专题05 议论文阅读（暑假预习讲义）新六年级新教材统编版五四学制

专题05 议论文阅读 内容导航 01 复习目标→ 明考向、知权重、晓关联、以目标导学，以考向定标 02 知识重构 → 系统讲解核心知识，重构整合形成体系 脉络重构：快速扫描高频考点，定位薄区 典例破题：精选例题，呈现思路点拨+规范解答+方法提炼 巩固提升：趁热打铁练一练，强化巩固所学 03综合通关 → 综合演练，梯度设题；查漏补缺，闭环收官 04错题留痕 → 预留固定区域，记录错题题号、错因与正解 知识点 常见的命题方式、考查频率、分值、考情及命题风向 一、论点提炼与概括 考查频率：必考基础考点，议论文阅读首题常设； 分值：2~3分； 命题方式：直接找出中心论点、概括分论点、判断论点正误、辨析论题与论点； 考情：以简短议论文、哲理散文片段为载体，侧重考查学生抓取文章核心观点的能力，常隐藏标题、开头、结尾或段落中间； 命题风向：规避直白论点，多考查需要整合段落内容的隐性论点，区分论题与论点的题型增多，侧重考查概括整合能力。 二、论据辨析与补充 考查频率：高频核心考点，年年必考； 分值：3~4分； 命题方式：辨析事实论据/道理论据、分析论据作用、补充贴合论点的论据、判断论据是否适合文章； 考情：重点区分两类论据，要求结合具体论点分析论据的支撑作用，补充论据需贴合学段认知，贴合论点、简洁规范； 命题风向：摒弃简单识记考查，侧重论据与论点的适配性分析，补充论据题型更灵活，拒绝万能套话，强调贴合文本观点。 三、论证方法判断与作用分析 考查频率：核心拉分考点，阅读重难点； 分值：3~5分； 命题方式：判断画线句论证方法、分析论证方法的表达作用、赏析论证段落效果； 考情：重点考查举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种核心方法，必考结合论点分析作用，禁止单独答套话； 命题风向：多出现多种论证方法连用题型，要求逐一辨析、分层作答，侧重答题规范性和结合文本的精准性。 四、论证思路梳理 考查频率：高频拔高考点，小升初衔接重点； 分值：4~5分； 命题方式：梳理全文/段落论证思路、划分文章论证层次、分析段落论证逻辑； 考情：考查学生整体把控文本的能力，要求按照“提出观点—分析论证—总结升华”的逻辑梳理，条理清晰、层次分明； 命题风向：从简单段落梳理转向全文整体思路分析，侧重考查逻辑概括能力，答案要求简洁、层级清晰，杜绝碎片化表述。 五、内容理解与拓展运用 考查频率：压轴必考考点，小升初、中考高频综合题型； 分值：4~6分，为阅读压轴分值题； 命题方式：概括文本启示、结合生活谈感悟、评价作者观点、联系实际拓展延伸、提出个性化建议； 考情：题型开放灵活，不设标准答案，要求学生紧扣文本核心观点，结合自身学习、生活体验作答，做到有理有据、积极正向，重点考查文本理解与语言表达综合能力； 命题风向：彻底摒弃套路化、模板化答题，拒绝空泛抒情，侧重“文本依据+真实体验+独立思考”三维作答，贴合中考素养导向命题，注重考查学生思辨能力与价值观表达。 脉｜络｜重｜构 考｜点｜精｜讲 知识点一 论点提炼与概括 【知识讲解】 论点是议论文的灵魂，是作者对所论述问题的见解、主张和态度，是议论文阅读最基础、最核心的考点。论点分为中心论点和分论点，中心论点统领全文，分论点服务于中心论点，支撑全文核心观点。论题与论点极易混淆，是高频辨析点。 一、核心概念辨析【辨析】 论题：文章议论的话题、范围，只是陈述讨论对象，没有明确观点，多为名词、短语，无褒贬态度。例：《谈坚持》中“坚持”是论题。 论点：作者明确的观点主张，是完整的肯定/否定陈述句，态度鲜明。例：坚持是成功的基石。 二、论点查找五步法【巧记】 1.看标题：议论文标题多为论点或论题，正向判断句多为中心论点； 2.看开头：开篇首段、首句，开门见山亮观点（占比80%）； 3.看结尾：文末“总之、因此、可见”等总结词后常为中心论点； 4.看中间：过渡句、总结句可提炼隐性论点； 5.抓关键词：高频重复的核心词汇，串联整合为完整论点。 三、答题注意事项【注意】 论点必须是完整陈述句，不能是问句、短语、感叹句； 中心论点唯一，分论点多个，不可用分论点替代中心论点； 隐性论点需整合全文内容，保证观点完整、准确、简洁。 技巧点拨 三步提炼法：1. 定论题：明确文章论述的核心话题（如“文学教育的价值”“科学家精神”）；2. 找线索：梳理文章的论据、分论点，明确作者的情感倾向（支持/反对什么）；3. 凝观点：用简洁的判断句概括作者的核心主张，避免使用疑问句式或模糊表述。 避错策略 1. 避免将论题当作论点：论题是“讨论的话题”，论点是“对话题的判断”，如“谈勤俭节约”是论题，“勤俭节约是修身、齐家、治国的重要精神”是论点；2. 避免提取片面观点：中心论点是全文的核心主张，需涵盖所有分论点，不能只截取某一段的观点；3. 避免语言冗余：提炼论点时需去除修饰性、描述性词语，保留最简洁的核心判断。 【典例破题】（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。 新时代的青少年应该传承中华民族精神 ①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。 ②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。 ③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。 ④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。 ⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。 (选文有改动) 【问题】请写出本文的中心论点。 【命题解读】 考查知识 论点提炼与概括（中心论点提炼） 命题解读 议论文基础必考题型，以简短哲理语段为载体，考查显性中心论点的提炼能力，区分论题与论点，难度适中，是六年级小升初衔接核心基础题型。 命题意图 掌握论点查找与概括方法，精准区分论题与论点，规范表述中心论点，夯实议论文阅读基础。 解题思路 第一步：通读语段，锁定核心话题“坚持”； 第二步：筛选关键语句，开篇点明坚持的可贵，后文论证坚持的意义； 第三步：整合语句，提炼完整、正向的中心论点。 解题口诀 一看标题二看首，三看结尾找总结；论题观点要分清，完整正向是论点。 【巩固提升1】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 【问题】请写出本文的中心论点。 【易错警示】 1.混淆论题与论点，将议论话题当作作者观点； 2.论点表述不完整、口语化，出现问句、否定句； 3.错把分论点当作全文中心论点； 4.提炼隐性论点时遗漏核心关键词，观点片面。 知识点二 论据辨析与补充 【知识讲解】 论据是支撑论点的材料，是作者证明观点的依据，分为事实论据和道理论据两类，是议论文的核心组成部分。本考点重点考查论据辨析、论据作用分析、论据补充三大题型，侧重论据与论点的适配性。 一、论据分类及特点【辨析】 论据类型 包含内容 核心作用 事实论据 名人事例、史实典故、生活实例、统计数据 真实具体，有力支撑论点，增强文章说服力 道理论据 名人名言、谚语俗语、哲理警句、权威论述 权威严谨，深化文章观点，增强科学性 二、常考题型答题模板【巧记】 1. 论据作用分析 模板：运用XX论据，真实/权威地证明了XX（分论点/中心论点），增强了文章的说服力/权威性。 2. 补充论据要求 事实论据：人物+事例+结果，简洁凝练，贴合论点； 道理论据：引用贴合主题的名人名言、俗语，准确无误。 三、答题注意事项【注意】 补充论据必须严格贴合论点，杜绝偏离主题、事例不符； 事实论据优先选择经典名人事例，小众、虚构事例不可用； 分析论据作用必须回扣具体论点，不能泛泛而谈“证明观点”。 技巧点拨 论据辨析三步法：1. 找论点：明确所分析段落的核心论点（可从段落开头、结尾提取）；2. 析材料：概括论据的核心内容（事实论据的“事件本质”、道理论据的“内涵”）；3. 判匹配：判断论据是否能直接证明论点，阐述理由时需建立“论据内容”与“论点”的逻辑关联。 补充论据技巧：1. 主题匹配：先明确论点的核心关键词（如“谦逊”“坚持”“创新”），补充的论据需包含该关键词；2. 古今结合：优先选择古代名人与现代典型事例结合，增强论据的广泛性；3. 避免重复：补充的论据不能与文章已有的论据雷同。 避错策略 1. 避免论据与论点脱节：如论点是“谦逊低调”，补充的论据却只强调“勤奋”，未体现“谦逊”，则不符合要求；2. 避免事实论据表述不完整：缺少“结果”或与论点相关的关键细节，如补充“袁隆平研究杂交水稻”，未说明“他低调务实，不慕名利”，则无法支撑“谦逊”论点；3. 避免道理论据引用错误：需准确引用名人名言，不能篡改原文或张冠李戴（如将鲁迅的话归为孔子）。 【典例破题】（2025·青海·中考真题）读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 B 。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。 C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 【问题】以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。 读了《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神热血沸腾。 【命题解读】 考查知识 论据辨析与作用分析 命题解读 议论文高频题型，以经典事例语段为载体，考查论据类型辨析与作用分析，贴合六年级考情，侧重基础能力与答题规范性考查。 命题意图 掌握两类论据的区分方法，熟练运用答题模板，精准分析论据对论点的支撑作用。 解题思路 第一步：根据语段内容，判断为王羲之和爱迪生的名人事例，属于事实论据； 第二步：定位文段中心论点“勤奋是成就梦想的基石”； 第三步：结合模板，分析论据支撑论点的具体作用。 解题口诀 事例数据事实据，名言哲理道理据；先判类型再定点，回扣论点析作用。 【巩固提升1】（2025·四川广安·中考真题）阅读下文，完成小题。 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （选自《光明日报》2025年4月20日） 【问题】下列材料可以作为第几段的论据，请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 【易错警示】 1.混淆事实论据与道理论据，判断类型错误； 2.补充论据偏离核心论点，事例与观点不匹配； 3.分析论据作用不回扣具体论点，答题空泛； 4.补充事例冗长繁琐、表述不规范，存在常识错误。 知识点三 论证方法判断与作用分析 【知识讲解】 论证方法是作者运用论据证明论点的过程和方法，是议论文阅读的核心重难点。小学升初中阶段重点考查四种论证方法，需精准判断、规范作答，结合文本论点具体分析，杜绝套话答题。 一、四大常考论证方法详解【重难点】 论证方法 判断标志 标准答题模板 举例论证 具体人物、事例、事件 列举XX的具体事例，具体有力地证明了XX论点，增强文章说服力。 道理论证 名言、谚语、哲理、权威论述 引用XX名言/哲理，权威严谨地论证了XX论点，增强文章权威性。 对比论证 正反事例、优劣对比、对错对照 将XX与XX对比，突出强调了XX论点，观点鲜明，论证有力。 比喻论证 比喻修辞、以物喻理 将XX比作XX，生动形象地论证了XX论点，通俗易懂、易于理解。 二、答题核心技巧【巧记】 单一方法：精准判断+套用模板+回扣论点； 多种方法连用：逐一判断、分别分析、分层作答； 优先就近原则：论据优先支撑本段分论点，再回扣中心论点。 技巧点拨 论证方法分析三步法：1. 准判断：根据段落内容和标志词，准确判断论证方法（注意单一段落可能运用多种论证方法）；2. 细分析：结合具体语句，说明该方法如何运用（如举例论证需概括事例核心，对比论证需指出对比的双方）；3. 明作用：结合论点，说明该方法对论证论点的具体作用（如举例论证增强真实性，对比论证突出论点）。 避错策略 1. 避免混淆“比喻论证”与“修辞手法比喻”：比喻论证是为了证明论点，需关联论点分析作用，不能只分析比喻的修辞效果；2. 避免只判断方法不分析：需结合具体内容说明方法的运用，不能只答“运用了举例论证，增强了说服力”；3. 避免作用分析偏离论点：论证方法的作用是为了支撑论点，需明确指向所证明的论点（中心论点或分论点）。 【典例破题】（2025·黑龙江大庆·中考真题）阅读下面议论性文本，完成下面小题。 “文化出海”何以乘风破浪 ①近年来，随着我国文化产业的迅速发展，“文化出海”的类型和呈现形式也日益丰富多元：中国好剧全球热播，《西游记》《琅琊榜》《人世间》等成为海外市场的“圈粉”利器；原创动漫重新“崛起”，《罗小黑战记》《白蛇：缘起》等先后入围被誉为“动画奥斯卡”的法国安纳西国际动画电影节；国产游戏收获一众“洋粉丝”，国产网游《原神》《黑神话·悟空》等“引爆”全球，“出海”已经成为中国游戏人搏击未来的重要选择；中国书香飘向世界，科幻小说《三体》、王旭烽的《茶人三部曲》等畅销多国。 ②习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。 ③“文化出海”是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要方面。笔者认为，可以在以下三方面下更大功夫： ④一是看“罗盘”识方向。“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如国产剧《三体》在国外某平台观看人数超400万，其成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质。 ⑤二是建“港湾”助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化“走出去”来说亦是如此。比如中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现“叫好又叫座”。合作区还上线了“十诺云平台”，为浙江乃至全国影视出口企业提供全方位线上影视跨境交易服务。 ⑥三是育“水手”搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手。“文化出海”，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。比如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。 ⑦文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一场与未来角逐的远征。期待，在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。 （摘自“浙江在线”网站，有删改） 【问题】文章第⑤段画线句子运用了什么论证方法，有什么作用？ 【命题解读】 考查知识 论证方法判断与作用分析（连用题型） 命题解读 议论文高频拉分题型，考查多种论证方法连用辨析与作用分析，侧重学生综合判断、规范答题的能力，贴合小升初及中考基础考情。 命题意图 熟练掌握四种核心论证方法的判断依据，掌握连用题型答题逻辑，规范分层作答。 解题思路 第一步：识别比喻修辞，判定比喻论证；识别虚心与骄傲的对照，判定对比论证； 第二步：定位段落核心论点“虚心使人进步，骄傲使人落后”； 第三步：分别套用两种方法模板，分层分析作用。 解题口诀 先看手法辨类型，连用题型分层答；结合句意析效果，最后回扣中心点。 【巩固提升1】（2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 读书贵在破 啸风 ①“读书破万卷，下笔如有神”，杜甫此句真是字字珠玑，令人神往。一个“破”字妙极了，既点出了读书的量，又点出了读书的质。“破”至少有三个层次的内涵：第一层点出了读书之勤。把书页都翻烂了，与“韦编三绝”异曲同工。第二层点出了读书之透。不仅把书翻烂了，还能解其意，会其神，释疑解惑。第三层点出了读书之悟。悟出了书外之意、书外之理，是更高层次的读透。 ②世上勤读者不少，但读破者不多。一些人喜欢读书，但囫囵吞枣，不求甚解；还有一些人，喜欢钻到书堆里抠字眼；另有一些人，知识满腹，但读书不疑书，唯书是从，不问实际。我们不能说这些人不是勤读者，可惜他们浪费了许多大好光阴，也只读出了第一层次。可见，读书贵在破。 ③那么，该如何将书读破？ ④专一有恒好破书。滴水瞄准一处，持之不懈可穿石。读书如滴水，围绕一个主题或者一个问题，广泛涉猎，精读思考，天长日久，终会破题。苏轼喜欢把书分成若干专题，一个专题一个专题地熟读精思，坚持不懈，这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响。马克·吐温说过：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。” ⑤善于联想好破书。书对一些善读的人来说，是一个酵头，可以蒸出一锅香喷喷的馒头。一篇文章、一本书可以读出许多篇文章、许多本书。毛泽东知识渊博，读起书来善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔。达尔文研究生物进化30多年，读书积累无数，却没想出一个简单的贯串说明。一天，他无意中读到了马尔萨斯的人口论，悟出物竞天择的道理，成就了巨著《物种起源》。 ⑥处处有心好破书。做生活的有心人，带着问题勤琢磨，时刻把书中疑惑之处装在脑里，放在心上，多动脑筋多思考；带着问题勤观察，观察要与读书相结合，把观察到的事物与书中所写联系起来，相互印证和比较，通过思考加工，加深对书的理解，必有新的发现和感悟；带着问题勤听勤问，问与学相辅相成，对书中的疑惑和不解，要虚心勤问。街谈巷议，必有所采，只要带着耳朵细细听，终会有所获。 ⑦习惯不同，读书不一，方法多样，但有一点应成共识——读书贵在破，不破是白读。沿着将书读破的路走下去，前方会越来越宽广，思想的天空会越来越深邃、清朗。 （选自《应用写作》，有删改） 【问题】简要分析选文第④段画直线的句子是怎样论证“专一有恒好破书”的？ 【易错警示】 1.混淆论证方法与修辞手法，概念判断错误； 2.多种论证方法连用时，遗漏其中一种，答题不完整； 3.只背诵模板套话，不结合文本具体论点分析； 4.对比论证无法准确找出正反对比的内容，分析片面。 知识点四 论证思路梳理 【知识讲解】 论证思路是作者围绕论点展开论述的完整逻辑过程，是议论文的拔高考点，重点考查学生整体感知文本、梳理逻辑层次的能力。主要分为段落局部思路梳理和全文整体思路梳理两类题型。 一、标准论证逻辑结构【巧记】 通用结构：提出观点（引论）→ 分析论证（本论）→ 总结升华（结论） 1. 引论：引出话题、提出中心论点/分论点； 2. 本论：运用论据、论证方法，从不同角度、正反两面分析论证观点； 3. 结论：总结全文、强化观点、发出号召、升华主旨。 二、四类常见论证结构【辨析】 总分式：总提观点，分层论证，最常用结构； 并列式：多个分论点平行并列，从不同角度论证中心； 递进式：层层深入、由浅入深，逐步深化观点； 对照式：正反对比论证，突出核心观点。 三、答题万能模板【重点】 首先，文章通过XX方式（名言/事例/话题）引出论题，提出XX中心论点；然后，运用XX论据、XX论证方法，从XX角度（正反/不同层面）论证观点；最后，总结全文，重申观点、升华主旨。 技巧点拨 论证思路梳理四步法：1. 标层次：阅读全文（或段落），用序号标注每个部分的核心内容（如①引出论点；②论证论点；③总结论点）；2. 找逻辑：明确各部分之间的关系（并列、递进、对比等）；3. 用连词：使用“首先”“接着”“然后”“最后”等连接词组织语言，体现逻辑顺序；4. 扣论点：梳理过程中始终围绕中心论点（或分论点），不遗漏关键论证环节。 避错策略 1. 避免遗漏关键环节：如引出论点的方式、重要的论证方法或论据，需完整梳理；2. 避免语言冗长：用简洁的语言概括各部分核心内容，不逐句翻译；3. 避免逻辑混乱：严格按照文章的写作顺序梳理，不能颠倒层次。 【典例破题】（2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 【问题】阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 【命题解读】 考查知识 论证思路梳理（段落局部思路） 命题解读 议论文拔高经典题型，考查学生逻辑梳理、分层概括能力，是小升初衔接、中考高频题型，侧重答题条理性和完整性考查。 命题意图 掌握论证思路分层梳理方法，熟练运用规范模板，清晰呈现文章论证逻辑链条。 解题思路 第一步：划分段落层次，确定“提观点—析道理—举事例—做总结”结构； 第二步：分层概括每层核心内容； 第三步：用衔接词串联层次，规范梳理完整论证思路。 解题口诀 分层划段理结构，提析总结三步走；衔接词语串逻辑，条理清晰答全程。 【巩固提升1】（2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读《有欲则刚》，完成下面小题。 ①古人云“无欲则刚”，这个成语出自《论语·公冶长》，意思是欲望会牵引和制约一个人，从而使人无法刚强，若能摒弃欲望，便能坚守原则，不为外物所动。在这四个字中，“欲”是导致“不刚”结果的直接因素，仿佛斩断欲望便能坚不可摧。 ②然而，真正的刚强恰恰诞生于炽热的渴望，是那团烧不尽的雄心，让青铜在熔炉中百炼成钢；是那份压不垮的执着，让种子突破磐石向阳而生。无欲者通常只能无求，却难“刚”；相反，有欲则刚。 ③欲望是强者的燃料，有欲之人才有清晰的目标和源源不断的驱动力。古有祖逖闻鸡起舞，杨时程门立雪，引导他们的是无穷无尽的求知欲；今有汶川地震幸存者廖智突破极限，创造生命奇迹，支撑她的是无时无刻不在的求生欲；古有李时珍遍尝百草写成《本草纲目》，指引他的是无边无际的探索欲；今有孙颖莎鏖战赛场成就乒坛辉煌，引领她的是无尽无休的求胜欲。 ④从石器时代的生存渴望到数字文明的高度发达，每一次技术创新的背后都涌动着人们未被满足的欲望。换个角度来看，欲望也即希望，没有对突破现状的强烈欲望，人类将匍匐在原地无法前进。的确，没有饺子导演想要用动画讲好中国故事的欲望，《哪吒》系列电影如何创造二百多亿的粟房神话？没有对人工智能和高科技领域持续钻研的欲望，在春晚舞台上扭着秧歌的机器人如何惊艳世界？由此可见，欲望是促使人类进步的汹涌浪潮，只有站在潮头之上，才能迎接海阔天空。 ⑤所以，有欲则刚，只有善用欲望，才能加速成长。求知欲，引你拓宽知识大道；求生欲，护你跨越生命险阻；探索欲，助你挖掘未知世界；求胜欲，带你突破自我瓶颈；创造欲，帮你深耕擅长领域。当你陷入低潮的泥沼，欲望会在岸边摇铃，清清浅浅中勾勒出光明的影像；当你踯躅在选择的两难中，欲望会化作摇曳的萤火，引领你走出盲区。因为有欲者深知：欲望乃希望，乃心之所望。 （选自《格言》有删改） 【问题】用“/”给本文划分段落层次并简述理由。 【易错警示】 1.层次划分混乱，逻辑顺序颠倒，表述杂乱无章； 2.只概括段落内容，不梳理论证逻辑、层次关系； 3.答题缺少衔接词，层次不清晰，无逻辑链条； 4.遗漏开篇引题、结尾总结的关键环节，思路不完整。 知识点五 内容理解与拓展运用 【知识讲解】 内容理解与拓展运用是议论文阅读的压轴题型，综合考查学生文本解读、知识迁移、语言表达和生活感悟能力，完全贴合中考命题趋势，要求立足文本、联系生活、言之有物、积极正向。 一、基础内容理解【注意】 重点考查：关键语句含义理解、段落作用分析、文本观点提炼、关键词概括，所有答案必须源于文本、忠于原文，不可主观臆断。 二、三大拓展题型答题模板【重点】 1. 感悟启示题 模板：读完文章，我明白了XX（文本核心观点）。在学习/生活中，我今后会XX（具体做法），不断提升自我。 2. 联系实际题 模板：文本告诉我们XX道理。结合我的生活经历，我曾遇到XX情况，让我深刻体会到XX，今后我会践行这一理念。 3. 观点辨析题 模板：我赞同XX观点。因为文本中XX（文本依据），结合生活实际XX，因此这个观点是正确的、有意义的。 三、答题核心原则【巧记】 观点正向：传递积极向上的价值观，拒绝消极偏激言论； 文本为本：所有感悟必须依托原文观点，不脱离文本； 结合实际：联系学生学习、生活、成长经历，拒绝空泛套话； 条理清晰：分点作答、层次分明，语言简洁规范。 技巧点拨 内容理解三步法：1. 定位范围：根据题干要求，找到文章中对应的段落或语句；2. 提取信息：圈画关键语句（论点句、论据句、解释句）；3. 整合表达：将提取的信息进行加工整理，用简洁的语言概括答案。 拓展运用三步法：1. 明主旨：明确文章的中心论点或核心观点；2. 联实际：结合个人经历、社会现象等，找到与主旨相关的现实切入点；3. 表见解：提出具体的启示、建议或看法，做到观点明确、理由充分、语言流畅。 避错策略 1. 内容理解避免遗漏要点：复杂问题需分点作答，确保覆盖文章中所有相关信息；2. 拓展运用避免脱离文本：启示和建议必须基于文章观点，不能凭空提出与文章无关的内容；3. 避免语言口语化：答题时需使用书面语，表达规范、流畅，符合中考答题要求。 【典例破题】（2025·河南·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 断续之美 ①在自然界中，看上去彼此独立而疏离的两棵树，它们的根须却可能在黑暗中紧密交织，传递着只有泥土知道的密语。其实，不光是树，很多事物都是表面“疏远”，实际却有着千丝万缕的联系。 ②写文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、实际却联系紧密的事物，在创作过程中将看似断裂的线索通过隐秘的符号相互映照，让每个碎片都在系统中找到对应关系。这种看似中断实则内在连贯的组织手法被称作“断续”，其精髓可概括为“形散神聚，气韵生动”，既体现了形式上的停顿转折，又强调了内容上的内在联系。 ③文章的“断”，是指在写作过程中，故意中断某一事件、景物、情怀的叙写或抒发，引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象。这样，文章就出现了若干“疏离”部分，表面上看，给人以“断”“散”的感觉。 ④文章的“续”，则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之间，实则存在一种更为精巧、更为深刻的呼应或关联。这些片段就像是那些根系在土壤之下交织的树木，看似“各自为政”，实则紧密相连，不可分割。 ⑤文章的“断续之美”，在于看似东鳞西爪，实则血脉相通。如欧阳修的《醉翁亭记》，时而写山水，时而写人情，看似不连续，却始终有一根金线串联其间，这根金线即作者的主观感受——“乐”。文章的起承转合，皆统摄于此。描写山水，是抒发内心的愉悦；写游人络绎不绝，是表现人情的欢乐；写酿泉为酒、野餐作乐，是表达宴饮的快乐；写鸟鸣林间，是展示自然之乐，更是为了彰显太守自得其乐的境界。整篇文章围绕着“乐”展开，犹如“珠玉穿于金线之上，万般光芒汇聚于一镜之中”，有了聚焦点，笔触就从容自如，越发流露出生机。 ⑥断续之法，贵在神妙。断，绝非戛然而止的休止符，而是如鸟儿收羽暂歇，蓄势待发；如书法中的回锋收笔，似断实连。续，是对“断”的巧妙回应，它不仅要求作者能够自然地承接前文，更要能够在“续”中拓展文章的深度与广度。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，突然插入“长妈妈讲美女蛇的故事”，看似打断对园景的描写，实则延续了童趣与神秘感；《红楼梦》中“黛玉葬花”后插入贾府宴饮，以乐景反衬哀情，断在场景，续在情绪。二者都通过对看似断裂处不露声色的“接骨”，让文字从“在场”到“缺席”再到“在场”，生长出超越文本的意义。 ⑦断续艺术的美学价值，指向文学的本质——不是单向的灌输，而是作者与读者之间双向的智力激荡。断续艺术体现了作者对读者智慧和阅读主体性的信任与尊重。信得过读者，才敢留白，才敢跳跃，才敢在似乎该连接处突然断开。作者在文章中突然切碎时间线，隐去关键线索，不是在制造阅读障碍，而是为读者凿开一扇通向无限可能的窗。从读者角度看，他们在阅读过程中积极参与，通过联想与思考，与作者进行一场跨越时空的智力碰撞与情感共鸣。这种互动，不仅让读者获得更为丰富的阅读体验，更让文学作品在读者的参与下，展现出更为多元与深刻的内涵。 （摘编自张笑冰《断续之美》，有删改） 【问题】请运用文中有关“断续”的论述，对下面《散步》的节选部分进行赏析。 我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。 母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点儿就觉得累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。 天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候去世了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。 这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的嫩芽儿也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西——生命。 【命题解读】 考查知识 内容理解与拓展运用（感悟启示类） 命题解读 议论文压轴必考题型，贴合中考拓展类命题趋势，考查学生文本理解、生活迁移、语言表达的综合能力，开放灵活，注重个性化感悟。 命题意图 引导学生立足文本观点，结合生活实际谈个性化感悟，掌握开放题型答题逻辑，规避套路化答题，提升综合表达能力。 解题思路 第一步：提炼文本核心道理“坚持成就成功”； 第二步：结合自身学习、生活真实经历，贴合观点举例； 第三步：总结感悟，点明今后践行方向，做到文本+实例+感悟三位一体。 解题口诀 紧扣文本抓核心，结合生活举实例；正向感悟谈收获，条理清晰答完整。 【巩固提升1】（2025·宁夏·中考真题）阅读下文，完成小题。 提问的价值 ①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，有了新的观察视角。 ②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。 ③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾。 ④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。 ⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。 ⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力…… ⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。 ⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。 ⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。 ⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。 ⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。 ⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。 ⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。 石羚/选自《人民日报》 【问题】文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看？发表你的看法。 【易错警示】 1.脱离文本自由发挥，完全抛开原文观点空谈感悟； 2.观点消极、价值观偏差，不符合积极正向要求； 3.答题空泛，无具体生活实例、无个人感悟，套路化严重； 4.语言杂乱、逻辑混乱，层次不清晰，表述不规范。 一、阅读下文，完成下面小题。 为学与做人 梁启超 ①问诸君“为什么进学校？”我想人人都会众口一词地答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。 ②人类心理，有知情意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”——智、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三个具备，才能成一个人。三件的完成状态，便是“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。 ③怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月食，说是蛤蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点儿疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。 ④怎么样才能不忧呢？为什么仁者便会不忧呢？大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，便觉得宇宙间的事，没有一件不是自己应该做的，没有一件不是自己可以做的。即如我们想为社会国家做一番事，无论成功大小，都是我们应尽的责任。至于成功与否，那是由客观环境决定的，不是我们自己所能为力的。懂得了这个道理，便没有什么可忧的了。 ⑤怎么样才能不惧呢？有了不惑、不忧的修养，勇气自然会跟着来。但最要紧的是，要有坚强的意志。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”倘若我们能够经受种种磨炼，意志自然会坚强起来。到了事业临头，什么艰难困苦，都不足惧了。 ⑥诸君啊！你如果要做一个人，知道怎么样才能做个“人”？总要令知情意三件具备，智仁勇三德并行，才能成为完全的人。学生们啊！你们在中学里，便该努力做将来成人的准备。 ——选自《梁启超选集》（有删改） 1．请概括本文的中心论点。 2．第③段运用了哪些论证方法？请结合具体内容分析其作用。 3．请梳理本文的论证思路。 4．你认为自己在“知”“情”“意”三个方面，哪一方面最需要加强？请结合自身经历谈谈你的打算。 二、阅读下面文字，完成下面小题。 散文的声音节奏 朱光潜 ①咬文嚼字应从意义和声音两方面着眼。声音与意义本不能强分，有时意义在声音上见出还比在习惯的联想上见出更微妙。 ②声音对于古文的重要可以从实例中看出。 ③相传欧阳公作《画锦堂记》已经把稿子交给来求的人，而那人回去已经走得很远了，猛然想到开头两句“仕宦至将相，锦衣归故乡”，应加上两个“而”字，改为“仕宦而至将相，锦衣而归故乡”，立刻就派人骑快马去追赶，好把那两个“而”字加上。我们如果把原句和改句朗诵来比较看，就会明白这两个“而”字关系确实重大。原句气局促，改句便很舒畅；原句意直率，改句便有抑扬顿挫。我们也知道音与义不能强分，更动了声音就连带地更动了意义。“仕宦而至将相”比“仕宦至将相”意思多一个转折，要深一层。 ④古文讲究声音，特别在虚字上做功夫。柳子厚《钴鉧潭记》收尾“于以见天之高，气之迥，孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”如果省去两个“之”字为“天高气迥”，省去“也”字为“非兹潭欤”，风味也就不如原文。 ⑤古文讲究声音，原不完全在虚字上面，但虚字最为紧要。此外段落的起伏开合，句的长短，字的平仄，文的骈散，都与声音有关。姚姬传说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外行也。”读有读的道理，就是从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣、“气势”或“神韵”。 ⑥领悟文字的声音节奏，是一件极有趣的事。普通人以为这要耳朵灵敏，因为声音要用耳朵听才生感觉。就我个人的经验来说，耳朵固然要紧，但是还不如周身筋肉。我读音调铿锵、节奏流畅的文章，周身筋肉仿佛作同样有节奏的运动；紧张，或是舒缓，都产生出极愉快的感觉。如果音调节奏上有毛病，我的周身筋肉都感觉局促不安，好像听厨子刮锅烟似的。我因此深信声音节奏对于文章是第一件要事。 ⑦古文的声音节奏多少是偏于形式的，你读任何文章，大致都可以拖着差不多的调子，犹如歌有乐谱。语体文的声音节奏就是日常语言的，自然流露。它必须念着顺口，像谈话一样，可以在长短、轻重、缓急上面显出情感思想的变化和生展。 ⑧不拘形式，纯任自然，这是语体文声音节奏的特别优点。刘海峰所说的“无一定之律，而有一定之妙”，用在语体文比用在古文上面还更恰当。我因为要举例说明语体文的声音节奏，拿《红楼梦》和《儒林外史》来分析，又拿老舍、朱自清、沈从文几位文字写得比较好的作家来分析，我没有发现旁的诀窍，除掉“自然”“干净”优点以外。 ⑨我们既爱护语体文，就应努力使它在声音节奏上比较完美些，多给读者一些愉快，少给责难者一些口实。先把思想情感洗练好，下笔时你就当作你是在谈话，让思想情感源源涌现，力求自然。你须把话说得干净些，响亮些，有时要斩截些，有时要委婉些。照这样办，你的文章在声音节奏上就不会有毛病。旁人读你的文章，就不但能明白你的意思，而且听得见你的声音，看得见你的笑貌。“如闻其语，如见其人。”你于是成为读者的谈心的朋友，你的话对于他也就亲切有味。 （文字有删节） 5．根据第②段至第⑤段的内容，把下面的图表补充完整。 ①_____②_____ 6．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中画线短语“更微妙”在第三段的所举例子里得到印证。 B．第⑤段首句中“原不完全”有限定作用，体现出论证语言的客观严谨。 C．第⑤段画线句引用姚姬传的话，阐述了学古文可利用古文讲究声音这一特性学习的看法。 D．第⑥段画线句将文字音调节奏有无毛病对比，论证领悟文字的声音节奏是件极有趣的事这一观点。 7．阅读全文，结合下面的文字简要说说你对“语体文”声音节奏的看法。 山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。 （老舍《济南的冬天》） 三、阅读下面文章，完成习题。 读书是一种“遇见” 赵畅 ①我以为，读书是一种“遇见”。翻开书本，就如同推开了一扇通往不同时空的门，与形形色色的人物进行跨越时空的对话，从这个意义上说，读书就是一种精神上的相遇。 ②读书的“遇见”，是要讲究“路径”的。我们首先要学会选择。德国哲学家叔本华说过，“读好书，好书令人心智愉悦”。然而，现代社会信息爆炸，书籍浩如烟海，并非所有的书都值得我们花时间去“遇见”。我们更要善于在“乱花渐欲迷人眼”时，保持清醒的头脑，阅人、阅书、阅世，选择那些经过时间检验的经典之作，或者对自我成长有切实帮助的书籍。这便是“良师益友”之遇。 ③读书的“遇见”，是需要“品鉴”的。杨绛先生曾言：“读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。”在书中遇见一个作者，不仅可以领略他文字的优美，更重要的是能感受他思想的深邃。这种“遇见”需要我们静下心来去品读、去琢磨、去反刍。在《红楼梦》里，我们遇见了贾府的兴衰与人性的复杂；在《平凡的世界》里，我们遇见了孙少平、孙少安兄弟的奋斗与不屈。这种“遇见”是一次深入灵魂的对话，能让我们在潜移默化中提升审美，涵养精神。 ④读书的“遇见”，更要有“思考”的深度。如果仅仅是看过即忘，那便如同过眼云烟，只是“浅遇”。真正的“遇见”，应当带着问题去读，带着批判的眼光去读，将书中的知识与自身的阅历、当下的时代联系起来。正如孟子所言：“尽信《书》，则不如无《书》。”我们在读《三国演义》时，既要欣赏其情节的波澜壮阔，也应思考其“尊刘贬曹”的叙事倾向。只有经过这种“批判性思考”的“遇见”，才能拨开迷雾，析出真理，真正有所得。 ⑤读书的“遇见”，最终要走向“实践”的远方。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读了《论语》，知晓了“仁”与“礼”的内涵，我们就要在生活中践行“己所不欲，勿施于人”的准则；读了《海底两万里》，领略了海洋的神奇，我们或许会激发探索未知的勇气。将书中的智慧转化为现实的行动，这才是我们读书、遇见、成长的最终目的。 ⑥“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”愿我们都能在书中“遇见”更好的自己，遇见一个更广阔的世界。 8．本文的中心论点是什么？ 9．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 10．根据文章内容，完成下面的填空。 读书是一种“遇见”→①________→②________→③________→走向“实践”的远方 11．结合你的阅读经历，谈谈你对“尽信《书》，则不如无《书》”这句话的理解。 四、阅读下面的文章，完成小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》有删改） 12．选文的中心论点是什么？ 13．下列对选文论证方法及其作用的分析，不正确的一项是（   ） A．第①段引用《周易》中的 “谦谦君子，卑以自牧也”，运用道理论证，引出中心论点，增强文章权威性。 B．第③段列举明代学者张畏岩因傲慢落榜、谦卑后金榜题名的事例，运用举例论证和对比论证，具体有力地证明谦卑是传统美德。 C．第④段将娄师德与下属的饮食进行对比，运用对比论证，突出娄师德身居高位却平等待人、谦卑为怀的品德。 D．第⑤段引用孔子名言并列举唐太宗纳谏事例，运用道理论证和举例论证，证明谦卑的人能不骄傲、善听意见。 14．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1）________。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。然后提要求：要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，这样才能（3）____________。最后，阐述所谓“自牧”，即（2）_________。 15．下面这则材料是否适合做选文的论据？请说明理由。 季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 五、阅读下面文字，完成下面小题。 让经典阅读照亮青春之路 ①在信息爆炸的时代，各种碎片化、娱乐化的信息充斥着我们的生活，阅读似乎变得“触手可及”却又“过眼即忘”。在这样的背景下，我们更应该重视经典阅读，让经典的光芒照亮青春之路。 ②经典是什么？经典是经过时间淘洗而流传下来的文化精髓，是人类智慧的结晶。从《论语》《孟子》到《红楼梦》《三国演义》，从《哈姆雷特》到《战争与和平》，这些作品承载着深厚的文化底蕴，蕴含着丰富的人生哲理。它们穿越时空的限制，与每一个时代的读者对话，给予我们精神的滋养和思想的启迪。 ③经典阅读能够提升我们的文化自信。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。通过阅读经典，我们可以深入了解中华民族的历史传统、价值观念和审美追求，从而增强民族认同感和文化自豪感。同时，经典阅读也能帮助我们理解世界其他文明的精华，培养开放包容的胸襟。 ④经典阅读有助于培养我们的思维能力。与碎片化阅读不同，经典作品往往具有严谨的逻辑结构、深刻的思想内涵和精妙的艺术手法。阅读过程中，我们需要理解、分析、评价，这本身就是一项高强度的思维训练。例如，读《红楼梦》需要理清复杂的人物关系和情节结构，读《论语》需要体会其中蕴含的哲学智慧，这些都能有效提升我们的逻辑思维能力、批判性思维能力和创造性思维能力。 ⑤然而，经典阅读在当前面临着诸多挑战。一方面，快节奏的生活方式使人们难以静下心来阅读大部头的经典作品；另一方面，经典作品的语言和表达方式与现代社会存在一定距离，增加了阅读的难度。但我们不能因此放弃经典阅读。学校和家庭应该共同努力，营造良好的阅读氛围，引导学生走近经典、爱上经典。 ⑥正如莎士比亚所说：“书籍是全世界的营养品。”在这个充满变数的时代，经典阅读为我们提供了一种稳定的精神支撑。让我们手捧经典，在阅读中汲取智慧，在思考中收获成长，让经典的光芒照亮我们前行的道路。 16．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头指出信息时代碎片化阅读的弊端，引出“重视经典阅读”的中心论点。 B．第②段运用道理论据和事实论据，论证了经典的价值和意义。 C．第④段运用对比论证，将经典阅读与碎片化阅读进行比较，突出经典阅读的优势。 D．文章从文化自信、思维能力提升、面临挑战三个层面论证了经典阅读的重要性。 17．简要概括第③段至第⑤段的论证思路。 18．文章最后引用莎士比亚的话有什么作用？请结合文章内容分析。 六、阅读选文，完成小题。 涵养“自找苦吃”的精气神 文/人民日报评论员 ①“年轻人要自找苦吃。”习近平总书记在多个场合强调，青年人要学会“自找苦吃”。这并非倡导无意义的吃苦，而是要青年在困难中磨砺意志、增长才干。 ②“自找苦吃”是中华民族的优良传统。从“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的古训，到“故天将降大任于是人也”的经典；从苏秦刺股苦读，到范仲淹划粥断齑；从钱学森放弃国外优厚待遇，冲破重重阻碍回国奉献，到袁隆平几十年如一日扎根田间，头顶烈日、脚踩泥水。无数先贤和英模，都是在“自找苦吃”中成就了自我、贡献了时代。 ③“自找苦吃”不是盲目蛮干，而是要有明确的目标和方向。当代青年“自找苦吃”，就要到祖国和人民最需要的地方去。脱贫攻坚战场上，无数“90后”“00后”驻村第一书记走进深山，与群众同吃同住同劳动；抗疫一线，大批青年医护人员请缨出征，逆行而上；科技攻关前沿，平均年龄30多岁的北斗团队、嫦娥团队、神舟团队，在无人区、在实验室中鏖战。他们的“苦”，吃在了刀刃上，吃出了真本领。 ④“自找苦吃”需要坚定的信念和坚韧的毅力。温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业。青年时期是成长的关键期，如果在舒适区待得太久，就会丧失奋斗的锐气。只有主动跳出“温水煮青蛙”的陷阱，到艰苦环境中去“墩墩苗”“壮筋骨”，才能在未来的人生道路上走得稳、走得远。 ⑤对于当代中国青年而言，“自找苦吃”不是一句口号，而是一种行动。它体现在每一次迎难而上的选择中，体现在每一次咬紧牙关的坚持中，体现在每一次“不容易”却“不放弃”的努力中。当青年一代把“吃苦”当作成长的“营养剂”，自然就能在奋斗中淬炼出最美的青春。 （选自《人民日报》2025年5月4日，有删改） 19．本文的中心论点是什么？ 20．请简要分析第②段的论证思路。 21．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 22．请结合第④段内容，谈谈你对“温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业”这句话的理解。 23．请结合文章内容和自己的生活实际，谈谈作为中学生，我们应该如何在学习和生活中“自找苦吃”。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 议论文阅读 内容导航 01 复习目标→ 明考向、知权重、晓关联、以目标导学，以考向定标 02 知识重构 → 系统讲解核心知识，重构整合形成体系 脉络重构：快速扫描高频考点，定位薄区 典例破题：精选例题，呈现思路点拨+规范解答+方法提炼 巩固提升：趁热打铁练一练，强化巩固所学 03综合通关 → 综合演练，梯度设题；查漏补缺，闭环收官 04错题留痕 → 预留固定区域，记录错题题号、错因与正解 知识点 常见的命题方式、考查频率、分值、考情及命题风向 一、论点提炼与概括 考查频率：必考基础考点，议论文阅读首题常设； 分值：2~3分； 命题方式：直接找出中心论点、概括分论点、判断论点正误、辨析论题与论点； 考情：以简短议论文、哲理散文片段为载体，侧重考查学生抓取文章核心观点的能力，常隐藏标题、开头、结尾或段落中间； 命题风向：规避直白论点，多考查需要整合段落内容的隐性论点，区分论题与论点的题型增多，侧重考查概括整合能力。 二、论据辨析与补充 考查频率：高频核心考点，年年必考； 分值：3~4分； 命题方式：辨析事实论据/道理论据、分析论据作用、补充贴合论点的论据、判断论据是否适合文章； 考情：重点区分两类论据，要求结合具体论点分析论据的支撑作用，补充论据需贴合学段认知，贴合论点、简洁规范； 命题风向：摒弃简单识记考查，侧重论据与论点的适配性分析，补充论据题型更灵活，拒绝万能套话，强调贴合文本观点。 三、论证方法判断与作用分析 考查频率：核心拉分考点，阅读重难点； 分值：3~5分； 命题方式：判断画线句论证方法、分析论证方法的表达作用、赏析论证段落效果； 考情：重点考查举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种核心方法，必考结合论点分析作用，禁止单独答套话； 命题风向：多出现多种论证方法连用题型，要求逐一辨析、分层作答，侧重答题规范性和结合文本的精准性。 四、论证思路梳理 考查频率：高频拔高考点，小升初衔接重点； 分值：4~5分； 命题方式：梳理全文/段落论证思路、划分文章论证层次、分析段落论证逻辑； 考情：考查学生整体把控文本的能力，要求按照“提出观点—分析论证—总结升华”的逻辑梳理，条理清晰、层次分明； 命题风向：从简单段落梳理转向全文整体思路分析，侧重考查逻辑概括能力，答案要求简洁、层级清晰，杜绝碎片化表述。 五、内容理解与拓展运用 考查频率：压轴必考考点，小升初、中考高频综合题型； 分值：4~6分，为阅读压轴分值题； 命题方式：概括文本启示、结合生活谈感悟、评价作者观点、联系实际拓展延伸、提出个性化建议； 考情：题型开放灵活，不设标准答案，要求学生紧扣文本核心观点，结合自身学习、生活体验作答，做到有理有据、积极正向，重点考查文本理解与语言表达综合能力； 命题风向：彻底摒弃套路化、模板化答题，拒绝空泛抒情，侧重“文本依据+真实体验+独立思考”三维作答，贴合中考素养导向命题，注重考查学生思辨能力与价值观表达。 脉｜络｜重｜构 考｜点｜精｜讲 知识点一 论点提炼与概括 【知识讲解】 论点是议论文的灵魂，是作者对所论述问题的见解、主张和态度，是议论文阅读最基础、最核心的考点。论点分为中心论点和分论点，中心论点统领全文，分论点服务于中心论点，支撑全文核心观点。论题与论点极易混淆，是高频辨析点。 一、核心概念辨析【辨析】 论题：文章议论的话题、范围，只是陈述讨论对象，没有明确观点，多为名词、短语，无褒贬态度。例：《谈坚持》中“坚持”是论题。 论点：作者明确的观点主张，是完整的肯定/否定陈述句，态度鲜明。例：坚持是成功的基石。 二、论点查找五步法【巧记】 1.看标题：议论文标题多为论点或论题，正向判断句多为中心论点； 2.看开头：开篇首段、首句，开门见山亮观点（占比80%）； 3.看结尾：文末“总之、因此、可见”等总结词后常为中心论点； 4.看中间：过渡句、总结句可提炼隐性论点； 5.抓关键词：高频重复的核心词汇，串联整合为完整论点。 三、答题注意事项【注意】 论点必须是完整陈述句，不能是问句、短语、感叹句； 中心论点唯一，分论点多个，不可用分论点替代中心论点； 隐性论点需整合全文内容，保证观点完整、准确、简洁。 技巧点拨 三步提炼法：1. 定论题：明确文章论述的核心话题（如“文学教育的价值”“科学家精神”）；2. 找线索：梳理文章的论据、分论点，明确作者的情感倾向（支持/反对什么）；3. 凝观点：用简洁的判断句概括作者的核心主张，避免使用疑问句式或模糊表述。 避错策略 1. 避免将论题当作论点：论题是“讨论的话题”，论点是“对话题的判断”，如“谈勤俭节约”是论题，“勤俭节约是修身、齐家、治国的重要精神”是论点；2. 避免提取片面观点：中心论点是全文的核心主张，需涵盖所有分论点，不能只截取某一段的观点；3. 避免语言冗余：提炼论点时需去除修饰性、描述性词语，保留最简洁的核心判断。 【典例破题】（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。 新时代的青少年应该传承中华民族精神 ①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。 ②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。 ③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。 ④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。 ⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。 (选文有改动) 【问题】请写出本文的中心论点。 【答案】新时代的青少年应该传承中华民族精神。 【导语】这篇文章以生动的案例和清晰的逻辑，阐述了新时代青少年传承中华民族精神的重要意义。文章结构严谨，开篇点明民族精神的重要性，随后从理想信念、爱国情怀、意志品质三个维度展开论述，每个论点都配有典型人物事例（如狼牙山五壮士、赵一曼、南仁东），使抽象的精神具象化。语言通俗易懂，既有理论高度又贴近学生认知，特别是结尾的号召“从自己做起”的表述，具有很强的现实指导意义。全文情理交融，是一篇适合中学生阅读的优秀议论文。 【详解】本题考查中心论点。 结合第①段可知，文章开篇点明中心论点“新时代青少年应传承中华民族精神”，并从民族精神的作用（精神支柱、精神纽带、精神动力）说明其重要性；结合第②③④段可知，接着分别从“传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基”“传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀”“传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质”三个方面事展开论述；结合第⑤段可知，最后总结号召，呼吁青少年从自身做起，践行民族精神，实现人生价值。再结合文章标题“新时代的青少年应该传承中华民族精神”可知，本文的中心论点是“新时代的青少年应该传承中华民族精神”。 【命题解读】 考查知识 论点提炼与概括（中心论点提炼） 命题解读 议论文基础必考题型，以简短哲理语段为载体，考查显性中心论点的提炼能力，区分论题与论点，难度适中，是六年级小升初衔接核心基础题型。 命题意图 掌握论点查找与概括方法，精准区分论题与论点，规范表述中心论点，夯实议论文阅读基础。 解题思路 第一步：通读语段，锁定核心话题“坚持”； 第二步：筛选关键语句，开篇点明坚持的可贵，后文论证坚持的意义； 第三步：整合语句，提炼完整、正向的中心论点。 解题口诀 一看标题二看首，三看结尾找总结；论题观点要分清，完整正向是论点。 【巩固提升1】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 【问题】请写出本文的中心论点。 【答案】心有所守，方能在人生岔路坚定方向。（心之所守，行之所选。） 【导语】这篇议论文以“心之所守，行之所选”为核心，通过层递式结构展开论述。文章开篇以诗意的比喻引出主题，随后用庄子、曾春、大萌等古今事例构成论证链条，形成“困境—繁华—喧嚣”的递进式情境分析。论证方法上，既有典型例证，又善用类比（如史铁生与曾春），使抽象哲理具象化。语言特色鲜明，大量运用对偶句和比喻修辞，在严谨说理中注入文学感染力，最终升华出主动选择的人生哲学。 【详解】本题考查提炼中心论点。 根据第①段“这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向”可知，作者通过庄子、宋人、包家骏的事例，直接点明“心之所守”与“人生选择”的关系。句中“昭示着”为论点标志性表述，后文“当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量”进一步阐释这一观点。此外，标题“心之所守，行之所选”与结尾“用坚守的光芒，照亮选择的方向”相互呼应，均围绕“坚守”对“选择”的指引作用展开。因此，中心论点为：心有所守，方能在人生岔路坚定方向（或“心之所守，行之所选”）。 【易错警示】 1.混淆论题与论点，将议论话题当作作者观点； 2.论点表述不完整、口语化，出现问句、否定句； 3.错把分论点当作全文中心论点； 4.提炼隐性论点时遗漏核心关键词，观点片面。 知识点二 论据辨析与补充 【知识讲解】 论据是支撑论点的材料，是作者证明观点的依据，分为事实论据和道理论据两类，是议论文的核心组成部分。本考点重点考查论据辨析、论据作用分析、论据补充三大题型，侧重论据与论点的适配性。 一、论据分类及特点【辨析】 论据类型 包含内容 核心作用 事实论据 名人事例、史实典故、生活实例、统计数据 真实具体，有力支撑论点，增强文章说服力 道理论据 名人名言、谚语俗语、哲理警句、权威论述 权威严谨，深化文章观点，增强科学性 二、常考题型答题模板【巧记】 1. 论据作用分析 模板：运用XX论据，真实/权威地证明了XX（分论点/中心论点），增强了文章的说服力/权威性。 2. 补充论据要求 事实论据：人物+事例+结果，简洁凝练，贴合论点； 道理论据：引用贴合主题的名人名言、俗语，准确无误。 三、答题注意事项【注意】 补充论据必须严格贴合论点，杜绝偏离主题、事例不符； 事实论据优先选择经典名人事例，小众、虚构事例不可用； 分析论据作用必须回扣具体论点，不能泛泛而谈“证明观点”。 技巧点拨 论据辨析三步法：1. 找论点：明确所分析段落的核心论点（可从段落开头、结尾提取）；2. 析材料：概括论据的核心内容（事实论据的“事件本质”、道理论据的“内涵”）；3. 判匹配：判断论据是否能直接证明论点，阐述理由时需建立“论据内容”与“论点”的逻辑关联。 补充论据技巧：1. 主题匹配：先明确论点的核心关键词（如“谦逊”“坚持”“创新”），补充的论据需包含该关键词；2. 古今结合：优先选择古代名人与现代典型事例结合，增强论据的广泛性；3. 避免重复：补充的论据不能与文章已有的论据雷同。 避错策略 1. 避免论据与论点脱节：如论点是“谦逊低调”，补充的论据却只强调“勤奋”，未体现“谦逊”，则不符合要求；2. 避免事实论据表述不完整：缺少“结果”或与论点相关的关键细节，如补充“袁隆平研究杂交水稻”，未说明“他低调务实，不慕名利”，则无法支撑“谦逊”论点；3. 避免道理论据引用错误：需准确引用名人名言，不能篡改原文或张冠李戴（如将鲁迅的话归为孔子）。 【典例破题】（2025·青海·中考真题）读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 B 。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。 C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 【问题】以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。 读了《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神热血沸腾。 【答案】C。该论据讲述《钢铁是怎样炼成的》主人公在极端环境下坚持奋斗的故事，与第④段“磨炼意志”的主题高度契合，与段中《基督山伯爵》的举例构成并列关系，并且“钢铁精神”与“锻造心智”能形成语义呼应。 【导语】这篇文章以“人工智能时代更需要系统性阅读”为核心论点，从拓展人生半径、培养批判思维、磨炼意志品质、提升审美能力四个维度展开论述。作者采用总分总结构，通过引用经典（《道德经》）、列举事例（诸葛亮、毛泽东）、对比论证（人机差异）等手法，有力论证了在信息爆炸时代系统性阅读的独特价值。文章逻辑严密，论据充分，既回应了技术变革对阅读方式的冲击，又凸显了人文精神在智能时代的重要性，具有鲜明的时代性和现实指导意义。 【详解】本题考查论据。 根据题干“读了《钢铁是怎样炼成的》……热血沸腾”可知，题干中的事实论据是围绕《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金在极端环境下坚守的钢铁精神展开，核心是体现“坚持”“意志”。根据第④段“系统性阅读能磨炼人的意志”和“读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气”可知，题干中的事实论据与分论点契合，且该段已列举《基督山伯爵》主人公不放弃希望的事例，与题干论据主题一致，可构成并列举例。根据第④段“在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的‘慢节奏’与‘高投入’使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径”可知，论据中的“钢铁精神”与段中“锻造心智”语义也呼应，能强化“磨炼意志”的论证。因此，该论据放在C处最合适。 【命题解读】 考查知识 论据辨析与作用分析 命题解读 议论文高频题型，以经典事例语段为载体，考查论据类型辨析与作用分析，贴合六年级考情，侧重基础能力与答题规范性考查。 命题意图 掌握两类论据的区分方法，熟练运用答题模板，精准分析论据对论点的支撑作用。 解题思路 第一步：根据语段内容，判断为王羲之和爱迪生的名人事例，属于事实论据； 第二步：定位文段中心论点“勤奋是成就梦想的基石”； 第三步：结合模板，分析论据支撑论点的具体作用。 解题口诀 事例数据事实据，名言哲理道理据；先判类型再定点，回扣论点析作用。 【巩固提升1】（2025·四川广安·中考真题）阅读下文，完成小题。 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （选自《光明日报》2025年4月20日） 【问题】下列材料可以作为第几段的论据，请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 【答案】第2段。第2段论述的观点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实，以“诚”为贵的求实精神，与第2段的分论点非常契合。 【导语】这篇文章以“诚”为核心，从事实记述、情感表达、思想阐发三个维度展开论述，层层递进。作者引经据典，既有《说文解字》的释义，又有李白、鲁迅等文学实例，还结合毛泽东的实践论述，论证充分。全文结构清晰，语言典雅，体现了“修辞立其诚”的写作理念。 【详解】本题考查论据补充。 题目要求判断材料可作为文中哪一段的论据，并阐述理由。需先明确材料核心内容，再对照文章各段落的论点，分析其匹配性。 材料核心：《左传》中太史三兄弟“秉笔直书、宁死不屈”的事迹，体现“坚持真实、以‘诚’为贵的求实精神”。“史实”“秉笔直书”“真实”“求实精神”，强调对事实的忠实记录。 第②段论点：“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”，核心论述“事实记述”的真实性，并举历史著述（如二十五史）、传状谱牒等为例，强调“事实记述”是各类文体的前提。 第③段围绕“情感表达的真实性”，关键词为“情感”“由衷而发”，与材料无关。 第④段围绕“思想阐发的真实性”，关键词为“思想”“理论与实际结合”，与材料无关。 该材料可作为第②段的论据。理由：材料通过《左传》中太史三兄弟坚守史实、秉笔直书的事例，具体论证了第②段“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”这一论点，二者在“事实真实性”的核心主张上完全一致，能有力支撑段落观点。 【易错警示】 1.混淆事实论据与道理论据，判断类型错误； 2.补充论据偏离核心论点，事例与观点不匹配； 3.分析论据作用不回扣具体论点，答题空泛； 4.补充事例冗长繁琐、表述不规范，存在常识错误。 知识点三 论证方法判断与作用分析 【知识讲解】 论证方法是作者运用论据证明论点的过程和方法，是议论文阅读的核心重难点。小学升初中阶段重点考查四种论证方法，需精准判断、规范作答，结合文本论点具体分析，杜绝套话答题。 一、四大常考论证方法详解【重难点】 论证方法 判断标志 标准答题模板 举例论证 具体人物、事例、事件 列举XX的具体事例，具体有力地证明了XX论点，增强文章说服力。 道理论证 名言、谚语、哲理、权威论述 引用XX名言/哲理，权威严谨地论证了XX论点，增强文章权威性。 对比论证 正反事例、优劣对比、对错对照 将XX与XX对比，突出强调了XX论点，观点鲜明，论证有力。 比喻论证 比喻修辞、以物喻理 将XX比作XX，生动形象地论证了XX论点，通俗易懂、易于理解。 二、答题核心技巧【巧记】 单一方法：精准判断+套用模板+回扣论点； 多种方法连用：逐一判断、分别分析、分层作答； 优先就近原则：论据优先支撑本段分论点，再回扣中心论点。 技巧点拨 论证方法分析三步法：1. 准判断：根据段落内容和标志词，准确判断论证方法（注意单一段落可能运用多种论证方法）；2. 细分析：结合具体语句，说明该方法如何运用（如举例论证需概括事例核心，对比论证需指出对比的双方）；3. 明作用：结合论点，说明该方法对论证论点的具体作用（如举例论证增强真实性，对比论证突出论点）。 避错策略 1. 避免混淆“比喻论证”与“修辞手法比喻”：比喻论证是为了证明论点，需关联论点分析作用，不能只分析比喻的修辞效果；2. 避免只判断方法不分析：需结合具体内容说明方法的运用，不能只答“运用了举例论证，增强了说服力”；3. 避免作用分析偏离论点：论证方法的作用是为了支撑论点，需明确指向所证明的论点（中心论点或分论点）。 【典例破题】（2025·黑龙江大庆·中考真题）阅读下面议论性文本，完成下面小题。 “文化出海”何以乘风破浪 ①近年来，随着我国文化产业的迅速发展，“文化出海”的类型和呈现形式也日益丰富多元：中国好剧全球热播，《西游记》《琅琊榜》《人世间》等成为海外市场的“圈粉”利器；原创动漫重新“崛起”，《罗小黑战记》《白蛇：缘起》等先后入围被誉为“动画奥斯卡”的法国安纳西国际动画电影节；国产游戏收获一众“洋粉丝”，国产网游《原神》《黑神话·悟空》等“引爆”全球，“出海”已经成为中国游戏人搏击未来的重要选择；中国书香飘向世界，科幻小说《三体》、王旭烽的《茶人三部曲》等畅销多国。 ②习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。 ③“文化出海”是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要方面。笔者认为，可以在以下三方面下更大功夫： ④一是看“罗盘”识方向。“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，需要识别哪些需求是各国相通的，哪些需求又是因国家而异的，创作更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如国产剧《三体》在国外某平台观看人数超400万，其成功秘诀之一就在于作品“反思人类生存困境、探讨人类未来命运”的宏大气质。 ⑤二是建“港湾”助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化“走出去”来说亦是如此。比如中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，将10万多小时华语影视作品发行授权至全球180多个国家和地区，实现“叫好又叫座”。合作区还上线了“十诺云平台”，为浙江乃至全国影视出口企业提供全方位线上影视跨境交易服务。 ⑥三是育“水手”搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手。“文化出海”，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。比如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。 ⑦文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一场与未来角逐的远征。期待，在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。 （摘自“浙江在线”网站，有删改） 【问题】文章第⑤段画线句子运用了什么论证方法，有什么作用？ 【答案】运用了举例论证的方法。通过列举中国（浙江）影视产业国际合作区吸引企业入驻、发行大量华语影视作品至全球并实现“叫好又叫座”的具体事例，生动具体地论证了“建‘港湾’助远航”（即构建支持文化“走出去”的平台与服务体系）的重要性，使论证更具说服力，增强了文章的现实针对性。 【导语】文章围绕“文化出海”展开论述，先列举近年来“文化出海”的多元形式，接着引用习近平总书记讲话强调文化使命，进而提出“文化出海”可在看方向、建港湾、育人才三方面下功夫，最后表达期待。论述逻辑清晰，语言生动形象，将抽象的文化出海具象化，增强了可读性。 本题考查论证方法及作用分析。 定位第⑤段画线句，“比如中国（浙江）影视产业国际合作区……”，“比如”是举例论证的标志，故为举例论证。该句通过列举中国（浙江）影视产业国际合作区的具体实例，详细描述了其吸引企业入驻、将华语影视作品发行至全球多个国家和地区，并实现“叫好又叫座”的成就。这一实例有力地论证了“建‘港湾’助远航”的观点，即通过建立合作区等“港湾”为文化“走出去”提供支持和保障，从而推动文化产业的国际化发展。具体有力地证明了“建‘港湾’”对文化出海的支撑作用，使论证更具说服力。 【命题解读】 考查知识 论证方法判断与作用分析（连用题型） 命题解读 议论文高频拉分题型，考查多种论证方法连用辨析与作用分析，侧重学生综合判断、规范答题的能力，贴合小升初及中考基础考情。 命题意图 熟练掌握四种核心论证方法的判断依据，掌握连用题型答题逻辑，规范分层作答。 解题思路 第一步：识别比喻修辞，判定比喻论证；识别虚心与骄傲的对照，判定对比论证； 第二步：定位段落核心论点“虚心使人进步，骄傲使人落后”； 第三步：分别套用两种方法模板，分层分析作用。 解题口诀 先看手法辨类型，连用题型分层答；结合句意析效果，最后回扣中心点。 【巩固提升1】（2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 读书贵在破 啸风 ①“读书破万卷，下笔如有神”，杜甫此句真是字字珠玑，令人神往。一个“破”字妙极了，既点出了读书的量，又点出了读书的质。“破”至少有三个层次的内涵：第一层点出了读书之勤。把书页都翻烂了，与“韦编三绝”异曲同工。第二层点出了读书之透。不仅把书翻烂了，还能解其意，会其神，释疑解惑。第三层点出了读书之悟。悟出了书外之意、书外之理，是更高层次的读透。 ②世上勤读者不少，但读破者不多。一些人喜欢读书，但囫囵吞枣，不求甚解；还有一些人，喜欢钻到书堆里抠字眼；另有一些人，知识满腹，但读书不疑书，唯书是从，不问实际。我们不能说这些人不是勤读者，可惜他们浪费了许多大好光阴，也只读出了第一层次。可见，读书贵在破。 ③那么，该如何将书读破？ ④专一有恒好破书。滴水瞄准一处，持之不懈可穿石。读书如滴水，围绕一个主题或者一个问题，广泛涉猎，精读思考，天长日久，终会破题。苏轼喜欢把书分成若干专题，一个专题一个专题地熟读精思，坚持不懈，这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响。马克·吐温说过：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。” ⑤善于联想好破书。书对一些善读的人来说，是一个酵头，可以蒸出一锅香喷喷的馒头。一篇文章、一本书可以读出许多篇文章、许多本书。毛泽东知识渊博，读起书来善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔。达尔文研究生物进化30多年，读书积累无数，却没想出一个简单的贯串说明。一天，他无意中读到了马尔萨斯的人口论，悟出物竞天择的道理，成就了巨著《物种起源》。 ⑥处处有心好破书。做生活的有心人，带着问题勤琢磨，时刻把书中疑惑之处装在脑里，放在心上，多动脑筋多思考；带着问题勤观察，观察要与读书相结合，把观察到的事物与书中所写联系起来，相互印证和比较，通过思考加工，加深对书的理解，必有新的发现和感悟；带着问题勤听勤问，问与学相辅相成，对书中的疑惑和不解，要虚心勤问。街谈巷议，必有所采，只要带着耳朵细细听，终会有所获。 ⑦习惯不同，读书不一，方法多样，但有一点应成共识——读书贵在破，不破是白读。沿着将书读破的路走下去，前方会越来越宽广，思想的天空会越来越深邃、清朗。 （选自《应用写作》，有删改） 【问题】简要分析选文第④段画直线的句子是怎样论证“专一有恒好破书”的？ 【答案】运用举例论证。举了苏轼以专题的形式，专一持久地读书，从而积累学问、对后世产生深远影响的事例，具体有力地证明了观点。 【导语】《读书贵在破》开篇阐释“破”字内涵，指出读书贵在破。接着从专一有恒、善于联想、处处有心三方面阐述破书之法。文章观点明晰，论证层层递进，逻辑严谨，论据丰富，如苏轼、毛泽东、达尔文等事例，说服力强。 本题考查分析论证方法及其作用。 这句话举了苏轼以专题的形式，专一持久地读书的例子，运用了举例论证的论证方法；结合第④段“专一有恒好破书”“这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响”可知，苏轼因“专一有恒”取得了实际成就，具体有力地证明了“专一有恒好破书”的观点，使得论证更加具体和有说服力。 【易错警示】 1.混淆论证方法与修辞手法，概念判断错误； 2.多种论证方法连用时，遗漏其中一种，答题不完整； 3.只背诵模板套话，不结合文本具体论点分析； 4.对比论证无法准确找出正反对比的内容，分析片面。 知识点四 论证思路梳理 【知识讲解】 论证思路是作者围绕论点展开论述的完整逻辑过程，是议论文的拔高考点，重点考查学生整体感知文本、梳理逻辑层次的能力。主要分为段落局部思路梳理和全文整体思路梳理两类题型。 一、标准论证逻辑结构【巧记】 通用结构：提出观点（引论）→ 分析论证（本论）→ 总结升华（结论） 1. 引论：引出话题、提出中心论点/分论点； 2. 本论：运用论据、论证方法，从不同角度、正反两面分析论证观点； 3. 结论：总结全文、强化观点、发出号召、升华主旨。 二、四类常见论证结构【辨析】 总分式：总提观点，分层论证，最常用结构； 并列式：多个分论点平行并列，从不同角度论证中心； 递进式：层层深入、由浅入深，逐步深化观点； 对照式：正反对比论证，突出核心观点。 三、答题万能模板【重点】 首先，文章通过XX方式（名言/事例/话题）引出论题，提出XX中心论点；然后，运用XX论据、XX论证方法，从XX角度（正反/不同层面）论证观点；最后，总结全文，重申观点、升华主旨。 技巧点拨 论证思路梳理四步法：1. 标层次：阅读全文（或段落），用序号标注每个部分的核心内容（如①引出论点；②论证论点；③总结论点）；2. 找逻辑：明确各部分之间的关系（并列、递进、对比等）；3. 用连词：使用“首先”“接着”“然后”“最后”等连接词组织语言，体现逻辑顺序；4. 扣论点：梳理过程中始终围绕中心论点（或分论点），不遗漏关键论证环节。 避错策略 1. 避免遗漏关键环节：如引出论点的方式、重要的论证方法或论据，需完整梳理；2. 避免语言冗长：用简洁的语言概括各部分核心内容，不逐句翻译；3. 避免逻辑混乱：严格按照文章的写作顺序梳理，不能颠倒层次。 【典例破题】（2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 【问题】阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 【答案】示例：第②段提出观点：阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长。第③④⑤段分别论述作品中的自然带给我们的“超脱感”“惊异感”“亲近感”。第⑥段总结全文，深化观点：作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，能让青少年的心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 【导语】这篇论说文以“自然对心灵滋养”为核心论点，层层递进展开论述。文章采用“总—分—总”结构：①段总起，指出自然对心灵成长的重要性；②—⑤段分别从“超脱感”“惊异感”“亲近感”三个维度，论证阅读自然文学的心灵价值；⑥段总结升华。论证手法多样，既有理论阐述，又引冰心、西顿等名家作品为证，兼具理性与感性。语言凝练优美，多处使用排比、比喻等修辞，增强了感染力。 本题考查论证思路。 结合第②段“阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长”可知，第②段直接表明阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长这一核心观点。 结合第③段中“阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”可知，第③段论述作品中的自然带给我们的“超脱感”，通过冰心的例子说明阅读描写自然的文字能让我们获得超脱感。 结合第④段中“作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活”可知，第④段论述作品中的自然带给我们的“惊异感”，以西顿的作品为例，阐述描写自然的文字能打破思维惯性，激起想象，带来惊异感。 结合第⑤段中“作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的‘类人’细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感”可知，第⑤段论述作品中的自然带给我们的“亲近感”，，通过法布尔和乔伊·亚当森作品中的例子，说明描写自然的文字能让我们对生物和自然界产生亲近感。 结合第⑥段中“青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大”可知，第⑥段总结全文，深化观点：强调作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，使心灵得到成长和升华。 【命题解读】 考查知识 论证思路梳理（段落局部思路） 命题解读 议论文拔高经典题型，考查学生逻辑梳理、分层概括能力，是小升初衔接、中考高频题型，侧重答题条理性和完整性考查。 命题意图 掌握论证思路分层梳理方法，熟练运用规范模板，清晰呈现文章论证逻辑链条。 解题思路 第一步：划分段落层次，确定“提观点—析道理—举事例—做总结”结构； 第二步：分层概括每层核心内容； 第三步：用衔接词串联层次，规范梳理完整论证思路。 解题口诀 分层划段理结构，提析总结三步走；衔接词语串逻辑，条理清晰答全程。 【巩固提升1】（2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读《有欲则刚》，完成下面小题。 ①古人云“无欲则刚”，这个成语出自《论语·公冶长》，意思是欲望会牵引和制约一个人，从而使人无法刚强，若能摒弃欲望，便能坚守原则，不为外物所动。在这四个字中，“欲”是导致“不刚”结果的直接因素，仿佛斩断欲望便能坚不可摧。 ②然而，真正的刚强恰恰诞生于炽热的渴望，是那团烧不尽的雄心，让青铜在熔炉中百炼成钢；是那份压不垮的执着，让种子突破磐石向阳而生。无欲者通常只能无求，却难“刚”；相反，有欲则刚。 ③欲望是强者的燃料，有欲之人才有清晰的目标和源源不断的驱动力。古有祖逖闻鸡起舞，杨时程门立雪，引导他们的是无穷无尽的求知欲；今有汶川地震幸存者廖智突破极限，创造生命奇迹，支撑她的是无时无刻不在的求生欲；古有李时珍遍尝百草写成《本草纲目》，指引他的是无边无际的探索欲；今有孙颖莎鏖战赛场成就乒坛辉煌，引领她的是无尽无休的求胜欲。 ④从石器时代的生存渴望到数字文明的高度发达，每一次技术创新的背后都涌动着人们未被满足的欲望。换个角度来看，欲望也即希望，没有对突破现状的强烈欲望，人类将匍匐在原地无法前进。的确，没有饺子导演想要用动画讲好中国故事的欲望，《哪吒》系列电影如何创造二百多亿的粟房神话？没有对人工智能和高科技领域持续钻研的欲望，在春晚舞台上扭着秧歌的机器人如何惊艳世界？由此可见，欲望是促使人类进步的汹涌浪潮，只有站在潮头之上，才能迎接海阔天空。 ⑤所以，有欲则刚，只有善用欲望，才能加速成长。求知欲，引你拓宽知识大道；求生欲，护你跨越生命险阻；探索欲，助你挖掘未知世界；求胜欲，带你突破自我瓶颈；创造欲，帮你深耕擅长领域。当你陷入低潮的泥沼，欲望会在岸边摇铃，清清浅浅中勾勒出光明的影像；当你踯躅在选择的两难中，欲望会化作摇曳的萤火，引领你走出盲区。因为有欲者深知：欲望乃希望，乃心之所望。 （选自《格言》有删改） 【问题】用“/”给本文划分段落层次并简述理由。 【答案】示例一：分段：①②/③④/⑤； 理由：总分总的结构（①②段总写，③④段分述，⑤段总结）。 示例二：分段：①②/③④/⑤； 理由：①②两段提出问题（论点）或引论，③④两段分析问题（展开论述）或本论，⑤段解决问题（重申论点）或结论。 【导语】这篇《有欲则刚》以辩证思维重构传统认知，通过“欲”与“刚”的逆向关联展开思辨。文章采用“破立结合”的论证结构：先解构“无欲则刚”的传统命题，继而提出“有欲则刚”的新观点，再以古今实例构建论据链，最终升华欲望的积极价值。论证手法上，比喻论证（青铜/种子）、事例论证（祖逖/廖智等）、因果论证交织运用，使说理既具象又深刻。语言风格上，排比句式的密集运用形成磅礴气势。 本题考查划分段落。 示例一：分段：①②/③④/⑤ 理由：采用总分总的结构。①②段先总述，第①段先引用古人的话提出传统观点“无欲则刚”，第②段通过对传统“无欲则刚”观点的阐述和反驳，提出作者“有欲则刚”的核心观点；③④段分别从古今人物事例以及人类技术创新等不同角度进行分述，具体论证“有欲则刚”的观点；⑤段进行总结，再次强调“有欲则刚”，并阐述如何善用欲望加速成长，使文章结构完整，逻辑清晰。 示例二：分段：①②/③④/⑤ 理由：本文遵循议论文常见的“提出问题——分析问题——解决问题”（引论——本论——结论）的结构。①②两段提出问题，通过对传统观点“无欲则刚”的分析，引出本文的论点“有欲则刚”，属于引论部分；③④两段分析问题，举出“逖闻鸡起舞，杨时程门立雪”“廖智突破极限，创造生命奇迹”“李时珍遍尝百草写成《本草纲目》，指引他的是无边无际的探索欲”“今有孙颖莎鏖战赛场成就乒坛辉煌，引领她的是无尽无休的求胜欲”“没有饺子导演想要用动画讲好中国故事的欲望，《哪吒》系列电影如何创造二百多亿的粟房神话”“没有对人工智能和高科技领域持续钻研的欲望，在春晚舞台上扭着秧歌的机器人如何惊艳世界”等大量具体事例，从不同方面对论点进行详细论证，属于本论部分；⑤段解决问题，“有欲则刚，只有善用欲望，才能加速成长”强调善用欲望的重要性，重申论点，属于结论部分。这种结构使文章论证严谨，层次分明。 【易错警示】 1.层次划分混乱，逻辑顺序颠倒，表述杂乱无章； 2.只概括段落内容，不梳理论证逻辑、层次关系； 3.答题缺少衔接词，层次不清晰，无逻辑链条； 4.遗漏开篇引题、结尾总结的关键环节，思路不完整。 知识点五 内容理解与拓展运用 【知识讲解】 内容理解与拓展运用是议论文阅读的压轴题型，综合考查学生文本解读、知识迁移、语言表达和生活感悟能力，完全贴合中考命题趋势，要求立足文本、联系生活、言之有物、积极正向。 一、基础内容理解【注意】 重点考查：关键语句含义理解、段落作用分析、文本观点提炼、关键词概括，所有答案必须源于文本、忠于原文，不可主观臆断。 二、三大拓展题型答题模板【重点】 1. 感悟启示题 模板：读完文章，我明白了XX（文本核心观点）。在学习/生活中，我今后会XX（具体做法），不断提升自我。 2. 联系实际题 模板：文本告诉我们XX道理。结合我的生活经历，我曾遇到XX情况，让我深刻体会到XX，今后我会践行这一理念。 3. 观点辨析题 模板：我赞同XX观点。因为文本中XX（文本依据），结合生活实际XX，因此这个观点是正确的、有意义的。 三、答题核心原则【巧记】 观点正向：传递积极向上的价值观，拒绝消极偏激言论； 文本为本：所有感悟必须依托原文观点，不脱离文本； 结合实际：联系学生学习、生活、成长经历，拒绝空泛套话； 条理清晰：分点作答、层次分明，语言简洁规范。 技巧点拨 内容理解三步法：1. 定位范围：根据题干要求，找到文章中对应的段落或语句；2. 提取信息：圈画关键语句（论点句、论据句、解释句）；3. 整合表达：将提取的信息进行加工整理，用简洁的语言概括答案。 拓展运用三步法：1. 明主旨：明确文章的中心论点或核心观点；2. 联实际：结合个人经历、社会现象等，找到与主旨相关的现实切入点；3. 表见解：提出具体的启示、建议或看法，做到观点明确、理由充分、语言流畅。 避错策略 1. 内容理解避免遗漏要点：复杂问题需分点作答，确保覆盖文章中所有相关信息；2. 拓展运用避免脱离文本：启示和建议必须基于文章观点，不能凭空提出与文章无关的内容；3. 避免语言口语化：答题时需使用书面语，表达规范、流畅，符合中考答题要求。 【典例破题】（2025·河南·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 断续之美 ①在自然界中，看上去彼此独立而疏离的两棵树，它们的根须却可能在黑暗中紧密交织，传递着只有泥土知道的密语。其实，不光是树，很多事物都是表面“疏远”，实际却有着千丝万缕的联系。 ②写文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、实际却联系紧密的事物，在创作过程中将看似断裂的线索通过隐秘的符号相互映照，让每个碎片都在系统中找到对应关系。这种看似中断实则内在连贯的组织手法被称作“断续”，其精髓可概括为“形散神聚，气韵生动”，既体现了形式上的停顿转折，又强调了内容上的内在联系。 ③文章的“断”，是指在写作过程中，故意中断某一事件、景物、情怀的叙写或抒发，引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象。这样，文章就出现了若干“疏离”部分，表面上看，给人以“断”“散”的感觉。 ④文章的“续”，则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之间，实则存在一种更为精巧、更为深刻的呼应或关联。这些片段就像是那些根系在土壤之下交织的树木，看似“各自为政”，实则紧密相连，不可分割。 ⑤文章的“断续之美”，在于看似东鳞西爪，实则血脉相通。如欧阳修的《醉翁亭记》，时而写山水，时而写人情，看似不连续，却始终有一根金线串联其间，这根金线即作者的主观感受——“乐”。文章的起承转合，皆统摄于此。描写山水，是抒发内心的愉悦；写游人络绎不绝，是表现人情的欢乐；写酿泉为酒、野餐作乐，是表达宴饮的快乐；写鸟鸣林间，是展示自然之乐，更是为了彰显太守自得其乐的境界。整篇文章围绕着“乐”展开，犹如“珠玉穿于金线之上，万般光芒汇聚于一镜之中”，有了聚焦点，笔触就从容自如，越发流露出生机。 ⑥断续之法，贵在神妙。断，绝非戛然而止的休止符，而是如鸟儿收羽暂歇，蓄势待发；如书法中的回锋收笔，似断实连。续，是对“断”的巧妙回应，它不仅要求作者能够自然地承接前文，更要能够在“续”中拓展文章的深度与广度。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，突然插入“长妈妈讲美女蛇的故事”，看似打断对园景的描写，实则延续了童趣与神秘感；《红楼梦》中“黛玉葬花”后插入贾府宴饮，以乐景反衬哀情，断在场景，续在情绪。二者都通过对看似断裂处不露声色的“接骨”，让文字从“在场”到“缺席”再到“在场”，生长出超越文本的意义。 ⑦断续艺术的美学价值，指向文学的本质——不是单向的灌输，而是作者与读者之间双向的智力激荡。断续艺术体现了作者对读者智慧和阅读主体性的信任与尊重。信得过读者，才敢留白，才敢跳跃，才敢在似乎该连接处突然断开。作者在文章中突然切碎时间线，隐去关键线索，不是在制造阅读障碍，而是为读者凿开一扇通向无限可能的窗。从读者角度看，他们在阅读过程中积极参与，通过联想与思考，与作者进行一场跨越时空的智力碰撞与情感共鸣。这种互动，不仅让读者获得更为丰富的阅读体验，更让文学作品在读者的参与下，展现出更为多元与深刻的内涵。 （摘编自张笑冰《断续之美》，有删改） 【问题】请运用文中有关“断续”的论述，对下面《散步》的节选部分进行赏析。 我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。 母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点儿就觉得累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。 天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候去世了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。 这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的嫩芽儿也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西——生命。 【答案】示例：《散步》有断续之美。“断”体现为叙述线索的切换，从一家人散步，中断插入母亲不愿出门及对母亲身体的交代，又插入对春天、母亲熬过严冬的感慨，再转到初春田野景色描写；“续”在于这些看似断裂的内容，都以“生命传承与亲情”为内在关联。散步是亲情的体现，母亲的身体状况、熬过严冬关联生命的坚韧，初春田野的生机呼应生命主题，形散神聚，展现出断续艺术的魅力。 【导语】这篇《断续之美》从自然界的根系联系切入，层层递进地揭示了文学创作中“形散神聚”的艺术手法。文章以“断续”为核心，通过定义阐释（②③④）、例证分析（⑤⑥）和美学升华（⑦）的三段式结构，展现了这种创作技巧“表面疏离，内在关联”的本质特征。文中巧妙运用《醉翁亭记》《从百草园到三味书屋》等经典文本作为案例，将抽象理论具象化，最终上升到作者与读者“双向智力激荡”的文学本质。论证严谨，例证鲜活本题考查拓展应用。 根据第②段“这种看似中断实则内在连贯的组织手法被称作‘断续’，其精髓可概括为‘形散神聚，气韵生动’，既体现了形式上的停顿转折，又强调了内容上的内在联系”、第③段“文章的‘断’，是指在写作过程中，故意中断某一事件、景物、情怀的叙写或抒发，引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象”、第④段“文章的‘续’，则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。它揭示了那些表面‘散落’的片段之间，实则存在一种更为精巧、更为深刻的呼应或关联”可知，《散步》节选呈现出“断续之美”。文中先写“我们在田野上散步”，随后中断这一散步场景的直接叙写，引入母亲不愿出门的缘由、母亲对“我”的信服等内容，接着又插入对春天迟到、母亲熬过严冬的感慨，之后再转到南方初春田野景色的描绘。这些情节与景象看似在形式上有停顿、转折，呈现出“断”的状态，引入的内容好似与前后无直接关联。但从“续”的角度看，所有片段实则以“亲情”与“生命”为内在关联紧密相连，一家人散步是亲情的体现，母亲的相关内容展现代际亲情传递，春天与母亲熬过严冬关乎生命坚韧，田野生机呼应生命主题，做到了“形散神聚”，契合断续手法的精髓，让读者在阅读中感受家庭温情与生命力量，实现情感共鸣。 【命题解读】 考查知识 内容理解与拓展运用（感悟启示类） 命题解读 议论文压轴必考题型，贴合中考拓展类命题趋势，考查学生文本理解、生活迁移、语言表达的综合能力，开放灵活，注重个性化感悟。 命题意图 引导学生立足文本观点，结合生活实际谈个性化感悟，掌握开放题型答题逻辑，规避套路化答题，提升综合表达能力。 解题思路 第一步：提炼文本核心道理“坚持成就成功”； 第二步：结合自身学习、生活真实经历，贴合观点举例； 第三步：总结感悟，点明今后践行方向，做到文本+实例+感悟三位一体。 解题口诀 紧扣文本抓核心，结合生活举实例；正向感悟谈收获，条理清晰答完整。 【巩固提升1】（2025·宁夏·中考真题）阅读下文，完成小题。 提问的价值 ①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，有了新的观察视角。 ②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。 ③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾。 ④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。 ⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。 ⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力…… ⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。 ⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。 ⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。 ⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。 ⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。 ⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。 ⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。 石羚/选自《人民日报》 【问题】文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看？发表你的看法。 【答案】示例一：同意以上观点。培养提问者既是教育课题，也是发展命题。在人工智能时代，不能因人工智能的到来弱化人们创新创造的能力；提问是学生学习、学者科研、企业创新的动力源泉，这是从跟跑到并跑再到领跑，实现从“答题”到“出题”的蝶变。我们要明白，人工智能只是辅助，真正重要的是我们独立思考的能力、对世界的好奇心和永不停止的求知精神。 示例二：同意以上观点。答题是学习之法，借鉴之路，但提问是打造新阶梯，采撷树梢果实，开启攀登科学之巅的必由之路。只有掌握了“提问”的主动权，才能由跟跑到并跑再到领跑，实现从“答题”到“出题”的蝶变，所以说“培养提问者，既是紧迫的教育课题也是重要的发展命题”。 示例三：同意以上观点。这句话强调了提问的重要性。善于提问是未来社会的必备技能，优秀的提问者能通过好的问题获得打开复杂世界的钥匙。教育要不断呵护孩子的好奇心、想象力，鼓励质疑，培育思维。同样，培养优秀的命题人，有助于拓展科学边界、推动社会创新发展。 【导语】本文以“提问的价值”为核心，通过对比“提问”与“答案”在人工智能时代的地位，强调提问是思维创新与知识探索的驱动力。作者从教育、科学、历史等维度展开论证，如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”等案例，揭示提问对拓展认知边界、推动社会进步的作用。语言兼具逻辑性与感染力，善用比喻和引用，既深化论点，又贴近学生认知。文章呼吁从被动“答题”转向主动“出题”，培养批判性思维与创新能力，对中学生思维成长具有启发意义。 【详解】本题考查理解观点与看法。题目要求对结尾观点发表看法。 首先明确观点，结合第⑬段“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题”可知，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生、学者、企业等不同主体提问的条件（如师长鼓励、宽松环境、产业链支撑等）。结尾强调培养提问者的重要性，既是教育课题，也是发展命题。联系现实可知，我们的教育现状是传统教育侧重“答题”，忽视“提问”能力培养。创新驱动发展需要能提出新问题的引领者。提问能力是创新的起点。培养提问者需改革教育模式（如鼓励质疑、宽松环境）。据此得出看法：同意以上观点。 示例：这一观点具有前瞻性。提问能力是创新的起点。培养提问者需要从教育入手，鼓励质疑和探索，同时提供创新土壤，如宽松的科研环境，这对国家创新发展至关重要。主动“出题”才能引领进步。培养提问者既是教育改革的核心，也是国家创新的动力源泉。 【易错警示】 1.脱离文本自由发挥，完全抛开原文观点空谈感悟； 2.观点消极、价值观偏差，不符合积极正向要求； 3.答题空泛，无具体生活实例、无个人感悟，套路化严重； 4.语言杂乱、逻辑混乱，层次不清晰，表述不规范。 一、阅读下文，完成下面小题。 为学与做人 梁启超 ①问诸君“为什么进学校？”我想人人都会众口一词地答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。 ②人类心理，有知情意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”——智、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三个具备，才能成一个人。三件的完成状态，便是“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。 ③怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月食，说是蛤蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点儿疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。 ④怎么样才能不忧呢？为什么仁者便会不忧呢？大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，便觉得宇宙间的事，没有一件不是自己应该做的，没有一件不是自己可以做的。即如我们想为社会国家做一番事，无论成功大小，都是我们应尽的责任。至于成功与否，那是由客观环境决定的，不是我们自己所能为力的。懂得了这个道理，便没有什么可忧的了。 ⑤怎么样才能不惧呢？有了不惑、不忧的修养，勇气自然会跟着来。但最要紧的是，要有坚强的意志。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”倘若我们能够经受种种磨炼，意志自然会坚强起来。到了事业临头，什么艰难困苦，都不足惧了。 ⑥诸君啊！你如果要做一个人，知道怎么样才能做个“人”？总要令知情意三件具备，智仁勇三德并行，才能成为完全的人。学生们啊！你们在中学里，便该努力做将来成人的准备。 ——选自《梁启超选集》（有删改） 1．请概括本文的中心论点。 2．第③段运用了哪些论证方法？请结合具体内容分析其作用。 3．请梳理本文的论证思路。 4．你认为自己在“知”“情”“意”三个方面，哪一方面最需要加强？请结合自身经历谈谈你的打算。 【答案】1．做人要具备“知、情、意”三部分，做到“智、仁、勇”三德，才能成为完全的人。 2． 论证方法：①举例论证。以打雷说雷公发威，月食说是蛤蟆贪嘴为例，具体论证缺乏常识会导致“大惑不解”，使论证更具说服力。②对比论证。将“有常识的人”和“没有常识的人”进行对比，突出了常识的重要性。③道理论证。引用“大惑不解”等成语，增强论证的权威性。 3． 首先，作者通过设问“为什么进学校”引出论题“为学与做人”；接着，提出中心论点——“人类心理有知情意三部分”，进而引出“智仁勇三达德”；然后，分别从“不惑”“不忧”“不惧”三个方面层层深入论证；最后，总结全文，呼吁学生努力做好成人的准备。 4．示例：我觉得自己在“意”的方面最需要加强。意志力薄弱是我一直以来的缺点，遇到困难容易退缩。例如上学期数学考试失利后，我整整一周不想碰数学。今后我要学习文天祥“舍生取义”的精神，培养自己面对困难不退缩的勇气，从小事做起，如每天坚持背单词、坚持锻炼，逐步磨炼意志。 【导语】本文以“为何进学求学”的追问破题，贴近受众，发人深思。文章将儒家“智仁勇”三达德对应人的知情意三部分，拆解“不惑、不忧、不惧”的养成路径，结构严整清晰，说理平易通透，既化用传统思想，又贴合青年成长需求，字里行间满是对后辈的恳切期许，是兼具思想重量与教化温度的佳作。 【详解】1．第①段，作者以提问引出求学目的的话题，为下文探讨“为学与做人”的关系铺垫；第②段，作者提出“知、情、意”三部分对应“智、仁、勇”三德，点明三者兼备才能成为完整的人；第③—⑤段可知，作者分别阐释了如何通过培养判断力、树立仁的人生观、磨炼意志，实现“不惑、不忧、不惧”；第⑥段，作者总结全文，呼吁学生在中学阶段为成人做准备。所以，本文中心论点是：做人应让“知、情、意”全面发展，做到“智、仁、勇”三德并行，才能成为完全的人。 2．由第③段可知，作者先从正面阐述养成判断力的三个层次，再从反面举例说明缺乏常识的危害，运用了多种论证方法。 举例论证：结合“假如一个人连常识都没有，听见打雷…… 说是蛤蟆贪嘴”，可知，作者以人们将打雷、月食等自然现象说是雷公发威、蛤蟆贪嘴等的迷信说法为例，说明缺乏科学常识的人会对基本现象产生错误认知，遇事也无法独立判断，只能靠迷信方式解决问题，最终陷入认知混乱的状态。这个例子把抽象的观点具象化，让读者能直观感受到常识对判断力的重要性，增强了论证的说服力。 对比论证：结合“想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识…… 假如一个人连常识都没有……说是蛤蟆贪嘴”，可知，作者将具备常识、能理性分析问题的人和缺乏常识、遇事盲从的人进行对比，通过两者截然不同的处事方式与结果，突出了常识是养成判断力的基础，鲜明地体现了积累常识对实现“不惑”的重要意义，强化了论证效果。 道理论证：结合“真所谓‘大惑不解’”，可知，作者用“大惑不解”概括了缺乏常识、没有判断力的人最终陷入的困境，呼应了前文“如何做到不惑”的主题，点明了积累常识的必要性，增强了论述的概括性和权威性，让观点更有说服力。 3．第①段，作者以设问“为什么进学校”“为什么要求学问”开篇，直击人们对求学目的的模糊认知，引出“为学与做人”的核心论题，引发读者思考； 第②段，作者提出中心论点，指出人类心理包含“知、情、意”三部分，其圆满发达的状态对应“智、仁、勇”三达德，点明三者兼备才能成为完整的人，并以“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”为后文分论铺垫； 第③—⑤段，作者分别从“不惑（智）”“不忧（仁）”“不惧（勇）”三个方面展开论述：先讲如何通过积累常识、培养判断力实现“不惑”；再讲如何通过树立“仁”的人生观，看淡成败得失实现“不忧”；最后讲如何通过磨炼意志实现“不惧”，层层递进地阐释了三德的养成路径； 第⑥段，作者总结全文，再次强调“知情意三件具备，智仁勇三德并行”的重要性，并对中学生发出呼吁，希望他们在中学阶段就为成为完整的人做好准备，升华了文章主旨。 4．答题时先明确自己在“知、情、意”中最薄弱的方面，结合文中观点分析不足，再联系自身经历说明问题，最后提出具体、可操作的改进计划，体现对文章主旨的理解与反思即可。 示例：我认为自己在“意”（意志）方面最需要加强。文中提到“不惧”需要坚强的意志，而我做事常常缺乏毅力，遇到挫折容易退缩。比如上次备战体育测试，练了几天长跑就因为累而放弃，最终成绩不理想。今后，我打算制定每日计划，每天坚持跳绳10分钟，遇到难题先独立思考再求助，通过这些小事磨炼意志，让自己在面对困难时能坚持到底，不再轻易放弃。 二、阅读下面文字，完成下面小题。 散文的声音节奏 朱光潜 ①咬文嚼字应从意义和声音两方面着眼。声音与意义本不能强分，有时意义在声音上见出还比在习惯的联想上见出更微妙。 ②声音对于古文的重要可以从实例中看出。 ③相传欧阳公作《画锦堂记》已经把稿子交给来求的人，而那人回去已经走得很远了，猛然想到开头两句“仕宦至将相，锦衣归故乡”，应加上两个“而”字，改为“仕宦而至将相，锦衣而归故乡”，立刻就派人骑快马去追赶，好把那两个“而”字加上。我们如果把原句和改句朗诵来比较看，就会明白这两个“而”字关系确实重大。原句气局促，改句便很舒畅；原句意直率，改句便有抑扬顿挫。我们也知道音与义不能强分，更动了声音就连带地更动了意义。“仕宦而至将相”比“仕宦至将相”意思多一个转折，要深一层。 ④古文讲究声音，特别在虚字上做功夫。柳子厚《钴鉧潭记》收尾“于以见天之高，气之迥，孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”如果省去两个“之”字为“天高气迥”，省去“也”字为“非兹潭欤”，风味也就不如原文。 ⑤古文讲究声音，原不完全在虚字上面，但虚字最为紧要。此外段落的起伏开合，句的长短，字的平仄，文的骈散，都与声音有关。姚姬传说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外行也。”读有读的道理，就是从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣、“气势”或“神韵”。 ⑥领悟文字的声音节奏，是一件极有趣的事。普通人以为这要耳朵灵敏，因为声音要用耳朵听才生感觉。就我个人的经验来说，耳朵固然要紧，但是还不如周身筋肉。我读音调铿锵、节奏流畅的文章，周身筋肉仿佛作同样有节奏的运动；紧张，或是舒缓，都产生出极愉快的感觉。如果音调节奏上有毛病，我的周身筋肉都感觉局促不安，好像听厨子刮锅烟似的。我因此深信声音节奏对于文章是第一件要事。 ⑦古文的声音节奏多少是偏于形式的，你读任何文章，大致都可以拖着差不多的调子，犹如歌有乐谱。语体文的声音节奏就是日常语言的，自然流露。它必须念着顺口，像谈话一样，可以在长短、轻重、缓急上面显出情感思想的变化和生展。 ⑧不拘形式，纯任自然，这是语体文声音节奏的特别优点。刘海峰所说的“无一定之律，而有一定之妙”，用在语体文比用在古文上面还更恰当。我因为要举例说明语体文的声音节奏，拿《红楼梦》和《儒林外史》来分析，又拿老舍、朱自清、沈从文几位文字写得比较好的作家来分析，我没有发现旁的诀窍，除掉“自然”“干净”优点以外。 ⑨我们既爱护语体文，就应努力使它在声音节奏上比较完美些，多给读者一些愉快，少给责难者一些口实。先把思想情感洗练好，下笔时你就当作你是在谈话，让思想情感源源涌现，力求自然。你须把话说得干净些，响亮些，有时要斩截些，有时要委婉些。照这样办，你的文章在声音节奏上就不会有毛病。旁人读你的文章，就不但能明白你的意思，而且听得见你的声音，看得见你的笑貌。“如闻其语，如见其人。”你于是成为读者的谈心的朋友，你的话对于他也就亲切有味。 （文字有删节） 5．根据第②段至第⑤段的内容，把下面的图表补充完整。 ①_____②_____ 6．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中画线短语“更微妙”在第三段的所举例子里得到印证。 B．第⑤段首句中“原不完全”有限定作用，体现出论证语言的客观严谨。 C．第⑤段画线句引用姚姬传的话，阐述了学古文可利用古文讲究声音这一特性学习的看法。 D．第⑥段画线句将文字音调节奏有无毛病对比，论证领悟文字的声音节奏是件极有趣的事这一观点。 7．阅读全文，结合下面的文字简要说说你对“语体文”声音节奏的看法。 山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。 （老舍《济南的冬天》） 【答案】5．用欧阳公修改《画锦堂记》的事例 讲究声音的具体方法。 6． D 7．示例：语体文节奏贵在自然口语化，不拘死板格律。文段里“有的地方”“点儿”“看着看着”都是日常口语用词，分句以分号断开，长短穿插排布，描摹山坡雪景时语气舒缓轻柔，伴着对济南小山的喜爱自然变换节奏，读起来如同闲聊絮语，契合原文所说语体文依托思想情感自然流露节奏的特点。 【导语】本文围绕散文声音节奏展开，先论述古文重视声音节奏，从虚词、句式结构多角度举例佐证，再对比语体文节奏自然随性的特质。作者结合自身朗读体验与名家著作例证，说理通俗详实。由古及今，点明创作语体文打磨声音节奏的写作方法，既厘清古文与现代语体文节奏差异，也为读写文章提供实用参考，论证条理清晰。 【详解】5．第一空：题干要求依据第②至⑤段内容作答，此空所属分支是“用XX论证声音对古文的重要”，锁定原文第③段。本段以欧阳修修改《画锦堂记》，专程派人追回文稿增补两个“而”字的史实举例，对比原句与改句在语气、表意上的区别，用这个具体事例佐证古文里声音至关重要，结合不超15字的限制，得出答案：用欧阳公修改《画锦堂记》的事例。 第二空：此空统领后文两层内容，对应原文第④、⑤自然段。第④段以柳子厚写文善用虚词为例，第⑤段补充段落、句式、平仄等影响声音节奏的要素，两段都是在介绍古文落实声音讲究的具体路径，承接上文“声音对古文很重要”，提炼概括且不超过10字，答案为：讲究声音的具体方法。 6．D.第⑥段开篇虽提出领悟文字的声音节奏十分有趣，但后文好坏音调节奏带来身体感受的对比内容，最终落脚佐证文末“声音节奏对于文章是第一件要事”的观点，该对比论据是为论证声音节奏对文章的重要性，并非用来论证领悟文字的声音节奏是件极有趣的事，论据和论点搭配出错。 7．先依托原文⑦⑧⑨段提炼语体文节奏特点：⑦段点明语体文节奏源于日常语言、自然流露，依靠语句长短轻重变化展现情思；⑧段强调其不拘固定格律、贵在自然干净；⑨段指出行文如同当面谈话，依情感调整语句或斩截或委婉，再结合老舍选句具体拆解，语句长短参差、“点儿”“看着看着”等口语词汇贴近日常对话，分句用分号拆分使朗读节奏舒缓，伴着对冬山的喜爱自然调整行文节奏，没有古文平仄骈散的束缚，逐层对应原文对语体文节奏的相关论述，最后整合观点形成答案。 示例：语体文声音节奏崇尚自然，贴近日常交谈。选句长短句式交错，“点儿”“看着看着”口语气息浓厚，读来流畅顺口；行文无固定格律束缚，随着喜爱山景的细腻情思放缓节奏，依托景物抒写自然生成语调起伏，充分体现语体文随情感变化节奏、不拘定式的独有优势。 三、阅读下面文章，完成习题。 读书是一种“遇见” 赵畅 ①我以为，读书是一种“遇见”。翻开书本，就如同推开了一扇通往不同时空的门，与形形色色的人物进行跨越时空的对话，从这个意义上说，读书就是一种精神上的相遇。 ②读书的“遇见”，是要讲究“路径”的。我们首先要学会选择。德国哲学家叔本华说过，“读好书，好书令人心智愉悦”。然而，现代社会信息爆炸，书籍浩如烟海，并非所有的书都值得我们花时间去“遇见”。我们更要善于在“乱花渐欲迷人眼”时，保持清醒的头脑，阅人、阅书、阅世，选择那些经过时间检验的经典之作，或者对自我成长有切实帮助的书籍。这便是“良师益友”之遇。 ③读书的“遇见”，是需要“品鉴”的。杨绛先生曾言：“读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。”在书中遇见一个作者，不仅可以领略他文字的优美，更重要的是能感受他思想的深邃。这种“遇见”需要我们静下心来去品读、去琢磨、去反刍。在《红楼梦》里，我们遇见了贾府的兴衰与人性的复杂；在《平凡的世界》里，我们遇见了孙少平、孙少安兄弟的奋斗与不屈。这种“遇见”是一次深入灵魂的对话，能让我们在潜移默化中提升审美，涵养精神。 ④读书的“遇见”，更要有“思考”的深度。如果仅仅是看过即忘，那便如同过眼云烟，只是“浅遇”。真正的“遇见”，应当带着问题去读，带着批判的眼光去读，将书中的知识与自身的阅历、当下的时代联系起来。正如孟子所言：“尽信《书》，则不如无《书》。”我们在读《三国演义》时，既要欣赏其情节的波澜壮阔，也应思考其“尊刘贬曹”的叙事倾向。只有经过这种“批判性思考”的“遇见”，才能拨开迷雾，析出真理，真正有所得。 ⑤读书的“遇见”，最终要走向“实践”的远方。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读了《论语》，知晓了“仁”与“礼”的内涵，我们就要在生活中践行“己所不欲，勿施于人”的准则；读了《海底两万里》，领略了海洋的神奇，我们或许会激发探索未知的勇气。将书中的智慧转化为现实的行动，这才是我们读书、遇见、成长的最终目的。 ⑥“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”愿我们都能在书中“遇见”更好的自己，遇见一个更广阔的世界。 8．本文的中心论点是什么？ 9．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 10．根据文章内容，完成下面的填空。 读书是一种“遇见”→①________→②________→③________→走向“实践”的远方 11．结合你的阅读经历，谈谈你对“尽信《书》，则不如无《书》”这句话的理解。 【答案】8．读书是一种“遇见”。 9．论证方法：引用论证（道理论证）和举例论证。 作用：引用叔本华的名言，权威地论证了选择好书的重要性；同时，结合“现代社会信息爆炸”的现实举例，使论证更具说服力，进一步阐明了读书需要讲究“路径”，学会选择。 10． 讲究“路径” 需要“品鉴” 要有“思考”的深度 11．理解：这句话出自《孟子》，意思是完全相信书本上的知识，还不如没有书本。它强调了读书要有独立思考、批判性思维的能力，不能盲目迷信和全盘接受。举例：以我读《水浒传》为例，我既欣赏梁山好汉的侠义精神，也思考他们部分行为的暴力与盲目性，认识到法律和社会秩序的重要性。 【导语】本文以“读书是一种‘遇见’”为中心论点，立意新颖。文章采用层层递进的结构，依次从选书路径、品读鉴赏、深度思考、躬身实践四个层面展开论述，逻辑清晰。行文旁征博引，巧用道理论证、举例论证，语言凝练优美。全文说理兼具知识性与启发性，引导读者树立正确的阅读观，兼具思想深度与文学韵味。 【详解】8．结合第①段可知，文章开门见山，直接提出读书是一种“遇见”的中心论点，阐释读书是跨越时空的精神交流。 结合第②段“读书的‘遇见’，是要讲究‘路径’的”可知，作者提出读书首先要学会甄别选择，挑选经典与有益书籍，让读书成为与良师益友的美好相遇。 结合第③段“读书的‘遇见’，是需要‘品鉴’的”可知，读书要沉下心品读揣摩，体会文字美感与思想深度，在品读中提升审美、涵养精神。 结合第④段“读书的‘遇见’，更要有‘思考’的深度”可知，真正的阅读不能浅尝辄止，要带着质疑与批判思考，联系自身阅历辨析内容，做到学有所悟。 结合第⑤段“读书的‘遇见’，最终要走向‘实践’的远方”可知，读书所得不能停留在书本，要将书中智慧转化为实际行动，完成读书的最终价值。 结合第⑥段“愿我们都能在书中‘遇见’更好的自己，遇见一个更广阔的世界”可知，结尾总结升华，呼吁人们在阅读中收获成长。 由此可知，全文围绕中心论点“读书是一种‘遇见’”，依次从选书、品鉴、思考、实践四个层次展开层层递进的论述，全面阐释了读书这种“遇见”的内涵与要求。 9．结合第②段“德国哲学家叔本华说过，‘读好书，好书令人心智愉悦’”可知，文段引用名人名言，运用了引用论证（道理论证），借助名人观点增强论述的权威性。 结合第②段“现代社会信息爆炸，书籍浩如烟海……选择那些经过时间检验的经典之作”可知，作者结合当下阅读环境展开分析，运用了举例论证，联系现实让道理更通俗易懂。 本段综合使用两种论证方法，有力论证了读书的“遇见”要讲究路径、学会选书的观点，说理严谨，说服力更强。 10．结合第②段“读书的‘遇见’，是要讲究‘路径’的。我们首先要学会选择”可知，读书的遇见并非随意翻阅，在书籍繁杂、信息爆炸的当下，需要保持清醒，筛选经典优质书籍，选对阅读方向，这是读书遇见的首要前提。由此可知，读书是一种“遇见”，首先需要讲究“路径”。 结合第③段“读书的‘遇见’，是需要‘品鉴’的”可知，选好书籍后，不能浅读敷衍，需要静下心品读、琢磨、反刍文字与思想，在品读名著的过程中感悟内涵、涵养精神，实现深度的精神相遇。由此可知，读书的遇见，其次需要“品鉴”。 结合第④段“读书的‘遇见’，更要有‘思考’的深度”可知，品读书籍不能看过即忘、全盘接纳，要带着问题和批判眼光阅读，结合自身阅历辨析书中内容，摒弃浅层阅读，读出真知与感悟。由此可知，深度的读书遇见，要有“思考”的深度。 11．先解释语句本义，点明句子核心内涵：读书不能盲从，要具备独立思考与批判意识。再结合自身阅读经历，选取经典书目举例，说说阅读时如何辩证看待书中内容，不照搬观点、不全盘信服，最后结合感悟点明这句话对日常阅读的指导意义，做到有理有据。 示例： 理解：这句话是说一味全盘相信书本内容，还不如不读书。它告诫我们读书要带着质疑与思考，辩证看待书中观点，切勿盲目迷信书本。 举例：我读《三国演义》时，赞叹英雄人物的谋略与忠义，同时也理性看待书中“尊刘贬曹”的主观立场，客观评价历史人物，不被单一叙事左右，坚持独立思考。 四、阅读下面的文章，完成小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》有删改） 12．选文的中心论点是什么？ 13．下列对选文论证方法及其作用的分析，不正确的一项是（   ） A．第①段引用《周易》中的 “谦谦君子，卑以自牧也”，运用道理论证，引出中心论点，增强文章权威性。 B．第③段列举明代学者张畏岩因傲慢落榜、谦卑后金榜题名的事例，运用举例论证和对比论证，具体有力地证明谦卑是传统美德。 C．第④段将娄师德与下属的饮食进行对比，运用对比论证，突出娄师德身居高位却平等待人、谦卑为怀的品德。 D．第⑤段引用孔子名言并列举唐太宗纳谏事例，运用道理论证和举例论证，证明谦卑的人能不骄傲、善听意见。 14．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1）________。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。然后提要求：要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，这样才能（3）____________。最后，阐述所谓“自牧”，即（2）_________。 15．下面这则材料是否适合做选文的论据？请说明理由。 季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】12．做人要恪守谦卑之道。 13．C 14． 阐释“卑”的含义 把提高谦卑的修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 15．适合。理由：举出“季羡林面对荣誉称号，认为自己不够格”的事例，阐述他在荣誉面前保持谦卑的美德，与本文论点一致。 【导语】这是一篇观点鲜明、逻辑清晰的议论文，以《周易》古训“卑以自牧”切入，阐释了谦卑修身的当代价值。文章从“卑”的字义溯源出发，分层论证谦卑是传统美德、是个人修养，最终落脚于将谦卑内化为自觉的修身要求，引经据典兼以典型史事佐证，语言平实晓畅，为当下个人修养养成提供了清晰指引。 【详解】12．结合第①段可知，文章开篇引用《周易》“谦谦君子，卑以自牧也”，并直接解释其含义为“谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行”，随后明确点出“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”。这句话统领全文，后文第③段至第⑦段分别从谦卑是传统美德、体现道德修养、有成就而不骄傲、内化为自觉行为、学会谦卑的做法等方面展开论述，均围绕“做人要恪守谦卑之道”这一中心论点展开。因此，中心论点即为“做人要恪守谦卑之道”。 13．C.结合第④段可知，该段写娄师德在巡视时发现自己吃白米、下属吃黑米，于是“放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米”。文中并未将娄师德与下属的饮食进行对比，而是叙述娄师德主动放弃优待、与下属同食糙米的行为，以此体现他谦卑为怀的品德。该选项称“将娄师德与下属的饮食进行对比”属于对论证方法的错误判断，因此该项分析不正确。 14．（1）结合第②段可知，该段先从字形角度解释“卑”的甲骨文字形本义为“身份与地位低下”，再引《说文解字》“卑，贱也”，最后指出“卑”作为谦词，常用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。这为后文论述“卑以自牧”中“卑”的内涵奠定了概念基础。填：阐释“卑”的含义。 （2）结合第⑥段可知，该段点明“卑以自牧”中的“自牧”，即“要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”，具体表现为待人接物学会虚心、为人处世懂得谦退，做到空杯纳新、放低姿态、平易近人。这是对“自牧”含义的直接阐释，也是从理论到实践的关键过渡。填：把提高谦卑的修养内化为自觉行为。 （3）结合第⑤段和第⑥段可知，第⑤段通过引用孔子名言和列举唐太宗纳谏事例，证明谦卑的人能做到有成就而不骄傲、善于听取他人意见；第⑥段进一步强调把谦卑内化为自觉行为后，便能“永远保持谦卑，保持进步”。因此，善于听取意见、严格要求自己、有成就而不骄傲，最终才能达到永远保持谦卑和进步的状态。填：永远保持谦卑和进步。 15．结合第①段可知，选文的核心论点是“做人要恪守谦卑之道”，后文分别从谦卑是传统美德、谦卑体现道德修养、谦卑的人能做到有成就而不骄傲等角度展开论述。季羡林先生面对“国学大师”这一荣誉称号，认为自己“不够格”，甚至连“国学小师”都谈不上，这一事例充分体现了他面对巨大成就和崇高声誉时，依然保持清醒的自我认知和谦卑内敛的态度，不因外界赞誉而自满自傲。这与选文第⑤段所强调的“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”的观点高度契合，同时也能印证第③段中“谦卑有礼是中华民族的传统美德”的论述。因此，这则材料能够具体有力地证明中心论点，适合作为选文的论据。 五、阅读下面文字，完成下面小题。 让经典阅读照亮青春之路 ①在信息爆炸的时代，各种碎片化、娱乐化的信息充斥着我们的生活，阅读似乎变得“触手可及”却又“过眼即忘”。在这样的背景下，我们更应该重视经典阅读，让经典的光芒照亮青春之路。 ②经典是什么？经典是经过时间淘洗而流传下来的文化精髓，是人类智慧的结晶。从《论语》《孟子》到《红楼梦》《三国演义》，从《哈姆雷特》到《战争与和平》，这些作品承载着深厚的文化底蕴，蕴含着丰富的人生哲理。它们穿越时空的限制，与每一个时代的读者对话，给予我们精神的滋养和思想的启迪。 ③经典阅读能够提升我们的文化自信。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。通过阅读经典，我们可以深入了解中华民族的历史传统、价值观念和审美追求，从而增强民族认同感和文化自豪感。同时，经典阅读也能帮助我们理解世界其他文明的精华，培养开放包容的胸襟。 ④经典阅读有助于培养我们的思维能力。与碎片化阅读不同，经典作品往往具有严谨的逻辑结构、深刻的思想内涵和精妙的艺术手法。阅读过程中，我们需要理解、分析、评价，这本身就是一项高强度的思维训练。例如，读《红楼梦》需要理清复杂的人物关系和情节结构，读《论语》需要体会其中蕴含的哲学智慧，这些都能有效提升我们的逻辑思维能力、批判性思维能力和创造性思维能力。 ⑤然而，经典阅读在当前面临着诸多挑战。一方面，快节奏的生活方式使人们难以静下心来阅读大部头的经典作品；另一方面，经典作品的语言和表达方式与现代社会存在一定距离，增加了阅读的难度。但我们不能因此放弃经典阅读。学校和家庭应该共同努力，营造良好的阅读氛围，引导学生走近经典、爱上经典。 ⑥正如莎士比亚所说：“书籍是全世界的营养品。”在这个充满变数的时代，经典阅读为我们提供了一种稳定的精神支撑。让我们手捧经典，在阅读中汲取智慧，在思考中收获成长，让经典的光芒照亮我们前行的道路。 16．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头指出信息时代碎片化阅读的弊端，引出“重视经典阅读”的中心论点。 B．第②段运用道理论据和事实论据，论证了经典的价值和意义。 C．第④段运用对比论证，将经典阅读与碎片化阅读进行比较，突出经典阅读的优势。 D．文章从文化自信、思维能力提升、面临挑战三个层面论证了经典阅读的重要性。 17．简要概括第③段至第⑤段的论证思路。 18．文章最后引用莎士比亚的话有什么作用？请结合文章内容分析。 【答案】16．D 17． 首先，第③段从提升文化自信的角度论证经典阅读的重要性；其次，第④段从培养思维能力的角度论述经典阅读的价值；最后，第⑤段指出经典阅读面临的挑战，并提出对策。 18．①引用莎士比亚名言，作为道理论据，强化了“经典阅读是精神营养”的观点；②增强说服力和权威性，使论述更有感染力；③与开头的“信息时代碎片化阅读”形成呼应，结构完整。 【导语】这是一篇针对性很强的议论文，紧扣信息时代碎片化阅读的痛点，开篇即提出中心论点。全文思路清晰，从定义经典、阐释经典阅读价值，到直面当下经典阅读的困境，层层递进，逻辑顺畅。语言平实晓畅，呼吁青年亲近经典，兼具说理力度与现实感召力。 【详解】16．D.结合全文来看，文章第③段论述了经典阅读能够提升文化自信，第④段论述了经典阅读有助于培养思维能力，第⑤段论述了经典阅读面临挑战以及应对建议。但第⑤段论述的是经典阅读所面临的“诸多挑战”以及“学校和家庭应该共同努力”来应对，而不是将“面临挑战”作为论证经典阅读重要性的一个层面。文章是从“文化自信”和“思维能力提升”两个正面层面来论证经典阅读的重要性，“面临挑战”是分析现状、指出问题，并非论证“重要性”的组成部分。因此理解不正确。 17．结合第③段可知，本段提出经典阅读能够提升文化自信，既可以让我们了解中华优秀传统文化，增强民族认同感与自豪感，也能帮助我们接纳外来文明，涵养包容的胸襟，以此论证经典阅读的重要意义。 结合第④段可知，本段将经典阅读与碎片化阅读区分开，点明经典作品的特点，举例说明阅读经典是思维训练，能够多方面提升思维能力，进一步论述经典阅读的价值。 结合第⑤段可知，本段分析当下经典阅读遭遇的两方面困境，同时表明不应放弃经典阅读，并呼吁学校与家庭携手营造阅读氛围、引导学生亲近经典。 18．结合第⑥段可知，文中引用莎士比亚“书籍是全世界的营养品”这一名言，作为道理论据，印证了经典阅读能为人们提供精神滋养，和文段中“经典阅读为我们提供了一种稳定的精神支撑”相呼应，强化了文章观点。 引用名人名言进行说理，提升了论述的权威性与说服力，让文字更富有感染力，更容易引发读者共鸣。 结合全文可知，结尾借名言点明书籍的价值，回扣首段“碎片化、娱乐化的信息……过眼即忘”的现实问题，再次呼吁重视经典阅读，首尾内容相互呼应，让文章结构更加完整紧凑。 六、阅读选文，完成小题。 涵养“自找苦吃”的精气神 文/人民日报评论员 ①“年轻人要自找苦吃。”习近平总书记在多个场合强调，青年人要学会“自找苦吃”。这并非倡导无意义的吃苦，而是要青年在困难中磨砺意志、增长才干。 ②“自找苦吃”是中华民族的优良传统。从“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的古训，到“故天将降大任于是人也”的经典；从苏秦刺股苦读，到范仲淹划粥断齑；从钱学森放弃国外优厚待遇，冲破重重阻碍回国奉献，到袁隆平几十年如一日扎根田间，头顶烈日、脚踩泥水。无数先贤和英模，都是在“自找苦吃”中成就了自我、贡献了时代。 ③“自找苦吃”不是盲目蛮干，而是要有明确的目标和方向。当代青年“自找苦吃”，就要到祖国和人民最需要的地方去。脱贫攻坚战场上，无数“90后”“00后”驻村第一书记走进深山，与群众同吃同住同劳动；抗疫一线，大批青年医护人员请缨出征，逆行而上；科技攻关前沿，平均年龄30多岁的北斗团队、嫦娥团队、神舟团队，在无人区、在实验室中鏖战。他们的“苦”，吃在了刀刃上，吃出了真本领。 ④“自找苦吃”需要坚定的信念和坚韧的毅力。温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业。青年时期是成长的关键期，如果在舒适区待得太久，就会丧失奋斗的锐气。只有主动跳出“温水煮青蛙”的陷阱，到艰苦环境中去“墩墩苗”“壮筋骨”，才能在未来的人生道路上走得稳、走得远。 ⑤对于当代中国青年而言，“自找苦吃”不是一句口号，而是一种行动。它体现在每一次迎难而上的选择中，体现在每一次咬紧牙关的坚持中，体现在每一次“不容易”却“不放弃”的努力中。当青年一代把“吃苦”当作成长的“营养剂”，自然就能在奋斗中淬炼出最美的青春。 （选自《人民日报》2025年5月4日，有删改） 19．本文的中心论点是什么？ 20．请简要分析第②段的论证思路。 21．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 22．请结合第④段内容，谈谈你对“温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业”这句话的理解。 23．请结合文章内容和自己的生活实际，谈谈作为中学生，我们应该如何在学习和生活中“自找苦吃”。 【答案】19．当代青年要涵养“自找苦吃”的精气神，主动吃苦磨砺，在实干奋斗中成长成才。 20． 首先提出分论点：“自找苦吃”是中华民族的优良传统；接着先后引用古语、列举古今名人事例，从古代名士苦读治学，到近现代科学家舍优吃苦为国奉献；最后总结先贤英模凭借自找苦吃成就自我、奉献时代，论证观点。 21．运用了举例论证的方法。列举脱贫攻坚中青年干部扎根深山、扎根基层吃苦实干的事例，具体有力地论证了本段分论点“自找苦吃”要有明确目标，青年要到祖国和人民最需要的地方吃苦历练，增强文章说服力。 22．这句话运用比喻，将“温室”比作舒适的环境，“参天大树”比作有成就的人，强调了青年如果长期待在舒适区，就会失去奋斗的锐气，无法获得真正的成长。启发我们要勇于走出舒适区，到艰苦环境中磨砺自己。 23．示例：作为中学生，我们可以在学习中主动挑战难题，不满足于简单的题目；在劳动中主动承担脏活累活，不怕吃苦；在集体活动中主动承担任务，锻炼能力。只有主动“自找苦吃”，我们才能在实践中不断成长。 【导语】总书记寄语青年要学会“自找苦吃”，这是砥砺成长的人生箴言。吃苦是中华传承已久的优良品格，从古贤勤学苦修到楷模报国攻坚。新时代青年立足基层、科研、抗疫一线主动历练，跳出安逸温室，以信念扛住磨砺，把吃苦化作成长养分，用实干淬炼出彩青春。 【详解】19．文章第①段以总书记“年轻人要自找苦吃”的讲话引出论题，点明吃苦不是无谓受难，而是借困难磨砺意志、提升本领，开门亮出全文核心主张。 第②段追溯历史证合理性。援引古语、古代名士与钱学森、袁隆平等榜样事例，论证“自找苦吃”是民族优良传统，从古至今仁人志士皆以吃苦成就自我、报效国家，从历史层面支撑论点。第③段阐明“自找苦吃”绝非蛮干，要立足国家需要；列举驻村扶贫、抗疫、航天攻关的青年实例，说明青年要找准方向、吃有用的苦，细化论点内涵。第④段用温室难成大树、温水煮青蛙作比喻，指出沉溺舒适会消磨斗志，青年需主动投身艰苦环境磨炼，论证吃苦对青年成长的重要价值。 第⑤段收尾升华，强调“自找苦吃”重在落地践行，吃苦是成长养分，青年立足日常攻坚克难、持之以恒，以实际行动涵养吃苦精神，回扣中心论点。 20．第②段开头直接确立本段论证中心，点明自找苦吃根植于民族传统，统领全段内容。 先用孟子名言作为道理论据，从传统文化角度佐证吃苦的思想渊源；再举苏秦刺股、范仲淹划粥断齑的古代事例，接着列举钱学森归国、袁隆平深耕田野的现当代事例，从古到今、由个人治学延伸到报国奉献，事实论据丰富。 尾句收拢论据，总结一代代榜样依靠自找苦吃实现人生价值、助力时代发展，回扣开头分论点，完成本段逻辑论证。 21．画线句子选取脱贫一线“90后”“00后”驻村书记的真实事例，用具体人物实践佐证观点，属于举例论证。本段观点是：自找苦吃不能盲目蛮干，要找准方向，去往祖国人民需要之处。画线事例紧扣论点，用青年驻村干部深入偏远山区、扎根群众吃苦奉献的实例，直观说明新时代青年把苦吃在国家需要的关键之处。用现实鲜活事例，避免说理空洞，使论证真实可信，有力支撑分论点，也为后文抗疫青年、科研团队的同类事例做铺垫。 22．画线句子把安逸环境比作“温室”，把成才报国的优秀青年比作“参天大树”；“懈怠者”指贪图安逸、不愿吃苦的人，“宏图伟业”指代人生理想与报国事业，用比喻生动说理。文段提出青年成长关键期长期待在舒适区，会消磨奋斗锐气。温水煮青蛙便是沉溺安逸的危害，只有主动走出舒适圈，去艰苦环境“墩苗”“壮筋骨”，历经磨难磨炼意志。 23．文章提出：①自找苦吃要有目标，去往需要锤炼自己的地方；②跳出舒适区，主动吃苦墩苗壮骨；③落实在持之以恒的实际行动中。中学生的“吃苦”，立足学业与日常成长，契合文章吃苦砺才的观点。 联系中学生实际，作为中学生，在学习方面：不回避错题、薄弱科目，主动查漏补缺，放弃贪玩安逸的时间刷题巩固，摒弃遇到难题就搜答案的惰性，是学习上的“自找苦吃”；生活方面：主动做家务、坚持长跑锻炼，克服懒散拖延，独自整理内务，告别事事依赖家长；处事方面：参与班级劳动、社会实践，遇到考试失利等挫折主动复盘反思，磨炼抗压能力。 以小处磨砺锤炼意志，把吃苦当作成长养分，践行文章涵养吃苦精气神的主张。 示例：作为中学生，学习上主动攻克薄弱学科、钻研难题，不逃避重难点；生活中主动承担家务、坚持体育锻炼，克服惰性。遇到挫折不轻易退缩，主动磨炼心性，在点滴坚持中践行“自找苦吃”。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $