第2章 第4节 理解常见的文言句式与文言文翻译——2026年湖南省学业水平合格性考试高二语文复习课件

该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读专题，依据高考评价体系梳理了理解常见文言句式（判断句、被动句、宾语前置、成分省略）与文言文翻译两大核心考查要求，通过真题分析明确翻译题占5分的高频考点权重，归纳句式辨析选择、句子翻译典型题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题再现+方法指导+知识梳理”的系统设计，如以2025年湖南学业水平考试《师说》“句读之不知，惑之不解”翻译题为例，运用“调”法解析宾语前置句式，培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设六字翻译法（留、换、调、引、增、删）和易错点警示，助力学生掌握答题技巧，教师可据此精准开展复习教学。

第二章　文言文阅读 《2026·普通高中学业水平复习·语文》 第4节 理解常见的文言句式与 文言文翻译 目录 01 真题再现 02 方法指导 04 巩固练习 03 方法指导 真题再现 (2025·湖南学业水平考试)阅读下面的文言文，完成1～4题。(14分) 师说　韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 √ 【解析】C。道：风尚。 √ 【解析】B。A项，者，前者为代词，用在动词之后，指代某一类人，……的人；后者为助词，与“也”一起连用，表判断。B项，之，二者均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。C项，其，前者为副词，与“乎”搭配为固定结构，表推测，大概……吧；后者为代词，用于第一人称，自己的。D项，于，前者为介词，表被动，被；后者为介词，与。 √ 【解析】C。“阐明从师的必要性和以年长者为师的道理”错误，第三段以孔子从师为例，阐明“闻道有先后，术业有专攻”，强调“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 不知道断句向老师学习，不能解决疑惑却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出来他聪明在哪里啊。 ☆4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：______________________________________________________ ________________________________________________________________ 方法指导 一、文言句式 理解与现代汉语不同的句式和用法，首先我们要明确常见的文言句式：判断句、被动句、倒装句、省略句等。这一考点知识面较广，需要掌握的东西较多。在阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点不熟悉、不理解，必然会造成阅读困难，翻译句子时就会不准确。 在考题中，考查这一知识点，一般不会就句式单独设题，而是将这一知识点设置于文言句子的翻译中。这就要求我们在做文言文翻译题时，必须注意其中是否含有特殊句式这一知识点。 文言句子的翻译，一直以来都是考试中的难点，要做好文言文翻译题，必须在充分理解文意的基础上，熟悉文言句式和词类活用现象，掌握常用实词及虚词的用法。在学业水平考试中，因为考查的是课内文段，所以只要切实掌握了课文中的知识点，翻译题基本上不会有太大的问题。 二、文言文翻译方法 关于文言文翻译的方法，我们要记住六个字：留、换、调、引、增、删。 古今词义和语法有所不同，翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法采取不同的方法。 1．留——保留原文中的词语。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。 例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) 分析：“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。 译文：庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。 另外，文言文里有不少成语在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”“气象万千”“千钧一发”等，一般都能理解，不需再译，否则反而显得不通顺。 2．换——替换词语。文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，而是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。 例如：十年春，齐师伐我。(《曹刿论战》) 分析：此句中的“师”“伐”要用“军队”“攻打”来替换。 译文：(鲁庄公)十年的春天，齐国的军队攻打我们(鲁国)。 古今异义的词，要用现代汉语中与文言文词语的意思相当的词去替换，以免造成误解。 3．调——调整语序。文言文中的一些特殊句式，如主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。 例如：①甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》) 分析：这是一个主谓倒装的句子，翻译时还原成现代汉语的正常顺序。 译文：你也太不聪明了！ ②何以战？(《曹刿论战》) 分析：这是一个宾语前置的句子，翻译时还原成现代汉语的正常顺序。 译文：您凭借什么作战呢？ 4．引——引申词义。文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，我们要用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。 例如：乃重修岳阳楼，增其旧制。(《岳阳楼记》) 分析：“增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时，我们选取它们的引申义。 译文：于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模。 5．增——增补词语或句子成分。翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。 (1)文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节词。 例如：夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》) 分析：“测”“惧”“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测(或猜测)”“惧怕”“埋伏”。 译文：一个大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有埋伏。 (2)文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。 例如：一狼得骨止，一狼仍从。(《狼》) 译文：一只狼得到骨头停止追赶，一只狼仍然跟从。 (3)省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。 例如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。(《桃花源记》) 分析：原文中省略了两处主语、一处宾语，翻译时将其补充出来，意思才明白。 译文：(村里的人)看见渔人，就很惊奇，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。 (4)有些句子不好确定它省略了什么词语或句子成分，只是为了上下文连贯，按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也通顺明白。 例如：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。(《桃花源记》) 分析：“武陵人捕鱼为业”一句，如果直接翻译为“武陵人把捕鱼当作职业”，明显欠妥，因为不可能每一个武陵人都以捕鱼为业，所以翻译时应加上“有个”；“缘溪行”也不可能每天都这样，所以翻译时应加上“一天”或“有一天”。 译文：晋朝太元年间，(有个)武陵人把捕鱼当作职业。(一天，)他沿着小河(划船)行进，忘记了路程的远近。 6．删——删去不译。文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。 例如：陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》) 分析：原文中“……者，……也”是文言文常见的判断句式的标志。“者”起停顿作用，“也”表示判断语气。翻译时，“者”“也”都可删去不译。 译文：陈胜是阳城人。 有时为了使译文简洁通畅，对句中重复多次的词语也可删去不译。 例如：通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。(《核舟记》) 分析：原文中有八个“为”字，如果一一对应翻译，会显得特别重复啰唆，翻译时可以按照现代汉语的语法规则，适当删减。 译文：总计一条船上，刻有五个人；(刻有)窗户八扇；(刻有)竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，横幅书画长卷，念珠各一件。 知识梳理 一、常见文言句式及用法 常考查的文言句式有判断句、被动句、宾语前置、成分省略四种，这个考点的考查往往结合文言文翻译进行。下面就这四种句式，分别举例加以说明。 (一)判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。 分类 例句 特点 篇目 1.以“者”“也”为标志 当其南北分者，古长城也 ……者，……也 《登泰山记》 莲，花之君子者也 ……者也 《爱莲说》 是寡人之过也 ……也 《烛之武退秦师》 分类 例句 特点 篇目 2．用副词“乃” “则”“即”“皆” 等表判断 亭东自足下皆云漫 皆 《登泰山记》 此则岳阳楼之大观也 则 《岳阳楼记》 3．用动词“为”“是”表判断 斯是陋室 是(要注意和用作代词的“是”的区别) 《陋室铭》 如今人方为刀俎，我为鱼肉 ……为…… 《鸿门宴》 续表 续表 分类 例句 特点 篇目 4．采用否定副词“非”“弗”“莫”等表示否定判断 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 非……(否定判断) 《六国论》 (二)被动句，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，可分为语法被动句，即有语法标志，如“于”“见”“为”等；意义被动句，即没有语法标志，但根据句意，需翻译成被动句。 分类 例句 篇目 1.语法被动句：用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示 不拘于时 《师说》 百姓之不见保 《齐桓晋文之事》 为国者无使为积威之所劫哉 《六国论》 遂为猾胥报充里正役 《促织》 不者，若属皆且为所虏 《鸿门宴》 续表 分类 例句 篇目 2．意义被动句：省略被动标志的被动句 锲而不舍，金石可镂 《劝学》 函谷举 《阿房宫赋》 (三)宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。 分类 例句 正确语序 篇目 1.否定句中，代词作宾语，前置。这样的否定副词一般有：“不”“未”“毋” “无”“莫”等 然而不王者， 未之有也 未有之也 《齐桓晋文之事》 忌不自信 忌不信自 《邹忌讽齐王纳谏》 续表 分类 例句 正确语序 篇目 2．疑问句中，疑问代词作宾语(常见疑问代词有“谁” “何”“奚”“曷”“胡” “恶”“安”“焉”等)，此时宾语一般要前置 而今安在哉 而今在安哉 《赤壁赋》 大王来何操 大王来操何 《鸿门宴》 3．用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出宾语 句读之不知，惑之不解 不知句读，不解惑 《师说》 (四)成分省略 在一定的语言环境中，句子成分的省略，是古今汉语都有的现象，只是文言文省略的情况更加普遍，几乎所有的句子成分都有省略。 例句 特点 篇目 沛公谓张良曰：“……(公)度我至军中，公乃入。” 省略主语 《鸿门宴》 军中无以为乐，请以剑舞(为乐) 省略谓语 《鸿门宴》 吾从(之)而师之 省略动词“从”的宾语 《师说》 竖子不足与(之)谋 省略介词“与”的宾语 《鸿门宴》 续表 例句 特点 篇目 将军战(于)河北，臣战(于)河南 省略介词“于” 《鸿门宴》 赐之(以)彘肩 省略介词“以” 《鸿门宴》 二、文言文翻译的原则 文言文翻译总的原则是直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应地落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。 文言文直译的原则——信、达、雅。 “信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”就是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅。要符合现代汉语的表达要求和习惯，无语病。 “雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。译文语句规范、得体、生动、优美。 巩固练习 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(14分) 答司马谏议书　王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政， 以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 【解析】D。度：考虑。 √ √ 【解析】C。C项中的“以”是介词，表原因，其他三项的“以”是连词，表目的。 √ 【解析】A。“回复司马光规劝的信”说法错误，应理解为“回复谏议大夫司马光的信”。 4．(对点题)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 故今具道所以，冀君实或见恕也。 译文：______________________________________________________ ________________________________________________________________ 所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我。 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(14分) 齐桓晋文之事(节选)　《孟子》 (齐宣王)曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽 兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ “抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 王曰：“愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦， 凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 【解析】B。刑，同“型”，做榜样。 √ √ 【解析】B。A项，妻子：(古义)妻子孩子；(今义)男子的配偶。B项，所以：连词，表因果关系。C项，中国：(古义)中原地区；(今义)中华人民共和国。D项，(古义)接着就；(今义)连词，上文指明原因、条件、方法等，下文用“从而”引出结果、目的等。 √ 【解析】C。从“王笑而不言”来看，此时他的主要的想法还是要以武力来称霸的。 8．(对点题)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。 译文：______________________________________________________ ________________________________________________________________ 所以大王不能统一天下，不属于(用胳膊)挟泰山跃过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于为长者按摩肢体一类的事。 感 谢 观 赏 好好学习，天天向上 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．欲人之无惑也难矣　　 　惑：疑惑 B．是故圣益圣，愚益愚　　 圣：圣明 C．师道之不复，可知矣　　 道：道理 D．六艺经传皆通习之　　　 通：全面 2．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)(　　) A． eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古之学者必有师,沛公之参乘樊哙者也)) B． eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(师道之不传也久矣,臣固知王之不忍也)) C． eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(其皆出于此乎,亦各言其志也已矣)) D． eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(不拘于时，学于余,合于《桑林》之舞)) 3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．第一段提出“古之学者必有师”，从老师的作用和择师的标准等方面进行论述。 B．第二段批判了社会上不尊师重道的错误态度和当时士大夫耻于从师的不良风气。 C．第三段举出孔子从师的事例，进一步阐明从师的必要性和以年长者为师的道理。 D．第四段说明了作者写作这一篇文章的缘由，同时也表达了对李蟠的赞扬和勉励。 1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．重念蒙君实视遇厚　　　视遇：看待 B．辟邪说，难壬人 难：排斥 C．士大夫多以不恤国事 恤：顾念 D．度义而后动 度：计划 2．下列选项中加点词的意义和用法，与其他三项不相同的一项是(3分)(　　) A．举先王之政，以兴利除弊 B．欲出力助上以抗之 C．如君实责我以在位久 D．未能助上大有为，以膏泽斯民 3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“答”为“答复、回复”的意思，文章标题“答司马谏议书”可以理解为“回复司马光规劝的信”。 B．“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。 C．王安石针对司马光的种种指责，引出“名实”这一根本问题，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。 D．王安石批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。 5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．挟太山以超北海　 超：跃过 B．刑于寡妻，至于兄弟 刑：施加刑罚 C．欲辟土地，朝秦楚 朝：使……来朝见 D．莅中国而抚四夷也 莅：统治 6．下列选项中加点的词语，与现代汉语意思相同的一项是(3分)(　　) A．不推恩无以保妻子 B．古之人所以大过人者，无他焉 C．莅中国而抚四夷也 D．然后从而刑之 7．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．孟子以挟泰山以超北海与为长者折枝的事例，说明了不能与不为的根本区别。 B．孟子指出了齐宣王要想治理好国家，需要有善于推恩之心。 C．在上面的选段里，齐宣王的心里已经没有了以武力争霸的想法。 D．孟子不仅强调了经济的重要性，而且还强调了教化的重要性。 $