04 寓言两则（阅读方法指导+重点知识梳理+专项突破练习）（全国通用）2026年新七年级语文暑假（六升七)讲练预习宝典

04 寓言两则（解析版） 《穿井得一人》《杞人忧天》 目录 01 阅读方法指导 ·文言文翻译六大基本方法“调”和“变” 02 重点知识梳理 ·作者简介 ·写作背景 ·文章结构 ·重点语句赏析 ·文章主旨 ·艺术特色 03 专项突破练习 ·重点字词解释题 ·课内练习 ·课外练习 ·课内外比较阅读练习 文言文翻译六大基本方法“调”和“变” 文言文翻译六大基本方法为：留、替、补、删、调、变。其中“调”（调整语序）和“变”（灵活变通）是解决文言特殊句式、修辞表达、固定句式翻译的核心方法，也是区别于基础字词替换、成分增补的高阶译法。以下结合《穿井得一人》《杞人忧天》全文例句，详细拆解两大方法的适用场景、翻译规则与实战技巧。 一、调：语序调整法（核心：理顺倒装，贴合现代语法） 文言语句语序与现代汉语语序存在大量差异，文言多倒装句式，现代汉语多为“主语+谓语+宾语”的常规语序。调即无需改动字词本意，只调整句子成分位置，将文言倒装句还原为现代正常语序，保证语句通顺、符合语法逻辑，不增义、不减义、不改义。 “调”主要适用于状语后置、定语后置、宾语前置三类倒装句式，两篇课文中以状语后置、固定倒装句式为主，具体细分用法如下： 1. 调整状语后置句式（最常用） 文言文习惯将表地点、对象、方式的介词短语（状语）放在谓语之后，现代汉语需将状语前移至谓语动词前，这是两篇课文最核心的“调”字用法。 例句1：《穿井得一人》——宋之丁氏，家无井而出溉汲。 句式分析：“溉汲”（打水灌溉）是谓语动作，文言原句隐含状语于外（在外面），属于典型的状语后置。文言原语序：家无井 + 而出溉汲（于外）；现代语序调整：家无井，只好在外面打水灌溉。 翻译实操：不调整语序会译作“家里没有水井，出去打水灌溉”，语句生硬；调整状语位置后，语义流畅自然，贴合现代表达习惯。 例句2：《穿井得一人》——国人道之，闻之于宋君。 句式分析：本句为标准状语后置句，“闻”是谓语（听到、知晓），“于宋君”是表对象的后置状语（向宋君、被宋君）。文言原语序：闻之 + 于宋君；调整后语序：于宋君闻之。 正确翻译：国都的人都在谈论这件事，使宋君听到了这件事。若不调整语序，直译“听闻这件事向宋君”，语句不通顺，违背现代语法。 例句3：《杞人忧天》——奈何忧崩坠乎？ 句式分析：疑问副词状语后置，“奈何”（为什么）是修饰谓语“忧”（担忧）的状语，文言后置，现代需前置。文言原语序：忧（奈何）崩坠；调整后语序：奈何忧崩坠。 正确翻译：为什么还担心天会崩塌坠落呢？ 2. 调整主谓倒装、固定疑问句式语序 文言疑问、反问句式常出现成分倒装，需要调整主谓、修饰词位置，适配现代问话逻辑。 例句：《杞人忧天》——天果积气，日月星宿，不当坠耶？ 句式分析：文言反问句式语序紧凑，“不当坠”（不会坠落）修饰“日月星宿”，整体语序略显倒置。翻译时调整语句逻辑语序，拆分紧凑成分，译作“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰难道不会坠落下来吗？”，理顺反问语气与语句结构。 3. “调”方法核心总结 适用场景：所有文言倒装句（状语后置、宾语前置、定语后置、疑问倒装）；核心原则：字词不变，只调位置；翻译口诀：倒装不用慌，状语往前放，疑问理顺逻辑，语序归正常。 二、变：灵活变通法（核心：润意改形，忠于本义） 变是文言文翻译的高阶技巧，指在不改变原文核心语义的前提下，对文言字词、句式、修辞、固定搭配进行灵活变通、润色改写。区别于“换”的固定字词替换，“变”更侧重语境化调整，解决直译生硬、语义不通、修辞失效、固定句式固化的问题，包含词义变通、句式变通、修辞变通、固定句式变通四类用法。 1. 词义变通：单字语境化扩译、柔化直译 部分文言字词直译生硬晦涩，需结合上下文语境变通词义，不死守字典本义，贴合语境优化表达。 例句1：《穿井得一人》——及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 字词变通：“得一人”直译是“得到一个人”，语义歧义、违背文意。结合语境变通翻译：得到一个人的劳力。原文本意是打井后省去外出打水的人力，并非挖出一个人，此处必须变通词义，消除直译歧义，忠于原文语境。 例句2：《穿井得一人》——得一人之使，非得一人于井中也。 字词变通：“使”本义为“使唤、使用”，直译生硬，结合语境变通为劳力、人力；整句摒弃逐字直译，变通句式，译作“是得到了一个人的劳力，并不是在井里挖出了一个人”，语义清晰、贴合文意。 例句3：《杞人忧天》——杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄。 字词变通：“亡”通“无”，本义“没有”，直译“没有寄托”略显单薄，语境变通为没有可以容身的地方；“寄”本义“寄托”，变通为“容身、依托”，更贴合人物担忧无处安身的心境。 2. 句式变通：长短句互换、整合零散语句 文言文多短句、省略句，句式零散，直译会语句碎片化，需要变通句式，整合语句、调整句式长短，让译文流畅连贯。 例句：《杞人忧天》——晓之者曰：“积气耳，亡处亡气。” 句式变通：原文是极简省略短句，直译“只是积聚的气体，没有地方没有气体”，重复啰嗦、语句生硬。变通优化句式，整合语义、润色语句，译作“（天）只不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的”，精简冗余表述，贴合现代表达习惯。 3. 修辞变通：还原文言修辞，转化现代表达 文言文含蓄简练，多隐含修辞，直译会丢失修辞效果、语义平淡，需要变通表达，还原原文的语气、情感与修辞逻辑。 例句：《杞人忧天》——终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 修辞变通：原文带有反问、劝慰的语气，直译“整天在天里面活动，为什么担忧崩塌坠落？”语气平淡。变通语气修辞，优化为“你整天都在天空之下活动，怎么还会担心天会崩塌坠落呢？”，还原原文劝说、反问的语气，贴合人物对话情境。 4. 逻辑变通：补充隐含逻辑，优化语句衔接 文言文省略句多、逻辑含蓄，直译会逻辑断裂，需要在不增义的前提下，变通语句逻辑，让上下文衔接自然。 例句：《穿井得一人》——居外溉汲，常一人居外。 逻辑变通：直译“在外面打水，常常一个人在外面”重复冗余，逻辑模糊。变通整合逻辑，译作“以往需要专人常年在外打水灌溉”，合并重复语义，理顺因果逻辑，语句简洁通顺。 5. “变”方法核心总结 适用场景：直译生硬、存在歧义、语句冗余、修辞缺失、逻辑断裂的语句；核心原则：形变心不变，润色不篡改，只优化表达形式，不改变原文核心主旨与词义；翻译口诀：直译生硬就变通，歧义语境消，零散整通顺，修辞还原味。 三、“调”与“变”核心区别+联合运用规律 核心区别：“调”是改位置不改内容，专门解决语序倒装问题，属于语法层面调整；“变”是改形式不改本意，专门解决表达生硬、歧义、修辞缺失问题，属于语义润色层面优化。 联合运用实战（全文经典例句）：《穿井得一人》“闻之于宋君” 调：调整状语后置语序，由“闻之於宋君”改为“於宋君闻之”；变：变通被动语义与语句表达，不生硬译作“向宋君听闻这件事”，优化为“被宋君得知了这件事”，一调语序、二润语义，译文精准流畅。 四、最终考场答题总结 遇倒装句，必用“调”，还原现代语序；遇直译不通、有歧义、生硬啰嗦，必用“变”，语境化润色变通；翻译以“直译为主，意译为辅”，“调”保障语法正确，“变”保障表达流畅，二者结合，实现文言翻译精准、通顺、优美。 一、作者简介 两篇文章均出自《吕氏春秋》，此书是战国末期秦国丞相吕不韦组织门下宾客集体编撰的一部杂家著作，又名《吕览》。全书以儒、道思想为主，兼收墨、法、兵、农等各家学说，内容包罗万象，收录大量寓言故事、历史传说、哲理短文，语言简练、寓意深刻，常借小故事阐明大道理，具备极高的文学价值与思想价值。吕不韦，战国末期著名政治家、思想家，主持编撰《吕氏春秋》，意在为秦国治国提供思想借鉴与理论参考。 二、写作背景 《穿井得一人》创作依托先秦民间生活轶事，春秋战国时期，民间信息传播渠道有限，口头传言极易在传递过程中失真、变形，人们往往不辨真伪、盲从传言。作者记录这一生活小故事，旨在批判当时社会道听途说、以讹传讹、轻信谣言的不良风气，引导人们正视信息、求真务实。 《杞人忧天》同样取材于先秦民间寓言，先秦时期生产力低下，民众认知水平有限，对天地自然现象缺乏科学认知，容易产生无端的恐惧与虚妄的忧虑。作者借杞人无端担忧天塌地陷的故事，讽刺了当时社会中部分人庸人自扰、毫无根据的多余忧虑，同时传递出理性看待事物、破除愚昧执念的处世思想。 三、文章结构 《穿井得一人》结构简洁清晰，采用叙事明理的结构，分为叙事和明理两部分。文章先交代起因，宋国有一户丁氏家中无井，需要常年专人外出打水，打井后节省了人力；接着写事件传播，丁氏随口所言被众人层层误传，最终演变成“打井挖出一个人”的荒诞谣言；最后以事实辩驳、点明真相，澄清谣言始末，由事及理，揭示传言失真的道理，叙事层层递进，情节反差鲜明。 《杞人忧天》采用对话式叙事结构，层次清晰、对比鲜明。开篇铺垫人物状态，杞人终日担忧天地崩塌、无处容身，心生忧愁、寝食难安；中间为核心对话部分，热心之人主动开导杞人，逐一解释天地、日月星宿的本质，破除其愚昧认知；结尾写杞人豁然开朗、放下忧愁，开导者也安心，以人物心态的前后变化收尾，故事完整，道理浅显易懂。 四、重点语句赏析 《穿井得一人》重点语句赏析。“国人道之，闻之于宋君”，这句话运用简洁的叙事描写，写出谣言快速扩散、广泛传播的状态，远近皆知、人人相传，侧面体现出流言传播的速度快、范围广，为后文谣言被揭穿、凸显主旨做铺垫，同时暗含对众人轻信传言、盲目传播的讽刺。“得一人之使，非得一人于井中也”，这是全文点睛关键句，精准还原事件真相，前后内容形成强烈反差，前文的荒诞传言与后文的事实真相对比鲜明，有力揭示了以讹传讹的危害，让文章主旨清晰凸显，说理直白深刻。 《杞人忧天》重点语句赏析。“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，通过动作与状态描写，刻画杞人过度忧虑、心神不宁的状态，整日被无端的恐惧困扰，荒废作息，生动形象地体现出其担忧的多余与愚昧，为后文他人的开导做铺垫。“积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”，这是开导者的核心说理句，语言通俗、逻辑清晰，贴合自然常理，用浅显的道理解释天地的本质，破除愚昧认知，凸显理性思考的重要性，对比突出杞人忧虑的荒谬可笑。“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”，结尾两处“大喜”形成呼应，通过人物心态的转变收尾，既写出杞人破除执念、放下虚妄忧虑的释然，也体现开导者善意解惑的欣慰，结构完整，余味悠长。 五、文章主旨 《穿井得一人》通过记叙丁家打井节省人力，却被众人层层误传为“穿井得一人”的荒诞故事，深刻揭示了谣言传播的规律，讽刺了道听途说、盲目传谣、不辨真伪的行为。告诉人们对于传闻，不能轻信盲从、随波逐流，要秉持求真务实的态度，仔细辨析、冷静判断，切勿轻信和传播未经证实的消息，避免以讹传讹、闹出笑话。 《杞人忧天》通过讲述杞人无端担忧天塌地陷、庸人自扰，最终被人开导解惑的故事，讽刺了那些毫无根据、自寻烦恼的多余忧虑和愚昧虚妄的执念。告诉人们面对未知事物，要学会理性认知、看清事物本质，破除无知带来的恐惧，不要为没有依据、不会发生的事情无端焦虑，同时也启发人们要积极学习认知事物，摆脱愚昧狭隘的思想。 六、艺术特色 《穿井得一人》艺术特色鲜明，全文篇幅短小、叙事精炼，语言极简却情节完整，寥寥数语还原事件始末，言简意赅、通俗易懂。文章善用对比手法，将丁氏原本的真实话语与众人传播的荒诞谣言形成强烈对比，突出传言失真的荒谬性，说理含蓄有力。采用以小见大的手法，借生活中的一件小事，折射出社会普遍存在的传谣信谣现象，小故事蕴含大道理，寓意深刻、极具现实警示意义。整体叙事平实客观，不加多余议论，通过事件本身自然凸显主旨，说服力极强。 《杞人忧天》以对话推动情节发展，全文核心内容均由人物对话构成，通过一问一答、一忧一解的形式展开故事，情节自然流畅、生动鲜活。人物形象对比鲜明，杞人的愚昧多虑、庸人自扰，与开导者的理性睿智、通透豁达形成鲜明反差，让人物形象立体饱满，道理更加直观易懂。叙事与说理完美融合，先叙事、后明理，以人物心态变化收尾，不刻意说教，让读者在故事中自行领悟道理，含蓄自然。语言质朴浅显、句式简洁，贴合寓言文体特点，通俗易懂、朗朗上口，兼具故事性与哲理性，易于理解和记忆。 一、解释下列词语意思 1. 及其家穿井（及：______） 【答案】待，等到 2. 吾穿井得一人（穿：______） 【答案】挖掘，开凿 3. 闻之于宋君（闻：______） 【答案】使听到 4. 国人道之（道：______） 【答案】讲述 5. 宋君令人问之于丁氏（令：______） 【答案】派，派遣 6. 得一人之使（使：______） 【答案】使唤，这里指劳力 7. 非得一人于井中也（非：______） 【答案】不是 8. 求闻之若此（闻：______） 【答案】消息 9. 身亡所寄（亡：______） 【答案】无，没有 10. 因往晓之（晓：______） 【答案】告知，开导 11. 天，积气耳（耳：______） 【答案】罢了 12. 若屈伸呼吸（若：______） 【答案】你 13. 终日在天中行止（行止：______） 【答案】行动，活动 14. 奈何忧崩坠乎（奈何：______） 【答案】为何，为什么 15. 只使坠（只使：______） 【答案】纵使，即使 16. 地，积块耳（块：______） 【答案】土块 17. 充塞四虚（四虚：______） 【答案】四方 18. 躇步跐蹈（跐：______） 【答案】踩、踏 19. 忧天地崩坠（崩坠：______） 【答案】崩塌，坠落 20. 舍然大喜（舍：______） 【答案】同“释”，解除、消除 二、课内文言文阅读 阅读下面文言文，完成后面各题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 1．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井  及：待，等到 B．穿井得一人  穿：挖掘，开凿 C．国人道之  道：道路 D．闻之于宋君  闻：使听到 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 3．文章虽短，人物性格鲜明，请举例分析作者是通过什么描写方法达到这一效果的？ 4．从这个故事你得到了什么生活启示？ 【答案】 1．C 2．得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 3．语言描写，通过丁氏与传播者、宋君的对话突出人物特点。 4．启示：对于传闻要审慎辨别，不可轻信盲从、以讹传讹。 【解析】《穿井得一人》篇幅精短，以极简笔墨讲述丁氏穿井传言失真的故事。文章以对话推动情节，丁氏的如实告知、传者的盲目转述、宋君的审慎求证，寥寥数语便勾勒出不同人物的态度。故事借一则荒诞传闻，讽刺了轻信盲从、以讹传讹的现象，警示世人对待传闻需理性辨别。语言质朴凝练，叙事简洁明快，虽无多余铺陈，却寓意深刻，兼具趣味性与警示性，是古代寓言中以小见大的典范。 1．C.句意：国都里的人都在讲述这件事。道：谈论。 2．注意重点字词： 使：劳力；于：在。 3．文中通过丁氏说“吾穿井得一人”、传言者说“丁氏穿井得一人”、丁氏最后解释“得一人之使，非得一人于井中也”这些对话，运用语言描写，清晰展现出丁氏的朴实直白、传言者的轻信盲从，人物形象鲜明，性格突出。 4．这则故事通过丁家打井省出一个劳力，却被误传成挖出人来的情节，告诉我们听到信息不能不经求证就随意传播，否则会让事实严重失真。根据文章尾句可知，在生活中，面对各类传闻和消息，我们要保持理性思考，仔细分辨真假，做到不信谣、不传谣。 【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一个人在外专管打水。等到他家挖了水井之后，就对别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听了这话就去传播，说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了。宋国国君派人向丁家询问。丁家的人回答说：“是得到了一个人的劳力，并不是从井里挖到了一个人。”听到这样的消息，还不如没有听到。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )        （2）天，积气耳( ) （3）奈何忧崩坠乎( )    （4）终日在地上行止( ) 6．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．下车引之 B．宋之丁氏 C．夫君子之行 D．久之，目似瞑 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 8．对于“杞人忧天”，有人认为杞人是不必要的担忧，也有人认为其中包含着强烈的忧患意识，你同意哪种看法？请说明理由。 【答案】 5．同“无”，没有 聚积的气体 为何，为什么 行动，活动 6．A 7．（1）即使坠落，也不会伤害到什么。（2）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 8．示例：杞人忧天包含着忧患意识。杞人的行为固然可笑，但这种凡事预先考虑可能出现的灾祸的意识，能让人及早作出判断，采取应对的措施，以避免更严重的后果。这种意识不论对国家还是个人，都是有益的。 【解析】《杞人忧天》以极简对话构建寓言张力，杞人“废寝食”的极端忧虑，与晓之者“积气”“积块”的朴素释疑形成鲜明对照，情节紧凑、逻辑严丝合缝。其寓意多层递进，既讽刺为无稽之患过度内耗的庸人心态，又折射古人对宇宙本源的追问，结尾二人“舍然大喜”的释然，更传递出以理性破焦虑的处世智慧，短小精悍而余味悠长。 5．（1）句意：自己没有任何可以依托的地方。亡：同“无”，没有。 （2）句意：天，不过是积聚的气体罢了。积气：积聚的气体。 （3）句意：为什么要担忧（天）会崩塌坠落呢？奈何：为什么，怎么。 （4）句意：整天都在地上活动、行走。行止：行动、活动。 6．例句“因往晓之”意思是：于是前去开导他。“之”，代词，代指杞人。 A.句意：走下车去拉他。“之”，代词，代指元方，与例句用法相同； B.句意：宋国有个姓丁的人。“之”，结构助词，的； C.句意：君子的品行。“之”，结构助词，的； D.句意：过了很久，眼睛好像闭上了。“之”，音节助词，无实义，起补足音节的作用。 7．注意下列重点字词： （1）坠：坠落，掉下；中伤：伤害，击中使受伤。 （2）舍然：消除疑虑的样子（“舍”通“释”，解除、消除）。 8．先明确自己的观点，再结合文本内容和现实依据，有条理地说明理由。 示例：我认为杞人的担忧是不必要的担忧。文中杞人担心“天崩地陷，身亡所寄”，甚至因此“废寝食”，他所忧虑的是没有现实依据、不可能发生的事情。开导者用“天，积气耳”“地，积块耳”说明天地不会塌陷，证明其忧虑纯属多余。这种无端的焦虑并非真正的忧患意识，只是庸人自扰。 【点睛】杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己没有依托，便睡不着觉、吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的担忧而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还要担心天会塌下来呢？” 那个杞国人说：“如果天真是积聚的气体，那么日月星辰不会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也只是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会造成伤害。” 那个杞国人又说：“那地陷下去怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方的所有地方，没有哪个地方没有土块。你踩踏行走，整天都在地上活动，为什么还要担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。 三、课外文言文阅读 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 承宫樵薪苦学 承宫，琅邪姑暮人。少孤①，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明②《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐③下见诸生讲诵好之因忘其猪而听经。猪主怪其不还，行求索，见而欲笞④之，门下生共禁。乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】①孤：年幼失去父亲。②明：精通。③庐：屋，此指书舍。④笞：用竹鞭打。 9．把文中画曲线的句子翻译成现代汉语。 猪主怪其不还，行求索。 10．给文中画直线句正确断句。（限断三处） 宫过其庐下见诸生讲诵好之因忘其猪而听经。 11．读了这个故事，你获得了哪些启示？ 【答案】 9．猪的主人对承宫没有回来感到奇怪，便前去寻找。 10．宫过其庐下/见诸生讲诵/好之/因忘其猪而听经 11．示例：这个故事告诉我们：只要全身心投入就一定能够成功；付出就一定有回报；只要功夫深，铁杵磨成针；艰难困苦的磨炼是成长的助推剂。 【解析】这篇短文短小精悍，以极简叙事勾勒出承宫勤学忘我的形象，故事质朴动人无多余铺陈，以日常小事承载励志内核，劝人苦学向进，意蕴明晰，是很适合启蒙的经典励志小品。 9．重点词： 怪：对……感到奇怪；行：前去，前往；求索：寻找索要。 10．句意：承宫经过他家屋舍下，看见学生在诵读讲论，很喜欢，于是忘了自己的猪而听讲经书。 “宫过其庐下”语义完整；“见诸生讲诵”写承宫所见；“好之”表示承宫对经书的喜爱；“因忘其猪而听经”是结果。 故断为，宫过其庐下/见诸生讲诵/好之/因忘其猪而听经。 11．本文讲承宫幼年贫苦，仍专注苦学，坚持数十年终通经书的故事，从文章内容、人物形象等角度出发谈启示即可。 要热爱学习、珍惜求学机会，求知能改变命运：承宫虽家境贫寒，八岁就替人放猪，但他路过学堂时被讲学吸引，竟忘记猪而去听经，数十年坚持苦读最终精通《春秋》，可见只要真心向学、心无旁骛，再艰苦的环境也能学有所成。 学习要勤奋刻苦、吃苦耐劳，方能有所成就：承宫留在徐子盛门下后，靠“樵薪执苦”，一边打柴劳作、吃苦受累，一边坚持学习，数十年不懈怠，最终精通经书，说明求学没有捷径，唯有勤奋吃苦、持之以恒才能学有所获。 身处逆境仍要心怀追求，不向困境低头：承宫年少丧父、为人牧猪，出身低微、生活困苦，却没有自暴自弃，反而主动抓住学习机会，靠自身努力改变境遇，启示我们无论条件多差，都应保持上进之心，努力突破局限。 遇到良师益友要懂得珍惜，他人相助也能助力成长：猪主要鞭打承宫时，“门下生共禁”，徐子盛也收留了他，良师与同窗的帮助为他创造了学习条件，启示我们要珍惜学习环境，感恩他人的善意与扶持。 专注投入才能学有所得，心有目标方能行稳致远：承宫因专心听经而忘记放猪，体现了高度专注的学习态度，正是这份专注与对知识的渴望，让他坚持数十年终有所成，告诉我们学习需专心致志、心无杂念。 从文章内容出发谈启示即可。 【点睛】参考译文： 承宫是琅邪郡姑暮人。年幼时失去父亲，八岁时，替别人放猪。乡里有个叫徐子盛的人，精通《春秋》经，教授几百名学生。承宫经过他家屋舍下，看见学生在诵读讲论，很喜欢，于是忘了自己的猪而听讲经书。猪的主人对他不回来感到奇怪，便出去寻找，看见承宫（在听经）想要用竹鞭打他，门下的学生一起劝阻，才作罢。于是（猪主人）就把承宫留在门下（学习）。承宫砍柴辛苦劳作，几十年间，就精通了那部经书。 阅读下面文言短文，完成小题。 司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。 仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。 (选自《宋史》，有删改) 12．下列句子中的加点词解释不正确的一项是（   ） A．自是手不释书    释：解释 B．群儿戏于庭      戏：嬉戏 C．众皆弃去        去：离开 D．水迸，儿得活    迸：涌出 13．用现代汉语翻译下列句子。 （1）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。 （2）同列语之曰：“君赐不可违。” 14．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为“乐之”是读书的理想境界。在读书这一方面，司马光属于这样的“乐之者”吗？请结合选文说说你的看法。 【答案】 12．A 13．（1）司马光听别人讲《左氏春秋》，特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，就能说出其中的大意。 （2）(一位)同中进士的人告诉他说：“君主赏赐的花，不可违背。” 14．示例：我认为司马光属于这样的“乐之者”“乐之”，指对学习感兴趣，以学习为快乐，化被动为主动，学而忘我。司马光听别人讲《左氏春秋》，因为特别喜欢，回家后能主动讲给家人听，竟能讲出其大意，以及后来的手不释卷，不知饥渴寒暑，都是“乐之”的具体表现。 【解析】这篇《宋史》中的司马光节选，篇幅短小精悍，选取少年勤学、砸瓮救友、不喜华靡三个小事，以极简笔墨勾勒出司马光的鲜明特质，细节传神，人物形象鲜活立体。 【详解】12．A.句意：从此手不放下书本。释：放下。 13．注意重点字词： （1）闻：听说，听到；讲：讲解；爱：喜爱；退：回家后；即：就；了：明白，懂得；大指：大意，主要意思。 （2）同列：同榜中进士的人；语：告诉；之：代词，指司马光；君赐：君主赏赐的东西；违：违背，违抗。 14．判断司马光是否属于孔子所说的“乐之者”，需结合选文中司马光读书的具体表现进行分析。“乐之”指以读书为乐，发自内心地热爱学习。应抓住司马光读书时的痴迷状态及其表现来论证。 根据选文第①段“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”可知，司马光听别人讲《左氏春秋》后便深深喜爱，回家后主动为家人讲述，并且能够理解其主要内容。这种“爱之”正是“好之”的体现，他已超越被动接受，开始主动传播和思考。 根据选文第①段“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”可知，司马光从此手不放下书本，甚至到了忘记饥渴寒暑的程度。这种废寝忘食、全身心投入的状态，正是“乐之者”最典型的特征——以读书为乐，乐在其中，浑然忘我。 示例： 司马光属于孔子所说的“乐之者”。他听讲《左氏春秋》后便深深喜爱，回家后主动为家人讲述，体现出对知识的主动追求；更难得的是，他从此“手不释书，至不知饥渴寒暑”，将读书融入生命，乐在其中，达到了忘我的境界。这正是“乐之者”的最高境界——以学为乐，乐此不疲。 【点睛】参考译文： 司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁时，已经像成年人一样稳重，听到别人讲《左氏春秋》，非常喜爱，回家后将所听到的讲给家人，就能说出其中的大意。从此手不放下书本，甚至到了不知道饥渴寒暑的地步。 一群孩子在庭院里玩耍，其中一个孩子爬上水缸，失足掉进了缸里，被水淹没。其他孩子都吓跑了，只有司马光拿起石头砸破水缸，水涌出来，那个孩子得救了。后来，京城和洛阳之间有人把这故事画成图画流传。 宋仁宗宝元初年，司马光考中进士甲科。当时他刚成年，生性不喜欢奢侈华丽，参加闻喜宴时唯独不戴花，同榜中进士的人告诉他说：“君主赏赐的花，不可违背。”他才插上了一枝花。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之至②以首抵触庶几③其一就惧；而儿痴④，竟不知。虎亦寻⑤卒去。噫，虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！ （选自《东坡全集》） 【注】①浣衣：洗衣服。②至：甚至。③庶几：在这里有“希望”的意思。④痴：这里指天真可爱。⑤寻：不久。 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 而不惧之人 关联教材 屠惧，投以骨。（《狼》） ①惧：________ 虎自山上驰来 使用词典选择义项 自：①开始；②亲自；③从；④即使。 ②自：________ 威亦无所施欤 参考成语法：无计可施 ③施：________ 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．虎熟视久之/至以首抵触/庶几其一就惧 B．虎熟视久之至/以首抵触/庶几其一就惧 C．虎熟视久之/至以首/抵触庶几其一就惧 D．虎熟视久之至/以首/抵触庶几其一就惧 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①而儿痴，竟不知。 ②有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。 18．读完本文后，你从中明白了什么道理？请结合文章内容作简要分析。 【答案】 15．害怕 从 施展 16．A 17．但孩子天真无知，竟然不知道（害怕）。 有个妇人白天将两个小孩放在沙滩上，自己到水边洗衣服。 18．示例：只要人的心中不畏惧任何事物，不顾及任何事物，就没有什么能够威胁到他。 【解析】这篇短文通过老虎与小儿相遇的戏剧性场景，展现了“无知者无畏”的深刻哲理。作者以洗练的笔法勾勒出三个鲜明形象：惊慌的妇人、天真的小儿和困惑的老虎，形成强烈的行为反差。叙事节奏张弛有度，从“驰来”的紧张到“卒去”的松弛，最后以议论点睛，揭示威势对无畏者无效的处世智慧。 15．本题考查文言词语含义。 ①：关联教材《狼》中“屠惧，投以骨”，意思是“屠夫害怕了，把骨头扔给（狼）”，“惧”是“害怕”的意思。“而不惧之人”语境为（面对虎）不害怕的人，所以“惧”理解为“害怕”。“而不惧之人”句意：（面对虎）不害怕的人。 ②：根据使用词典选择义项确定选③。“虎自山上驰来”译为：老虎从山上奔驰而来；自：从。 ③：根据参考成语法：“无计可施”意思是没有计谋可以施展，形容陷入困境，找不到解决问题的办法；施：施展。据此推断“威亦无所施欤”中的“施”理解为“施展”。“威亦无所施欤”句意：威风也没有地方施展了吧。 16．本题考查断句。 句意：老虎仔细看了很久，甚至用头去触碰（小孩），希望其中（一个小孩）会害怕。 从内容看，“虎熟视久之”是说老虎仔细看了很久，表意完整；“至以首抵触”是说甚至用头去触碰，是一个动作表述，独立表意；“庶几其一就惧”是说希望其中一个（对象）害怕； 故断句为：虎熟视久之/至以首抵触/庶几其一就惧 故选A。 17．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①而：连词，表示转折，但是；知：知道、察觉； ②昼日：白天；置：放置、留下；于：在。 18．本题考查内容理解与主旨把握。 结合文中“妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去”“虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！”，文中老虎想吃人时，先凭借威风震慑，妇人因害怕老虎的威风，“仓皇沉水避之”；而小儿天真无畏，“戏沙上自若”“竟不知（惧）”，老虎的威风无法施加，最后“寻卒去”。这表明面对强大的威慑，若能保持无畏、镇定，威慑便无法发挥作用。就像生活中，我们会遇到各种看似强大的“压力”“威胁”，如困难、权威的威慑等，若能像小儿一样不畏惧，坚守自我，这些“威风”就难以影响我们。 示例：面对看似强大的威慑力量，只要我们不畏惧、保持镇定，其威慑就无法施展。在生活中，遇到困难或压力时，应学习小儿的无畏，坚定从容，方能战胜困难。 【点睛】参考译文： 有个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己去水边洗衣服。老虎从山上奔驰而来，妇人慌忙跳进水里躲避它。两个小孩在沙滩上玩耍，神情自若。老虎仔细地看了他们很久，甚至用脑袋去触碰（他们），希望其中一个能害怕；可是小孩天真可爱，竟然不知道（害怕）。老虎不久也就最终离开了。唉，老虎要吃人，先要用威风施加于（对方），可对于不害怕它的人，威风也就没有地方施展了吧！ 阅读下面文言文，回答小题。 泥古者愚 刘羽冲，性孤僻，好讲古制。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。 又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤，绘图列说干州官②。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。 （选自《阅微草堂笔记》，有删改） [注]①角：较量，争斗。②绘图列说干州官：绘制水利图依次向州官游说。 19．解释文中加点词的含义。 （1）几为所擒 为_________________（2）如是日千百遍  是_______________ 20．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 古人岂欺我哉！ 21．本文是一个有趣而又引人深思的故事。本文以刘羽冲为主角，讲述了他 ①_________________________（概括主要内容），告诫我们 ②_________________________。 【答案】 19．被 这样 20．古人怎么会欺骗我呢！ 21．讲述了刘羽冲两次分别依据古兵书和古水利书行事，却都遭遇失败，最终抑郁而死的故事。 告诫我们不能拘泥于古代成规或说法，要根据实际情况，灵活运用知识，懂得变通。 【解析】这篇《泥古者愚》以刘羽冲的悲剧故事，辛辣讽刺了食古不化的迂腐思想。作者通过“读兵书败战”与“按古法治水反酿灾”两个典型事件，层层递进地展现人物执迷不悟的过程。结尾“古人岂欺我哉”的反复自语，将机械照搬古法的荒谬性推向极致。全文以白描手法勾勒人物，语言简练而富有张力，在幽默叙事中暗含对教条主义的深刻批判。故事虽短，却生动诠释了“尽信书不如无书”的哲理，具有警世意义。 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：自己也差点被俘。为：被。 （2）句意为：像这样每天喃喃自语千百遍。是：这样。 20．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 岂：怎么。欺：欺骗。哉：呢。 21．本题考查内容理解和感悟启示。 第一空，结合“偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒”“又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤，绘图列说干州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼”“由是抑郁不自得……发病死”可知，刘羽冲先是得到古兵书，自认为可以率领十万军队，结果与土寇较量时全队溃败，几乎被擒；之后又得到古水利书，自认为可以让千里之地变成肥沃的土壤，向州官游说后在一村试行，结果水大至，人几乎被淹死。最后，自己抑郁而死。所以这里应概括为：两次分别依据古兵书和古水利书行事，却都遭遇失败，最终抑郁而死的故事。 第二空，从刘羽冲照搬古兵书和古水利书的内容行事却都失败，最终抑郁而死这一经历可以看出，他一味地遵循古人的说法，没有结合实际情况灵活运用，导致失败。这告诫我们：不能拘泥于古代成规或说法，要根据实际情况，灵活运用知识，懂得变通。 【点睛】参考译文： 刘羽冲，沧州人，性格孤僻，喜欢谈论古代的典章制度，但实际上他的想法迂腐不切实际，难以施行。他偶然得到一本古代兵书，埋头苦读了一年，感觉自己可以统领十万大军。正巧当时乡里出现土匪，他就自己训练乡兵与土匪战斗，结果全队溃败，自己也差点被俘。 后来他又得到一本古代水利书，又埋头苦读了一年，认为自己可以使千里之地变成沃土。他绘好了图并写好说明呈给州官。州官也是个好事者，就派他在一个村子来尝试改造，结果刚挖好沟渠，大水就来了，顺着沟渠灌进村子，村民几乎都被淹死。从此他抑郁不乐，总是独自在庭院里漫步，边走边摇头叹息：“古人怎么会欺骗我呢？”像这样每天喃喃自语千百遍，只说这六个字。不久，他得病去世了。 四、课内外文言文比较阅读 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋·慎行论》） 【乙】 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 （节选自《战国策·魏策二》） 22．下列对文中乙文划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．夫市之无虎/明矣/然而三人言而成虎 B．夫市之无虎明矣/然而三人言/而成虎 C．夫市之无虎/明矣然而/三人言而成虎 D．夫市之/无虎明矣然而/三人言而成虎 23．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井               及：待，等到 B．国人道之                 道：讲述 C．今邯郸去大梁也远于市     去：离开 D．愿王察之矣               察：明察 24．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①宋之丁氏                 ②愿王察之矣 B．①庞葱与太子质于邯郸       ②今邯郸去大梁也远于市 C．①有闻而传之者             ②而谗言先至 D．①宋君令人问之于丁氏       ②闻之于宋君 25．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文通过丁氏“穿井得一人”的传言，讽刺了以讹传讹的荒谬。 B．乙文庞葱用“三人成虎”的比喻，劝诫魏王不要轻信他人谗言。 C．甲文中“闻之于宋君”和乙文中“谗言先至”，均体现了谣言的传播速度之快。 D．两文均以寓言故事揭示道理，甲文强调“不信谣言”，乙文强调“谣言可畏”。 26．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）今一人言市有虎，王信之乎？ 【答案】 22．A 23．C 24．D 25．D 26．（1）得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。 （2）如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？ 【解析】这两则寓言均聚焦于传闻讹变的可怕力量。【甲】文“穿井得一人”揭示语言在传播中如何被扭曲，【乙】文“三人成虎”则展现重复如何使谎言看似真实。两文均以精炼对话推进情节，借生活小事喻政治陷阱，深刻警示了偏听偏信的危害，展现了先秦哲理散文借事说理的鲜明特色。 22．A.句意：集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。“市之无虎”是陈述对象，“明矣”表判断，“然而”是转折连词，因此正确断句为“夫市之无虎/明矣/然而三人言而成虎”。 23．C.句意，现在邯郸距离大梁，比到市场远得多。去：距离。 24．A.助词，的/代词，指代这件事； B.介词，在/介词，比； C.连词，表顺承/表示转折，但 D.代词，它，指传闻/代词，它，指传闻。 25．D.两篇文章都强调不能轻信谣言，要对信息进行甄别明察。甲文批判以讹传讹，强调不要轻信谣言；乙文庞葱用“三人成虎”的故事来劝诫魏王不要轻信谗言，并非只强调“谣言可畏”。 26．重点词： （1）使：劳力；于：从。 （2）市：集市；信：相信。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 【乙】庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“不相信。”“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我相信它了。”庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。”魏王说：“我自己能够识别的。”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子结束了人质的生活，庞葱果然没能得到召见。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。 （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽，就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。 27．解释下列句子中加点的词语。 （1）若屈伸呼吸( )          （2）舍然大喜( ) （3）马无故亡而入胡( )    （4）此独以跛之( ) 28．下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（   ） A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也 B．其人舍然大喜/公欣然曰：白雪纷纷何所似 C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之 D．此独以跛之故/两狼并驱如故 29．翻译下列句子。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 30．寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理；【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺缺乏根据、为不必要之事过度忧虑的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们（1）_________（可用原文句子）的道理；这两个故事告诉我们，要做一个（2）_________的人。 【答案】 27．你 同“释”，解除、消除 逃跑 因为 28．B 29．（1）整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？（2）过了一年，胡人大举入侵边境，壮年男子都拿起弓箭去作战。 30．福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也 豁达乐观（看淡得失） 【解析】《杞人忧天》与《塞翁失马》均以寓言说理，前者借杞人忧天崩地陷的荒诞，讽刺无端自扰、庸人自扰的虚妄心态，暗含对理性认知的推崇；后者以塞翁失马的祸福转换，揭示事物对立转化、福祸相依的朴素哲理。两文均以简短故事承载深刻智慧，语言质朴生动，人物言行鲜明，于叙事中藏理趣，既具文学趣味，又含人生哲思，成为古代寓言中启迪心智的经典之作。 【详解】27．（1）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你. （2）句意：（那人）消除疑虑后，非常高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意：马无缘无故逃跑到胡人那边去了。亡：逃跑。 （4）句意：唯独这个人因为腿瘸的缘故（免于征战）。以：因为。 28．A.代词，你/动词，像； B.相同，词缀，……的样子； C.动词，擅长/形容词，好的； D.名词，缘故/形容词，原来的。 29．注意重点字词： （1）行止，行动、活动；奈何，为何、怎么；忧，担忧；崩坠，崩塌坠落。 （2）居，经过；大入塞，大举入侵边境；丁壮者，壮年男子；引弦，拉开弓弦。 30．第一空，这句话的意思是福可以转化为祸，祸也可以转化为福，这种变化没有穷尽，深奥得难以推测。它精准概括了《塞翁失马》的核心：马逃入胡、带回骏马、儿子折腿、父子保全，一系列事件中福祸不断转换，说明事物并非绝对，好坏境遇会相互转化。 第二空，从《杞人忧天》来看：不要为毫无根据的事庸人自扰，要理性看待现实，避免过度焦虑。从《塞翁失马》来看：面对得失要保持平常心，顺境时不骄躁，逆境时不悲观，明白福祸相依的道理，用辩证的眼光看待生活起伏。两者结合：要做一个不盲目忧虑、能辩证看待事物、豁达从容的人。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己没有地方依托，便睡不着觉，吃不下饭。 又有一个为他的担忧而担心的人，于是去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是聚积的气体，日月星辰，不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人说：“那地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方没有土块。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。 【乙】靠近边境一带居住的人中有一个擅长术数的人，他家的马无缘无故逃到了胡人那边。人们都来安慰他，他的父亲说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，他的父亲说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，从马上摔下来折断了大腿骨。人们都来安慰他，他的父亲说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，十分之九都战死了。唯独他的儿子因为腿瘸的缘故，父子得以保全性命。所以福可以转化为祸，祸也可以转化为福，这种变化无法穷尽，深奥得难以推测。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 有牧竖子①，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌③而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰④矣。心患失金，斯乃为金所累也。 （选自《牧竖子拾金》） 【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③扼嗌（è yì）：放开喉咙。④扰：驯养。 【乙】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 31．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．日驱牛羊            吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） B．自是歌声渐歇        日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） C．若屈伸呼吸            未若柳絮因风起（《咏雪》） D．晓之者亦舍然大喜    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 32．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心患失金，斯乃为金所累也。 （2）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 33．读寓言要把握内容，揣摩人物心理变化。《杞人忧天》中的杞人经历了从①_______到释然的心理变化过程。《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的自在到拾金后的②_____的心理变化。 34．请结合甲、乙两文的内容谈谈你获得的启示。 【答案】 31．A 32．（1）（他）心中总担心失去金块，这是被金子所连累了。 （2）又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他。 33．忧虑 患得患失 34．《牧竖子拾金》叙写牧竖子由拾金前的自在到拾金后患得患失的心理变化，告诫我们不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向）。 《杞人忧天》叙写杞人经历，告诉我们不要为不切实际的问题而忧虑。 【解析】两则都是短小精悍的文言寓言，同围绕“无谓忧思”展开：牧童因拾金失自在，杞人为天崩陷烦忧。故事浅白戳人，道理想透醒人，劝人莫为外物虚妄患得患失，颇具现实警示意义。 【详解】31．A.都是“每天”； B.这/判断动词； C.你/比得上； D.释然/离开； 32．重点字词有： （1）患：担心；斯：这； 为金所累：被金子拖累了。 （2）第一个忧：担忧；因：于是；晓：开导。 33．①空， 依据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“其人曰：‘天果积气，日月星宿，不当坠耶？’”“其人曰：‘奈地坏何？’”可知，这表现了杞人担忧天崩地坠，自己没有可以寄托的地方，这体现其一开始忧虑心理。 ②空，依据“心患失金，斯乃为金所累也”句意可知，牧竖子拾金后，担心金子会突然不见，自己再也开心不起来，这体现他患得患失的心理。 34．结合甲文“日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰矣。心患失金，斯乃为金所累也”可知，牧童一开始在郊野山冈中开心放牧，后来他捡到一块金子，因为担心失去金子而忧虑，导致歌声渐歇，牛羊散失，说明过多的贪欲和担忧会让人失去本来的快乐。这个故事告诉我们，不要被金钱等外物绑架，不要陷在患得患失的痛苦中，要保持坦荡自在的心境。 结合乙文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“又有忧彼之所忧者，因往晓之”“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，杞人一开始担忧天地崩塌，废寝忘食，最后他在别人的开导才释然。由此可见，他为毫无根据的事白白发愁是不必要的。这个故事告诉我们，不要为不必要或者不存在的事情忧虑，不要庸人自扰，要坦然乐观地生活。 【点睛】参考译文： 【甲】有个牧童，穿着破旧的衣服，头发蓬乱，光着脚。每天赶着牛羊，在山野间放牧，时常按着喉咙唱歌。神态自若，悠然自得，而且放牧的职责也完成得很好。有一天，他捡到一块金币，放进了衣领里。从此以后，歌声渐渐停止，牛羊也时常逃散，不再听从管束了。（他）心中总担心失去金块，这是被金子所连累了。 【乙】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？” 劝慰他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。” 那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？” 劝慰他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 那个杞国人放下思想包袱，非常高兴；劝慰他的人也如释重负，非常高兴。 学科网（北京）股份有限公司 $ 04 寓言两则（原卷版） 《穿井得一人》《杞人忧天》 目录 01 阅读方法指导 ·文言文翻译六大基本方法“调”和“变” 02 重点知识梳理 ·作者简介 ·写作背景 ·文章结构 ·重点语句赏析 ·文章主旨 ·艺术特色 03 专项突破练习 ·重点字词解释题 ·课内练习 ·课外练习 ·课内外比较阅读练习 文言文翻译六大基本方法“调”和“变” 文言文翻译六大基本方法为：留、替、补、删、调、变。其中“调”（调整语序）和“变”（灵活变通）是解决文言特殊句式、修辞表达、固定句式翻译的核心方法，也是区别于基础字词替换、成分增补的高阶译法。以下结合《穿井得一人》《杞人忧天》全文例句，详细拆解两大方法的适用场景、翻译规则与实战技巧。 一、调：语序调整法（核心：理顺倒装，贴合现代语法） 文言语句语序与现代汉语语序存在大量差异，文言多倒装句式，现代汉语多为“主语+谓语+宾语”的常规语序。调即无需改动字词本意，只调整句子成分位置，将文言倒装句还原为现代正常语序，保证语句通顺、符合语法逻辑，不增义、不减义、不改义。 “调”主要适用于状语后置、定语后置、宾语前置三类倒装句式，两篇课文中以状语后置、固定倒装句式为主，具体细分用法如下： 1. 调整状语后置句式（最常用） 文言文习惯将表地点、对象、方式的介词短语（状语）放在谓语之后，现代汉语需将状语前移至谓语动词前，这是两篇课文最核心的“调”字用法。 例句1：《穿井得一人》——宋之丁氏，家无井而出溉汲。 句式分析：“溉汲”（打水灌溉）是谓语动作，文言原句隐含状语于外（在外面），属于典型的状语后置。文言原语序：家无井 + 而出溉汲（于外）；现代语序调整：家无井，只好在外面打水灌溉。 翻译实操：不调整语序会译作“家里没有水井，出去打水灌溉”，语句生硬；调整状语位置后，语义流畅自然，贴合现代表达习惯。 例句2：《穿井得一人》——国人道之，闻之于宋君。 句式分析：本句为标准状语后置句，“闻”是谓语（听到、知晓），“于宋君”是表对象的后置状语（向宋君、被宋君）。文言原语序：闻之 + 于宋君；调整后语序：于宋君闻之。 正确翻译：国都的人都在谈论这件事，使宋君听到了这件事。若不调整语序，直译“听闻这件事向宋君”，语句不通顺，违背现代语法。 例句3：《杞人忧天》——奈何忧崩坠乎？ 句式分析：疑问副词状语后置，“奈何”（为什么）是修饰谓语“忧”（担忧）的状语，文言后置，现代需前置。文言原语序：忧（奈何）崩坠；调整后语序：奈何忧崩坠。 正确翻译：为什么还担心天会崩塌坠落呢？ 2. 调整主谓倒装、固定疑问句式语序 文言疑问、反问句式常出现成分倒装，需要调整主谓、修饰词位置，适配现代问话逻辑。 例句：《杞人忧天》——天果积气，日月星宿，不当坠耶？ 句式分析：文言反问句式语序紧凑，“不当坠”（不会坠落）修饰“日月星宿”，整体语序略显倒置。翻译时调整语句逻辑语序，拆分紧凑成分，译作“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰难道不会坠落下来吗？”，理顺反问语气与语句结构。 3. “调”方法核心总结 适用场景：所有文言倒装句（状语后置、宾语前置、定语后置、疑问倒装）；核心原则：字词不变，只调位置；翻译口诀：倒装不用慌，状语往前放，疑问理顺逻辑，语序归正常。 二、变：灵活变通法（核心：润意改形，忠于本义） 变是文言文翻译的高阶技巧，指在不改变原文核心语义的前提下，对文言字词、句式、修辞、固定搭配进行灵活变通、润色改写。区别于“换”的固定字词替换，“变”更侧重语境化调整，解决直译生硬、语义不通、修辞失效、固定句式固化的问题，包含词义变通、句式变通、修辞变通、固定句式变通四类用法。 1. 词义变通：单字语境化扩译、柔化直译 部分文言字词直译生硬晦涩，需结合上下文语境变通词义，不死守字典本义，贴合语境优化表达。 例句1：《穿井得一人》——及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 字词变通：“得一人”直译是“得到一个人”，语义歧义、违背文意。结合语境变通翻译：得到一个人的劳力。原文本意是打井后省去外出打水的人力，并非挖出一个人，此处必须变通词义，消除直译歧义，忠于原文语境。 例句2：《穿井得一人》——得一人之使，非得一人于井中也。 字词变通：“使”本义为“使唤、使用”，直译生硬，结合语境变通为劳力、人力；整句摒弃逐字直译，变通句式，译作“是得到了一个人的劳力，并不是在井里挖出了一个人”，语义清晰、贴合文意。 例句3：《杞人忧天》——杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄。 字词变通：“亡”通“无”，本义“没有”，直译“没有寄托”略显单薄，语境变通为没有可以容身的地方；“寄”本义“寄托”，变通为“容身、依托”，更贴合人物担忧无处安身的心境。 2. 句式变通：长短句互换、整合零散语句 文言文多短句、省略句，句式零散，直译会语句碎片化，需要变通句式，整合语句、调整句式长短，让译文流畅连贯。 例句：《杞人忧天》——晓之者曰：“积气耳，亡处亡气。” 句式变通：原文是极简省略短句，直译“只是积聚的气体，没有地方没有气体”，重复啰嗦、语句生硬。变通优化句式，整合语义、润色语句，译作“（天）只不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的”，精简冗余表述，贴合现代表达习惯。 3. 修辞变通：还原文言修辞，转化现代表达 文言文含蓄简练，多隐含修辞，直译会丢失修辞效果、语义平淡，需要变通表达，还原原文的语气、情感与修辞逻辑。 例句：《杞人忧天》——终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 修辞变通：原文带有反问、劝慰的语气，直译“整天在天里面活动，为什么担忧崩塌坠落？”语气平淡。变通语气修辞，优化为“你整天都在天空之下活动，怎么还会担心天会崩塌坠落呢？”，还原原文劝说、反问的语气，贴合人物对话情境。 4. 逻辑变通：补充隐含逻辑，优化语句衔接 文言文省略句多、逻辑含蓄，直译会逻辑断裂，需要在不增义的前提下，变通语句逻辑，让上下文衔接自然。 例句：《穿井得一人》——居外溉汲，常一人居外。 逻辑变通：直译“在外面打水，常常一个人在外面”重复冗余，逻辑模糊。变通整合逻辑，译作“以往需要专人常年在外打水灌溉”，合并重复语义，理顺因果逻辑，语句简洁通顺。 5. “变”方法核心总结 适用场景：直译生硬、存在歧义、语句冗余、修辞缺失、逻辑断裂的语句；核心原则：形变心不变，润色不篡改，只优化表达形式，不改变原文核心主旨与词义；翻译口诀：直译生硬就变通，歧义语境消，零散整通顺，修辞还原味。 三、“调”与“变”核心区别+联合运用规律 核心区别：“调”是改位置不改内容，专门解决语序倒装问题，属于语法层面调整；“变”是改形式不改本意，专门解决表达生硬、歧义、修辞缺失问题，属于语义润色层面优化。 联合运用实战（全文经典例句）：《穿井得一人》“闻之于宋君” 调：调整状语后置语序，由“闻之於宋君”改为“於宋君闻之”；变：变通被动语义与语句表达，不生硬译作“向宋君听闻这件事”，优化为“被宋君得知了这件事”，一调语序、二润语义，译文精准流畅。 四、最终考场答题总结 遇倒装句，必用“调”，还原现代语序；遇直译不通、有歧义、生硬啰嗦，必用“变”，语境化润色变通；翻译以“直译为主，意译为辅”，“调”保障语法正确，“变”保障表达流畅，二者结合，实现文言翻译精准、通顺、优美。 一、作者简介 两篇文章均出自《吕氏春秋》，此书是战国末期秦国丞相吕不韦组织门下宾客集体编撰的一部杂家著作，又名《吕览》。全书以儒、道思想为主，兼收墨、法、兵、农等各家学说，内容包罗万象，收录大量寓言故事、历史传说、哲理短文，语言简练、寓意深刻，常借小故事阐明大道理，具备极高的文学价值与思想价值。吕不韦，战国末期著名政治家、思想家，主持编撰《吕氏春秋》，意在为秦国治国提供思想借鉴与理论参考。 二、写作背景 《穿井得一人》创作依托先秦民间生活轶事，春秋战国时期，民间信息传播渠道有限，口头传言极易在传递过程中失真、变形，人们往往不辨真伪、盲从传言。作者记录这一生活小故事，旨在批判当时社会道听途说、以讹传讹、轻信谣言的不良风气，引导人们正视信息、求真务实。 《杞人忧天》同样取材于先秦民间寓言，先秦时期生产力低下，民众认知水平有限，对天地自然现象缺乏科学认知，容易产生无端的恐惧与虚妄的忧虑。作者借杞人无端担忧天塌地陷的故事，讽刺了当时社会中部分人庸人自扰、毫无根据的多余忧虑，同时传递出理性看待事物、破除愚昧执念的处世思想。 三、文章结构 《穿井得一人》结构简洁清晰，采用叙事明理的结构，分为叙事和明理两部分。文章先交代起因，宋国有一户丁氏家中无井，需要常年专人外出打水，打井后节省了人力；接着写事件传播，丁氏随口所言被众人层层误传，最终演变成“打井挖出一个人”的荒诞谣言；最后以事实辩驳、点明真相，澄清谣言始末，由事及理，揭示传言失真的道理，叙事层层递进，情节反差鲜明。 《杞人忧天》采用对话式叙事结构，层次清晰、对比鲜明。开篇铺垫人物状态，杞人终日担忧天地崩塌、无处容身，心生忧愁、寝食难安；中间为核心对话部分，热心之人主动开导杞人，逐一解释天地、日月星宿的本质，破除其愚昧认知；结尾写杞人豁然开朗、放下忧愁，开导者也安心，以人物心态的前后变化收尾，故事完整，道理浅显易懂。 四、重点语句赏析 《穿井得一人》重点语句赏析。“国人道之，闻之于宋君”，这句话运用简洁的叙事描写，写出谣言快速扩散、广泛传播的状态，远近皆知、人人相传，侧面体现出流言传播的速度快、范围广，为后文谣言被揭穿、凸显主旨做铺垫，同时暗含对众人轻信传言、盲目传播的讽刺。“得一人之使，非得一人于井中也”，这是全文点睛关键句，精准还原事件真相，前后内容形成强烈反差，前文的荒诞传言与后文的事实真相对比鲜明，有力揭示了以讹传讹的危害，让文章主旨清晰凸显，说理直白深刻。 《杞人忧天》重点语句赏析。“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，通过动作与状态描写，刻画杞人过度忧虑、心神不宁的状态，整日被无端的恐惧困扰，荒废作息，生动形象地体现出其担忧的多余与愚昧，为后文他人的开导做铺垫。“积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”，这是开导者的核心说理句，语言通俗、逻辑清晰，贴合自然常理，用浅显的道理解释天地的本质，破除愚昧认知，凸显理性思考的重要性，对比突出杞人忧虑的荒谬可笑。“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”，结尾两处“大喜”形成呼应，通过人物心态的转变收尾，既写出杞人破除执念、放下虚妄忧虑的释然，也体现开导者善意解惑的欣慰，结构完整，余味悠长。 五、文章主旨 《穿井得一人》通过记叙丁家打井节省人力，却被众人层层误传为“穿井得一人”的荒诞故事，深刻揭示了谣言传播的规律，讽刺了道听途说、盲目传谣、不辨真伪的行为。告诉人们对于传闻，不能轻信盲从、随波逐流，要秉持求真务实的态度，仔细辨析、冷静判断，切勿轻信和传播未经证实的消息，避免以讹传讹、闹出笑话。 《杞人忧天》通过讲述杞人无端担忧天塌地陷、庸人自扰，最终被人开导解惑的故事，讽刺了那些毫无根据、自寻烦恼的多余忧虑和愚昧虚妄的执念。告诉人们面对未知事物，要学会理性认知、看清事物本质，破除无知带来的恐惧，不要为没有依据、不会发生的事情无端焦虑，同时也启发人们要积极学习认知事物，摆脱愚昧狭隘的思想。 六、艺术特色 《穿井得一人》艺术特色鲜明，全文篇幅短小、叙事精炼，语言极简却情节完整，寥寥数语还原事件始末，言简意赅、通俗易懂。文章善用对比手法，将丁氏原本的真实话语与众人传播的荒诞谣言形成强烈对比，突出传言失真的荒谬性，说理含蓄有力。采用以小见大的手法，借生活中的一件小事，折射出社会普遍存在的传谣信谣现象，小故事蕴含大道理，寓意深刻、极具现实警示意义。整体叙事平实客观，不加多余议论，通过事件本身自然凸显主旨，说服力极强。 《杞人忧天》以对话推动情节发展，全文核心内容均由人物对话构成，通过一问一答、一忧一解的形式展开故事，情节自然流畅、生动鲜活。人物形象对比鲜明，杞人的愚昧多虑、庸人自扰，与开导者的理性睿智、通透豁达形成鲜明反差，让人物形象立体饱满，道理更加直观易懂。叙事与说理完美融合，先叙事、后明理，以人物心态变化收尾，不刻意说教，让读者在故事中自行领悟道理，含蓄自然。语言质朴浅显、句式简洁，贴合寓言文体特点，通俗易懂、朗朗上口，兼具故事性与哲理性，易于理解和记忆。 一、解释下列词语意思 1. 及其家穿井（及：______） 2. 吾穿井得一人（穿：______） 3. 闻之于宋君（闻：______） 4. 国人道之（道：______） 5. 宋君令人问之于丁氏（令：______） 6. 得一人之使（使：______） 7. 非得一人于井中也（非：______） 8. 求闻之若此（闻：______） 9. 身亡所寄（亡：______） 10. 因往晓之（晓：______） 11. 天，积气耳（耳：______） 12. 若屈伸呼吸（若：______） 13. 终日在天中行止（行止：______） 14. 奈何忧崩坠乎（奈何：______） 15. 只使坠（只使：______） 16. 地，积块耳（块：______） 17. 充塞四虚（四虚：______） 18. 躇步跐蹈（跐：______） 19. 忧天地崩坠（崩坠：______） 20. 舍然大喜（舍：______） 二、课内文言文阅读 阅读下面文言文，完成后面各题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 1．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井  及：待，等到 B．穿井得一人  穿：挖掘，开凿 C．国人道之  道：道路 D．闻之于宋君  闻：使听到 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 3．文章虽短，人物性格鲜明，请举例分析作者是通过什么描写方法达到这一效果的？ 4．从这个故事你得到了什么生活启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )        （2）天，积气耳( ) （3）奈何忧崩坠乎( )    （4）终日在地上行止( ) 6．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．下车引之 B．宋之丁氏 C．夫君子之行 D．久之，目似瞑 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 8．对于“杞人忧天”，有人认为杞人是不必要的担忧，也有人认为其中包含着强烈的忧患意识，你同意哪种看法？请说明理由。 三、课外文言文阅读 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 承宫樵薪苦学 承宫，琅邪姑暮人。少孤①，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明②《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐③下见诸生讲诵好之因忘其猪而听经。猪主怪其不还，行求索，见而欲笞④之，门下生共禁。乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】①孤：年幼失去父亲。②明：精通。③庐：屋，此指书舍。④笞：用竹鞭打。 9．把文中画曲线的句子翻译成现代汉语。 猪主怪其不还，行求索。 10．给文中画直线句正确断句。（限断三处） 宫过其庐下见诸生讲诵好之因忘其猪而听经。 11．读了这个故事，你获得了哪些启示？ 阅读下面文言短文，完成小题。 司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。 仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。 (选自《宋史》，有删改) 12．下列句子中的加点词解释不正确的一项是（   ） A．自是手不释书    释：解释 B．群儿戏于庭      戏：嬉戏 C．众皆弃去        去：离开 D．水迸，儿得活    迸：涌出 13．用现代汉语翻译下列句子。 （1）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。 （2）同列语之曰：“君赐不可违。” 14．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为“乐之”是读书的理想境界。在读书这一方面，司马光属于这样的“乐之者”吗？请结合选文说说你的看法。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之至②以首抵触庶几③其一就惧；而儿痴④，竟不知。虎亦寻⑤卒去。噫，虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！ （选自《东坡全集》） 【注】①浣衣：洗衣服。②至：甚至。③庶几：在这里有“希望”的意思。④痴：这里指天真可爱。⑤寻：不久。 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 而不惧之人 关联教材 屠惧，投以骨。（《狼》） ①惧：________ 虎自山上驰来 使用词典选择义项 自：①开始；②亲自；③从；④即使。 ②自：________ 威亦无所施欤 参考成语法：无计可施 ③施：________ 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．虎熟视久之/至以首抵触/庶几其一就惧 B．虎熟视久之至/以首抵触/庶几其一就惧 C．虎熟视久之/至以首/抵触庶几其一就惧 D．虎熟视久之至/以首/抵触庶几其一就惧 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①而儿痴，竟不知。 ②有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。 18．读完本文后，你从中明白了什么道理？请结合文章内容作简要分析。 阅读下面文言文，回答小题。 泥古者愚 刘羽冲，性孤僻，好讲古制。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。 又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤，绘图列说干州官②。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。 （选自《阅微草堂笔记》，有删改） [注]①角：较量，争斗。②绘图列说干州官：绘制水利图依次向州官游说。 19．解释文中加点词的含义。 （1）几为所擒 为_________________（2）如是日千百遍  是_______________ 20．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 古人岂欺我哉！ 21．本文是一个有趣而又引人深思的故事。本文以刘羽冲为主角，讲述了他 ①_________________________（概括主要内容），告诫我们 ②_________________________。 四、课内外文言文比较阅读 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋·慎行论》） 【乙】 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 （节选自《战国策·魏策二》） 22．下列对文中乙文划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．夫市之无虎/明矣/然而三人言而成虎 B．夫市之无虎明矣/然而三人言/而成虎 C．夫市之无虎/明矣然而/三人言而成虎 D．夫市之/无虎明矣然而/三人言而成虎 23．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井               及：待，等到 B．国人道之                 道：讲述 C．今邯郸去大梁也远于市     去：离开 D．愿王察之矣               察：明察 24．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①宋之丁氏                 ②愿王察之矣 B．①庞葱与太子质于邯郸       ②今邯郸去大梁也远于市 C．①有闻而传之者             ②而谗言先至 D．①宋君令人问之于丁氏       ②闻之于宋君 25．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文通过丁氏“穿井得一人”的传言，讽刺了以讹传讹的荒谬。 B．乙文庞葱用“三人成虎”的比喻，劝诫魏王不要轻信他人谗言。 C．甲文中“闻之于宋君”和乙文中“谗言先至”，均体现了谣言的传播速度之快。 D．两文均以寓言故事揭示道理，甲文强调“不信谣言”，乙文强调“谣言可畏”。 26．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）今一人言市有虎，王信之乎？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。 （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽，就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。 27．解释下列句子中加点的词语。 （1）若屈伸呼吸( )          （2）舍然大喜( ) （3）马无故亡而入胡( )    （4）此独以跛之( ) 28．下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（   ） A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也 B．其人舍然大喜/公欣然曰：白雪纷纷何所似 C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之 D．此独以跛之故/两狼并驱如故 29．翻译下列句子。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 30．寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理；【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺缺乏根据、为不必要之事过度忧虑的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们（1）_________（可用原文句子）的道理；这两个故事告诉我们，要做一个（2）_________的人。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 有牧竖子①，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌③而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰④矣。心患失金，斯乃为金所累也。 （选自《牧竖子拾金》） 【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③扼嗌（è yì）：放开喉咙。④扰：驯养。 【乙】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 31．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．日驱牛羊            吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） B．自是歌声渐歇        日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） C．若屈伸呼吸            未若柳絮因风起（《咏雪》） D．晓之者亦舍然大喜    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 32．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心患失金，斯乃为金所累也。 （2）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 33．读寓言要把握内容，揣摩人物心理变化。《杞人忧天》中的杞人经历了从①_______到释然的心理变化过程。《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的自在到拾金后的②_____的心理变化。 34．请结合甲、乙两文的内容谈谈你获得的启示。 学科网（北京）股份有限公司 $