精品解析:湖南省衡阳市四校2025-2026学年八年级下学期期中语文试题
2026-06-07
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2份
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30页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 衡阳市 |
| 地区(区县) | 石鼓区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 566 KB |
| 发布时间 | 2026-06-07 |
| 更新时间 | 2026-06-07 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58245138.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026年八年级下册期中考试语文学科试题卷
一、积累与运用(20分)
请阅读下面的语段,完成下面小题。
A.人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。但追溯近些年人们的生活方式,总有些不和谐的现象令人眼眶湿润:肆意开采,肆意破坏,造成草木稀疏①□水土流失②□土地龟裂③□蛙鸡鸟啼逐渐销声匿迹④□连监测水土流失的仪器都记录着枯躁的数据……为此,B.我们应当践行和树立“绿水青山就是金山银山”的理念,倡导绿色低碳的生活方式。
C.推行绿色低碳生活方式,既需要政府的强力推动,还需要全社会将理念转化为自觉行动。当每一盏节能灯照亮闭塞的乡村,微小的努力终将凝聚成建设美丽中国的磅礴力量。D.通过努力,我们才能将这片土地建设成人与自然和谐共生的美丽家园。
1. 下列选项中,表述全部正确的一项是( )
A. “追溯”的“溯”读“shù”,“眼眶”的“眶”读“kuàng”。
B. “枯躁”的“躁”应写为“燥”,“磅礴”的“礴”应写为“薄”。
C. “塞”有“sāi”“s蔓sài”三种读音,文中“闭塞”的“塞”应读作“sè”。
D. “销声匿迹”指的是隐藏起来不出声不露面,也可写作“消声匿迹”。
2. 下列从文段中节选的句子,有语病的一项是( )
A. 人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。
B. 我们应当践行和树立“绿水青山就是金山银山”的理念。
C. 推行绿色低碳生活方式,既需要政府的强力推动,还需要全社会将理念转化为自觉行动。
D. 通过努力,我们才能将这片土地建设成人与自然和谐共生的美丽家园。
3. 文中画横线句的标点符号,不正确的一项是( )
A. ①、 B. ②、 C. ③; D. ④,
【答案】1. C 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形。
A.追溯(shù)——sù;
B.枯躁——枯燥,磅礴:páng bó,形容气势盛大,广大无边,不能写作“磅薄”;
D.销声匿迹:xiāo shēng liǎn jì,不再公开讲话,不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。不能写作“消声匿迹”;
故选C。
【2题详解】
本题考查病句辨析。
B.语序不当,应将“践行”和“树立”调换位置。
故选B。
【3题详解】
本题考查标点符号。
这是一个由冒号引导的并列分句,列举多个环境破坏现象。①②③处均为同一层次的并列成分,因此①②③处应使用顿号,③处使用分号错误。④处用于分隔前后两个分句,逗号使用正确,符合“销声匿迹”后语义转折的语境需求。
故选C。
4. 古诗文默写。
情感
诗文
以鸟鸣起兴,表达对美好爱情的追求
关关雎鸠,在河之洲。(1)________,________。(《关雎》)
以景写情,流露被贬谪的孤寂悲凉
凄神寒骨,(2)________。(柳宗元《小石潭记》)
直抒乐观,友情无需在乎距离远近
(3)________,________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 君子好逑 ③. 悄怆幽邃 ④. 海内存知己 ⑤. 天涯若比邻
【解析】
【详解】注意“窈窕”“逑”“邃”“涯”等字词的写法。
5. 为了树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,倡导简约适度,绿色低碳的生活方式,逸夫中学开展了“倡导低碳生活”的综合性活动。
(1)【任务一】学校公告栏上张贴着“全国低碳日”标识,请你任意找出标识设计的一处亮点,并简要评析。
(2)【任务二】在本次综合性学习活动之后,你决定改正自己的不良生活习惯。请你仿照示例,完成表格。
原来生活习惯
计划改善后生活习惯
衣
穿过一年的衣服直接扔掉
①_____
食
平时在餐厅吃饭时使用一次性餐具
在餐厅吃饭时自带餐具
行
父母开私家车接送上下学
②_____
(3)【任务三】你校王老师在生活中是一位低碳生活能手,且不久前在某杂志发表了相关的文章。现你作为小记者对王老师进行采访,请你仿照示例再设计两条采访问题。
示例:王老师,您是如何看待低碳生活的?
问题一:______
问题二:______
(4)【任务四】请为下面一则新闻写一段简要评论。(不超过60字)
手机下单、随叫随走、每公里1元……继“共享单车”后,时尚、酷炫的“共享汽车”又成为北京、上海、深圳、重庆、成都、武汉、杭州等十余个大中城市的街头一景。
【答案】(1)示例一:标识内圈用低碳两个字的汉语拼音首字母“D”和“T”,组成三人手拉手的图案象征着全民携手参与低碳行动。
示例二:标识下半部分设计成地球的形状,同时又像一艘船,代表万众一心,同舟共济。推动低碳发展保护全球气候。
(2) ①. (示例)旧衣服继续穿或捐赠给需要的人 ②. 乘公交车、骑自行车、步行上下学
(3) ①. 示例:问题一:王老师,您有哪些低碳生活的小窍门? ②. 问题二:王老师,我们在生活中如何落实低碳生活?
(4)从网上约车、共享单车到共享汽车,创新真实地改变了我们的生活。共享交通是低碳、便捷、绿色的,是对资源的高效综合利用。
【解析】
【小问1详解】
开放性试题,“全国低碳日”标识主体由地球、人形图案构成。地球代表我们共同的家园,三个手拉手的人形用低碳两个字的汉语拼音首字母“D”和“T”构成,寓意着全民携手参与低碳行动,共同守护地球家园,传递了“人人参与低碳生活”的理念。图形外环标注“全国低碳日”中英文字样,清晰点明标识主题,而不闭合的环形设计,既呼应了“循环、可持续”的环保理念,也传递了低碳行动是长期、开放的全民事业的寓意。最后,标识整体以绿色为主色调,绿色对应生态环保,精准呼应了低碳减排、保护自然的活动主题,辨识度高;而人形的色彩与互动红、黄、蓝三色的人形手拉手,代表不同群体、不同年龄的人都能参与到低碳行动中,传递了“低碳生活不分你我,人人都可践行”的理念,画面活泼生动,增强了标识的亲和力。据此,任选一处亮点作答即可。
示例一:标识以绿色为主色调,绿色对应生态环保,精准呼应了低碳减排、保护自然的活动主题,辨识度高。
示例二:标识内三个手拉手的彩色人形,象征全民携手参与低碳行动,共同守护地球家园,点明了低碳生活需要人人参与的理念。
【小问2详解】
开放性试题,答案不唯一,只要符合“低碳、节约、环保”原则即可。
示例一:旧衣清洗后继续穿,不随意丢弃。
示例二:和同学拼车上下学,减少私家车出行次数。
【小问3详解】
答案不唯一,采访问题设计需满足三个要求:紧扣“低碳生活”主题、贴合采访对象、符合小记者的身份。同时,组织答案时应注意语言礼貌、问题具体且有针对性,避免空泛。
示例一:王老师,您觉得我们中学生在校园里可以通过哪些小事践行低碳生活?
示例二:王老师,您在杂志上发表了关于低碳生活的文章,是什么契机让您开始关注并践行低碳生活的呢?
示例三:王老师,您认为推广低碳生活最大的困难是什么?我们可以如何克服?
【小问4详解】
开放性试题,抓住材料核心——共享汽车的普及,结合“低碳、环保、便利”的主题,表达观点,语言简洁,注意字数要求。
示例:共享汽车的普及,既为市民出行提供了便利,也减少了私家车的碳排放,是低碳出行的新选择,值得推广。
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读Ⅰ(10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
①“茶者,南方之嘉木也。”在中国的古老传说中,“茶”发端于神农氏,最早出现在西南地区,承载着华夏民族的文明和智慧,作为中国乃至世界茶学的开山之作,《茶经》第一次系统性地总结了唐代及唐代以前茶叶生产的技术与经验,在中国乃至世界茶文化史上占有无可比拟的重要地位,被后世奉为茶文化的经典。
②中国是茶叶的故乡,是世界茶文化的发祥地,早在先秦时期,我国南方地区便有了饮茶风俗,到了唐朝时期,饮茶之风日盛。为了顺应社会经济发展和百姓生活需要,陆羽在定居浙江湖州期间,将积累的有关茶的知识和经验总结出来,著成《茶经》。书中内容涵盖与茶相关的历史文化,茶叶从生产、加工到消费各个环节的技术,以及由此而来的品饮艺术等,让茶文化上升到一个全新阶段。
③嘉木一叶承载着五千年的岁月,也蕴藏着五千年的文化基因。茶具有保健养生的功能。陆羽《茶经》对茶的药理作用的阐述是:“茶味至寒……若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。”对于维持人体正常生理活动需要,提高人体免疫功能具有重要作用。另外,陆羽还指出茶“最宜精行俭德之人”,首次把人的“品行”引入茶事之中,将茶的功能从药用、使用、饮用上升到人文精神的高度,让其成为一种修身养性、陶冶情操的重要载体。
(摘编自《大众网》)
材料二:
①隋唐以后,茶饮更为普及,上至王室、下至百姓,无不爱茶,品茶、论茶也成为一时风尚。
②A.唐代饮茶方式与今日不同,多不用泡,而是煎煮。饮茶时,先将茶饼碾碎成茶末,起锅煮水并时刻留意水沸的程度,一沸时“调之以盐味”,二沸时盛出一碗水,将茶末投放到锅中煎煮,再沸时将之前盛出的水倒回锅内“育其华”。
③B.宋元时期延续了唐代以茶末制茶的传统,茶臼等形象在宋元诗歌、壁画中屡见不鲜。待明清煮茶之法兴起后,茶叶不再需要研磨饮用,茶臼便慢慢退场。不过,今天很多地方还保留了擂茶的传统,在擂茶的工具中,我们依然可以看到茶臼的身影。更为常见的研茶工具当属茶碾。《茶经•四之器》中说“碾槽,最好用橘木做,其次用梨木、桑木、桐木做。”近来考古还发现了不少陶瓷质茶碾,可见有唐一代茶道兴起,以陶瓷、木石为材质的茶碾更便于使用和传播。
④C.中国人爱茶,爱其清雅甘醇的品性,爱其余韵悠长的回味,还有埋藏心底念念不忘的家的味道,正如林语堂先生曾经写道:“只要有一只茶壶,中国人到哪里都是快乐的”。
(摘编自微信公众号)
材料三:
①2024年,“中药茶饮”“围炉煮茶”等频频出圈,在传统茶饮的基础上,结合现代饮品消费趋势和消费者需求而推出的新茶饮不仅成为年轻人的消费新宠,更是深受青睐的社交方式。随着新式茶饮的消费茶饮多元化、品类细分化、产品创新化,消费者对新式茶饮的热情持续高涨。
②与此同时,商家也在不断探索新的发展模式。例如,茶饮一般现做现卖,但如今也逐步推出适应快节奏的、更划算便携的瓶装饮品;针对年轻化的消费人群,与跨行业品牌、热门国风动漫IP等联动推出联名产品;探索新茶饮的社交属性,给消费者提供聊天休憩的场所……
③在业内人士看来,“围炉煮茶”之所以能够迅速走红,与时下流行的“打卡文化”不无关系。“围炉”营造出的“仪式感”“氛围感”,让年轻人更愿意去“晒”。但打卡容易,回购难。重庆社会科学院财政与金融研究所所长康庄认为:“商家在满足消费者情感交流和社会往来的需要的同时,也要不断创新产品与消费场景,增加附加值,常变常新地激发人们的消费欲望。”
④不少中式茶馆负责人表示:“围炉煮茶”新体验推出以来,营业额增长显著,很多客人因为美团、大众点评等平台的推荐前来消费。不过,在享受“围炉煮茶”的温馨惬意时,也要注意安全。2023年12月25日,家住杭州城西的一家三口在“围炉煮茶”时因关闭门窗导致一氧化碳中毒。经过及时治疗,三人情况均已稳定,但仍需进行后续治疗。
(摘编自网络相关资料)
6. 下列表述与材料内容不相符的一项是( )
A. 我国茶文化历史悠久,《茶经》总结了唐代及唐代以前有关茶的知识和经验涵盖了茶叶生产、加工到消费各个环节的技术等。
B. 隋唐以后,茶饮成为一种风尚,唐代饮茶之法多不用泡,而是煎煮。先将茶饼碾碎成茶末,再待“三沸”后才饮用。
C. “中药茶饮”“围炉煮茶”等频频出圈,逐渐取代了快节奏的、更划算便携的瓶装饮品,成为了年轻人的消费新宠。
D. 在康庄看来,要激发人们的消费欲望,商家要在保证满足基本功能的前提下,不断创新产品与消费场景,增加附加值。
7. 材料二中A、B、C三段的顺序能否调换?请结合内容说明理由。
8. 来自英国的朱莉对中国的茶文化非常感兴趣,作为中国茶文化的推介大使,请你结合上述材料的内容向她介绍中国的茶文化。
【答案】6. C 7. 不能调换。A段先写唐代饮茶方式;B段再写宋元、明清时期茶文化的传承与发展,按照时间顺序来介绍;C段是对中国人爱茶原因的总结。这三段内容层层递进,从饮茶方式到制茶方式,再到爱茶的文化情怀,符合人们的认知顺序。
8. ①中国是茶叶的故乡,是世界茶文化的发祥地,中国茶文化源远流长,承载着华夏民族的文明与智慧。②陆羽所作的《茶经》是中国乃至世界茶学的开山之作,被后世奉为茶文化的经典。③茶的好处特别多,它不仅能保健养生,还能修身养性。④中国不同时期喝茶方式也不一样。唐代饮茶方式为煎煮,宋元延续用茶末制茶传统,明清煮茶法兴起后,茶叶不用研磨饮用,不过现在很多地方还保留擂茶传统。⑤到了现代,“中药茶饮”“围炉煮茶”很火,结合现代消费趋势和需求推出的新茶饮,成了年轻人的消费新宠和社交方式。
【解析】
【导语】这篇阅读材料以茶文化为主题,通过三则材料多角度展现了中国茶文化的深厚底蕴与时代创新。材料一从历史维度切入,以《茶经》为核心,强调茶文化的传统价值与精神内涵;材料二通过饮茶方式的演变,展现茶文化的传承与器具发展;材料三则聚焦当代新式茶饮的流行现象,体现传统与现代的融合。三则材料由古及今,层层递进,既呈现了茶文化的纵向发展脉络,又揭示了其在当代社会的新生命力,是一组具有文化纵深感和时代气息的阅读素材。
【6题详解】
本题考查对材料的分析理解,
C.结合材料三第②段“茶饮一般现做现卖,但如今也逐步推出适应快节奏的、更划算便携的瓶装饮品”可知,原文是说“瓶装饮品”和“围炉煮茶”都是商家推出的茶饮方式,并没有说“围炉煮茶”取代了“瓶装饮品”;
故选C。
【7题详解】
本题考查说明文中说明顺序。
不能调换。
结合材料二A段“唐代饮茶方式与今日不同,多不用泡,而是煎煮”可知A段描述了唐代的饮茶方式,这是关于茶的基础知识和历史背景,为后文介绍茶的发展奠定了基础。结合B段“宋元时期延续了唐代以茶末制茶的传统,茶臼等形象在宋元诗歌、壁画中屡见不鲜。待明清煮茶之法兴起后,茶叶不再需要研磨饮用,茶臼便慢慢退场”可知B段接着介绍了宋元和明清时期的制茶方式,这是茶文化在历史上的进一步发展和演变,与前文唐代饮茶方式相衔接。AB两段是按照时间顺序来介绍饮茶方式的。
结合C段“中国人爱茶,爱其清雅甘醇的品性,爱其余韵悠长的回味,还有埋藏心底念念不忘的家的味道”可知C段总结了中国人对茶的情感和态度,这是在前两段对茶的历史和制作方式介绍的基础上,对茶文化精神层面的升华。
因此,这三段内容层层递进,从饮茶方式到制茶方式,再到对茶的情感态度,符合人们的认知顺序,所以不能调换。
【8题详解】
本题考查对知识的理解与概括能力。
结合材料一第①段“在中国的古老传说中,“茶”发端于神农氏,最早出现在西南地区,承载着华夏民族的文明和智慧”第②段“中国是茶叶的故乡,是世界茶文化的发祥地,早在先秦时期,我国南方地区便有了饮茶风俗,到了唐朝时期,饮茶之风日盛”可知中国是茶叶的故乡,是世界茶文化的发祥地,中国茶文化源远流长,承载着华夏民族的文明与智慧;
结合材料一第②段“作为中国乃至世界茶学的开山之作,《茶经》第一次系统性地总结了唐代及唐代以前茶叶生产的技术与经验,在中国乃至世界茶文化史上占有无可比拟的重要地位,被后世奉为茶文化的经典。”可知陆羽所作的《茶经》是中国乃至世界茶学的开山之作,被后世奉为茶文化的经典;
结合材料一第③段“嘉木一叶承载着五千年的岁月,也蕴藏着五千年的文化基因。茶具有保健养生的功能”“陆羽还指出茶‘最宜精行俭德之人’,首次把人的‘品行’引入茶事之中,将茶的功能从药用、使用、饮用上升到人文精神的高度,让其成为一种修身养性、陶冶情操的重要载体。”可知茶的好处特别多,它不仅能保健养生,还能修身养性;
结合材料二第②段“唐代饮茶方式与今日不同,多不用泡,而是煎煮”“宋元时期延续了有唐代以茶末制茶的传统,茶臼等形象在宋元诗歌、壁画中屡见不鲜。待明清煮茶之法兴起后,茶叶不再需要研磨饮用,茶臼便慢慢退场”“今天很多地方还保留了擂茶的传统”可知中国不同时期喝茶方式也不一样。唐代饮茶方式为煎煮,宋元延续用茶末制茶传统,明清煮茶法兴起后,茶叶不用研磨饮用,不过现在很多地方还保留擂茶传统;
结合材料三第①段“2024年,‘中药茶饮’‘围炉煮茶’等频频出圈,在传统茶饮的基础上,结合现代饮品消费趋势和消费者需求而推出的新茶饮不仅成为年轻人的消费新宠,更是深受青睐的社交方式”可知到了现代,“中药茶饮”“围炉煮茶”很火,结合现代消费趋势和需求推出的新茶饮,成了年轻人的消费新宠和社交方式。
(二)现代文阅读Ⅱ(14分)
粽叶飘香时
熊代厚
①A.石榴花红了,栀子花白了,端午到了。
②街上的摊点开始吆喝起各式各样的粽子,商场的大楼挂满了斑斓的条幅,营造着端午的氛围。我穿行于这节日的森林里,开始想念故乡的粽香。
③故乡在一个遥远的乡村,门前有一条蜿蜒的小河,两边是连绵的青山。河水清澈,映着青山和白云,河边长着极茂盛的芦叶和苇草。
④为包出最好的粽子,母亲在端午的前一天就去河边采芦叶和苇草。她起得很早,赶在太阳出来之前,赶着芦叶挂着晶莹的露水。芦叶细长锋利,母亲的脸和手常被划破,但她并没有在意。
⑤选上好的糯米,先要泡上一宿,然后堆在一个大铁脸盆里。青青的芦叶和苇草放在旁边,闪着亮光。
⑥母亲系上围裙,坐下来,左边是芦叶和苇草,右边放着糯米。她熟练地将两张芦叶交叠在一起,然后在右手握成一个斗形,左手抓半把糯米,轻轻地一松手,把米填进去。约莫加到一半时,将准备好的红枣或是红豆,或是一块咸肉丁放入,接着,在侧面再插入一片芦叶,然后继续加糯米直到装满斗形,用拇指轻压一下,粽子就变得严实。
⑦米全部填好了,她折过侧面的芦叶来封口。B.她的嘴里含着苇草的一端,用拇指拉紧另一端,顺着整个粽子一绕,一拉,一扣,一结,一个鲜绿漂亮的三角粽就在她的手中诞生了,整个动作是那样的连贯和优美。
⑧包好的粽子以8个为一组,被拴在了一起,再一排一排地挂起来,沉沉实实的,等待着下锅。
⑨天暗了下来,粽子全包完了,一个个饱满而结实。看着眼前的粽子,母亲的脸上荡漾着满足的笑容。她把包好的粽子一个个地放入锅中,密实而紧凑。她在上面还要压一块重的小青石,防止水滚开后,粽子浮起来煮不透。
⑩灶膛里放进早已晒干的树根,熊熊的火焰开始“舔”着锅底,发出呼呼的声音。大火把锅里的水煮沸后,母亲改用温火慢慢煮,不然,粽子会爆馅。她不时地去灶膛加柴或是减柴,时刻检查锅里的水。
⑪白白的雾气开始氤氲起来,慢慢地飘出浓浓的芦叶的清香和糯米的甜味。两个时辰后,撤掉柴火,让底火来闷。一勾新月挂上树梢,滑嫩芳润、清香醇厚的粽子终于新鲜出锅。
⑫那一个晚上,村子里每家都在煮粽子,粽子的清香从每一个角落飘散出来,弥漫着院落,沁润在心里。
⑬粽叶飘香的日子,另一件值得巴望的就是吃鸭蛋。
⑭母亲选一个结实的瓦缸,先在里面装满了黄泥,然后加粗粒的盐和花椒,倒一点白酒,把它们搅匀。然后挑出最好的鸭蛋,把它们洗干净,在每一个蛋上小心地糊上一层层薄薄的黄泥后,整齐地放进缸里。
⑮腌鸭蛋,时间太早,等到端午会太咸;迟了未免又少了些成色,不够入味。母亲把时间把控得正好,她腌的蛋咸淡适中,剥开,红黄油的淋漓,吃在嘴里,沙朗得很。
⑯鸭蛋是和粽子一道煮的,需提前拿出来,不然时间长了会全部爆破。她把白净净或绿粉粉的鸭蛋用冷水浸一下,干了之后,在上面涂上红黄的颜料,然后装进一个小小的络子里,给我们姐弟挂在胸前。
⑰这个小小的络子是用彩色皮筋结的,专门用来装鸭蛋,大小正好。村里的每一个孩子的胸前几乎都挂着一个鸭蛋,大家见面了,一个个捧着相互撞击,谁不被击破,就是胜者。
⑱家里的鸭蛋更多的是拿到街上卖,换一些油盐酱醋,挂在胸前的常舍不得吃。吃的时候很小心,先敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄、蛋白吃光了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,壳薄明晰,玲珑剔透,我们用它来装萤火虫。
⑲夜色降临,小伙伴们都出来了。在树丛里,萤火虫一闪一闪的,像天上的星星。我们伸出手掌,轻轻捏入拳内,手心的亮光便闪烁不定。
⑳我们小心地从蛋壳破口将它送入,一个蛋壳可以装十几只。最后用蛋膜粘口水糊住蛋口,分明就是一盏小小的灯笼。我们提着它,穿行于村口巷尾、田野麦场,那一丝丝忽明忽暗的光,引得我们小小的心柔软而温暖。玩累了,放在枕边,看着看着,一起潜入了梦乡。
㉑故乡像一场清远的梦,童年也早离我远去。如今的市场里各种粽子琳琅满目,招揽声不绝于耳。鸭蛋更是随处可见,它们常有着精美的包装。可无论是粽子还是鸭蛋,再也吃不出当年的味道。
(选自《春风花草香》,有删改)
9. 作者说:“我穿行于这节日的森林里,开始想念故乡的粽香。”阅读文章,看看作者围绕这份想念写了哪些事情,梳理文章的写作思路并仿照表中示例,在下面的横线上填写相应的内容。
10. 圈点批注是阅读时常用的方法,请你为文中划线的A、B两组句子,从语言特点、行文作用、描写方法、写作技巧等方面,任选一个角度加以批注。
A.石榴花红了,栀子花白了,端午到了。
批注:__________________________
B.她的嘴里含着苇草的一端,用拇指拉紧另一端,顺着整个粽子一绕,一拉,一扣,一结,一个鲜绿漂亮的三角粽就在她的手中诞生了,整个动作是那样的连贯和优美。
批注:________________________
11. 有人认为:第③段宕开一笔转而写“故乡”,影响了前后文段的连贯性,应该删去。你赞同吗?请结合文章内容,说说你的看法。
12. 阅读最后一段中画线句和下面的链接材料,请你对这两处文章结尾加以分析,比较它们的异同点。
链接材料:
真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
——《社戏》的结尾
【答案】9. A.母亲备材料/母亲采芦叶和苇草、选泡糯米,不怕吃苦/勤劳肯干/精心准备;B.鸭蛋/吃鸭蛋/蛋香;C.做萤火虫灯/做鸭蛋灯笼
10. A.“石榴花红了,栀子花白了”,运用景物描写,选取富有季节特征的两种花,自然点出“端午到了”,从而引出下面端午节有关粽子和鸭蛋的内容。/开头运用短句,语言质朴,简洁明了,快速切入文章的主要内容,引出下面有关粽子和鸭蛋的回忆。/景物描写,“红”和“白”从色彩角度写出了景物的特征,富有画面感。语言简洁,引出下文,激发了读者的阅读兴趣……
B.运用“含”“拉”“绕”“拉”“扣”“结”等一系列动词(动作描写/细节描写),具体描写了母亲包粽子时的情景(动作的连贯和优美),表现了母亲包粽子技艺的娴熟和勤劳能干的特点/表达了对母亲的赞美之情。
11. 不赞同。第③段承上段末的“故乡的粽香”而写,也自然引出下段中的“芦叶和苇草”,不仅不影响连贯性,还通过对记忆中故乡美丽景物的描写,为下文赞美故乡人、故乡事做铺垫,也起到首尾呼应的作用。
12. 相同点:两文结尾都表达了对童年往事的怀念,对记忆中人的怀念;在现实生活中难以再有当年的情境,体会当年的心情。
不同点:《社戏》中“我”难忘的是平桥村人们那种淳朴善良、热情好客的美好品质,还有优美的水乡风光,和自由自在的生活。《粽叶飘香时》作者怀念端午的粽子和鸭蛋,表达的是对母亲的怀念,对家乡的怀念。
【解析】
【9题详解】
本题考查文章内容的梳理。
由题干中“母亲包粽子,熟练有序”可以定位到文章⑥段,再结合④段“为包出最好的粽子,母亲在端午的前一天就去河边采芦叶和苇草”,空A概括为:母亲备材料或者母亲采芦叶和苇草、选泡糯米,不怕吃苦;
由“母亲腌鸭蛋、煮鸭蛋”可定位到⑮段,结合⑬段“粽叶飘香的日子,另一件值得巴望的就是吃鸭蛋”,空B概括为:鸭蛋或吃鸭蛋或蛋香;
由“我和小伙伴们挂鸭蛋络子”可定位到⑯⑰段,结合第⑳段“我们小心地从蛋壳破口将它送入,一个蛋壳可以装十几只。最后用蛋膜粘口水糊住蛋口,分明就是一盏小小的灯笼”,空C概括为:做萤火虫灯或做鸭蛋灯笼。据此回答即可。
【10题详解】
本题考查词句批注。
A.由“石榴花红了,栀子花白了”可知,这里是景物描写,“红”和“白”从色彩角度写出了景物的特征,富有画面感。语言简洁,引出下文,激发了读者的阅读兴趣。同时开头运用短句,语言质朴,简洁明了,快速切入文章的主要内容,引出下面有关粽子和鸭蛋的回忆。
B.运用“含”“拉”“绕”“拉”“扣”“站”等一系列动词,是动作描写,具体描写了母亲包粽子时的动作流程,表现了母亲包粽子动作娴熟与心灵手巧,表达了对母亲勤劳的赞美。
【11题详解】
本题考查句子作用。文段位置不同作用也不同。中间在文中的作用:结构上,过渡、为下文作铺垫、埋伏笔;内容上,概括内容、突出人物品质/情感。结合文章具体分析即可。
根据第②段“我穿行于这节日的森林里,开始想念故乡的粽香”和第④段“为包出最好的粽子,母亲在端午的前一天就去河边采芦叶和苇草”可知,提到了“故乡的粽香”,还有包粽子的“芦叶和苇草”,结合第③段“故乡在一个遥远的乡村”,“河边长着极茂盛的芦叶和苇草”可知,这部分内容是过渡段,承上启下,文章内容更加连贯;
再根据第③段“门前有一条蜿蜒的小河,两边是连绵的青山。河水清澈,映着青山和白云,河边长着极茂盛的芦叶和苇草”可知,写出了故乡的美丽风景,再根据后文第⑫段“那一个晚上,村子里每家都在煮粽子,粽子的清香从每一个角落飘散出来,弥漫着院落,沁润在心里”可知,这部分内容也为后文赞美家乡的风景美和人情美做了铺垫,正是有这样一个山清水秀的环境,故乡的人也都是勤劳朴实,善良美好的。据此概括回答即可。
【12题详解】
本题考查阅读比较。
相同点:结合文章尾段“可无论是粽子还是鸭蛋,再也吃不出当年的味道”和《社戏》结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”分析,两篇文章的结尾“再也吃不出当年的味道”“不再看到那夜似的好戏了”都写到对童年生活的美好回忆和怀念,也强调以往的美好情境都不可能再有,当年的心情也难以再体会得到。
不同点:《社戏》中所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆,充满一种浪漫的理想色彩,“我”难忘的是平桥村人们那种淳朴善良、热情好客的美好品质,还有优美的水乡风光和自由自在的生活,表现对人生理想境界的渴望和追求。《粽叶飘香时》“可无论是粽子还是鸭蛋,再也吃不出当年的味道”是写作者怀念端午的粽子和鸭蛋,从而由物及人,抒发对母亲和家乡的怀念之情。
(三)古诗文阅读(18分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。柳宗元参与“永贞革新”失败后,被贬永州写了很多诗文,下列三则古诗文就是在此期间创作的,请仔细阅读。
【甲】
渔翁(柳宗元)
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃①一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心②云相逐。
【注】①欸乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。②无心:陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句,一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
【乙】
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥②。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣③而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床④十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之⑤践履耶?
(节选自柳宗元《石涧记》)
【注】①亘:横贯。②阃(kǔn)奥:也写作“壶奥”,指内室深处。阃,内室,闺门。③揭(qì):把衣服拎起来。跣:赤足。④胡床:也称“交床”“交椅”,一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履:踪迹,行迹。
【丙】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
……
②坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自《小石潭记》)
13. 【甲】诗中写渔翁的行动:______、______,接着渔船离岸而行,空间传来一声橹响,刻画了一位______的渔翁形象。
14. 阅读【乙】文,根据方法提示或文言现象,解释加点字。
加点词
方法提示
词义
石渠之事既穷
课内迁移法:既出,便扶向路。
①既:____
可罗胡床十八九居之
文意推理法
②罗:_____
民又桥焉
词类活用:石青糁之。
③桥:___
15. 下列对文中画线部分断句,正确的一项是( )
A. 其水之大倍/石渠三之一亘/石为底。
B. 其水之大倍石/渠三之一亘/石为底。
C. 其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。
D. 其水之大/倍石渠三之一亘/石为底。
16. 翻译文中划线句子。
(1)后之来者有能追予之践履耶?
(2)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
17. 柳宗元的山水游记对后世影响深远,根据提示完成“游记写作要素探究表”。
探究一
【乙】文:
“上由桥西北下土山之阴”
【丙】文:
“从小丘西行”“下见”“坐潭上”
要素一:①___
探究二
【乙】文中“②___”和【丙】文中“如鸣珮环”都用了比喻写出了水声的悦耳动听。
【乙】文中的“若床若堂,若陈筵席,若限阃奥”和【丙】文中“为坻,为屿,为嵁,为岩”又都写出了岸边石头的不同形态……
要素二:多角度描写景观。
探究三
【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时,又让人感受其寄寓的复杂情感。
要素三:③___
探究小结:一篇好的游记,这三个写作要素缺一不可,共同构成一个完整的格局。
18. 有人认为,柳宗元在永州写的诗文,轻松中也透着一丝悲凉。请你结合【甲】【乙】【丙】三段文字谈谈自己的理解。
【答案】13. ①. 夜宿西岩 ②. 晨起汲水燃竹 ③. 自由闲适(超凡脱俗)
14. ①. 已经 ②. 摆放 ③. 建桥、搭桥 15. C
16. (1)以后的人,有谁能追随我的足迹来此吗?
(2)青翠的树木、碧绿的藤蔓,相互蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
17. ①. 行踪(移步换景/空间转换) ②. 响若操琴 ③. 寓情于景(情景交融)
18. 甲诗:①诗人以“渔翁”自况,表现诗人追求无拘无束、自由自在的生活情趣(此点理解“轻松”。意思相近即可)②然而“渔翁”独来独往,看似特立独行,又显出一种孤芳自赏的情绪,“不见人”“回看天际”等语,又都流露出几分孤寂的情怀(此点理解题目中的“一丝悲凉”。意思相近即可)
乙、丙文:①通过描写“石涧”“小石潭”的奇妙景象,表现作者探幽寻胜,热爱自然美景,轻松闲适,寄情山水的志趣(此点理解“轻松”。意思相近即可)②然而,从“古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶”,丙文“凄神寒骨”“悄怆幽邃”等句看来,作者到此览胜,看似轻松的表面,只不过是想以此来排遣被贬失意后的凄苦孤寂之情。(此点理解题目中的“一丝悲凉”。因乙、丙文所表示的情感类似,所以合在一起,学生分开答也可。意思相近即可)
【解析】
【导语】这组选文精选柳宗元永州贬谪时期的一诗二文,统摄性强,精准锚定柳宗元“以山水写怀抱”的创作特质,既凸显他山水诗文清寂灵秀的美学风格,也暗藏其贬谪生涯的幽曲心绪,兼顾不同文体,注释清晰明了,能很好考察对同一作者同期创作风格的整体把握。
【13题详解】
第一、二空,根据题干“写渔翁的行动”的提示,找到甲诗“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹”,结合诗意“渔翁夜晚靠着西山岩石歇息,天亮后他汲取湘水燃起楚竹”可提炼出:夜宿西岩,晨起汲水燃竹。
第三空,“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹”两句是说,渔翁晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”两句是说,太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。这两处写的均是渔翁的行动和生活——闲散而自由;再结合“回看天际下中流,岩上无心云相逐”,渔翁驾船顺流而下,回看天际,只有自在的白云相伴,体现出他物我两忘、超然物外、不受世俗牵绊的状态。所以这个渔翁是一个归隐山水、闲适自在、洒脱不羁的隐士形象。
【14题详解】
①“既出,便扶向路”句意为:渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去。既:已经。根据课内迁移法,“石渠之事既穷”中“既”的意思是“已经”。
②句意为:在那里大约可以摆放十八九张胡床供人坐。罗:摆放。
③“石青糁之”句意为:用石青涂在刻着字的凹处。“糁”是名词用作动词,可知这里的“桥”也是是名词活用做动词,建桥、搭桥。
【15题详解】
句意为:它的水量很大,比石渠的水量大三分之一,接连不断的石头作为水的底部。“其水之大”,“其”指代前面提到的溪流,“水”是主语,“大”是形容词谓语,描述水的状态是大的;“倍石渠三之一”,“倍”是动词谓语,表示比……多一倍,“石渠”是比较的对象,“三之一”即三分之一,表示倍数关系;“亘石为底”,“亘石”是主语,“为”是谓语动词,“底”是宾语,是一个完整的表述。因此停顿节奏为:其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。
【16题详解】
注意下列重点词语:
(1)追:追随;践履:踪迹,行迹。
(2)翠蔓:翠绿的藤蔓;蒙:蒙盖;络:缠绕;摇:摇曳;缀:牵连。
【17题详解】
①根据乙文“上由桥西北下土山之阴”可知,作者从石渠的桥上向西北走,下去到土山的北坡。根据丙文“从小丘西行”“下见“坐潭上”可知,作者先是从小丘向西走一百二十步,接着往下看见一个小潭,然后又是坐在小石潭边上。据此可概述出要素一:行踪(移步换景/空间转换);
②乙文“水平布其上,流若织文,响若操琴”的意思是:水面平静,如布铺在水面上,水流像纺织物的花纹,水泉咚响声像是弹琴声。将水面比作布面,写出了水面的平静;将水流比作纺织的花纹,写出了水波纹的好看;将流水的声音比作是弹琴声写出了水声的悦耳动听。结合“要素二:多角度描写景观”可知,横线上应该填“响若操琴”;
③根据提示“展现美丽画卷的同时,又让人感受其寄寓的复杂情感”可推出要素三:写景同时,寄寓“所感”(或寓情于景、情景交融等)。
【18题详解】
【甲】诗,轻松之处:诗里描绘了渔翁夜宿西岩、晓汲清湘、欸乃一声、山水泛绿的隐逸画面,意境澄澈空灵,透着寄情山水的闲适与自在,仿佛诗人完全融入了自然,忘却了尘世烦恼。悲凉之味:“烟销日出不见人”的孤寂感、“岩上无心云相逐”的物我两忘,其实是诗人被贬永州后,借渔翁的隐逸形象排遣内心的失意与苦闷。表面的轻松,实则是政治失意后精神的寄托,藏着无人理解的孤独与悲凉。
【乙】文,轻松之处:根据第二句至第六句可知,作者细致描摹了石涧的美景:水流浩大、石形奇特、水声如琴,还折竹扫叶、设床闲坐,赏泉听声,字里行间满是发现山水之乐的欣喜与惬意,表现作者寄情山水的志趣。悲凉之味:结尾“古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶”的反问,看似是自得其乐,实则暗含了自己被贬荒远、知音难觅的感慨。这份寄情山水的轻松,是被贬后无奈的自我排遣,背后是壮志难酬的悲凉。
【丙】文,轻松之处:开篇第①段写隔竹闻水声、见小潭清冽、石奇树茂的景致,“心乐之”直接点明了作者初见美景的愉悦,暂时忘却了贬谪的烦恼。悲凉之味:第②段久坐潭上,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的感受,让愉悦彻底消散,被贬后的孤寂、凄凉、愤懑尽数流露。乐是暂时的,悲是深沉的,轻松的写景只是悲凉心境的短暂遮掩。看似轻松的表面,只不过是想以此来排遣被贬失意后的凄苦孤寂之情。
【点睛】参考译文:
【乙】游览石渠的事情结束后,(我)从桥上向西北走,下到土山的北面,百姓又在这里架了一座桥。这里的水量,比石渠的水量大三分之一,接连不断的石头作为水的底部,宽达到水的两岸。(涧底的石头)有的像床,有的像厅堂,有的像摆开的筵席,有的像内室深处(的格局)。水面平展地铺在石头上,水流像编织的花纹,水声像弹奏的琴声。(我)撩起衣服、光着脚走过去,折断竹箭,清扫陈年的落叶,推开腐烂的树木,在那里大约可以摆放十八九张胡床供人坐。交错缠绕的水流,撞击石头的声响,都在胡床之下;羽毛般翠绿的树木,鳞片般纹理的石头,都遮蔽在胡床之上。古代的人难道有在这里寻欢作乐的吗?后世的来人,有能追随我的足迹(来此游览)的吗?
【丙】①从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,能听到水声,就像人身上佩戴的玉佩、玉环碰撞发出的声音,(我)心里对此感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路,向下看见一个小潭,水格外清凉。(小潭)以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底向上弯曲露出水面,形成了坻、屿、嵁、岩等不同的形态,青翠的树木、碧绿的藤蔓,覆盖缠绕、摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
……
②坐在小潭边,四面被竹子和树木环绕着,寂静寥落,没有其他人,(这里的氛围)让人感到心情凄凉、寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清,不适合长时间停留,于是(我)记下这里的情景便离开了。
(四)整本书阅读(8分)
19. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”,请你完成下面任务。
(1)根据《经典常谈》内容,请你完成下表。
经典
谈经典
①《________》
是我国现存的第一部编年史,书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,所以也是我们第一部通史。
②《________》
这是一部划时代的字书,经典和别的字书里的字,都搜罗在这部书里,所以有九千字。这是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。
③《________》
据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严。
(2)你在阅读《经典常谈》之后,发现其对下列两本古籍都有精彩的阐述,如果想要选择一本进行深入阅读,你会选择哪一本呢?请说说理由。(60字左右)
《诗经》 《战国策》
【答案】(1) ①. 春秋 ②. 说文解字 ③. 孟子
(2)示例一:我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色,经过之前的学习,我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集,是国人诗歌启蒙之,因此深入阅读《诗经》,不仅可以了解先秦人们的生活,从中感悟人生的道理,还可以欣赏其语言美,学习赋、比、兴的表现手法。示例二:我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读,我们知道《战国策》是一部重要的古史,因此深入阅读《战国策》不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋,从中学习知识,还可以欣赏其绝妙的文辞。
【解析】
【小问1详解】
本题考查名著内容。
①空:根据“我国现存的第一部编年史”“用鲁国纪元,所记的却是各国的事,也是我们第一部通史”这些关键信息,结合《经典常谈》内容可知,对应的经典是《春秋》。《春秋》按照鲁国君主的世系纪年,记载了当时各诸侯国的重要史实 。
②空:从“划时代的字书”“有九千字”“文字学的古典,又是一切古典的工具或门径”能判断出,这里说的是《说文解字》。它是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书,对后世研究文字起到了重要作用。
③空:依据“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定”“说‘仁’兼说‘义’,分辨‘义’‘利’甚严”,可以得出答案是《孟子》。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩等内容,体现了孟子的思想主张。
【小问2详解】
本题考查名著内容。
选择深入阅读的书籍,需结合《经典常谈》中对两本书的介绍,从书籍的文学价值、历史意义、内容特色以及能带给读者的收获等方面说明理由。比如《诗经》在文学体裁开创、情感表达细腻及社会生活呈现方面的独特之处;《战国策》在展现历史情境、人物形象刻画以及策略智谋体现上的特点。
示例:选择《诗经》:我会选《诗经》。它作为我国诗歌的开山之作,不仅有着赋比兴的精妙手法,还生动呈现了从贵族到平民的多样生活与真挚情感,能让我深度感受古典文学之美。
选择《战国策》:我倾向于《战国策》。书中描绘了战国时期的波谲云诡,那些谋臣策士的雄辩与奇谋令人惊叹,读它就像置身于那个风云变幻的时代,能极大地拓宽历史视野 。
三、作文(共50分)
20. 阅读下面的材料,完成写作任务。
一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。——习近平
结合上述材料,根据你的体验和思考,写一篇文章,或记述经历,或讲述故事,或发表看法。
要求:(1)角度自定,题目自拟;(2)除诗歌外,文体自选;(3)不少于600字;(4)不得出现含考生真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】例文:
以青春之担,走时代长征
“一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。”习近平总书记的这句话,道尽了百年传承的使命接力。长征路上,先辈以热血踏平坎坷;新时代征程上,我们以担当续写华章,走好属于这代人的长征路。
百年前的长征,是枪林弹雨中的信念跋涉。平均年龄不足30岁的红军将士,翻越雪山、穿越草地,用二万五千里征途铸就“革命理想高于天”的丰碑。他们的长征,是救亡图存的担当,是绝境中不屈的脊梁。而今天,我们无需直面硝烟战火,但新时代的长征路,同样布满“娄山关”与“腊子口”,需要青年扛起使命,勇毅前行。
新时代的长征,是平凡岗位上的坚守奉献。担当从不是空洞的口号,而是脚踏实地的行动。西部荒原上,青年教师扎根大漠,像红柳般坚韧,用知识为孩子点亮走出沙漠的希望;乡村田野间,95后村官化身主播,带货助农,用青春力量填平数字鸿沟;科技前沿里,青年团队攻坚克难,突破“卡脖子”技术,让中国创新闪耀世界。他们以平凡之举,诠释着新时代的担当,让青春在祖国需要的地方绽放光彩。
作为新时代少年,我们的长征路,是成长路上的拼搏奋进。课堂上勤学善思,是求知的担当;生活中勇担责任,是成长的担当;心怀家国、志存高远,是未来的担当。我们或许没有惊天动地的壮举,但认真对待每一次挑战、努力提升自我,便是对“担当”最好的践行。正如卖油翁“惟手熟尔”的坚持,平凡的坚守,终能成就不凡。
长征精神永不灭,青春担当正当时。先辈用热血铺就前路,我们当以奋斗续写辉煌。不必等候炬火,我们便是微光;不必畏惧前路,担当即是方向。愿我们以青春为笔,以担当为墨,在新时代的长征路上,书写属于这代人的精彩答卷!
【解析】
【详解】第一,审题立意。本次写作围绕“一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当”这一核心材料展开,核心是结合自身体验与思考,阐释“长征”与“担当”的时代内涵,不局限于单一文体,可记叙、可议论、可讲故事,核心是紧扣“时代长征”与“青年担当”,传递积极正向的价值导向。材料中的“长征”并非特指历史上的二万五千里长征,而是引申为每个时代的奋斗之路、每个个体的成长之路;“担当”则是每个时代的人,立足自身岗位,承担起属于自己的责任与使命,不辜负时代赋予的使命。文章需紧扣“时代长征”与“个人担当”的关联,要么记述自身践行担当的经历,要么发表对时代担当的看法,要么讲述身边人践行担当的故事,核心是体现不同时代、不同个体的“长征”与“担当”,贴合习近平总书记对青年担当的要求,凸显“一代人有一代人的使命”这一核心。
第二,选材构思。本文可选择记叙文或议论文两种文体,如写记叙文,以自身经历为切入点,讲述自己在学习、生活中践行担当的具体事例,比如主动承担班级责任、参与公益服务、克服困难完成既定目标等,体现自己在成长路上的“长征”与“担当”。又如写议论文,开篇提出中心论点——新时代青年当以担当为帆,以奋斗为桨,走好属于当代人的长征路;中间分论点可围绕“担当是时代赋予青年的使命”“担当是个人成长的必经之路”“担当需立足当下、脚踏实地”展开,结合新时代青年的责任与使命,引用相关论述或身边事例佐证观点;结尾总结升华,呼吁青年主动担当,在自己的“长征路”上奋勇前行。
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2026年八年级下册期中考试语文学科试题卷
一、积累与运用(20分)
请阅读下面的语段,完成下面小题。
A.人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。但追溯近些年人们的生活方式,总有些不和谐的现象令人眼眶湿润:肆意开采,肆意破坏,造成草木稀疏①□水土流失②□土地龟裂③□蛙鸡鸟啼逐渐销声匿迹④□连监测水土流失的仪器都记录着枯躁的数据……为此,B.我们应当践行和树立“绿水青山就是金山银山”的理念,倡导绿色低碳的生活方式。
C.推行绿色低碳生活方式,既需要政府的强力推动,还需要全社会将理念转化为自觉行动。当每一盏节能灯照亮闭塞的乡村,微小的努力终将凝聚成建设美丽中国的磅礴力量。D.通过努力,我们才能将这片土地建设成人与自然和谐共生的美丽家园。
1. 下列选项中,表述全部正确的一项是( )
A. “追溯”的“溯”读“shù”,“眼眶”的“眶”读“kuàng”。
B. “枯躁”的“躁”应写为“燥”,“磅礴”的“礴”应写为“薄”。
C. “塞”有“sāi”“s蔓sài”三种读音,文中“闭塞”的“塞”应读作“sè”。
D. “销声匿迹”指的是隐藏起来不出声不露面,也可写作“消声匿迹”。
2. 下列从文段中节选的句子,有语病的一项是( )
A. 人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。
B. 我们应当践行和树立“绿水青山就是金山银山”的理念。
C. 推行绿色低碳生活方式,既需要政府的强力推动,还需要全社会将理念转化为自觉行动。
D. 通过努力,我们才能将这片土地建设成人与自然和谐共生的美丽家园。
3. 文中画横线句的标点符号,不正确的一项是( )
A. ①、 B. ②、 C. ③; D. ④,
4. 古诗文默写。
情感
诗文
以鸟鸣起兴,表达对美好爱情的追求
关关雎鸠,在河之洲。(1)________,________。(《关雎》)
以景写情,流露被贬谪的孤寂悲凉
凄神寒骨,(2)________。(柳宗元《小石潭记》)
直抒乐观,友情无需在乎距离远近
(3)________,________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
5. 为了树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,倡导简约适度,绿色低碳的生活方式,逸夫中学开展了“倡导低碳生活”的综合性活动。
(1)【任务一】学校公告栏上张贴着“全国低碳日”标识,请你任意找出标识设计的一处亮点,并简要评析。
(2)【任务二】在本次综合性学习活动之后,你决定改正自己的不良生活习惯。请你仿照示例,完成表格。
原来生活习惯
计划改善后生活习惯
衣
穿过一年的衣服直接扔掉
①_____
食
平时在餐厅吃饭时使用一次性餐具
在餐厅吃饭时自带餐具
行
父母开私家车接送上下学
②_____
(3)【任务三】你校王老师在生活中是一位低碳生活能手,且不久前在某杂志发表了相关的文章。现你作为小记者对王老师进行采访,请你仿照示例再设计两条采访问题。
示例:王老师,您是如何看待低碳生活的?
问题一:______
问题二:______
(4)【任务四】请为下面一则新闻写一段简要评论。(不超过60字)
手机下单、随叫随走、每公里1元……继“共享单车”后,时尚、酷炫的“共享汽车”又成为北京、上海、深圳、重庆、成都、武汉、杭州等十余个大中城市的街头一景。
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读Ⅰ(10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
①“茶者,南方之嘉木也。”在中国的古老传说中,“茶”发端于神农氏,最早出现在西南地区,承载着华夏民族的文明和智慧,作为中国乃至世界茶学的开山之作,《茶经》第一次系统性地总结了唐代及唐代以前茶叶生产的技术与经验,在中国乃至世界茶文化史上占有无可比拟的重要地位,被后世奉为茶文化的经典。
②中国是茶叶的故乡,是世界茶文化的发祥地,早在先秦时期,我国南方地区便有了饮茶风俗,到了唐朝时期,饮茶之风日盛。为了顺应社会经济发展和百姓生活需要,陆羽在定居浙江湖州期间,将积累的有关茶的知识和经验总结出来,著成《茶经》。书中内容涵盖与茶相关的历史文化,茶叶从生产、加工到消费各个环节的技术,以及由此而来的品饮艺术等,让茶文化上升到一个全新阶段。
③嘉木一叶承载着五千年的岁月,也蕴藏着五千年的文化基因。茶具有保健养生的功能。陆羽《茶经》对茶的药理作用的阐述是:“茶味至寒……若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。”对于维持人体正常生理活动需要,提高人体免疫功能具有重要作用。另外,陆羽还指出茶“最宜精行俭德之人”,首次把人的“品行”引入茶事之中,将茶的功能从药用、使用、饮用上升到人文精神的高度,让其成为一种修身养性、陶冶情操的重要载体。
(摘编自《大众网》)
材料二:
①隋唐以后,茶饮更为普及,上至王室、下至百姓,无不爱茶,品茶、论茶也成为一时风尚。
②A.唐代饮茶方式与今日不同,多不用泡,而是煎煮。饮茶时,先将茶饼碾碎成茶末,起锅煮水并时刻留意水沸的程度,一沸时“调之以盐味”,二沸时盛出一碗水,将茶末投放到锅中煎煮,再沸时将之前盛出的水倒回锅内“育其华”。
③B.宋元时期延续了唐代以茶末制茶的传统,茶臼等形象在宋元诗歌、壁画中屡见不鲜。待明清煮茶之法兴起后,茶叶不再需要研磨饮用,茶臼便慢慢退场。不过,今天很多地方还保留了擂茶的传统,在擂茶的工具中,我们依然可以看到茶臼的身影。更为常见的研茶工具当属茶碾。《茶经•四之器》中说“碾槽,最好用橘木做,其次用梨木、桑木、桐木做。”近来考古还发现了不少陶瓷质茶碾,可见有唐一代茶道兴起,以陶瓷、木石为材质的茶碾更便于使用和传播。
④C.中国人爱茶,爱其清雅甘醇的品性,爱其余韵悠长的回味,还有埋藏心底念念不忘的家的味道,正如林语堂先生曾经写道:“只要有一只茶壶,中国人到哪里都是快乐的”。
(摘编自微信公众号)
材料三:
①2024年,“中药茶饮”“围炉煮茶”等频频出圈,在传统茶饮的基础上,结合现代饮品消费趋势和消费者需求而推出的新茶饮不仅成为年轻人的消费新宠,更是深受青睐的社交方式。随着新式茶饮的消费茶饮多元化、品类细分化、产品创新化,消费者对新式茶饮的热情持续高涨。
②与此同时,商家也在不断探索新的发展模式。例如,茶饮一般现做现卖,但如今也逐步推出适应快节奏的、更划算便携的瓶装饮品;针对年轻化的消费人群,与跨行业品牌、热门国风动漫IP等联动推出联名产品;探索新茶饮的社交属性,给消费者提供聊天休憩的场所……
③在业内人士看来,“围炉煮茶”之所以能够迅速走红,与时下流行的“打卡文化”不无关系。“围炉”营造出的“仪式感”“氛围感”,让年轻人更愿意去“晒”。但打卡容易,回购难。重庆社会科学院财政与金融研究所所长康庄认为:“商家在满足消费者情感交流和社会往来的需要的同时,也要不断创新产品与消费场景,增加附加值,常变常新地激发人们的消费欲望。”
④不少中式茶馆负责人表示:“围炉煮茶”新体验推出以来,营业额增长显著,很多客人因为美团、大众点评等平台的推荐前来消费。不过,在享受“围炉煮茶”的温馨惬意时,也要注意安全。2023年12月25日,家住杭州城西的一家三口在“围炉煮茶”时因关闭门窗导致一氧化碳中毒。经过及时治疗,三人情况均已稳定,但仍需进行后续治疗。
(摘编自网络相关资料)
6. 下列表述与材料内容不相符的一项是( )
A. 我国茶文化历史悠久,《茶经》总结了唐代及唐代以前有关茶的知识和经验涵盖了茶叶生产、加工到消费各个环节的技术等。
B. 隋唐以后,茶饮成为一种风尚,唐代饮茶之法多不用泡,而是煎煮。先将茶饼碾碎成茶末,再待“三沸”后才饮用。
C. “中药茶饮”“围炉煮茶”等频频出圈,逐渐取代了快节奏的、更划算便携的瓶装饮品,成为了年轻人的消费新宠。
D. 在康庄看来,要激发人们的消费欲望,商家要在保证满足基本功能的前提下,不断创新产品与消费场景,增加附加值。
7. 材料二中A、B、C三段的顺序能否调换?请结合内容说明理由。
8. 来自英国的朱莉对中国的茶文化非常感兴趣,作为中国茶文化的推介大使,请你结合上述材料的内容向她介绍中国的茶文化。
(二)现代文阅读Ⅱ(14分)
粽叶飘香时
熊代厚
①A.石榴花红了,栀子花白了,端午到了。
②街上的摊点开始吆喝起各式各样的粽子,商场的大楼挂满了斑斓的条幅,营造着端午的氛围。我穿行于这节日的森林里,开始想念故乡的粽香。
③故乡在一个遥远的乡村,门前有一条蜿蜒的小河,两边是连绵的青山。河水清澈,映着青山和白云,河边长着极茂盛的芦叶和苇草。
④为包出最好的粽子,母亲在端午的前一天就去河边采芦叶和苇草。她起得很早,赶在太阳出来之前,赶着芦叶挂着晶莹的露水。芦叶细长锋利,母亲的脸和手常被划破,但她并没有在意。
⑤选上好的糯米,先要泡上一宿,然后堆在一个大铁脸盆里。青青的芦叶和苇草放在旁边,闪着亮光。
⑥母亲系上围裙,坐下来,左边是芦叶和苇草,右边放着糯米。她熟练地将两张芦叶交叠在一起,然后在右手握成一个斗形,左手抓半把糯米,轻轻地一松手,把米填进去。约莫加到一半时,将准备好的红枣或是红豆,或是一块咸肉丁放入,接着,在侧面再插入一片芦叶,然后继续加糯米直到装满斗形,用拇指轻压一下,粽子就变得严实。
⑦米全部填好了,她折过侧面的芦叶来封口。B.她的嘴里含着苇草的一端,用拇指拉紧另一端,顺着整个粽子一绕,一拉,一扣,一结,一个鲜绿漂亮的三角粽就在她的手中诞生了,整个动作是那样的连贯和优美。
⑧包好的粽子以8个为一组,被拴在了一起,再一排一排地挂起来,沉沉实实的,等待着下锅。
⑨天暗了下来,粽子全包完了,一个个饱满而结实。看着眼前的粽子,母亲的脸上荡漾着满足的笑容。她把包好的粽子一个个地放入锅中,密实而紧凑。她在上面还要压一块重的小青石,防止水滚开后,粽子浮起来煮不透。
⑩灶膛里放进早已晒干的树根,熊熊的火焰开始“舔”着锅底,发出呼呼的声音。大火把锅里的水煮沸后,母亲改用温火慢慢煮,不然,粽子会爆馅。她不时地去灶膛加柴或是减柴,时刻检查锅里的水。
⑪白白的雾气开始氤氲起来,慢慢地飘出浓浓的芦叶的清香和糯米的甜味。两个时辰后,撤掉柴火,让底火来闷。一勾新月挂上树梢,滑嫩芳润、清香醇厚的粽子终于新鲜出锅。
⑫那一个晚上,村子里每家都在煮粽子,粽子的清香从每一个角落飘散出来,弥漫着院落,沁润在心里。
⑬粽叶飘香的日子,另一件值得巴望的就是吃鸭蛋。
⑭母亲选一个结实的瓦缸,先在里面装满了黄泥,然后加粗粒的盐和花椒,倒一点白酒,把它们搅匀。然后挑出最好的鸭蛋,把它们洗干净,在每一个蛋上小心地糊上一层层薄薄的黄泥后,整齐地放进缸里。
⑮腌鸭蛋,时间太早,等到端午会太咸;迟了未免又少了些成色,不够入味。母亲把时间把控得正好,她腌的蛋咸淡适中,剥开,红黄油的淋漓,吃在嘴里,沙朗得很。
⑯鸭蛋是和粽子一道煮的,需提前拿出来,不然时间长了会全部爆破。她把白净净或绿粉粉的鸭蛋用冷水浸一下,干了之后,在上面涂上红黄的颜料,然后装进一个小小的络子里,给我们姐弟挂在胸前。
⑰这个小小的络子是用彩色皮筋结的,专门用来装鸭蛋,大小正好。村里的每一个孩子的胸前几乎都挂着一个鸭蛋,大家见面了,一个个捧着相互撞击,谁不被击破,就是胜者。
⑱家里的鸭蛋更多的是拿到街上卖,换一些油盐酱醋,挂在胸前的常舍不得吃。吃的时候很小心,先敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄、蛋白吃光了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,壳薄明晰,玲珑剔透,我们用它来装萤火虫。
⑲夜色降临,小伙伴们都出来了。在树丛里,萤火虫一闪一闪的,像天上的星星。我们伸出手掌,轻轻捏入拳内,手心的亮光便闪烁不定。
⑳我们小心地从蛋壳破口将它送入,一个蛋壳可以装十几只。最后用蛋膜粘口水糊住蛋口,分明就是一盏小小的灯笼。我们提着它,穿行于村口巷尾、田野麦场,那一丝丝忽明忽暗的光,引得我们小小的心柔软而温暖。玩累了,放在枕边,看着看着,一起潜入了梦乡。
㉑故乡像一场清远的梦,童年也早离我远去。如今的市场里各种粽子琳琅满目,招揽声不绝于耳。鸭蛋更是随处可见,它们常有着精美的包装。可无论是粽子还是鸭蛋,再也吃不出当年的味道。
(选自《春风花草香》,有删改)
9. 作者说:“我穿行于这节日的森林里,开始想念故乡的粽香。”阅读文章,看看作者围绕这份想念写了哪些事情,梳理文章的写作思路并仿照表中示例,在下面的横线上填写相应的内容。
10. 圈点批注是阅读时常用的方法,请你为文中划线的A、B两组句子,从语言特点、行文作用、描写方法、写作技巧等方面,任选一个角度加以批注。
A.石榴花红了,栀子花白了,端午到了。
批注:__________________________
B.她的嘴里含着苇草的一端,用拇指拉紧另一端,顺着整个粽子一绕,一拉,一扣,一结,一个鲜绿漂亮的三角粽就在她的手中诞生了,整个动作是那样的连贯和优美。
批注:________________________
11. 有人认为:第③段宕开一笔转而写“故乡”,影响了前后文段的连贯性,应该删去。你赞同吗?请结合文章内容,说说你的看法。
12. 阅读最后一段中画线句和下面的链接材料,请你对这两处文章结尾加以分析,比较它们的异同点。
链接材料:
真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
——《社戏》的结尾
(三)古诗文阅读(18分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。柳宗元参与“永贞革新”失败后,被贬永州写了很多诗文,下列三则古诗文就是在此期间创作的,请仔细阅读。
【甲】
渔翁(柳宗元)
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃①一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心②云相逐。
【注】①欸乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。②无心:陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句,一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
【乙】
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥②。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣③而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床④十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之⑤践履耶?
(节选自柳宗元《石涧记》)
【注】①亘:横贯。②阃(kǔn)奥:也写作“壶奥”,指内室深处。阃,内室,闺门。③揭(qì):把衣服拎起来。跣:赤足。④胡床:也称“交床”“交椅”,一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履:踪迹,行迹。
【丙】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
……
②坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自《小石潭记》)
13. 【甲】诗中写渔翁的行动:______、______,接着渔船离岸而行,空间传来一声橹响,刻画了一位______的渔翁形象。
14. 阅读【乙】文,根据方法提示或文言现象,解释加点字。
加点词
方法提示
词义
石渠之事既穷
课内迁移法:既出,便扶向路。
①既:____
可罗胡床十八九居之
文意推理法
②罗:_____
民又桥焉
词类活用:石青糁之。
③桥:___
15. 下列对文中画线部分断句,正确的一项是( )
A. 其水之大倍/石渠三之一亘/石为底。
B. 其水之大倍石/渠三之一亘/石为底。
C. 其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。
D. 其水之大/倍石渠三之一亘/石为底。
16. 翻译文中划线句子。
(1)后之来者有能追予之践履耶?
(2)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
17. 柳宗元的山水游记对后世影响深远,根据提示完成“游记写作要素探究表”。
探究一
【乙】文:
“上由桥西北下土山之阴”
【丙】文:
“从小丘西行”“下见”“坐潭上”
要素一:①___
探究二
【乙】文中“②___”和【丙】文中“如鸣珮环”都用了比喻写出了水声的悦耳动听。
【乙】文中的“若床若堂,若陈筵席,若限阃奥”和【丙】文中“为坻,为屿,为嵁,为岩”又都写出了岸边石头的不同形态……
要素二:多角度描写景观。
探究三
【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时,又让人感受其寄寓的复杂情感。
要素三:③___
探究小结:一篇好的游记,这三个写作要素缺一不可,共同构成一个完整的格局。
18. 有人认为,柳宗元在永州写的诗文,轻松中也透着一丝悲凉。请你结合【甲】【乙】【丙】三段文字谈谈自己的理解。
(四)整本书阅读(8分)
19. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”,请你完成下面任务。
(1)根据《经典常谈》内容,请你完成下表。
经典
谈经典
①《________》
是我国现存的第一部编年史,书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,所以也是我们第一部通史。
②《________》
这是一部划时代的字书,经典和别的字书里的字,都搜罗在这部书里,所以有九千字。这是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。
③《________》
据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严。
(2)你在阅读《经典常谈》之后,发现其对下列两本古籍都有精彩的阐述,如果想要选择一本进行深入阅读,你会选择哪一本呢?请说说理由。(60字左右)
《诗经》 《战国策》
三、作文(共50分)
20. 阅读下面的材料,完成写作任务。
一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。——习近平
结合上述材料,根据你的体验和思考,写一篇文章,或记述经历,或讲述故事,或发表看法。
要求:(1)角度自定,题目自拟;(2)除诗歌外,文体自选;(3)不少于600字;(4)不得出现含考生真实信息的地名、校名、人名等。
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