 D. 有助提升民众的生活质量 8. 古埃及人赞扬他们的法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。由此可知法老（ ） A. 深受古代埃及民众的爱戴 B. 是古埃及最博学的人 C. 掌握古埃及最重要的权力 D. 是公平与正义的象征 9. 14世纪，英国埃尔顿庄园的领主把19个茅舍农告上法庭，他们被指控没有将牧草装上马车。庄园法庭根据佃农需“用自己的时间割半英亩草，作为地租缴纳，并要垛成堆”的劳役惯例规定，判定佃农胜诉。据此可知（ ） A. 封建领主的权力专断受到挑战 B. 佃农权利受到契约精神的维护 C. 庄园法庭是佃农利益的代言人 D. 封君封臣关系发生实质性变化 10. 1602—1657年，荷兰东印度公司将300万件左右的中国瓷器运到欧洲。荷兰人将欧洲市场的需求反馈给中国生产者，定制了大量欧式中国瓷器。……随着市场的饱和，荷兰东印度公司开始寻求富有新意的瓷器品种运往欧洲，这类瓷器多绘有山水、诗文、佛道教人物、戏曲小说情节等纹饰。这（ ） A. 反映了中国制瓷业对欧洲市场的适应 B. 推动了海上丝绸之路开通 C. 促使荷兰完全垄断了海上航路的运输 D. 让瓷器开始影响欧洲人生活 11. 近代英国某法律文件规定：王位应该传给与汉诺威选帝侯夫人索菲娅有血缘关系的后代，而且继承者不得是天主教徒，也不得嫁娶一名天主教徒，……王位的继承是由议会来决定的，而非君主本人。该法律文件（ ） A. 第一次对王权予以限制 B. 确立了议会权力至上的原则 C. 是维护政权稳定的需要 D. 彻底改变了王位继承的方式 12. 19世纪下半叶，德国的大学已经允许科学独立地发展，并且还首创了不少有效的组织方法和形式，如实验室、研究生指导制度、研究生院、研究所、专业科技刊物的出版等。这（ ） A. 基于统一国家的政策支持 B. 推动德国经济的快速发展 C. 促使德国成为“世界工厂” D. 导致生产组织形式的变革 13. 据表可知（ ） 印度国内棉布消费占比情况 棉布来源 1901年—1902年 1911年—1912年 印度工厂生产的棉布 11.9% 233% 进口棉布 62.7% 54.0% 其它 25.4% 22.7% A. 印度民族解放运动具备新条件 B. 世界大战为民族独立提供新机遇 C. 非暴力不合作运动获得新成果 D. 帝国主义的殖民统治出现新手段 14. 1950年苏联全体职工平均货币工资为64.2卢布。同时期农产品的出售价格大约是，小麦每公斤9.7戈比（1卢布=100戈比）、马铃薯4.7戈比、蔬菜19.2戈比、牛肉20.3戈比、猪肉67.2戈比、牛奶25.2戈比。1952至1953年，谷物、牛肉、猪肉和牛奶都是赔本的。这反映苏联（ ） A 工业开始反哺农业 B. 经济发展潜藏危机 C. 战争创伤依旧存在 D. 改革探索宣告失败 15. 1956年7月，南斯拉夫总统铁托、印度总理尼赫鲁和埃及总统纳赛尔发表联合声明，呼吁新兴国家加强经济文化合作，建立平等友好关系。这一声明（ ） A. 为和平共处五项基本原则提供借鉴 B. 标志不结盟运动的兴起 C. 是发展中国家制衡两极的集体努力 D. 促使世界殖民体系瓦解 16. 目前有13亿人生活在世界最贫穷的国家，每天人均收入不足1美元，8亿人忍受着饥饿，8000万人完全不能享受医疗服务，超过2.6亿人不能上学。第三世界国家外债总额达2.5万亿美元。这反映了（ ） A. 必须建立国际经济新秩序 B. 发展成为当今世界的唯一主题 C. 世界经济出现了衰退现象 D. 发展中国家福利制度有待完善 二、非选择题：共3小题，其中第17题18分，第18题18分，第19题16分，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，又是典型的基督教文明。还具有明显的罗马因素，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 ——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 材料二 拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区，亚历山大大帝东征使东地中海沿岸和西亚广大区域内的各个民族经历了“希腊化”的历史。在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。拜占庭帝国特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系决定了在这种特殊环境下基督教信仰原则与古典的世俗文化这两种相对立事物的统一，即在皇帝的控制下使古典文化和基督教信仰有机地结合在一起。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》《拜占庭通史》 材料三 文明必须通过交融才能得到发展，没有交融就没有文明。文明是人类的共同财富，是多个人类群体共同创造的产物，任何单一的人类群体都不可能创造出我们今天所看到的某一种文明。交融在文明的发展中起着至关重要的作用。 ——钱乘旦《文明的冲突与融合》 请回答： （1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点并分析其原因。 （2）根据所学上古时期欧亚非文明交流的相关史实论证材料三中“文明必须通过交融才能发展”的观点。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 辩论方：天主教会VS阿尔伯蒂、费其诺 观点陈述如下： 天主教会：人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪。 阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。 费其诺：在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，但是人是创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。 ——【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 材料二 辩论方：天主教会VS彼特拉克、布鲁尼 观点陈述如下： 天主教会：世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多离上帝越远，只有守贫才能接近上帝。人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类，所以贪婪应该受到永世的诅咒。 彼特拉克：财富只会带来危害，是不幸的根源，人们叫做财富的东西，对真正的哲学家来说，既不是幸福，也不是值得尊敬的东西。 布鲁尼：财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中财富是一种巨大的力量。财富是哲学家的朋友。哲学家有了丰富生活的必需品才能从恐怖的精神状态中解脱出来，潜心研究。 ——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》 材料三 辩论方：天主教会VS彼特拉克、马基雅维利 观点陈述如下： 天主教会：追寻上帝就是向往幸福，得到上帝（的恩典）就是幸福。 彼特拉克：当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。 马基雅维利：维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责；如果他这样做了，就会很容易保持他们的共和国虔诚，结果会保持国家的完美和团结。 ——赵立行《宗教与世俗的平衡及去其相互制约》 请回答： （1）根据上述材料，分别为三场辩论确定一个主题。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析布鲁尼观点产生的背景。 （3）根据材料三归纳彼特拉克和马基雅维利对待宗教的态度，结合所学知识谈谈你对这种态度的理解。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 世界经济体系正逐渐形成一种新的等级化结构。美国、西欧和日本等发达国家和地区在世界生产、贸易和投资等领域遥遥领先，居于主体地位。而与此同时，除少数发展较快的国家外，大多数发展中国家被越来越明显地“边缘化”了。 ——杨国亮、张元虹在《当代世界经济格局的新变化》 材料二 令人震惊和值得深思的是西方国家既是全球化的主要受益者，又是反全球化的主阵地。西方国家反全球化的主要群体是担心失业、担心丧失福利，害怕在全球化进程中经济利益受损的弱势群体。 ——摘编自王晓梅：《西方国家弱势群体的“反全球化”的根源》 今天的美国民族主义者……认定是它（全球化）掏空了美国的工业核心。不管正确与否，他们关注的是生活和生计在很多情况下也已被掏空的美国公民。于是，一股强劲的贸易保护主义潮流席卷全国，奉行全球主义的精英落荒而逃。 ——摘编《美媒：美国大选是民族主义与全球主义之战》，参考消息网，2016-05-06 材料三 在全球化思潮，尤其是极端主义的全球化思潮的强势威压下，在国际社会倔强地冒出一股唱反调的所谓逆流，即反全球化思潮。反全球化思潮是全球化思潮的必然产物，是对全球化思潮的直接反动。 ——摘编自郑一明、李智在《世纪之交的反全球化思潮及其对全球化的批判》 根据材料，结合所学知识，围绕“经济全球化”自拟一个主题并加以阐述。（要求：主题鲜明，史实准确，论证充分，逻辑严密，表述流畅） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沅澧共同体2024届高一期末考试历史 时量：75分钟 满分：100分 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 石家河遗址群，距今约6000到4000年，是长江中游地区已知分布面积最大、保存最完整、时间跨度最长的史前聚落遗址群。在其中的三房湾遗址，发掘了数以万计的厚胎红陶杯残件；在谭家岭遗址出土的240余件玉器，类型丰富、造型奇特，表面有精美的线刻图案、复杂的透雕和细如针尖的钻孔。由此可知（ ） A. 遗址居民掌握了较发达的手工业技术 B. 长江流域率先迈入了阶级社会的门槛 C. 遗址居民在自由平等中共享劳动成果 D. 遗址所处时代出现了完整的国家机构 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，石家河遗址群中的谭家岭遗址出土的240余件玉器，类型丰富、造型奇特，表面有精美的线刻图案、复杂的透雕和细如针尖的钻孔，该遗址居民掌握了较发达的手工业技术，A项正确；阶级社会的标志是私有制、贫富分化、阶级分化等，材料未体现这些内容，无法推断长江流域率先进入阶级社会门槛，排除B项；材料中手工业的专业化发展（如复杂玉器制作），反而可能伴随私有制萌芽，无法体现“自由平等共享”，排除C项；完整的国家机构需要军队、法庭、监狱等暴力机关的证据，材料未涉及此类内容，无法得出出现了完整的国家机构的结论，排除D项。故选A项。 2. 唐太宗在位时期，鼓励寡妇再嫁，对生男丁的家庭予以适当奖励；将婚姻及人口增加的情况纳入对地方官吏考核指标，作为升降参考。这些举措（ ） A. 动摇了儒学的正统地位 B. 推动古代官僚政治走向成熟 C. 导致重男轻女思想产生 D. 适应了社会经济发展的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，唐初，历经隋末战乱，人口锐减、劳动力短缺，社会经济亟待恢复。材料中的“鼓励寡妇再嫁”“奖励生男丁家庭”“将婚姻及人口增长纳入官吏考核”等举措，核心目的是增加人口数量、补充劳动力，进而推动农业生产恢复和社会经济发展，D项正确；唐初统治者奉行儒释道并行政策，但仍以儒学为治国核心，该举措并未动摇儒学地位，排除A项；古代官僚政治走向成熟的标志是科举制完善、三省六部制运行等政治制度发展，题干举措属于社会经济治理范畴，与官僚政治成熟无关，排除B项；重男轻女思想源于宗法制和小农经济对男性劳动力的依赖，早在先秦时期就已存在，排除C项。故选D项。 3. 史学研究发现，明代史学没有出现类似《史记》《汉书》《三国志》《通典》《史通》《资治通鉴》《通鉴纪事本末》《文献通考》那样产生重要影响的史学名著，也没有出现像司马迁、班固、陈寿、杜佑、刘知几、司马光、袁枢、马端临那样在中国史学发展史上占有重要地位的著名史学家。这反映了（ ） A. 传统重史观念的淡化 B. 政治制度变革的影响 C. 明代史学人才的缺乏 D. 官修史著实录的失真 【答案】B 【解析】 【详解】材料阐明明代没有产生重要的史学名著，结合所学知识可知，主要原因是明代政治制度一大特点是高度集权、皇权强化，史学创作受政治环境制约，限制了史学家自由创作与史学创新，B项正确；明代设有翰林院、国史馆，持续修《实录》《会典》，说明官方仍重视修史，排除A项；明代不乏博学之士，但受限于政治环境，难以在史学上突破，“缺乏人才”是现象描述，不是“反映”的本质，排除C项；材料强调的是“没有出现重要史学名著与著名史学家”，不是评价“实录是否真实”，排除D项。故选B项。 4. 据如表可知（ ） 1753—1851年广西人口、耕地面积以及地丁银情况 时间 人丁（万口） 耕地面积（顷） 额定地丁银 实征地丁银 1753年 1976 87401 / / 1820年 742.9 89812 393545 / 1851年 782.3 89620 694984 778105（1849年数） A. 清朝税制改革势在必行 B. 外来物种加剧社会矛盾 C. 晚清政府面临统治危机 D. 专制统治导致政治腐败 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中的表格信息可知，1753—1851年，广西人丁从197.6万口增长到782.3万口（增长近4倍），但耕地面积仅从 87401顷增长到89620顷（增幅不足3%），这表明人口大幅膨胀与耕地增长停滞的矛盾凸显。1820—1851年，额定地丁银从393545两增至694984两，1849年实征地丁银更是达到778105两（远超额定数），反映出政府对百姓的超额盘剥。由此可见，人地矛盾突出，农民赋税负担沉重，导致晚清社会矛盾激化，结合所学知识，1851年太平天国运动爆发也印证了这一危机，C项正确；表格呈现的是1753—1851年广西的人丁、耕地及地丁银情况，未体现全国范围税制改革的必然性，无法得出“清朝税制改革势在必行”，排除A项；表格未提及外来物种（如高产作物），与题干无关，排除B项；表格仅涉及人口、耕地与赋税数据，未体现政治腐败，排除D项。故选C项。 5. 梁启超在《欧游心影录》中提出“一个人不是把自己的国家弄到富强便了，却是要叫自己国家有功于人类全体。……知道我们的国家有个绝大责任横在前途。什么责任呢？是拿西洋的文明来扩充我的文明，又拿我的文明去补西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明。”这反映作者（ ） A. 主张“中体西用” B. 摒弃传统文化精髓 C. 谋求全人类幸福 D. 强调融合中西文明 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，梁启超提出“拿西洋的文明来扩充我的文明，又拿我的文明去补西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明”，核心是主张中西文明相互补充、融合，创造新的文明形态，直接反映了他强调融合中西文明的观点，D项正确；“中体西用”是洋务派主张（以中国传统制度为“体”，西方技术为“用”），而梁启超的主张是中西文明“化合”，并非“中体西用”，排除A项；梁启超明确提出“拿我的文明去补西洋的文明”，说明他并未摒弃传统文化精髓，排除B项；“有功于人类全体”是融合中西文明的目标之一，但题干核心是实现这一目标的路径，即“化合中西文明成新文明”，排除C项。故选D项。 6. 汉冶萍公司是中国最早的使用机器生产的钢铁联合企业，其前身为张之洞创办的汉阳铁厂，1908年与萍乡煤矿局合并为商办的汉冶萍铁厂股份有限公司，后渐被日本人控制，抗战胜利后由国民政府接收。这反映了近代中国（ ） A. 民族意识日益觉醒 B. 工业布局不合理 C. 逐渐丧失经济主权 D. 近代化道路曲折 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，汉冶萍公司作为中国最早使用机器生产的钢铁联合企业，在发展过程中经历了多种性质的转变，从官办转为商办，后被日本控制，抗战胜利后又被国民政府接收。这一系列的变化充分反映出中国近代化进程中面临诸多艰难险阻，道路十分曲折，D项正确；材料主要围绕汉冶萍公司的发展演变历程展开，并没有直接体现出民族意识觉醒，排除A项；材料呈现了汉冶萍公司从洋务企业到商办企业，再到被日本控制，最后被国民政府接收的过程，整个材料没有涉及到工业布局方面的信息，排除B项；虽然汉冶萍公司曾被日本人控制，但这仅是一个公司的情况，不反映出近代中国逐渐丧失经济主权，排除C项。故选D项。 7. 1951年出版的扫盲教材《职工业余学校识字课本》，第一课内容是“工人”和“做工”，随着课程的深入，出现了“雾的成因”“空气和风”等内容。1956年出版的《市民识字课本》，内容有认日历、认钟表、买菜、坐车等。这些举措（ ） A. 旨在为社会主义建设服务 B. 促成了义务教育逐渐普及 C. 强化了民众对国家认同 D. 有助提升民众的生活质量 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“出现了‘雾的成因’‘空气和风’等内容。1956年出版的《市民识字课本》，内容有认日历、认钟表、买菜、坐车等”可知，教材内容包括“认日历、认钟表、买菜、坐车”等生活常识，以及“雾的成因”等科学知识，这些内容直接帮助民众更好地适应日常生活，有助于提升民众的生活质量，D项正确；1951年我国仍处于新民主主义社会，尚未进入社会主义阶段，“为社会主义建设服务”的说法与时间不符，排除A项；材料中的扫盲教材是面向职工和市民的成人扫盲教育，并非针对学龄儿童的义务教育，排除B项；教材内容以生活常识和生产知识为主，并未体现强化国家认同的政治内容，排除C项。故选D项。 8. 古埃及人赞扬他们的法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。由此可知法老（ ） A. 深受古代埃及民众的爱戴 B. 是古埃及最博学的人 C. 掌握古埃及最重要的权力 D. 是公平与正义的象征 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”可以看出，法老在古埃及社会中拥有极高的权威，他的命令、认知和判断都被视为具有正义性，这说明法老掌握古埃及最重要的权力，C项正确；材料中古埃及人对法老的赞扬，只能说明法老在古埃及人心目中的地位崇高，并不能直接推断出法老深受古代埃及民众的爱戴，排除A项；材料中提到“认知在你的心中”，但这并不能直接说明法老是古埃及最博学的人，排除B项；虽然材料中提到“你的舌头可以产生正义”，但这只是古埃及人对法老的一种赞扬，并不能直接说明法老是公平与正义的象征，排除D项。故选C项。 9. 14世纪，英国埃尔顿庄园的领主把19个茅舍农告上法庭，他们被指控没有将牧草装上马车。庄园法庭根据佃农需“用自己的时间割半英亩草，作为地租缴纳，并要垛成堆”的劳役惯例规定，判定佃农胜诉。据此可知（ ） A. 封建领主的权力专断受到挑战 B. 佃农权利受到契约精神的维护 C. 庄园法庭是佃农利益的代言人 D. 封君封臣关系发生实质性变化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知，14世纪英国埃尔顿庄园的领主将19个茅舍农告上法庭，原因是他们没有按照要求将牧草装上马车，然而，庄园法庭根据佃农需“用自己的时间割半英亩草，作为地租缴纳，并要垛成堆”的劳役惯例规定，判定佃农胜诉，这表明庄园法庭在审理案件时，依据的是既定的劳役惯例，而不是领主的个人意愿，这体现了契约精神，B项正确；封君封臣关系下封建领主没有形成权力专断，且材料主要是表明领主和佃农的契约精神，不是封建领主的权力是否受到挑战，排除A项；庄园法庭本质是维护封建地主阶级统治的，并非佃农利益的代言人，排除C项；材料主要是表明领主和佃农的契约精神，未体现封君封臣的关系，排除D项。故选B项。 10. 1602—1657年，荷兰东印度公司将300万件左右的中国瓷器运到欧洲。荷兰人将欧洲市场的需求反馈给中国生产者，定制了大量欧式中国瓷器。……随着市场的饱和，荷兰东印度公司开始寻求富有新意的瓷器品种运往欧洲，这类瓷器多绘有山水、诗文、佛道教人物、戏曲小说情节等纹饰。这（ ） A. 反映了中国制瓷业对欧洲市场的适应 B. 推动了海上丝绸之路的开通 C. 促使荷兰完全垄断了海上航路的运输 D. 让瓷器开始影响欧洲人生活 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，荷兰东印度公司将欧洲市场需求反馈给中国生产者，中国据此定制欧式瓷器，后期又根据市场变化推出绘有山水、诗文等纹饰的新品种，这体现出中国制瓷业能够根据欧洲市场需求调整生产，反映了对欧洲市场的适应，A项正确；海上丝绸之路在汉代就已开通，并非由这一事件推动，排除B项；材料仅体现荷兰东印度公司参与中国瓷器的欧洲贸易，不能得出荷兰完全垄断海上航路运输的结论，排除C项；瓷器在此之前就已传入欧洲并影响欧洲人生活，并非此时才开始，排除D项。故选A项。 11. 近代英国某法律文件规定：王位应该传给与汉诺威选帝侯夫人索菲娅有血缘关系的后代，而且继承者不得是天主教徒，也不得嫁娶一名天主教徒，……王位的继承是由议会来决定的，而非君主本人。该法律文件（ ） A. 第一次对王权予以限制 B. 确立了议会权力至上的原则 C. 是维护政权稳定的需要 D. 彻底改变了王位继承的方式 【答案】C 【解析】 【详解】据材料和所学知识可知，该法律文件为《王位继承法》，是为了防止天主教势力借王位继承复辟，维护资产阶级革命后政权的稳定，C项正确；英国第一次对王权予以限制的法律文件是13世纪的《大宪章》，排除A项；确立议会权力至上原则的是1689年的《权利法案》，排除B项；“彻底改变了王位继承的方式”表述与史实不符，王位仍为世袭，只是对继承条件和决定主体做了规范，排除D项。故选C项。 12. 19世纪下半叶，德国的大学已经允许科学独立地发展，并且还首创了不少有效的组织方法和形式，如实验室、研究生指导制度、研究生院、研究所、专业科技刊物的出版等。这（ ） A. 基于统一国家的政策支持 B. 推动德国经济的快速发展 C. 促使德国成为“世界工厂” D. 导致生产组织形式的变革 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“19世纪下半叶，德国的大学已经允许科学独立地发展，并且还首创了不少有效地组织方法和形式”并结合所学知识可知，1871年德国统一走上了资本主义道路；德国政府积极促进科学技术的研究和开发，首创了不少有效的组织方法和形式，如实验室、研究生指导制度、研究生院、研究所、专业科技刊物的出版等。这些科研组织的成立和发展，推动了德国科技的进步和发展，有效的推动了德国经济的快速发展，B项正确；材料中的“这”是指“科研组织的成立和发展”，而不是强调国家政策的支持，排除A项；工业革命完成后，英国成为“世界工厂”，与德国无关，排除C项；材料没有涉及“生产组织形式的变革”，而是强调“科研组织方法和形式”的首创，排除D项。故选B项。 13 据表可知（ ） 印度国内棉布消费占比情况 棉布来源 1901年—1902年 1911年—1912年 印度工厂生产的棉布 11.9% 23.3% 进口棉布 62.7% 54.0% 其它 25.4% 22.7% A. 印度民族解放运动具备新条件 B. 世界大战为民族独立提供新机遇 C. 非暴力不合作运动获得新成果 D. 帝国主义的殖民统治出现新手段 【答案】A 【解析】 【详解】根据表内容可知，1901—1912年间，印度工厂生产的棉布占比从11.9%大幅提升到23.3%，而进口棉布占比从62.7%下降到54.0%，这说明印度本土的民族工业在快速发展，民族资产阶级和工人阶级的力量随之壮大，这为印度民族解放运动提供经济基础和阶级基础，A项正确；第一次世界大战爆发于1914年，排除B项；非暴力不合作运动始于1920年，排除C项；材料没有体现殖民统治的手段，排除D项。故选A项。 14. 1950年苏联全体职工平均货币工资为64.2卢布。同时期农产品的出售价格大约是，小麦每公斤9.7戈比（1卢布=100戈比）、马铃薯4.7戈比、蔬菜19.2戈比、牛肉20.3戈比、猪肉67.2戈比、牛奶25.2戈比。1952至1953年，谷物、牛肉、猪肉和牛奶都是赔本的。这反映苏联（ ） A. 工业开始反哺农业 B. 经济发展潜藏危机 C. 战争创伤依旧存在 D. 改革探索宣告失败 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，1950年代苏联职工工资与农产品价格的巨大差距，以及1952-1953年农产品销售赔本，表明农业长期被过度索取，农民生产积极性受挫，粮食和原材料供应存在隐患，为经济发展埋下危机，B项正确；题干中农产品价格低廉导致农民“赔本”，反映的是农业继续为工业积累资金的“剪刀差”政策，而非工业反哺农业，排除A项；二战结束于1945年，1950年已过去五年，苏联工业恢复迅速，题干未体现战争创伤的直接影响，排除C项；1950年代初期处于斯大林模式后期，赫鲁晓夫改革始于1953年斯大林去世后，此时改革尚未大规模展开，排除D项。故选B项。 15. 1956年7月，南斯拉夫总统铁托、印度总理尼赫鲁和埃及总统纳赛尔发表联合声明，呼吁新兴国家加强经济文化合作，建立平等友好关系。这一声明（ ） A. 为和平共处五项基本原则提供借鉴 B. 标志不结盟运动的兴起 C. 是发展中国家制衡两极的集体努力 D. 促使世界殖民体系瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“呼吁新兴国家加强经济文化合作，建立平等友好关系”可知，发展中国家的团结合作，集体努力对当时两极格局起到制衡的作用，C项正确；和平共处五项原则提出的时间为1953年，为和平共处五项原则提供借鉴不符合史实，排除A项；1961年9月，在南斯拉夫总统铁托的努力之下，由埃及、南斯拉夫、印度、印度尼西亚、阿富汗五国发起的第一次不结盟运动首脑会议终于在南斯拉夫首都贝尔格莱德召开，标志着不结盟运动的兴起，排除B项；世界殖民体系的瓦解是一个长期过程，1956年声明可能起到推动作用，但并非直接促使，排除D项。故C项正确。 16. 目前有13亿人生活在世界最贫穷的国家，每天人均收入不足1美元，8亿人忍受着饥饿，8000万人完全不能享受医疗服务，超过2.6亿人不能上学。第三世界国家外债总额达2.5万亿美元。这反映了（ ） A. 必须建立国际经济新秩序 B. 发展成为当今世界的唯一主题 C. 世界经济出现了衰退现象 D. 发展中国家福利制度有待完善 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，发展中国家的经济发展受到严重束缚，这主要是因为旧的国际经济秩序的制约，要解决发展中国家的经济发展问题必须建立新的国际经济秩序，A项正确；当今世界的主题是和平与发展，排除B项；题干描述的是第三世界国家的结构性贫困，而非世界经济整体衰退，排除C项；材料中还涉及到发展中国家的外债问题，不是单纯的福利制度问题，排除D项。故选A项。 二、非选择题：共3小题，其中第17题18分，第18题18分，第19题16分，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，又是典型的基督教文明。还具有明显的罗马因素，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 ——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 材料二 拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区，亚历山大大帝东征使东地中海沿岸和西亚广大区域内的各个民族经历了“希腊化”的历史。在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。拜占庭帝国特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系决定了在这种特殊环境下基督教信仰原则与古典的世俗文化这两种相对立事物的统一，即在皇帝的控制下使古典文化和基督教信仰有机地结合在一起。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》《拜占庭通史》 材料三 文明必须通过交融才能得到发展，没有交融就没有文明。文明是人类的共同财富，是多个人类群体共同创造的产物，任何单一的人类群体都不可能创造出我们今天所看到的某一种文明。交融在文明的发展中起着至关重要的作用。 ——钱乘旦《文明的冲突与融合》 请回答： （1）根据材料一、二概括拜占庭文明特点并分析其原因。 （2）根据所学上古时期欧亚非文明交流的相关史实论证材料三中“文明必须通过交融才能发展”的观点。 【答案】（1）特点：混融性（或交融性）。 原因：对古典时代希腊罗马文化遗产的历史传承；特殊地理位置带来的多种文化间的交流；商业活动与军事活动的推动；特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系推动不同文化的结合。（任答3点） （2）论证：在人类文明发展过程中，无论是和平的交流还是战争的冲突都推动了文明的交融与发展。随着马其顿国王亚历山大东征而开始的“希腊化”时代，形成了以希腊文化为主体与其他各种文化汇合形成的一种既多元又统一的文化。古代西亚地区的腓尼基字母文字，在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母，它向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母。东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦。2世纪，已有罗马的商人到达中国洛阳等。这些都体现了文明在交融中得到发展。（至少用3个史实进行论证） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，又是典型的基督教文明。还具有明显的罗马因素”可推出混融性（或交融性）的特点。原因：根据材料二“拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区”可推出对古典时代希腊罗马文化遗产的历史传承；根据材料二“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”可推出特殊地理位置带来的多种文化间的交流；根据材料二“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”可推出商业活动与军事活动的推动；根据材料二“拜占庭帝国特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系决定了在这种特殊环境下基督教信仰原则与古典的世俗文化这两种相对立事物的统一，即在皇帝的控制下使古典文化和基督教信仰有机地结合在一起”可推出特殊的历史背景和教俗统治阶层的关系推动不同文化的结合。 【小问2详解】 首先，根据材料三“文明必须通过交融才能得到发展，没有交融就没有文明。文明是人类的共同财富，是多个人类群体共同创造的产物，任何单一的人类群体都不可能创造出我们今天所看到的某一种文明。交融在文明的发展中起着至关重要的作用。”及所学可拟定观点：在人类文明发展过程中，无论是和平的交流还是战争的冲突都推动了文明的交融与发展。其次，根据所学上古时期欧亚非文明交流的相关史实，分别从马其顿国王亚历山大东征的影响；“希腊化”时代的特征；古代西亚地区腓尼基字母文字的传播；东汉时期甘英出使大秦；罗马的商人到达中国洛阳等方面说明。最后，明确 主旨，这些都体现了文明在交融中得到发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 辩论方：天主教会VS阿尔伯蒂、费其诺 观点陈述如下： 天主教会：人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪。 阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。 费其诺：在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，但是人是创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。 ——【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 材料二 辩论方：天主教会VS彼特拉克、布鲁尼 观点陈述如下： 天主教会：世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多离上帝越远，只有守贫才能接近上帝。人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类，所以贪婪应该受到永世的诅咒。 彼特拉克：财富只会带来危害，是不幸的根源，人们叫做财富的东西，对真正的哲学家来说，既不是幸福，也不是值得尊敬的东西。 布鲁尼：财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中财富是一种巨大的力量。财富是哲学家的朋友。哲学家有了丰富生活的必需品才能从恐怖的精神状态中解脱出来，潜心研究。 ——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》 材料三 辩论方：天主教会VS彼特拉克、马基雅维利 观点陈述如下： 天主教会：追寻上帝就是向往幸福，得到上帝（的恩典）就是幸福。 彼特拉克：当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。 马基雅维利：维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责；如果他这样做了，就会很容易保持他们的共和国虔诚，结果会保持国家的完美和团结。 ——赵立行《宗教与世俗的平衡及去其相互制约》 请回答： （1）根据上述材料，分别为三场辩论确定一个主题。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析布鲁尼观点产生的背景。 （3）根据材料三归纳彼特拉克和马基雅维利对待宗教的态度，结合所学知识谈谈你对这种态度的理解。 【答案】（1）材料一人的价值如何体现？材料二人追求财富是否有罪？材料三人是否应该有宗教信仰？（学生言之有理均可酌情给分） （2）背景：资本主义萌芽的产生；天主教会禁欲主义的束缚；古希腊、罗马的文化遗存；人自我意识的苏醒。（任答3点） （3）态度：信仰上帝，是虔诚的基督教徒。理解：人文主义者批判天主教会的贪婪、奢靡的生活，揭露天主教会的腐朽黑暗，但他们并不反对宗教信仰；他们更多地是希望通过批判构建一种宽容的、将人性与神性统一的理想的宗教结构。 【解析】 【小问1详解】 主题：根据材料一“人活在世上的唯一目的是赎罪”“人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业”“人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力”可知，材料一的主题为人的价值如何体现；根据材料二“人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类，所以贪婪应该受到永世的诅咒”“人们叫做财富的东西，对真正的哲学家来说，既不是幸福，也不是值得尊敬的东西”“财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中财富是一种巨大的力量”可知，材料二的主题为人追求财富是否有罪；根据材料三“追寻上帝就是向往幸福，得到上帝（的恩典）就是幸福”“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒”“维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责”可知，材料三的主题为人是否应该有宗教信仰。 【小问2详解】 背景：根据材料二“《意大利文艺复兴时期财富观念变化》”并结合所学可知，随着生产力的提高和商品经济的发展，资本主义生产关系在欧洲的一些地区开始萌芽，即资本主义萌芽的产生；根据材料二“天主教会：世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多离上帝越远，只有守贫才能接近上帝。人的贪婪产生了现世的财产，从而使人不爱上帝，不爱人类，所以贪婪应该受到永世的诅咒”可知，天主教会禁欲主义的束缚；结合所学可知，文艺复兴时期，人们重新发掘和研究古希腊、罗马的文化，从中汲取营养，人文主义思想得到广泛传播和发展，即继承了古希腊、罗马的文化遗存；结合所学可知，随着商品经济的发展和社会的进步，人的自我意识逐渐苏醒，人们开始关注自身的价值和需求，即人自我意识的苏醒。 【小问3详解】 态度：根据材料三“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒”“马基雅维利：维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责；如果他这样做了，就会很容易保持他们的共和国虔诚，结果会保持国家的完美和团结”可知，他们的态度是信仰上帝，是虔诚的基督教徒。理解：结合所学可知，彼特拉克和马基雅维利身处文艺复兴时期，作为人文主义者，他们目睹了天主教会的贪婪、奢靡以及腐朽黑暗。他们对其进行批判，是因为这些现象违背了宗教原本倡导的教义和精神。然而，他们并不反对宗教信仰本身。在当时的社会环境中，宗教不仅为人们提供了精神寄托和道德规范，还在社会秩序的维护、国家统治的稳定等方面发挥着不可替代的作用。人文主义者希望通过批判天主教会的不当行为，推动宗教的改革和净化，构建一种宽容的、将人性与神性统一的理想的宗教结构。这样既能够保留宗教在精神文化和社会生活方面的积极价值，又能使人的个性、尊严和价值得到更多的尊重和体现，促进人文主义思想的传播和发展，推动社会向更加文明、理性的方向进步。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 世界经济体系正逐渐形成一种新的等级化结构。美国、西欧和日本等发达国家和地区在世界生产、贸易和投资等领域遥遥领先，居于主体地位。而与此同时，除少数发展较快的国家外，大多数发展中国家被越来越明显地“边缘化”了。 ——杨国亮、张元虹在《当代世界经济格局的新变化》 材料二 令人震惊和值得深思的是西方国家既是全球化的主要受益者，又是反全球化的主阵地。西方国家反全球化的主要群体是担心失业、担心丧失福利，害怕在全球化进程中经济利益受损的弱势群体。 ——摘编自王晓梅：《西方国家弱势群体的“反全球化”的根源》 今天的美国民族主义者……认定是它（全球化）掏空了美国的工业核心。不管正确与否，他们关注的是生活和生计在很多情况下也已被掏空的美国公民。于是，一股强劲的贸易保护主义潮流席卷全国，奉行全球主义的精英落荒而逃。 ——摘编《美媒：美国大选是民族主义与全球主义之战》，参考消息网，2016-05-06 材料三 在全球化思潮，尤其是极端主义的全球化思潮的强势威压下，在国际社会倔强地冒出一股唱反调的所谓逆流，即反全球化思潮。反全球化思潮是全球化思潮的必然产物，是对全球化思潮的直接反动。 ——摘编自郑一明、李智在《世纪之交的反全球化思潮及其对全球化的批判》 根据材料，结合所学知识，围绕“经济全球化”自拟一个主题并加以阐述。（要求：主题鲜明，史实准确，论证充分，逻辑严密，表述流畅） 【答案】示例： 主题：反经济全球化运动是经济全球化发展的结果和推动力 阐述：经济全球化是人类历史发展的大趋势，但是全球化的过程伴随着许多问题。在全球化进程中，西方国家在全球范围内强行推行其政治、经济模式，不平等的经济全球化带来世界经济发展中南北差距的扩大与等级化结构的形成，引发发展中国家的反全球化运动。发达国家虽然是全球化的最大受惠者，但生活在发达国家的中下层群众却要面对全球化中的失业、福利削减、贫富差距拉大等问题。民族主义者片面强调本国利益，排斥全球合作，也在全球化中走向了对立面。反全球化运动暴露了全球化的负面影响和弊端，使得经济全球化的推动者不得不关注和解决反全球化运动中提出的各种抗议和诉求，从这一点来说，反全球化运动也是经济全球化发展的推动力。 结论：综上所述反全球化运动是全球化发展的产物，世界各国要从反全球化运动中思考更有利于人类的全球化。 【解析】 【详解】首先，题干核心聚焦经济全球化与反全球化的辩证关系，考察对全球化双重影响的理解及史料运用能力。三则材料分别从“全球化形成等级化格局、发达国家内部反全球化浪潮、反全球化与全球化的共生关系”，根据材料结合所学知识，围绕“经济全球化”，可拟定论题为“反经济全球化运动是经济全球化发展的结果和推动力”，既贴合材料信息，又要体现辩证思维。其次，论述过程以主题为核心，采用分层论证逻辑。先点明全球化是历史大趋势但伴随问题，再从发展中国家被“边缘化”、发达国家弱势群体利益受损两个维度，结合材料说明反全球化是全球化的必然结果。再论证反全球化的积极意义，指出其暴露了全球化弊端，倒逼全球治理优化，印证反全球化对全球化的推动作用，做到论从史出、逻辑闭环。最后，结论部分实现首尾呼应与立意升华，既重申反全球化是全球化发展的产物这一核心观点，又跳出单一论述，提出世界各国应从反全球化运动中反思，探索更具包容性、公平性的全球化路径，既总结了论证主旨，又赋予论述现实关怀。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $