高中语文选必上册文言知识过关检测 2026-2027学年高二语文统编版选择性必修上册

**基本信息** 聚焦文言基础，覆盖虚词、实词、句式等核心考点，以选择题型系统检测知识掌握，解析精准，助力夯实文言文阅读基础，提升语言运用与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言虚词|6题（如“而”“之”“于”）|意义用法辨识|从单一虚词到多义辨析，构建虚词用法体系| |实词释义|12题（如“归”“敏”“修”）|一词多义选择|结合语境辨析古今异义、通假字，强化实词积累| |词类活用|4题（如使动、形作名）|活用类型判断|从语法功能切入，理解词类变化规律| |特殊句式|5题（状后、宾前、判断句）|句式特点分析|由基本句式到复杂句式，培养文言文语感| |文学常识|1题（作者作品匹配）|文化知识判断|关联经典文本，渗透文化自信教育|

高中语文选必上册文言知识过关检测 一、文言知识过关检测 1. 下列各项中，「而」字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：敏于事「而」慎于言 A. 任重「而」道远 B. 人「而」不仁 C. 见不贤「而」内自省也 D. 信「而」见疑 【答案】A 【解析】 例句“而”表并列。A项“而”表并列；B项表假设；C项表承接；D项表转折。 2. 「归」字有四个选项，选择最恰当的一项（ ） 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下「归」仁焉。” A. 归向 B. 返回 C. 称赞 D. 归属 【答案】C 【解析】“归”在此处是“称许、赞许”之意。 3. 下列语句中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 君子「喻」于义 —— 喻：知晓，明白 B. 「敏」于事而慎于言 —— 敏：聪敏 C. 天下「归」仁焉 —— 归：称赞，称许 D. 可以「群」，可以怨 —— 群：指提高人际交往能力 【答案】B 【解析】“敏”应译为“勤勉、努力”。 4. 下列句子中，「」词的古今意义相同的一项是（ ） A.「一日」克己复礼 B. 譬如「平地」 C.「小子」何莫学夫《诗》 D. 有一言而可以「终身」行之者乎 【答案】D 【解析】“终身”古今皆指一生。 5. 下列诗句中「」词的古今异义，不正确的一项是（ ） A. 质胜文则「野」 —— 粗野 B. 文胜质则「史」 —— 历史 C. 一日克己复礼 —— 「一日」：一旦 D. 请事斯语矣 —— 「事」：实践 【答案】B 【解析】 “史”古义指“虚浮、浮夸”。 6. 对下列各句中「」词的意义和用法的解释，不正确的一项是（ ） A. 人「而」不仁 —— 而：连词，表转折，却。 B. 文胜质「则」史 —— 则：连词，表承接，就，那么。 C. 仁「者」不忧，勇者不惧 —— 者：代词，……的人。 D.「如」礼何 —— 如：对，把。 【答案】D 【解析】 “如……何”意为“怎样对待/处置”。 7. 对下列句子的句式特点的分析，正确的一项是（ ） ①古之欲明明德于天下者 ②敏于事而慎于言 ③仁以为己任，不亦重乎 ④见不贤而内自省也 A. ①②不同，③④相同 B. ①②相同，③④不同 C. ①②相同，③④相同 D. ①②不同，③④不同 【答案】C 【解析】①②为状语后置，③④为宾语前置。 8. 对下列「」字词的解释全都正确的一项是（ ） A. 自「贼」者也 —— 仇视；譬如「为」山 —— 堆积 B. 「要」誉于乡党 —— 求取；致知在「格」物 —— 推究 C. 国「治」而后天下平 —— 治理；天下「归」仁焉 —— 称赞 D. 君子「喻」于义 —— 明白；若火之始「然」 —— ······的样子 【答案】B 【解析】A项“贼”为伤害；C项“治”为安定；D项“然”通“燃”。 9. 「修」字有四个选项，选择最恰当的一项（ ） 欲齐其家者，先「修」其身。 A. 修饰 B. 修养 C. 修理 D. 整理 【答案】B 【解析】 “修身”指修养品德。 10. 下列选项中，对「」词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 大学之道，在明「明」德 —— ①道：根本原则 ②明：美好的 B. 在「亲」民，在「止」于至善 —— ①亲：亲近爱抚 ②止：停止 C. 定而后能「静」，静而后能「安」 —— ①静：心不妄动 ②安：平安 D. 物「格」而后「知」至 —— ①格：推究 ②知：知道 【答案】A 【解析】B项“止”为达到；C项“安”为安稳；D项“知”为智慧。 11. 下列句子中「」词的活用类型与其他三句不同的一项是（ ） A. 大学之道，在「明」明德 B. 欲治其国者，先「齐」其家 C. 欲修其身者，先「正」其心 D. 欲正其心者，先「诚」其意 【答案】A 【解析】A为形容词作动词，其余为使动用法。 12. 下列各选项中，「」词语属于古今异义的一项是（ ） A. 「大学」之道，在明明德 B. 物有「本末」，事有终始 C. 致知在「格物」 D. 自天子以至于「庶人」 【答案】A 【解析】 “大学”古义指博学，今义指高校。 13. 下列各项中，与例句中「」词用法一样的一项是（ ） 例：见「贤」思齐焉 A. 朝闻道，夕死可矣 B. 大学之道，在「明」明德 C. 在止于至「善」 D. 欲治其国者，先「齐」其家 【答案】C 【解析】例句“贤”为形容词作名词。C项“善”同为形容词作名词。 14. 下列句子中，「」词的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 师不必贤「于」弟子 B. 在止「于」至善 C. 青，取之于蓝，而青「于」蓝 D. 良曰：“「长」于臣。” 【答案】B 【解析】B项“于”意为“到”，其余为“比”。 15. 下列对「」词的解释不正确的一项是（ ） A. 大学之道 「之」：结构助词，的 B. 在止于至善 「在」：介词，在于 C. 定而后能静 「而」：连词，表顺承 D. 壹是皆以修身为本 「以」：连词，来，表目的 【答案】D 【解析】 “以”为介词，把。 16. 下列各项中，对「」词的解释不正确的一项是（ ） A. 大学之道 「道」：宗旨、原则 B. 知止而后有定 「定」：志向坚定不移 C. 安而后能虑 「虑」：思虑精详 D. 虑而后能得 「得」：心得、收获 【答案】D 【解析】 “得”指处事合宜。 17. 下列「」词中，没有词类活用现象的一项是（ ） A. 在「明」明德 B. 先「齐」其家 C.「事」有始终 D. 则「近」道矣 【答案】C 【解析】C项“事”为名词，事情。 18. 下列句子中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 恻隐之心，仁之端也 「端」：萌芽，发端 B. 非所以要誉于乡党朋友也 「要」：求取 C. 若火之始然，泉之始达 「达」：到达 D. 苟能充之，足以保四海 「保」：安定 【答案】C 【解析】 “达”意为涌出。 19. 下列句中加横线「之」的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例句：人「之」有是四端也 A. 若火「之」始然，泉「之」始达 B. 知皆扩而充「之」矣 C. 且燕赵处秦革灭殆尽「之」际 D. 治天下可运「之」掌上 【答案】A 【解析】例句“之”为主谓之间取消独立性。A项用法相同。 20. 下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（ ） A. 有是四端而自谓不能者，自贼者也 B. 非所以内交于孺子之父母也 C. 非所以要誉于乡党朋友也 D. 然后知生于忧患 【答案】A 【解析】A为判断句，其余为状语后置。 21. 下列句子中「」词的解释不正确的一项是（ ） A. 皆有怵惕恻隐之心 「怵惕」：恐惧 B. 谓其君不能者，贼其君者也 「贼」：伤害 C. 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣 「斯」：这 D. 凡有四端于我者，知皆扩而充之矣 「充」：充实 【答案】C 【解析】“斯”为副词，于是。 22. 对下列各句中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 先王有不忍人之心 「忍人」：狠心对待别人 B. 今人乍见孺子将入于井 「孺子」：指小孩子 C. 足以保四海 「四海」：代指天下 D. 非所以要誉于乡党朋友也 「乡党」：指乡里结党的人 【答案】D 【解析】 “乡党”指同乡。 23. 加点字有四个选项，选择最恰当的一项（ ） 其在道也，曰余食赘行，「物」或恶之 A. 环境 B. 人们 C. 物质 D. 万物 【答案】B 【解析】 “物”指人们。 24. 下列对「」词的解释，错误的一项是（ ） A. 故有道者不处 「处」：住 B. 其安易持 「持」：持守 C. 其脆易泮 「泮」：同“判” D. 复众人之所过 「复」：补救 【答案】A 【解析】 “处”意为做、为。 25. 下列句子中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 自矜者不长 「矜」：夸耀 B. 强行者有志 「强」：强大 C. 不贵难得之货 「货」：财物 D. 埏埴以为器 「埏」：揉和 【答案】B 【解析】 “强”意为勉力、坚持。 26. 对下列「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 则「瓠落」无所容 「瓠落」：宽大空廓的样子 B. 今一朝而「鬻」技百金 「鬻」：卖，出售 C. 「企」者不立 「企」：跨大步 D. 「复」众人之所过 「复」：弥补，补救 【答案】C 【解析】 “企”意为踮起脚跟。 27. 下列语句中「加点词」的解释，不正确的一项是（ ） A. 魏王「贻」我大瓠之种　　贻：赠送 B. 宋人有善为不「龟」手之药者　　龟：皮肤冻裂 C. 越有「难」，吴王使之将　　难：灾难 D. 大败越人，「裂」地而封之　　裂：分裂；分割 【答案】C 【解析】 “难”意为发难、发动战争。 28. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A. 魏王「贻」我大瓠之种　贻：给予，赠送。 B. 今一朝而「鬻」技百金　鬻：买。 C. 客得之，以「说」吴王　说：同“悦”，取悦。 D. 吾为其无用而「掊」之　掊：击破。 【答案】B 【解析】 “鬻”意为卖，不是买。 29. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. ①彼「于」致福者，未数数然也　②中「于」机辟，死于罔罟 B. ①剖之「以」为瓢　②垣墙周庭，「以」当南日 C. ①我树之成「而」实五石　②渔父莞尔「而」笑 D. ①宋人有善为不龟手「之」药者　②是臣尽节于陛下「之」日长 【答案】D 【解析】D项“之”均为结构助词“的”。 30. 下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是（ ） A. 与越人「水」战 B. 「义」不赂秦 C. 非能「水」也，而绝江河 D. 左右欲「刃」相如 【答案】A 【解析】A为名词作状语，其余为名词作动词。 31. 下列各句中，没有通假字的一项是( ) A. 宋人有善为不龟手之药者 B. 或不免于洴澼絖 C. 魏王贻我大瓠之种 D. 君子生非异也 【答案】C 【解析】A通“皲”，B通“纩”，D通“性”。 32. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A. 其坚不能自「举」也　举：拿起 B. 吾为其无用而「掊」之　掊：击破 C. 宋人有善为不「龟」手之药者　龟：同“皲”，皮肤冻裂 D. 客得之，以「说」吴王　说：说服 【答案】A 【解析】 “举”意为承受、托住（指葫芦的容量），不是“拿起”。 33. 下列对句子的句式类型判断不正确的一项是（ ） A. 臣子之不孝君父，所谓乱也。（判断句） B. 不可以不劝爱人者，此也。（定语后置句） C. 皆起不相爱。（省略句） D. 当察乱何自起？（宾语前置句） 【答案】B 【解析】B为判断句。 34. 下列句中，没有通假字的一项是( ) A. 当察乱何自起 B. 知人者智，自知者明 C. 故盗贼有亡 D. 余食赘行 【答案】B 【解析】A“当”通“尝”，C“亡”通“无”，D“行”通“形”。 35. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A. 圣人以治天下为「事」者也　事：事务 B. 譬之如医之「攻」人之疾者然　攻：治疗 C. 不可不「察」乱之所自起　察：观察 D. 「恶」施不慈　施：实行 【答案】C 【解析】“察”意为考察、探明。 36. 下列句子中加点的词不属于古今异义词的一项是( ) A. 君臣父子皆能「孝慈」 B. 故子墨子曰不可以不「劝」爱人者 C. 大夫各爱其「家」 D. 虽至天下之为「盗贼」者 【答案】A 【解析】 “孝慈”古今义均指孝顺慈爱。义（先秦）​ D项中盗贼的“盗”＝偷窃者；“贼”＝伤人、杀人、严重危害社会的人（往往指乱臣、暴徒） 37. 下列各句的句式与例句相同的一项是（ ） 例句：合抱之木，生于毫末 A. 当察乱何自起 B. 克己复礼为仁 C. 剖之以为瓢 D. 治天下可运之掌上 【答案】D 【解析】均为状语后置。 38. 下列句子中加「」词的解释不正确的一项是（ ） A. 魏王「贻」我大瓠之种（贻：赠送。） B. 若此则天下「治」（治：治理。） C. 自「矜」者不长（矜：自夸。） D. 今一朝而「鬻」技百金（鬻：卖。） 【答案】B 【解析】 “治”意为安定、太平。 39. 下列句子中不含通假字的一项是( ) A. 若火之始然 B. 敏于事而慎于言 C. 非所以内交于孺子之父母也 D. 曰余食赘行 【答案】B 【解析】A通“燃”，C通“纳”，D通“形”。 40. 下列对加「」点词的解释，正确的一项是( ) A. 必知乱之所自起，「焉」能治之　焉：怎么 B. 不知「疾」之所自起　疾：快 C. 皆起不「相」爱　相：偏指一方 D. 故不孝不慈「亡」　亡：通“无” 【答案】D 【解析】A为于是，B为疾病，C为互相。 41. 下列各项加点词的意义和用法，全都相同的一项是（ ） A. ①先王有不忍人「之」心　②视人「之」室若其室　③无是非「之」心，非人也 B. ①敏于事「而」慎于言　②人「而」「不」仁，如礼何？　③知止「而」后有定 C. ①是「以」圣人无为　②圣人「以」治天下为事者　③「以」不忍人之心，行不忍人之政 D. ①「焉」能治之　②见贤思齐「焉」　③一日克己复礼，天下归仁「焉」 【答案】A 【解析】A项“之”均为“的”。 42. 下列各项中对「」字的解释，全都正确的一项是（ ） A. ①君子「喻」于义（表达）；②知止而后有「定」（安定）；③质胜文则「史」（浮夸） B. ①请问其「目」（条目）；②非所以「内」交于孺子之父母也（接纳）；③在「明」明德（彰明） C. ①「克」己复礼为仁（约束）；②魏王「贻」我大瓠之种（赠送）；③足以「保」四海（安定） D. ①自是者不「彰」（彰显）；②凡有四「端」于我者（边际）；③「迩」之事父（同“尔”） 【答案】C 【解析】A项“喻”为明白；B项“内”为结交；D项“端”为发端。 43. 下列表格各项对应正确的一项是（ ） 作者 朝代 作品 A. “士不可以不弘毅，任重而道远” 孔仲尼 春秋 《论语》 B. “千里之行，始于足下” 老聃 战国 《道德经》 C. “故天下兼相爱则治，交相恶则乱” 墨翟 战国 《墨子·兼爱》 D. “君子生非异也，善假于物也” 孟轲 战国 《孟子》 【答案】C 【解析】A项《论语》非孔子亲著；B项老子为春秋；D项出自《荀子》。 44. 下列对句中「」词语的解释，不正确的一项是（ ） ①「敏」于事而慎于行 敏：勤勉 ②安而后能「虑」 虑：思虑精详 ③天下「归」仁焉 归：归属，归依 ④君子食无求饱，居无求「安」 安：安逸 ⑤文质「彬彬」，然后君子 彬彬：配合适当的样子 ⑥「今」人乍见孺子将入于井 今：如今 ⑦恻隐之心，仁之「端」也 端：萌芽，发端 A. ①⑤ B. ②⑦ C. ③⑥ D. ④⑤ 【答案】C 【解析】③“归”应为称赞；⑥“今”在此处虽可解为“如今”，但③的错误更明显。 45. 下列各项中「」虚词的意义与用法与例句相同的一项是（ ） 例句：仁「以」为己任，不亦重乎？ A. 圣人「以」治天下为事者也 B. 故攻异国「以」利其国 C. 是「以」圣人无为，故无败 D. 「以」不忍人之心行不忍人之政 【答案】A 【解析】例句“以”为“把”。A项用法相同。 46. 下列各项中「」虚词的意义与用法与例句相同的一项是（ ） 例句：有是四端「而」自谓不能者 A. 任重「而」道远 B. 人「而」不仁 C. 死「而」不亡者寿 D. 聚族「而」谋之 【答案】C 【解析】例句“而”表转折。C项用法相同。 47. 下列句中「」字解释有误的一项是（ ） A. 「敏」于事而慎于言 敏捷 B. 天下「归」仁焉 称赞、称许 C. 恶得不禁恶而「劝」爱 鼓励 D. 常于「几」成而败之 接近 【答案】A 【解析】 “敏”应解释为勤勉。 48. 对文言语段中「」词解释有误的一项是（ ） 圣人「以」治天下为事者也，必知乱之所自起，「焉」能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然；必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则「弗」能攻。治乱者何独不「然」！必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 A. 以：把 B. 焉：怎么 C. 弗：不 D. 然：这样 【答案】B 【解析】“焉”意为于是、才。 49. 将下面句子翻译成现代汉语。 原文：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 【参考译文】 自我显露的人，反而不能显明；自以为是的人，反而不能彰显；自我夸耀的人，反而没有功绩；自高自大的人，反而不能长久。 2 学科网（北京）股份有限公司 $