语文（考前猜押预测）-【思而优·中考突破】2026年广东中考考前研判信息卷（二）

思而优·专注广东中考研究 绝密★启用前 2026年广东省初中学业水平考试研判 中考突破·信息卷（二)语文 本试卷共8页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 班级 学号 姓名 成绩 一、积累运用(24分) 请你参加学校举办的“文化传承”语文实践活动，完成17题。 【活动一：诗中家国情】 “家国情怀”是中华优秀传统文化的基本内涵之一。请阅读下列资料，完成练习。 主题 内容 忧国忧民是中国文人亘古不变的情怀。杜牧《泊秦淮》中的(1)“ ”表达对统治者不顾国家命运而醉生梦死的强烈愤慨；张养浩《山坡羊·潼 关怀古》中的(2)“兴，百姓苦； ”,在历史兴衰、繁华幻灭的喟叹中， 忧国忧民 传达出对天下百姓那份深切的怜悯与关怀；《十五从军征》中的(3)“ 2 雉从梁上飞”则以景慨叹，从侧面反映出当时人民多灾多难的现实，揭露了古代不合理的兵役制度 对劳动人民的残酷剥削。 很多仁人志士都怀有强烈的报国之志。陆游《十一月四日风雨大作》中的 (4)“ ”，借写风雨梦境，抒发收复国土、报效 报国之志 祖国的壮志；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的(5)“欲济无舟楫， ”阐 释了自己生在盛世，却闲居在家，渴望出仕报国的心境。 责任担当是古代仁人志士身上闪耀的崇高品格。范仲淹在《渔家傲·秋思》中用(6)“浊酒 杯家万里， ”,书写着戍守苦寒之地将士的乡愁与担当；诸葛亮在《出师 责任担当 表》中用(7)“ ”的自白，彰显了他在国家危难 之际临危受命的担当；辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中用(8)“ ”，赞扬孙权年轻时就统率千军万马、抗衡强敌的担当精神。 历史悠久的中华文化rúyg了灿烂多彩的中华美学。历代文人对山川形胜、日月光华、喧鸟 总结 鸣禽、残红飞絮的yin chang,重在表露内心的“志”和“道”。无论是盛世时的豪放、激昂、雄 壮与飘逸，还是乱世时的低沉、苍凉、孤独与悲怆，都充分表现出浓郁深厚的家国情怀。文以载道， 在对天地万物的行吟中寄托家国情怀，是古典文学里中华美学精神的突出表现。 1.请你将表格中的诗文补充完整。（共10分。答对一空得1分，满分不超过10分） 2.请根据表格中的两处拼音写出相应的词语。(2分) (1)ruyang ) (2)yin chang 3.下列选项中，最能体现“在对天地万物的行吟中寄托家国情怀”的句子是（ )(2分) A.采菊东篱下，悠然见南山。 B.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 C.大漠孤烟直，长河落日圆。 【活动二：戏剧说人生】 学校举办“戏剧文化”推介活动，小语是一名戏剧爱好者，下列是他收集的材料。 粤剧 粤剧(Cantonese Opera),又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于广东、 广西等世界各地的粤语聚居区。粤剧自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是广东艺人吸纳外省入粤戏班的 戏曲声腔，融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。 中考突破·信息卷（二)语文第1页（共8页) 全程突破中考突破 话剧：《骆驼祥子》 舞台创意设计：舞台上空悬挂着的车轮贯穿全剧，在祥子的不同阶段，“车轮”形象也相应发生变化。刚开始 高速且顺畅旋转，后面逐渐转得缓慢而杂乱，直至最后消失不见。 话剧：《觉醒年代》 背景：《觉醒年代》主要展现了“新文化运动”“五四运动”这段波澜壮阔的历史画卷。1916年，李大钊写下 著名的《青春》一文。文章号召青年冲破历史的罗网，冲破陈腐学说的图固，以青春的精神不断改造自我，去 唤醒沉睡的宇宙！ 台词：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，为 建立青春之中华而奋斗。 结语 通过一出出戏剧，像一幅浓墨重彩的历史长卷，穿越时空，带我们领略世代的王朝兴衰；又如一把熠熠生 辉的文化火炬，驱散黑暗，为我们照亮民族的前行征途。一方小天地里蕴含着人生百态，“生世何殊戏一场”， 这便是戏剧与人生的最佳写照。 4.请你用简洁的语言分点概括粤剧的特点。(2分) 5.请结合你的阅读体验，向观众解释“车轮”的舞台设计是如何替祥子“说话”的。(3分) 6.小文同学在《觉醒年代》中饰演李大钊，但他有句台词处理不好，不知该如何把握语气和语速。请你为他提出 相应的朗读建议，并从句式和情感角度简述理由。(3分) 7.结语中画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。(2分) 二、阅读(46分) (一)阅读下面的文字，完成8~12题。(16分) 【甲】 舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益 其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (节选自《孟子·告子下》) 【乙】 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，见者 皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天 下之财力日以困穷风俗日以衰坏患在不知法度，不法先王之政故也。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可 用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之 以渐，期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 (节选自《宋史·王安石传》，有删改) 中考突破·信息卷（二)语文第2页（共8页) 【丙】 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (王安石《登飞来峰》) 8.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.“属”，撰写，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”意思不相同。 B.“服”，佩服，与《邹忌讽齐王纳谏》“朝服衣冠”的“服”意思不相同。 C.“故”，缘故，与【甲】文“故天将降大任于是人也”的“故”意思相同。 D.“当”，掌管，与《孙权劝学》“当涂掌事”的“当”意思相同。 9.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是()()(2分) 今天下之财力A日以困穷B风俗日以衰坏C患在D不知法度 10.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分) （1)征于色，发于声，而后喻。 (2)安石少好读书，一过目终身不忘。 11.【甲】【乙】两文均涉及国家面临“忧患”时的应对之道。请结合两文内容，为治理国家的人提出解决“忧患” 的具体办法。(4分) 12.王安石是一位有志之士。结合【乙】【丙】两篇诗文，请你指出王安石的“志”是什么，以及他是如何追求这 种“志”的。(3分) (二)阅读下面的文字，完成13~16题。(14分) 材料一 ①中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想， 九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、 义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和 的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。 ②中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分 证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深沉的历史 意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。 ③中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不 是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神 不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明屹立于世。中华 文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇 于接受新事物的无畏品格。 (摘编自习近平总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》，有删改) 材料二 ①文旅开发需要深挖文化遗产所蕴含的深厚的时代精神和价值，才能汇聚人气、深入人心。 ②文化遗产，是历史留给我们的珍贵财富，它承载着特定时代的记忆与智慧。中国作协副主席阿来表示，文 化传承与保护需要“大文化观”的指引，脱离了对那个时代精神的体察，保护就体现不出更大的价值，文旅开发 就可能碎片化。文旅开发必须对文化遗产的整体文化生态和脉络有全面认知和深度把握，才能了解其在不同历史 时期的时代变迁与精神传承。 中考突破·信息卷（二)语文第3页（共8页) ③深挖这些文化遗产背后的时代精神和时代价值，就像是打开了一扇时光之门，让游客能够穿越时空，与历 史对话，感受先辈们的智慧与力量。就拿端午节来说，从纪念屈原的爱国情怀，到驱邪祈福的民俗传统，承载着 中华民族对家国情怀的坚守、对美好生活的向往。其中赛龙舟体现的是团结协作、奋勇争先的精神：包粽子则蕴 含着对传统的传承和对家人的关爱。这些精神内涵和价值观念，是端午文化遗产的灵魂所在，也是吸引游客的核 心要素。 ④深挖文化遗产的时代精神和价值，必须树立整体观念和系统思维。既要加强对文化遗产的研究和解读，构 建起完整的文化阐释体系，也要将文化遗产与周边的自然环境、人文景观有机结合起来，打造具有系统性、体验 感的旅游产品，形成独具一格、不可复制的地方特色。同时，还可以利用现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等， 对中华优秀传统文化进行创新表达，让古老的文化遗产焕发出新的活力。 ⑤唯有把握历史脉搏，才能推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。在文旅产业蓬勃发展的当下， 让文化遗产得以保护和传承，既是现实需求，也是责任使命。 (摘编自邓也《文旅开发需深挖文化遗产时代价值》，有删改) 材料三 广东各地深度挖掘文旅资源，结合广东体育城市联赛粤BA、粤超相关活动，持续组织开展系列丰富多彩的 文化旅游精品活动，激发文旅消费活力，满足人民群众美好生活需要。 广州推出首部“大湾鸡”P原创沉浸式互动情景剧，舞剧《醒·狮》举办主创见面会并开启全国巡演；揭阳 围绕电影《给阿嫲的情书》中的古城景区，推出“跟着电影游揭阳”活动和“玉见古城”一日游等10条精品线路。 佛山结合城市符号，推出黄飞鸿武术醒狮表演、万福台粤剧表演、主题展览等文化体验活动；珠海横琴长隆 海洋王国上演“海洋国际音乐季”，每晚组织落日音乐会，结合无人机烟花秀，营造全时段全地域音乐氛围。 潮州通过英歌舞、传统潮乐表演等非遗民俗活动进乡村等方式，构建区县协同、城乡联动、业态融合的全域 文旅格局：茂名在各区县重点景区举办泼水狂欢节、沙滩派对等活动。 江门全市各大酒店、温泉民宿推出“五一”专属优惠套餐，并打造夜宿侨都等精品线路；汕尾紧扣“坐着高 铁来赶海跟着赛事来旅行”主题，深度联动广东体育城市联赛资源，开展体育赛事、文化展演、休闲体验等五 大系列39项活动，宣介城市品牌。 (摘编自2026年5月5日《南方日报》) 13.下列对材料的理解与分析不正确的一项是( )(3分) A.中华优秀传统文化有很多重要元素，源远流长，共同塑造出中华文明的突出特性。 B.中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格是由中华文明的创新性决定的。 C.文化传承与保护如果能体察文化遗产的时代精神，就可以避免文旅开发的碎片化。 D.如果不能把握历史脉搏，就无法推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 14.下列链接材料适不适合作为论据支撑材料一的观点？请简要说明理由。(3分) 链接材料 管同：“昔者，圣王之世，服饰有定制，而作奇技淫巧者有诛。” 15.材料三介绍了广东省多个城市在“五一”期间的文化旅游活动。请从中任选一个城市的一项或多项活动，结合 材料一、二，分析这些活动能吸引游客、汇聚人气的原因。(3分) 16.一位外国友人“五一”期间来到潮州旅游，在观看英歌舞表演时，对英歌舞演绎的故事很感兴趣，请小粤为他 讲解。在下列对话中填写相应的内容。(5分) 外国友人：小粤，我听说今天现场的英歌舞演绎的是“梁山好汉”的故事，我知道“梁山好汉”是中国古 中考突破。信息卷（二)语文第4页（共8页） 代小说《水浒传》里的人物，你能给我讲讲相关的知识吗？ 小粤：好的，英歌舞演绎的内容一般是《水浒传》中两次著名的劫法场事件。第一次是梁山好汉江州城劫 法场营救（1) （填人物，2分)；第二次是梁山好汉攻打大名府营救卢俊义。劫法场事件在这 部书中是很重要的情节，尤其是第一次劫法场，我觉得它集中体现了《水浒传》的精神内涵。 外国友人：小粤，如果让你用一个字概括第一次劫法场事件所体现出的《水浒传》精神内涵，这个字可以 是什么？能讲一讲理由吗？ 小粤：我认为可以用一个(2)“ ”字来概括，因为 (请结合书中第一次劫法场事件的相关情节，解释选择该字的原因，3分) (三)阅读下面的文字，完成17~20题。(16分) 栓柱的长征（节选） ①最后一只草鞋，在雪线之上散了架。 ②麻绳崩断的轻响，像一声叹息。他愣住，抬起脚，看到冻成紫黑色的脚趾。那感觉不是冷，是灼，是千万 根烧红的针顺着脚心往上扎。 ③栓柱想起出发时，娘连夜给他编了这双鞋。用的是自家种的麻，浸了桐油，密密地打，娘边打边念：“鞋紧脚， 脚紧路，我蛙儿跟路走，跟路走，莫回头。” ④草鞋鞋底还残留着家乡红泥，鞋尖被湘江的水泡发过，后来又被贵州的石头磨薄。现在，它终于在这座连 名字都没有的雪山上，完成了使命。 ⑤他弯腰去捡，手指却像树枝一样僵着，捡不起来。一阵风吹过，那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖，消失在茫 茫雪雾里。 ⑥他望着鞋消失的方向，突然想起娘的话：“莫回头。” ⑦路，不是路。 ⑧是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。沟里除了雪，还有别的东西一保持着前进姿态的、冻 硬了的遗体。他们成了路标。 ⑨栓柱跟着“路标”走。脚踩下去，雪没到小腿肚，拔出时带出冰碴，刮得生疼。没有鞋，那疼就没了遮拦， 直接、嚣张。 ⑩他想起过湘江时，子弹在耳边“嗖嗖”地飞。那时怕死。现在不怕了。可他怕疼，怕冷，怕胸腔里那块像 风箱一样拉扯却吸不进多少气的肺。 ①一个“路标”歪在路边，怀里抱着枪，下巴抵在胸口，像睡着了。栓柱经过时，看见他脚上还有一只草鞋， 另一只脚光着，冻得像黑色的岩石。 ②他停了一下。脑子里闪过一个念头：去把他的鞋扒下来。 ③这个念头让他打了个寒战，比风还冷。他唾弃自己，狠狠啐了一口。 ④越往上，风越大。风里有声音，像是千万人在哭，又像是千万人在唱。他分不清。 ⑤视线开始模糊。白茫茫的天地旋转起来。他看见娘在灯下编草鞋，看见红旗在瑞金城外招展，看见指导员 在湘江边嘶吼“跟我上”，然后中弹，倒下。 ⑥幻觉越来越真。他好像回家了，坐在灶膛前，脚暖烘烘的。 ⑦娘说：“栓柱，把鞋脱了，烤烤火。” ⑧他喃南地说：“娘，鞋没了。” ⑨“鞋没了，脚还在不？” ②⑩“在。” @“脚在，路就能走。” ②②他猛地一激灵，从幻觉里挣脱。不能坐，他咬着牙，用那两只光脚，继续往前杵，一下又一下。每一步， 都在雪上留下一个红印子，但很快就被新雪盖住。 ③终于到垭口了。风在这里被撕成碎片，发出厉鬼般的号叫。他几乎是用膝盖和手肘爬过去的。翻过垭口， 中考突破·信息卷（二)语文第5页（共8页) 是下坡。他滚了下去。 ②④不知滚了多久，他停在一个背风的雪窝里。天旋地转之后，他看见了光一那橘黄色的光，从下面山谷的 几顶帐篷里透出来。篝火旁有人影晃动，像温暖的、活着的星星。 ⑤到营地了。 西他想笑，脸却僵着。他想哭，眼里却千得冒火。他尝试站起来，试了三次才成功。然后，他做了一件自己 都不理解的事一他转过身，面对刚刚爬过来的、吞噬了无数生命和自己那只草鞋的雪山，慢慢地，举起右手， 敬了一个军礼。 ⑦敬给雪山。敬给“路标”。敬给那只滚下悬崖的、沾着赣南红泥的草鞋。 ⑧很多年后，栓柱依然会梦见雪山。但梦里最清晰的，是那只轻飘飘滚落的草鞋。 ②⑨它下落的样子，那么轻，那么慢，像一个时代的注脚，悄然隐入历史的深谷。 ⑩而他用一双光脚走完的剩下的路，被记载在史书里，成了史诗的一个标，点。只有他知道，那个标，点的滋味， 是先把“不可能”嚼碎了，和着血咽下去，再用脚板，一步一步，丈量出来的。 @他后来有过很多鞋。但他总觉得，没有任何一双鞋，比得上雪山路上失去的那只破草鞋。 ②因为它曾包裹着一个少年最滚烫的脚，和一段最冰冷的路。 ③那只鞋，和他的十七岁，一起永远地留在了雪山上。 ③④而路，还在脚下延伸。 (选自2026年2月3日《解放军报》) 17.文章以“鞋”为线索，串联起栓柱翻越雪山的经历。请依据提示，在横线上补全相关情节。(3分) ①草鞋散架，滚下悬崖→② →③幻觉惊醒，赤脚前行→④ ⑤ →⑥晚年忆鞋，铭记初心 18.请结合文章语境，完成下列小题。(4分) (1)沟里除了雪，还有别的东西一保持着前进姿态的、冻硬了的遗体。他们成了路标。（为什么把牺牲战士 的遗体称作“路标”？) (2)不能坐，他咬着牙，用那两只光脚，继续往前杵，一下又一下。（请从描写的角度赏析》 19.文章第②⑥段写栓柱到达营地后，并未急于投奔那橘黄色的光，而是向雪山郑重敬礼。结合全文，分析栓柱这一 行为背后蕴含的复杂情感。(4分) 20.文章以“鞋”开篇，以“路”收束，标题虽为《栓柱的长征》，却反复写“鞋”与“路”。请结合全文与下面 的链接材料，探究“鞋”和“路”分别承载的深层意蕴，并说说二者共同寄寓了怎样的精神内涵。(5分) 链接材料 我们没有布，就用树皮做短衫，把裤腿剪下来做鞋子。头发长了没法剃，没有住的地方，没有灯，没有盐。 我们病的病，饿的饿。即便如此，我们依旧沿着荒僻的山路，一步步向前行进。 (选自《红星照耀中国》) 中考突破·信息卷（二)语文第6页（共8页) 三、作文(50分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。(50分) 读书，在字里行间汲取力量，丰盈精神世界；读人，在朝夕相处中读懂冷暖，体悟人间真情；读社会，在 烟火日常里感知时代，收获成长与担当。读你，越品越深刻… 请以“读你”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③文中不得出现真 实的姓名、校名；④不少于500字。 △100 △200 △300 _--------------------------- △400 中考突破·信息卷（二)语文第7页（共8页) △500 △600 △70 △800 中考突破·信息卷（二）语文第8页（共8页)2026年广东省初中学业水平考试研判 中考突破·信息卷（二) 语文 一、（24分) 1.(10分) (1)商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花(2)亡，百姓苦(3)兔从狗窦入 (4)夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来(5)端居耻圣明(6)燕然未勒归无计 (7)受任于败军之际奉命于危难之间(8)年少万兜鏊坐断东南战未休 2.(2分)(1)濡养(2)吟唱 3.(2分)B 4.(2分)①历史悠久；②广收博采（或“融合多元声腔与本地歌谣、小曲”）；③内容丰富（或“是糅 合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术”)。 5.(3分)“车轮”隐喻了祥子的命运轨迹，是祥子每个阶段心理变化的具象化呈现。一开始“车轮” 高速且顺畅旋转，象征祥子刚进城时充满希望、干劲十足；后来祥子经历了车被抢、钱被孙侦探 敲诈、虎妞骗婚等打击后，渐渐理想破灭、信念动摇、挣扎无果、无力妥协，所以表现在“车轮”形 象上，是逐渐转得缓慢而杂乱；最后，祥子在虎妞难产和小福子自杀后，彻底堕落，麻木沉沦，因 而消失的“车轮”也正宣告了他的悲剧结局。 6.(3分)示例：朗读时应采用慷慨激昂的语调，语速由稍快逐渐加快，语调层层上扬，读出不可阻 挡的气势。 理由：从句式上看，该句运用排比，从“家庭”到“宇宙”，范围层层扩大，语势渐强；从情感上看， 句式上的递进强化了号召的迫切感与革命理想的崇高感，充分展现了李大钊激励青年奋勇担当 的炽热情怀。 7.(2分)删除“通过”。 二、(46分) (一)(16分) 8.(3分)C【解析】“故天将降大任于是人也”的“故”意为“所以”，与“不法先王之政故也”的“故” (缘故)意思不相同。 9.(2分)BC 10.(4分) (1)（2分)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 (2)(2分)王安石少年时喜好读书，看过一次就终身不忘。 11.(4分)①任用敢于直谏、严守法度的大臣。②时刻警惕外部威胁，不因无外敌而贪图安乐。 ③不能因循守旧，要根据时代发展进行社会改革。④注重培养和选拔人才，解决人才不足的 问题。 12.（3分)王安石的“志”是矫世变俗之志。【乙】文中王安石上书直言当今社会的弊端，而且后来 掌权后不忘初衷，以万言书为依据进行变革；【丙】诗中用“浮云”喻指奸邪小人（或泛指阻碍改 革的旧势力)，体现了无惧困难、推动改革的决心。 【参考译文】 【乙】王安石字介甫，是抚州临川人。他的父亲王益，曾任都官员外郎。王安石少年时喜好读书， 看过一次就终身不忘。他写文章时落笔如飞，看过的人都佩服他的文章精彩绝妙。王安石的议论 高深新奇，能用雄辩渊博的言锌支撑自己的观点，敢于按照自己的意见办事，慷慨激昂地有匡正世 俗、改变风气的志向。于是他向仁宗献上万言书，认为：“如今天下的财力一天比一天困窘贫乏，社 会风气一天比一天衰落败坏，弊病在于不懂得法规制度，是不效法先王政令的缘故。身居官位的 人才已经不足，而民间乡间也缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能长久地把上 -1- 天赐予的幸运当作常态，而不考虑万一出现忧患的情况吗？希望陛下明察苟且因循的弊病，公开 下诏给大臣，逐步推行改革，期望能符合当代的发展变化。”后来王安石掌管国家政务，他所采取的 措施，大体上都是以这份万言书为依据的。 (二)(14分) 13.(3分)C【解析】根据材料二第②段第二句可知，原文是“不体察就可能碎片化”，选项偷换逻 辑，变为“体察就一定可以避免碎片化”，把或然变成必然，表述错误。 14.(3分)不适合作为材料一的论据。“昔者，圣王之世，服饰有定制，而作奇技淫巧者有诛”的意 思是：从前，在圣明君王统治的时代，服饰有明确的制度规定，而从事奇巧技艺的人将会受到惩 罚。这句话体现的是对等级制度的固守和对创新技艺的压制，与材料一强调的“中华文明具有 突出的创新性”相悖；所以，这句话不能支撑材料一的观点。 15.(3分)示例：佛山推出黄飞鸿武术醒狮表演、万福台粤剧表演等文化体验活动。①历史底蕴深 厚，引发文化认同。中华文明具有突出的连续性，醒狮、粤剧传承数百年，能唤起游客对传统文 化的共鸣。②深挖文化遗产的时代精神和价值。醒狮象征团结奋进，粤剧承载着地方历史与 艺术价值，能让游客感受先辈们的智慧与力量。（若选择其他城市的活动，分析合理亦可） 16.(5分) (1)(2分)宋江（或宋江、戴宗） (2)(3分)示例一：义在劫法场中，梁山好汉为营救兄弟不顾自身安危，公然对抗官府。这 种兄弟情义体现了书中所倡导的重义轻利、重义轻生的价值观。 示例二：勇在劫法场中，好汉们明知官府有重兵把守，但依然勇往直前，解救同伴。这种行动 正体现了书中所赞颂的反抗压迫、不顾生死的勇敢无畏的精神。 示例三：反面对宋江遭受的不公正审判，梁山好汉用行动对抗官府的权威。劫法场事件深刻 体现了好汉们面对压迫的反抗斗争精神。 (三)(16分) 17.(3分)示例：②见到“路标”，放弃扒鞋④翻过垭口，滚下雪山⑤抵达营地，转身敬礼（答案不 唯一，其他合理亦可) 18.(4分) (1)(2分)这些牺牲的战士冻僵后仍保持前进姿态，为后续部队指明了翻越雪山的路线，具有 实际的路标作用：他们用生命标记了长征的艰辛历程，象征着革命者前仆后继、死而不己的崇 高精神，成为战友们精神上的指引。 (2)(2分)运用动作描写和细节描写。“咬着牙”“继续往前杵”和“光脚”“一下又一下”，生动、 细腻地刻画了栓柱在雪地艰难前行的过程，表现了他坚韧不拔、永不言弃的革命品格。 19.(4分)①对雪山的敬畏，对长征艰难历程的感慨；②对牺牲战友的缅怀，铭记他们的付出；③对 失去的草鞋（即过去的自己与家乡）的告别；④对革命胜利的坚定信念，以及抵达营地的激动与 释然。 20.(5分)“鞋”：象征着长征途中红军战士所面临的极端艰难的生存条件和物资匮乏。文中草鞋“散 架”、材料中“把裤腿剪下来做鞋子”都直接体现了这一点。文中草鞋同时也承载着家乡的记忆 和亲人的嘱托。 “路”：象征着长征的艰难历程，也是革命的道路，是无数战士用信念开拓、用生命铺就的希望 之路。 共同精神内涵：不畏艰难、顽强拼搏、为理想献身的革命精神，以及坚守信仰、不忘初心的坚定 信念。 三、(50分) 21.略 2