安徽安庆市民办同安普通高级中学2025-2026学年第二学期5月调研考高二语文试卷

**基本信息** 本卷聚焦文化传承与人文思辨，精选书法艺术论述、印度小说《信》及《学记》等经典素材，通过跨文本比较、情感分析等题型，考查学生语言运用、思维能力与文化自信，适配高二学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类（书法与移情）、文学类（小说《信》）|跨材料比较王羲之《兰亭集序》作用，分析《祭侄文稿》情感表达| |古代诗文阅读|7题/35分|文言文（《学记》《苏轼答书》）、诗歌（张九龄归隐诗）|结合教材考文化理解，如《陈情表》默写与学理分析| |语言文字运用|5题/20分|成语、病句、补写、标语|关联诸子思想与AI科技，古今融合考语言实践| |写作|1题/60分|小家与大国关系|以《陈情表》《项脊轩志》为依托，考查辩证思维与情感表达|

安庆市同安高中2025-2026学年度第二学期5月调研考 高二语文试卷 注意事项： 1、本卷满分为150分，考试时间为150分钟。 2、本卷包括 “试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共8页，“答题卷”共4页。 3、请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上作答是无效的。 4、考试结束后，请将答题卷上交教老师，试题卷收好带回班级。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分） 阅读下面文字，完成1~5小题。 材料一： 说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。在中国历史上，每个读书人是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。所谓性情，性是个性，情是情绪。唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。 每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说:“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。” 个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。 性情对书法艺术来说究竟意味着什么?它构成了书法世界非常重要的一维一一书法的灵魂。字写得中规中矩，符合法则，只是基础。明代流行的台阁体，其笔法与字法都符合法则，却不被书法界推崇，甚至常常被批评。究其原因，就在于它缺少独特性，没有灵魂。所以，评鉴、欣赏一个人的书法，既要外观，就是看外在的笔法、字法、章法等是不是符合法则;也要内观，就是看它流露出来的艺术家的内在精神气质有没有独特性。好的书法，不仅是笔墨的世界，还是书写者性情的世界。后一个世界，就是书法的灵魂。 (摘编自方建勋《中国书法通识》) 材料二: 书法作为自由抒发情感的艺术表现形式，必然需要融入作者的审美情趣与情感。 在艺术实践的时候，人与物、人与作品都可能会产生共鸣，从而表现出一定的情感转移，故而“移情”便成了书法艺术进行构思、创作、欣赏等系列过程中一种不可小觑的艺术转化手段。无论是外物的客观姿态对人情感的影响，还是人的主观情感移情于艺术作品，都有可能使艺术家在创作时产生诸多不可预见的审美效果。 心理学实验证明，人的心境容易受外在环境影响，产生一定的情感表现。比如看到秋叶枯草，会让人产生如黛玉葬花般的伤感与悲寥;看到春暖花开，则会心胸激荡、兴致盎然。这些情形在中国古代文人的笔下尤为平常，其实这些都是外物意象给人们带来的不由自主的移情体现，而由此带来的书家艺术创作中的情感变化亦是如此。 书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化，会不由得“触景生情”，产生艺术冲动，从而再付诸艺术创作。东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言:“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”通过观天地与自然之形态变化，从而娱情。古代书家从观物到内心观照并从而得到审美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通过养鹅观鹅来写“鹅”，雷太简闻江声而笔法进，文与可见蛇斗而草书长，都是通过对外界事物的观察、体验，进而感受自然界带给主体的一种情感体验，甚至是一种创作灵感或者创作冲动，并通过艺术家的筛选、提炼，转化为创作原动力。 “写字者，写志也。”不同性情的艺术家必然会在他所创作的书法作品中体现出他的性格、人品、素养，以及他当时的创作环境与心理动态。“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”陈绎曾认为，书家在书写作品的时候，“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽”。艺术家强烈的情绪在不自觉的移情过程中融入作品，从而让作品不断得到升华，使艺术作品展现出更强列的感染力。反过来说，作品也通过它的表象特征与内在特质间接地展现了艺术家的精神之美。所谓“字如其人”即是如此。一幅优秀的书法作品，是蕴含着一定的审美意象的。它的艺术形式、美感特质、感情色彩，要能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情。甚至观者通过自身的移情，也会产生意想不到的审美感受，这种感受与书家本人创作初衷完全不同也未可知。可以说，这是移情之移情的再造效果，是双重移情之后所产生的审美体验。 (摘编自吴胜景《书以移情一一论审美移情在书法艺术中的体现》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.书法作品不能只讲求笔法、字法、章法等法则，否则就会没有灵魂，台阁体正是因此而不被推崇。 B.中国古代文人笔下有很多伤春悲秋的诗句，是由于春去秋来等自然环境的变化引发了他们的移情 C.“所谓‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是艺术家对大自然的筛选、提炼，转化为创作原动力。 D.书法家通过书法作品传递审美信息，能够让观者走进书法作品，感受书法家心中的审美情趣。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A.古代艺术家会将长期艺术实践中形成的一些独到见解整理成理论著作，使之留传于世，惠及后学。 B.从材料一第三段的内容可以看出，书法家要想写出神来之笔必须要有某个机缘或者某件事的激发。 C.同一个书法家，在不同状态下写的字意态不同;不同的书法家，在相同状态下写的字意态也不同。 D.观者通过双重移情从书法作品中得到审美体验，这种感受可能与书家本人创作初衷完全不同。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是( ) A.卫铄《笔阵图》论书法线条:“横当如千里阵云，点当如高峰坠石。 B.王羲之性格内敛，书法敦实含蓄;王献之外向不羁，书法放纵酣畅。 C.王宠受佛救思想影响，其书法显现出一种不为外物所动的平静自然。 D.苏轼在黄州寒食节所书《寒食诗帖》不自觉地流露出孤寂苦闷之情。 4.两则材料都提及王羲之的《兰亭集序》，其作用有何不同?请简要说明。(4分） 5.阅读下面这段文字，结合材料内容，简要分析颜真卿的书法作品《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”的原因。(6分） 安史之乱时，颜真卿兄颜果卿父子平叛被俘，安禄山把宁死不屈的父子二人杀害。颜真卿找回侄子的部分尸骨，安葬时心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》。这幅书法作品用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，虽秃笔而就、墨色干渴，但通篇气势惊天地、泣鬼神，令观者动容。颜真卿的创作情感之炽烈溢于墨间，忠义天性和爱国精神跃然纸上。 （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分） 信 [印度]杜麦克叶 黎明前天色灰暗，仍在闪闪发光的星星好像是在幸福地照亮快要结束的生命。一位老人独自穿过城镇，他不时地拉紧那件破旧的外衣以抵挡刺骨的寒风。他不停地发抖，但目光专注。不远处矗立着一幢新式的漂亮大厦，关闭的门窗罅隙中透出明亮的灯光。 看到大厦的木拱门，老人满怀喜悦，好像是朝圣者到达目的地。木拱门上刻着“邮政局”几个字。老人静静地走进去，蹲在走廊上。透过墙壁可以听到两三个人正忙于常规工作的声音。屋里的职员把信件上的地址一个接一个地念过，随后把信件扔给在一边等候的邮递员。长期的训练使他能在扔出信件时快速读出信封上的姓名... 屋内发出了一声开玩笑的叫喊：“车夫亚利！” 老人站起来，向前走几步，把手放在门上:“我就是亚利，来拿信的。” “那个疯子每天都为了从未到过的信件来麻烦我们!”文员对邮政局长说。 老人慢慢地走回那一张已坐过五年的凳子 亚利从前是个能干的猎手，但晚年突然改变了惯常的生活方式，因为他唯一的女儿玛利安结婚后，跟着她丈夫到旁遮普去了，五年来他没有得到女儿的任何消息。虽然他的血液里有猎人的天性，但自从玛利安离开他那一天起，他就陷入了孤独。从那一天起，他每天早上四点起床，步行到邮局。他一生从未收过一封信，但坚持这样做，而且常常是第一个到达邮局的人。人们取笑他，但怀着无限信心和耐心的亚利每天都来——每天空手离开。 “那个人疯了吗?”邮政局长问。 “是的,”文员回答，“不管什么天气，五年了，每天都来。 有几天亚利没来邮局，大家都好奇。终于他来了，但是呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象 “先生，”他请求局长说，“有没有我的玛利安寄来的信? 邮政局长正忙于外出到乡下去。“老兄，你真讨厌死了!”他喊道。 “我的名字叫亚利。”老人心不在焉地回答。 “知道了！知道了！难道你以为我们为你那个玛利安注了册吗?” “诸你记下来吧，先生，如果信到了我又不在就会有用的。” 一个花了四分之三的生命去打猎的村民又怎会懂得除了他之外，玛利安这个名字是值不了分毫的呢? “你疯了吗?滚开!你以为我们会把你的信吃进肚子里吗?” 亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼。 亚利听到一个文员在身后走路的脚步声，转身说:“老兄!” 文员感到很惊奇:“什么事呢?” 亚利掏出一个旧盒子，把五枚金币倒在文员手里，说“你能为我做一件事吗?” “什么?” “当我的玛利安来信时，你转交给我。” “但是，我转交到哪里去呢?” “我的坟墓。今天是我的最后一天了，但我没见到玛利安，也没收到她的信。”亚利含泪说。 文员慢慢地离开了他，口袋里放着金币。再也没有人见到亚利，也没有人问起他。 一天，邮政局长的女儿在另一个城里病倒了。他在等候她的消息。邮件堆在桌子上，看到一个他所预想的那样的颜色和形状的信封时，他兴奋地捡了起来，那却是玛利安给车夫亚利的信。 “赖斯米·达斯!”局长叫收下亚利金币的那位文员。 “什么事，先生?” “这是车夫亚利的信，他在哪里呀?” “我找找看吧，先生。” 局长等了一整天也没收到女儿的信。他一个晚上都没合眼，三点钟就从床上爬起来，坐到办公室里。“当四点钟他来时,”他心里想，“我亲自把信交给他。” 当时钟响了五次时，他似乎听到了轻轻的敲门声，他急忙站起来把门打开，以一个痛苦的父亲的心灵去接受另一个同祥痛苦的父亲。 “进来吧，亚利老兄。”他叫道，并把信递给那个站在外面的老得弯了腰的老人。亚利倚着拐棍站着，满脸泪痕，眼中闪耀着一种非人世间能有的光芒，使局长吓得缩成一团。 赖斯米▪达斯从邮局另一间办公室走进来时听到局长说话，问:“先生，是谁呀?” “我是对亚利说话。” “老亚利已经死了，请把他的信给我吧。” “什么?你没弄错吧，赖斯米·达斯?” “真是这样,”一位刚到的邮递员插话说，“三个月前亚利就死了。” 玛利安的信仍躺在门边地板上。局长困惑难解。 每天的常规工作开始了，文员读出每封信的地址、人名，熟练地扔出信件。邮政局长现在以一种前所未有的特殊心情注视着这种常规工作，感到每一封信里都有一颗温暖的心在跳动。 那天晚上，局长与赖斯米▪达斯走到亚利的坟前，把信放在坟墓上。 (选自《黑姑娘-亚非拉小说选译》，李昕译，有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( ） A.小说第一段描写黎明前亚利冒着严寒前往邮局的情形，写出了他的坚持与执着，而“破旧的外衣”暗示了他贫困的现状。 B.邮局里的人员傲慢无礼，如工作时“把信件扔给在一边等候的邮递员”，拿老人开玩笑，局长用“滚开”等言辞轰老人走。 C.文员将亚利叫作“疯子”，为他每天来问信件麻烦自己而心生抱怨，说明亚利对女儿的想念并没有得到别人的理解和同情。 D.局长在办公室把信交给亚利，一是由于他一夜未眠而精神恍惚，同时也因为他理解了亚利的心情而急于亲手将信交给亚利。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.关于亚利的去世，前文有多处暗示，如“闪闪发光的星星好像是在幸福地照亮快要结束的生命”“呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象”等。 B.小说使用插叙的手法对亚利过去的生活进行了补充介绍，既丰富了老人的形象，也交代了老人五年来坚持不懈地去邮局等女儿信件的原因。 C.小说使用了大量对话描写，既真实又准确地表现了不同人物的性格和心理，同时还联系了小说中的各个角色，从而推动了故事情节的发展。 D.“信”是小说的线索,小说前半部分讲亚利与“信”的故事。“信”象征父爱；后半部分讲局长、文员与“信”的故事，主要表现言而有信。 8.小说在塑造亚利形象方面运用了哪些表现手法?请结合文本简要分析。(4分) 9.你认为小说的主人公是亚利还是邮政局长?为什么?(6分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 材料一: 玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故日:教学相长也。大学之法：禁于未发之谓豫当其可之谓时不凌节而施之谓孙相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格①而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道②而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。学者有四失，教者必知之。人之学也，或夫则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也;教也者，长善而救其失者也。 (节选自乐正克《学记》) 材料二： 别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望邪?少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁者同尔。亦有少节目③文字，才尘忝后④里，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。 (节选自苏轼《又答王庠书》 [注]①扦格(han ge):互相抵触。②道，通“导”引导。③节目:原指树木枝干交接处、纹理纠结不顺的地方，引申为难度较大的。④才尘忝后:指通过科举考试被录取。才尘，才能低下、微小;忝后，名列榜后；忝，辱，有愧，谦词。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。禁于未发A之谓豫B当其可C之谓时D不凌节而施之E谓孙F相观而善之G谓摩。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.道，事理、规律，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“道”意思不同。 B.“则扦格而不胜”与“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”两句中的“胜”意思不同。 C.善，长处，优点，与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”的“善”意思相同。 D.术，方法、策略，与《师说》中“术业有专攻”的“术”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) A.《学记》中“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”体现了启发式教育原则，主张引导而非强迫、鼓励而非压制、启发而非灌输。 B.《学记》文中提到“学者有四失，教者必知之”，认为学生的四种过失是由教师的教学不当造成的，需要教师调整教法来补救。 C.苏轼在给王庠的回信中，肯定了王庠优秀的才能，相信他经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道。 D.苏轼认为自己提出的学习之法看起来虽然有些迂阔笨拙，但有一天学业有成了，可以应付各种情况，与那些泛览而不作深入钻研的人不能相提并论。 13.把下列两个句子翻译成现代汉语。(8分) （1）君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。 （2）人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。 14.材料二中苏轼给王庠的答信体现了材料一中哪些学习思想?请简要分析(3分) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 南还湘水言怀 张九龄 拙宦今何有，劳歌念不成。 十年乖夙志，一别悔前行。 归去田园老，傥来轩冕轻。 江间稻正熟，林里桂初荣。 鱼意思在藻，鹿心怀食苹。 时哉荷不达，取乐遂吾情。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.诗歌以设问开篇，于问答中可见诗人此时已脱离官场，字里行间隐含些许遗撼。 B.诗歌运用对比，“拙宦”与“劳歌”，“十年”与“一别”写出了宦海沉浮。 C.诗人眼前所见稻熟花开、欣欣向荣，诗人的心情随着田园风光的出现发生变化。 D.诗歌化用“呦呦鹿鸣，食野之苹”诗句，有简洁含蓄之美，同时深化诗歌主题。 16.本诗与陶渊明《归园田居（其一）》都表达归隐的主题，但在归隐的原因和态度上有所差异，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列名篇名句的空缺部分 (1)《蜀道难》中“ ， ”化用了张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子，借古说今，暗寓了蜀道之难自古而然。 (2) 自古忠孝难两全，《陈情表》中李密“ ， ”二句从年龄的角度向晋武帝说明暂时不能应命的理由。 (3)屈原在《离骚》中写时间更替很快的句子是: ， 。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走向自觉并步成为早期格局中重要一面的标志。诸子是早期重要的思想家与文学家，他们在实践中形成了独具特色的文学思想与审美追求，这些思想与追求推动了文学思想与文学理论的成熟与发展。 他们以思想家、哲学家的身份活跃在 的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意阐发了文学观，观点鲜明准确，又自成体系。孔子评价《关睢》，一句“乐而不淫，哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家中和为美的文艺思想和美学风范，进而引发了“文胜质则史，质文则野”“文质彬彬”“尽善尽美”(《论语》）等带着儒家道德教化色彩的文学理论的衍生和发展。 老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。反映在文学观上，则表现出“信言不美，美言不信”(《老子》)、“得意忘言”(《庄子》)等重质轻文的文学主张和“极端主张自然美者”(郭绍虞《中国文学批评史》)的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然虚空淡泊的境界。 ①墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”等哲学思想的指导下，②反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，⑧其目的是为了让思想传递更高效，④避免形式上的过度冗费。⑤但墨家不同意道家的“言不尽意”论，⑥反而强调语言的工具性，⑦认为语言“足以复行者”(《墨子》)，⑧提倡直白、准确地表达思想。 不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会颠倒是非、败坏风气，“文辩辞胜而反事之情”(《韩非子》)，具有强烈的现实批判意义。 先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是片言只字式地敝见于其哲学思想中。但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。 18.填入文中第二段横线上的词语，不怡当的一项是( ) A.百家争鸣 B.波澜壮阔 C.浩浩荡荡 D.风起云涌 19.文中标序号的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20.请结合文段内容，以“诸子思想与文学传承”为主题，拟写一条宣传标语。要求:主题明确，形式对仗，不超过15个字。 21.文段大量援引古代典籍，这起到了怎样的效果?请简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 在人工智能蓬勃发展的浪潮中，DeepSeek甲，吸引了众多关注。DeepSeek，作为一家专注于人工智能技术研发的创新企业，凭借其在大语言模型等领域的深耕细作，取得了令人瞩目的成绩。外媒感慨，这是人工智能领域的“一场地震”。 DeepSeek 的大语言模型，拥有强大的语言理解与生成能力。它能够理解复杂的语义表达，对各种自然语言文本进行精准分析。无论是处理学术论文、新闻报道，还是文学作品，都能游刃有余。( )，它可以根据给定的主题和要求，迅速创作出逻辑连贯、内容丰富的文章，从故事编写到诗歌创作，表现得乙。这一技术不仅在信息检索、智能客服等领域发挥着重要作用，还为创者提供了新的灵感源泉，开启了人机协作创作的新篇章。 然而，像任何新兴技术一样，( )。一方面，大语言模型的训练需要海量的数据和强大的计算资源，这对企业的成本控制和技术优化能力提出了很高要求。另一方面，随着技术的广泛应用，多种问题也逐渐凸显。如何确保生成内容的真实性和可靠性，达到避免虚假信息传播的目的，如何保障用户数据的安全，防止隐私泄露......这些都是亟待解决的问题。 尽管面临挑战，但DeepSeek的前景依然广阔。未来，它有望在更多领域实现突破，为人们的生活和工作带来更多便利与创新。 22. 请在甲、乙两处填入恰当的成语。 23.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 四、写作（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《陈情表》写尽祖孙相依、忠孝难全的两难，却以真情动人，终成全孝全忠;《项脊轩志》记一室悲欢、家族兴衰，于日常点滴中见人世沧桑与血脉深情。 有人说，小家之暖，是大国之基;有人说，心怀天下，方不负亲情 请结合上述材料，谈谈你的思考与感悟。 要求:立意自定，题目自拟，明确文体;不得泄露个人信息;不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高中语文5月月考卷 答案 一、现代文阅读 【答案】1．C 2．B 3．A 4．①材料一用作例证，证明情绪会影响书法家书写状态的观点； ②材料二用作引证，印证书法家看到大自然会触景生情的观点。 5．①作品中蕴含着颜真卿的个性，彰显着他的忠义和爱国； ②作品中融入颜真卿悲愤的情绪，饱含他炽烈的情感； ③作品艺术感染力强，使观者产生情感共鸣，获得审美体验。 【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“指的是艺术家对大自然的筛选、提炼，转化为创作原动力”说法有误。“此”是对前文的指代概括，由此可根据“反过来说，作品也通过它的表象特征与内在特质间接地展现了艺术家的精神之美”得知，“所谓“字如其人”即是如此”的“此”，指的是书法家创作的作品能够展现出书法家的精神美。 故选C。 2．本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 B.“必须要有某个机缘或者某件事的激发”错误。过于绝对，原文说的是“情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪”，并没有说明这是完全绝对化的情况。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的。 A.意在强调书法法则的重要性。不符合。 B.书法家的性格对书法的影响 C.书法家的思想对书法的影响。 D.环境对书法家的影响，间接体现在书法上。 故选A。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中“个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关……在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，……，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》”，作者以“比如”引出举例，说明王羲之写《兰亭集序》时的情绪变化，这是“情绪会影响书法家书写状态”的观点的事实论据。 材料二中“东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言”，是引用王羲之的话，来证明前面的观点“书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化……产生艺术冲动，从而再付诸艺术创作”。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据“每个人的书写笔迹都是有个性的……字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露”，再结合《祭侄文稿》用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，“忠义天性和爱国精神跃然纸上”，可知其蕴含着颜真卿的个性，彰显着他的忠义和爱国； 根据“情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同”，再结合颜真卿“心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》”，可知其体现了作品融入颜真卿悲愤的情绪，饱含他炽烈的情感； 根据“一幅优秀的书法作品……使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验”，再结合“气势惊天地、泣鬼神，令观者动容”，可知其说明作品艺术感染力强，使观者产生情感共鸣，获得审美体验。 【答案】6．B 7．D 8．①动作、神态描写（细节描写）。如“亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼”，生动形象地描写了亚利在邮政局长的呵斥下的动作和神态。②语言描写。如亚利与邮政局长的对话，表现出他无视别人对他态度的好坏而沉湎于渴盼女儿书信的执念之中的精神状况。③侧面描写。如文员“不管什么天气，五年了，每天都来”的抱怨侧面表现了亚利执着的性格特点和对女儿的爱。④衬托手法。通过邮政局长对亚利从不耐烦到理解与同情的态度变化衬托出亚利不为人所知的痛苦心境和令人同情的形象。 9．示例一  小说的主人公是亚利。理由：①小说主要记叙了亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，最终没有等到，带着遗憾死去的故事；②小说中出现的其他人物，如文员、邮政局长等，都是为了从侧面表现亚利的形象，属于次要人物；③小说表现了父亲对女儿的牵挂、对亲情的渴望的主题，而这主要是通过亚利的故事传达出来的。 示例二  小说的主人公是邮政局长。理由：①小说主要记叙了邮政局长从不理解亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，到在经历了焦急等待爱女信件之事后理解了亚利的故事；②邮政局长串联起故事情节，贯穿故事始终；③小说通过邮政局长对亚利从不理解到理解的态度变化进一步展现了父爱，突出了小说的主旨。 【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.写邮局里的人员“把信件扔给在一边等候的邮递员”，主要是为了表现工作的忙碌，并不是为了表现他们的傲慢无礼。 故选B。 7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“主要表现言而有信”错。邮政局长、文员将信放到亚利的坟墓上，主要表现的不是言而有信，而是对亚利的理解与同情。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 人物描写的表现手法既有正面描写，如外貌描写、心理描写、语言描写、动作描写等，也有侧面描写（侧面烘托、衬托）。本文除了正面描写亚利的动作、神态、语言外，还描写了别人对他的评价，同时也通过邮政局长对他前后态度的变化从侧面突出了亚利不为人所知的痛苦心境和令人同情的形象。答题时可以从正面描写、侧面描写等方面思考。 如正面描写结合“他不时地拉紧那件破旧的外衣以抵挡刺骨的寒风。他不停地发抖，但目光专注”“老人站起来，向前走几步，把手放在门上：‘我就是亚利，来拿信的。’”“终于他来了，但是呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象”“亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼”等语言、动作和神态描写来分析。 侧面描写结合“‘那个疯子每天都为了从未到过的信件来麻烦我们！’文员对邮政局长说”“文员回答，‘不管什么天气，五年了，每天都来。’”“邮政局长正忙于外出到乡下去。‘老兄，你真讨厌死了！’他喊道”“你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”等文员和邮政局长的表现来侧面衬托人物形象。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 主人公是文学作品的主要人物，即作者着力刻画的一个或多个在作品中占据主导地位的人物。作品的矛盾冲突和故事情节紧紧围绕主人公展开，其他次要人物的出现及其活动，也以主人公及其活动为中心，并对主人公起一定的衬托作用。因此，判断主人公的标准可以确定为：①是小说着力刻画的人物；②在作品中占据主导地位；③作品的矛盾冲突和故事情节围绕其展开；④其他人物的活动以其为中心，并对其起衬托作用。此外，小说中的主人公往往是小说主题的承担者，因此体现主题也是判断小说主人公的标准之一。 本题是开放性探究题，考生可以根据自己的理解作答，如果认为小说的主人公是亚利，可以从情节结构、人物塑造和表现主题等角度分析，小说主要记叙了亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，最终没有等到，带着遗憾死去的故事；以此塑造亚利这一父亲形象，表现一个老人惦念女儿、渴望亲情的主题。 如果认为小说的主人公是邮政局长，也可以从情节结构、人物塑造和表现主题等角度分析，结合邮政局长的言行“‘那个人疯了吗？’邮政局长问”“邮政局长正忙于外出到乡下去。‘老兄，你真讨厌死了！’他喊道”“你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”“他似乎听到了轻轻的敲门声，他急忙站起来把门打开，以一个痛苦的父亲的心灵去接受另一个同样痛苦的父亲”“邮政局长现在以一种前所未有的特殊心情注视着这种常规工作，感到每一封信里都有一颗温暖的心在跳动”“那天晚上，局长与赖斯米·达斯走到亚利的坟前，把信放在坟墓上”来分析局长前后的变化，从而把握人物形象和作品的主题。 二、文言文阅读 【答案】10．BDF 11．C 12．B 13．（1）君子既懂得了教育兴旺的原因，又明白了教育衰败的原因，这样之后就可以做老师了。 （2）人的精力（是有限的），不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。 14．①契合不凌节而施的循序渐进思想：苏轼提出读书分遍、每遍定单一目标钻研，不贪多求全，遵循由浅入深、分步探求的学习规律，与循序渐进的要求一致。②契合反对独学而无友、浅尝辄止的笃学积累思想：苏轼否定速成之法，强调需“积学数年”，反对泛泛涉猎，主张扎实钻研，与《学记》重视积累、摒弃浅薄学习的理念契合。③契合开而弗达则思的主动探究思想：苏轼要求学习者“作一意求之”，带着明确目标主动探求知识，而非被动接收，践行了《学记》倡导的主动思考、自主探究的学习要求。 【导语】这两篇文言文分别从教育理论和学习方法的角度阐述了古代治学思想。材料一《学记》系统论述了“教学相长”的教育理念，强调预防性教育、适时施教、循序渐进和观摩学习的重要性，提出启发式教学原则，体现了儒家教育思想的系统性。材料二苏轼书信则以个人经验谈治学方法，主张专精阅读、循序渐进，反对速成，其“八面受敌”读书法与《学记》“不凌节而施”的思想相呼应。两文共同彰显了中国传统教育重积累、反浮躁的核心理念。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于未发生时禁止，这叫预防；当需要教学时教育，这叫及时；教学不超越等级次序，这叫循序；相互观察，取人之长，这叫切磋琢磨。 “禁于未发之谓豫”“当其可之谓时”“不凌节而施之谓孙”与“相观而善之谓摩”结构一致，皆应单独成句，前后BDF处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。事理、规律/道路。句意：不明白事理。/像门槛一样挡在路上的山崖。 B.正确。承受/强过，超过。句意：势必心怀抵触而不能承受。/在秋风白露的七夕之夜（牛郎织女）相会一次，就超过人间无数次的平凡相聚‌。 C.错误。长处，优点/善于。句意：也就是培养、发扬学生的长处而且补救、避免学生的短处。/君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 D.正确。方法、策略/学问、学说。句意：实在没有抄近路获取学问的方法。/学问技艺各有专长。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“认为学生的四种过失是由教师的教学不当造成的，需要教师调整教法来补救”错误，《学记》明确“学者有四失……此四者，心之莫同也”，说明学生的四种过失是由自身内心禀赋、性情不同造成的，并非教师教学不当；教师的职责是“知其心，然后能救其失”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所由兴”，兴旺的原因；“然”，这样；“为”，做。 （2）“尽”，全部；“但”，只；“得”，选取；“尔”，罢了。 14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①《学记》主张教学/学习不超越阶段、遵循规律；苏轼提出“每一书皆作数过尽之”“每次作一意求之”，即读书分遍、每遍定一个明确目标，不贪多求全，按步骤、有侧重地钻研，正是循序渐进的具体体现。 ②《学记》反对“独学而无友，则孤陋而寡闻”的笃学积累思想；苏轼否定“速化之术”，强调“积学数年”，反对涉猎式学习，主张扎实钻研，与《学记》摒弃浅尝辄止、重视积累的要求契合。 ③《学记》“开而弗达则思”的主动探究思想；苏轼提出“作一意求之”，让学习者带着明确目标主动探求知识，而非被动接收，践行了《学记》倡导的主动思考、自主探究的学习思想。 参考译文： 材料一： 玉不雕琢，不成器；人不学习，不明白事理。因此，古代仁君圣王建邦立国，治理民众，一定把教育放在首要地位。虽有美好的菜肴，不吃，就无法明白其滋味；虽有高明的道理，不学，就不懂得其好处。因此，只有努力学习之后才能了解自己的不足，只有教导别人之后才能明白其中的困难。知道了自己的不足，之后就返回自身更努力地学习；懂得了困难，之后就能自我勉励，加强学习。所以说：教育别人与自己学习是相互促进的。最好的教育方法是：于未发生时禁止，这叫预防；当需要教学时教育，这叫及时；教学不超越等级次序，这叫循序；相互观察，取人之长，这叫切磋琢磨。这四个方面，就是教育兴旺的原因。事情已经发生，之后予以禁止，势必心怀抵触而不能承受；时机已过之后学习，必然艰苦加倍而难以收效；施教杂乱而不讲次序，势必学业坏而不能成功；独学无友，不能切磋，势必孤陋寡闻，学业难进；结成朋党，相互隐私护短，必然违背师教；行为邪僻，品行不端，必然是荒废学业，玷辱学说。这六个方面，就是教育衰败的原因。君子既懂得了教育兴旺的原因，又明白了教育衰败的原因，这样之后就可以做老师了。所以君子的教育是善于晓喻（让人明白道理），只加以引导，而不去强迫别人服从；对待学生严格，但并不抑制其个性的发展；加以启发，而不将结论和盘托出。只引导而不强迫，就会使学习的人容易亲近，教师严格而不压抑，就会使学生感到容易，得以充分发展，只加以启发而不必全部说出，就会使学生能够自己思考。（以免阻碍了学生独立思考的能力）使人亲近、感到容易又能自己思考，这才是善于晓喻了。学生往往有四种失误，老师必须知道。人们求学明道（的时候），有的人失于贪多求全（不求甚解），有些人失于孤陋寡闻，有些人失于轻忽随便，有的人失于故步自封。这四种情况，各人的心情是不同的。教师只有明白学生的心意，之后才能补救他的不足；教育，也就是培养、发扬学生的长处而且补救、避免学生的短处。 材料二： 上次来信，好几页都是称赞我的华丽辞藻，褒奖得有点过分了，如今我年老多病，荒废遗忘，哪里担当得起你这样的年轻才俊对我抱有这么高的期望呢？我年轻时参加科举考试所死记的东西，与现今科举考试的内容大致相同。（当时）也有少数应考时难度较大的文章，因我才疏学浅，有幸列为榜尾被录取，就被主考官拿去，现在都已经没有了，（不过那些文章）就算在也没有什么作用。实在没有抄近路获取学问的方法。只是像你这样有很高的天赋、很强的能力，经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道。（不需外力辅助）只是我认为年轻人做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海，各种各样的内容都有，人的精力（是有限的），不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。因此希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，来指导自己的研究探讨。比如想探求古今国家的兴亡太平与否以及圣人贤人所发挥的作用，就只单独去探求这一个方面，不要生发其它的念头，以免分散精力。另外再读一遍，探求人物事迹、历史旧事、典制掌故，也采用这个办法。探求其它方面都可以效仿这种做法。这种读书法看起来虽然迂阔笨拙，但是有一天学业有成了，就可以应付来自八面来犯之敌一样的情况了，与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的。这远不是速成的方法。这是十分可笑的。 三、古代诗歌阅读 【答案】15．B 16．①陶渊明归隐是出于自己的本性，他对官场的厌倦与躬耕的自由喜悦形成强烈对比，回归田园的态度坚决； ②张九龄归隐是因为在仕途上不通达，他借田园风光自我慰藉，但对官场仍有留恋，归隐的态度没有陶渊明那么坚决。 【导语】张九龄此诗以宦海失意为引，抒归隐之怀。前四联沉郁自省，后四联转笔田园，稻熟桂荣、鱼鹿自在，化用《诗经》意象，显恬淡之趣。末句“取乐遂吾情”直抒超脱，然“悔前行”之叹暗藏仕途不甘，较陶渊明《归园田居》的决然淡泊，更见士大夫矛盾心绪。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏表现手法的能力。 B.“诗歌运用对比，……写出了宦海沉浮”错误，原文中“拙宦”与“劳歌”并非对比，是直述仕途失意；“十年”“一别”也非对比，是感叹岁月与过往。 故选B。 16．本题考查学生评价思想内容和评价作者的情感、观点态度的能力。 ①原因：陶诗“性本爱丘山”​，表明其因本性热爱自然而归隐。 态度：陶诗“误落尘网中”“久在樊笼里，复得返自然”，诗人摆脱官场束缚回到田园，自由轻松，可以真心安享田园，此时官场的繁杂与诗人的心境形成鲜明对比，凸显回归田园的态度坚决。 ②原因：张诗“时哉苟不达”，仕途失意、志向难遂，因此，张九龄选择归隐。 ​态度：张诗“傥来轩冕轻”，就算偶然再得官爵，我也把它看得很轻；“取乐遂吾情”，暂且安享眼前之乐，顺遂我的性情。张九龄仍视官爵为轻物，借田园生活自我宽慰，因此不如陶渊明决绝。 四、名篇名句默写 【答案】 所守或匪亲 化为狼与豺 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 五、语言文字运用 【答案】18．C 19．（1）序号③；修改：其目的是让思想传递更高效/是为了让思想传递更高效。 （2） 序号④；修改：避免形式上的冗费/避免形式上的过度耗费。 20．示例：承诸子思想，传文学薪火/诸子启文思，薪火永相传/循诸子智慧，续文学文脉 21．①增强说服力与权威性：引用儒、道、墨、法的言论主张作为论据，增强了论述的严谨性和可信度。 ②丰富内涵与文化底蕴：“文质彬彬”“得意忘言”，这些名句的运用，使内容更加凝练厚重，展现出深厚的文学素养。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 横线处修饰的是春秋战国这一时代的特征，可提现其思想流派众多、可提现其战争频发声势浩大等。 A.百家争鸣：指春秋战国时期各种思想流派争相发表见解的局面。符合语境。 B.波澜壮阔：形容声势浩大或规模宏大。可用于形容时代背景。 C.浩浩荡荡：多形容水势或队伍声势浩大。与“春秋战国”时代搭配不当。 D.风起云涌：比喻事物迅速发展或声势浩大。符合时代特征。 故选C。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号③，“其目的是为了”结构混乱，“目的是”和“是为了”句式杂糅，保留其中一种表达即可。修改：其目的是让思想传递更高效/是为了让思想传递更高效。 序号④，“过度冗费”重复赘余，“冗”就是“过度的”“不必要”，可删掉“过度”，或把“冗费”改为“耗费”。 20．本题考查学生语言表达之拟写宣传标语的能力。 从材料中提取核心语句：“诸子是早期重要的思想家与文学家，他们在实践中形成了独具特色的文学思想与审美追求，这些思想与追求推动了文学思想与文学理论的成熟与发展”“先秦诸子的文学思想及文学理论……成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑”“他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念”。可提炼出核心短语：诸子思想、诸子智慧、诸子文学观，文学理论、文学传承、文学薪火、文学文脉。 拟写宣传标语需明确主题：紧扣“诸子思想与文学传承”，既要体现诸子思想的奠基作用，又要突出文学传承的延续性。 可采用对仗结构：增强节奏感和感染力，如“动宾+动宾”“主谓+主谓”。控制不超过15个字，保证简洁有力。 21．本题考查学生赏析表达效果的能力。 ①增强说服力与权威性：材料大量引用《论语》《老子》《墨子》《韩非子》等典籍原文，如“乐而不淫，哀而不伤”“信言不美，美言不信”，直接呈现诸子的文学主张，使论述有据可依，严谨可信。 ②丰富文化内涵与底蕴：引用“文质彬彬”“得意忘言”等经典文句，不仅凝练了观点，还增添了文章的文化厚重感，展现出深厚的学术素养。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【答案】21．甲：异军突起（横空出世）  乙：可圈可点（出类拔萃） 22．在生成内容方面； DeepSeek的发展也面临诸多挑战。 【解析】23．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 甲处，根据“在人工智能蓬勃发展的浪潮中，DeepSeek……吸引了众多关注”“外媒感慨，这是人工智能领域的‘一场地震’”可知，DeepSeek在人工智能领域中突然兴起并产生巨大影响，因此可用“异军突起”或“横空出世”来形容其在行业中脱颖而出的态。异军突起：指与众不同的军队或力量突然兴起。横空出世：形容人或事物突然出现，展现出独特的才华和能力。 乙处，由“迅速创作出逻辑连贯、内容丰富的文章，从故事编写到诗歌创作”可知，DeepSeek在语言生成方面表现出色，值得肯定，所以可用“可圈可点”或“出类拔萃”来突出其优异的表现。可圈可点：文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。出类拔萃：超出一般(多用于形容品德、才能)。 24．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处：根据“它可以根据给定的主题和要求，迅速创作出逻辑连贯、内容丰富的文章”可知，此处需衔接前文对语言理解能力的描述，突出其“生成能力”的表现，故补写“在生成内容方面”。 第二处：根据“一方面……训练需要海量数据和计算资源……另一方面……生成内容真实性、用户数据安全等问题”可知，此处需总起技术面临的挑战，故补写“DeepSeek的发展也面临诸多挑战”。 六、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 情系家国，方得圆满 李密进退维谷，忠孝难全，最终以赤诚之心打动君王，得以终养祖母而后出仕，成全了忠孝两全的佳话；归有光于一室之内，记亲人之恩，书家族之变，字里行间流淌着对“小家”的无限眷恋。掩卷沉思，“小家”之暖与“大国”之基，究竟孰轻孰重？我以为，二者并非对立之争，而是圆融统一、相互成就的整体。唯有情系家国，方得人生圆满。 “小家”之暖，是人世间最柔软的温情，亦是“大国”最坚实的地基。梁启超先生曾说：“人生于天地之间，各有责任。一家之人各自放弃其责任，则家将不成其家；一国之人各自放弃其责任，则国将不成其国。”家庭作为社会最基本的单元，其内部的和谐稳定、亲情滋养，为个体走向社会、报效国家提供了最初的动力与归宿。 归有光对母亲“儿寒乎？欲食乎？”的追问刻骨铭心，对祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”的叮咛念念不忘。正是这来自家庭的点滴关爱与殷切期望，如春风化雨，滋养了他的心性，也砥砺了他的志向，使他日后成为一代文学大家，其文风朴实深情，未尝不是源于对“小家”的深刻体悟。千千万万个这样的“小家”，构成了社会稳固的基石，为国家发展输送着源源不断的精神力量。   心怀天下，是“小家”之爱的自然延伸，亦是对亲情更深沉的成全。《孟子》有言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”爱有差等，却不妨碍其由近及远、由亲及疏地扩展。倘若人人只知守护“小家”温暖，而对“大国”兴衰漠然置之，那么“皮之不存，毛将焉附？”的悲剧终将上演。有了强大的国，才有安稳的家。无论是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，还是“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，都将个人与家族的前途命运同国家紧密相连。以天下为己任，不仅是勇担社会责任的表现，更是将“小家”之爱升华为对万民的大爱，以此告慰先祖，光耀门楣，成就至深至广的亲情。   在中国人的文化心理结构中，家与国从来就是密不可分的整体。在家孝顺长辈、友爱兄弟，培养的是懂得责任与感恩的品格；在国忠于职守、奉献社会，展现的正是这种品格的外化与升华。将个人理想融入国家发展，将家族期望汇入时代洪流，在为国奉献中实现个人价值，亦是为家族争光，为“小家”添暖。   家是最小国，国是千万家。作为新时代青年，我们应珍视“小家”之暖，更应心怀“大国”之责，让家国情怀成为我们人生旅途中最明亮的底色，在个人与社会的统一中，书写无愧于时代、无愧于家族的精彩篇章。 【详解】【审题】 两则材料展现了中国文化中“家”与“国”的深刻联结。 《陈情表》里李密面对忠孝两难，最终祖母去世后他出仕为官，实现了孝与忠的统一——这说明真挚的亲情从未与报国对立，反而滋养了责任感。《项脊轩志》中那间老屋承载的悲欢，正是中国人安身立命的根基，对家人的眷恋往往转化为对家国的深情。   真正的“小家之暖”，培养的是推己及人的能力：一个懂得孝敬长辈的人，更可能生出对社会的担当。而“心怀天下”也并非要割舍亲情，恰恰是要把对亲人的爱延伸到更广阔的天地。古人说“求忠臣必于孝子之门”，正是这个道理。家与国本是一体。温暖的家庭是我们走向世界的起点，也是我们服务社会的动力源泉。能护小家之暖，方能成大国之基；能怀天下之心，方不负血脉深情。两者相辅相成，缺一不可。 【立意】 1.小家为根，大我为志。 2.亲情滋养担当，担当守护亲情。 3.孝亲是起点，报国是归宿。 【行文思路】 写作时，可先从材料切入，引出中心论点：家国本为一体，亲情是担当的起点，报国是亲情的升华。中间部分可分层展开：其一，“小家之暖”培养责任感，如李密因孝而忠；其二，“心怀天下”拓展亲情格局，将对家人的爱延伸为社会担当；其三，结合现实谈新时代青年如何在家国之间找到平衡。结尾可总结：护家之暖方能筑国之基，胸怀天下方不负血脉深情，二者相辅相成，成就完整人生。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $