广东东莞市2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷（二）

**基本信息** 以“传统文化传承与现代技术反思”为主线，融合《赤壁赋》默写、萧引裴矩对比、AIGC治理讨论等素材，实现文化自信与思维能力的深度考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文阅读|46分|必修默写（《赤壁赋》《登高》）、课内文言文（《烛之武退秦师》）、课外人物对比、古诗情感分析|情境化默写（如用《劝学》劝诫同学），辩证分析君臣关系（萧引直谏与裴矩佞媚）| |现代文阅读|27分|AIGC治理、传统手艺（青瓷）|跨文本关联（文言“君表臣景”与AI治理），探讨技术时代人文价值| |写作|60分|多文本整合（文言、现代文）|任务驱动，结合“标杆与影子”谈青年定位，融合文化自信与思维能力|

2025-2026学年度第二学期高一年级 语文学科素养提升（六） 2025–2026学年度第二学期高一年级语文学科素养提升（六）考试细目表 模块 题号 题型 分值 考查内容 能力层级 核心素养 古诗文阅读 1 默写 8 情境默写（《赤壁赋》《登高》《劝学》+开放题） 识记·理解 文化传承与理解 2–4 选择 9 文言实词、词类活用、内容理解（《烛之武退秦师》） 理解·分析 语言建构与运用 5–9 选择+翻译+简答 20 文言断句、词语解说、内容概括、翻译、观点评析（萧引、裴矩） 理解·分析·评价 思维发展与提升 10–11 选择+简答 9 诗歌鉴赏（刘克庄《金陵怀古》+比较阅读） 鉴赏·探究 审美鉴赏与创造 现代文阅读 12–14 选择+简答 12 多材料阅读（生成式AI、治理路径、人文反思） 理解·分析·综合 思维发展与提升 18–20 选择+简答 15 文学类文本（《青瓷》）+跨文本人物精神比较 鉴赏·评价·迁移 审美鉴赏与创造 整本书阅读 21–22 选择+简答 8 《红楼梦》十七回“稻香村”情节与“真/伪”辨析 理解·分析 文化传承与理解 语言运用 23–25 书写+病句+微写作 9 拼音写词、病句修改、劝诫语写作 识记·运用 语言建构与运用 写作 26 材料作文 60 “标杆与影子”“定盘星”关系思考 综合表达·思辨 五大核心素养综合 总体评价 这份试卷整体质量非常高，属于“素养立意型”命题的典范，是一份有“文脉”、有“思想”、有“区分度”的高品质素养卷。完全跳出了传统高一期末/月考“刷题检测”的局限，具备了模拟高考甚至略高于一般模拟卷的思维含量。试卷以“标杆与影子”为核心隐喻，贯穿文言、诗歌、现代文与写作，实现了中华优秀传统文化、当代科技伦理与青年人格建构的三重融合。它不是在考“知识存量”，而是在考“思维增量”。 核心亮点 1. 命题立意高远：一条主线贯穿全卷 板块 对应“标杆/影子”隐喻 文言一（萧引） 个体在昏暗“标杆”下的自我持守 文言二（裴矩） “君者表也，臣者景也”的制度逻辑 古诗（金陵怀古） 历史兴衰中的“定盘星”反思 现代文Ⅰ（AI治理） 算法时代谁是“隐形君主” 现代文Ⅱ（青瓷） 匠人精神对功利主义的拒绝 整本书阅读 审美真伪与权力风向 作文 青年如何在时代洪流中确立自我 优点：极少有高一试卷能做到“全卷互文”，这是本卷最大的学术价值。 2. 文本选择极具张力与典型性 萧引 vs 裴矩： 一人“终始一节”，一人“随主俯仰”，形成完美对照。 刘克庄 vs 王安石： 一为南宋末世之哀，一为北宋变法之志，时代气质差异鲜明。 青瓷（传统匠人） vs AI治理（前沿科技）： 一守“魂”，一防“失控”，构成极强的认知冲突。 文本难度略高于高一平均水平，但对尖子生极具吸引力。 3. 情境化命题落地到位 题型 情境设计 默写 秋游登山、熬夜低效、考试成败 文言 历史评价与政治伦理 诗歌 跨时代比较阅读 现代文 算法、电子榨菜、文字讨好症 微写作 劝诫沦为“数字影子” 没有出现“假情境”“空情境”，学生必须调动真实生活经验作答。 4. 能力层级分布科学 层级 题量占比 识记 默写、拼音写词 理解 文言词句、诗歌内容 分析 文言内容、现代文观点 评价 人物精神比较、审美判断 探究 作文、AI治理简答 符合《普通高中语文课程标准》“学业质量水平4”的考查方向。 5. 文化渗透自然而不生硬 儒家政治观（君明臣直） 道家自然观（宝玉“天然”之辩） 工匠精神（青瓷） 家国情怀（金陵怀古） 没有口号化德育，而是通过文本本身“养人”。 三、结构逻辑评价 试卷结构闭环完整 纯文本 微观个体（萧引） ↓ 宏观机制（裴矩 / 君暗臣佞） ↓ 历史回响（金陵怀古） ↓ 当下挑战（AI治理 / 青瓷） ↓ 终极追问（青年何为？） 这是一份“有起承转合”的试卷，而不是题目的简单堆砌。 四、综合评分（模拟评审视角） 维度 得分（满分10） 命题立意 10 文本质量 9.5 结构设计 10 情境创设 9.5 区分度 9 可操作性 8.5 综合评价：一类卷命题（可直接用于重点中学月考/联考） 命题说明发言稿 主题：​ 从“知识本位”到“素养立意”——以“标杆与影子”为核心的语文测评探索 适用场景：​ 教研组会议 / 区域联考命题说明会 / 教学研讨会 发言人：​ 广东东莞 许老师 各位专家、同仁： 大家好！ 非常荣幸能有机会就本次高一年级“学科素养提升（六）”语文试卷的命题思路，向大家做一个汇报与交流。 本次命题，我的核心出发点可以用一句话概括：不仅要考查学生“读懂了什么”，更要考查他们“想到了什么”和“信守着什么”。我们希望通过这张试卷，引导学生从碎片化知识的积累，走向整体性思维的建构，并最终落脚于健全人格的养成。 以下是我的三点具体命题构想： 一、 顶层设计：以“隐喻”贯穿全卷，构建逻辑闭环 在以往的命题中，各板块往往是割裂的。这次我尝试引入了一个核心隐喻——“君者表也，臣者景也”（标杆与影子），以此作为全卷的“文眼”和逻辑主线。 大家可以看到，试卷的结构呈现出一个清晰的思维进阶过程： 微观个体（文言一·萧引）：​ 考查在“标杆”歪斜（君主无道）时，个体能否保持“终始一节”的独立人格。 宏观机制（文言二·裴矩）：​ 揭示“标杆”决定“影子”的政治逻辑，探讨环境对人性的异化。 历史纵深（古诗·金陵怀古）：​ 将“标杆”置于时间长河中审视，反思朝代兴衰背后的“定盘星”。 当下关切（现代文·AI治理）：​ 将古代的“君主”置换为当下的“算法”，提出数字时代的伦理拷问——代码是否正在成为新的“隐形君主”？ 精神归宿（小说·青瓷）：​ 回归传统文化，用“匠人精神”对抗功利主义的“风向”。 终极追问（作文）：​ 要求学生结合所有文本，回答“新时代青年如何确立自我”这一人生课题。 通过这种设计，试卷不再是知识点的拼盘，而是一个互文共生、层层递进的思维场域。 二、 情境创设：从“解题”走向“解决问题” 本次命题严格落实新课标“无情境不命题”的要求，但我更关注的是情境的真实性与思维的张力。 在默写题中，我们摒弃了机械默写，设置了“熬夜学习效率低”“登山见景”等真实生活场景，考查学生在具体语境中激活知识的能力。 在现代文阅读中，我们直面学生的生存现状——“电子榨菜”“文字讨好症”“算法依赖”。我们不想让学生隔着玻璃看世界，而是让他们在考场上直面自己正在经历的生活，反思自己是否已成为“数据的影子”。 在整本书阅读中，我们深挖《红楼梦》“稻香村”情节中的“真与伪”之辩，这不仅是文学鉴赏，更是对当下社会“形式主义”“表演式生活”的隐性批判。 三、 价值引领：在不确定性中锚定“定盘星” 高一阶段是学生世界观、人生观形成的关键期。面对信息爆炸和价值多元的当下，我们的教育应该给予学生什么样的支撑？ 我认为，这就是试卷中提到的“定盘星”。 面对资本诱惑（青瓷），我们要有“心正则笔正”的操守； 面对技术洪流（AI），我们要有“人是目的而非手段”的清醒； 面对历史虚无（怀古），我们要有“以史为鉴”的担当。 试卷最后一题作文，我没有给学生设定标准答案，而是引导他们去思辨：究竟是做随风倒的“影”，还是做定乾坤的“表”？​ 这不仅是一道考题，更是一份写给青年的人生问卷。 结语 当然，受限于个人视野与能力，本套试卷在难度梯度、文本解读的开放性等方面可能仍有瑕疵，恳请各位专家、同仁不吝指正。 我始终认为，好的试卷，应该是学生成长的阶梯，而非筛选的筛子。 希望通过我们的努力，能让语文考试真正成为一场思想的跋涉和精神的洗礼。 谢谢大家！ 命题人 许老师 2026年6月5日星期五 夜 考生注意： 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古诗文阅读（46分） （一）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中通过主客问答，探讨了人生的短暂与永恒。当客人感叹生命渺小短暂时，苏轼以水月为喻，提出了一种辩证的观点：从事物变化的角度看，天地间的一切瞬息万变；但若从不变的角度看，万物与我们都无穷无尽。请写出表明“从不变的角度看，万物与我们同样无穷无尽”的句子：“ ， 。” 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 【情境解析】：题干设置了“变化与不变”的哲学思辨，并明确指出要填“从不变角度看”的结论。避开了大家最熟悉的“逝者如斯，而未尝往也”，精准考查学生对后半段论证逻辑的理解。 【评分点】：“皆”“尽”各1分，共2分​ （2）秋游登山时，你站在山顶，见秋风呼啸、猿声哀切，江心小洲清冷，白沙遍布，一只孤鸟在急风中盘旋。这画面让你想起杜甫《登高》中的一联，请写出这两句：“ ， 。” 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 【情境解析】：以“秋游登山”的真实体验为情境，通过“秋风、猿声、江洲、孤鸟”等细节，还原杜甫笔下秋景的苍凉感。 【评分点】：啸、哀、渚（每字1分，共2分）。 （3） 临近期中复习，同桌每天熬夜刷题到凌晨，白天上课却昏昏欲睡，效率极低。你用《劝学》中的话提醒他：与其整天空想焦虑，不如抓紧片刻时间踏实学习。请写出这句话：“ ， 。” 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 【情境解析】：以“熬夜刷题效率低”的生活场景切入，指向“空想（终日而思）”与“踏实学习（须臾之所学）”的对比，考查对《劝学》核心观点的理解。 【评分点】：尝、须臾（每字1分，共2分）。 （4）古诗词中常以“酒”寄情。当你因考试失利郁闷时，或许会用“酒”消解愁绪；当取得进步时，或许会以“酒”助兴。请从统编版高中语文必修教材中写出任意两句含“酒”的诗句（连续两句）：“ ， 。” 示例一：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 示例二：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》） 示例三：酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。（鲍照《拟行路难》） 【情境解析】：开放题，结合“考试失利”“取得进步”的生活场景，考查对“酒”意象的灵活调用。 【评分点】：根据所选诗句判定（如“潦倒”“倾”“酌”等字，每字1分，共2分）。 （二）课内文言文阅读（本题共3小题，9 分） 阅读下面的课内文言，完成 2～4 题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 且贰于楚也 贰：从属二主 B. 且君尝为晋君赐矣 赐：恩惠（动词作名词） C. 朝济而夕设版焉 济：渡河 D. 以乱易整，不武 易：容易 答案：D 解析：D项“易：替换、取代，此处指以混乱代替整齐”。A项“贰”为数词作动词，B项“赐”为动词作名词（词类活用），C项“济”解释均正确。 3. 下列各句中，加点词的用法与例句不相同的一项是（ ）（3分） 例句：夜缒而出 A. 朝济而夕设版焉 朝：名词作状语，在早上 B. 既东封郑，又欲肆其西封 封：名词使动用法，使……成为边境 C. 函封之 函：名词作状语，用匣子 D. 箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词作状语，用箕畚 答案：B 解析：例句“夜”为名词作状语（在夜里）。A、C、D三项均为名词作状语；B项“封”为名词使动用法，用法不同。 4. 下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 烛之武一开始推辞，既是对郑伯未能及早重用自己的不满，也侧面体现了他的清醒与自负。 B. 烛之武见到秦伯后，先示弱（“郑既知亡矣”），随后从地理、利益、历史三方面层层递进，瓦解秦晋联盟。 C. 晋文公拒绝子犯击秦的请求，是基于“仁、知、武”的道德考量，体现了春秋霸主的格局与理性。 D. 秦伯最终“与郑人盟”并派兵戍守，说明秦晋联盟彻底破裂，秦国已完全倒向郑国。 答案：D 解析：秦伯撤兵并戍守郑国，主要是为了维护自身利益（防止晋国过度扩张），并非“完全倒向郑国”“秦退兵主要为保全自身利益，秦晋联盟松动但未完全瓦解”。A、B、C三项分析均符合文意。 （三）课外文言文阅读（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成 5—9 题。 材料一 萧引字叔休，兰陵人也。性抗直，不事权贵。仕梁为豫章王萧综记室参军。综骄奢不法，引屡谏，综曰：“寡人闻过矣，然性不能改。”引退而叹曰君道不举虽谏何益遂谢病归杜门不出。 侯景之乱，引携家属避难岭表。时广州刺史马靖，拥兵自重，高祖患之，遣引往观。引至，说靖曰：“公处岭南，恩信未著，若轻纳朝廷，恐为祸始。不如遣子弟入质，以示无二心。”靖然之，即遣子入侍。引还报，高祖大悦，以为尚书金部郎。 天嘉元年，高宗即位，引为王府咨议参军。高宗多忌，每有军国大事，恒闭营不出。引独排闼入谏曰：“昔沛公入关，秋毫无犯，所以成帝业。今殿下亲总六师，而闭营自守，使三军解体，贼势益张，窃为大王不取也。”高宗奇其言，乃出抚将士。 引居家笃睦，事寡嫂恭谨，家财必均。太建末年，引以年老乞骸骨。祯明三年，隋师济江，引谓子弟曰：“气数已尽，可速去。”遂屏居田里，卒于家。论者谓引历事三朝，终始一节，有古大臣之风。 （节选自《陈书·萧引传》） 材料二 裴矩字弘大，河东闻喜人也。高祖为定州总管，召补记室，甚亲敬之。大业初，西域诸蕃款张掖塞，帝使矩监其事。矩知帝方勤远略，乃访西域风俗及山川险易，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。帝大悦，赐物五百段，每日引矩至御坐，亲问西方之事。 矩盛言胡中多珍宝，吐谷浑易可并吞。帝由是甘心将通西域，四夷经略，咸以委之。及大业九年，帝以矩为右光禄大夫，使于甘、凉诸州。矩遣使说高昌、伊吾等，啖以厚利，导使入朝。及炀帝西巡，次燕支山，高昌王、伊吾设等及西蕃胡二十七国谒于道左，皆令佩金玉，被锦罽，焚香奏乐，歌舞喧噪。复令武威、张掖士女盛饰纵观，骑乘填咽，周亘数十里，以示中国之盛。 然矩性奸佞，不以实对。​ 时百姓饥馑，盗贼蜂起，矩知帝恶闻之，每奏报辄曰：“盗贼诚有之，但不足忧。”又见宇文述等权重，皆倾心附结。及义兵入关，帝问矩方略，矩曰：“唯愿陛下亟还西京，深根固本，以俟其变。”帝善其对。 史臣曰：裴矩学涉经史，颇有干局。至于恪勤匪懈，称为任职。然承望风旨，随时俯仰，不顾礼义，亏损名教，良可叹息。夫“君明臣直”，裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 或曰：萧引历事三朝，终始一节，可谓贤矣。然使引遇炀帝，其能免乎？引之直，赖君之明也；裴矩之佞，因君之暗也。故明君在上，则贤臣进；暗君在上，则奸臣兴。可不慎欤？ （节选自《隋书·裴矩传》及《资治通鉴·唐纪》） 5. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 引退而叹曰A君道不举B虽谏何益C遂谢病归D杜门不出 答案：A C D 【解析】​ 本题考查文言断句。原句为：“引退而叹曰：‘君道不举，虽谏何益？’遂谢病归，杜门不出。”A处（曰后）断开，提示说话内容开始。B处（不举后）不断开，“君道不举”语意完整，其后应断开，故B不应涂黑。C处（何益后）断开，反问句结束。D处（归后）断开，承接下一个动作。涂黑三处为A、C、D。 6. 下列对文中加点的词语的意义用法的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 谢病，指托病辞官，与《鸿门宴》“哙拜谢”的“谢”字含义不同。 B. 质，指抵押，文中指马靖派子弟入朝作为人质，以示诚信。 C. 排闼，指推门而入，形容行为急切，在文中暗含萧引对高宗决策的干预。 D. 乞骸骨，指古代官吏因年老请求退职，意为使骸骨归葬故乡。 【答案】C​ 【解析】A项：正确。“谢病”的“谢”是“推辞、辞谢”；《鸿门宴》“哙拜谢”的“谢”是“感谢、道谢”，二者含义不同。B项：正确。“质”在文中指以子弟为人质，是古代表示诚信的常见手段。C项：不正确。“排闼”意为推门而入，在文中体现的是萧引面对军情紧急时的忠直与果敢，并无贬义，也不是“干预决策”，而是履行谏臣的职责。D项：正确。“乞骸骨”是古代官吏请求退休的委婉说法。 7. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 萧引性格刚直，因豫章王萧综不听劝谏，他认为君主无道，便辞官归隐，体现了不事权贵的品格。 B. 裴矩极善逢迎，他摸清隋炀帝想要开拓西域的心思后，撰写《西域图记》，并诱导西域诸国入朝，只为博取皇帝欢心。 C. 史臣认为裴矩在隋朝奸佞而在唐朝忠诚，是因为他的本性随着环境变化而改变，体现了“近朱者赤”的个人修养论。 D. 文末借“或曰”发挥议论，认为萧引的刚直得益于君主的开明，如果遇上隋炀帝，恐怕也难以自保。 答案：C 【解析】本题考查对文本内容的理解与分析。A项：对应文言一第一段，概述正确。B项：对应文言二第二段，裴矩确实为了迎合炀帝而粉饰太平，概述正确。C项：曲解文意。“史臣强调的是政治环境对臣子行为的塑造，而非个人修养决定论”D项：对应文言二最后一段“或曰”的内容，概述正确。 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）引独排闼入谏曰：“昔沛公入关，秋毫无犯，所以成帝业。”（4分） 萧引独自推门进去劝谏说：“从前沛公进入关中，一丝一毫都不敢侵犯，因此成就了帝王大业。” 得分点：“排闼”：推门而入（1分）。“秋毫无犯”：一丝一毫都不侵犯（1分）。“所以”：……的原因（1分）。句意通顺（1分）。 （2） 君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。（4分） 君主厌恶听到自己的过错，那么忠臣也会变成奸佞之臣；君主乐意听到正直的言论，那么奸佞之臣也会变成忠臣。 得分点：“恶”：厌恶、忌讳（1分）。“佞”：奸佞、巧言谄媚（1分）。“乐”：以……为乐、乐意（1分）。句意通顺（1分）。 9. 文言二提出“君者表也，臣者景也”。请结合两篇文言文中萧引与裴矩的不同命运与表现，谈谈你对这一治国理念的理解。（3分） 【参考答案】 ① 君主是标杆（表），决定政治导向。文言二中裴矩在隋炀帝面前阿谀奉承，是因为炀帝“恶闻其过”；若遇明君，佞臣亦可变忠臣。这说明君主的好恶是政治风气的根源。（1分） ② 臣子是影子（景），反映君主得失。​文言一中萧引面对昏君萧综选择“谢病归”，面对高宗选择“排闼入谏”。他的“终始一节”正是因为遇到了相对开明的君主，使其正气得以伸张。（1分） ③ 治国重在君主要修身正己。​两文对比可知，只有君主如“表”般端正（如唐太宗），臣子如魏征、萧引者才能涌现；若君主如隋炀帝般昏暗，则只能催生裴矩式的佞臣。（1分） 命题说明： 文言一（萧引）侧重“臣之德”，文言二（裴矩）侧重“君之道”，两文通过史事与史论的互证，紧扣“君臣互动”的核心主题，实现了课外材料与课内思想（如《谏太宗十思疏》）的深度关联。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成1—2题。 金陵怀古 [南宋] 刘克庄 断镞遗枪不可寻，西风吹老漫山林。孙刘数子如春梦，王谢千年无赏音。 人事几番云变灭，大江依旧石嶔岑。孤城残照寒烟里，犹有渔翁话后庭。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 首联写当年战争遗留的兵器已无处寻觅，只有山林在西风中枯败，营造出一种苍凉衰败的氛围。 B. “颔联‘孙刘’指孙权、刘备，‘王谢’指六朝望族”。 诗人借历史人物感叹繁华易逝、知音难觅。 C. 颈联颔联“孙刘”指孙运用对比手法，“人事”如浮云变幻无常，而“大江”“石头城”依旧坚固，凸显自然的永恒。 D. 尾联化用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”诗意，旨在批判当时歌女不知亡国恨的社会现实。 答案：D​ 【解析】​ 本题考查对诗歌内容及艺术手法的鉴赏。D项：“旨在批判当时歌女”理解错误。​ 结句“犹有渔翁话后庭”是以“渔翁”这一旁观者视角，借陈后主亡国之音《玉树后庭花》的典故，讽刺南宋统治者如同六朝君主一样荒淫误国，批判的是统治者，而非歌女。 11、 南宋刘克庄与北宋王安石都曾以“金陵怀古”为题抒发政见。请结合刘克庄的《金陵怀古》与王安石《桂枝香·金陵怀古》（“登临送目，正故国晚秋”），分析两首作品在情感基调与历史反思上有何异同。（6 分） 相同点（2分）：​ 两首诗都以六朝古都金陵为背景，都借“繁华易逝”的历史规律来警示当下。王词“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，刘诗“孙刘数子如春梦”，都表达了对历史兴亡、世事无常的深沉感慨。两首诗都隐含了对当朝政治的忧虑，具有强烈的现实针对性。 不同点（4分）：​ 维度 王安石《桂枝香》​ 刘克庄《金陵怀古》​ 情感基调​ 雄浑峭拔，理性冷峻。​ 王诗立足高远，气势磅礴，带有政治家的宏阔视野。（1分） 苍凉沉郁，悲慨无奈。​ 刘诗处于南宋末年，国势衰微，笔调凄清，充满末世的无力感。（1分） 历史反思​ 侧重于“鉴戒”。​ 认为六朝竞逐繁华导致灭亡，反思的核心是“奢靡误国”。他更关注国家建设的层面，试图通过变法富国强兵。（1分） 侧重于“天命与人事”。​ 认为英雄（孙刘）、豪族（王谢）皆成泡影，反思的核心是“民心与气数”。他更关注道德沦丧和君主昏庸（如文言二所言“君暗则臣佞”），对现实感到绝望。（1分） 形象选择​ 多用宏大意象（千里澄江、翠峰如簇），体现进取精神。 “王诗气象开阔，刘诗意境萧索，折射二人所处时代精神之别” （评分细则：相同点答对1点给2分；不同点每答对一方面给2分，共4分。意思对即可。） 试卷逻辑闭环说明 这是一道将刘克庄《金陵怀古》（南宋末）与王安石《桂枝香·金陵怀古》（北宋中叶）进行对比的主观题。 设计意图： 呼应前文：王安石变法时期对“君臣同心”的追求，正好对应文言二中裴矩“君明臣直”的论点。 深化主题：通过比较两位政治家（王主张改革、刘主张守制）对同一座城市的不同感慨，考查学生对历史兴衰规律的深层理解。 至此试卷已经形成了完美的“三维透视”：文言一（萧引）：微观个体。展示了在乱世中，一个臣子如何通过“不事权贵、直言敢谏”来维护道义。文言二（裴矩）：宏观机制。揭示了政治制度的运行逻辑——“君明臣直，君暗臣佞”，解释了王朝为何会兴衰。 古诗（金陵怀古）：历史回响。 王安石（北宋）：看到金陵，想到改革与富强（对应文言二的“深根固本”）。刘克庄（南宋）：看到金陵，想到衰亡与教训（对应文言一的“终始一节”与文言二的“君暗则亡”）。 二、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题，12分） 阅读下面的文字，完成12～14 题。 材料一： 生成式人工智能（AIGC）的爆发式发展，正在重塑全球知识生产的版图。从ChatGPT到Sora，这些模型展现了令人惊叹的“涌现”能力：不仅能精准模仿人类语言，还能根据指令生成视频、代码与设计方案。乐观主义者视其为新一轮工业革命的引擎，认为它将极大解放生产力，填补全球劳动力缺口。然而，这种技术狂飙的背后，潜藏着对传统治理体系的严峻挑战。 传统的治理体系建立在“信息不对称”的基础之上，而AIGC正在抹平这种不对称。深度伪造（Deepfake）技术使得制造虚假信息变得廉价且高效，这直接冲击了信任这一社会治理的基石。当“有图无真相”成为常态，法律证据、新闻真实乃至历史叙事都将面临被篡改的风险。正如前文所述“君者表也”，在算法时代，算法的设计者实际上充当了“隐形君主”的角色，“算法偏见可能加剧既有社会不公”。 材料二： 面对技术洪流，各国治理路径呈现出显著差异。欧盟选择了“硬规制”路线，出台《人工智能法案》，严格禁止高风险应用，试图以法律之笼驯服技术猛兽。美国则倾向于“软治理”，强调行业自律与创新优先，仅在国家安全与隐私保护等底线上设防。中国提出了“敏捷治理”的理念，既设立红线，又为创新预留沙盒空间。 值得注意的是，技术治理不仅是规则制定，更是价值博弈。有学者担忧，过度监管会扼杀创新活力，使国家在竞争中掉队；而自由放任则可能导致“技术利维坦”的诞生。这种两难困境，恰如古代政治家面临的“宽与猛”的辩证关系。《孔子家语》有云：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”在AI治理中，如何在促进创新与防范风险之间找到动态平衡点，考验着决策者的智慧。 材料三： 技术终究是工具，人心才是尺度。无论是文言文中萧引的“终始一节”，还是裴矩的“随主俯仰”，都揭示了主体性的重要性。在人工智能日益逼近通用智能（AGI）的今天，重申人的主体地位显得尤为紧迫。 我们必须警惕“算法依赖症”。当决策咨询、艺术创作甚至情感陪伴都交由AI完成时，人类是否会丧失独立思考的能力？历史上的每一次技术革命都伴随着对人性的拷问。与其焦虑被机器取代，不如回归人文精神的内核：培养机器的伦理意识，构建人类的数字素养，确立“以人为本”的技术哲学。唯有如此，我们才能避免成为技术的奴隶，确保这股强大的力量始终服务于人类的整体福祉，而非走向毁灭。 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A. 生成式人工智能的“涌现”能力主要体现在语言模仿上，它能解决全球劳动力短缺的问题，被视为工业革命的新引擎。 B. 深度伪造技术冲击了社会信任基础，这使得法律证据和历史叙事面临风险，也导致社会阶层固化。 C. 欧盟的“硬规制”与美国“软治理”代表了两种极端的治理思路，中国的“敏捷治理”试图在二者之间寻求平衡。 D. 只要确立了“以人为本”的技术哲学，就能完全避免技术带来的风险，确保人类不被机器取代。 答案：C​ 【解析】A项：“主要体现在语言模仿上”以偏概全，材料一提到“不仅能精准模仿人类语言，还能根据指令生成视频、代码与设计方案”；“解决全球劳动力短缺”是乐观主义者的预测，并非既定事实。 B项：“导致社会阶层固化”偷换逻辑关系，材料一说的是“代码的偏见将直接转化为社会歧视，加剧阶层固化”，而非深度伪造直接导致固化。C项：材料二明确指出欧盟“硬规制”、美国“软治理”，中国“敏捷治理”兼顾二者，表述正确。D项：“只要……就……”表述绝对化，材料三强调的是必要条件，而非充分条件。 13. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A. 材料一将算法设计者比作“隐形君主”，意在强调技术权力对社会公平的潜在影响。 B. 材料二引用《孔子家语》旨在说明，古代治国智慧对解决当下AI治理的两难困境具有借鉴意义。 C. 三则材料呈递进关系：从揭示技术风险，到探讨治理策略，再到反思人文价值。 D. 根据材料三，只要人类保持独立思考，就无需担心人工智能发展会带来任何负面效应。 答案：D​ 【解析】D项：“无需担心任何负面效应”过于绝对。材料三强调警惕“算法依赖症”和培养独立思考，但并未否认技术本身可能存在的其他风险（如失业、伦理失控等）。 14. 结合三则材料，谈谈在人工智能时代，我们应该如何借鉴文言二中“君者表也，臣者景也”的治国理念，构建健康的“人机关系”？（6 分） ① 确立人类的“主导者”地位（君者表也）。​ 正如君主是国家的标杆，人类应是人机关系的“表”。必须明确人是技术的尺度，不能让算法主宰人类的价值观和决策权，防止技术权力过度扩张，避免出现‘技术利维坦”。（2分） ② 规范技术的“跟随者”角色（臣者景也）。​ 技术是人类的影子，应当服务于人类福祉。要像约束臣子一样，通过法律法规（如欧盟法案）和伦理规范，限制AI的高风险应用，确保其不偏离人类轨道。（2分） ③ 追求“宽猛相济”的动态平衡。​ 借鉴材料二中孔子的智慧，既不能因噎废食（猛），也不能放任自流（宽）。在鼓励技术创新的同时，严防深度伪造等风险，构建“以人为本”的健康生态。（2分） （二）现代文阅读 II（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 15～17 题。 青瓷 刘立勤 ① 爷的手艺是十里八乡出了名的。那双手，粗得像老松树皮，却能捏出细如发丝的花纹。尤其是烧青瓷，那是祖上传下的绝活。爷说，青瓷是有魂的，那层釉色，是窑火吞吐了九天九夜，把天上的云彩揉碎了染上去的。 ② 我从小就在窑边长大，看惯了爷对着泥坯发呆。他常说：“做活，就是做人。心不正，火里烧出来的就是歪货。”那时候我不懂，觉得不过是泥巴而已，哪来那么多讲究。后来我去了省城读书，见了世面，才知道这讲究叫“工匠精神”。可城里人喜欢的，是那些亮得晃眼、印着洋花纹的瓷器。爷的青瓷，颜色素得像个老和尚，没人看得上。 ③ 那年冬天，一个日本商人找上门来。那人穿着笔挺的西装，皮鞋锃亮，说话时带着一股热烘烘的香水味。他围着窑转了三圈，盯着那件刚出窑的梅瓶看了半晌，说：“这釉色，像雨过天青，绝了！”他伸出五根手指：“我出这个数，买你这窑所有的存货。” ④ 爷没说话，只是吧嗒吧嗒地抽烟。那烟锅里的火星，一明一暗，像他眼里的光。我知道，家里正急着用钱，娘的病拖不得。五万块，对我们这个穷山村来说，是个天文数字。 ⑤ “不成。”爷把烟杆在鞋底上磕了磕，火星溅到了那人的皮鞋上，“我这窑，不是给钱就能出的。” ⑥ 日本人笑了，又加了两根手指：“七万。这可是天价了。” ⑦ 爷站起身，佝偻的背突然挺直了。他指着院里那口废弃的老窑，声音像铁一样硬：“这窑，是我爹烧的，我爷爷也烧。烧出来的东西，是要摆在祖宗牌位前的。你拿它去倒腾赚钱，脏了我的手，也对不起祖宗。” ⑧ 日本人摇摇头，走了。娘在屋里哭，骂爷是个死脑筋。爷没反驳，只是默默地把那件梅瓶抱进了里屋，用布一层层包好，像抱着个婴儿。 ⑨ 后来，我也毕业工作了，在一家互联网公司搞设计，天天跟代码打交道。回家过年时，我劝爷：“现在都什么年代了，手工哪有机器快？您那套老古董，该进博物馆了。” ⑩ 爷没理我，依旧每天捣鼓他的泥巴。只是有一天，他突然问我：“你说，那电脑里做出来的东西，有魂吗？” ⑪ 我愣住了。我想起公司里那些冷冰冰的算法，想起我们整天忙着优化数据，却不知道自己在做什么。 ⑫ 那天夜里，我梦见那窑火又旺了起来。火光里，爷的脸和那件青瓷融在了一起，发出温润的光。醒来时，窗外的雪正下得紧，而屋里，爷还在灯下修着那个永远也修不完的坯。 15. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 小说开头将爷的手比作“老松树皮”，既写出老人的辛劳，也与下文“捏出细如发丝的花纹”形成对比，凸显技艺高超。 B. 第③段对日本商人“西装”“皮鞋”“香水味”的细节描写，暗示了其资本力量的强势，与爷的朴素形成鲜明对照。 C. 爷拒绝出售青瓷，主要是因为价格没谈拢，他觉得七万块配不上自家传了三代的绝活，体现了老人的固执与贪财。 D. 小说以“我”的梦境结尾，虚实相生，既表现了青瓷所承载的文化温度，也暗示了“我”对传统匠人精神的重新审视。 答案：C​ 【解析】本题考查对小说内容与艺术手法的鉴赏。C项：“主要是因为价格没谈拢……体现了老人的固执与贪财”理解错误。爷拒绝出售是因为他认为青瓷承载着家族尊严和文化传统（“要摆在祖宗牌位前的”），不能被当作纯粹的商品倒腾赚钱，这体现的是他对匠心的坚守，而非贪财。 16. 文中第⑩段爷问“你说，那电脑里做出来的东西，有魂吗？”，请结合全文分析这句话的深刻内涵。（6 分） 【参考答案】​ ① 对器物精神的拷问。​ “魂”指的是器物所承载的情感、温度与生命感。爷认为青瓷经过人手的温度和窑火的淬炼，注入了匠人的心血，故有魂；而机器量产的产品千篇一律，缺乏灵性。（2分） ② 对现代文明的反思。​ 这句话是对“我”以及整个工业化时代的质疑。在效率至上的今天，人们追求速度和利润，往往忽略了事物背后的精神价值，导致了人与物的异化。（2分） ③ 对传承的呼唤。​ 爷以此问唤醒沉迷于代码世界的“我”，暗示真正的技艺不仅是手艺，更是一种做人的操守（呼应前文“心不正，火里烧出来的就是歪货”），提醒后人不忘根本。（2分） 17. 小说中的“爷”与文言一中的“萧引”在人物精神上有什么共通之处？请结合文本简要分析。（6 分） 【参考答案】​ ① 坚守道义，不慕荣利。​ 萧引面对昏君萧综“谢病归”，不与之同流合污；爷面对高价收购不为所动，宁可贫穷也不出卖祖宗的尊严。两人都坚守内心的准则，不为外界利益所动摇。（2分） ② 重视传承，敬畏传统。​ 萧引“居家笃睦”，将家族道义视为根本；爷视青瓷为家族灵魂的载体，认为“做活就是做人”，将手艺与人格修养融为一体，体现了对传统文化的敬畏。（2分） ③ 清醒的独立人格。​ 萧引敢于“排闼入谏”，直面君主的过失；爷敢于对资本说“不”，在金钱至上的环境中保持精神的独立。两人皆不因外部‘标杆’倾斜而扭曲自我，体现出独立人格的一致性。（2分） 三、整本书阅读及语言运用（17分） （一）整本书阅读（本题共 2 小题，8分） 阅读下面文字，完成18—19题。​ 《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”里，贾政率众清客游新落成的园子，一路要给景点“拟名题匾”，顺便“试”宝玉才情。行至一处，忽见青山斜阻，转过山怀，隐隐露出一带黄泥矮墙，墙头用稻茎遮护；里面有数百枝杏花，如喷火蒸霞，又有几间茅屋、青篱、土井与菜畦，望去一派“田家”气象。贾政笑说此处倒引他“归农之意”，众清客顺势拟名“杏花村”。宝玉不等父亲点名便接话：唐诗有“红杏梢头挂酒旗”，不如先题“杏帘在望”；又嫌“杏花”二字俗陋，引“柴门临水稻花香”，干脆叫“稻香村”更妙。众客哄然叫妙，贾政却当众喝断：“无知的业障！能记得几首熟诗，也敢在老先生跟前卖弄！”——可走进那间纸窗木榻的茆堂，贾政心里其实欢喜。 接下来更见锋刃：贾政瞅宝玉问“此处如何”，旁人暗中推宝玉“说好”，宝玉偏不奉承，直说“不及‘有凤来仪’多矣”；贾政更作色骂他只知“朱楼画栋、恶赖富丽”，不懂清幽。宝玉却抓住要害反问：古人说“天然”，到底何谓天然？众人解释“天然”为“非人力所成”，宝玉立刻反唇：这一处田庄分明是“人力穿凿扭捏而成”——背山无脉、临水无源、峭然孤出，看着“清幽”，实则违天然之理。贾政气得喝“叉出去”，却又旋即叫回，命他再补一联，宝玉便念：“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。” 18. 下列对以上语段相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）（3 分） A. 宝玉抢先替景点命名，主要是出于对田园生活的真心向往，表明他一贯反对贵族家庭的“富丽”排场。 B. “稻香村”之辨里，清客拟“杏花村”并非真的考察风景，而是在贾政面前“铺台阶”，不料被宝玉截断，这正是“清客懂风向、宝玉不顺势”的微态写真。 C. 宝玉说此处“不及‘有凤来仪’”，是在“颂圣—行幸”框架下否定“清幽之美”，说明他只看重皇家体面而不懂审美。 D. 贾政先喝骂宝玉“无知业障”，转身又“心中自是欢喜”，说明贾政的严厉全是虚伪表演，并不真正认可宝玉的才情。 答案：B（3 分）A错：宝玉并非单纯“向往田园”，他更在意命名的雅俗/语境合体（颂圣框架+不落俗套），且“一贯反对富丽”夸大。B对：清客们往往揣摩贾政心意“合理献名”，见贾政对黄泥墙、茅屋露出好感便顺势抛出“杏花村”；宝玉却凭诗材与审美直觉截话重拟，不肯乖乖当“配合演出”的影子——正呼应本卷反复出现的“不随标杆歪转而守定盘星”。C错：宝玉并非“只重皇家体面”，他对“有凤来仪”（竹院清雅）其实极为欣赏；他否的是此处田园仿得像、却非其地的“伪天然”。D错：贾政之厉色与暗喜并不等于“全是虚伪表演”，更像是父权秩序+当众体面的混合心理，小说处理恰恰在“严/喜”张力里显真实，不宜简单判为虚伪。 19. 语段里宝玉那句“天然”之辩（此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成……终不相宜），常常被读者拿来谈“真与伪”。请结合本语段，简析宝玉在此处所坚持的是什么“真”，又在与谁/与什么风气形成对照。（5 分） · 参考答案（5 分）​ 他坚持的“真”：不是“简陋=真”“农家=真”，而是风景与地境、情理要相称——有自然之势、自然之气，才算得“天然图画”；靠硬造一个黄泥墙壳子来“装田舍”，是违背地缘地貌逻辑的人为矫饰（“非其地而强为地，非其山而强为山”）。（2 分） 对照清客式的“顺风向拟名”：他们先抛俗典、再追贾政脸色，把命名变成社交表演，宝玉则用诗学依据与现场观察“打断表演”，拒绝做“风向的影子”。 对照大观园建造里“皇权审美与政治展示”的逻辑：为了“归省体面”把一切（包括田家意象）纳入“可控装饰”，宝玉把这层脂粉戳破——真审美要诚实，不能拿“清幽”当门面道具。（2 分） （二）语言文字运用（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 20—22 题。 当“电子榨菜”成为Z世代下饭标配，当“文字讨好症”在聊天框里肆意蔓延，我们似乎习惯了在碎片化的信息洪流中【甲】（xíng huá）游走。然而，校园里那棵老槐树下，总有几个身影偏爱捧着一本泛黄的《红楼梦》或《史记》。他们并非刻意【乙】（qīng miè）时代的便捷，只是深知：指尖划过的速食资讯，终究抵不过纸页摩挲时留在心底的震颤。 前几日整理旧物，翻出祖父留下的青瓷茶盏。盏壁微瑕，却透着温润的光。祖父常说：“器物如人，最忌【丙】______（jiǎo róu zào zuò）。”在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了一处难得的清凉地。或许，真正的成长，不是学会在算法的浪潮中精准冲浪，而是懂得在喧嚣中为自己留一方静室，守一盏不灭的心灯。 20. 请根据文中的拼音，在答题卡相应位置写出对应的汉字。（3 分） 甲：____________  乙：____________  丙：____________ 甲：形骸  乙：轻蔑  丙：矫揉造作（每空 1 分，共 3 分。字形错误不给分） 21. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） （3 分） A. 在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了一处难得的清凉地。 B. 在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了一种难得的清凉。 C. 在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了一种难得的清凉剂。 D. 在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了难得的一处清凉地。 答案：C 【解析】​ 本题考查病句修改。原句“成了……清凉地”属于主宾搭配不当。“拙朴”是一种品质或感觉，不能直接等同于“地方”。A项：保留了“清凉地”，搭配不当未改。B项：“一种难得的清凉”虽然通顺，但“清凉”作为抽象名词，力度较弱，且与前文“清凉地”的语病逻辑关联不够紧密。C项：​ 修改为“清凉剂”，既保留了“清凉”的语义，又通过“剂”（药剂）的比喻，形象地表达了拙朴对治时代浮躁的药用价值，搭配恰当，语意深刻。D项：语序不当，“难得的”应放在“一处” 22. 微写作（3 分） “电子榨菜”指吃饭时用来下饭的电子视频，“文字讨好症”指为了营造友好气氛而在聊天中过度使用语气词（如“哈”“啦”“~”）。请结合上述文本的主旨，写一段劝诫性文字（不超过 50 字），提醒大家不要沦为数字时代的“影子”。 【参考答案】 别让算法投喂你的喜好，别让表情包代替你的心跳。守拙以清心，方能做自己的“表”，而非数据的“影”。（评分要点：体现“对抗算法/保持自我”1分，引用或化用“表/影”概念1分，语言简洁有力1分。超字数酌情扣分。） （四）写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 文言二中史臣评论裴矩时说：“君者表也，臣者景也，表动则景随矣。”意思是：君主就像是测量日影的标杆，臣子就像是标杆投下的影子。标杆移动，影子就会随之移动。从古至今，这个“标杆”一直在变。在古代，它是君王的一言一行；在工业时代，它是市场的价值规律；在数字时代，它是算法的代码逻辑。 作为新时代的青年，你认为我们应当如何看待“标杆”与“影子”的关系？如何在纷繁复杂的世界中确立自己的“定盘星”？请结合你在本次考试中阅读的所有文本（文言一、文言二、古诗、现代文），写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：​ 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【审题指导】 核心概念： 标杆：外部的评价体系、社会的主流价值、时代的风向。 影子：个体的行为选择、精神状态、人生轨迹。 定盘星：内心不变的准则、信仰、初心。 材料关联： 文言二：裴矩在隋炀帝面前是佞臣，在唐太宗面前是忠臣，说明“标杆”（君主）决定“影子”（臣子）。文言一：萧引“终始一节”，说明即使“标杆”歪了（如萧综），个体也可以保持“定盘星”不动。 现代文Ⅰ：在算法时代，代码成了新的“标杆”，我们要防止成为数据的“影子”。现代文Ⅱ：爷的“青瓷”有魂，因为他坚持了匠人的“定盘星”，没有随波逐流。 参考立意： 立意一：做一根正直的“标”，不做随风的“影”。​ 强调作为青年，要主动成为他人的榜样（标杆），而不是被动成为环境的产物。 立意二：心有“定盘星”，任尔东南西北风。​ 强调无论外部环境（标杆）如何变化，都要坚守内心的良知与热爱（如《青瓷》中的爷）。 · 立意三：校准时代的“标杆”，照亮前行的路。​ 批判当下社会错误的价值导向（如流量至上），呼吁建立健康的社会风气。 作文讲评专用 一、作文分层评分量表（参考广东高考标准修订） 一类文​ 54–60 切合题意，思想深刻，结构严谨，语言有文采。​ ① 准确理解“标杆/影子/定盘星”三者关系。 ② 至少有机融入2–3则试卷文本（萧引、裴矩、青瓷、AI等），不堆砌，不割裂。 ③ 能从古代政治逻辑延伸到现代科技/人生选择。 ④ 语言有张力，体现思辨色彩。 二类文​48–53 符合题意，中心明确，结构完整，语言通顺。​ ① 能解释“标杆与影子”的含义。 ② 能引用试卷中的材料，但多为举例罗列，缺乏深度分析。 ③ 能联系现实（如内卷、AI），但略显空泛。 ④ 语言通顺，偶有亮点。 三类文​42–47 基本符合题意，中心基本明确，结构基本完整。​ ① 只谈“坚守自我”“不忘初心”，对“标杆与影子”的关系理解模糊。 ② 对试卷文本引用较少或理解有误（如认为裴矩是坏人）。 ③ 行文逻辑松散，语言平铺直叙。 四类文​36–41 偏离题意，中心不明确，结构混乱。​ ① 完全抛开“标杆/影子”概念，只写坚持梦想、传统文化等。 ② 无视试卷文本，或仅摘抄原文不加分析。 ③ 语言苍白，错别字较多。 五类文​ 0–35 不符合基本要求。​ 残篇、套作、离题万里、价值观错误。 二、考场标杆文精批细评 一类文（参考范文·高分样板） 题目：守心中之正，御时代之变 《资治通鉴》有云：“君者表也，臣者景也。”千年前，裴矩的“佞”与“忠”随君主而变；千年后，我们身处算法编织的时代洪流，更需警惕成为那随“表”摇摆的“影”。 何为“表”？于古人，它是君王的一言一行；于今人，它是流量的喧嚣、功利的追逐、是代码悄然投喂的偏好。当“青瓷”被标价七万，当AI写作以秒计速，我们似乎迷失在效率与利益的迷宫中。文言二中的裴矩，因隋炀帝之暗而佞，因唐太宗之明而忠——这警示我们：若时代的“标杆”倾斜，个体的“影子”便会扭曲，人极易沦为环境的产物。 然而，萧引给出了另一种答案。面对昏君萧综，他“谢病归”，不与之同流合污；面对高宗迟疑，他“排闼入谏”，不避锋芒。他没有被“标杆”绑架，而是以“终始一节”成为自己的“定盘星”。这让我想起那位烧制青瓷的爷——外商出七万高价收购传家之窑，他挺直佝偻的脊梁：“这窑，是对不起祖宗的。”爷与萧引跨越千年遥相呼应：真正的强者，不是顺风而舞的影，而是即使四周晦暗、仍能自立为表的醒觉者。 数字时代的新考验正在于此。材料一告诉我们，算法设计者已成“隐形君主”，深度伪造模糊真相，代码偏见可能加剧不公。若我们习惯让AI代笔情思、让推送决定喜好，久而久之，“独立思考”这根脊梁便悄然折断——这正是爷那句诘问的分量：“那电脑里做出来的东西，有魂吗？”器物之魂在人，人之魂在自主判断。抵御“算法依赖症”，不是拒绝技术，而是像文言二史臣所期许的那般——愿做明君治下的直臣，而非暗主麾下的佞人；愿做驾驭技术的主人，而非数据的影子。 刘克庄登金陵而叹“孙刘数子如春梦”，王安石望大江而警“六朝旧事随流水”。两位政治家隔着时空对话：王朝可覆，英雄可逝，唯有人心中那方“定盘星”——良知、操守与家国担当——不可替代。青年置身变局，最难的不是识得风向，而是在众声喧哗中听见内心，在利益诱惑前守住底线，在“标杆”歪斜时依然挺立。 愿吾辈青年，皆能修身为“表”，立心为“尺”。在时代的洪流中，既不随波逐流做盲从的影，也不固步自封闭塞耳目；以萧引之耿介守正，以爷之拙朴拒媚，以清醒之姿拥抱技术——在纷繁世界中校准人生的航向，做一根端正的标杆，投下一片干净的影子。 【阅卷组点评】 立意精准（19/20）：​ 文章没有停留在“坚守自我”的浅层，而是深刻揭示了“标杆决定影子，但人可以成为标杆”的辩证关系，完美扣住文言二的核心观点。 素材运用（18/20）：​ 极其娴熟地调用了试卷内的裴矩、萧引、青瓷爷、AI治理、金陵怀古等素材。难能可贵的是，作者不是简单罗列，而是将萧引与爷进行类比，将裴矩与AI算法进行类比，体现了极强的文本整合能力。 结构逻辑（9/10）：​ 采用“历史—现实—未来”的递进结构。从古代君臣之道，过渡到数字时代的“隐形君主”，最后回归青年立场，层层推进，浑然一体。 语言文采（9/10）：​ 语言凝练有力，“修身为表，立心为尺”“投下一片干净的影子”等表述富有哲理，体现了深厚的语言功底。 【提分关键点】 阅卷老师最欣赏的是：“爷与萧引跨越千年遥相呼应”这一句。这表明考生读懂了试卷的“互文性”，这是冲击55+高分的关键信号。 二类文（中等水平·大部分学生） 题目：做自己的定盘星 【简评】 文章开篇引用了“君者表也，臣者景也”，明确了标杆与影子的关系。接着分别列举了裴矩因为君主而变化，萧引始终坚持原则的例子，说明了环境对人的影响以及坚守自我的可贵。 中间段落联系了现实，提到了《青瓷》中爷爷拒绝金钱诱惑的故事，认为这体现了工匠精神。同时也谈到了现在的人工智能发展迅速，我们不能过于依赖算法。 结尾呼吁同学们要做自己的定盘星，不被外界的风向吹倒。 【得分预估】​ 49分 【主要问题】 逻辑拼接感强：​ 文章结构是“例子A+例子B+现实C”，缺乏像一类文那样的内在逻辑串联（如：古代政治逻辑与现代技术逻辑的打通）。 分析较浅：​ 提到“不能依赖算法”，但没有深入分析为什么（如算法是新的标杆、会导致主体性丧失等）。 语言平实：​ 多为陈述句，缺少有感染力的金句。 三类文（存在问题·需警示） 题目：坚持就是胜利 【简评】 文章大谈特谈坚持的重要性，引用了司马迁、爱迪生的例子（脱离试卷文本）。只在开头提了一句“标杆和影子”，后面完全跑题。对于试卷中提到的裴矩、萧引、青瓷等内容几乎没有涉及，或者只是生硬地抄录了一句“心不正，火里烧出来的就是歪货”。 【得分预估】​ 43分 【主要问题】 任务意识薄弱：​ 完全无视“结合本次考试所有文本”的要求。 套作嫌疑：​ 明显是背诵了一篇万能作文往上套。 概念不清：​ 无法解释“标杆”与“定盘星”的区别。 三、讲评建议（教师用） 在讲评这篇作文时，建议你重点强调以下三点： 读懂“互文”是高分前提​ 告诉学生：这张卷子不是随便拼凑的。萧引和《青瓷》的爷是一类人（守住定盘星）；裴矩和AI算法是一类现象（标杆歪则影子斜）。只有看出这一点，作文才有深度。 警惕“假大空”的引用​ 很多学生会写“我们要坚守传统文化”，但如果不结合“七万块钱不卖青瓷”这个具体情节，这句话就是空的。要引导学生“化大为小”，从具体的文本细节出发。 关键词的回扣​ 提醒学生，在每一段的分析中，最好都能出现“标杆”“影子”或“定盘星”这三个核心词中的一个，时刻扣题，避免被判“偏离题意”。 【教师备注】 特别强调：不结合文本或胡乱结合文本（如把裴矩单纯看作坏人）的最高不超过45分。 四、标杆文赏析：思维路径拆解 高分范文片段： “真正的强者，不是顺风而舞的影，而是即使四周晦暗、仍能自立为表的醒觉者……愿做明君治下的直臣，而非暗主麾下的佞人；愿做驾驭技术的主人，而非数据的影子。” 【教师备注】 亮点1（概念内化）：​ 把“自立为表”这个概念用活了。 亮点2（跨界打通）：​ 将文言二的“君臣关系”直接映射到现代文“人与AI的关系”。 金句积累：​ 让学生勾画“修身为表，立心为尺”。 五、误区警示：三类文典型病例 【幻灯片内容】 病例1：假大空的“坚守” ❌ “我们要坚守初心，就像司马迁忍受宫刑写《史记》……”（完全无视试卷文本） 病例2：材料的搬运工 ❌ “裴矩是个奸臣，萧引是个好人，爷爷不卖瓷瓶。”（只有叙述，没有分析，没有扣题） 病例3：概念混淆 ❌ “我要做时代的标杆，去引领别人。”（误解题意，题目是让你在乱象中不乱，而非去当领导） 【教师备注】 展示真实的低分卷扫描图（如果有），效果最佳。 指出学生常见错误：把“定盘星”理解为“梦想”或“目标”，其实是“价值观和判断力”。 六、升格训练：如何改造二类文？ 【幻灯片内容】 原句（二类文）： “爷爷不卖青瓷，是因为他有工匠精神。” 升格后（一类文）： “七万美金撼不动爷佝偻的脊梁。当‘青瓷’被标价，爷用‘心正器正’的拙朴，对抗了资本的‘标杆’。他拒绝成为价格的影子，成为了自己良知的标杆。” 技巧总结： 细节具体化（七万美金 vs 佝偻的脊梁） 概念回扣（标杆、影子、心正器正） 升华对立（资本逻辑 vs 人文精神） 【教师备注】 教学生一个公式：文本细节 + 核心概念 + 现实映射 = 高分论据。 七、结语：给青年的一句话 【幻灯片内容】 “在这个算法试图‘定义’一切的时代，愿你们拥有定义自己的能力。”—— 许老师 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期高一年级 语文学科素养提升（六） 考生注意： 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古诗文阅读（46分） （一）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中通过主客问答，探讨了人生的短暂与永恒。当客人感叹生命渺小短暂时，苏轼以水月为喻，提出了一种辩证的观点：从事物变化的角度看，天地间的一切瞬息万变；但若从不变的角度看，万物与我们都无穷无尽。请写出表明“从不变的角度看，万物与我们同样无穷无尽”的句子：“ ， 。” （2）秋游登山时，你站在山顶，见秋风呼啸、猿声哀切，江心小洲清冷，白沙遍布，一只孤鸟在急风中盘旋。这画面让你想起杜甫《登高》中的一联，请写出这两句：“ ， 。” （3） 临近期中复习，同桌每天熬夜刷题到凌晨，白天上课却昏昏欲睡，效率极低。你用《劝学》中的话提醒他：与其整天空想焦虑，不如抓紧片刻时间踏实学习。请写出这句话：“ ， 。” （4）古诗词中常以“酒”寄情。当你因考试失利郁闷时，或许会用“酒”消解愁绪；当取得进步时，或许会以“酒”助兴。请从统编版高中语文必修教材中写出任意两句含“酒”的诗句（连续两句）：“ ， 。” （二）课内文言文阅读（本题共3小题，9 分） 阅读下面的课内文言，完成 2～4 题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 且贰于楚也 贰：从属二主 B. 且君尝为晋君赐矣 赐：恩惠（动词作名词） C. 朝济而夕设版焉 济：渡河 D. 以乱易整，不武 易：容易 3. 下列各句中，加点词的用法与例句不相同的一项是（ ）（3分） 例句：夜缒而出 A. 朝济而夕设版焉 朝：名词作状语，在早上 B. 既东封郑，又欲肆其西封 封：名词使动用法，使……成为边境 C. 函封之 函：名词作状语，用匣子 D. 箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词作状语，用箕畚 4. 下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 烛之武一开始推辞，既是对郑伯未能及早重用自己的不满，也侧面体现了他的清醒与自负。 B. 烛之武见到秦伯后，先示弱（“郑既知亡矣”），随后从地理、利益、历史三方面层层递进，瓦解秦晋联盟。 C. 晋文公拒绝子犯击秦的请求，是基于“仁、知、武”的道德考量，体现了春秋霸主的格局与理性。 D. 秦伯最终“与郑人盟”并派兵戍守，说明秦晋联盟彻底破裂，秦国已完全倒向郑国。 （三）课外文言文阅读（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成 5—9 题。 材料一 萧引字叔休，兰陵人也。性抗直，不事权贵。仕梁为豫章王萧综记室参军。综骄奢不法，引屡谏，综曰：“寡人闻过矣，然性不能改。”引退而叹曰君道不举虽谏何益遂谢病归杜门不出。 侯景之乱，引携家属避难岭表。时广州刺史马靖，拥兵自重，高祖患之，遣引往观。引至，说靖曰：“公处岭南，恩信未著，若轻纳朝廷，恐为祸始。不如遣子弟入质，以示无二心。”靖然之，即遣子入侍。引还报，高祖大悦，以为尚书金部郎。 天嘉元年，高宗即位，引为王府咨议参军。高宗多忌，每有军国大事，恒闭营不出。引独排闼入谏曰：“昔沛公入关，秋毫无犯，所以成帝业。今殿下亲总六师，而闭营自守，使三军解体，贼势益张，窃为大王不取也。”高宗奇其言，乃出抚将士。 引居家笃睦，事寡嫂恭谨，家财必均。太建末年，引以年老乞骸骨。祯明三年，隋师济江，引谓子弟曰：“气数已尽，可速去。”遂屏居田里，卒于家。论者谓引历事三朝，终始一节，有古大臣之风。 （节选自《陈书·萧引传》） 材料二 裴矩字弘大，河东闻喜人也。高祖为定州总管，召补记室，甚亲敬之。大业初，西域诸蕃款张掖塞，帝使矩监其事。矩知帝方勤远略，乃访西域风俗及山川险易，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。帝大悦，赐物五百段，每日引矩至御坐，亲问西方之事。 矩盛言胡中多珍宝，吐谷浑易可并吞。帝由是甘心将通西域，四夷经略，咸以委之。及大业九年，帝以矩为右光禄大夫，使于甘、凉诸州。矩遣使说高昌、伊吾等，啖以厚利，导使入朝。及炀帝西巡，次燕支山，高昌王、伊吾设等及西蕃胡二十七国谒于道左，皆令佩金玉，被锦罽，焚香奏乐，歌舞喧噪。复令武威、张掖士女盛饰纵观，骑乘填咽，周亘数十里，以示中国之盛。 然矩性奸佞，不以实对。 时百姓饥馑，盗贼蜂起，矩知帝恶闻之，每奏报辄曰：“盗贼诚有之，但不足忧。”又见宇文述等权重，皆倾心附结。及义兵入关，帝问矩方略，矩曰：“唯愿陛下亟还西京，深根固本，以俟其变。”帝善其对。 史臣曰：裴矩学涉经史，颇有干局。至于恪勤匪懈，称为任职。然承望风旨，随时俯仰，不顾礼义，亏损名教，良可叹息。夫“君明臣直”，裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。​ 是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 或曰：萧引历事三朝，终始一节，可谓贤矣。然使引遇炀帝，其能免乎？引之直，赖君之明也；裴矩之佞，因君之暗也。故明君在上，则贤臣进；暗君在上，则奸臣兴。可不慎欤？ （节选自《隋书·裴矩传》及《资治通鉴·唐纪》） 5. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 引退而叹曰A君道不举B虽谏何益C遂谢病归D杜门不出 6. 下列对文中加点的词语的意义用法的解说，不正确的一项是( )（3分） A. 谢病，指托病辞官，与《鸿门宴》“哙拜谢”的“谢”字含义不同。 B. 质，指抵押，文中指马靖派子弟入朝作为人质，以示诚信。 C. 排闼，指推门而入，形容行为急切，在文中暗含萧引对高宗决策的干预。 D. 乞骸骨，指古代官吏因年老请求退职，意为使骸骨归葬故乡。 7. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分） A. 萧引性格刚直，因豫章王萧综不听劝谏，他认为君主无道，便辞官归隐，体现了不事权贵的品格。 B. 裴矩极善逢迎，他摸清隋炀帝想要开拓西域的心思后，撰写《西域图记》，并诱导西域诸国入朝，只为博取皇帝欢心。 C. 史臣认为裴矩在隋朝奸佞而在唐朝忠诚，是因为他的本性随着环境变化而改变，体现了“近朱者赤”的个人修养论。 D. 文末借“或曰”发挥议论，认为萧引的刚直得益于君主的开明，如果遇上隋炀帝，恐怕也难以自保。 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）引独排闼入谏曰：“昔沛公入关，秋毫无犯，所以成帝业。”（4分） （2） 君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。（4分） 9. 文言二提出“君者表也，臣者景也”。请结合两篇文言文中萧引与裴矩的不同命运与表现，谈谈你对这一治国理念的理解。（3分） （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成1—2题。 金陵怀古 [南宋] 刘克庄 断镞遗枪不可寻，西风吹老漫山林。孙刘数子如春梦，王谢千年无赏音。 人事几番云变灭，大江依旧石嶔岑。孤城残照寒烟里，犹有渔翁话后庭。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3 分） A. 首联写当年战争遗留的兵器已无处寻觅，只有山林在西风中枯败，营造出一种苍凉衰败的氛围。 B. “颔联‘孙刘’指孙权、刘备，‘王谢’指六朝望族”。 诗人借历史人物感叹繁华易逝、知音难觅。 C. 颈联颔联“孙刘”指孙运用对比手法，“人事”如浮云变幻无常，而“大江”“石头城”依旧坚固，凸显自然的永恒。 D. 尾联化用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”诗意，旨在批判当时歌女不知亡国恨的社会现实。 11、 南宋刘克庄与北宋王安石都曾以“金陵怀古”为题抒发政见。请结合刘克庄的《金陵怀古》与王安石《桂枝香·金陵怀古》（“登临送目，正故国晚秋”），分析两首作品在情感基调与历史反思上有何异同。（6 分） 二、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题，12分） 阅读下面的文字，完成12～14 题。 材料一： 生成式人工智能（AIGC）的爆发式发展，正在重塑全球知识生产的版图。从ChatGPT到Sora，这些模型展现了令人惊叹的“涌现”能力：不仅能精准模仿人类语言，还能根据指令生成视频、代码与设计方案。乐观主义者视其为新一轮工业革命的引擎，认为它将极大解放生产力，填补全球劳动力缺口。然而，这种技术狂飙的背后，潜藏着对传统治理体系的严峻挑战。 传统的治理体系建立在“信息不对称”的基础之上，而AIGC正在抹平这种不对称。深度伪造（Deepfake）技术使得制造虚假信息变得廉价且高效，这直接冲击了信任这一社会治理的基石。当“有图无真相”成为常态，法律证据、新闻真实乃至历史叙事都将面临被篡改的风险。正如前文所述“君者表也”，在算法时代，算法的设计者实际上充当了“隐形君主”的角色，“算法偏见可能加剧既有社会不公”。 材料二： 面对技术洪流，各国治理路径呈现出显著差异。欧盟选择了“硬规制”路线，出台《人工智能法案》，严格禁止高风险应用，试图以法律之笼驯服技术猛兽。美国则倾向于“软治理”，强调行业自律与创新优先，仅在国家安全与隐私保护等底线上设防。中国提出了“敏捷治理”的理念，既设立红线，又为创新预留沙盒空间。 值得注意的是，技术治理不仅是规则制定，更是价值博弈。有学者担忧，过度监管会扼杀创新活力，使国家在竞争中掉队；而自由放任则可能导致“技术利维坦”的诞生。这种两难困境，恰如古代政治家面临的“宽与猛”的辩证关系。《孔子家语》有云：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”在AI治理中，如何在促进创新与防范风险之间找到动态平衡点，考验着决策者的智慧。 材料三： 技术终究是工具，人心才是尺度。无论是文言文中萧引的“终始一节”，还是裴矩的“随主俯仰”，都揭示了主体性的重要性。在人工智能日益逼近通用智能（AGI）的今天，重申人的主体地位显得尤为紧迫。 我们必须警惕“算法依赖症”。当决策咨询、艺术创作甚至情感陪伴都交由AI完成时，人类是否会丧失独立思考的能力？历史上的每一次技术革命都伴随着对人性的拷问。与其焦虑被机器取代，不如回归人文精神的内核：培养机器的伦理意识，构建人类的数字素养，确立“以人为本”的技术哲学。唯有如此，我们才能避免成为技术的奴隶，确保这股强大的力量始终服务于人类的整体福祉，而非走向毁灭。 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3 分） A. 生成式人工智能的“涌现”能力主要体现在语言模仿上，它能解决全球劳动力短缺的问题，被视为工业革命的新引擎。 B. 深度伪造技术冲击了社会信任基础，这使得法律证据和历史叙事面临风险，也导致社会阶层固化。 C. 欧盟的“硬规制”与美国“软治理”代表了两种极端的治理思路，中国的“敏捷治理”试图在二者之间寻求平衡。 D. 只要确立了“以人为本”的技术哲学，就能完全避免技术带来的风险，确保人类不被机器取代。 13. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3 分） A. 材料一将算法设计者比作“隐形君主”，意在强调技术权力对社会公平的潜在影响。 B. 材料二引用《孔子家语》旨在说明，古代治国智慧对解决当下AI治理的两难困境具有借鉴意义。 C. 三则材料呈递进关系：从揭示技术风险，到探讨治理策略，再到反思人文价值。 D. 根据材料三，只要人类保持独立思考，就无需担心人工智能发展会带来任何负面效应。 14. 结合三则材料，谈谈在人工智能时代，我们应该如何借鉴文言二中“君者表也，臣者景也”的治国理念，构建健康的“人机关系”？（6 分） （二）现代文阅读 II（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 15～17 题。 青瓷 刘立勤 ① 爷的手艺是十里八乡出了名的。那双手，粗得像老松树皮，却能捏出细如发丝的花纹。尤其是烧青瓷，那是祖上传下的绝活。爷说，青瓷是有魂的，那层釉色，是窑火吞吐了九天九夜，把天上的云彩揉碎了染上去的。 ② 我从小就在窑边长大，看惯了爷对着泥坯发呆。他常说：“做活，就是做人。心不正，火里烧出来的就是歪货。”那时候我不懂，觉得不过是泥巴而已，哪来那么多讲究。后来我去了省城读书，见了世面，才知道这讲究叫“工匠精神”。可城里人喜欢的，是那些亮得晃眼、印着洋花纹的瓷器。爷的青瓷，颜色素得像个老和尚，没人看得上。 ③ 那年冬天，一个日本商人找上门来。那人穿着笔挺的西装，皮鞋锃亮，说话时带着一股热烘烘的香水味。他围着窑转了三圈，盯着那件刚出窑的梅瓶看了半晌，说：“这釉色，像雨过天青，绝了！”他伸出五根手指：“我出这个数，买你这窑所有的存货。” ④ 爷没说话，只是吧嗒吧嗒地抽烟。那烟锅里的火星，一明一暗，像他眼里的光。我知道，家里正急着用钱，娘的病拖不得。五万块，对我们这个穷山村来说，是个天文数字。 ⑤ “不成。”爷把烟杆在鞋底上磕了磕，火星溅到了那人的皮鞋上，“我这窑，不是给钱就能出的。” ⑥ 日本人笑了，又加了两根手指：“七万。这可是天价了。” ⑦ 爷站起身，佝偻的背突然挺直了。他指着院里那口废弃的老窑，声音像铁一样硬：“这窑，是我爹烧的，我爷爷也烧。烧出来的东西，是要摆在祖宗牌位前的。你拿它去倒腾赚钱，脏了我的手，也对不起祖宗。” ⑧ 日本人摇摇头，走了。娘在屋里哭，骂爷是个死脑筋。爷没反驳，只是默默地把那件梅瓶抱进了里屋，用布一层层包好，像抱着个婴儿。 ⑨ 后来，我也毕业工作了，在一家互联网公司搞设计，天天跟代码打交道。回家过年时，我劝爷：“现在都什么年代了，手工哪有机器快？您那套老古董，该进博物馆了。” ⑩ 爷没理我，依旧每天捣鼓他的泥巴。只是有一天，他突然问我：“你说，那电脑里做出来的东西，有魂吗？” ⑪ 我愣住了。我想起公司里那些冷冰冰的算法，想起我们整天忙着优化数据，却不知道自己在做什么。 ⑫ 那天夜里，我梦见那窑火又旺了起来。火光里，爷的脸和那件青瓷融在了一起，发出温润的光。醒来时，窗外的雪正下得紧，而屋里，爷还在灯下修着那个永远也修不完的坯。 15. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3 分） A. 小说开头将爷的手比作“老松树皮”，既写出老人的辛劳，也与下文“捏出细如发丝的花纹”形成对比，凸显技艺高超。 B. 第③段对日本商人“西装”“皮鞋”“香水味”的细节描写，暗示了其资本力量的强势，与爷的朴素形成鲜明对照。 C. 爷拒绝出售青瓷，主要是因为价格没谈拢，他觉得七万块配不上自家传了三代的绝活，体现了老人的固执与贪财。 D. 小说以“我”的梦境结尾，虚实相生，既表现了青瓷所承载的文化温度，也暗示了“我”对传统匠人精神的重新审视。 16. 文中第⑩段爷问“你说，那电脑里做出来的东西，有魂吗？”，请结合全文分析这句话的深刻内涵。（6 分） 17. 小说中的“爷”与文言一中的“萧引”在人物精神上有什么共通之处？请结合文本简要分析。（6 分） 三、整本书阅读及语言运用（17分） （一）整本书阅读（本题共 2 小题，8分） 阅读下面文字，完成18—19题。​ 《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”里，贾政率众清客游新落成的园子，一路要给景点“拟名题匾”，顺便“试”宝玉才情。行至一处，忽见青山斜阻，转过山怀，隐隐露出一带黄泥矮墙，墙头用稻茎遮护；里面有数百枝杏花，如喷火蒸霞，又有几间茅屋、青篱、土井与菜畦，望去一派“田家”气象。贾政笑说此处倒引他“归农之意”，众清客顺势拟名“杏花村”。宝玉不等父亲点名便接话：唐诗有“红杏梢头挂酒旗”，不如先题“杏帘在望”；又嫌“杏花”二字俗陋，引“柴门临水稻花香”，干脆叫“稻香村”更妙。众客哄然叫妙，贾政却当众喝断：“无知的业障！能记得几首熟诗，也敢在老先生跟前卖弄！”——可走进那间纸窗木榻的茆堂，贾政心里其实欢喜。 接下来更见锋刃：贾政瞅宝玉问“此处如何”，旁人暗中推宝玉“说好”，宝玉偏不奉承，直说“不及‘有凤来仪’多矣”；贾政更作色骂他只知“朱楼画栋、恶赖富丽”，不懂清幽。宝玉却抓住要害反问：古人说“天然”，到底何谓天然？众人解释“天然”为“非人力所成”，宝玉立刻反唇：这一处田庄分明是“人力穿凿扭捏而成”——背山无脉、临水无源、峭然孤出，看着“清幽”，实则违天然之理。贾政气得喝“叉出去”，却又旋即叫回，命他再补一联，宝玉便念：“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。” 18. 下列对以上语段相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）（3 分） A. 宝玉抢先替景点命名，主要是出于对田园生活的真心向往，表明他一贯反对贵族家庭的“富丽”排场。 B. “稻香村”之辨里，清客拟“杏花村”并非真的考察风景，而是在贾政面前“铺台阶”，不料被宝玉截断，这正是“清客懂风向、宝玉不顺势”的微态写真。 C. 宝玉说此处“不及‘有凤来仪’”，是在“颂圣—行幸”框架下否定“清幽之美”，说明他只看重皇家体面而不懂审美。 D. 贾政先喝骂宝玉“无知业障”，转身又“心中自是欢喜”，说明贾政的严厉全是虚伪表演，并不真正认可宝玉的才情。 19. 语段里宝玉那句“天然”之辩（此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成……终不相宜），常常被读者拿来谈“真与伪”。请结合本语段，简析宝玉在此处所坚持的是什么“真”，又在与谁/与什么风气形成对照。（5 分） · （二）语言文字运用（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 20—22 题。 当“电子榨菜”成为Z世代下饭标配，当“文字讨好症”在聊天框里肆意蔓延，我们似乎习惯了在碎片化的信息洪流中【甲】（xíng huá）游走。然而，校园里那棵老槐树下，总有几个身影偏爱捧着一本泛黄的《红楼梦》或《史记》。他们并非刻意【乙】（qīng miè）时代的便捷，只是深知：指尖划过的速食资讯，终究抵不过纸页摩挲时留在心底的震颤。 前几日整理旧物，翻出祖父留下的青瓷茶盏。盏壁微瑕，却透着温润的光。祖父常说：“器物如人，最忌【丙】______（jiǎo róu zào zuò）。”在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了一处难得的清凉地。或许，真正的成长，不是学会在算法的浪潮中精准冲浪，而是懂得在喧嚣中为自己留一方静室，守一盏不灭的心灯。 20. 请根据文中的拼音，在答题卡相应位置写出对应的汉字。（3 分） 甲：____________  乙：____________  丙：____________ 21. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） （3 分） A. 在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了一处难得的清凉地。 B. 在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了一种难得的清凉。 C. 在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了一种难得的清凉剂。 D. 在这个连“怀旧”都被打包成商品售卖的年代，这份不事张扬的拙朴，反倒成了难得的一处清凉地。 22. 微写作（3 分） “电子榨菜”指吃饭时用来下饭的电子视频，“文字讨好症”指为了营造友好气氛而在聊天中过度使用语气词（如“哈”“啦”“~”）。请结合上述文本的主旨，写一段劝诫性文字（不超过 50 字），提醒大家不要沦为数字时代的“影子”。 （四）写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 文言二中史臣评论裴矩时说：“君者表也，臣者景也，表动则景随矣。”意思是：君主就像是测量日影的标杆，臣子就像是标杆投下的影子。标杆移动，影子就会随之移动。从古至今，这个“标杆”一直在变。在古代，它是君王的一言一行；在工业时代，它是市场的价值规律；在数字时代，它是算法的代码逻辑。 作为新时代的青年，你认为我们应当如何看待“标杆”与“影子”的关系？如何在纷繁复杂的世界中确立自己的“定盘星”？请结合你在本次考试中阅读的所有文本（文言一、文言二、古诗、现代文），写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：​ 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 学科网（北京）股份有限公司 $