期末测试专项训练（湖北专用）专项05：文学性文本阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

### 基本信息 以多文本阅读为载体，融合方法指导与人文熏陶，构建"理解-分析-评价"三阶训练体系，强化文本解读与价值思辨能力。 ### 专项设计 |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |句子含义|4题（如"萤火虫"隐喻分析）|语境溯源法+象征义解码|由表层文本到深层主旨的语义转化| |标题作用|3题（如"父亲的光"双关义）|标题三析法（线索/手法/主旨）|标题与情节、人物、主题的关联推导| |环境描写|2题（如寒风黑暗的作用）|环境四功能分析法（渲染/烘托/象征/推动）|自然环境与人物命运的互文关系| |情感主旨|5题（如草木语言的启示）|关键词勾连法+情感分层概括|从物象到意象再到哲理的升华路径|

专项05 文学性文本阅读 阅读下面的现代文语段，完成下列各题。 梦见萤火虫的人 朱成玉 ①穷人总是梦见金子，孩子总是梦见萤火虫。梦见萤火虫的人，早上起来，身上就多了一点光。但愿我们都能像孩子一样梦见萤火虫。 ②读过这样一个故事。一次婚宴上，一位创办了慈善基金的民营企业家认出了他中学的老师，于是上前恭敬地说：“老师，您好！您还认得我吗？”老师却连连说着对不起，实在记不起来。学生就让老师再想想，说他就是当年在课堂上偷同学手表的那个学生。老师还是摇了摇头，说真的认不出你了。学生再一次帮着老师回忆说：“当时您叫全班同学都用手帕蒙上眼睛，面向墙壁站着，然后您一个个搜查我们的口袋。当您从我口袋里搜出手表时，我想我一定会受到您的严厉训斥，并予以严肃处理，从此以后我在班里是抬不起头来了，这将给我人生留下不可磨灭的耻辱和创伤……但是事情并没有如我想像的那样，您把手表归还给失主后，就叫我们坐回原来的座位上继续上课。一直到我毕业离开学校那一天，偷手表的事从来没有被提起过，老师，现在您应该记起我了吧。”老师这时才点了点头，微微一笑说道：“这个事情我是记得的，但是你我却不记得。当时我也是蒙上自己眼睛来搜查学生的口袋的啊。”学生听完，眼泪夺眶而出…… ③我相信，这位老师在蒙上眼睛那一刻的黑暗里，把孩子的尊严留在了光明里。还可以这样说，老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫。 ④读到美国诗人安格尔的一句诗，心里莫名感动：“我不能移山，但能照亮。”读王佐良先生的文学评论，就经常被“照亮”。他是这样自我要求的：“在写法上我越来越倾向于写得短些，实在些，多样些，如果做不到，也要新鲜些。好的文学作品应该是能使人耳目清明的，论述文学的文章也应照亮作品，而不是布下更多的蜘蛛网。”从事文学评论的人不知有多少，而真正能“照亮”作品的人却寥寥无几，更多的人是在“布下蜘蛛网”，散发让读者越发看不清的迷雾，甚至是设下陷阱，把读者带到沟里去。推而广之，各行各业似乎都是如此。自己是个明白人，同时也能照亮别人，让别人少走弯路，多好！可惜这样的人太少。或者是自己本来就糊涂，当然也就不能期望他能照亮别人；或者是，确实是行家，但不想照亮别人，只想自己闷头发大财。 ⑤所以，“照亮”不仅需要才能，更需要善良。富兰克林说：“小小的蜡烛能把光明投射得很远；浊世之中的善行像烛光一样闪耀不熄。”人的能力有大小，散发的光芒有强弱，弱如萤火虫，强如日月星辰，只要是善行，就可以“照亮”。 ⑥其实，能够自救的人，会为自己寻找一只萤火虫，这只萤火虫，不一定要耀眼夺目，也不一定有拔山之力，但一定是充满光芒的。因为内心角落里的猥琐、卑鄙、懦弱、犹豫，都惧怕这火一样的光芒。它将一次次唤醒我们内心休眠的火山。 ⑦幸运的是，我梦见过萤火虫，在我已不是孩子的年龄。梦见一次萤火虫，我就深信自己心上种了一根小蜡烛。没有人能够盗走我内心深处的小小蜡烛，那里没有大风，唯一熄灭的方式，便是我生命的终止。我视它为信念，坚守它，滋养它。有它在，多黑的夜都不再可怕，看得清陷阱，分得出禁区，虽然走得慢一些，但无比稳妥，足够我一生的消耗。 ⑧如果可以，去做一只萤火虫吧，即便我发着最微弱的光亮，也会有飞蛾，靠近我取暖。或者，去梦里为自己孵一只萤火虫吧。小小萤火虫，有自己的光芒。在一片漆黑的夜里，它们的出现，将在前面引领着我们，似某种神谕。那一盏盏幽兰的小灯笼，浮游在暗夜里，如梦如幻，在疗愈，在安慰，也在唤醒。 1．阅读②③段，说说划线句子“老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”的具体含义。 2．阅读第④段，说说王佐良先生为什么反对文学评论“布下蜘蛛网”。 3．阅读⑥⑦段，说说作者认为应该如何“在黑夜里自救”。 4．结合全文，谈谈作者借标题“梦见萤火虫的人”表达了怎样的期望。 阅读下面选文，回答各题。 父亲的光 ①那应该是一个很特别的冬天，父亲突然回来了，并且天天都在家里，与我们一起吃饭，一起说话。用现在的话来说，我突然变成了非留守儿童。 ②但是这种情况的变化并没有像我预想的那样为家里带来欢喜，相反家里却总是笼罩在不可言说的压抑气氛里。那个时候，乡镇企业大批倒闭，父亲所在的石灰厂也垮了，企业红火的时候，应该是他人生最光辉的时候。如今回来了，他成了一名普通的农民，心情郁闷到了极点。父亲又大病一场，恰好那个时候，奶奶从梯子上摔了下来，摔得很重，经抢救才保住了性命。还有弟弟在一棵树上玩耍，树枝插进了眼角，在省城大医院里动了手术，差点瞎了。 ③这突如其来的一系列打击，让整个家庭笼罩在巨大的阴影当中。家里一下子没了经济来源，生活变得拮据起来。这种变故让我们茫然不知所措，我们兄弟几个每天都是小心翼翼的。 ④直到有一天下午，我放学回家，还没有进家门，就听到父亲与母亲那熟悉的谈笑声，这声音非常悦耳，一下子心里就感到振奋了。 ⑤我一进门，父亲就拉我过去，这让我有点受宠若惊，他指着地上一堆莲藕给我看，那些莲藕还没有洗净，被黑色的淤泥包裹着。父亲去挖湖藕了。家乡有许多湖泊，野藕遍地是，但是相对好挖的地方已经被人承包了起来，只有那些湖泥很深，相对贫瘠的地方可以任意挖。但要挖起来也是相当费力，若肯出力，掀开一大片湖泥，在一米多深的地方，还是能够挖到一些野生的莲藕的。 ⑥父亲开始早出晚归，等我们的作业做完，母亲的饭也做好了，天色渐渐暗下来的时候，父亲就挑着一担藕回来了。在清点藕的斤两的时候，父亲即使再累，也会凑到秤秆边看斤两，再用粉笔头在墙上写下数字，他很得意，犹如自己拿到了一张满分的试卷。 ⑦许久，我们都不知道父亲挖藕的地方，更不知道他是先将冰块敲碎，弄干湖里的水，再用工具一点一点地掀铲淤泥，越挖越深，掀到上面的泥越堆越高，不一会儿就看不到人影了。没过几天，父亲就直不起腰来了，后来就开始贴膏药，后背贴满了，再后来就吃止痛片。 ⑧在弄清楚了父亲在挖藕的地点后，每个周末的中午就由我给父亲送饭菜和酒。第一次给他送饭的时候，我差点哭了。一大片的泥泞地里，到处是翻开的淤泥，遍布大大小小的坑洼。寒风刺骨，天空阴沉，湖里全是黑泥，很难发现父亲的身影。我跑到湖堤的高处，只望到黑茫茫的一片，我大声地喊“爸爸”，一遍一遍声嘶力竭，声音一下子就消失在宽阔的湖面，没有一丝回响。我沿着湖堤来回地跑，不停地呼喊，北风呼呼地叫，把我的呼喊都吹向了身后。我心里焦急万分，怕饭菜很快凉了，更害怕在严寒的冬天里会有更可怕的事情发生，我不敢想下去，一边“哇哇”地哭了起来，一边冲进了湖里的淤泥里。沿着风干了的湖泥，我爬上了一个干枯的泥堆，四下望了望。 ⑨我突然看见在几百米的地方有一丝微弱的亮光从某一个泥坑里发出来，内心一下子振奋起来，快步地朝那个方向跑去，一双鞋都深陷到淤泥里，差一点儿滚进了挖藕挖的深坑里。 ⑩我多么希望父亲就在那里，哪怕他是睡着了，或是受点小伤。当我的呼喊声已经足够传到那个泥坑的时候，从里面钻出来一个人影，那就是父亲，是他，他正在张望。刚刚止住的眼泪一下子更汹涌地淌了下来，我突然感觉到自己累得上气不接下气，嗓子干冷得难受极了，我蹲了下来，擦了擦鞋子上的泥，抹干了眼泪。他一边打开饭盒，要我坐下，问：“你是怎么找到我的？”我没有跟他说我是如何慌张，如何艰难地找到他，只是说：“这边有一丝亮光。”父亲挖得太深，四周的泥堆得太高，里面看不见，他开着一个矿灯。 ⑪那一年冬天，父亲挖了65天藕，一天都没有间断过，挖到了过年的费用，挖到了开年的学费，同时也戏剧性地戒掉了几十年的烟瘾。 ⑫这么多年，我一直不敢忘却那盏灯的亮光。父亲在中年遭遇到了许多不幸，但作为家中的顶梁柱，父亲挺了过来，他像一盏灯一样，在我们最惶恐、最无助、没有方向的时候，教会我们怎么去做。 5．文章中“我”的心情随着父亲的情况而发生变化，请根据提示完成填空。 “我”的心情 父亲的情况 A ___________ 父亲失业，家庭突遭变故 B ___________ C _____________ 焦虑、害怕 D _____________ 放下心来 找到了父亲并把饭送给了父亲 6．文中多次写到父亲挖藕之地的寒风和黑暗，请说说这样描写自然环境有何作用？ 7．根据括号内要求，请赏析第⑥段画线句子。 在清点藕的斤两的时候，父亲即使再累，也会凑到秤秆边看斤两，再用粉笔头在墙上写下数字，他很得意，犹如自己拿到了一张满分的试卷。（可从描写方法、词语运用角度） 8．结合全文，说说标题“父亲的光”有什么含义？ 阅读下面文章，完成下面小题。 雪中石海 ①若您想在五大连池看到真正的石海，亲眼领略石海的波澜壮阔、气势磅礴，那么一定要到龙门石寨去看看。很多游客在听到“龙门石寨”这四个字时，都以为它是一个寨子。其实不是，这是五大连池景区当中面积最为广阔的火山熔岩台地，在经过火山多次喷发运动和地震合力后，涌现出众多外形奇特的石柱，这些石柱错落有致地堆砌在一起，如同坍塌的古寨城墙，故此被形象地称作“龙门石寨”。 ②这里才是真正的自然奇观，是一部记录在大地上的史书，是黑色熔岩绘制成的壮丽画卷。那些波浪起伏的岩石，层层叠叠，气势磅礴，就像浩瀚无垠的黑色大海，在浩浩绵延中肆意奔涌，呼啸而过，震撼着这里的每一寸土地。尤其是在冬季，火山岩石的黑色与雪的洁白形成强烈的对比，在白雪的点缀下显得更加壮观和神秘，自带超脱于尘世的神秘感。 ③由于是冬季，这里游人稀少。寂静的空气中，只能听见脚踩在雪上发出的咯吱声。久居都市的我们，难免心生浮躁和焦虑，但当你踏入这片土地时，你会在冰雪的洗礼中感受出一种沉稳厚重的气息。当寒风轻拂，你会得到一种深沉而久远的力量。 ④远处起伏如波，矗立的石块、石柱，那些如禽似兽，如塔似锥的造型，依旧气势雄伟。纵使是冬季，也悄然诉说着岁月的故事。但因与雪邂逅，它们仿佛焕然一新，映衬出柔美生动的姿态。你看那“石猿”，雪花悄悄落在它的头上，增添了几分俏皮灵动；那鳞片逼真的“蟒蛇”，冰晶点缀在它的身躯上，仿佛在寒冬中重新获得了生命；你看那座“宝塔”，覆盖在塔外壁上的白雪，闪烁着冷冽的光辉，仿佛承载着千年历史的沉淀，如此超凡脱俗。还有那层层叠叠的山脊，也仿佛有了生命，像极了母亲的脊背，承载着时间的重量，承载着岁月的风霜，不言不语，却无所畏惧！此时，我呼吸着清冷的空气，心中涌起一股温暖亲切的情感。 ⑤每一块黑石都是大自然的杰作，它们或如山脉巍然屹立；或如长者斜卧休息；或如刀刃般尖锐锋利，但它们都在自己的位置上，以独特的方式展示生命的价值。 ⑥我之所以喜欢看这一望无际的黑色石海，不仅仅是因为它那种原始和壮丽的景象，而在于它那份不动声色的坚固。每次眺望，都有一种无言的安慰。我仿佛看到了自己走过的每一个瞬间，那些执着与放弃，痛苦与欢笑，懦弱与坚强，都如同这片看似静默却充满力量的石海，在每一次的磨砺中、洗礼中、挣扎中都会让人变得坚韧和深沉。它也让我明白在遭遇风浪时如何保持冷静，在面对挑战时如何坚定不移。这种无言的力量，给了我生活的勇气。 （选自赵丽佳，《文摘报》2025年01月18日3版，有删改） 9．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．第①段介绍“龙门石寨”并非寨子，而是火山熔岩台地，体现了科普性与趣味性结合的特点。 B．第②段中“黑色与雪的洁白形成强烈的对比”，从色彩角度突出了冬季石海的壮观与神秘。 C．第④段对“石猿”“蟒蛇”“宝塔”等造型的描写，主要是为了展现作者丰富的想象力。 D．文章结尾由石海引发对生活的感悟，实现了从自然景观到人生哲理的升华。 10．文中除视觉描写外，还通过哪些感官体验增强环境感染力？请另外再举两种并说明其表达效果。 11．文中第②段提到龙门石寨是“一部记录在大地上的史书”，结合全文，你认为作者为什么这样比喻？请谈谈你的理解。 12．文章结尾第⑥段提到石海给了作者“生活的勇气”。结合全文，你认为石海的哪些特质让作者产生这样的感悟？ 阅读下面的文学类文本，完成小题。 草木的语言 ①烟花三月，我没有下扬州，只一路北上，抵达在北京的鲁院，与草木在一起。一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了，听得见阳光落地的声音。某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如水一样清透。这个院子，就是一个世界，安静又不失热闹。轻轻踏在大地上，一步一步，踏稳了走，放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。 ②小院花欲燃。“燃”不单是梅的艳红，更是一种奔放热烈的开放姿态。梅种很多，丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花等等，以前从未见过。不言其他，单名字就已是绝代天香了。梅是贴近女子的花，以梅为名，是梅之幸，也是人之幸。花人两相映，自然才美，生物才活，人类才安生。 ③白玉兰也在燃。悄悄靠近一棵玉兰树，看看她，也让她看看我。花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放。玉兰花大雅大俗的美，惊艳满树。这是一种古老的花，也是贴近生命气息的花。玉兰的花香是清香，无药味；玉兰的花瓣是柔软的，即使落地，踩上去也不是脆的。捡拾几片落花，摊在手心，默然对视，想听懂她干干净净的语言。她开时极盛，谢时决绝，有一种清绝的孤勇与优雅。 ④花树之外，是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色，已泛出春暖的绿，像正在成长的青少年，每一日都在变化。它们在水边相依，在水里拥抱，穿树而过的风，是他们亲和的呢喃吗？一边花红，一处柳绿，一水相依，两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色，水汽一般氤氲，坐在花红柳绿的云气上，仿佛连自己也花红柳绿了。 ⑤这让我想到林清玄的《花燃柳卧》：“如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论。”先生借花柳言说事理，一“燃”一“卧”，摹其各异风姿，突出彼此的默然衬托。大家只愿当鲜花，无人当陪衬的绿柳，但季节过去，怒放过的花被野风一吹就无形迹了，只余下旁边不起眼的柳树风貌展；再美的荷花，没有绿柳陪衬，恐怕也黯然失色了。 ⑥这个春天，在花红柳绿的峥嵘里，在繁华落尽的背景上，我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着，活在树上，也活在树外，活在每一朵落蕊的香里。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯，它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽，它储藏人性本初的每一种善恶而不冷落阳光。 ⑦不伤花谢，不羡柳青，花柳为木，树生盎然，这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树，长大才明白，人不能成为树不是因为不能像树一样高大，而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树。 ⑧还有荷塘和竹林。等着再暖一些，等着夏天来了，荷花会开，竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞，它们在你看得见、看不见的地方鸣叫，叫出三月的小欢喜。这是一个相生共荣的院子，花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气，更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木和鸟鸣，生长在三月的土地上，每天发出一节一节上拔的声音，哪怕一点点，一点点。 ⑨但日子太快、悄然远去，不再回来。当我欣喜于花树的尽情绽放时。花儿已在凋谢的过程里。这是不可逆的。人类惟一可以选择的能力，就是让自己成为一个道德主体，要为自己选择的行为负责。但凡人间百味，棱角相触，枝节相依，倘得彼此滋润，则柔软圆融，自成天地。我们一定得反观自我，思考一条洁净出路：究竟该怎样经营好自己的生存圈子，并与别的圈子共存荣，彼此滋生、促进、助长，沉下心来，护好自己和他人的心，让生命安立，让世界安生。 ⑩三月，是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。时间如舞台，一直在；在或不在的，是我们。当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。 ⑪这是三月草木告诉我的语言。 （文/曹洁，基于命题需要有删改） 13．读①～④段，作者为什么说“安静又不失热闹”？请简要概括其原因。 14．读④～⑤段，请简要概括第⑤段中先生借花柳言说了怎样的事理。 15．读⑥～⑦段，说说“生命的沧桑”指的是什么？作者认为该如何应对“生命的沧桑”，请简要概括。 16．第⑪段中，作者说“这是三月草木告诉我的语言”，结合⑧～⑪内容，简要概括草木告诉了我们哪些人生道理。 阅读《钢铁是怎样炼成的》的节选部分，完成小题。 ①现在，他身体彻底垮了，失去了重新归队的希望，他该怎样对待自己呢？他终于使巴扎诺娃吐露了真情，这个女医生告诉他，前面还有更可怕的不幸等待着他。怎么办？这个恼人的问题就摆在面前，逼着他解决。 ②他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？ ③就这样成为战斗队伍的累赘吗？他想起了基辅无产阶级的领袖叶夫格妮亚·博什。这位久经考验的女地下工作者得了肺结核，丧失了工作能力，不久前自杀身亡。她在简短的留言中解释了这样做的理由：“我不能接受生活的施舍。既然成了自己的党的病患，我认为继续活下去是不必要的。”把背叛了自己的肉体也消灭掉，怎么样？朝心口开一枪，就完事了！过去既然能够生活得不坏，现在也应该能够适时地结束生命。一个战士不愿再受临终前痛苦的折磨，谁能去责备他呢？ ④他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪。 ⑤“谁想到你会有今天？” ⑥枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“这算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。生活不下去——就一死了之。对懦夫来说，也不想要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了在诺沃格勒—沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。” 17．请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 18．从选文内容看，保尔具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 山有泉兮泉有石 ①我喜欢野泉，喜欢在无路的山间正走得口干舌燥，忽然与一脉细流相遇，寻迹逆流，一眼泉就像一个清凉的梦，恣意地绽放在山坡上，自然而纯粹。没有精致的围栏，没有题字的碑码，没有如织的游人，只有被林木梳理过的风，只有高低错落的鸟鸣，只有潺潺之音。泉畔三三两两野石杂陈，石头背阴的一侧爬了一层热热闹闹的青苔。 ②坐在一块较平整的石头上，全身的疲惫都顺着两脚纷纷沉入大山，而心上的烦扰也被泉声灌尽。喘息平定，掬一捧泉水而饮，就饮下了夏日所有的清凉，仿佛换了心肠，一呼一吸间都是山的节奏，都是水的韵律。想起《红楼梦》里“山木自寇，源泉自盗”的句子，说的是山木因木质优良被砍伐，泉水因甘甜被过度取用。又觉得此处山深林密，只有我偶然至此，也只是饮了一口，算不得盗吧。忽然就羡慕起这山木源泉，在这深岭之间，没有斧斤之患，没有瓢桶之忧，怡然岁岁，人若如此，怕早修成仙了。 ③坐在来来去去的风里，坐在细细碎碎的水声中，想着来时的随意与漫不经心，没想要遇见什么，只是放逐着心情和脚步。可往往越是不在意不去深想，却越能邂逅一份不期然的美。这也许就是自然之道吧，就像因泉而成的溪，不去想要奔赴哪里，却遇见许多别样的风景；就像因木而成的林，不去想着参天，却自能高出尘世。 ④山在那里，树在那里，泉在那里，石在那里，也许我们的心也在那里，可是脚步却不能抵达。那是我们生命形形色色的负荷太多，是我们所谓的目标太确定，与这些美好背道而驰。而不经意地去走，反而契合了自己的心，脚步就会引领我们走进一个生命的美境。 ⑤我们的最初，可能也是想追求这样的静和美吧，走着走着，就偏离了方向。于是一面心里念着归隐林泉，一面又执着地走向那片熙攘。在疲累或者彷徨时，我们总是会抱怨，抱怨社会不公，抱怨时不我待，抱怨时运不济，可真有一天走过了半生，会在某一刻的回首间发现，泉和石就在那里，从不曾改变等待的姿态。说起来没有什么辜负我们，只有我们辜负着一切。 ⑥那个夏日的午后，我在深远的山林里，在泉水旁，让思绪如天上的游云无拘无碍。一阵“笃笃”的敲门声拉回了游荡的心，四顾苍翠，目光终于与一只勤奋的啄木鸟相遇，它竖立在一棵老树的干上，啄木声被泉声浸润着在林间低回。我听得入了神，每一声都叩开了我生命中一扇美好的门。想想那些曾经，我奔波劳碌于世间，无数次碰壁，只为敲开一扇扇能容纳自己的门。开始的时候，我还努力去敲那些我喜欢的门，可鼻青脸肿之后，就渐渐地遗忘了喜欢，许多门关闭在墙上，我只选那些容易进入的，是否喜欢，已不再是理由。 ⑦生命的泉喷涌了半生，可心上的尘埃飞舞飘落成一片荒漠，一直想要埋没那一泓活水，那便是希望吧，就像沙漠中的绿洲，你以为它消失了，其实它只是藏在沙丘背后默默滋养根系。有时候看似枯涸，却一直在我们遗忘的地方悄悄流淌。 ⑧在山中，在林下，在泉畔，在石上，觉得我们的生命就像这山一样，有百转千回的路，有荆棘丛生的荒芜，有崎岖不平，有枯木断崖，自然也有风月，有寒暑，背负了太多的东西，有疲惫，有挑战也有精彩，有昏暗的一面也有向阳的一面。而这一眼清冽的泉，应该是我们的心，即使寒冬也不能将其冻结。泉是山的灵魂，是所有生动的来处。 ⑨凝神于泉声水影，刹那间了悟。我们总是想着向上再向上，功利浮躁，迷失本心，错失许多美好。也许像清泉流淌成的山溪一样，一直向下，向下，放低姿态，顺其自然，才会奔向那片海。 （文/包利民根据命题需要有删改） 19．阅读①-②段，概括“我喜欢野泉”的原因。 20．阅读③段，说说文中的“自然之道”指的是什么。 21．阅读④-⑥段，概括“脚步却不能抵达”的原因。 22．阅读⑦-⑨段，说说野泉给作者带来哪些启示。 阅读下面文章，完成小题。 ______ ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ②人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ③据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ④过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑤去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自文/黄咏梅  2025年6月02日《人民日报》） 23．请用文中的关键词句为本文拟题。 24．读一读下面描写看龙舟赛的句子，选出朗读处理不恰当的一项（   ） A．整体语速稍慢，要读出对过去美好时光的怀念，我这样读：“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。” B．要读出看龙舟时父亲对“我”的爱护，我这样读：“他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。” C．要读出看龙舟时父亲的坚持和执着，我这样读：“但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。” D．要读出看龙舟时“我”的痛苦，我这样读：“我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。” 25．有同学认为这篇散文可以纳入八年级下册第一单元进行拓展阅读，你认为是否合适？请结合上文和单元导读，从内容或表达角度阐述理由。 第一单元民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造而世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统节日习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 目录1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.安塞腰鼓/刘成章 4.灯笼/吴伯箫 26．作者成年之后感慨“而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”请你结合全文，分析这句话蕴含的情感。 阅读下面文章，完成小题。 游敬亭山 ①天空灰蒙蒙的，雨丝斜斜地织成帘幕。我站在敬亭山脚下，仰头望着这座因李白诗句闻名的小山，青石台阶蜿蜒向上，隐入云雾深处。 ②“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”我默念着诗仙的名句，踏着湿漉漉的石板路前行。雨滴打在茶园墨绿的叶子上，溅起细碎的水花。经过“江南诗山”石刻时，手指抚过凹凸的字痕，仿佛触到了千年时光的纹路。 ③转过山腰，一座飞檐翘角的建筑拦住去路。“石涛纪念馆”的匾额让我愣住，这位明末画家与敬亭山有何渊源?带着疑问走进展厅，墙上的《敬亭采茶图》揭晓了答案——画中茶农穿梭云雾，墨色浓淡间流动着山岚气息。原来这位皇室后裔国破后在此隐居，将满腔愁绪化作笔下山川。玻璃柜里的旧茶篓还沾着褐色茶渍，恍惚间似看见他背着竹篓攀山采茶的身影。 ④山雾愈发浓重，能见度不足十步。雨衣摩擦的簌簌声里，我数着台阶机械地向上。忽然有松香钻入鼻腔，抬头便见几株古松刺破雾帐，遒劲枝干挂着晶亮水珠，像悬在空中的星子。这景象让我想起石涛画里那些破云而出的松针，千年前的他是否也在此驻足? ⑤凉亭里歇脚时，山风送来零散对话。几个采茶妇人背着竹篓快步走过，藏青布衣被雨水染成深色。“这雨再下，明前茶就赶不及了。”她们的愁语随风散在雾里。我想起山下看到的茶庄广告，现代机械早已取代手工，但她们仍固执地守着祖辈的手艺。 ⑥登顶刹那，云雾散开，整座宣城在脚下铺展。远处长江如银带蜿蜒，近处水库碧波倒映着枫林，红叶落在水面，像谁打翻了胭脂盒。这画面让我想起毛泽东“看万山红遍”的词句，不同时代的文人，原来都爱对着山水抒怀。 ⑦下山时特意绕道太白独坐处。青石桌凳寂然空置，石缝里钻出几丛野菊，嫩黄花瓣沾着雨水。或许千年前那个秋日，李白衣袂上也落着这样的雨珠。他望见的孤云早已消散，但石桌上深深浅浅的刻痕里，还留着后人题写的诗句。 ⑧山脚茶寮飘来缕缕清香，我要了杯敬亭绿雪，茶叶在杯中舒展，宛如云雾中的新芽。老板是位银发老者，絮絮说着：“这茶得用山泉泡，城里自来水总差些味道。”他布满茧子的手擦拭青瓷茶具，动作轻柔得像对待婴孩。 ⑨雨不知何时停了，夕阳给云层镶上金边。回望敬亭山，雾霭又漫上来，将青翠山体染成水墨晕染的灰。背包里的笔记本被雨水洇湿，墨迹化开的字句竟与石涛画上的题跋有几分相似。或许这场雨，早在一千年前就下在了某个诗人的衣襟上。 （选自2025年4月4日《江山文学网》，有删改） 27．【游记·语言】请从修辞角度赏析文中第⑥段划线句。 28．【游记·人物】请从人物描写角度说说第⑧段画线句的妙处。 29．【游记·意象】文中多次描写“雨”，请分析“雨”在文中的作用。 30．【游记·构思】有人认为第⑤段描写采茶妇人的对话多余，请结合全文谈谈你的理解。 阅读下面文章，完成下面小题。 雨中明月山 梁衡 ①江西西部有明月山，藏于湘赣之间，不为人识。当地政府恨世人不识壁中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团作考察之游。 ②头一日，走人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为动。当晚，人走一半。 ③第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹，但其拔地接天，已有千云捉月之势。众人精神为之一振，纷纷冲上去照相：然后开始爬山。 ④路沿峭壁而修，左山右河、山几不见土石，全为翠竹所盖；河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷，谷随山的走势成“之”宇形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。石头一色青黑，大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆滚，俯仰各态。雨濛濛，似下非下、湿衣润肤、正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，好个“一石观景处”，凭“栏”望去，只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”，竹子这东西无论四季，总是一样的青绿，永葆青春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无行，又说到城里菜市场上卖的竹笋，主人见我们对竹感兴趣，突然说："你们知道不知道，这竹子是分公、母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，拨开竹子一找，果然单双有别。我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”原来，这山不只是为了人看的。 ⑤等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间。如夜间火光之一闪。 ⑥这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手。待我们款款下来，他已设好茶桌，茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心：而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，如这窗外的湿雾，我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：“天不早了，该下山了。”我说：“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。” 31．梳理作者所至与所见，从文中直接摘录词语或者简要概括相关内容填写下表。 所至 山门 山谷 （2） 石室 所见 （1） 深山秋景图 江河奔流图 （3） 32．文章主要写第三日游明月山，而第②段写游人第一天“不为所动”，第二天晚上“人走一半”，似乎多余，可以删去吗？说说你的观点与理由。 33．结合语境，按要求赏析下面语句。 近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。（从加点词表达效果赏析） 34．结合内容，体悟文章结尾“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子”这句话所蕴含的情味。 35．阅读下面的文学类文本，完成下列各题。 苏轼向南 林那北 ①那一年七月，62岁的苏轼必须继续向南。从汴州到惠州再到琼海的儋州，向南，再向南，向海之南。家越来越远，步履越来越沉重。 ②悬怀丧魄，心境黯然如灰。他以为登上岸时，双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。 ③可当船驶近黑黢黢的岛时，他惊呆了：植物多么兴盛，浓密的树木高矮错落次第排开，藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高矗立的椰子树，居然如同一管大笔，羽毛状的叶子在风中摇曳有致，仿佛憋着一股劲，向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满，恰似一张幽远深厚的大纸，酣畅铺展。 ④双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长，他为什么不能呢？于是他和儿子过一起动手，在椰树林里苟且搭个简陋的小屋子。屋子落成之时，他绕着走几圈，觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比，自己的新居简直可以称为豪宅了。何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴，环境上佳，空气绝好，心情不免就畅快了起来。他居然给屋子取了个“桄榔庵”的名字。 ⑤夜深人静时，透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树，几分凄然之下，又有几多安慰。他喜欢这树，那么笔直地一路向上伸长，全凭一己之力，骄傲地把累累果实挂在最高处，不枝不蔓，不虚与委蛇，不矫情做作，也绝不向世俗低头俯就。这些都那么合他胃口，自始至终，他都要求自己如此做人，既然世间找不到太多高洁的同道之人，那么与树为伍，也是一种幸运。 ⑥当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良，他们不问他来自何处，也不问有着怎样的跌宕身世，仅把他当成一位普通的远方来客笑脸相迎，礼貌相待。有时候早上门一开，会猛然见到一块鹿肉赫然摆在那里。他忽然觉得自己应该为这些质朴的人做点什么。 ⑦他曾在岛上凿过井，那时他刚到达海南，见当地无洁净的水可饮，于是绕着城墙低头细查。起先没有人相信这个老夫子有这能耐，以为装腔作势，以为装神弄鬼。不料，他手指某处说有泉，再指一处说也有泉。居然真的有，一下子就凿出两口井，清澈而甘甜。这是他献给这个岛的第一份礼物。 ⑧奇怪的是他竟然也通医术。群山上、野地里，人们看到这个姓苏的高个子，穿着短衣短衫终日忙忙碌碌。他采草药，也研究草药，甚至发现一种古医书里曾提及却没有人发现的一种药材。他给人看病，他采药让他们服下，治好他们的病。当地人觉得，这个说着一口奇怪四川话的汉人，是上苍派来拯救他们的神仙。 ⑨他开始挥毫写诗作赋，并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。墨香从桄榔庵飘出，这是岛上稀罕的气味，它们丝丝缕缕随风荡开，把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。 ⑩苏轼有事可做了。沐着椰风，顶着烈日，他已经有一个很光鲜的角色：教书先生。他做得很投入，或许也已经冉冉涌起几分陶醉了，偶尔抬眼北望，烟雾迷蒙，除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外，他不再有其他丝毫念想。 ⑪三年的时光里，他在这个岛上共写诗一百二十七首，词四首，各种表、赋、颂，碑铭、论文、书信、杂记等一百八十二篇，真不算少。人家让他死，他却好好地活着，活得越来越好。 ⑫在他离去后的第九年，他的弟子符确赴京城会试，登己丑科进士，填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点，之后士子蜂起，接二连三，有宋一代，岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的又一个礼物吧？当初向南，再向南，他心灰意冷过，但岛安慰了他，于是他也回馈了岛。 ⑬九百多年后的今天，我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长，每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光，人们在椰子树下读书、嬉闹，笑声随海风荡开。我忽然想，会不会正因为苏轼当年目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地，于是万物才获得更多的生机？抑或是他如椰树般矗立向上，于绝境中依然播撒智慧与仁爱的精神，化作永恒的养分滋养着这片土地？九百余载光阴流转，“苏轼向南”已非简单的贬谪行迹，而成为一首生命在困厄中昂扬、文化在边陲生根的壮丽史诗。 (1)读①—④段，仿例概括苏轼来到海南前后的心情有怎样的变化。 ①将登岸前，他料想被贬之地可能荒凉而感到颓丧。 ②______。③______。 (2)读第③段和第⑤段，说说苏轼喜欢椰树的原因。 (3)读③—⑫段，说说“岛安慰了他，于是他也回馈了岛”这句话的具体含义。 (4)读第⑬段，结合全文内容，概括“苏轼向南”带来了哪些影响。 阅读下面文章，完成各题。 漫步喜洲古镇 ①时令是初春，暖风拂面。点苍十九峰被微雪覆盖，仿佛是尚未完成的雕塑。洱海碧水蓝天，总有白云悠悠飘过。在云南省大理白族自治州苍山与洱海之间，坐落着喜洲古镇。 ②从西边进入古镇，入口处是一个魁阁，供奉着文运之神魁星。魁阁为重檐歇山顶阁楼式建筑，是小镇的西大门，其内塑有持笔的魁星像。每天清晨，伴随着校园里孩子的读书声，总有小镇居民来给魁星添油上香。 ③穿过魁阁，迎面而来的是一棵枝繁叶茂的大青树，树龄500余年，可谓货真价实的古树。大青树是白族的“风水树”，每个村都有。古树四季常青，一些候鸟或许因此忘记了季节变化，一年四季都驻守在这棵大青树上。鹭鸶是其中的典型代表——白鹭、池鹭、牛背鹭、夜鹭翔集树上，安营扎寨，繁衍生息。遮天蔽日的大青树当然不可能让鹭鸶独占，喜鹊、斑鸠、画眉、麻雀、鹞鹰、老鸹也纷纷前来，大青树上热闹非凡。这里的居民往往不用上闹钟，每天早上都在鸟鸣中醒来，开始了与鸟为邻的一天。鸟儿们一边叽叽喳喳，一边看着树下来来往往的人们：背着书包去上学的孩子、扛着农具往田间走去的男人、到树下的水沟边洗菜淘米的女人、推着手推车到镇上摆摊的小贩……偶尔有羽翼未丰的小鸟掉落，热心的路人总会将它们送回树上。 ④跟随大青树下潺潺的流水，来到一条步行街上，它直通小镇的中心——四方街。街道干净整洁，两旁的建筑一律青瓦白墙，飞檐翘角，雕梁画栋。临街的商铺都不大，却各具特色。店名都取得很有意思：“那年十七”飘逸着鲜花酥、鲜花茶的清香；“喜洲懒人麻鞋”陈列着充满怀旧情结的非物质文化遗产手工艺品；“花渡”卖的不是花，而是饰以刺绣的挂包和布娃娃；“桃花在大理”制作各种桃花饮品，其中一种叫“桃花酿”的酒最有名…… ⑤四方街的广场中央矗立着一座大理石打造的牌坊，名曰“题名坊”，镌刻了古镇的历代名人，一百多年前对小镇的发展作出了重要贡献的喜洲商帮的许多商号也镌刻其上。牌坊下的石阶上，几位穿着白族服装的老婆婆正坐着拉家常，脸上布满笑意。几位金发碧眼的外国游客一边品尝喜洲粑粑，一边饶有兴致地欣赏广场上的山歌对唱，是白族的《山花调》。说到喜洲粑粑，这是古镇的特色小吃，又名“破酥”，有甜、咸两种，外皮香脆，内里绵软，是色、香、味俱佳的麦面烤饼。四方街遍布售卖喜洲粑粑的店铺，香气四处飘散，令人垂涎。 ⑥四方街延伸出四条窄窄的街道，都是古街，年代久远。抗战时期，华中师范大学的前身华中大学曾南迁，在小镇办学八年。几十年后，许多当年的师生在回忆文章中提及小镇，对这里狭窄而悠长的街道念念不忘。1941年10月，老舍先生来到喜洲讲学，写下了他的感受，“喜洲镇却是个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见到过这么体面的市镇，远远地就看见几所楼房，孤立在镇外，看样子必是一所大学校……进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水：一出门，便可以洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。街道很整齐，商店很多。”80多年过去了，小镇的样貌有了一些变化，但精气神依旧，灵魂没变。 ⑦“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。”徜徉于喜洲古镇，不禁感叹，这是人类与大自然琴瑟相和溅落在苍洱大地上的一串音符。这乐音流淌了千百年，娓娓动听，余韵悠长。 （选自《光明日报》2025年04月14日  纳张元） 36．请阅读全文，梳理作者的游踪。 从西边进入古镇 →①________ → 大青树 →② _______ 37．联系上下文，品味下列句子，思考并回答括号里的问题。 （1）80多年过去了，小镇的样貌有了一些变化，但精气神依旧，灵魂没变。（小镇的“灵魂”是什么？） （2）徜徉于喜洲古镇，不禁感叹，这是人类与大自然琴瑟相和溅落在苍洱大地上的一串音符。（谈谈你对这句话的理解？） 38．第④段描写四方街店铺时，列举了“那年十七”“喜洲懒人麻鞋”“花渡”等店名，这样的语言风格有什么特点？有何效果？ 39．假如要拍摄《喜洲古镇》纪录片，请你根据选文内容设计两个特色镜头，并说明每个镜头的取景意图。 阅读下面文章，完成下面小题。 黄果树瀑布游记 王文锦 ①初识黄果树瀑布，是在小学课本上。只记得课本中的瀑布插图似白帘倒挂在山涧，从空中倾泻而下，落入山脚下的池潭，溅起丈余高水花，浩浩荡荡流向远方。看到课本上雄奇壮观的黄果树瀑布，总想有朝一日能够亲眼目睹，那该是多么惬意的事情！时光荏苒，物换星移，去看黄果树瀑布的愿望始终在记忆深处盘旋。 ②我不假思索地上路，因为出发的感觉太好了。我和妹妹去了贵州，得以有幸游览黄果树瀑布。一下飞机，从小生长在北方的我们被南方潮湿的空气笼罩着，天气虽然炎热，但却不像北方那么干燥。舟车劳顿的我们在听不懂的南方口音中昏昏欲睡，但一想到第二天就可以看到心之向往的瀑布，我和妹妹瞬间睡意全无，一阵窃喜。 ③第二天天蒙蒙亮，我们便出发前往黄果树瀑布。八山一水一分田。贵州以山地为主，只有少部分水地和田地。车子行驶在盘山公路上，一会儿向内倾斜，一会儿向外歪倒，车上的我们不仅心惊肉跳，但更感叹司机师傅高超的驾驶技术，穿梭在坡陡路窄弯急的大山间，如履平地。快到景区时，遥闻激动人心的瀑声，像擂捶千面鼙鼓由远及近。一路闻瀑声而去，路边怪石嶙峋，草木葳蕤蓊郁，一会儿拾级而上，一会儿扶壁缓行，当你还在被山涧不知名的鸟兽吸引时，倏忽，对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。为睹瀑布全貌，急转至瀑布脚下的观瀑亭，顷刻间，斗大的水珠和着山风扑面而来，湿了头发衣衫，潮了脸颊手臂。扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕如云海翻滚，细若碎珠，粗如巨柱，连贯络绎从半空坠入深不可测的犀牛潭，飞瀑落脚处，水石相击溅起高达数十米的水珠，飘扬洒落四散开来，真是应了李太白那句“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。黄果树瀑布，蔚为壮观。 ④离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥。首先映入眼帘的是怪石嶙峋、奇花异草、鳞次栉比的天星园。园内树木丛生，茂林修竹，各种蛇蝎虫蚁不时地发出声音，像是在向游人一展歌喉，又像是在表演口技，抑或在向游人发出警告，告知游人不该闯入他们的领地。穿过天星园，眼前突然开阔起来，天高云淡，鱼翔浅底，清风徐来，水波不兴。一条潺潺小溪由脚底流向远处，指引游人走向另一番天地。哇！果不其然，在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泄而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音，像是要将积聚了整个山洞的力量全部释放出来，向世人展示自己的雄姿英发。粗壮如柱的水流重重砸向山脚池潭里裸露出水面的石灰岩，水花溅起丈余高，回落在周围的岩石上，四散开来，在阳光的照射下形成一轮彩虹，美丽极了！我们不禁感叹，造物主是怎样的鬼斧神工，造就了喀斯特地貌上美轮美奂的人间仙境！真是应了那句“此景只应天上有，人间能得几回闻”。 ⑤世界倾斜，我们在低处穿行，不变的是永远自由的心。行走在黄果树瀑布景区，耳听震耳欲聋的瀑布声，极目远眺，五光十色的喀斯特地貌尽收眼底，山中美景让人流连忘返。日头西斜，离开的时候到了。我不知道，我将何时再来观看黄果树瀑布，但我清楚地知道，我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头。 40．阅读全文，梳理作者游览黄果树瀑布的过程。 所至 穿梭山间 至观瀑亭 ①______ ②_____ 所见 遥闻瀑布 ③________ 赏天星园 瀑映彩虹 41．本文是记叙作者当时游览黄果树瀑布的游记，为什么要先从小学课本上的黄果树瀑布写起？ 42．任选一句，按要求赏析。 ①对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。（从修辞角度赏析） ②一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泄而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音。（赏析加点词语） 43．文章结尾写道“我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头”，句中的“水手”“码头”分别喻指什么，表达作者怎样的情感？ 阅读下面文章，完成各题。 母爱手册 施立松 ①今年是母亲的本命年。我要给她买红袜子红内衣，她说：“不用！我过了八个本命年了，从不曾穿红着绿的，还不是好好的！”说罢，她拍拍自己有些佝偻却依然硬朗的腰板。 ②每天，她4点就起床，先烧壶开水，再去洗漱。6点，她轻推我的房门：“要晨练，该起床了！”比闹钟还准时。我蹲在门口穿鞋，她拎着布袋站在我身边。布袋里，有防晒帽、水杯、拉力带、小哑铃，还有擦汗的毛巾，她一样不落。 ③晨练回来，她拦在卫生间门口：“先擦擦汗，坐下来歇会儿，大汗后马上洗澡不好！”洗澡后，发现换下的衣服不知所踪。阳台上传来洗刷刷的声音。“你咋又洗上了？放洗衣机洗好了！”我着急。她看了我一眼：“天天换的衣服，我还能洗不干净吗？用什么洗衣机，浪费！” ④“快去吃饭，早餐该凉了！”她提醒。餐桌上，摆着我的减肥餐——蒸玉米、热牛奶、煮鸡蛋，还有蔬菜和水果。 ⑤每次我去上课，她早早杵在衣柜前：“灰西装配蓝衬衫，要么碎花裙搭白开衫，别穿得灰扑扑的，没点精气神！”下班回到家，一锅萝卜骨头汤已在厨房里，不冷不热，正好入口。“讲课最费嗓子，快喝点润润。”她催促着。 ⑥超市工作人员都认识她。她拎着布包逡巡货架，对着价签眯眼端详半天，然后掏出老年机：“囡，那人说用鸭梨还是雪梨？”我咳嗽，她不知从哪里得了偏方，梨炖款冬能止咳，于是直奔超市。 ⑦她气喘吁吁地进门。“叫外卖送不就好了！跑那么远！”我心疼她。“超市买，不用多花钱！”她理直气壮。 ⑧冰箱门上，贴着她自创的“象形文字备忘录”。画三个圈圈代表还剩三颗鸡蛋，波浪线是该买鱼了，歪歪扭扭的草则表示老家菜园的韭菜可以割来包饺子了…… ⑨我嫌超市里的蔬菜不好吃，她就回两三公里外的老家去种，玉米、白萝卜、红薯、花菜，还有其他多种绿叶蔬菜。菜园里的作物总比别人家早熟半个月。霜降未至，萝卜就顶着嫩绿缨子探出头；清明前后，别人刚播种苋菜，她种的已能摘来焯水凉拌。 ⑩菜种太多，吃不完，她让我拿去送同事送朋友。“不值几个钱，送来送去麻烦！”我不肯去。她生气：“这是钱的事吗？是健康，送健康！” ⑪一天晨练回来，进门喊半天，没人应。原来她在阳台上剥豆子，坐在洗衣台上。我瞠目结舌：“你怎么坐上去的？” ⑫“这有啥难的，手一撑就上来了呀！”她轻描淡写，“看看这红米豆，红玛瑙似的，等下煮给你吃！” ⑬有段时间，家里的网络老掉线，叫师傅来修，师傅总也不来，让人甚是烦恼。有天从外面回来，看到她蹲在路由器前研究，吓得我赶紧阻拦。“电视上说这可能是‘接触不良’，你看看现在是不是好了？我年轻时学过修收音机呢！”她振振有词，“你不总笑我是你的‘95后’生活秘书吗？我这‘秘书’还称职吧！” ⑭暮色爬上窗棂，夕阳的微光透过纱帘洒进来，她踮脚将我昨天带回来的讲座海报挂在书架前的身影，与40多年前在村小教室帮我挂手抄报的身影渐渐重叠。 ⑮她用漫长的光阴写成一部母爱的操作手册，告诉我一个最朴素的道理——所谓岁月静好，不过是有人一直把你当成需要照顾的孩子，哪怕你已年过半百。 （选自《人民日报》） 44．文章结尾“两个身影重叠”的画面极具艺术张力。下列文学作品中的经典场景，与该画面的情感表达有异曲同工之妙的一项是（   ） A．《背影》中父亲攀爬月台买橘子的蹒跚身影。 B．《从百草园到三味书屋》中寿镜吾先生在三味书屋中读书入神的模样。 C．《回忆我的母亲》中母亲天不亮就起床种田、种菜的画面。 D．《社戏》中六一公公翘指夸我识货的场景。 45．文章第⑨段描写菜园里蔬菜早熟的景象“霜降未至，萝卜就顶着嫩绿缨子探出头；清明前后，别人刚播种苋菜，她种的已能摘来焯水凉拌”在全文中有何作用？ 46．文中母亲的“节俭”与“慷慨”看似矛盾，实则统一。请结合文中的具体情节简要分析。 47．文章结尾说“所谓岁月静好，不过是有人一直把你当成需要照顾的孩子，哪怕你已年过半百”，请结合生活实际，谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文本，完成下面小题 花馔 钱红莉 ①多年前，去云南，飞机遭遇强烈气流，颠簸得胃里翻江倒海。 ②晚餐时分，礼节性地枯坐桌前，未动一箸，直至上了一碟菊花，仿佛一位天外来客拯救了我。是黄菊，肥美的叶片上水珠闪闪，略拌一丁点香醋。那碟菊花太过寒素，乏人问津，被我独一人饕餮一空。 ③至今仍感谢那碟凉拌黄菊，它用一股奇异的药香气制服了胃中的浊气。末了，满口清气不绝。 ④我家附近的商场有一家做酸菜鱼的餐馆，每次打包一份回家时，店家总会给一小盒黄菊，到家后撒在汤上。川味菜肴免不了麻辣，菊花想必是用来去火？ ⑤数次去云南，总可以吃到芭蕉花。云南山中多树，也多芭蕉。随便扛一根长柄工具，去到深山，将纺锤一样的芭蕉花苞钩下，剥去外层几片紫绿相间的老叶，清洗干净，切成细丝，撒薄盐，揉出苦涩的汁液。烈火凉油，炝炒十余秒，起锅前撒一撮紫苏叶，滋味清新，口感脆爽。 ⑥有一年暮春，去广西贺州，吃到了南瓜花酿。广西多雨、湿润，田间地头随意栽几棵南瓜秧，月余，葳蕤一片，满天满地盛开粗朴的黄花。南瓜花分谎花、母花。谎花摘回，花心塞入肉糜，隔水蒸熟，再加高汤烩一烩，起锅前，勾薄芡。一朵花入嘴，香糯软滑，口感奇绝。花经过高温的淬炼，依旧保持脆嫩的口感，又吸附住肉糜的香气，别有滋味。 ⑦南瓜花亦可素食。整朵花拖一点儿鸡蛋糊，现炸现吃，酥脆中尚存一股植物的清香之气。一碟油炸南瓜花，配一碟花生米，坐小河边。三两好友，有话无话间，呷一口酒，拈一朵花、一粒花生米……被北回归线午后的阳光笼着，一直坐至夕阳归山，真是吃出了天地之闲。这样的日子总归少，令人怀念。 ⑧鸡蛋花同样可食。有一年在深圳，见到一种美丽的树——缅栀子，又名鸡蛋花，一种落叶小乔木。枝粗壮，叶互生，呈长圆状倒披针形，顶生聚伞花序，五片花瓣呈螺旋状散开，瓣边白色，瓣心金黄，有香气。缅栀子原产于美洲墨西哥、危地马拉等国，在中国的许多南方地区均有栽培。 ⑨缅栀子多种在庭院、公园。当我们经过它时，花落了一地，惹人怜爱。欣欣然地，手上小心地捏着一朵鸡蛋花，看着，闻着。因为它，南国的空气里总荡漾着难言的芳香。鸡蛋花可煲汤，可油炸。然而，如此美丽的花，吃它，真是不舍。 ⑩暮春时节，槐花大面积盛开，古诗不虚：春槐一夜雪如堆。 ⑪我家门前的小竹林中有一棵高大的槐树。前些日子，见一位老人捏着长竹竿，想去钩槐枝。丰硕的花蕾一串一串，总将自己挂在高枝上。老人够不着，真是没奈何。忽然，一夜大雨，翌日晨，落雪满地，又经春阳曝晒，所有的花都将自己紧紧卷起，一堆堆地瑟瑟于地砖上。倘有工夫，扫起，洗净，隔水蒸，便是一碗槐花干。槐花干口感繁复，异于新鲜槐花，多了一重阳光的馨香。 ⑫近来，菜市一直有槐花苞售卖。一日，煲了一罐猪骨汤，加火腿、胡萝卜，临关火前，突发奇想，洗一把槐花丢进去，大火烧开，熄火。舀半碗，几颗槐花晃晃悠悠于汤面，是和平日不一样的鲜香。汤饮毕，余香渺渺，庸常生活似乎也有了诗性。 ⑬有一回，看美食纪录片《味道中原》。 ⑭一对老夫妇蛰居河南深山。暮春时节，终于盼到远嫁的女儿回娘家。老父亲天不亮就进了山。做什么？打槐花。老人身手敏捷地攀上槐树，挑花串最盛的树枝，折断，丢下。他用巨大的塑料布兜住花枝，深一脚浅一脚，一路辛苦地挑回家。老伴接过花枝，坐在门前的阳光下，将槐花一串串地捋下，用山泉水冲洗。 ⑮这边舀面、和面、醒面、擀面……末了，团出一只只肥胖的槐花包子。白铁锅中蒸熟，夹到大瓷盆里，堆得小山般，端给女儿。女儿顾不得烫，一下将包子掰成两半，槐花依然是鲜亮的银白色。她的两腮被槐花包子塞得鼓起。父母站一旁，看着女儿满足的神色，难掩喜悦。那一刻，叫人慨叹童年味蕾记忆的不朽。 ⑯再过些日子，便是端午了，又到了栀子花开的时节。这独特奇崛的白花，也是我的生辰花。虽说栀子花可食，但我更愿意敬畏地供着它。每年，都会拿出家里珍藏的杯盏，一朵朵养在清水中。甚或夏日帐里也要挂一朵，梦境里遍布芬芳。 （《光明日报》2025.05.16有删改） 【链接材料一】花朵的绚烂之美，让人在“花馔”中更多强调精神愉悦和别样出尘的感受，食花吃的不仅是芳香，更要透着一番与自然浑然一体的悠然意境。“花馔”不仅生动诠释了“秀色可餐”这句成语，还再次印证了中华美食的精髓：好吃又好看，才是真美味。 其实，制作“花馔”并不难，难的是肯花一份心思，愿意找回古人那种爱花的妙趣。春日食花，是味蕾的尝鲜，更是我们对自然和时节的感恩。试想一下：刹那之间，万紫千红开遍——你的餐桌。 ——《秀色可餐：“花馔”的前世今生》 【链接材料二】古人们在春日里开发了太多的赏花方式，无论是驾车出游、赏花闻香，还是组织雅集、写诗作赋，抑或是在赏花之后，品花馔、宴饮助兴，这都是古人对生活的热爱与珍惜。 ——《古人赏花如此浪漫》 48．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“略拌香醋”的极简制法的黄菊，却拯救了“我”，让“我”心生感激。 B．芭蕉花经”撒盐揉汁”去苦涩后烈火炝炒，展现化劣为优的智慧。 C．“吃它真是不舍”的直抒，流露对脆弱美丽的鸡蛋花的珍护。 D．“肥胖的包子中的“肥胖”在这里是贬义词，表达对包子外形的不满。 49．请赏析下面加点的词语。 几颗槐花晃晃悠悠于汤面 50．请从用词精准的角度，为第⑦段中画横线的句子写批注。 呷一口酒，拈一朵花、一粒花生米……被北回归线午后的阳光笼着，一直坐至夕阳归山，真是吃出了天地之闲。 51．作者在叙述槐花可食的部分，插入（第⑬—⑮段）观看美食纪录片《味道中原》的内容，⑬—⑮段能否删掉，为什么？ 52．作者说对栀子花“更愿意敬畏地供着它”，结合选文及链接材料一、二，请谈谈你对“人与自然”关系的理解。 阅读下面的文本，完成下面小题。 走进和田 ①从乌鲁木齐飞到和田，晚上11点到，出了机场，视线昏暗，一片灰蒙蒙的。上车之前，我才发现汽车上积了一层薄薄的沙土，再看看地面，同样被沙土覆盖。接我的司机说：刚刚经历了一场沙尘暴，刮了2个小时。 ②晚上住在和田迎宾馆，头沾上枕头，就往梦里走了。早上起床，我想去看看玉龙喀什河。走在大街上，家家户户都在扫地，和田人的扫帚比较特殊，扫把头又大又密，是他们对付沙尘暴的专用工具。生活在沙漠边缘，在沙尘季里，每家每天必做的事情就是扫地，扫地是和田人与风沙抗争的重要手段，一场沙尘暴过后，哪家院子里都能扫出两三公斤的沙土。和田一年中有60天的风沙天气，以前一年超过200天，现在持续治沙，已经下降了很多。 ③在玉龙喀什河边，出租车司机在清扫车上的尘土，我问司机：用水冲洗不好吗？司机说：一洗就成“泥车”了，沙土不粘车，掸掸就干净了。玉龙喀什河，在枯水季与其说是条河，还不如说是河床，整个河床上全是大大小小的鹅卵石。河床里有人比我先到，在弯腰翻找石头。现在要想找到“美玉”太难了，多半人来这里是为了体验。太阳升起来了，照在河床上，河床里像溪流一样的河水闪起了金光，高大的桦树、胡杨一排排整齐地耸立在两岸，放眼望去，晴空万里，蓝天白云，一派壮阔的南疆风光。 ④我来和田的任务是要走进沙漠，采访利用新能源防沙治沙的和田人。我去了洛浦县、皮山县。在塔克拉玛干沙漠的南边缘，我看到了大片的杨树林，看到了万亩枣树林，看到了大型养殖场，看到了许多和田人在沙漠里浇树护草。尽管这里有庞大的绿植面积，但一场沙尘暴过后，红红的枣子、翠绿的树叶仍然是土黄色的。 ⑤翻过一座座沙丘，我来到了一片硕大的光伏发电治沙基地，这个基地汇聚了多家国内知名的新能源企业，几百万块光伏板接天连地，那种壮观的场景令人震撼。工作人员介绍，从这头走到那头，开车需要数小时。我站在一座钢架上，极目远眺，可以看到昆仑山山巅的白雪。工作人员告诉我，治理风沙，改变环境，首先需要有大量的电，有电才能引来水，才能种上更多的树，才能建起更长的阻沙墙，从而改变“天天吃沙”“一年人人要吃三碗土”的自然环境。 ⑥在这个基地，我采访了一位新入职的员工，他告诉我一件事：有一天外出巡查，突然刮起了一场沙尘暴，狂风大作，遮天蔽日，手机断网了，他迷路了。他躲在一个斜坑里，旋转的“沙雾”包围着他，不知道沙尘暴什么时候能停，他感到非常无助、恐惧，等沙尘暴过后，沙土已经埋到了他的膝盖。有了这次经历，他说后来再遇上沙尘暴，没有怕过。他说：风沙季时沙子会拼命地往衣服里钻，每天洗衣都是一碗泥。他说：这里虽然艰苦，但能够参与边疆建设，参与改造环境，他感到光荣。 ⑦回到和田市区，和田这座城市还是挺繁荣的，白天车水马龙，夜晚灯火通明。和田人一天扫三次地，扫完地照样在广场上载歌载舞，照样摆起一串长长的大排档，照样乐呵呵地品尝美食、大快朵颐。和田的烤蛋、烤包子最具特色，烤蛋是“三弹一星”：鸡蛋、鹅蛋、鸽子蛋，加上蜂蜜、藏红花的组合，在炭火中缓慢烘烤。 ⑧陪同我逛夜市的，是一位已在和田生活了15年的南通人，他在这里有家，已经融入这座城市，成了新和田人。他对我说：你来得不是时候，过了沙尘季，到了秋天，有湛蓝的湖水、金色的胡杨、成群的牛羊，美极了。他说和田有最贵的玉，比玉还贵的，是一代又一代新、老和田人，扎根边疆、建设边疆，长年与风沙搏斗的精神。 53．文章记叙了作者去和田采访的经历。请参照下表中的示例，对文章内容进行梳理。 行踪 见闻、感受 晚上抵达和田 沙尘暴刚过，视野昏暗，车上地上被沙土覆盖。 在和田大街上 和田人用特殊的扫帚扫地。 ①_________ 司机掸车上沙土；河床上有人寻美玉；南疆风光壮阔。 在塔克拉玛干沙漠南边缘 ②____________ ③_________ 光伏板接天连地，场景壮观，令人震撼；新员工讲述为治理风沙、改造环境艰苦奋斗的经历。 回到和田市区 看到繁荣的和田市和乐观生活、热爱美食的和田人。 54．下面的分析不正确的一项是（   ） A．第④段画线句中连用四个“看到了”，强调了和田人防沙治沙的丰硕成果和他们的辛勤付出。 B．从全文整体来看，第⑧段画线句在文章中最主要的作用就是为了赞美和田人与风沙搏斗的精神。 C．第③段画线句表明，美丽的南疆风光令作者印象深刻。 D．第⑦段画线句是小丽同学在阅读时作的标记，她在旁批注道：这些语句表现了当地人民与风沙抗争的精神风貌。 55．阅读下面句子，联系文章内容，从修辞手法的角度分析加点内容的作用。 有电才能引来水，才能种上更多的树，才能建起更长的阻沙墙，从而改变“天天吃沙”“一年人人要吃三碗沙土”的自然环境。 56．文章结尾写道：“他说和田有最贵的玉，比玉还贵的，是一代又一代新、老和田人，扎根边疆、建设边疆，长年与风沙搏斗的精神。”请根据全文内容，概括这种精神的具体内涵。 1．“老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”指老师蒙眼搜查学生口袋归还手表且未再提及此事，保护了学生尊严，给学生带来了光明、希望和温暖。 2．王佐良先生反对文学评论“布下蜘蛛网”，是因为这种评论不能使读者耳目清明，会让读者陷入迷雾、被误导。 3．作者认为“在黑夜里自救”要为自己寻找一只充满光芒的萤火虫，驱散内心负面情绪，唤醒积极力量；还要将萤火虫视为信念，坚守并滋养它。 4．作者借标题“梦见萤火虫的人”期望人们保持纯真，拥有光明和希望；用善良和善行照亮他人，保护他人尊严；成为像萤火虫一样的人，传递善良和温暖。 【导语】朱成玉的《梦见萤火虫的人》以“萤火虫”为隐喻，串联起师者护生、文评照亮、自我救赎三重篇章。教师蒙眼护尊严，是用善意孵出照亮心灵的微光；王佐良“照亮作品”的坚守，批判了行业混沌；“心有萤火”的自勉，则指向内在信念的滋养。文章以细腻叙事承载深刻哲思，将“照亮”的善意与“自救”的清醒交织，让微小善行的力量穿透文字，温暖而有力量 。 【详解】1．本题考查句子理解。 结合第②段“当时您叫全班同学都用手帕蒙上眼睛，面向墙壁站着，然后您一个个搜查我们的口袋。当您从我口袋里搜出手表时……您把手表归还给失主后，就叫我们坐回原来的座位上继续上课。一直到我毕业离开学校那一天，偷手表的事从来没有被提起过”可知，老师采用蒙上全班同学眼睛的方式搜查口袋，避免了直接指出犯错的学生，归还手表后也不再提及此事，最大程度地保护了偷手表学生的尊严。由此可知，“老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”这句话中的“黑暗”指蒙上眼睛搜查这一行为营造出的看似不确定犯错者身份的情境，“孵出了一只萤火虫”则形象地表明老师的这种做法，如同孕育出能带来光明的萤火虫一般，给学生带来了尊严的守护，这份守护如同光明驱散阴霾，为学生的内心带来希望和温暖，照亮了学生未来的人生道路。 2．本题考查内容理解。 结合第④段“他是这样自我要求的：‘在写法上我越来越倾向于写得短些，实在些，多样些，如果做不到，也要新鲜些。好的文学作品应该是能使人耳目清明的，论述文学的文章也应照亮作品，而不是布下更多的蜘蛛网’”以及“更多的人是在‘布下蜘蛛网’，散发让读者越发看不清的迷雾，甚至是设下陷阱，把读者带到沟里去”可知，王佐良先生认为，好的文学评论应像好的文学作品一样，能“使人耳目清明”，起到“照亮作品”的作用，而“布下蜘蛛网”式的文学评论，会让读者陷入“越发看不清的迷雾”，甚至被“设下陷阱”，最终被“带到沟里去”。由此可知，王佐良先生反对文学评论“布下蜘蛛网”，核心原因是这类评论违背了文学评论应“照亮作品、使人耳目清明”的原则，无法为读者理解作品提供帮助，反而会误导读者。 3．本题考查内容理解概括。 结合第⑥段“能够自救的人，会为自己寻找一只萤火虫，这只萤火虫，不一定要耀眼夺目，也不一定有拔山之力，但一定是充满光芒的。因为内心角落里的猥琐、卑鄙、懦弱、犹豫，都惧怕这火一样的光芒。它将一次次唤醒我们内心休眠的火山”可知，作者认为懂得自救的人，会主动为自己寻找具有“光芒”的事物，这种“光芒”无需多么耀眼，却能驱散内心的猥琐、卑鄙、懦弱等负面情绪，唤醒内心潜藏的积极力量。由此可知，“在黑夜里自救”的第一步，是为自己寻找象征着光明与力量的“萤火虫”，以此对抗内心的负面状态，激活自身的积极能量。 结合第⑦段“梦见一次萤火虫，我就深信自己心上种了一根小蜡烛。没有人能够盗走我内心深处的小小蜡烛，那里没有大风，唯一熄灭的方式，便是我生命的终止。我视它为信念，坚守它，滋养它。有它在，多黑的夜都不再可怕，看得清陷阱，分得出禁区”可知，作者将梦中的“萤火虫”转化为内心的“小蜡烛”，并将其当作信念，始终坚守、用心滋养，而这份以“萤火虫”为象征的信念，能让人在困境中辨明方向、规避风险。由此可知，“在黑夜里自救”还需要将象征光明与力量的“萤火虫”视作信念，通过坚守与滋养这份信念，获得抵御困境的底气，实现真正的自救。 由此可知作者认为“在黑夜里自救”，既要为自己寻找充满光芒、能驱散内心负面情绪、唤醒积极力量的“萤火虫”，也要将这“萤火虫”视为信念，始终坚守并滋养它。 4．本题考查标题赏析。 结合第①段“穷人总是梦见金子，孩子总是梦见萤火虫。梦见萤火虫的人，早上起来，身上就多了一点光。但愿我们都能像孩子一样梦见萤火虫”可知，孩子总是梦见萤火虫，而萤火虫象征着光，寓意着纯真以及光明和希望，作者希望人们能像孩子一样梦见萤火虫，也就是期望大家能保持纯真，拥有光明和希望。由此可知作者借标题期望人们拥有纯真的心灵，怀抱对生活的希望。   结合第②段“当时您叫全班同学都用手帕蒙上眼睛，面向墙壁站着，然后您一个个搜查我们的口袋……一直到我毕业离开学校那一天，偷手表的事从来没有被提起过”、第③段“我相信，这位老师在蒙上眼睛那一刻的黑暗里，把孩子的尊严留在了光明里。还可以这样说，老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”可知，老师通过蒙上眼睛搜查口袋的方式，归还手表后也绝口不提偷手表之事，保护了犯错学生的尊严，这一行为如同孵出了萤火虫，给学生带来了光明与希望。由此可知作者借标题期望人们在生活中能够心怀善良，用自己的行动去照亮他人，守护他人的尊严。 结合第⑧段“如果可以，去做一只萤火虫吧，即便我发着最微弱的光亮，也会有飞蛾，靠近我取暖。或者，去梦里为自己孵一只萤火虫吧。小小萤火虫，有自己的光芒”可知，作者呼吁人们去做萤火虫，即便光芒微弱，也能给他人带去温暖，强调了每个人都可以像萤火虫一样，凭借自身的力量传递善良和温暖。由此可知作者借标题期望人们成为像萤火虫般的存在，积极向他人传递善良与温暖，为世界增添美好。 综上，作者借标题“梦见萤火虫的人”表达了对人们多方面的期望，包括保持纯真，心怀光明与希望；用善良和善行照亮他人、保护他人尊严；化作如萤火虫般的角色，积极传递善良与温暖。 5． 小心翼翼 振奋/喜悦 父亲找到挖野生莲藕的工作 在寒冬和黑暗里找不到父亲 6．渲染恐怖凄冷的气氛，生动地描写出父亲挖藕之地的环境恶劣，反衬出父亲的勤劳坚强。 7．示例：动作描写，形象生动地写出了辛苦劳累的父亲对自己劳动成果的重视，表现出父亲愉悦的心情。 8．①一语双关，表层含义是指父亲挖藕所用的矿灯发出的微弱的光，指引“我”找到父亲。②深层含义是指父亲在家庭最灰暗的日子里振作起来，用自己的勤劳、坚韧、乐观和责任感，带领一家人走出生活和精神的双重困境，像一束光，指引着少年的“我们”。③表达对困境中坚韧顽强父亲的感激、敬佩和赞美之情。 【导语】这篇文章以父亲挖藕为核心事件，细腻展现生活重压下的亲情与坚韧。家庭连遭变故，父亲从失意中奋起，寒冬里在泥泞湖底艰难挖藕，矿灯微光成希望指引。文中对挖藕场景、“我”寻父过程的描写极具画面感，父亲的坚持不仅撑起家庭，更如明灯照亮子女心灵，传递出困境中不屈的力量与亲情的温暖，情感真挚动人。 5．本题考查内容分析与概括。 已知信息“父亲失业，家庭突遭变故”对应第①至③段，“焦虑、害怕”对应第⑧段。 第一空，根据第③段“这突如其来的一系列打击，让整个家庭笼罩在巨大的阴影当中。家里一下子没了经济来源，生活变得拮据起来。这种变故让我们茫然不知所措，我们兄弟几个每天都是小心翼翼的”可知，父亲失业，家庭突遭变故，“我”和兄弟几个每天都处于茫然无措的状态，心情是小心翼翼的。 第二、三空，根据第④段“直到有一天下午，我放学回家，还没有进家门，就听到父亲与母亲那熟悉的谈笑声，这声音非常悦耳，一下子心里就感到振奋了”可知，“我”听到父亲与母亲熟悉的谈笑声，觉得这声音很悦耳，心里就感到振奋了，所以此时“我”的心情是振奋的。再根据第⑤段“我一进门，父亲就拉我过去，这让我有点受宠若惊，他指着地上一堆莲藕给我看，那些莲藕还没有洗净，被黑色的淤泥包裹着。父亲去挖湖藕了”可知，父亲找到挖野生莲藕的工作，又能和家人愉快交流了。 第四空，根据第⑧段“第一次给他送饭的时候，我差点哭了。一大片的泥泞地里，到处是翻开的淤泥，遍布大大小小的坑洼。寒风刺骨，天空阴沉，湖里全是黑泥，很难发现父亲的身影。我跑到湖堤的高处，只望到黑茫茫的一片……我心里焦急万分，怕饭菜很快凉了，更害怕在严寒的冬天里会有更可怕的事情发生”可知，“我”去给父亲送饭时，在寒冬和黑暗里，面对满是淤泥、坑洼遍布的湖面，很难发现父亲的身影，呼喊也没有回应，心里焦急万分，既怕饭菜凉了，又害怕有可怕的事情发生，此时“我”的心情是焦虑、害怕的，原因就是在寒冬和黑暗里找不到父亲。 6．本题考查环境描写的作用。 文章中多次写到父亲挖藕之地的“寒风”与“黑暗”，如第⑧段中“一大片的泥泞地里，到处是翻开的淤泥，遍布大大小小的坑洼”“寒风刺骨，天空阴沉，湖里全是黑泥”北风呼呼地叫，把我的呼喊都吹向了身后”等句子，渲染了一种寒冷、凄凉的气氛，突出父亲挖藕的艰难，可就是这样恶劣的条件，父亲仍旧不怕艰苦地干下去，更能表现他的勤劳与坚强，表现了“我”对父亲的担忧、敬重和赞美之情。 7．本题考查句子赏析。 从描写方法上来看，动作描写：“凑到秤秆边看斤两”“用粉笔头在墙上写下数字”，通过“凑”“看”“写”等一系列动作，生动形象地描绘出父亲在清点藕的斤两时的专注与认真。这些动作细节，将父亲对挖藕成果的重视展现得淋漓尽致，让读者能够真切地感受到父亲在辛苦劳作后，对收获的珍视。神态描写：“他很得意，犹如自己拿到了一张满分的试卷”，运用神态描写，将父亲得意的样子比作拿到满分试卷的学生，生动地刻画出父亲内心的满足与自豪。父亲通过自己的努力挖到藕，换来收获，这种成就感让他脸上洋溢着得意的神情，使父亲的形象更加鲜活、立体。 从词语运用上来看，“即使……也……”这组关联词的使用，强调了父亲无论多么劳累，都会坚持去清点藕的斤两并记录下来，突出了父亲对挖藕这件事的执着和认真，体现出他为了家庭努力付出、不辞辛劳的品质“得意”一词精准地捕捉到父亲当时的神态和心境，这个词不仅表现出父亲对挖藕成果的满意，更反映出他在困境中通过自己的劳动为家庭带来希望时的欣慰与自豪，让读者深刻感受到父亲在艰难生活中积极向上的精神面貌。 8．本题考查标题含义分析。 根据第⑩段“我突然看见在几百米的地方有一丝微弱的亮光从某一个泥坑里发出来……父亲挖得太深，四周的泥堆得太高，里面看不见，他开着一个矿灯”可知，“父亲的光”表层含义是指父亲挖藕时所用矿灯发出的微弱亮光，这束光在“我”寻找父亲时，成为指引“我”找到他的关键，让“我”在黑茫茫的环境中看到了希望。 根据第②段“那个时候，乡镇企业大批倒闭，父亲所在的石灰厂也垮了……父亲又大病一场，恰好那个时候，奶奶从梯子上摔了下来……还有弟弟在一棵树上玩耍，树枝插进了眼角……家里一下子没了经济来源，生活变得拮据起来”以及第⑤段“父亲去挖湖藕了……只有那些湖泥很深，相对贫瘠的地方可以任意挖。但要挖起来也是相当费力”和第⑪段“那一年冬天，父亲挖了65天藕，一天都没有间断过，挖到了过年的费用，挖到了开年的学费，同时也戏剧性地戒掉了几十年的烟瘾”可知，家庭遭遇诸多变故，陷入灰暗困境，父亲却振作起来，去贫瘠难挖的地方挖藕，且坚持65天不间断，挖到了家庭所需的费用，还用自己的勤劳、坚韧、乐观与责任感，带领一家人走出生活和精神的双重困境，他就像一束光，在“我们”惶恐、无助、没有方向的时候，指引着“我们”。 从整体情感表达来看，特别是第⑫段“这么多年，我一直不敢忘却那盏灯的亮光。父亲在中年遭遇到了许多不幸，但作为家中的顶梁柱，父亲挺了过来，他像一盏灯一样，在我们最惶恐、最无助、没有方向的时候，教会我们怎么去做”分析可知，标题“父亲的光”也蕴含着“我”对在困境中坚韧顽强、为家庭带来希望的父亲的感激、敬佩与赞美之情。 9．C 10．听觉：“寂静的空气中，只能听见脚踩在雪上发出的咯吱声”，以细微的声音反衬环境的寂静，突出冬季游览时的静谧氛围，让读者更能感受到作者内心的宁静和对石海的独特体验。 触觉：“当寒风轻拂，你会得到一种深沉而久远的力量”，写寒风轻拂的触觉感受，不仅增添了环境描写的层次感，也暗示了石海给作者带来的精神触动，让读者更能体会到石海所蕴含的力量。 11．作者将龙门石寨比作“记录在大地上的史书”，是因为这里的火山熔岩台地经过多次地质运动，形成了独特的地貌，每一块岩石都像历史的见证者，记录着地球的变迁。 12．石海的“不动声色的坚固”和“在磨砺中变得坚韧”让作者联想到人生的起伏。文中提到岩石“如山脉屹立”“如刀刃锋利”，象征面对困境时的顽强；而石海历经风霜仍沉稳磅礴，让作者领悟到：人生也应如石海般，在挑战中保持冷静，在挣扎中变得深沉。这种自然的力量成为作者面对生活的精神支撑。 【导语】这篇文章以五大连池的“龙门石寨”为描写对象，通过细腻的笔触展现了火山熔岩台地的壮美景观。作者巧妙运用多感官描写，将视觉（黑白对比）、听觉（踩雪声）、触觉（寒风）有机融合，营造出冬季石海特有的神秘氛围。文中既展现了自然奇观的原始壮丽，又通过“石猿”“宝塔”等意象赋予岩石生命质感，最终升华为对生命坚韧的礼赞。文章结构严谨，由景入情，实现了从自然观察到人生感悟的升华，体现了作者对自然与生命的深刻思考。 9．本题考查内容的理解。 C.从原文第④段“远处起伏如波，矗立的石块、石柱，那些如禽似兽，如塔似锥的造型，依旧气势雄伟。纵使是冬季，也悄然诉说着岁月的故事。但因与雪邂逅，它们仿佛焕然一新，映衬出柔美生动的姿态” 可知，描写“石猿”“蟒蛇”“宝塔”等造型，目的是展现冬季雪中石海因奇特造型与白雪结合而呈现的“柔美生动”，以及石块、石柱本身“诉说岁月故事”的特点，突出自然景观的神奇与壮美，而非“展现作者丰富的想象力”； 故选C。 10．本题考查描写方法。 文中除视觉描写外，还通过听觉和触觉两种感官体验增强环境感染力： 听觉描写：从第③段“寂静的空气中，只能听见脚踩在雪上发出的咯吱声”可知，作者捕捉到“脚踩积雪的咯吱声”。在“寂静”的大环境下，这种细微的声响被放大，以“有声”衬“无声”，更突出了冬季龙门石寨的静谧氛围，体现作者内心的宁静，让读者仿佛身临其境，感受到冰雪世界的清幽与纯粹。   触觉描写：从第③段“当寒风轻拂，你会得到一种深沉而久远的力量”、第⑥段“我呼吸着清冷的空气”可知，作者描写了“寒风轻拂”的触感和“清冷空气”的体感。“寒风”传递出冬季的凛冽，“清冷空气”则让读者直观感受到冰雪环境的洁净与清爽，既贴合冬季的季节特征，又通过身体的直观感受，让读者更真切地体会到石海环境的独特气质，“深沉而久远的力量”则暗示出石海蕴藏的厚重久远的力量，令人震撼。 11．本题考查词句的理解和赏析。 从第①段“这是五大连池景区当中面积最为广阔的火山熔岩台地，在经过火山多次喷发运动和地震合力后，涌现出众多外形奇特的石柱”可知，龙门石寨的形成源于“火山多次喷发运动和地震”，这些地质活动是地球历史的重要片段，而熔岩台地与奇特石柱正是这些片段的“实物记录”，如同史书用文字记载重大事件，这里的地貌用形态留存了地球的变迁过程。 从第④段“远处起伏如波，矗立的石块、石柱，那些如禽似兽，如塔似锥的造型，依旧气势雄伟。纵使是冬季，也悄然诉说着岁月的故事”可知，石块、石柱的独特造型历经岁月打磨却依然保留，它们“诉说着岁月的故事”，就像史书通过篇章讲述过往，这些岩石以自身的形态“记录”着时间的流逝，让后人能从中感知自然岁月的厚重。 从第④段“那座‘宝塔’，覆盖在塔外壁上的白雪，闪烁着冷冽的光辉，仿佛承载着千年历史的沉淀”可知，即便是冬季的白雪与岩石搭配，也能让人感受到“千年历史的沉淀”，这种沉淀感如同史书中积累的历史信息，龙门石寨的景观是“写在大地上”的自然史书。 综上可知，作者将龙门石寨比作“记录在大地上的史书”是因为它承载着地质变迁与岁月痕迹：从火山多次喷发、地震合力形成熔岩台地与奇特石柱，到石块历经岁月仍保留独特造型、承载历史沉淀，每处景观都像史书篇章般，留存着地球的过往与时间的印记，让人能从中读懂自然的“历史”。 12．本题考查内容的概括。 从第⑥段“我之所以喜欢看这一望无际的黑色石海，不仅仅是因为它那种原始和壮丽的景象，而在于它那份不动声色的坚固”“那些执着与放弃……都如同这片看似静默却充满力量的石海，在每一次的磨砺中、洗礼中、挣扎中都会让人变得坚韧和深沉”可知，石海“不动声色的坚固”以及“在磨砺中变得坚韧”的特质，让作者联想到自身人生的起伏，进而从石海身上汲取面对生活的精神力量。 从第⑤段“每一块黑石都是大自然的杰作，它们或如山脉巍然屹立；或如刀刃般尖锐锋利，但它们都在自己的位置上，以独特的方式展示生命的价值”可知，岩石“如山脉巍然屹立”“如刀刃般尖锐锋利”的形态，象征着面对困境时的顽强，这种特点让作者意识到应像岩石一样坚守自身价值，获得直面生活的勇气。 从第②段“那些波浪起伏的岩石，层层叠叠，气势磅礴，就像浩瀚无垠的黑色大海，在浩浩绵延中肆意奔涌”、第⑥段“它也让我明白在遭遇风浪时如何保持冷静，在面对挑战时如何坚定不移”可知，石海历经地质运动与岁月风霜，仍保持沉稳磅礴的姿态，这种特质让作者领悟到人生应如石海般，在挑战中保持冷静、在困境中坚定不移，成为作者生活的勇气来源。 13．“安静”指院子里环境宁静，能让人沉淀情绪；“热闹”指草木蓬勃生长（花红柳绿、玉兰绽放等），充满生机。 14．事物各有风姿，彼此需要衬托；不应只追求光鲜，平凡的陪衬也有其价值。 15．“生命的沧桑”指生命过程中的各种细节、风雨场景及人性善恶。应对方式：接纳一切而不失真纯，铺展场景而不失光泽，储藏善恶而不冷落阳光；学着做有干净、坚守、温暖灵魂的人。 16．①生命有盛放也有凋零，应坦然接受；②要为自己的选择负责，与他人共存共荣；③不贪求、不矜持，遵从内心追求目标；④保持真纯，坚守自我，滋养性灵。 【导语】这篇散文以鲁院春日草木为引，兼具写景之美与哲思之深。作者细致描摹梅、玉兰、垂柳等草木的情态，用“燃”“卧”等词赋予其鲜活生命力；再由草木生长、凋零之态，生发对生命沧桑、共存共荣的思考，借林清玄文句深化“衬托”与“价值”的事理。全文语言清透雅致，将草木之景与人生感悟自然融合，以“草木语言”收束，既传递出对生命本真的珍视，也引发读者对自我与世界关系的深思，韵味悠长。 13．本题考查内容理解概括。 结合第①段“一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了，听得见阳光落地的声音。某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如水一样清透”“轻轻踏在大地上，一步一步，踏稳了走，放慢了走”可知，鲁院的院子环境宁静，能让人清晰感知细微声响，还能沉淀情绪、净化身心。由此可知，“安静”指的是院子里的环境宁静，以及这种宁静带来的情绪沉淀效果。 结合第②段“小院花欲燃。‘燃’不单是梅的艳红，更是一种奔放热烈的开放姿态”、第③段“白玉兰也在燃……花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放”、第④段“荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色，已泛出春暖的绿，像正在成长的青少年，每一日都在变化”可知，院子里的梅花、白玉兰热烈绽放，垂柳蓬勃生长，草木皆呈现出充满生机的状态。由此可知，“热闹”指的是院子里草木蓬勃生长、生机盎然的景象。 14．本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“先生借花柳言说事理，一‘燃’一‘卧’，摹其各异风姿，突出彼此的默然衬托”“再美的荷花，没有绿柳陪衬，恐怕也黯然失色了”可知，林清玄用“燃”形容花的盛放之姿，用“卧”描绘柳的舒展之态，既展现花与柳各自不同的风貌，又强调二者相互衬托才能凸显美感。由此可知，先生借花柳言说“事物各有风姿，彼此需要衬托”的事理。 结合第⑤段“大家只愿当鲜花，无人当陪衬的绿柳，但季节过去，怒放过的花被野风一吹就无形迹了，只余下旁边不起眼的柳树风貌展”可知，鲜花虽光鲜却易消逝，看似平凡的绿柳虽为陪衬，却能长久留存、展现风貌，体现出陪衬者的独特价值。由此可知，先生还借花柳言说“不应只追求光鲜，平凡的陪衬也有其价值”的事理。 15．本题考查内容理解概括。 一问，结合第⑥段“这沧桑活着，活在树上，也活在树外，活在每一朵落蕊的香里。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯，它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽，它储藏人性本初的每一种善恶而不冷落阳光”可知，作者将“生命的沧桑”与生命过程中的细节、人生的风雨场景、人性的本初善恶关联，这些内容共同构成了“生命的沧桑”。由此可知，“生命的沧桑”指的是生命过程中的各种细节、风雨场景及人性善恶。 二问，结合第⑥段“它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯，它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽，它储藏人性本初的每一种善恶而不冷落阳光”可知，作者以草木面对沧桑的态度为参照，提出应对“生命的沧桑”需接纳一切、铺展场景、储藏善恶，且始终保持真纯、光泽与阳光。由此可知，这是应对“生命的沧桑”的重要方式。 结合第⑦段“小时候盼望长成一棵树，长大才明白，人不能成为树不是因为不能像树一样高大，而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树”可知，作者认为人应向树学习，弥补灵魂的缺失，成为有干净、坚守、温暖灵魂的人。由此可知，“学着做有干净、坚守、温暖灵魂的人”也是应对“生命的沧桑”的方式。 16．本题考查内容理解概括。 结合第⑨段“当我欣喜于花树的尽情绽放时，花儿已在凋谢的过程里。这是不可逆的”可知，草木的绽放与凋谢是自然规律，无法逆转。由此可知，草木告诉我们生命有盛放也有凋零，应坦然接受这一不可逆的过程。 结合第⑨段“人类惟一可以选择的能力，就是让自己成为一个道德主体，要为自己选择的行为负责”“究竟该怎样经营好自己的生存圈子，并与别的圈子共存荣，彼此滋生、促进、助长”可知，作者由草木间相生共荣的状态联想到人类，强调人需对自身选择负责，且要与他人、其他群体共存共荣。由此可知，这是草木传递的人生道理之一。 结合第⑩段“当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达”可知，作者从草木的生长与消逝中领悟到，对待生命不应贪求或矜持，需遵从内心、坚定追求目标。由此可知，这是草木告诉我们的道理。 结合第⑧段“这是一个相生共荣的院子……我愿自己也是这里的草木和鸟鸣……每天发出一节一节上拔的声音”、第⑩段“仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵”可知，草木在相生共荣中保持本真、持续生长，作者从中领悟到要像草木般保持真纯、坚守自我，以滋养性灵。由此可知，这也是草木传递的人生道理。 17．保尔因身体垮掉不能工作而想自杀，但最终他战胜了软弱的自己选择有价值的活下去。或者：保尔得知自己的病情，产生了自杀的念头，经过激烈的心理斗争最后选择有价值的活下去。 18．意志顽强（坚强不屈）。保尔面对身体垮掉无法继续工作的困境，最终选择勇敢面对，放弃了自杀的念头。 【导语】这段节选生动展现了保尔·柯察金在身体瘫痪后的心理挣扎与自我救赎。通过内心独白和动作描写，作者刻画了主人公从绝望到重生的思想转变过程。手枪作为重要意象，既是死亡的象征，又成为触发保尔精神觉醒的媒介。文中通过对比自杀念头与革命回忆，凸显了保尔坚韧不拔的革命意志和生命价值观。人物语言富有激情和哲理性，体现了“钢铁”般意志的锻造过程。 17．本题考查概括事件。 根据第①段中的“现在，他身体彻底垮了，失去了重新归队的希望”可知，保尔面临身体状况极差，无法回到革命队伍的艰难处境。第②段中的“他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢？”则表明保尔因失去战斗能力，对人生价值产生怀疑，内心陷入迷茫。第③段的“她在简短的留言中解释了这样做的理由：‘我不能接受生活的施舍。既然成了自己的党的病患，我认为继续活下去是不必要的。’”可知，他受叶夫格妮亚·博什自杀事件影响，产生了轻生的念头。第④段的“他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪”则是这种念头下的具体行为表现。从第⑥段的“你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？”“就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民”可以知道，保尔最终否定了自杀的想法，决定坚强面对生活，为人民而活。据此可概括为：保尔身体垮后想自杀，最终放弃并决心为人民活。 18．本题考查分析人物形象。 联系第①段中的“现在，他身体彻底垮了，失去了重新归队的希望”、第④段中的“他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪”以及第⑥段中的“就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民”可知，保尔具有意志顽强（坚强不屈）的突出特点。他身处身体彻底垮掉、失去战斗能力且看不到归队希望的绝境，甚至因绝望摸到了手枪，产生过轻生的念头，但最终能清醒反思，否定怯懦的逃避，坚定地选择“善于生活下去”，并立志“竭尽全力，使生命变得有益于人民”，在绝境中挣脱消极念头、重新确立人生方向，充分体现出他顽强不屈的意志。 19．①野泉未经人工修饰，有自然纯粹的美（或自然，宁静）。②野泉让人身心放松（或去除疲惫与烦扰）。 20．越顺其自然（或不在意不去深想）越能发现美好。 21．①现代人负担太多，追求的目标太确定，导致行动远离所追求的美好（或难以发现（收获）生命的美好/难以抵达生命的美境）。②因挫折偏离了追求静和美的方向。 22．①在困境中，要保持希望。②即使经历挫折（或磨难），依然保持纯净与活力（或清澈坚韧）。③顺应本心与自然规律（或顺其自然）。 【导语】文章以“遇野泉”为线，融景、情、理于一体。先绘野泉自然之态，再借泉生思，由“自然之道”谈及人生困境，从啄木鸟叩门联想到生命选择，层层递进。文字兼具细腻与哲思，将泉喻心、以山比人生，把对功利的反思、对本心的追寻藏于泉声石影间。结尾“顺势向下奔海”的悟得，收束全篇，让自然之美与生命之思交融，平淡中见深刻，余韵悠长。 19．本题考查内容理解概括。 结合第①段“我喜欢野泉……没有精致的围栏，没有题字的碑码，没有如织的游人，只有被林木梳理过的风，只有高低错落的鸟鸣，只有潺潺之音。泉畔三三两两野石杂陈，石头背阴的一侧爬了一层热热闹闹的青苔”可知，野泉没有人工打造的围栏、碑码，也无密集游人，只有自然的风、鸟鸣、泉声与野石、青苔相伴，完全保留着原始的自然风貌。由此可知，野泉未经人工修饰，有自然纯粹的美，这是“我喜欢野泉”的原因之一。 结合第②段“坐在一块较平整的石头上，全身的疲惫都顺着两脚纷纷沉入大山，而心上的烦扰也被泉声灌尽”可知，“我”在野泉旁静坐时，身体的疲惫与内心的烦扰都被消解，身心得到了极大的放松。由此可知野泉能让人去除疲惫与烦扰、获得身心舒展，这是“我喜欢野泉”的另一原因。 20．本题考查内容理解概括。 结合第③段“想着来时的随意与漫不经心，没想要遇见什么，只是放逐着心情和脚步。可往往越是不在意不去深想，却越能邂逅一份不期然的美。这也许就是自然之道吧，就像因泉而成的溪，不去想要奔赴哪里，却遇见许多别样的风景；就像因木而成的林，不去想着参天，却自能高出尘世”可知，作者以自身“随意漫不经心”却邂逅野泉之美的经历为例，又用“溪不刻意奔赴却遇风景”“林不刻意参天却自高”作类比，说明不刻意追求、不执着于目标，以顺其自然的态度对待，反而能收获意外的美好。由此可知文中的“自然之道”指的是越顺其自然（或不在意不去深想）越能发现美好。 21．本题考查内容理解概括。 结合第④段“那是我们生命形形色色的负荷太多，是我们所谓的目标太确定，与这些美好背道而驰。而不经意地去走，反而契合了自己的心，脚步就会引领我们走进一个生命的美境”可知，“我们”因背负着太多生活中的负担，且对目标有着过于明确的执着追求，这种状态让行动方向与山林间的美好（如泉、石所代表的静美）相背离，无法像“不经意地走”那样抵达生命美境。由此可知，“脚步却不能抵达”的原因之一是现代人负担太多，追求的目标太确定，导致行动远离所追求的美好。 结合第⑤段“我们的最初，可能也是想追求这样的静和美吧，走着走着，就偏离了方向。于是一面心里念着归隐林泉，一面又执着地走向那片熙攘”以及第⑥段“我奔波劳碌于世间，无数次碰壁……鼻青脸肿之后，就渐渐地遗忘了喜欢……只选那些容易进入的，是否喜欢，已不再是理由”可知，“我们”最初也想追求静美，却在人生路上因奔波碰壁等挫折，逐渐偏离了原本的方向，转而走向熙攘的功利世界，不再追寻内心真正向往的美好。由此可知，“脚步却不能抵达”的另一原因是因挫折偏离了追求静和美的方向。 22．本题考查内容理解概括。 结合第⑦段“生命的泉喷涌了半生，可心上的尘埃飞舞飘落成一片荒漠，一直想要埋没那一泓活水，那便是希望吧，就像沙漠中的绿洲，你以为它消失了，其实它只是藏在沙丘背后默默滋养根系。有时候看似枯涸，却一直在我们遗忘的地方悄悄流淌”可知，作者将“希望”比作野泉般的“活水”，即便心上蒙尘如“荒漠”，希望也如藏于沙丘后的泉，从未真正消失。这意味着人生陷入困境时，希望始终存在。由此可知，野泉启示作者在困境中要保持希望。 结合第⑧段“而这一眼清冽的泉，应该是我们的心，即使寒冬也不能将其冻结。泉是山的灵魂，是所有生动的来处”可知，野泉即便身处山间，历经寒暑却始终保持“清冽”，未被寒冬冻结，始终充满生机。作者由此联想到人心应如野泉，即便经历人生的“寒冬”（挫折与磨难），也需保持内心的纯净与生命的活力。由此可知，野泉启示作者即使经历挫折，依然要保持纯净与活力。 结合第⑨段“我们总是想着向上再向上，功利浮躁，迷失本心，错失许多美好。也许像清泉流淌成的山溪一样，一直向下，向下，放低姿态，顺其自然，才会奔向那片海”可知，作者反思人们因功利而迷失本心，而野泉顺势流淌成溪，不刻意“向上”，而是“顺其自然”奔向大海。这让作者领悟到，人生应如野泉，顺应本心与自然规律，不执着于功利的追逐。由此可知，野泉启示作者要顺应本心与自然规律。 23．记忆中的鼓点 24．D 25．示例一：（内容角度）合适。内容契合民俗主题，围绕端午赛龙舟，展现南方独特地域文化。 示例二：（表达角度）合适。本文综合运用描写、叙述、抒情等多种方式。如对赛龙舟场景的生动描写、叙述与父亲追赶龙舟的经历，情感表达真挚，契合单元学习要求。 26．①饱含了作者对过去美好时光的怀念；②也蕴含了他对文化传承的尊重和敬意；③以及对时间的感慨和对生活的热爱。 【导语】这篇散文以端午赛龙舟为线索，串联童年骑肩观赛、骑车追舟、茶楼临窗三个场景，构建跨越时空的情感记忆。以“鼓点”为核心意象，融合多感官描写，展现节日狂欢。“未见过终点”的感慨，暗喻传统节日文化记忆的珍贵。鼓点象征传统文化的生命力，升华为个人与集体记忆的情感共鸣。 23．本题考查内容理解和拟写标题。 结合第②段“人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊‘来了，来了’，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……”可知，锣鼓声（鼓点）的出现，让人们知道龙舟即将到来，开启了大家看龙舟的期待，孩子们也因此有了等待龙舟的耐心。 结合第②段“龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行”可知，鼓点指挥着划手划桨前进，伴随着龙舟在水面上破浪前行的激烈场景，展现出龙舟竞渡的热烈氛围。 结合第⑤段“比龙舟提前到达的是‘咚锵、咚锵、咚锵’的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进”“而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声”可知，即便多年过去，再次听到熟悉的鼓点，那些看龙舟的节日片段就会在记忆中浮现，鼓点成为了记忆中独特而深刻的印记，承载着对过去时光和家乡的情感。 文章围绕看龙舟时听到的鼓点展开，结尾又提到“它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点”，“记忆中的鼓点”能很好地概括文章主旨和核心内容，可作文文章标题。 24．本题考查内容理解和朗读设计。 D.有误，“我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。”这句话主要表达的是作者对过去观看龙舟赛的感慨，虽然有些遗憾，但并没有体现出“痛苦”的情感； 故选D。 25．本题考查内容理解。 本文内容契合民俗主题，围绕端午赛龙舟这一南方传统民俗活动展开，展现了南方独特的地域文化。文中第①段提到“对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了”，直接点明赛龙舟在南方端午节的重要地位。接着详细描述了赛龙舟的场景，如第②段“龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花”，生动展现了赛龙舟时的热烈场面和独特风貌。此外，还叙述了人们追赶龙舟等与赛龙舟相关的活动，如第④段“那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟”，这些内容共同构成了一幅南方端午赛龙舟的民俗风情画卷，能让读者感受到南方独特的生活方式和地域文化，更好地理解民俗的价值和意义，与单元“表现各地风土人情，展示传统节日习俗”的主题相契合。据此组织语言作答即可。 26．本题考查内容理解和情感把握。 文中多处描绘了与父亲一起看龙舟赛的温馨场景，这些场景构成了作者记忆中珍贵的美好片段。第①段“赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再‘有利’的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，生动地展现了小时候父亲带“我”看龙舟时，父亲对“我”的呵护以及“我”和小伙伴们一起等待龙舟的欢乐情景。第④段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶”，又叙述了父亲带“我”追赶龙舟的经历，这些充满生活气息的片段，都让作者深深怀念过去与父亲共度的美好时光，所以这句话饱含了对过去美好时光的怀念之情。 赛龙舟是南方端午节的传统民俗活动，承载着丰富的地域文化和历史内涵。文中第②段详细描写了赛龙舟时的热闹场景，“龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花”，生动展现了赛龙舟这一民俗活动的独特魅力和文化底蕴。作者对这些场景的细致描绘，以及多年后依然对赛龙舟记忆深刻，并在成年后发出感慨，表明他对赛龙舟这一传统民俗文化的尊重和敬意，认识到这些节日片段是文化传承的重要载体，它们让文化得以延续和发扬。 作者感慨“而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻”，说明这些与赛龙舟相关的节日片段让作者感受到了时间的意义和价值。虽然时间在不断流逝，但这些美好的记忆却永远留存，让作者觉得时间并非毫无痕迹地消逝。同时，作者将这些记忆比作“西江深处传来的心跳声”，“心跳声”是生命活力的象征，这表明这些节日片段给作者的生活带来了生机和活力，体现了作者对生活的热爱。即使多年过去，作者依然对赛龙舟时的锣鼓声记忆犹新，依然能从这些回忆中感受到生活的美好，进一步体现了他对生活的积极态度和热爱之情。 27．运用了比喻和引用的修辞手法，将红叶落水比作“打翻了胭脂盒”，生动形象地描绘出红叶点缀水面的绚烂，同时巧用毛泽东诗词，丰富文章内容，贯通古今文人对山水的情感共鸣。 28．运用了动作描写或者细节描写，生动形象地写出了老者擦拭青瓷茶具的小心翼翼，突出其对传统茶艺的珍视与虔诚。 29．①贯穿全文的线索，串联古今时空；②营造空蒙意境，烘托文化寻访的朦胧感；③象征历史长河的文化浸润，千年雨水滋养诗画传统；④隐喻传承使命，如雨水洇湿笔记本暗合文化血脉的延续；⑤冷雨烘托独行者的孤寂，暖雨见证古今文人的精神共鸣。 30．不多余。结构：承上启下，承接前文石涛采茶作画的传统，引出下文茶庄机械化生产的对比。内容：通过“明前茶赶不及”的焦虑，凸显传统手艺在现代的困境；采茶妇的坚守与广告中的机械制茶形成传统与现代的碰撞，引起读者思考。 【导语】这篇游记以敬亭山为时空坐标，巧妙串联李白诗境、石涛画意与现代采茶场景。雨雾贯穿全文，既是自然意象，又是历史与现实的粘合剂。作者通过细腻的感官描写（触字痕、闻松香、观红叶）构建多重时空叠印，展现文人山水情怀的永恒传承。茶篓、石刻等物象成为文化记忆的载体，完成从唐代到当代的精神对话。 27．本题考查句子赏析。 根据第⑥段中“红叶落在水面，像谁打翻了胭脂盒。这画面让我想起毛泽东‘看万山红遍’的词句，不同时代的文人，原来都爱对着山水抒怀”可知，“红叶落在水面，像谁打翻了胭脂盒”运用了比喻的修辞手法。作者将红叶落在水面的景象比作打翻的胭脂盒，“红叶”是本体，“打翻的胭脂盒”是喻体，“像”为比喻词。这一比喻生动形象地描绘出红叶在水面上星星点点、色彩鲜艳的画面，把静态的景色描绘得极具动态感与绚丽感，给读者以强烈的视觉冲击，让读者仿佛亲眼目睹了那如打翻胭脂盒般绚烂的场景。 “这画面让我想起毛泽东‘看万山红遍’的词句”一句运用了引用的修辞手法。作者巧妙地引用毛泽东的词句，不仅丰富了文章的内容，使文章增添了文化底蕴，还将眼前所见的敬亭山秋景与毛泽东笔下的壮阔秋景联系起来，贯通了不同时代文人面对山水时抒发情怀的相似心境，引发读者对古今文人与山水关系的深入思考，强化了文章的情感表达与主题内涵。 28．本题考查描写方法。 根据第⑧段中“他布满茧子的手擦拭青瓷茶具，动作轻柔得像对待婴孩”可知，运用了动作描写和细节描写。“布满茧子的手”是对老者手部特征的细节刻画，暗示了他长期与茶打交道、坚守传统茶艺的经历；“擦拭”这一动作搭配“轻柔得像对待婴孩”的描述，生动展现了老者对待青瓷茶具的小心翼翼。这些描写不仅让老者的形象更鲜活可感，更凸显出他对传统茶艺的珍视与虔诚，传递出对传统技艺的敬畏之情。 29．本题考查句段作用。 根据第①段中“雨丝斜斜地织成帘幕”可知，开启登山场景，根据第②段中“雨滴打在茶园墨绿的叶子上”可知，伴随观景过程，根据第⑦段中“嫩黄花瓣沾着雨水”可知，关联李白的想象，根据第⑨段“雨不知何时停了”可知，收束行程。雨的存在贯穿游览始终，将现实登山与对石涛、李白等古人的联想自然衔接，让古今时空在雨景中交融。 根据第①段中“青石台阶蜿蜒向上，隐入云雾深处”，第④段中“山雾愈发浓重，能见度不足十步”可知，雨与雾交织形成的朦胧氛围，为寻访“江南诗山”的文化痕迹增添了神秘色彩，与文人墨客寄情山水的悠远意境相契合。 根据第⑨段中“背包里的笔记本被雨水洇湿，墨迹化开的字句竟与石涛画上的题跋有几分相似”可知，雨水仿佛成为连接古今文化的媒介，暗示千年来敬亭山的诗画传统在雨的滋养中不断传承，让历史的痕迹在现实中自然浮现。 根据第⑤段中“采茶妇人背着竹篓快步走过”“愁语随风散在雾里”可知，雨中采茶的场景既体现了对传统手艺的坚守；第⑧段老者“用山泉泡”茶的坚持，与雨水象征的自然、传统相呼应，暗含文化血脉在日常生活中延续的深意。 根据第⑦段中“或许千年前那个秋日，李白衣袂上也落着这样的雨珠”可知，雨成为跨越时空的情感纽带，让作者在雨中感受到与古人面对山水时的孤寂与抒怀的共鸣，冷雨的清冷与文人的孤寂相融，暖雨（雨后夕阳）则见证这份精神连接的温暖。 30．本题考查句段作用。 内容方面，第⑤段中“这雨再下，明前茶就赶不及了”的愁语，生动展现了采茶人对时令、手艺的重视，凸显出传统农业生产对自然的依赖及其中蕴含的生活智慧；而“现代机械早已取代手工”与妇人“固执地守着祖辈的手艺”形成鲜明对比，既展现了传统手艺在现代社会的生存困境，也暗含对这种坚守的敬意，让文章对敬亭山文化的探寻从文人层面延伸到普通劳动者的生活实践，丰富了内涵，引发读者对传统与现代关系的深层思考。 结构方面：第③段石涛“背着竹篓攀山采茶”，第⑤段“几个采茶妇人背着竹篓快步走过”与之呼应，承接了前文对传统采茶场景的追溯；同时，第⑤段“我想起山下看到的茶庄广告，现代机械早已取代手工”又自然引出第⑧段中“老板是位银发老者，絮絮说着：‘这茶得用山泉泡，城里自来水总差些味道。’他布满茧子的手擦拭青瓷茶具，动作轻柔得像对待婴孩”老者对传统茶艺的坚守，形成“传统—现代—传统坚守”的逻辑链条，起到承上启下的作用。所以第⑤段描写采茶妇人的对话并不多余。 31．（1）新竹（千云捉月之势）（2）一石观景处、吊桥与石板路（3）云雾、群山、古庙、苍松、绿竹、流水、红叶 32．不能删。通过写前两日游人的“不为所动”和离开，与第三日雨中游明月山的沉醉形成对比，突出雨中明月山的独特魅力，衬托作者对自然本真之美的欣赏。 33．“拍岸”“奏琴”赋予绿竹、流水以人的动作，生动写出竹浪起伏、流水潺潺的动态美；“伏”“闪”则突出红叶的灵动，动静结合，展现谷底景色的生机与韵味。 34．蕴含着作者对明月山美景的沉醉与不舍，以及对自然本真的向往，希望融入这份宁静与生机，体现出对简单纯粹生活的追求。 【导语】这篇散文以细腻笔触描绘明月山的自然之美，通过三日游的对比凸显第三日徒步探幽的独特体验。作者以竹为线索，将苏东坡诗意、山民智慧融入写景，展现物我交融的意境。雨中云雾、飞瀑流泉的动感描写与石室品茶的静默感悟形成张力，结尾“等笋”之语含蓄传达出对自然与人文和谐共生的眷恋。 31．本题考查内容理解。 第一空：根据提示“山门”定位在第③段。结合第③段中“一入山门，立见毛竹数竿……但其拔地接天，已有千云捉月之势”可知，直接描述了在山门处看到的景象——新竹挺拔高耸，有“千云捉月”的气势，故填写：新竹（千云捉月之势）。 第二空：根据提示“江河奔流图”定位在第④段。结合第④段“正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，好个‘一石观景处’”可知，表明“一石观景处”是途中经过的地点；根据第⑤段开头写“等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路”可知，说明“吊桥”和“石板路”是后续经过的地点。这几处均为从山谷到瀑布前的行进路线，故所至为“一石观景处、吊桥与石板路”。故填写：一石观景处、吊桥与石板路。 第三空：根据提示“石室”定位在第⑤段。结合第⑤段中“云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，快于石间”可知，描写了回望来路时的景象；根据第⑥段“这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手……我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处”可知，写在石室前所见“远处”的景象，与前文所见形成呼应。这些景物共同构成了石室周边的画面，故填写：云雾、群山、古庙、苍松、绿竹、流水、红叶。 32．本题考查句段作用。先回答“不能删去”，再结合内容阐述理由。 根据第②段“头一日，走人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿字巍峨，新瓦照人，更不为动。当晚，人走一半”可知，此段详细描述了前两日游人的反应，“不为所动”以及“人走一半”，生动地展现出前两日游人对明月山常规游览项目的平淡态度。 文章主要着力描写第三日雨中游明月山的经历，根据第③段中“第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿……”可知，细致描绘了雨中明月山的景色以及众人沉醉其中的状态。 前两日游人的“不为所动”和离开，与第三日雨中游明月山时众人的沉醉形成鲜明对比。通过这种对比，更加突出了雨中明月山独特的魅力，这种魅力是前两日常规游览所无法展现的。同时，这种对比也衬托出作者对自然本真之美的欣赏。前两日的游览更多是人工痕迹较重的项目，而第三日雨中徒步爬山，接触到的是明月山更原生态的自然之美，作者对这种自然本真之美的喜爱和欣赏在对比中得以凸显。故第②段不能删去。 33．本题考查词句理解及赏析。 根据第⑤段“近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪”可知，“拍岸”一词，将谷底绿竹拟人化，仿佛绿竹如浪涛般主动拍打岸边，生动展现出竹浪因风或地势起伏而形成的动态感，赋予静态的竹林以活跃的生命力；“奏琴”同样运用拟人手法，把流水声比作人在弹奏琴弦，形象地写出水流撞击山石、潺潺流淌时清脆悦耳的声响，让听觉画面跃然纸上，凸显了流水的灵动。“伏”字描绘出红叶安静地依附在石间的姿态，似有倦怠却又暗藏生机；“闪”则突出红叶在青绿为主的谷底环境中，如夜间火光般瞬间吸引目光的灵动之态，既写出了红叶的鲜艳夺目，又带着一丝转瞬即逝的美感。这组词语动静结合，“拍岸”“奏琴”展现动态之美，“伏”“闪”体现静态中的灵动，共同勾勒出谷底竹、水、石、叶相互映衬的鲜活画面，让读者感受到雨中明月山谷底景色的生机与独特韵味。 34．本题考查词句理解。 根据第③段写一入山门便见新竹“拔地接天，已有千云捉月之势”可知，让众人精神一振，可见作者初见这般自然景致时的欣喜；根据第④段“谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图”可知，描绘山谷中“竹、树、石、水”构成的“深山秋景图”，竹浪层层、水流漱石，甚至提及竹子分公母的自然秘密，作者对这些本真的自然细节充满兴趣；第⑤段“ 它不像我们在长江或黄河边看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，快于石间。如夜间火光之一闪”可知，写石壁瀑布“银河泻地，雪浪盖顶”，谷底“绿竹拍岸，流水奏琴”，红叶“如夜间火光之一闪”，种种鲜活景致让作者沉浸其中。 当有人提议下山时，作者却说“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子”，既呼应了第④段中“只有母竹根下才能挖到笋子”的生活细节，又将眼前的欣赏延伸到对未来的期盼。这份“不走”的念头，是对明月山美景的不舍；“等到来年春天吃笋子”的想法，则超越了单纯的游览，流露出对融入自然、体验简单生活的向往——渴望在这片充满生机与本真的山水间，感受时光流转中的自然之趣，体现出对远离喧嚣、回归纯粹生活的追求。 35．(1) 接近海岛时，他因目睹植物兴盛而吃惊 踏上海岸后，他因在椰树林建造了新居而感到愉悦 (2)因为椰树的精神品格与苏轼的做人品格相似：正直、独立、自强（或：积极上进）、高洁。 (3)海南岛的优美环境，岛上居民的敦厚善良，慰藉了因被贬而失意的苏轼，于是他在岛上凿井，治病救人，化身教书先生改变海南教育落后状况。 (4)①苏轼的贬谪之行，改善了海南民生，开创并发展了海南的文化教育。②苏轼在人生遭遇逆境时坚韧不拔、昂扬向上、乐观豁达、仁爱济世的精神成为宝贵的精神遗产，滋养了后人。 【导语】这篇散文以苏轼贬谪海南的经历为线索，通过细腻的景物描写与心理刻画，展现了一位文豪在逆境中的精神蜕变。作者巧妙运用椰树意象，将自然景物与人物品格相映衬，突出苏轼如椰树般“不向世俗低头”的傲骨。文本采用欲扬先抑的手法，从“黯然如灰”到“轻快诙谐”，最终升华出“困厄中昂扬”的生命主题，体现了中国文人“达则兼济天下”的精神传统。 【详解】（1）本题考查内容理解与概括。 “将登岸前，他料想被贬之地可能荒凉而感到颓丧”对应第②段。 第一空。结合第③段“可当船驶近黑黢黢的岛时，他惊呆了：植物多么兴盛，浓密的树木高矮错落次第排开，藤更是恣意纵横缠绕”可知，接近海岛时，苏轼对海南岛上的植物之兴盛感到极为吃惊，可概括为：接近海岛时，他因目睹植物兴盛而吃惊。 第二处。结合第④段“双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气”“屋子落成之时，他绕着走几圈，觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比，自己的新居简直可以称为豪宅了。何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴，环境上佳，空气绝好，心情不免就畅快了起来”可知，苏轼踏上海岛，在槟榔树与椰树林中搭了个简陋的屋子，感到愉悦，可概括为：踏上海岸后，他因在椰树林建造了新居而感到愉悦。 （2）本题考查内容理解与概括。 根据第③段“那些骄傲地高高矗立的椰子树，居然如同一管大笔，羽毛状的叶子在风中摇曳有致，仿佛憋着一股劲，向着天空抒写无尽的诗意”和第⑤段“他喜欢这树，那么笔直地一路向上伸长，全凭一己之力，骄傲地把累累果实挂在最高处，不枝不蔓，不虚与委蛇，不矫情做作，也绝不向世俗低头俯就”可知，椰树骄傲地高高矗立，笔直地向上伸长，不依靠任何外物，不枝不蔓，不虚与委蛇，不矫情做作，也绝不向世俗低头俯就。结合第⑤段“这些都那么合他胃口，自始至终，他都要求自己如此做人，既然世间找不到太多高洁的同道之人，那么与树为伍，也是一种幸运”可知，椰树正直、独立、自强、积极上进、高洁傲岸的精神品格与苏轼的做人品格相似，因此深受苏轼喜爱。 （3）本题考查句子理解。 岛安慰了他：根据第④段“双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长，他为什么不能呢”、第⑤段“既然世间找不到太多高洁的同道之人，那么与树为伍，也是一种幸运”和第⑥段“当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良，他们不问他来自何处，也不问有着怎样的跌宕身世，仅把它当成一位普通的远方来客笑脸相迎，礼貌相待。有时候早上门一开，会猛然见到一块鹿肉赫然摆在那里”可知，海南岛环境优美，民风淳朴，岛上居民敦厚善良，慰藉了因被贬而失意的苏轼； 他也回馈了岛：根据第⑦段“他曾在岛上凿过井，那时他刚到达海南，见当地无洁净的水可饮，于是绕着城墙低头细查……居然真的有，一下子就凿出两口井，清澈而甘甜。这是他献给这个岛的第一份礼物”、第⑧段“他给人看病，他采药让他们服下，治好他们的病。当地人觉得，这个说着一口奇怪四川话的汉人，是上苍派来拯救他们的神仙”和第⑩段“苏轼有事可做了。沐着椰风，顶着烈日，他已经有一个很光鲜的角色：教书先生”可知，他在岛上凿井让居民饮用洁净的水，采草药治病救人，化身教书先生教导年轻人，改变海南教育落后状况。 （4）本题考查主旨情感。 结合第⑦段“他曾在岛上凿过井，那时他刚到达海南，见当地无洁净的水可饮，于是绕着城墙低头细查……居然真的有，一下子就凿出两口井，清澈而甘甜。这是他献给这个岛的第一份礼物”，第⑧段“他采草药，也研究草药，甚至发现一种古医书里曾提及却没有人发现的一种药材。他给人看病，他采药让他们服下，治好他们的病”和第⑫段“在他离去后的第九年，他的弟子符确赴京城会试，登己丑科进士，填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点，之后士子蜂起，接二连三，有宋一代，岛上共出了十二位进士”可知，苏轼在海南为岛民凿井提供洁净水，通医术采草药给人治病，还做教书先生传道授业，培养出海南第一位进士，带动读书风气。可见苏轼的贬谪之行，改善了海南民生，开创并发展了海南的文化教育事业。 结合第⑨段“他开始挥毫写诗作赋，并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息”，第⑬段“我忽然想，会不会正因为苏轼当年目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地，于是万物才获得更多的生机？抑或是他如椰树般矗立向上，于绝境中依然播撒智慧与仁爱的精神，化作永恒的养分滋养着这片土地？九百余载光阴流转，‘苏轼向南’已非简单的贬谪行迹，而成为一首生命在困厄中昂扬、文化在边陲生根的壮丽史诗”可知，苏轼虽居住条件艰苦但仍乐观面对，三年间他创作了大量作品。苏轼虽遭朝廷打压，却在海南乐观生活并造福当地，其经历展现了他的豁达与乐观性情。他在人生遭遇逆境时坚韧不拔、昂扬向上、乐观豁达、仁爱济世的精神成为宝贵的精神遗产，滋养了后人。 36． 魁阁 四方街及周边 37．（1）小镇的“灵魂”是和谐的生态环境、深厚的文化底蕴、质朴的民风民俗、开放包容的品格等。 （2）这句话运用比喻的修辞，写出了喜洲古镇人与自然和谐共生、自然景物与人文底蕴相互交融的美好状态。 38．语言生动活泼，富有诗意（文艺气息）和生活气息。既展现了喜洲古镇的商业文化特色，又增强了文章的趣味性和画面感，使读者仿佛身临其境（意近即可；从其他角度作答，言之有理即可） 39．答案示例：镜头一：（拍摄）大青树上栖息的鸟类，突出生态和谐 镜头二：（跟拍）制作喜洲粑粑，记录传统技艺 镜头三：（拍摄）大青树下生活场景，呈现市井生活 镜头四：（航拍）苍山洱海古镇，展现古镇的自然风光 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了喜洲古镇的人文与自然景观。作者采用移步换景的游踪结构，从魁阁、古树到四方街，层层展现古镇风貌。语言风格清新雅致，既有对建筑、民俗的工笔刻画，又善用诗意比喻。通过店铺名、小吃等细节描写，生动呈现了白族文化特色。结尾以“琴瑟相和”的意象，升华出人与自然和谐共生的主题，使这篇游记既有地域风情，又具文化深度。 36．本题考查内容概括。 结合第②段“从西边进入古镇，入口处是一个魁阁，供奉着文运之神魁星”可知，作者进入古镇首先是到魁阁； 结合第④段“跟随大青树下潺潺的流水，来到一条步行街上，它直通小镇的中心——四方街”，第⑥段“四方街延伸出四条窄窄的街道，都是古街，年代久远”可知，从大青树就到了四方街及周边。 37．本题考查词句的理解。 （1）结合第③段“这里的居民往往不用上闹钟，每天早上都在鸟鸣中醒来，开始了与鸟为邻的一天。鸟儿们一边叽叽喳喳，一边看着树下来来往往的人们：背着书包去上学的孩子、扛着农具往田间走去的男人、到树下的水沟边洗菜淘米的女人、推着手推车到镇上摆摊的小贩……偶尔有羽翼未丰的小鸟掉落，热心的路人总会将它们送回树上”写出了人们与鸟类和谐共生，表现小镇生态环境和谐；结合第②段“入口处是一个魁阁，供奉着文运之神魁星”第⑤段“四方街的广场中央矗立着一座大理石打造的牌坊，名曰‘题名坊’，镌刻了古镇的历代名人，一百多年前对小镇的发展作出了重要贡献的喜洲商帮的许多商号也镌刻其上”可知魁阁供奉魁星、题名坊镌刻历代名人与商号，彰显了深厚的文化底蕴；结合第⑤段“牌坊下的石阶上，几位穿着白族服装的老婆婆正坐着拉家常，脸上布满笑意。几位金发碧眼的外国游客一边品尝喜洲粑粑，一边饶有兴致地欣赏广场上的山歌对唱，是白族的《山花调》”可知白族老婆婆拉家常、山歌对唱等场景，展现了质朴的民风民俗；结合第⑥段老舍先生的感受“四方街延伸出四条窄窄的街道，都是古街，年代久远。抗战时期，华中师范大学的前身华中大学曾南迁，在小镇办学八年”第⑤段“几位金发碧眼的外国游客一边品尝喜洲粑粑，一边饶有兴致地欣赏广场上的山歌对唱，是白族的《山花调》”可知抗战时期华中大学南迁办学、外国游客前来体验等，反映出其开放包容的品格。所以小镇的“灵魂”是和谐的生态环境、深厚的文化底蕴、质朴的民风民俗、开放包容的品格等。 （2）“琴瑟相和”原指琴与瑟合奏时音律和谐，这里形象地体现了人与自然的和谐关系，苍山、洱海等自然景观与魁阁、古街、民俗等人文元素相互融合，如同优美的音符般和谐动听，凸显了古镇独特的魅力和悠久的历史韵味。这句话运用比喻的修辞，将喜洲古镇比作人类与大自然琴瑟相和溅落在苍洱大地上的一串音符，写出人类活动与自然环境相互融合，共同谱写了喜洲古镇悠久而美好的生命乐章。 38．本题考查句子赏析。 “那年十七”以充满青春回忆的表述为名，“十七”是一个富有朝气与美好憧憬的年龄，容易引发人们对青春岁月的怀念，传递出浪漫、怀旧的情感；“喜洲懒人麻鞋”“喜洲”点明了地域特色，让人们知晓店铺的来源地，“懒人”一词看似随意，实则增添了几分慵懒闲适的生活气息，拉近了与顾客的距离；“麻鞋”则直接点明了商品，且强调是“非物质文化遗产手工艺品”，体现了对传统技艺的传承，名称兼具地域标识性与生活韵味。“花渡”中“花”给人以美好、浪漫的联想，而“渡”字又带有一丝诗意与故事感，名称富有文艺气息。更具特色的是，店名与售卖的商品（饰以刺绣的挂包和布娃娃）形成反差，既吸引读者的好奇心，又凸显了商品的独特性。“桃花在大理”“桃花”自带浪漫、唯美的意象，“大理”明确了地域，名称简洁明了且富有画面感，让人联想到大理的美好风光与桃花的娇艳。这些店名生动活泼、富有诗意、充满文艺气息、贴近生活、凸显地域特色，生动展现店铺个性，增强画面感与趣味性，吸引读者想象古镇风貌，也侧面烘托喜洲悠闲、创意的文化氛围。 39．本题考查开放回答。 根据文章内容选取镜头并说明取景意图即可。 示例一：（特写）魁阁内魁星像与前来添油上香的居民，展现文化信仰。 取景意图：魁阁是小镇的西大门，供奉着文运之神魁星，居民来此添油上香体现了当地对文化的尊崇和传统信仰的传承，该镜头可凸显古镇深厚的文化底蕴。 示例二：（拍摄）四方街牌坊下白族老婆婆拉家常与外国游客欣赏山歌对唱的同框画面，体现文化交融。 取景意图：这一画面将本地居民的日常生活与外国游客的文化体验结合，展现了古镇质朴的民风和开放包容的品格，体现出不同文化在古镇的和谐交融。 40． 至天星桥 穿过天星园（或至小溪尽头） 飞瀑壮观（或巨幕水帘/飞湍瀑流） 41．一是表明黄果树瀑布给作者留下的印象之深；二是从熟悉的情景引出后文的内容，设置悬念，激发读者的阅读兴趣；三是与后文对所见的黄果树瀑布景观的描写相照应，更能突出黄果树瀑布的雄奇壮观。（或：通过回忆小学课本中的瀑布，引出对现实游览的期待，形成虚实对比，增强文章的层次感和情感张力，激发读者共鸣。） 42．①本句运用了比喻和夸张的修辞，把急湍泻崖而下的声音比作万马奔腾，把白浪滔天的声音比作巨雷怒吼，以“震耳欲聋”夸张地写出瀑布声音极大，生动形象地写出了瀑布声音之大，气势之宏伟。 ②“怒吼”是大声吼叫、咆哮之意，“叫嚣”形容大声喧叫、吵闹。这两个词运用拟人赋予瀑布人的情态和动作，生动形象地写出了这条更高更急的瀑布声音之大，气势之壮观。 43．“水手”喻指热爱自然、充满探索精神的旅行者。“码头”喻指生命中值得追寻的美好目的地。寄托了作者不甘于局限眼前，向往以自由的心灵奔赴更广阔天地的情怀（或体现了作者对未知的憧憬、对探索的热忱，以及对生命中所有美好邂逅的期待）。 【导语】本文以黄果树瀑布为核心，通过细腻的笔触展现了自然奇观的壮美。作者从儿时课本的初印象写起，以时空交织的手法勾连记忆与现实，将盘山公路的惊险、瀑布的雷霆之势、天星桥的幽奇层层递进。文中大量运用比喻和拟人，赋予自然以生命张力。结尾将游记升华为对自由探索精神的礼赞，体现人文情怀与自然之美的交融。 40．本题考查材料提炼与概括。 围绕“行踪（所至）→景观（所见）”的对应关系，从文本段落中提取关键信息即可。 ①由第④段“离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥”可直接提取“至天星桥”，标志行程转向新景点。 ②由第④段“穿过天星园，……在小溪尽头，一条更高更急的瀑布……在阳光的照射下形成一轮彩虹”，据此提炼所至为“穿过天星园至小溪尽头（或瀑前）”。 ③由第③段“为睹瀑布全貌，急转至瀑布脚下的观瀑亭”，定位“至观瀑亭”环节。“扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕……连贯络绎从半空坠入犀牛潭”，据此提炼所见为“观巨幕水帘（或赏黄果树瀑布全貌）”。 41．本题考查句段作用。 由第①段“初识黄果树瀑布，是在小学课本上。只记得课本中的瀑布插图似白帘倒挂在山涧，从空中倾泻而下，落入山脚下的池潭，溅起丈余高水花，浩浩荡荡流向远方。看到课本上雄奇壮观的黄果树瀑布，总想有朝一日能够亲眼目睹，那该是多么惬意的事情”可知，“只记得”三字锚定童年记忆的鲜明性，“白帘倒挂”的形态，“倾泻而下”的动态，“丈余高水花”的细节，如同“记忆快照”，表明黄果树瀑布给作者留下的印象之深；“雄奇壮观”的评价，更直接点明瀑布给幼年作者带来的震撼，足见其对黄果树瀑布的初印象早已刻入记忆。 “总想有朝一日能够亲眼目睹”的渴望，如同一条无形的线，将“课本里的想象”与“现实中的奔赴”串联，读者既因“童年向往”共情作者，又因“未知的实地体验”产生好奇。现实中的瀑布，是否真如课本所绘般震撼？这种“期待感”自然引出后文的游览历程，悄然设置“想象与现实对照”的悬念，激发读者跟随作者探寻真相的兴趣。 第①段“白帘倒挂在山涧，从空中倾泻而下，落入山脚下的池潭，溅起丈余高水花”，课本中白浪倒挂、丈余水花是平面化的审美预设，而后文第③段“巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕如云海翻滚……”是沉浸式的真实冲击。二者形成“虚实对照”。课本记忆为“虚”，是朦胧的美；现实观感为“实”，是具象的壮。虚实对比，增强文章的层次感和情感张力，让“壮观”不再是单薄的评价，而是想象与亲历后的深刻印证。 42．本题考查词句理解与赏析。 ①文章第③段“对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋”，运用比喻与夸张的修辞手法。将“急湍泻崖而下的声音”比作“万马奔腾”，万马竞逐时的轰鸣动态、磅礴气势，精准复刻出瀑布流淌时连续不断的声浪冲击；又把“白浪滔天的轰响”喻为“巨雷怒吼”，借巨雷炸裂的威慑力，强化瀑布撞击山崖时的听觉震撼。“震耳欲聋”以夸张手法，突破现实听觉的常规描述，极言瀑布声响之强烈。三者叠加，从“连续轰鸣”的声浪层次，到“巨雷炸裂”的威慑强度，再到“震耳欲聋”的感官极限，生动形象地写出了瀑布声音之大，气势之宏伟。 ②文章第④段“一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泄而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音”，“怒吼”“叫嚣”运用拟人修辞。“怒吼”本指猛兽愤怒咆哮，暗含力量的暴烈与不可遏制；“叫嚣”意为喧闹挑衅，带着张扬的攻击性。作者将这两个词赋予瀑布，运用拟人的修辞手法，使冰冷的水流瞬间化作有情绪、有动作的生命体，让瀑布的奔腾超越单纯自然现象，成为一场充满野性张力的“生命宣泄”，生动形象地写出了这条更高更急的瀑布声音之大，气势之壮观，令读者仿若亲眼见证瀑布“意气风发”的宣泄瞬间。 43．本题考查作者情感。 第⑤段“我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头”中，“水手”喻指怀揣自由灵魂、永葆探索热忱、热爱自然、充满探索精神的旅行者。作者以此自喻，呼应前文游览黄果树时“耳听瀑声、极目喀斯特”的沉浸体验，更将单次旅行的触动，升华为对“世界”的主动探索姿态，如同水手驶向未知海域，作者愿以开放的心灵，奔赴更多天地。“码头”喻指生命中值得追寻的美好目的地。码头是水手的栖息与向往，于作者而言，既包含黄果树瀑布这般“巨幕水帘、彩虹映潭”的自然奇景，也延伸至所有未知的风景、体验乃至心灵共鸣。它是具象景观的拓展，更是精神层面的“向往集合”。二者结合，既承接前文“行走黄果树，沉醉而忘返”的感动，更将个体对自然的眷恋，升华为对“广阔世界”的憧憬与奔赴。体现了作者对未知的憧憬、对探索的热忱，以及对生命中所有美好邂逅的期待，让一次瀑布游览的感悟，成为“永远出发”的精神宣言，尽显对探索的热忱与对美好邂逅的永恒期待。 44．A 45．通过蔬菜早熟的细节，体现母亲对“我”的精心照料，暗含母亲对“我”的爱如同菜园作物般蓬勃深切。 46．节俭体现在母亲手洗衣物、货比三家买梨；慷慨体现在她将自种蔬菜送给他人，二者统一于母亲对“我”及他人的真诚关爱。 47．示例：生活中的“岁月静好”往往源于亲人默默的付出，即使我们长大成人，父母仍以爱守护，如母亲总为我准备早餐，这份关爱让生活安稳温暖。 【导语】本文以细腻的笔触刻画了一位勤劳、节俭又充满智慧的母亲形象。她拒绝本命年的红袜子，却为女儿准备晨练装备；她舍不得用洗衣机，却为女儿种最新鲜的蔬菜；她精打细算买菜，却大方分享劳动成果。作者通过日常琐事，展现母爱如涓涓细流，贯穿岁月。结尾“身影重叠”的镜头，将母爱定格为永恒的守护，揭示亲情的本质——无论子女多大，母亲永远视其为孩子。语言质朴，细节动人，情感真挚。 44．本题考查理解文章内容与情感。 结合第⑭段“暮色爬上窗棂，夕阳的微光透过纱帘洒进来，她踮脚将我昨天带回来的讲座海报挂在书架前的身影，与40多年前在村小教室帮我挂手抄报的身影渐渐重叠”可知，文章结尾的画面是母亲在不同时间点为“我”做类似的事情（挂海报和挂手抄报），体现了母亲对“我”持续不变的关爱； A.《背影》中父亲攀爬月台买橘子的场景，表现了父亲对儿子的深沉爱意，与本文母亲持续关爱孩子的情感相似； B.寿镜吾先生读书入神的模样，表现的是对学问的专注，与母爱无关； C.母亲种田、种菜的画面，表现的是母亲的勤劳，但缺乏时间跨度的情感对比； D.六一公公夸“我”识货的场景，表现的是淳朴的赞赏，与母爱无关； 故选A。 45．本题考查理解句段作用。 结合“霜降未至，萝卜就顶着嫩绿缨子探出头；清明前后，别人刚播种苋菜，她种的已能摘来焯水凉拌”可知，句子描写的是母亲种的蔬菜比别人家早熟半个月的景象，通过“霜降未至”“清明前后”等时间对比，具体描写了萝卜、苋菜等蔬菜的生长情况，突出母亲种的蔬菜成熟早；结合第⑨段“我嫌超市里的蔬菜不好吃，她就回两三公里外的老家去种，玉米、白萝卜、红薯、花菜，还有其他多种绿叶蔬菜。菜园里的作物总比别人家早熟半个月”可知，母亲为了“我”嫌超市蔬菜不好吃，特意回老家种菜，展现了母亲勤劳能干的形象，体现母亲对“我”的精心照料；早熟的蔬菜体现了母亲对“我”饮食健康的重视和用心，暗含母亲对“我”的爱如同菜园作物般蓬勃深切，表现了母亲对子女无微不至的关爱；通过生动的景物描写，增强了文章的感染力。 46．本题考查理解分析文章内容。 结合第③段“‘你咋又洗上了？放洗衣机洗好了！’我着急。她看了我一眼：‘天天换的衣服，我还能洗不干净吗？用什么洗衣机，浪费’”，第⑦段“她气喘吁吁地进门。‘叫外卖送不就好了！跑那么远！’我心疼她。‘超市买，不用多花钱！’她理直气壮”，第⑧段“冰箱门上，贴着她自创的‘象形文字备忘录’。画三个圈圈代表还剩三颗鸡蛋，波浪线是该买鱼了，歪歪扭扭的草则表示老家菜园的韭菜可以割来包饺子了……”可知，“节俭”是指母亲在生活中精打细算、不愿浪费的行为，体现在：母亲坚持手洗衣服，认为用洗衣机是“浪费”；母亲坚持自己去超市买梨，认为叫外卖“多花钱”；母亲用自创的“象形文字备忘录”记录家中物品，避免浪费； 结合第⑩段“菜种太多，吃不完，她让我拿去送同事送朋友。‘不值几个钱，送来送去麻烦！’我不肯去。她生气：‘这是钱的事吗？是健康，送健康’”可知，“慷慨”是指母亲在特定情况下愿意付出、不计较利益的行为，体现在母亲将自家种的蔬菜送给“我”的同事和朋友，认为这是“送健康”，不计较“不值几个钱”； 表面上“节俭”和“慷慨”是相反的，但实际上母亲的节俭是为了更好地慷慨付出，她在自己生活中精打细算，但在子女和他人需要时却非常大方，二者统一于母亲对“我”及他人的真诚关爱。 47．本题考查理解句段与阅读感悟。 结合第⑮段“所谓岁月静好，不过是有人一直把你当成需要照顾的孩子，哪怕你已年过半百”可知，“岁月静好”是因为有母亲持续关爱，始终如一的照顾，即使孩子已长大。这句话表达了母亲对孩子无私的爱与付出，即使孩子已经长大成人，甚至年过半百，母亲依然会像照顾孩子一样关心和呵护。这种爱让生活显得平静而美好，因为有人始终在背后默默支持。这句话深刻揭示了母爱（亲情）的伟大——它不因时间流逝而改变，永远将子女视为需要照顾的孩子，并用自己的方式守护着他们的幸福； 结合生活实际，比如我上初中了，但母亲依然会每天提醒我天气变化、注意饮食健康，甚至在我熬夜学习时悄悄送来热牛奶。这些细微的关怀让我感受到被爱的温暖，也让我明白“岁月静好”的背后是母亲不计回报的付出。 48．D 49．①“晃晃悠悠”动态传神，精准刻画槐花在汤面轻盈浮动的姿态，赋予画面灵动美感；②慢节奏的晃动暗示了悠闲心境；③以物写人：槐花的悠然暗喻人的从容，将饮食升华为诗意体验。 50．“呷”“拈”两个动词精准传神，刻画出人物饮酒、拈物的从容优雅之态；“笼”字赋予阳光以轻柔覆盖感，营造出闲适慵懒的氛围。三者共同将寻常饮食升华为精神享受，构建了物我两忘的悠然境界。 51．不能删掉。其作用在于：①升华主题（或深化情感）：将槐花的食用价值，从个人体验拓展到承载亲情与乡愁的载体，上升到家庭温暖的层面。 ②丰富文章内容（或增强感染力）：通过具体、生动、充满温情的画面（父母辛苦劳作、女儿满足大嚼、父母欣慰注视），形象地诠释了“童年味蕾记忆的不朽”，极大地增强了文章的感染力，使“花馔”的叙述更有温度与厚度。 52．①人要亲近自然、热爱、珍视自然②感恩自然馈赠、敬畏自然灵性（文本）：“供着”体现对栀子花神圣美的敬畏；③人与自然和谐共生；天人合一，人融入自然时，方能获得精神自由。 【导语】这篇散文以“花馔”为线索，通过细腻的味觉记忆串联起南北风物。作者以黄菊开篇，以栀子作结，在芭蕉、南瓜、槐花的味觉叙事中，既展现了中国饮食文化的精妙，又暗含对自然馈赠的感恩。文字间流动着从实用到审美的升华，最终抵达“敬畏”的生命态度，完成了一场从舌尖到心灵的漫游。 【详解】48．本题考查内容理解词句赏析。 D.根据第⑮段中“团出一只只肥胖的槐花包子”可知，“肥胖”一词在这里并非贬义词。结合上下文，老夫妇为远嫁的女儿精心制作槐花包子，“肥胖”形象地描绘出包子饱满的形态，暗含着父母对女儿的疼爱与心意，展现出食物中承载的亲情温暖，而非对包子外形的不满； 故选D。 49．本题考查词句赏析。 根据第⑫段中“几颗槐花晃晃悠悠于汤面”可知，“晃晃悠悠”一词精准捕捉到槐花在汤面轻盈浮动、缓缓摇曳的姿态，赋予静态的汤品画面以灵动的美感，仿佛能看见槐花随汤面微澜轻轻晃动的模样，让寻常的饮食场景变得生动可感。“晃晃悠悠”的慢节奏，暗含了“我”当下从容闲适的心境。在日常煲汤中加入槐花的随性之举，与槐花浮动的悠然状态相呼应，传递出一种不疾不徐的生活节奏。以槐花的“晃晃悠悠”暗喻人的从容自在，将简单的饮食行为升华为富有诗意的体验，正如文中所说“庸常生活似乎也有了诗性”，让自然之物与生活之美巧妙融合。 50．本题考查词句赏析。 结合第⑦段中“呷一口酒，拈一朵花、一粒花生米……被北回归线午后的阳光笼着，一直坐至夕阳归山，真是吃出了天地之闲”可知，句中“呷”“拈”“笼”三个词语用得极为精准，生动勾勒出闲逸场景。“呷”指小口饮酒，准确表现出饮酒时不疾不徐的从容，而非豪饮的粗犷，契合“有话无话间”的松弛状态；“拈”意为用手指轻轻夹取，精准刻画拿起花朵与花生米时的轻柔姿态，尽显动作的优雅与随意，呼应“天地之闲”的闲适感；“笼”字将阳光拟人化，仿佛阳光如薄纱般轻柔覆盖周身，既写出了午后阳光的温暖柔和，又营造出被包裹其中的慵懒氛围。这三个词语从动作到环境，层层递进地展现了人与食物、自然的和谐相融，让“油炸南瓜花配酒”的寻常场景超越了单纯的饮食行为，升华为“天地之闲”的精神享受，精准传递出作者对这种悠闲生活的珍视与怀念。 51．本题考查句段作用。 根据第⑪段中“我家门前的小竹林中有一棵高大的槐树……槐花干口感繁复，异于新鲜槐花，多了一重阳光的馨香”可知，提到自家门前竹林中槐树的花蕾，老人钩槐枝未果，以及作者将落花扫起洗净做槐花干。根据第⑫段中“近来，菜市一直有槐花苞售卖。一日，煲了一罐猪骨汤，加火腿、胡萝卜，临关火前，突发奇想，洗一把槐花丢进去，大火烧开，熄火。舀半碗，几颗槐花晃晃悠悠于汤面，是和平日不一样的鲜香。汤饮毕，余香渺渺，庸常生活似乎也有了诗性”可知，讲述自己用菜市买的槐花苞煲汤。这些内容仅体现槐花作为食材给“我”带来的味觉与生活情趣，是个体层面的感受。 根据第⑬段中“有一回，看美食纪录片《味道中原》”，第⑭段中“一对老夫妇蛰居河南深山。暮春时节，终于盼到远嫁的女儿回娘家……老伴接过花枝，坐在门前的阳光下，将槐花一串串地捋下，用山泉水冲洗”，第⑮段中“这边舀面、和面、醒面、擀面……末了，团出一只只肥胖的槐花包子。白铁锅中蒸熟，夹到大瓷盆里，堆得小山般，端给女儿……父母站一旁，看着女儿满足的神色，难掩喜悦。那一刻，叫人慨叹童年味蕾记忆的不朽”可知，插入美食纪录片《味道中原》中老夫妇为远嫁女儿打槐花、做槐花包子的情节，把槐花从单纯的食材意义，拓展到了承载亲情与乡愁的载体。槐花包子成为家庭团聚、亲情传递的象征，使文章主题从个人对花馔的体验上升到家庭温暖的层面，深化了情感内涵。 根据第⑭段中“老人身手敏捷地攀上槐树，挑花串最盛的树枝，折断，丢下……深一脚浅一脚，一路辛苦地挑回家”可知，细节刻画父亲打槐花的辛劳；根据第⑮段中“团出一只只肥胖的槐花包子。白铁锅中蒸熟，夹到大瓷盆里，堆得小山般，端给女儿。女儿顾不得烫，一下将包子掰成两半，槐花依然是鲜亮的银白色。她的两腮被槐花包子塞得鼓起。父母站一旁，看着女儿满足的神色，难掩喜悦。那一刻，叫人慨叹童年味蕾记忆的不朽”可知，体现出父母对女儿的关爱。这些细节描写让读者更能感同身受，极大地增强了文章的感染力，使“花馔”的叙述更有温度与厚度，丰富了文章的内容，让读者对花馔所蕴含的情感和文化价值有更深刻的理解。⑬—⑮段对文章情感深化和内容丰富至关重要，不能删掉。 52．本题考查内容理解。 根据第⑤段中描写采芭蕉花“剥去外层几片紫绿相间的老叶，清洗干净，切成细丝”，第⑥段中“花心塞入肉糜，隔水蒸熟”，第⑦段中“一碟油炸南瓜花，配一碟花生米，坐小河边。三两好友，有话无话间，呷一口酒，拈一朵花、一粒花生米……被北回归线午后的阳光笼着，一直坐至夕阳归山，真是吃出了天地之闲”可知，这些内容展现了人从自然中获取花草作为食材，通过劳作与享用，感受自然的美好。根据链接材料二“古人们在春日里开发了太多的赏花方式，无论是驾车出游、赏花闻香，还是组织雅集、写诗作赋，抑或是在赏花之后，品花馔、宴饮助兴，这都是古人对生活的热爱与珍惜”可知，古人“赏花、品花馔”是“对生活的热爱与珍惜”，可见人与自然的亲近源于对自然馈赠的珍视，在与自然的互动中体会生活的乐趣。 根据第⑨段中“缅栀子多种在庭院、公园。当我们经过它时，花落了一地，惹人怜爱。欣欣然地，手上小心地捏着一朵鸡蛋花，看着，闻着。因为它，南国的空气里总荡漾着难言的芳香。鸡蛋花可煲汤，可油炸。然而，如此美丽的花，吃它，真是不舍”可知，写鸡蛋花“花落了一地，惹人怜爱”，“吃它，真是不舍”，体现对自然之美的珍视；第⑯段中“但我更愿意敬畏地供着它。每年，都会拿出家里珍藏的杯盏，一朵朵养在清水中。甚或夏日帐里也要挂一朵，梦境里遍布芬芳”可知，以欣赏而非食用的方式对待，展现对自然灵性与神圣美的敬畏。根据链接材料一“花朵的绚烂之美，让人在‘花馔’中更多强调精神愉悦和别样出尘的感受，食花吃的不仅是芳香，更要透着一番与自然浑然一体的悠然意境”可知，强调“花馔”要“与自然浑然一体”，说明人不应仅将自然视为利用对象，更要感恩其馈赠，敬畏其内在的美与灵性。 根据第⑦段中“被北回归线午后的阳光笼着，一直坐至夕阳归山，真是吃出了天地之闲”可知，人在自然中获得精神的闲适；根据第⑯段中“再过些日子，便是端午了，又到了栀子花开的时节。这独特奇崛的白花，也是我的生辰花。虽说栀子花可食，但我更愿意敬畏地供着它。每年，都会拿出家里珍藏的杯盏，一朵朵养在清水中。甚或夏日帐里也要挂一朵，梦境里遍布芬芳”可知，栀子花让“梦境里遍布芬芳”，自然滋养人的精神世界。根据链接材料一中“花朵的绚烂之美，让人在‘花馔’中更多强调精神愉悦和别样出尘的感受，食花吃的不仅是芳香，更要透着一番与自然浑然一体的悠然意境”可知，“花馔”能带来“精神愉悦”“悠然意境”，说明当人融入自然、与自然和谐相处时，不仅能获得物质满足，更能达成心灵的自由与安宁，实现人与自然的深度共生。 53． 在玉龙喀什河边 看到了和田人防沙治沙的成果 来到光伏发电治沙基地 54．B 55．“天天吃沙”“一年人人要吃三碗沙土”，运用引用或夸张的修辞手法，引用当地俗语，生动形象地表现了当地沙尘暴的严重性，体现了地域特色，也凸显治理风沙、改变环境的紧迫性和重要性。 56．①坚强的精神；②乐观的精神；③勤劳的精神；④艰苦奋斗的精神；⑤奉献的精神；⑥热爱边疆的精神。 【导语】《走进和田》以行走视角串联见闻，于日常细节中见精神。开篇以沙尘暴后的沙土、特制扫帚勾勒生存底色，继而写治沙现场的光伏基地、埋膝的沙坑，将自然环境的严酷与治沙人的坚韧并置。结尾借夜市烟火与“比玉还贵的精神”收束，让边疆建设者的坚守在生活肌理中自然浮现，平实叙述里藏着对土地与奋斗者的深沉敬意。 【详解】53．本题考查内容梳理。 第一空，结合“司机掸车上沙土；河床上有人寻美玉；南疆风光壮阔”的提示可定位到第③段“在玉龙喀什河边，出租车司机在清扫车上的尘土”，由此可知，行踪是：在玉龙喀什河边； 第二空，结合“在塔克拉玛干沙漠南边缘”的提示，可定位到第④段“在塔克拉玛干沙漠的南边缘，我看到了大片的杨树林，看到了万亩枣树林，看到了大型养殖场，看到了许多和田人在沙漠里浇树护草。 尽管这里有庞大的绿植面积，但一场沙尘暴过后，红红的枣子、翠绿的树叶仍然是土黄色的”，由此可知，在这里作者看到了大片的杨树林，看到了万亩枣树林，看到了大型养殖场，看到了许多和田人在沙漠里浇树护草，这些都是和田人防沙治沙的成果； 第三空，结合“光伏板接天连地，场景壮观，令人震撼；新员工讲述为治理风沙、改造环境艰苦奋斗的经历”的提示，可定位到第⑤段“翻过一座座沙丘，我来到了一片硕大的光伏发电治沙基地，这个基地汇聚了多家国内知名的新能源企业，几百万块光伏板接天连地，那种壮观的场景令人震撼”，由此可知，行踪是：来到了一片硕大的光伏发电治沙基地。 54．本题考查内容理解与分析。 B.第⑧段画线句“他说和田有最贵的玉，比玉还贵的，是一代又一代新、老和田人，扎根边疆、建设边疆，长年与风沙搏斗的精神”不仅赞美了这种精神，还升华了文章主旨，点明了和田人精神的价值超越物质（美玉），是全文的点睛之笔。故其作用不止于赞美精神，其更核心的作用是总结全文主旨，将前文对和田人治沙、生活的描写升华，点明“人与风沙搏斗的精神”是和田最宝贵的财富，而非仅“为了赞美精神”的单一作用。 故选B。 55．本题考查词句赏析。 句子中“天天吃沙”“一年人人要吃三碗沙土”运用了引用和夸张的修辞手法。引用了当地人的俗语，“天天吃沙”极言风沙出现的频率之高，“一年吃三碗沙土”则以具体的数量夸张地说明了沙土对人们生活的影响，生动形象地突出了和田地区过去风沙危害的严重程度。这种夸张的表述，与后文“改变自然环境”的治沙目标形成对比，更能凸显和田人防沙治沙的必要性和艰巨性，也让读者深刻感受到当地自然环境的恶劣以及人们治沙的迫切性。 56．本题考查精神主旨的概括。 （1）勤劳和坚韧不拔的精神：结合第②段“生活在沙漠边缘，在沙尘季里，每家每天必做的事情就是扫地，扫地是和田人与风沙抗争的重要手段，一场沙尘暴过后，哪家院子里都能扫出两三公斤的沙土”可知，和田人常年与风沙为伴，即使一年有数十天风沙天气，仍坚持每日扫地、在沙漠中浇树护草，打理枣林和养殖场，日复一日与风沙周旋，用持续的劳作对抗恶劣环境，体现了吃苦耐劳的勤劳品质以及对抗恶劣环境的坚强和韧性。 （2）艰苦奋斗的精神：结合第⑥段“有了这次经历，他说后来再遇上沙尘暴，没有怕过”“这里虽然艰苦，但能够参与边疆建设，参与改造环境，他感到光荣”可知，新能源基地的员工在沙尘暴中迷路、被沙土埋至膝盖仍坚守岗位，日常工作中还要面对“沙子往衣服里钻，每天洗衣都是一碗泥”的艰苦条件，却始终坚持巡查、治沙，展现了不畏艰难、直面困境的奋斗精神。 （3）奉献的精神：结合第⑥段“这里虽然艰苦，但能够参与边疆建设，参与改造环境，他感到光荣”，第⑧段“陪同我逛夜市的，是一位已在和田生活了15年的南通人，他在这里有家，已经融入这座城市，成了新和田人”可知，新入职员工即便经历沙尘暴的恐惧，仍选择留在治沙一线；南通人扎根和田15年，融入当地建设，一代又一代人和田人不计个人得失，将精力投入边疆治理与发展，体现了甘于付出的奉献精神，同时也展现出对家园的责任感。 （4）热爱边疆的精神：无论是世代居住的老和田人，还是新加入的建设者，都始终坚守这片土地——他们在玉龙喀什河体验生活，在沙漠中建设光伏基地，在艰苦中依然载歌载舞、热爱生活，用行动诠释了对家园的深厚情感和对边疆的赤诚热爱。 （5）积极主动的治沙智慧，结合第⑤段他们探索出“光伏发电+治沙”的模式，以电引水、种树建阻沙墙，用创新方式系统性改善环境，展现出主动改变现状的智慧与魄力。 （6）乐观豁达的生活态度，结合第⑦段“和田人一天扫三次地，扫完地照样在广场上载歌载舞，照样摆起一串长长的大排档，照样乐呵呵地品尝美食、大快朵颐”可知，尽管常受风沙困扰，和田人依然能在扫完地后载歌载舞、享受美食，在艰苦中保持对生活的热爱，体现出乐观坚韧的生活观。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $