01 名著阅读一《朝花夕拾》（阅读方法指导+重点知识梳理+专项突破练习）（全国通用）2026年新七年级语文暑假（六升七)讲练预习宝典

01 名著阅读一 《朝花夕拾》（原卷版） 目录 01 阅读方法指导 ·如何阅读回忆性散文 02 重点知识梳理 ·文学常识 ·内容简介 ·艺术特色 ·人物形象 ·主旨情感 03 专项突破练习 ·填空题 ·选择题 ·简答题 ·材料分析题 如何阅读回忆性散文 前言 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，1926 年鲁迅于厦门、广州写成，共十篇回忆性散文集，文体特点：温馨的回忆+理性的批判双线并行，是全书阅读突破口。全书按人生阶段：幼年故乡→少年求学→青年留日，阅读可顺着人生轨迹推进。 第一部分：前期准备阅读（读前3步，打好基础） 一、知作者、明创作背景 1.作者经历 鲁迅幼年家境由富足没落，父亲被庸医耽误病逝；少年离家求学，先江南水师学堂，后矿路学堂，再赴日本学医，弃医从文，立志用文字改造国民思想。 2.写作背景 1926 年鲁迅受反动势力排挤、辗转南下，身心困顿，回望半生往事： 一面追忆童年、亲友、恩师的温暖； 一面借旧时见闻，讽刺当时依旧盛行的封建礼教、愚昧习俗、腐朽教育、庸医陋习。 阅读提醒：不能只当童年小故事读，每篇都暗含对现实社会的针砭。 3.全书篇目分类（表格梳理，必做预习） 类别 篇目 对应人生阶段 核心主题 故乡童年篇 《狗・猫・鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》 幼年绍兴 童年趣事、保姆、封建孝道、旧式家庭教育、私塾生活 少年变故篇 《父亲的病》《琐记》 少年离家 庸医害人、家道中落、远赴外地求学 青年游历篇 《藤野先生》《范爱农》 青年日本+回国 异国恩师、落魄挚友、社会黑暗 杂文杂感篇 《无常》 穿插见闻 借阴间鬼神讽刺人间官吏虚伪 二、制定阅读计划（分三阶段，循序渐进） 1.入门阶段（3 天）：《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》，文笔通俗、故事性强，快速建立阅读兴趣； 2.深化阶段（4 天）：《五猖会》《二十四孝图》《父亲的病》，理解讽刺批判，体会封建制度的弊端； 3.拔高阶段（3 天）：《琐记》《藤野先生》《范爱农》《狗・猫・鼠》《无常》，梳理鲁迅思想变化，全书收尾整合。 三、准备阅读工具 笔记本、三色笔： 黑色：摘抄故事情节； 红色：勾画讽刺句、主旨句； 蓝色：批注疑问、阅读感悟、写作手法。 第二部分：分层次精读法（核心阅读方法，单篇精读通用五步） 第一步：通读全文，概括内容（粗读） 每篇第一遍通读，用一句话概括：本文记叙了…… 一件事，回忆了…… 人物。 示例：《五猖会》：记叙儿时盼望看庙会，父亲强迫背书，导致游玩兴致全无的往事。 任务：每篇文末写一句话内容概括，积累情节，应对名著情节填空。 第二步：圈点勾画，抓取三类关键内容（细读重点） 1.圈人物：标注出场人物，旁边批注身份、关键事件 例：阿长：保姆→睡相难看、规矩多→买来渴求的《山海经》→淳朴善良； 藤野先生：日本老师→添改讲义、纠正解剖图→严谨公正、无民族偏见。 2.划环境/细节描写句 景物：百草园植物、昆虫描写；细节：阿长摆大字睡姿、父亲临死反复叫名字、范爱农落魄潦倒外貌，细节是人物形象、情感的得分点。 3.勾抒情、议论句（全文主旨句） 这类句子是区分 “回忆” 与 “批判” 的关键，大多在段首、段尾。 例：《二十四孝图》结尾对郭巨埋儿、老莱娱孝的吐槽，直接点明作者反对虚伪封建孝道。 第三步：拆分双线结构（本书最核心阅读逻辑） 每篇固定拆解两条线，是读懂全书关键： 1.温情回忆线（暖线）：童年快乐、亲人关怀、师长善意、人间温情； 2.理性批判线（冷线）：封建礼教害人、愚昧迷信、旧式教育弊端、社会人情冷漠。 举例拆解： 《从百草园到三味书屋》 暖线：百草园自由玩耍、雪地捕鸟；私塾读书偶尔折腊梅寻蝉蜕； 冷线：私塾刻板教学、枯燥读书，旧式教育束缚儿童天性。 第四步：批注写作手法（赏析专项阅读） 全书高频四种写法，读到即批注在原文旁边： 1.对比（必考） ①百草园自由快乐 VS 三味书屋枯燥约束；②儿时热切盼五猖会 VS 背书后兴致全无；③名医高价开药 VS 父亲病情加重； 2.反语（讽刺专用）：字面夸赞，实际嘲讽。《二十四孝图》夸赞 “感人孝道”，实则痛斥愚孝残忍； 3.白描：寥寥数笔刻画人物，不加修饰。如阿长睡觉时摆成 “大” 字，极简勾勒粗俗朴实； 4.以小见大：一件小事折射社会问题。父亲治病小事，揭露旧社会庸医骗钱、医术低劣的社会通病。 第五步：归纳情感与主旨（收尾总结） 读完一篇固定三点总结，写在笔记本： ①主要事件；②人物形象；③作者情感（怀念/感激/同情/厌恶/批判）。 第三部分：专题整合阅读（整本书读完后，横向归纳，备考专用） 跳出单篇，打破篇目顺序，分四大专题整合梳理，适合整本书复盘： 专题 1：人物专题阅读（中考人物简答题） 1.温暖正面人物 阿长：粗俗迷信但淳朴热心，牵挂孩子；藤野先生：治学严谨、平等待人、跨越民族的真诚；寿镜吾：方正质朴、传统私塾先生。 2.悲剧小人物 范爱农：正直倔强、不满黑暗社会，一生落魄潦倒，被旧社会吞噬；鲁迅父亲：被封建庸医耽误病逝，封建陋习受害者。 3.负面形象 各路庸医：故弄玄虚、漫天要价、愚昧贪财；封建卫道士：鼓吹畸形孝道，束缚人性。 专题 2：教育专题 篇目：《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》 梳理内容：旧式私塾教育的死板、封建家长专制教育（父亲强迫背书）、封建孝道教育摧残儿童天性，理解鲁迅对旧式教育的反思。 专题 3：封建陋习批判专题 篇目：《二十四孝图》《父亲的病》《无常》 梳理：畸形孝道、庸医巫术治病、官吏欺压百姓、民间愚昧迷信。 专题 4：鲁迅成长心路专题 幼年快乐（百草园）→见识封建陋习（阿长规矩、二十四孝）→家破父亡、看透庸医害人（父亲的病）→外出求学接触新思想（琐记）→日本遇良师思想升华（藤野先生弃医从文）→回国目睹好友被社会摧残（范爱农）。顺着成长线，串联整本书所有故事。 第四部分：四种实用批注方法（落实在书本上，日常读书实操） 1.疑问批注：遇难懂语句标注问号，记录疑问。例：《无常》为什么写阴间小鬼？（答案：借阴间公正，反衬阳间官吏不公）； 2.感悟批注：结合自身生活谈感受，读到五猖会父亲逼背书，写下：父母强迫学习会磨灭孩子兴趣； 3.考点批注：遇到常考句子，标注【赏析题】【人物考点】； 4.联想批注：联系鲁迅其他作品，如《父亲的病》联想到《狂人日记》的封建吃人本质。 第五部分：不同篇目差异化阅读技巧（分篇目针对性读法） 1.故事叙事类（阿长、百草园、五猖会）：重情节、细节描写、人物形象，侧重体会温情； 2.讽刺说理类（二十四孝图、狗猫鼠、无常）：抓议论句、反语，重点找讽刺对象与批判内涵； 3.怀人传记类（藤野先生、范爱农）：梳理人物几件典型事例，通过事件概括人物品质，体会怀念惋惜之情； 4.纪实回忆类（父亲的病、琐记）：梳理事件发展顺序，看清时代背景对个人命运的影响。 第六部分：应试导向阅读技巧（做题配套读法） 1.人物概括题答题思路：原文事例+人物关键词+作者情感 格式：文中 XX 事，体现 XX（形象词），表达作者 XX 情感； 2.句子赏析题答题公式：手法+内容（写了什么）+ 人物/情感/主旨 例：运用对比，写出……，突出人物……，表达作者……； 3.主旨探究题：答案必两层：①对往事、故人的怀念；②对封建陋习、黑暗社会的批判（两条缺一不可）。 第七部分：读后巩固方法 1.思维导图：全书一张导图，分童年、少年、青年三大分支，每分支填篇目、人物、主题； 2.简短读后感：任选3个篇目各写200字感悟，聚焦主题； 3.情节自测：合上书，复述每篇主要故事情节，查漏补缺。 一、文学常识（基础必考） 1. 作者：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学奠基人，伟大的文学家、思想家、革命家。 2. 体裁：回忆性散文集（区别于小说、杂文，是真实往事回忆）。 3. 原名：《旧事重提》，后改名为《朝花夕拾》。书名含义：早晨盛开的鲜花，傍晚拾起，比喻晚年回忆少年、青年时期的往事。 4. 创作时间：1926年，鲁迅身处厦门、广州，遭遇时局动荡、饱受排挤，在颠沛流离中回忆半生经历创作而成。 5. 篇目数量：全书共十篇，全部收录于《鲁迅全集》，是初中语文新课标必读名著。 6. 文体核心属性：兼具记叙、抒情、议论、讽刺，以真实回忆为载体，兼具文学性与思想性。 二、内容简介（全书脉络） 全书以鲁迅个人成长经历为时间主线，串联童年、少年、青年三个人生阶段的所见、所闻、所感，打破单纯叙事模式，形成温情回忆+理性批判的双重内容结构。 1. 童年阶段（故乡绍兴生活） 主要篇目：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》 核心内容：记录儿时在故乡的生活点滴，有百草园的自由欢乐、阿长的朴素温情、庙会的热闹期许；也见证封建孝道的虚伪残酷、旧式家庭教育的刻板专制、儿童天性被束缚的无奈。 2. 少年阶段（家道变故与求学起步） 主要篇目：《父亲的病》《琐记》 核心内容：记叙父亲被旧社会庸医误诊、延误病情最终离世的悲痛经历，揭露庸医愚昧贪财、故弄玄虚的本质；记录自己厌倦故乡腐朽风气，离家求学，接触新式学堂与新思想的蜕变过程。 3. 青年阶段（异乡求学与人生感悟） 主要篇目：《藤野先生》《范爱农》 核心内容：追忆日本留学期间，无民族偏见、治学严谨的恩师藤野先生，记录自己弃医从文的思想转变；追忆正直倔强却一生潦倒、被黑暗社会吞噬的挚友范爱农，抒发对友人的惋惜与对社会现实的失望。 4. 社会杂感（穿插现实讽刺） 主要篇目：《无常》 核心内容：通过描写民间鬼神形象无常，以阴间的公正善良，反衬现实社会官吏虚伪、善恶不分、欺压百姓的黑暗乱象。 三、艺术特色（中考赏析高频考点） 1. 双线交织，情理交融（最核心特色） 全书始终贯穿温情回忆线与理性批判线。一边温情追忆亲友、师长、童年美好时光，语言温柔真挚；一边冷静剖析封建礼教、陋习、教育、社会乱象，批判尖锐深刻，温情与冷峻并存。 2. 对比手法贯穿全文 通过鲜明对比凸显主旨，是全书最常用的写作手法。如：百草园的自由快乐与三味书屋的枯燥拘束、儿时期盼五猖会的热切与被强迫背书后的兴致全无、庸医的虚伪无能与藤野先生的真诚严谨、阴间无常的公正与阳间官吏的自私虚伪。 3. 反语与讽刺艺术精妙 多用反语、曲笔、讽刺的写法，字面温和，内里犀利。在《二十四孝图》中，表面评述传统孝道故事，实则辛辣讽刺封建愚孝的残忍虚伪，批判其对人性的摧残，含蓄又极具力量。 4. 白描手法质朴传神 不堆砌华丽辞藻，以极简的文字勾勒人物、描摹场景。如寥寥几笔写出阿长“大”字睡姿、藤野先生朴素的外貌、范爱农落魄的状态，人物形象鲜活立体，真实自然。 5. 以小见大，立意深远 从个人生活小事切入，折射时代社会大问题。以父亲治病、童年背书、庙会经历等平凡小事，揭露整个旧社会封建制度、教育体系、社会风气的腐朽弊端。 6. 语言风格多变 叙事平实真挚、抒情细腻动人、议论精辟深刻、讽刺幽默冷峻，兼具散文的柔美与杂文的锐利。 四、核心人物形象（必考人物梳理） 1. 阿长（长妈妈）——最经典底层劳动妇女形象 整体形象：粗俗迷信、朴实善良、真诚热忱、疼爱孩子，立体鲜活、优缺点并存。 具体表现：睡相粗鲁、讲究繁琐封建规矩、性格唠叨、迷信鬼神；但真心关爱年幼的鲁迅，牢记鲁迅心愿，费力买来心心念念的《山海经》，质朴纯粹、温暖真挚。作者对其情感：从最初的厌烦、轻视，转变为感激、怀念、敬佩。 2. 藤野先生——完美的良师形象 整体形象：治学严谨、认真负责、公正无私、无民族偏见、真诚善良。 具体表现：主动为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心实习进度，不歧视弱国留学生，真心提携后辈。是鲁迅一生最敬重的恩师，也是黑暗时代里温暖的人性之光。 3. 范爱农——悲剧性进步知识分子 整体形象：正直倔强、愤世嫉俗、孤傲清高、心怀理想、命运悲凉。 具体表现：不满封建黑暗社会，有进步思想，性格耿直不阿，不愿同流合污；但在动荡黑暗的时代中无处立足，一生落魄潦倒、郁郁不得志，最终悲惨离世，是旧时代进步知识分子的缩影。 4. 寿镜吾先生——传统旧式私塾先生 整体形象：方正质朴、博学严谨、温和宽厚、恪守旧式教育。 具体表现：读书认真、学识渊博，对学生严格却不苛刻，为人正直厚道；但教学模式刻板枯燥，束缚儿童天性，是新旧交替时代典型的旧式读书人形象。 5. 庸医群体——封建愚昧的代表 整体形象：愚昧无知、故弄玄虚、贪财虚伪、草菅人命。 具体表现：打着“名医”旗号，开出荒诞昂贵的药方，依靠玄学噱头糊弄百姓，医术低劣却漫天要价，最终耽误病人病情，揭露了旧社会医疗落后、行业乱象丛生的弊端。 6. 童年鲁迅——天真纯粹的孩童 天真活泼、好奇心强、热爱自由、向往美好，热爱自然与玩乐，厌恶刻板枯燥的束缚、虚伪的礼教与专制的管教，代表了纯粹的儿童天性。 五、主旨情感（全书核心思想，答题万能要点） 1. 温情的追忆与怀念 真挚怀念童年自由美好的生活、淳朴善良的底层普通人、真诚无私的异国恩师与挚友，珍藏人生路上的温暖善意，流露对纯真岁月、真挚人情的眷恋。 2. 深刻的批判与讽刺（核心主旨） ①批判封建礼教与畸形孝道的虚伪、残忍，揭露其束缚人性、摧残儿童的本质； ②批判旧式专制教育与家庭教育的刻板僵化，扼杀儿童天性、压抑个性成长； ③批判旧社会庸医愚昧贪财、草菅人命的行业乱象与落后的医疗陋习； ④讽刺封建官僚虚伪不公、社会人情冷漠、世道黑暗混乱的社会现实。 3. 自我反思与成长感悟 回顾个人成长历程，反思自身年少的懵懂与局限，记录自己思想觉醒、逐步成熟的过程，展现从懵懂孩童到进步青年的思想蜕变。 4. 对时代与人性的悲悯 同情被封建制度、黑暗社会迫害的底层百姓、进步知识分子与普通孩童，对旧时代的愚昧落后、人性扭曲感到惋惜，暗含对光明、公正、自由社会的向往与追求。 一、填空题 1. 《朝花夕拾》的作者是我国现代著名文学家、思想家、革命家________，原名________。 2. 《朝花夕拾》是一部________（文体），共收录________篇回忆性散文。 3. 《朝花夕拾》最初在《莽原》杂志发表时，总题目为《________》。 4. 《朝花夕拾》中，描写童年嬉戏、求知生活，记录百草园自由快乐时光的篇目是《________》。 5. 《从百草园到三味书屋》中，百草园里给作者带来无限乐趣的神秘美女蛇故事，是________讲述给儿时鲁迅的。 6. 《朝花夕拾》中，专门回忆、悼念童年保姆长妈妈的篇目是《________》。 7. 《朝花夕拾》中，记录作者离开家乡求学，揭露庸医误人、故弄玄虚的篇目是《________》。 8. 《朝花夕拾》中，揭露封建孝道虚伪、残酷，批判封建礼教愚昧的篇目是《________》。 9. 《朝花夕拾》中，记叙作者在日本留学经历，塑造恩师藤野先生形象的篇目是《________》。 10. 《朝花夕拾》中，借对猫的习性与行为的描写，讽刺当时社会虚伪、谄媚、暴虐的小人的篇目是《________》。 二、选择题 1. 下列关于《朝花夕拾》的文学常识说法正确的一项是（） A. 本书是鲁迅创作的短篇小说集 B. 原名为《旧事重提》，共收录九篇文章 C. 是鲁迅1926年创作的回忆性散文集 D. 本书只表达了作者对童年生活的怀念之情 2. 《朝花夕拾》中，作者为感念、怀念异国恩师而创作的篇目是（） A. 《从百草园到三味书屋》 B. 《藤野先生》 C. 《范爱农》 D. 《琐记》 3. 下列对长妈妈（阿长）的人物形象与情感表述错误的一项是（） A. 阿长性格粗俗、有诸多封建迷信的陋习 B. 真心疼爱年幼的鲁迅，为他买来《山海经》 C. 作者对阿长始终充满厌恶与鄙夷 D. 阿长是旧社会淳朴善良的底层劳动妇女代表 4. 《五猖会》一文的核心主旨是（） A. 赞美民间庙会的热闹繁华 B. 批判封建专制家庭教育扼杀儿童天性 C. 回忆童年自由快乐的游玩时光 D. 讽刺社会人情的冷漠虚伪 5. 鲁迅在《二十四孝图》中重点批判的内容是（） A. 古代孝道故事全部虚假不实 B. 封建畸形愚孝的残忍、虚伪与反人性 C. 古人不懂得孝顺父母 D. 传统教育内容枯燥无味 6. 《父亲的病》一文揭示的主要社会问题是（） A. 旧社会医疗资源匮乏 B. 庸医故弄玄虚、贪财误人、草菅人命 C. 百姓身体素质差、极易患病 D. 封建礼教束缚人们的思想 7. 《朝花夕拾》全书最突出的艺术结构特点是（） A. 只有叙事，没有议论和抒情 B. 温情回忆与理性批判双线交织 C. 全程运用夸张的手法讽刺现实 D. 以游记形式记录各地见闻 8. 关于《无常》一文，下列说法正确的一项是（） A. 作者极度厌恶阴间无常的形象 B. 借阴间公正的鬼神反衬人间官吏的虚伪不公 C. 主要记录民间祭祀的传统习俗 D. 表达了作者对鬼神传说的深信不疑 9. 鲁迅“弃医从文”的思想转变，在本书中主要记录在哪篇文章（） A. 《琐记》 B. 《范爱农》 C. 《藤野先生》 D. 《狗·猫·鼠》 10. 下列篇目与主题对应错误的一项是（） A. 《从百草园到三味书屋》——对比自由童年与刻板私塾教育 B. 《阿长与〈山海经〉》——追忆平凡人的温情与善意 C. 《范爱农》——赞美官场黑暗下的世俗圆滑 D. 《二十四孝图》——批判封建畸形愚孝 三、简单 1．《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中既有温馨的回忆，也有犀利的批判。请举一例，说明鲁迅是如何揭示社会问题的？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．《朝花夕拾》中，鲁迅回忆了多位对其人生有重要影响的人物。请选择其中一位，谈谈他/她对鲁迅成长的影响。 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片段二 B的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，B却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同，前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。 片段三 父亲故去之后，我也还常到C家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和她或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的吗？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西。” 根据以上片段，请回答下列三个问题。 (1)你最想分享ABC中哪个人物，他（她）叫什么名字？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)请写出该片段出自哪一篇文章？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)依据上面的片段，写出你对该人物的评价。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．请运用积累的知识，完成小题。 [甲] “不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 [乙] 我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 [丙] 我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯zào而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼zhì的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 仿佛 ______ 疏懒 ______ 枯zào ______ 幼zhì ______ (2)下列情节与以上选段有关联的一项是（   ） A．衍太太怂恿“我”去偷拿母亲的钱或变卖家里的首饰。 B．“我”向先生询问怪哉虫，遭到先生的呵斥。 C．阿长给“我”买来《山海经》，“我”对阿长产生了真正的敬意。 D．“我”与范爱农在同乡会上争执。 (3)童年时期的鲁迅是一个怎样的孩子？请结合语段中的相关内容进行分析。 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“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。……这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” （摘自《朝花夕拾》） 13．梳理鲁迅的求学之路。参阅以下图示，补充①④两处地点的相应事件。 ①_______________   ④_______________ （1)以上材料中的人物，对鲁迅的成长都产生了影响。请从藤野先生、寿镜吾、范爱农、阿长中选择一位。分析他（她）对鲁迅成长的影响。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)鲁迅的求学成长之路，是一条不断出走，不断追寻的道路。请结合鲁迅的成长之路，阐释你对“成长”的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $ 01 名著阅读一 《朝花夕拾》（解析版） 目录 01 阅读方法指导 ·如何阅读回忆性散文 02 重点知识梳理 ·文学常识 ·内容简介 ·艺术特色 ·人物形象 ·主旨情感 03 专项突破练习 ·填空题 ·选择题 ·简答题 ·材料分析题 如何阅读回忆性散文 前言 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，1926 年鲁迅于厦门、广州写成，共十篇回忆性散文集，文体特点：温馨的回忆+理性的批判双线并行，是全书阅读突破口。全书按人生阶段：幼年故乡→少年求学→青年留日，阅读可顺着人生轨迹推进。 第一部分：前期准备阅读（读前3步，打好基础） 一、知作者、明创作背景 1.作者经历 鲁迅幼年家境由富足没落，父亲被庸医耽误病逝；少年离家求学，先江南水师学堂，后矿路学堂，再赴日本学医，弃医从文，立志用文字改造国民思想。 2.写作背景 1926 年鲁迅受反动势力排挤、辗转南下，身心困顿，回望半生往事： 一面追忆童年、亲友、恩师的温暖； 一面借旧时见闻，讽刺当时依旧盛行的封建礼教、愚昧习俗、腐朽教育、庸医陋习。 阅读提醒：不能只当童年小故事读，每篇都暗含对现实社会的针砭。 3.全书篇目分类（表格梳理，必做预习） 类别 篇目 对应人生阶段 核心主题 故乡童年篇 《狗・猫・鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》 幼年绍兴 童年趣事、保姆、封建孝道、旧式家庭教育、私塾生活 少年变故篇 《父亲的病》《琐记》 少年离家 庸医害人、家道中落、远赴外地求学 青年游历篇 《藤野先生》《范爱农》 青年日本+回国 异国恩师、落魄挚友、社会黑暗 杂文杂感篇 《无常》 穿插见闻 借阴间鬼神讽刺人间官吏虚伪 二、制定阅读计划（分三阶段，循序渐进） 1.入门阶段（3 天）：《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》，文笔通俗、故事性强，快速建立阅读兴趣； 2.深化阶段（4 天）：《五猖会》《二十四孝图》《父亲的病》，理解讽刺批判，体会封建制度的弊端； 3.拔高阶段（3 天）：《琐记》《藤野先生》《范爱农》《狗・猫・鼠》《无常》，梳理鲁迅思想变化，全书收尾整合。 三、准备阅读工具 笔记本、三色笔： 黑色：摘抄故事情节； 红色：勾画讽刺句、主旨句； 蓝色：批注疑问、阅读感悟、写作手法。 第二部分：分层次精读法（核心阅读方法，单篇精读通用五步） 第一步：通读全文，概括内容（粗读） 每篇第一遍通读，用一句话概括：本文记叙了…… 一件事，回忆了…… 人物。 示例：《五猖会》：记叙儿时盼望看庙会，父亲强迫背书，导致游玩兴致全无的往事。 任务：每篇文末写一句话内容概括，积累情节，应对名著情节填空。 第二步：圈点勾画，抓取三类关键内容（细读重点） 1.圈人物：标注出场人物，旁边批注身份、关键事件 例：阿长：保姆→睡相难看、规矩多→买来渴求的《山海经》→淳朴善良； 藤野先生：日本老师→添改讲义、纠正解剖图→严谨公正、无民族偏见。 2.划环境/细节描写句 景物：百草园植物、昆虫描写；细节：阿长摆大字睡姿、父亲临死反复叫名字、范爱农落魄潦倒外貌，细节是人物形象、情感的得分点。 3.勾抒情、议论句（全文主旨句） 这类句子是区分 “回忆” 与 “批判” 的关键，大多在段首、段尾。 例：《二十四孝图》结尾对郭巨埋儿、老莱娱孝的吐槽，直接点明作者反对虚伪封建孝道。 第三步：拆分双线结构（本书最核心阅读逻辑） 每篇固定拆解两条线，是读懂全书关键： 1.温情回忆线（暖线）：童年快乐、亲人关怀、师长善意、人间温情； 2.理性批判线（冷线）：封建礼教害人、愚昧迷信、旧式教育弊端、社会人情冷漠。 举例拆解： 《从百草园到三味书屋》 暖线：百草园自由玩耍、雪地捕鸟；私塾读书偶尔折腊梅寻蝉蜕； 冷线：私塾刻板教学、枯燥读书，旧式教育束缚儿童天性。 第四步：批注写作手法（赏析专项阅读） 全书高频四种写法，读到即批注在原文旁边： 1.对比（必考） ①百草园自由快乐 VS 三味书屋枯燥约束；②儿时热切盼五猖会 VS 背书后兴致全无；③名医高价开药 VS 父亲病情加重； 2.反语（讽刺专用）：字面夸赞，实际嘲讽。《二十四孝图》夸赞 “感人孝道”，实则痛斥愚孝残忍； 3.白描：寥寥数笔刻画人物，不加修饰。如阿长睡觉时摆成 “大” 字，极简勾勒粗俗朴实； 4.以小见大：一件小事折射社会问题。父亲治病小事，揭露旧社会庸医骗钱、医术低劣的社会通病。 第五步：归纳情感与主旨（收尾总结） 读完一篇固定三点总结，写在笔记本： ①主要事件；②人物形象；③作者情感（怀念/感激/同情/厌恶/批判）。 第三部分：专题整合阅读（整本书读完后，横向归纳，备考专用） 跳出单篇，打破篇目顺序，分四大专题整合梳理，适合整本书复盘： 专题 1：人物专题阅读（中考人物简答题） 1.温暖正面人物 阿长：粗俗迷信但淳朴热心，牵挂孩子；藤野先生：治学严谨、平等待人、跨越民族的真诚；寿镜吾：方正质朴、传统私塾先生。 2.悲剧小人物 范爱农：正直倔强、不满黑暗社会，一生落魄潦倒，被旧社会吞噬；鲁迅父亲：被封建庸医耽误病逝，封建陋习受害者。 3.负面形象 各路庸医：故弄玄虚、漫天要价、愚昧贪财；封建卫道士：鼓吹畸形孝道，束缚人性。 专题 2：教育专题 篇目：《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》 梳理内容：旧式私塾教育的死板、封建家长专制教育（父亲强迫背书）、封建孝道教育摧残儿童天性，理解鲁迅对旧式教育的反思。 专题 3：封建陋习批判专题 篇目：《二十四孝图》《父亲的病》《无常》 梳理：畸形孝道、庸医巫术治病、官吏欺压百姓、民间愚昧迷信。 专题 4：鲁迅成长心路专题 幼年快乐（百草园）→见识封建陋习（阿长规矩、二十四孝）→家破父亡、看透庸医害人（父亲的病）→外出求学接触新思想（琐记）→日本遇良师思想升华（藤野先生弃医从文）→回国目睹好友被社会摧残（范爱农）。顺着成长线，串联整本书所有故事。 第四部分：四种实用批注方法（落实在书本上，日常读书实操） 1.疑问批注：遇难懂语句标注问号，记录疑问。例：《无常》为什么写阴间小鬼？（答案：借阴间公正，反衬阳间官吏不公）； 2.感悟批注：结合自身生活谈感受，读到五猖会父亲逼背书，写下：父母强迫学习会磨灭孩子兴趣； 3.考点批注：遇到常考句子，标注【赏析题】【人物考点】； 4.联想批注：联系鲁迅其他作品，如《父亲的病》联想到《狂人日记》的封建吃人本质。 第五部分：不同篇目差异化阅读技巧（分篇目针对性读法） 1.故事叙事类（阿长、百草园、五猖会）：重情节、细节描写、人物形象，侧重体会温情； 2.讽刺说理类（二十四孝图、狗猫鼠、无常）：抓议论句、反语，重点找讽刺对象与批判内涵； 3.怀人传记类（藤野先生、范爱农）：梳理人物几件典型事例，通过事件概括人物品质，体会怀念惋惜之情； 4.纪实回忆类（父亲的病、琐记）：梳理事件发展顺序，看清时代背景对个人命运的影响。 第六部分：应试导向阅读技巧（做题配套读法） 1.人物概括题答题思路：原文事例+人物关键词+作者情感 格式：文中 XX 事，体现 XX（形象词），表达作者 XX 情感； 2.句子赏析题答题公式：手法+内容（写了什么）+ 人物/情感/主旨 例：运用对比，写出……，突出人物……，表达作者……； 3.主旨探究题：答案必两层：①对往事、故人的怀念；②对封建陋习、黑暗社会的批判（两条缺一不可）。 第七部分：读后巩固方法 1.思维导图：全书一张导图，分童年、少年、青年三大分支，每分支填篇目、人物、主题； 2.简短读后感：任选3个篇目各写200字感悟，聚焦主题； 3.情节自测：合上书，复述每篇主要故事情节，查漏补缺。 一、文学常识（基础必考） 1. 作者：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学奠基人，伟大的文学家、思想家、革命家。 2. 体裁：回忆性散文集（区别于小说、杂文，是真实往事回忆）。 3. 原名：《旧事重提》，后改名为《朝花夕拾》。书名含义：早晨盛开的鲜花，傍晚拾起，比喻晚年回忆少年、青年时期的往事。 4. 创作时间：1926年，鲁迅身处厦门、广州，遭遇时局动荡、饱受排挤，在颠沛流离中回忆半生经历创作而成。 5. 篇目数量：全书共十篇，全部收录于《鲁迅全集》，是初中语文新课标必读名著。 6. 文体核心属性：兼具记叙、抒情、议论、讽刺，以真实回忆为载体，兼具文学性与思想性。 二、内容简介（全书脉络） 全书以鲁迅个人成长经历为时间主线，串联童年、少年、青年三个人生阶段的所见、所闻、所感，打破单纯叙事模式，形成温情回忆+理性批判的双重内容结构。 1. 童年阶段（故乡绍兴生活） 主要篇目：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》 核心内容：记录儿时在故乡的生活点滴，有百草园的自由欢乐、阿长的朴素温情、庙会的热闹期许；也见证封建孝道的虚伪残酷、旧式家庭教育的刻板专制、儿童天性被束缚的无奈。 2. 少年阶段（家道变故与求学起步） 主要篇目：《父亲的病》《琐记》 核心内容：记叙父亲被旧社会庸医误诊、延误病情最终离世的悲痛经历，揭露庸医愚昧贪财、故弄玄虚的本质；记录自己厌倦故乡腐朽风气，离家求学，接触新式学堂与新思想的蜕变过程。 3. 青年阶段（异乡求学与人生感悟） 主要篇目：《藤野先生》《范爱农》 核心内容：追忆日本留学期间，无民族偏见、治学严谨的恩师藤野先生，记录自己弃医从文的思想转变；追忆正直倔强却一生潦倒、被黑暗社会吞噬的挚友范爱农，抒发对友人的惋惜与对社会现实的失望。 4. 社会杂感（穿插现实讽刺） 主要篇目：《无常》 核心内容：通过描写民间鬼神形象无常，以阴间的公正善良，反衬现实社会官吏虚伪、善恶不分、欺压百姓的黑暗乱象。 三、艺术特色（中考赏析高频考点） 1. 双线交织，情理交融（最核心特色） 全书始终贯穿温情回忆线与理性批判线。一边温情追忆亲友、师长、童年美好时光，语言温柔真挚；一边冷静剖析封建礼教、陋习、教育、社会乱象，批判尖锐深刻，温情与冷峻并存。 2. 对比手法贯穿全文 通过鲜明对比凸显主旨，是全书最常用的写作手法。如：百草园的自由快乐与三味书屋的枯燥拘束、儿时期盼五猖会的热切与被强迫背书后的兴致全无、庸医的虚伪无能与藤野先生的真诚严谨、阴间无常的公正与阳间官吏的自私虚伪。 3. 反语与讽刺艺术精妙 多用反语、曲笔、讽刺的写法，字面温和，内里犀利。在《二十四孝图》中，表面评述传统孝道故事，实则辛辣讽刺封建愚孝的残忍虚伪，批判其对人性的摧残，含蓄又极具力量。 4. 白描手法质朴传神 不堆砌华丽辞藻，以极简的文字勾勒人物、描摹场景。如寥寥几笔写出阿长“大”字睡姿、藤野先生朴素的外貌、范爱农落魄的状态，人物形象鲜活立体，真实自然。 5. 以小见大，立意深远 从个人生活小事切入，折射时代社会大问题。以父亲治病、童年背书、庙会经历等平凡小事，揭露整个旧社会封建制度、教育体系、社会风气的腐朽弊端。 6. 语言风格多变 叙事平实真挚、抒情细腻动人、议论精辟深刻、讽刺幽默冷峻，兼具散文的柔美与杂文的锐利。 四、核心人物形象（必考人物梳理） 1. 阿长（长妈妈）——最经典底层劳动妇女形象 整体形象：粗俗迷信、朴实善良、真诚热忱、疼爱孩子，立体鲜活、优缺点并存。 具体表现：睡相粗鲁、讲究繁琐封建规矩、性格唠叨、迷信鬼神；但真心关爱年幼的鲁迅，牢记鲁迅心愿，费力买来心心念念的《山海经》，质朴纯粹、温暖真挚。作者对其情感：从最初的厌烦、轻视，转变为感激、怀念、敬佩。 2. 藤野先生——完美的良师形象 整体形象：治学严谨、认真负责、公正无私、无民族偏见、真诚善良。 具体表现：主动为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心实习进度，不歧视弱国留学生，真心提携后辈。是鲁迅一生最敬重的恩师，也是黑暗时代里温暖的人性之光。 3. 范爱农——悲剧性进步知识分子 整体形象：正直倔强、愤世嫉俗、孤傲清高、心怀理想、命运悲凉。 具体表现：不满封建黑暗社会，有进步思想，性格耿直不阿，不愿同流合污；但在动荡黑暗的时代中无处立足，一生落魄潦倒、郁郁不得志，最终悲惨离世，是旧时代进步知识分子的缩影。 4. 寿镜吾先生——传统旧式私塾先生 整体形象：方正质朴、博学严谨、温和宽厚、恪守旧式教育。 具体表现：读书认真、学识渊博，对学生严格却不苛刻，为人正直厚道；但教学模式刻板枯燥，束缚儿童天性，是新旧交替时代典型的旧式读书人形象。 5. 庸医群体——封建愚昧的代表 整体形象：愚昧无知、故弄玄虚、贪财虚伪、草菅人命。 具体表现：打着“名医”旗号，开出荒诞昂贵的药方，依靠玄学噱头糊弄百姓，医术低劣却漫天要价，最终耽误病人病情，揭露了旧社会医疗落后、行业乱象丛生的弊端。 6. 童年鲁迅——天真纯粹的孩童 天真活泼、好奇心强、热爱自由、向往美好，热爱自然与玩乐，厌恶刻板枯燥的束缚、虚伪的礼教与专制的管教，代表了纯粹的儿童天性。 五、主旨情感（全书核心思想，答题万能要点） 1. 温情的追忆与怀念 真挚怀念童年自由美好的生活、淳朴善良的底层普通人、真诚无私的异国恩师与挚友，珍藏人生路上的温暖善意，流露对纯真岁月、真挚人情的眷恋。 2. 深刻的批判与讽刺（核心主旨） ①批判封建礼教与畸形孝道的虚伪、残忍，揭露其束缚人性、摧残儿童的本质； ②批判旧式专制教育与家庭教育的刻板僵化，扼杀儿童天性、压抑个性成长； ③批判旧社会庸医愚昧贪财、草菅人命的行业乱象与落后的医疗陋习； ④讽刺封建官僚虚伪不公、社会人情冷漠、世道黑暗混乱的社会现实。 3. 自我反思与成长感悟 回顾个人成长历程，反思自身年少的懵懂与局限，记录自己思想觉醒、逐步成熟的过程，展现从懵懂孩童到进步青年的思想蜕变。 4. 对时代与人性的悲悯 同情被封建制度、黑暗社会迫害的底层百姓、进步知识分子与普通孩童，对旧时代的愚昧落后、人性扭曲感到惋惜，暗含对光明、公正、自由社会的向往与追求。 一、填空题 1. 《朝花夕拾》的作者是我国现代著名文学家、思想家、革命家________，原名________。 【答案】鲁迅、周树人 【解析】鲁迅是中国现代文学奠基人之一，周树人是其原名，《朝花夕拾》是其唯一一部回忆性散文集，是中小学文学常识核心考点。 2. 《朝花夕拾》是一部________（文体），共收录________篇回忆性散文。 【答案】回忆性散文集、十 【解析】全书包含十篇散文，记录了作者从童年到青年时期的生活片段与心路历程，文笔温馨又兼具批判与反思。 3. 《朝花夕拾》最初在《莽原》杂志发表时，总题目为《________》。 【答案】旧事重提 【解析】《朝花夕拾》是作者后来修订出版时更改的书名，原刊名《旧事重提》，寓意回忆过往的往事。 4. 《朝花夕拾》中，描写童年嬉戏、求知生活，记录百草园自由快乐时光的篇目是《________》。 【答案】从百草园到三味书屋 【解析】该篇目对比了百草园的自由童趣与三味书屋的枯燥私塾生活，暗含对封建旧式教育束缚儿童天性的批判。 5. 《从百草园到三味书屋》中，百草园里给作者带来无限乐趣的神秘美女蛇故事，是________讲述给儿时鲁迅的。 【答案】长妈妈（阿长） 【解析】长妈妈是鲁迅童年时期的保姆，淳朴善良又略带迷信，是多篇散文中出现的重要人物形象。 6. 《朝花夕拾》中，专门回忆、悼念童年保姆长妈妈的篇目是《________》。 【答案】阿长与《山海经》 【解析】文章追忆了长妈妈的琐碎日常，重点记叙她为作者买来心心念念的《山海经》的往事，抒发了作者的怀念与感激之情。 7. 《朝花夕拾》中，记录作者离开家乡求学，揭露庸医误人、故弄玄虚的篇目是《________》。 【答案】父亲的病 【解析】文章回忆父亲患病期间，几位所谓名医故作高深、索要高额诊金、用荒诞药方治病，最终延误病情，批判了旧中医的愚昧落后。 8. 《朝花夕拾》中，揭露封建孝道虚伪、残酷，批判封建礼教愚昧的篇目是《________》。 【答案】二十四孝图 【解析】作者通过品读《二十四孝图》，批判了郭巨埋儿、老莱娱亲等虚伪残忍的封建孝道，否定了束缚人性的封建礼教。 9. 《朝花夕拾》中，记叙作者在日本留学经历，塑造恩师藤野先生形象的篇目是《________》。 【答案】藤野先生 【解析】藤野先生正直热忱、治学严谨、无民族偏见，是作者一生敬重的恩师，这篇文章也是经典的回忆性叙事散文。 10. 《朝花夕拾》中，借对猫的习性与行为的描写，讽刺当时社会虚伪、谄媚、暴虐的小人的篇目是《________》。 【答案】狗·猫·鼠 【解析】作者表面厌恶猫的自私、虚伪、欺凌弱小，实则托物言志，讽刺社会上类似猫一样的卑劣小人。 二、选择题 1. 下列关于《朝花夕拾》的文学常识说法正确的一项是（） A. 本书是鲁迅创作的短篇小说集 B. 原名为《旧事重提》，共收录九篇文章 C. 是鲁迅1926年创作的回忆性散文集 D. 本书只表达了作者对童年生活的怀念之情 【答案】C 【解析】A项错误，本书是回忆性散文集，并非短篇小说集；B项错误，全书共收录十篇散文；D项错误，本书兼具温情回忆与理性批判双重情感，并非单纯怀念童年。 2. 《朝花夕拾》中，作者为感念、怀念异国恩师而创作的篇目是（） A. 《从百草园到三味书屋》 B. 《藤野先生》 C. 《范爱农》 D. 《琐记》 【答案】B 【解析】《藤野先生》追忆作者日本留学期间的恩师藤野先生，赞美其无民族偏见、治学严谨的美好品质，是典型的怀师篇目；A项回忆童年私塾生活，C项追忆挚友范爱农，D项记录少年求学经历。 3. 下列对长妈妈（阿长）的人物形象与情感表述错误的一项是（） A. 阿长性格粗俗、有诸多封建迷信的陋习 B. 真心疼爱年幼的鲁迅，为他买来《山海经》 C. 作者对阿长始终充满厌恶与鄙夷 D. 阿长是旧社会淳朴善良的底层劳动妇女代表 【答案】C 【解析】作者对阿长的情感是变化的，从最初的厌烦、不满，到阿长买来《山海经》后，转为感激、敬重与深切怀念，并非始终厌恶鄙夷。 4. 《五猖会》一文的核心主旨是（） A. 赞美民间庙会的热闹繁华 B. 批判封建专制家庭教育扼杀儿童天性 C. 回忆童年自由快乐的游玩时光 D. 讽刺社会人情的冷漠虚伪 【答案】B 【解析】文章以作者热切盼望看五猖会，却被父亲强制逼迫背书、磨灭游玩兴致的经历，深刻批判了旧式家长专制教育刻板僵化、压抑儿童天性的弊端。 5. 鲁迅在《二十四孝图》中重点批判的内容是（） A. 古代孝道故事全部虚假不实 B. 封建畸形愚孝的残忍、虚伪与反人性 C. 古人不懂得孝顺父母 D. 传统教育内容枯燥无味 【答案】B 【解析】作者重点抨击“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建愚孝故事，揭露其违背人性、刻意做作、残忍虚伪的本质，批判封建孝道对孩童思想的摧残。 6. 《父亲的病》一文揭示的主要社会问题是（） A. 旧社会医疗资源匮乏 B. 庸医故弄玄虚、贪财误人、草菅人命 C. 百姓身体素质差、极易患病 D. 封建礼教束缚人们的思想 【答案】B 【解析】文章通过父亲被所谓“名医”用荒诞药方治疗、病情不断加重最终离世的经历，揭露旧社会庸医不学无术、故弄玄虚、漫天要价、草菅人命的丑恶本质。 7. 《朝花夕拾》全书最突出的艺术结构特点是（） A. 只有叙事，没有议论和抒情 B. 温情回忆与理性批判双线交织 C. 全程运用夸张的手法讽刺现实 D. 以游记形式记录各地见闻 【答案】B 【解析】双线交织是全书核心艺术特色，一面追忆童年趣事、亲友师长的温情，一面批判封建陋习、教育弊端、社会黑暗，情理交融、冷暖兼具。 8. 关于《无常》一文，下列说法正确的一项是（） A. 作者极度厌恶阴间无常的形象 B. 借阴间公正的鬼神反衬人间官吏的虚伪不公 C. 主要记录民间祭祀的传统习俗 D. 表达了作者对鬼神传说的深信不疑 【答案】B 【解析】作者刻画无常公正善良、体恤百姓的形象，目的是对比现实社会中封建官吏善恶不分、欺压百姓、虚伪自私的乱象，讽刺人间世道不公。 9. 鲁迅“弃医从文”的思想转变，在本书中主要记录在哪篇文章（） A. 《琐记》 B. 《范爱农》 C. 《藤野先生》 D. 《狗·猫·鼠》 【答案】C 【解析】《藤野先生》中，作者在日本留学期间，因看幻灯片事件、感受到国人的麻木愚昧，意识到医术只能救治身体，无法唤醒灵魂，由此下定决心弃医从文，以文字唤醒国民。 10. 下列篇目与主题对应错误的一项是（） A. 《从百草园到三味书屋》——对比自由童年与刻板私塾教育 B. 《阿长与〈山海经〉》——追忆平凡人的温情与善意 C. 《范爱农》——赞美官场黑暗下的世俗圆滑 D. 《二十四孝图》——批判封建畸形愚孝 【答案】C 【解析】《范爱农》追忆正直倔强、心怀理想却被黑暗社会摧残、一生潦倒的进步知识分子范爱农，抒发对友人的惋惜与同情，批判黑暗社会对人才的埋没与迫害，并非赞美世俗圆滑。 三、简单 1．《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中既有温馨的回忆，也有犀利的批判。请举一例，说明鲁迅是如何揭示社会问题的？ 【答案】示例：《二十四孝图》中，鲁迅以“郭巨埋儿”等极端孝道故事为例，揭示了封建孝道的残忍和虚伪——以所谓“孝”的名义剥夺人的生命和自由，批判了愚孝对人性的摧残，表达了鲁迅对封建礼教束缚人性的强烈愤慨。 【解析】需结合《朝花夕拾》具体篇目，先锁定带有社会批判色彩的文章，提取文中典型情节与事例。再分析鲁迅通过该事例揭露的封建制度、礼教、社会陋习等深层问题，最后点明作者的批判态度与思想情感，做到篇目、内容、社会问题、情感主旨一一对应。 示例：在《二十四孝图》中，鲁迅回忆儿时阅读孝道故事的真实感受，重点剖析了“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等荒诞残酷的封建孝道典故。这些故事一味宣扬愚忠愚孝，不惜牺牲孩童性命、扭曲人性来博取孝道虚名，内容虚伪又残忍。鲁迅借此深刻揭露了封建礼教的腐朽落后，批判了旧封建孝道对孩童天性的压抑、对人性的禁锢与摧残，撕开了封建传统道德虚伪的外衣，抒发了对封建旧制度、旧思想的厌恶与抨击。 2．《朝花夕拾》中，鲁迅回忆了多位对其人生有重要影响的人物。请选择其中一位，谈谈他/她对鲁迅成长的影响。 【答案】示例一：长妈妈（阿长）。她虽然粗俗迷信，但心地善良。她给鲁迅买来心心念念的《山海经》，让鲁迅感受到了真挚的爱与关怀，这种温暖成为鲁迅童年记忆中的美好部分。 示例二：藤野先生。他治学严谨、没有狭隘民族偏见，认真为鲁迅修改讲义，给予鲁迅极大的鼓励和支持。他的正直与热忱影响了鲁迅的为人处世态度。 【解析】首先确定书中人物，概括人物形象优缺点；然后结合原著具体故事情节；最后分析人物带给鲁迅心灵、思想或人生道路上的改变，语言完整充实。 示例一：寿镜吾先生。寿镜吾先生是鲁迅儿时私塾的老师，方正质朴、学识丰厚，对待学生严而不苛。他从不随意体罚学生，读书时投入沉醉的模样深深感染鲁迅，他广博的古文积累引导鲁迅打下扎实的文学基础，让鲁迅从小爱上读书，培养起浓厚的文字兴趣。 示例二：衍太太。衍太太表面待人温和和善，内心却虚伪自私、喜欢怂恿孩童做坏事。她鼓励孩子们偷吃母亲的药、打旋子摔倒也不制止，还散播谣言污蔑鲁迅。她的伪善嘴脸让年少的鲁迅看清人性的虚伪，早早学会分辨人心善恶，促使鲁迅日后用笔批判世间虚伪与丑恶。 3．如果《朝花夕拾》只有童年视角“小鲁迅”的感受，没有成年视角“大鲁迅”的情感与思考，意蕴会变得单薄。仿照示例，从《二十四孝图》《五猖会》《无常》中任选一篇进行分析。 示例：《阿长与〈山海经〉》若缺失了成年视角，我们便只能感受到作者儿时对长妈妈由厌烦到感激的情感转变，而没有温情的怀念。 【答案】示例一：《二十四孝图》中若缺失了成年视角，我们便只能感受到作者对一些孝道故事的不解、反感和恐惧，而没有对封建社会“愚孝”现象的理性批判。 示例二：《五猖会》中若缺失了成年视角，我们便只能感受到儿时对赛会的期待和被迫背书的无奈，而没有对封建教育理念束缚儿童天性的审视和批判。 示例三：《无常》中若缺失了成年视角，就只能看到活泼、有趣的“无常”形象，而没有对所谓“正人君子”的辛辣讽刺。 【解析】首先明确童年视角的“小鲁迅”单纯、直观，只有孩子的喜怒哀乐、好恶感受；成年视角的“大鲁迅”成熟、深刻，有回忆、反思、批判、讽刺与社会思考。然后任选一个篇目仿照例句句式，写出童年视角会只有浅层感受，缺少成年视角的深层情感与思想批判。 如果选《二十四孝图》，可以明确童年视角“小鲁迅”只是作为孩子，读到郭巨埋儿、老莱娱亲等故事，只觉得恐怖、虚伪、反感、害怕，单纯从心理上排斥这些故事。成年视角“大鲁迅”理性剖析，批判封建孝道虚伪迂腐、违背人性、摧残儿童心灵，揭露封建礼教吃人、僵化虚伪的本质。 如果选《五猖会》，可以明确童年视角“小鲁迅”只懂得盼望去看五猖会，满心欢喜急切，却被父亲强迫背书，只剩扫兴、委屈、失落的儿童情绪，只停留在个人心情好坏上。成年视角“大鲁迅”回望这件事，看透了封建家长制专制、压制儿童天性、漠视儿童心理的弊端，有对旧式教育和家庭教育的深沉反思与批判。 如果选《无常》，可以明确童年视角“小鲁迅”只是单纯喜欢民间无常形象，觉得他活泼、公道、有人情味，只是孩童对民间鬼神形象的好奇与喜爱。成年视角“大鲁迅”借无常阴间公正、体恤弱者的形象，讽刺现实社会官吏虚伪、善恶不分、世道不公，寄托对人间公道的期盼。 示例一：《二十四孝图》中若缺失了成年视角，我们便只能感受到儿时对孝道故事的恐惧反感，而没有对虚伪封建孝道的批判与反思。 示例二：《五猖会》若缺失了成年视角，我们便只能感受到作者期盼庙会的急切与被逼背书的失落，而没有对封建家长制扼杀童真的批判。 示例三：《无常》中若缺失了成年视角，就只能看到儿时对无常形象的喜爱好奇，没有借无常讽刺现实社会虚伪不公的深意。 4．“讲仁爱，重民本，守诚信，崇正义，尚和合，求大同”是中华传统美德和民族精神的高度概括，请结合《朝花夕拾》中的具体内容，说说其中蕴含的“守诚信”和“崇正义”的思想。 【答案】示例： 守诚信：《阿长与<山海经>》中，“我”随口念叨想要《山海经》，旁人都未曾放在心上，唯有长妈妈记在心里。她返乡归来，特意为“我”买来心心念念的绘图《山海经》。她牢记孩童的心愿，信守无形的承诺，以朴素的行动诠释了普通人最本真的诚信，不欺人、不敷衍，真诚兑现心意。 崇正义：《无常》中，勾魂使者无常同情冤屈的弱者，他见死去孩子的母亲哭得悲痛，破例私自放孩子还阳半刻，哪怕因此被阎王责罚也不改初心；他不偏袒权贵、只向弱者伸出援手，体现了崇尚公道正义的“崇正义”思想。 【解析】首先要明确“守诚信”与“崇正义”这两个核心概念在文学作品中的具体表现。“守诚信”不仅指人际交往中的诚实不欺，也表现为坚守本心、不欺瞒不敷衍的品格，更包含作者对待历史与记忆的真诚态度，不虚美、不隐恶；“崇正义”则表现为憎恶不公、反抗压迫、同情弱小、批判虚伪丑恶等。 然后结合《朝花夕拾》整本书阅读，分析鲁迅笔下的人物形象与叙事视角。对于“守诚信”，可以写藤野先生严谨治学、没有民族偏见的真诚态度，或者长妈妈对“我”的真诚关爱，也可以写作者对自己心路历程（如对长妈妈的情感变化）的坦诚剖析。对于“崇正义”，可以写无常这一形象，他虽为鬼差却富有人情味，反衬了人间“正人君子”的虚伪；也可以写范爱农正直却遭社会排挤的悲剧，表达作者对正义、良知的呼唤等。 《朝花夕拾》并未直接宣扬“守诚信”“崇正义”的理念，而是将这两种传统美德与民族精神，融入具体的人物刻画与事件叙述中，既通过长妈妈等普通人的朴素言行，展现了“守诚信”的本真内涵，也通过鲁迅对黑暗现实的批判、对弱小的同情、对公正的追求，深刻诠释了“崇正义”的精神内核，让传统美德在文字中得以传承与彰显。 示例：“守诚信”在藤野先生身上体现得尤为动人。他治学严谨，用红笔逐字修改鲁迅的笔记，不因国籍而存偏见。这种对学术的真诚与对学生的坦诚，超越了民族界限，诠释了“诚信”作为人格底色的力量。“崇正义”则通过范爱农的悲剧命运得以凸显。他清醒地看透辛亥革命后的社会本质，却因不愿同流合污而穷困潦倒，最终溺水而亡。鲁迅以他的遭遇，批判了旧社会对正义者的压迫，呼唤真正的公平与良知。 5．读《朝花夕拾》，完成下列小题。 (1)即将进入初中的表弟喜欢阅读小说，请你从内容和阅读方法的角度写一则简短的推荐语，引导表弟主动阅读名著《朝花夕拾》。 (2)有人说，读《朝花夕拾》，仿佛漫步在鲁迅的心灵花园，难忘的人、读过的书、走过的学堂……拾起的是岁月珍藏的故事，流淌的是作者真挚的情感。请选择一个角度，结合你的阅读体验，给写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封简短的信，和他交流你对他的认识，以及从书中获得的启示（100字左右）。 【答案】(1)示例：《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，是他回忆童年、青少年时期的作品。书中有十篇文章，或写人、或记事，或议论，或叙议结合。书中语言精彩、情感丰富深沉。阅读时，可以采用圈点、勾画、批注等方式。我相信，钟情小说的你也一定会非常喜欢阅读《朝花夕拾》。 (2)示例：鲁迅先生您好！我对《朝花夕拾》中纯朴善良的长妈妈、严谨公正的藤野先生印象深刻。在您的描述中，我读出了您对他们的深切怀念。他们只是一些小人物，但您的文字却充满温情，这启发我要用心体察生活，不要忘怀那些真心对待自己的人。 【解析】（1）先点明《朝花夕拾》虽为散文集却故事性强，贴合表弟爱读小说的喜好；再介绍其内容是鲁迅童年与少年的真实回忆，有鲜活人物与生动事件；最后推荐圈点批注、先读趣味篇目等阅读方法，引导他主动阅读即可。 示例：表弟，《朝花夕拾》虽是鲁迅的回忆散文集，但每篇都像一则则动人的短篇故事，很适合爱读小说的你！书中记录了他童年的百草园趣事、少年的求学经历，有淳朴的长妈妈、严厉又可爱的寿镜吾先生等鲜活人物，情感真挚又充满趣味。阅读时你可以先挑《从百草园到三味书屋》这类轻松篇目，再用圈点批注法标记打动你的句子，慢慢感受文字里的温度，相信你会爱上这本书的！ （2）作答本题需先从题干限定的难忘的人、读过的书、走过的学堂三类素材中，选取印象最深、有细节可挖的单一角度，避免多角度混杂以保证书信聚焦，紧接着紧扣所选角度调取《朝花夕拾》对应篇目具体情节，用细节支撑对鲁迅的认识、杜绝空泛抒情，再以晚辈读者的身份对着创作《朝花夕拾》时的鲁迅交流，先谈透过文字读懂的鲁迅温情念旧、心怀赤诚等形象，再结合自身谈阅读启示、保证情感真挚且贴合人物心境，最后严格遵循书信格式，将字数控制在100字左右，打磨出温婉真挚、贴合回忆性散文温情基调的语言，既体现对鲁迅的敬意，又彰显阅读感悟。 示例一：鲁迅先生：您好！读《朝花夕拾》时，我被您笔下那些平凡却闪光的小人物深深打动。阿长虽粗俗却真心为您买来《山海经》，藤野先生在异国给予您无私的关怀与尊重，您用温柔笔调怀念他们，让我看见平凡生命里的珍贵善意。这启发我要用心发现身边人的温暖，珍惜那些默默给予我善意的人，也让我明白文字能留住最真挚的情感。 示例二：鲁迅先生：您好！读《朝花夕拾》，我在《藤野先生》里看见您弃医从文的抉择。您对弱国子民的清醒认知，对民族命运的忧虑，让我深受震撼。您用文字唤醒麻木的灵魂，这让我明白，青年当以家国为念，用行动与思想为时代发声，不负青春与理想。 示例三：鲁迅先生：您好！我最爱《从百草园到三味书屋》里您笔下的童年时光。百草园的趣味、三味书屋的拘谨，都藏着您对自由的向往。您用温柔笔触回望过往，让我懂得，成长里的细碎时光皆是珍贵财富，要珍惜当下，在平凡生活里寻找属于自己的光亮与热爱。 6．打开《朝花夕拾》，走进文学巨匠鲁迅的童年生活，任选童年鲁迅的一个特点，仿照示例，写下你的阅读发现。 人物 时间段 特点 鲁迅 童年生活 活泼贪玩 好奇心强 同情弱小 渴望自由 …… 示例：活泼贪玩。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅会在先生读书入神时做游戏，在课堂上偶尔出神。我发现童年的鲁迅活泼贪玩，原来贪玩是儿童的天性。 【答案】示例：好奇心强。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅好奇于百草园的动植物，追问先生“怪哉”虫的来历，我发现童年的鲁迅充满好奇，原来好奇是探索世界的开始。 【解析】本题考查仿写句子与名著人物。 示例采用“特点+原著情节+我发现童年的鲁迅+原来+阅读收获”结构，作答时在表格内所给的特点中选择一个，结合原著具体篇目和情节分析即可，注意与示例结构一致。 活泼贪玩：在《从百草园到三味书屋》中，童年鲁迅的活泼贪玩体现在两个场景：一是在百草园里，他会拔何首乌、摘覆盆子、听油蛉低唱、看蟋蟀弹琴，把荒园变成充满乐趣的乐园；二是在三味书屋的课堂上，当寿镜吾先生读书入神时，他会和同窗一起偷偷在底下做游戏，比如用纸糊的盔甲套在手指上“打仗”，或者趁先生不注意溜到书屋后面的小园里折腊梅、寻蝉蜕。这些情节不仅展现了儿童对自由玩耍的本能渴望，也反映了童年鲁迅在枯燥的私塾教育下，依然保留着活泼好动的天性。他并非一味顺从刻板的课堂规矩，而是会用自己的方式寻找乐趣，这种“贪玩”不是顽劣，而是儿童生命力的自然流露，也让我们看到了鲁迅童年中鲜活、可爱的一面。 好奇心强：在《从百草园到三味书屋》里，童年鲁迅对百草园里的一切都充满好奇：他听说何首乌根有像人形的，就常常拔起牵连不断的根来寻找；他对美女蛇的传说深信不疑，听完后“极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣”，甚至在很长一段时间里，路过墙角都会忍不住留意是否有美女蛇的影子；读书时读到“怪哉”虫的内容，还会向寿镜吾先生追问。在《阿长与〈山海经〉》中，他对远房叔祖的《山海经》充满渴望，阿长买到他心心念念的《山海经》后，他立刻逐一翻看，沉浸在神话世界里。这种好奇心不仅推动了他对世界的探索，也成为他后来求知欲的源头，让我们看到了童年鲁迅对未知事物的敏锐感知与主动探索的精神。 同情弱小：在《狗·猫·鼠》中，童年鲁迅因为隐鼠被猫吃掉而对猫充满厌恶，这种对猫的敌意，本质是对弱小者的同情——他认为猫捕食弱小的隐鼠，是“折磨弱者的坏家伙”。在《阿长与〈山海经〉》里，起初他觉得阿长粗俗、迷信，但当阿长为他买来《山海经》后，他对阿长产生了深深的敬意与同情，理解了阿长作为底层劳动妇女的艰辛与善良。此外，在《二十四孝图》中，他对“郭巨埋儿”等残酷故事的反感，也暗含着对弱小生命的怜悯。这种同情弱小的特质，贯穿了鲁迅的一生，成为他后来批判社会不公、关注底层民众的精神底色。 渴望自由：在《从百草园到三味书屋》里，童年鲁迅对自由的渴望集中体现在他对百草园与三味书屋的不同态度上。百草园是他的“乐园”：在这里他可以拔何首乌、捉蟋蟀、听油蛉低唱，完全沉浸在无拘无束的自然乐趣中，不用遵守任何规矩，也不用面对刻板的约束。而当他被迫进入三味书屋后，课堂上只能端坐背书、听先生讲经，即便先生读书入神时偷偷玩耍，也要时刻提防被发现。文中那句“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”，直白地流露出他对自由生活的不舍。他会趁先生不注意溜到书屋后的小园折腊梅、寻蝉蜕，正是试图在刻板的环境里寻找一点自由的缝隙。这种对自由的渴望，不仅是儿童对玩耍的本能追求，更暗含着他对封建礼教束缚的最初抗拒。百草园的自由与三味书屋的拘束形成鲜明对比，让我们看到童年鲁迅对无拘无束生活的向往，也让我们明白：原来自由是每个孩子最本能的向往，即便在压抑的环境中，也会悄悄寻找释放的出口。 示例一：同情弱小。在《狗·猫·鼠》中，鲁迅因隐鼠被猫吃掉而厌恶猫，还反感“郭巨埋儿”的残酷故事。我发现童年的鲁迅同情弱小，原来怜悯是孩子与生俱来的善良底色。 示例二：渴望自由。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅留恋百草园里无拘无束的玩耍时光，对三味书屋的刻板课堂感到拘束。我发现童年的鲁迅渴望自由，原来自由是孩子最本能的向往。 7．下图是同学们投票选出的《朝花夕拾》封面插图，请你结合对《朝花夕拾》的理解谈谈推荐理由。 【答案】示例二：插图以“小鲁迅”和“大鲁迅”摘花为内容，点明“朝花夕拾”的含义——重拾过往之事；体现了回忆性散文“过去的我”和“现在的我”的不同视角，记录了作者的成长历程，也反映了当时中国的社会状况、风俗习惯与人们的精神面貌。大小鲁迅同框，使过去与现在交织，温馨的回忆与理性的批判并存。 【解析】本题考查对名著内容和主题的理解。 《朝花夕拾》中的“朝花”象征着纯真无邪的童年和青少年时期的美好记忆，“夕拾”则意味着在傍晚时分拾起这些花朵，即成年后对这些记忆的重新整理和回忆。这本书将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情，从一个独特的视角展现了当时中国的社会状况与风气。 这幅插图画的少年时代的“小鲁迅”和晚年的“大鲁迅”相对而立，指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事，和题目《朝花夕拾》相契合。“小鲁迅”是天真快乐的，“大鲁迅”充满批判意识的。表示这本书存在两个视角进行叙事，既有小鲁迅的天真无邪，也有大鲁迅的冷峻理性。从不同角度进行记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，从不同角度反映出那个时代社会生活的一角，展现了当时中国的社会状况和风气。大小鲁迅同框，使过去与现在交织，温馨的回忆与理性的批判并存。 示例： 这幅插图呈现出人物之间温暖而亲密互动，契合《朝花夕拾》中对童年往事的怀念和对纯真情感的描绘。它既能引发读者对童年趣事的联想，又与鲁迅笔下朴实真挚的回忆相呼应，具有感染力和象征意义，能很好地诠释作品“于回忆中体味温情，于思考里折射童心”的主题。 8．“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀”。请结合《朝花夕拾》的具体内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】示例：《朝花夕拾》中，鲁迅在《父亲的病》里经历父亲病逝的痛苦，在《琐记》中遭遇衍太太的虚伪，但这些“遍体鳞伤”的经历，让他更清醒地认识社会，最终以文字为“翅膀”，成为唤醒民众的斗士。 【解析】本题考查名著阅读。 “世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀”，其核心是个体遭遇苦难、挫折（“遍体鳞伤”）后，没有被摧毁，反而从苦难中汲取力量，实现精神成长、自我超越，获得对抗苦难或拥抱新生的“翅膀”，强调苦难对人的塑造与赋能，是一种积极的苦难观。 《朝花夕拾》：我们可以聚焦鲁迅童年、青少年时期在封建环境下的经历，如《父亲的病》里经历父亲病逝的痛苦，在《琐记》中遭遇衍太太的虚伪，《五猖会》里被父亲强制背书的痛苦，《从百草园到三味书屋》中私塾教育的刻板，这些都是“遍体鳞伤”的体现；而成年后通过回忆、反思这些经历，鲁迅对封建礼教、旧教育进行批判，走上以笔为武器的觉醒之路，这便是“伤口长出翅膀”，可从个人成长与思想觉醒角度谈。 示例：在《朝花夕拾》中，鲁迅童年面对“迎神赛会”被父亲强制背书的痛苦，成年后回忆反思，这些经历促使他对封建教育反思批判，成为唤醒国人的动力，苦难让他在思想觉醒中寻得战斗“翅膀”。 四、材料分析题 1．学校文学社团举行“经典名著《朝花夕拾》的阅读与分享”活动，请你参与。 片段一 不知怎的我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。A眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。 片段二 B的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，B却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同，前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。 片段三 父亲故去之后，我也还常到C家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和她或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的吗？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西。” 根据以上片段，请回答下列三个问题。 (1)你最想分享ABC中哪个人物，他（她）叫什么名字？ (2)请写出该片段出自哪一篇文章？ (3)依据上面的片段，写出你对该人物的评价。 【答案】 (1)示例： B中的陈莲河 (2)《父亲的病》 (3)故弄玄虚、故作高深 【解析】 （1）本题考查名著人物识记。 A.根据选段中的“谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口”可知，A是范爱农。范爱农是鲁迅《朝花夕拾》中的人物，一位觉醒的进步知识分子。他留学日本时与鲁迅初识有误会，后在故乡重逢，共事于绍兴师范学堂。他正直倔强，不满黑暗社会，却因时代局限屡遭排挤，穷困潦倒。其悲惨遭遇折射出旧中国知识分子的困境，鲁迅通过刻画这一形象，表达了对友人的同情与对社会现实的批判。 B.根据选段中的“因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”可知，B是陈莲河。陈莲河是一个庸医，他装腔作势，自吹自擂，用“蟋蟀一对”“平地木十株”等荒诞药方为鲁迅父亲治病，延误病情致其死亡。他唯利是图，漠视生命，代表了旧中国落后腐朽的医疗现状，鲁迅通过对他的批判，揭露了封建医道的虚伪与危害。 C.根据选段中的她怂恿我偷拿母亲的首饰变卖可知，C是衍太太。衍太太是一个令人厌恶的市侩形象。她表面和蔼可亲，实则自私虚伪、搬弄是非。她教唆孩子们吃冰、打旋子，怂恿鲁迅偷母亲的首饰并散布谣言，还在鲁迅父亲临终时催促其呼喊，加重病人痛苦。这一形象深刻讽刺了旧中国社会中虚伪、冷漠、趋炎附势的市侩风气。 （2）本题考查名著阅读识记。 片段一出自《范爱农》，写鲁迅与范爱农重逢后的场景。两人重逢时互相嘲笑又悲哀，鲁迅留意到范爱农添了白发、衣着寒素。范爱农诉说留学中断后返乡，遭轻蔑、排斥与迫害，只能躲在乡下教小学生糊口，展现其作为觉醒知识分子在旧中国的困顿境遇，暗含鲁迅对友人的同情。 片段二出自《父亲的病》，刻画庸医陈莲河的形象。他诊金与前一名医相同，但身形不同，用药更荒诞，不用常规药引，却需“原配蟋蟀一对”等奇特药引。通过其装腔作势、用荒谬药方治病的细节，揭露旧中国封建医道的虚伪腐朽，为后文父亲病逝的悲剧铺垫。 片段三出自《琐记》，讲述衍太太的言行。父亲去世后，鲁迅与衍太太谈闲天，衍太太怂恿鲁迅拿母亲的钱或变卖首饰买东西，言语间尽显自私虚伪。这一细节凸显衍太太搬弄是非、漠视伦理的市侩本质，体现鲁迅对其的厌恶之情。 （3）本题考查名著人物分析。 根据片段一“只这几年，头上却有了白发了”“他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口”可得评价为：苍老、穷困潦倒。 根据片段二“他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”“要原配，即本在一窠中者”可知，陈莲河用药摒弃常规药材，刻意使用荒诞且难以寻觅的药引，并非真心为患者治病，而是通过制造奇特表象误导他人，凸显其故弄玄虚、故作高深的庸医本质，漠视患者生命。 根据片段三“有一天谈到这里，她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’”可知，相关的情节是怂恿我偷母亲东西。从她怂恿别人家的孩子偷家长的东西，还给出了冠冕堂皇的理由可得评价：阴诡、心术不正。 2．请运用积累的知识，完成小题。 [甲] “不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 [乙] 我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 [丙] 我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯zào而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼zhì的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 仿佛 ______ 疏懒 ______ 枯zào ______ 幼zhì ______ (2)下列情节与以上选段有关联的一项是（   ） A．衍太太怂恿“我”去偷拿母亲的钱或变卖家里的首饰。 B．“我”向先生询问怪哉虫，遭到先生的呵斥。 C．阿长给“我”买来《山海经》，“我”对阿长产生了真正的敬意。 D．“我”与范爱农在同乡会上争执。 (3)童年时期的鲁迅是一个怎样的孩子？请结合语段中的相关内容进行分析。 【答案】 (1) fú lǎn 燥 稚 (2)C (3)从他喜欢画有许多神奇事物的《山海经》，不喜欢压抑童心的单调的儿童读物，可以看出小鲁迅是一个富有好奇心、想象力丰富，求知欲很强的孩子。从他不喜欢父亲在他想去看五猖会而让其读书，可见他向往自由、不喜欢受拘束的天性。 【解析】（1）本题考查字音字形。 仿佛（fǎng fú）：好像；似乎。 疏懒（shū lǎn）：懒散；疏忽怠慢。 枯燥（kū zào）：单调，没有趣味。 幼稚（yòu zhì ）：形容头脑简单或缺乏经验；也指年纪小。 （2）本题考查名著情节理解。 甲对应《五猖会》，这是一篇回忆童年看庙会的散文，核心情节是“我”满怀期待准备去看热闹的五猖会，却被父亲强制要求背诵《鉴略》，背完后“我”对五猖会的兴致已消磨殆尽，借此批判了封建家长制对儿童天性的压抑。 乙对应《阿长与〈山海经〉》，文章回忆了“我”儿时的保姆阿长，起初“我”因阿长的粗俗、迷信而有些厌烦她，但当阿长克服困难为“我”买来心心念念的《山海经》后，“我”对她产生了深切的敬意与怀念，展现了普通劳动者的善良与温暖。 丙对应《〈二十四孝图〉》，这篇是对封建孝道的批判，“我”回忆儿时读《二十四孝图》的经历，认为其中“郭巨埋儿”等故事虚伪且残忍，同时写了孩子被迫读枯燥经书、只能偷看书中图画的状态，讽刺了封建礼教对儿童的精神束缚。 A.出自《琐记》； B.出自《从百草园到三味书屋》； C.出自《阿长与〈山海经〉》，与选段乙有关； D.出自《范爱农》； 故选C。 （3）本题考查人物形象。 从选段乙“我很愿意看看这样的图画……买罢，又没有好机会”可知，童年的鲁迅对《山海经》里充满神话色彩的图画抱有极大的渴望，他主动尝试托人寻找、盘算用压岁钱购买，哪怕受限于条件难以实现，也始终惦记着这件事。这种对新奇事物的执着向往，体现出他远超同龄人的好奇心与求知欲；从选段丙“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像”可知，鲁迅以小同学的行为侧面映射自己的心理，面对枯燥乏味的传统经书，孩子们会偷偷翻看书中的图画来寻求慰藉。这说明童年鲁迅厌恶刻板、单调的灌输式教育，反而对富有画面感、充满趣味的内容充满兴趣，进一步印证了他丰富的想象力与对新鲜事物的探索欲。 从选段甲“大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”可知，鲁迅原本对五猖会的热闹充满期待，这种期待是孩子对自由玩乐的本能向往。但在父亲强迫他背书之后，即便最终顺利去了庙会，沿途的风景、点心和庙会的热闹都无法勾起他的兴致。父亲的强制要求打破了孩子纯粹的快乐，而鲁迅直白的心理描写，恰恰体现出他不喜欢被规则和命令束缚的天性，他渴望的是无拘无束的童年时光，而非被成人意志支配。据此分析概括即可。 3.班级将设计故事分享环节，请你参与相关活动。 【故事一：鲁迅的学习故事】鲁迅先生追忆自己青少年时期的生活经历，既有温馨的回忆，也有理性的批判，其中有这三位人物给他留下了深刻的印象，让他受益匪浅。 材料一： 她生得黄胖而矮……最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，或者点着对手或自己的鼻尖。 材料二： 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己…… 材料三： 这是一个高大身材，长头发，眼珠白多黑少的人，看人总像在藐视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。 （1）请仔细阅读相关语段，填写相关人物名称。 材料一：__________  材料二：________材料三：_______ （2）任选上述材料中的一个人物，结合具体内容，谈谈你从他/她身上学到了怎样的品质？ 【答案】 （1） 阿长（长妈妈） 藤野先生； 范爱农 （2） 示例1：我选择阿长（长妈妈），阿长虽有切切察察的小毛病，却记挂着鲁迅想要《山海经》的心愿，主动奔波买来。从她身上，我学到了质朴的真诚与善意，真正的关怀不在于言语精致，而在于把他人的需求放在心上并付诸行动。 示例2：我选择藤野先生，藤野先生会认真批改鲁迅的讲义，仔细订正解剖图的错误，同时关心鲁迅的学业进展，不因他是弱国学生而区别对待。从他身上，我学到了严谨治学的态度和超越国界的平等尊重，无论对人对事都应秉持公正与认真。 示例3：我选择范爱农，范爱农在东京时虽常反对鲁迅的发言，却始终坚守自己的判断，不随波逐流，后期也始终保持对现实的清醒认知。从他身上，我学到了保持独立人格的重要性，即使身处困境，也要有敢于表达真实想法的勇气。） 【解析】 （1）本题考查名著内容与名著人物。 第一空：结合材料一中“黄胖而矮”这一外貌特点和“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，或者点着对手或自己的鼻尖”这些行为动作可知，这是《阿长与〈山海经〉》中的阿长（长妈妈）。 阿长（长妈妈），生活在中国封建社会即将倾颓之际，是一个贫苦农村妇女，终生未读书，不识字，浙江绍兴东浦大门人，因她是鲁迅儿时的保姆，受到鲁迅的敬仰，在多篇作品中有记载，因此得以流传于世，成为一个文学典型。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠，《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的，表现了十足的愚昧和阿Q精神，也展现了她善良、真诚、热爱和关心孩子的品格。 第二空：结合材料二“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜”这些外貌特点可知，这是《藤野先生》中的藤野先生。 藤野先生本名叫藤野严九郎，是鲁迅先生留学日本学医期间结识的一位真诚、严谨治学的医学教师，是鲁迅先生的良师益友。 第三空：结合材料三“高大身材，长头发，眼珠白多黑少的人，看人总像在藐视”这些人物的外貌特点可知，这是《朝花夕拾》中《范爱农》里的范爱农。 《范爱农》的主要内容是描述了作者在故乡重逢日本留学时遇到的范爱农，笑谈各自经历，得知范爱农返乡后遭到轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至躲在乡下，教着几个小学生糊口，但由于辛亥革命的不彻底性，最后摧残了正直爱国的知识分子。范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和思念。 （2）本题考查分析名著人物形象。题目要求从三则材料中任选一个人物，结合具体内容分析其品质，并说明对自己的启示。 示例一：从材料一的阿长（长妈妈）身上，我学到了朴实真诚与温暖关怀的品质。她虽外貌平凡，“切切察察”的行为琐碎，却真心疼爱鲁迅：为他买来心心念念的《山海经》，尽管自己不懂书籍价值。这份笨拙却炽热的善意，让鲁迅多年后仍感念“伟大的神力”。她教会我们：真正的关怀不在于形式完美，而在于发自内心的付出，平凡人也能以微小举动照亮他人生命。 示例二：材料二的藤野先生展现了严谨治学与跨越偏见的师德。他教学一丝不苟，连鲁迅笔记中的解剖图细节也逐一修正，并坦言“科学需要精确”。更可贵的是，在日本歧视中国人的背景下，他主动关心鲁迅的学习困难，毫无民族偏见。这种对真理的执着与对学生的平等尊重，让我明白：真正的教育者应以专业立身，以人格育人，在冷漠的世界中坚守温暖与公正。 示例三：材料三“高大身材，眼珠白多黑少”的范爱农，让我看到其耿直不屈与独立精神。他总“反对”鲁迅的观点，看似傲慢，实则是坚持己见的率真。鲁迅后来理解他“生性狷介”，是因对社会黑暗的愤懑。范爱农溺水而亡的悲剧结局更折射出那个时代正直者的困境。他教会我：在随波逐流的环境中，保持清醒的批判精神或许孤独，却是对自我良知最好的忠诚。 4.阅读下面才来哦，回答问题。 【材料一】 原来我的讲义已经从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误。也都一一订正。 “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的。我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 【材料二】 “他是本城中极方正，质朴，博学的人。” “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书。因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” 【材料三】 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。……回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。 不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。……我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。我至今不明白他究竟是失足还是自杀。他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。 【材料四】 然而我有一时也对她发生过空前的敬意，她常常对我讲“长毛”，她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。……这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” （摘自《朝花夕拾》） 13．梳理鲁迅的求学之路。参阅以下图示，补充①④两处地点的相应事件。 ①_______________   ④_______________ （1)以上材料中的人物，对鲁迅的成长都产生了影响。请从藤野先生、寿镜吾、范爱农、阿长中选择一位。分析他（她）对鲁迅成长的影响。 (2)鲁迅的求学成长之路，是一条不断出走，不断追寻的道路。请结合鲁迅的成长之路，阐释你对“成长”的理解。 【答案】 (1) 在三味书屋跟随寿镜吾先生读书，学习传统经籍，度过童年启蒙的求学阶段。 在仙台医学专门学校学医，后因“幻灯片事件”意识到医治国人精神比身体更重要，弃医从文。 (2)示例1：藤野先生。藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师，他无民族偏见，认真批改鲁迅的医学讲义、纠正解剖图，还关心鲁迅的学习与生活。这份真诚的关怀让鲁迅感受到了异国的温暖，而“幻灯片事件”后藤野先生的鼓励也让鲁迅更加坚定了对理想的思考；最终鲁迅弃医从文，藤野先生的正直与包容也成为鲁迅一生的精神底色，影响着他对社会、对人性的认知。 示例2：寿镜吾先生。寿镜吾是鲁迅在三味书屋的启蒙老师，他是一位方正、质朴、博学的传统读书人。虽然三味书屋的教学方式较为刻板，但寿镜吾先生的博学让鲁迅接触到了传统经籍，为他打下了扎实的文学基础；同时先生不打骂学生、对学问的严谨态度，也让鲁迅形成了认真、务实的学习品格。 示例3：阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，她虽然粗俗、迷信，却用朴素的方式关爱鲁迅，比如为他买来心心念念的《山海经》。这份意外的礼物激发了鲁迅对民间文学和绘画的兴趣，让他感受到了底层劳动人民的温情；阿长的形象也让鲁迅后来更加关注底层民众的生活与精神世界，成为他文学创作的素材与视角来源之一。 示例4：范爱农。范爱农是鲁迅的同乡与友人，两人最初有误会，后在留学归国后惺惺相惜。范爱农对社会现实的不满、对理想的执着，让鲁迅看到了进步青年的苦闷与追求；范爱农的悲剧结局也让鲁迅更深刻地认识到旧中国的黑暗，进一步坚定了他用文字唤醒民众的决心。 15．鲁迅的求学之路是不断“出走”与“追寻”的过程：从绍兴三味书屋的传统启蒙，到南京接触新学，再到日本学医、最终弃医从文，他始终在突破固有环境的束缚，寻找救国救民的道路。这让我们看到，成长不是一成不变的固守，而是在不断的探索与选择中明确自我价值与理想；成长也意味着直面现实的困境，在经历挫折与转折后，坚定地走向更有意义的人生方向。鲁迅的成长告诉我们，真正的成长是对自我的不断反思，是对社会、对他人的责任担当，是在追寻中找到属于自己的人生使命。 【解析】 (1)本题考查名著内容理解和概括。 第一空，《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。可概括为：跟随寿镜吾先生读书，学习传统经书等内容。 第二空，《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活。其中导致鲁迅思想转变的是两个关键事件：一个是“匿名信事件”，是日本同学怀疑藤野先生泄题，体现民族歧视，损伤了鲁迅的民族自尊心；一个是“看电影事件”，指在课间观看日俄战争幻灯片时，看到中国人被日军处决而同胞麻木围观的情景，这使鲁迅认识到精神救治比身体医治更重要。两事件共同促使他最终做出“弃医从文”的重大抉择。 (2)本题考查名著人物形象。 阿长：长妈妈是鲁迅小时候的保姆，她喜欢“切切察察”，饶舌多事，常惹风波，对作者管束严格，“拔一株草，翻一块石头”都要向母亲告状。长妈妈睡觉的时候满床摆成一个“大”字，她懂得很多鲁迅不耐烦的礼节规矩：大年初一迫切地等待鲁迅的祝福，让鲁迅吃福橘。长妈妈给鲁迅讲“长毛”的故事，并且讲述自己具有抵抗炮弹的威力。这些生活片段都让鲁迅觉得长妈妈是一个粗俗、不拘小节、无知愚昧而又淳朴善良的人。后来长妈妈买来了鲁迅渴慕已久的绘图的《山海经》，让鲁迅对长妈妈充满敬意。 寿镜吾先生：《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾是鲁迅在三味书屋的老师。他是一个极方正、质朴、博学的人，深受鲁迅的爱戴。在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。他学问渊博，厌恶功名，忠实遵守父训，立志不当官，但在封建社会里，他的教学内容，教学方式都是守旧的。在文中，似乎很严厉，但他的戒尺不常用，可见他是一个严而不厉的人，再看他读书时候自我陶醉的样子，是慈祥的老师形象。 藤野先生：《藤野先生》中，藤野先生是鲁迅先生在日本求学时期的老师。他是一个衣着简朴、对外表不拘小节，穿衣服马虎，会忘记戴领结，甚至被误会成扒手；但他也是一位治学严谨、认真负责、热诚待人、没有民族偏见、对学生一视同仁的好老师，他曾为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实验，临别时还赠送给鲁迅照片，对鲁迅先生影响深远。 范爱农：范爱农是鲁迅在日本留学时的同乡。初遇时，他因徐锡麟案的态度显得有些倔强、愤世嫉俗；后来回国后在困境中仍保持着知识分子的清醒——既不满当时社会的麻木，又因报国无门而苦闷。他是个正直、有理想却被时代裹挟的知识分子，身上带着旧时代文人的落寞与无奈。他不满黑暗的社会现实，却又无力改变，最终溺水身亡。这一人物反映了当时知识分子在黑暗社会中的挣扎与无奈。 示例一：藤野先生。藤野先生治学严谨，教学认真，不存在狭隘的民族偏见，给鲁迅以极大的关怀、鼓励和帮助，使鲁迅先生终生怀念和感恩。相对于藤野先生的态度，那些日本学生对中国的态度，让鲁迅看到了国人的品行，也认识到学医救不了中国，只有改变国人的思想，才能救中国。于是决定弃医从文，从思想上唤醒国人的心灵。 示例二：长妈妈。她是鲁迅小时候的保姆，作者记叙儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实、迷信、唠叨、满肚子是麻烦礼节的性格，这使他看见了劳动人民的善良，又让他明白了很多道理。阿长买来了《山海经》，使童年的鲁迅逐步对文学产生了兴趣，在文学上影响他的一生。 15．本题考查内容理解和语言表达。 首先明确鲁迅求学成长中“不断出走，不断追寻”的具体表现，如从绍兴到南京求学，接触新思想；去日本学医，后弃医从文等。接着分析这些出走与追寻对鲁迅自身成长的意义，每一次转变都让他思想更深刻、视野更开阔，离救国救民的理想更近。然后基于鲁迅的经历，总结对“成长”的理解，“成长”并非一帆风顺，而是在不断突破现有环境、突破自我局限的过程中实现的，它伴随着对未知的探索、对理想的执着追求，在不断出走与追寻里，个人的认知、能力、精神境界得以提升，逐渐走向成熟，实现自我价值与社会价值的统一。 示例：鲁迅的成长，是一场不断出走、追寻的壮阔征程。少年鲁迅，在绍兴的旧式家庭中，受着传统私塾教育，被封建礼教束缚。然而，他内心对知识的渴望、对外部世界的向往，驱使他出走。到南京求学，他接触新学，视野大开，开始挣脱旧有的思想枷锁，这是他成长的重要转折，从传统走向新知。后来，鲁迅东渡日本，本怀着学医救国的理想，可在仙台医专经历幻灯片事件后，他深刻意识到精神麻木比身体病弱更可怕。于是，他再次出走，放弃医学，追寻文学救国之路。这一转变，是他成长的升华，从关注个体身体到唤醒民众精神。鲁迅的每一次出走，都是对未知的勇敢探索；每一次追寻，都是对自我、对国家命运的深度思考。成长，对他而言，不是安逸中的按部就班，而是在不断突破舒适区，在出走中打破旧我，在追寻中塑造新我。我们亦当如此，不惧改变，勇敢出走，在追寻梦想与真理的道路上，实现自我的成长与蜕变。 学科网（北京）股份有限公司 $