考点08 文学类文本阅读（全国通用）2025-2026学年八年级下册语文期末高频考点专练与测试

**基本信息** 聚焦文学类文本阅读全题型训练，通过多元文本与梯度设问，系统培养信息筛选、语言赏析、结构分析及主旨探究能力，渗透文化传承与审美体验。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |内容梳理|3篇/《张仃与京剧》事件概括|表格填空/信息定位|按时间线索整合文本显性信息，培养结构化思维| |语言赏析|5篇/多感官描写+人物描写|词句品读/手法分析|从修辞、描写手法到情感内涵，构建由表及里的赏析路径| |结构分析|4篇/次要人物作用分析|作用探究/思路梳理|通过次要元素与主线关联，理解文本谋篇布局逻辑| |主旨探究|6篇/标题含义+句子理解|深层含义解读|结合文本内容与文化背景，实现从文本解读到价值体悟的升华|

2025-2026学年第二学期八年级语文期末复习高频考点训练 考点8 文学类文本阅读（解析版） 一、阅读《张仃与京剧》，完成相关学习任务。 张仃①与京剧 张大伟 ①父亲与京剧的情缘，不时在我童年的记忆中闪现。 ②（1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。 ③母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许。这一画面深深定格在我心中。 ④那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画。画中人物身着鲜艳戏装，眉目灵动，仿佛置身舞台，博得阵阵喝彩。父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异。 ⑤一次，我学着他的样子画了一张“大花脸”，父亲见后竟失声喝彩：“神来之笔！”他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画。 ⑥父亲对京剧的痴迷，远不止于绘画。一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙。妈妈笑着说：“你爸要是愿意，也能上台演一出！”京剧，不仅是父亲艺术创作的灵感，也是他生活中的乐趣。 ⑦他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的“慢就是快”，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛。 ⑧母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体，母亲摇晃着头，眼中闪烁着我不曾理解的光芒。 ⑨孃孃从江南来，赞叹水乡夜月看社戏之美。妈妈让我陪她去看戏。当朱漆廊柱间垂落的织锦幔帐，金丝银线绣的游龙在灯火中明明灭灭，锣鼓喧天响之时，我已枕着孃孃的腿睡着了。醒来时，瞥见台前武生正在翻飞，孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜。那夜，色彩华丽的戏装、梦幻般的脸谱、铿锵的锣鼓声，在我童年的记忆中留下了永不磨灭的斑斓色彩。 ⑩父亲的朋友们也多是京剧爱好者。张光宇伯伯设计的动画片《大闹天宫》，巧妙地融入了京剧的脸谱、装饰和动作等元素，成为经典之作。方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如“古寺晨钟，余韵里带着青铜的震颤”，众皆哄笑。 ⑪转眼，很难再听到这些戏了。 ⑫那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。（2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……” ⑬暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑。 ⑭时光荏苒，当我再次走进戏园，听着熟悉的锣鼓声，看着台上演员的一招一式，忽然明白了父母的痴迷。曾经枯燥的唱腔，如今却动人心弦。 ⑮朦胧中，眼前再现了槐花飘香的童年，红叶飞舞的香山暮晚，白发如银的父亲默对落日的背影，以及在烟熏火燎的小厨房里，边哼边唱边忙碌的母亲，甚至想起了让我沉睡的那个金碧辉煌的戏院…… ⑯而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物？那些曾让我觉得枯燥无味的唱腔，如今却格外亲切，令人五味杂陈。 ⑰晚年的父亲有些沉默寡言，常常在灯下默默翻着画册和字帖，听着蝈蝈的叫声。 ⑱我知道，父亲与京剧的情缘，不仅是艺术的交融，更是生命的共鸣！ （选自《光明日报》2025.04.11，有删改） 注释：①张仃（1917—2010），辽宁人，中国当代著名画家，曾参与设计中华人民共和国国徽。文革时期被发放到河北农场改造，后因病获准回京，在香山一处废弃农舍养病。 1. 通读文章，梳理父亲与京剧的相关事件，完成表格。 时期 相关事件 童年居住胡同时 父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ①___________； 父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ②_________ 香山居住的日子 ③_________ 2. 本文语言细腻，意蕴丰富。请根据括号里的提示，赏析文章画横线句。 （1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。（多感官描写） （2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……”（有关父亲的人物描写） 3. 文章题目是《张仃与京剧》，作者却在⑧-⑩段花了大量笔墨写母亲、孃孃、父亲的朋友们对京剧的热爱，请联系上下文分析作者这样安排的用意。 4. 作者在第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，联系全文，简述你对“礼物”内涵的理解。 【答案】1. ① 父亲赞赏“我”的“大花脸”画稿。 ②父亲与友人谈论京剧的话题（或：父亲向“我”推荐盖叫天的《粉墨春秋》）。 ③父亲即兴唱演《空城计》抒怀。 2. （1）示例：这句话从嗅觉、视觉、听觉等角度，营造了胡同夏夜宁静闲适、充满生活气息和浓郁传统文化的氛围，体现了京剧已经自然融入人们的日常生活，表达了作者对儿时美好温馨生活的怀恋，让读者身临其境。 （2）示例：“一昂头，一摆手”“唱起”等动作描写，生动展现父亲演绎京剧时的投入与忘我，既体现他对京剧的痴迷与热爱，也暗示其在困境中借京剧慰藉妻子与自身、坚守内心的精神追求。 3. ①展现京剧的影响广泛：写其他人热爱京剧，体现了京剧在那个时代、那个文化圈中的普遍性和影响力；②烘托了温馨的家庭文化氛围：母亲在厨房边干活边哼唱、孃孃看戏时的专注惊喜、朋友们来访谈戏论艺，京剧深深融入了“我”的家庭日常生活和精神世界，烘托了温暖、充满艺术气息的家庭氛围；③丰厚了“情缘”的内涵：这些内容展示了京剧在家庭纽带、社交生活、艺术创作等多方面的魅力，体现了京剧对人们生活影响之深远；④与下文“很难再听到这些戏了”形成对比，表达作者对往日美好生活的怀恋。 4. ①“礼物”是温馨的亲情。母亲厨房哼唱、父亲即兴表演，那些温馨的场面充满了浓浓的人情味，是美好的生活记忆；②“礼物”是艺术的启蒙。父亲对艺术的热爱让“我”在潜移默化中受到艺术的熏陶，促进了“我”对京剧的理解；③“礼物”还指生命的启示。父亲在不同人生时期借京剧表达自己的心境，让人明白，艺术可以跨越时空，慰藉心灵，滋养生命。 【解析】 1.本题考查材料提炼与概括。 文章第③段“母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注”对应了：父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ①由第④段“那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画……父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异”，第⑤段“一次，我学着他的样子画了一张‘大花脸’，父亲见后竟失声喝彩：‘神来之笔！’他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画”可知，父亲书房满是京剧画，当“我”画了京剧“大花脸”，父亲大力夸赞，还让“我”再画，体现出父亲对“我”画的京剧相关作品的赞赏，所以①处可填“父亲为‘我’画的京剧‘大花脸’失声喝彩并让‘我’再画”； 由第⑥段“一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙”可知，对应了：父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ②由第⑦段“他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的‘慢就是快’，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛”可知，父亲和友人相聚时，会交流京剧内容，还把盖叫天的《粉墨春秋》推荐给“我”，能看出父亲与友人围绕京剧交流，也会分享推荐，所以②处可填“父亲与友人做客时谈京剧话题，还向‘我’推荐盖叫天《粉墨春秋》”； ③由第⑫段“那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：‘我本是卧龙岗散淡的人……’”，第⑬段“暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑”可知，这些语句描述了在香山的特定情境下，父亲画完画，看到母亲后，兴起唱了《空城计》，所以③处可填“父亲香山深秋傍晚画完焦墨写生，见母亲后即兴唱《空城计》”。 2.本题考查句子理解与赏析。 （1）文章第②段“那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱”，“阵阵槐花香”是嗅觉的捕捉，清甜的香气弥漫在空气中，让人仿佛能闻到那沁人心脾的味道；“大人们坐在院子里，摇着蒲扇”是视觉的呈现，静态的人物与动态的摇扇动作相结合，勾勒出夏日傍晚人们乘凉的惬意模样；“谈笑风生”“二胡声、笛声、箫声”“咿咿呀呀的京剧清唱”则是听觉的感知，人们的交谈声、悠扬的乐器声与独特的京剧唱腔交织在一起，透着一种平和与热闹。这些感官体验相互融合，共同营造出胡同夏夜宁静悠然、充满生活情趣且浸润着传统文化气息的氛围。它不仅展现了京剧在日常生活中的自然存在，更蕴含着作者对童年那段温馨、闲适时光的深深眷恋，让读者如同置身其中，真切感受到当时的生活气息与情感温度。 （2）文章第⑫段“他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：‘我本是卧龙岗散淡的人……’”，“看着远处农舍前焦急等待的母亲”这一细节，暗示了父亲对家人的关注与温情；“突然一昂头，一摆手”的动作，极具画面感，既展现出父亲唱京剧时的下意识姿态，又透着一股洒脱与力量，仿佛瞬间摆脱了“疲倦”与“步履蹒跚”的状态。生动地呈现了父亲借京剧抒发情感的模样，既让我们看到他对京剧深入骨髓的痴迷，也感受到他在艰难处境中，凭借京剧传递给家人的慰藉与自身坚守的精神力量，人物形象立体而动人。 3.本题考查段落作用。 由第⑧段“母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》……案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体”，第⑨段“孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜”，第⑩段“父亲的朋友们也多是京剧爱好者……方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如‘古寺晨钟……’”可知，京剧并非只影响父亲一人，母亲、孃孃以及父亲的朋友们都对其怀有热爱，这体现出京剧在当时的时代背景和相关文化群体中有着广泛的受众和影响力；由第⑧段母亲在厨房哼京剧与切菜节奏相融，第⑨段陪孃孃看戏时孃孃的专注，第⑩段父亲与朋友们谈戏论艺的场景可知，京剧已融入家庭的日常劳作、亲友相聚和社交往来中，营造出充满艺术氛围且温馨和睦的家庭生活环境；由第⑧段母亲借京剧抒发情感，第⑨段京剧成为招待孃孃的活动，第⑩段京剧是父亲与友人艺术交流的纽带，张光宇将京剧元素融入动画创作等内容可知，京剧在家庭情感表达、亲友互动、社交往来和艺术创作等多个层面都发挥着作用，让“情缘”的内涵更加丰富多元；由第⑧——⑩段描绘的众人热爱京剧的热闹场景，与第⑪段“转眼，很难再听到这些戏了”可知，前后形成鲜明对比，通过昔日京剧无处不在的盛况与后来的稀缺形成反差，表达了作者对过去那些与京剧相伴的美好时光的怀念之情。 4.本题考查词句理解与赏析。 第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，由第③段“母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情……父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许”，第⑫段“他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》”可知，父母在日常生活中与京剧相关的举动，构成了充满温情的画面，这些饱含亲情的场景成为“我”心中温暖的记忆，是“礼物”中关于亲情的部分；由第④段“我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画……父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿”，第⑤段“一次，我学着他的样子画了一张‘大花脸’，父亲见后竟失声喝彩”可知，父亲对京剧艺术的热爱以及对“我”相关尝试的鼓励，让“我”在成长过程中逐渐接触并了解京剧艺术，受到艺术的熏陶，这是“礼物”所包含的艺术启蒙意义；由第⑦段父亲说盖老“慢就是快”“不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛”，第⑫段父亲在香山养病时唱《空城计》抒怀可知，父亲借助京剧传达对艺术和人生的理解，让“我”明白艺术能够跨越时间，在不同境遇中给予心灵慰藉、滋养生命，这是“礼物”蕴含的生命启示。 二、阅读下面的文章，完成下面小题。 谁能让我带走星空 迟子建 ①祭灶前夜，我回到故乡。想必半个冬天在哈尔滨为烟霾所困，没过多少有蓝天的日子，也没呼吸多少好空气，眼睛和肺子空前亏着了，所以下了火车进了家，一顿酒肉下肚，见午后阳光甚好，窗外是白雪世界，也不顾旅途劳顿，冒着零下四十度的严寒，就去户外散步了。 ②我没戴口罩，大口大口呼吸着来自山野的新鲜空气。呼出的热气与冷空气交融，很快在我面部制造了一场“树挂”，未被帽子围巾护卫住的刘海、鬓角和睫毛，顷刻间濡满霜雪。刘海宛如盛开的梨树，变得沉实了——那是花朵压弯枝条了！而寒风在我鬓角，不打招呼地插上两支鹅毛笔了！它们这么做，是想让我书写冬天的诗篇吧。最有趣的是上下睫毛，霜雪做了红娘，生生将它们黏在一起了！可我要赏这大好冬景，就得让它们劳燕分飞。不管外部环境多么酷寒，人的眼睛永远涌动着温泉，只要使劲眨眼，眼底的热气就把睫毛的霜雪融化了！不过睫毛正浓情蜜意着，拆散它们是要付出代价的。你眨眼撕扯它们的时候，脱落的霜雪会掠走几根睫毛，做它们的俘虏。如果你冰天雪地走一遭回来，发现睫毛稀疏了，千万不要大惊小怪啊。 ③踩着白雪走在街上，听着“咯吱——咯吱——”的回声，如闻天籁。抬头看天，它是那么的蓝，蓝得不真实似的，让人怀疑自己被罩在水晶玻璃里，直想用一把大锤，砸向那片蔚蓝，看它是不是天！ ④这场雪中漫步，使我受了风寒，当夜就咳嗽起来。咳得睡不着的时候，我关掉灯，站在窗前望星空。窗外的山峦原野，此刻被白雪统率着，即便是下弦月的日子，半个月亮加上满天繁星，也把它们照亮了。十多年前我和爱人最喜欢夜晚撩开窗帘赏月。我们不止一次看见流星划过。很奇怪，他去世后，我回到我们生活的地方，独自也赏了无数轮好月亮，却很少看到流星。如果说他是流星的话，他划过短暂的生命时空后，我是多么希望他落入我的心底啊。因为到了我心底，他就是做了恒星了，再不会陨落。可我深知故乡的原野，是他魂牵梦系之地。而他坠入原野，是坠入辽阔和自由，比坠入爱人的心，更加地久天长。 ⑤故乡的星空显得很低，星星仿佛枝头的花朵，唾手可得。这样的星空，也就给人花团锦簇的感觉。我也曾无数次站在城市的窗前望星空，可那里空气一年不如一年，我见到的星月，容颜也就越来越憔悴。月亮常常乌蒙蒙就出来了，像是多日没洗脸似的；而星星稀疏极了，混沌的大气中，有一张看不见的嘴，吞噬了太多的星星。所以每次回乡，我最惬意的，就是望星空。 ⑥年过完了，我也要返城了。每次离开故乡，家人都会让我带上各色绿色食品，野生的蘑菇木耳，小磨坊磨出的黑面，各类江鱼，韭菜花，风干肠，小笨鸡，山野菜等，够我吃小半年的。因为这半个冬天在哈尔滨被PM2.5所害，太向往新鲜空气了，我这次最想带走的，不是故乡的吃食，而是星空！因为带走这样的星空，就有了蓝天，有了好空气，有了温柔的梦乡！ ⑦可是谁能让我带走星空呢？ （选自《文汇报》，有删改） 1. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 散文采用了欲扬先抑的写法，语言表达朴实、真切，很好地表达了作者的真情实感。 B. 散文第②段采用了虚实相生的写法，对故乡山野的风雪进行了精妙的描写，读来活泼灵动，让人叹服。 C. 文章第③段画线句，表达了作者抬头看蓝天，完全沉浸与陶醉其中，对蓝天的干净纯洁感到无比好奇与惊讶。 D. 文章第④段中，加点词语“统率”原指率领，指挥。这里指山峦原野完全被白雪覆盖了，天地白茫茫一片。 2. 请赏析文中第②段画波浪线句子的表达效果。 而寒风在我鬓角，不打招呼地插上两支鹅毛笔了！ 3. 请结合全文，简要概括文中现在的“我”与十多年前的“我”的主要经历。 4. 请结合全文，简要分析题目《谁能让我带走星空》的作用。 【答案】1. A 2. 这句话运用比喻、拟人的修辞手法，赋予寒风人的动作，将雪花在鬓角结成的冰比作鹅毛笔，生动形象地写出了故乡冬日山野的风寒雪大，表达了对山野风雪、新鲜空气的亲近、喜爱之情。 3. 现在的“我”看城市的星星，让人失望，而在冰天雪地中自由散步，能够呼吸新鲜空气；以前的“我”和爱人依偎在床上赏月望星星。（意近即可） 4. “谁能让我带走星空”暗示了我生活的城市没有故乡美丽的星空；表达了我不能时时见到故乡星空的遗憾，对城市环境被污染破坏的痛惜之情；奠定了全文的感情基调；暗示了文章主旨；设置悬念，引起读者阅读兴趣。 【解析】 1.本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合文章内容，文章开篇写作者回到故乡，不顾严寒去户外散步，接着描写故乡的雪景、星空等，全文都是对故乡的喜爱和赞美之情，并没有先表达对故乡的不好的情感，然后再进行情感的转变。所以文章没有采用欲扬先抑的写法，选项表述有误；故选A。 2.本题考查句子赏析。 结合“而寒风在我鬓角，不打招呼地插上两支鹅毛笔了”可知，“不打招呼地插上”这一表述将寒风当作人来写，赋予了寒风人的行为，运用了拟人的修辞手法；同时，把“寒风在鬓角形成的霜雪”比作“鹅毛笔”，这是运用了比喻的修辞手法。由此可知，作者通过运用这两种修辞手法，生动形象地描绘出了故乡冬日山野里风寒雪大的特点，也让读者能够更加真切地感受到当时的环境。并且从这种生动的描写中，能体会到作者对山野风雪、新鲜空气充满了亲近、喜爱之情，展现出作者在这样的环境中有着独特的体验和感受。 3.本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“我也曾无数次站在城市的窗前望星空，可那里空气一年不如一年，我见到的星月，容颜也就越来越憔悴。月亮常常乌蒙蒙就出来了，像是多日没洗脸似的；而星星稀疏极了，混沌的大气中，有一张看不见的嘴，吞噬了太多的星星”可知，如今“我”身处城市，由于空气质量差，城市的星月变得憔悴，星星稀疏，在城市看星星令人失望。结合第①段“祭灶前夜，我回到故乡……冒着零下四十度的严寒，就去户外散步了”以及第②段“我没戴口罩，大口大口呼吸着来自山野的新鲜空气”可知，回到故乡后，“我”在冰天雪地中自由散步，能够尽情呼吸山野间的新鲜空气。由此可知，现在的“我”看城市的星星，让人失望，而在冰天雪地中自由散步，能够呼吸新鲜空气。 结合第④段“十多年前我和爱人最喜欢夜晚撩开窗帘，依偎在床上赏月。我们不止一次看见流星划过”可知，十多年前，“我”和爱人在夜晚会撩开窗帘，依偎在床上一起赏月、看星星，并且多次看见流星划过。由此可知，以前的“我”和爱人依偎在床上赏月望星星。 4.本题考查标题作用。 结合第⑤段“我也曾无数次站在城市的窗前望星空，可那里空气一年不如一年，我见到的星月，容颜也就越来越憔悴。月亮常常乌蒙蒙就出来了，像是多日没洗脸似的；而星星稀疏极了，混沌的大气中，有一张看不见的嘴，吞噬了太多的星星”可知，城市空气质量差，星月黯淡、星星稀疏，与故乡“星空显得很低，星星仿佛枝头的花朵，唾手可得”“花团锦簇”的美丽星空形成鲜明对比。由此可知，标题“谁能让我带走星空”暗示了“我”生活的城市没有故乡美丽的星空。 结合第⑥段“因为这半个冬天在哈尔滨被PM2.5所害，太向往新鲜空气了，我这次最想带走的，不是故乡的吃食，而是星空！因为带走这样的星空，就有了蓝天，有了好空气，有了温柔的梦乡”以及第⑦段“可是谁能让我带走星空呢？”可知，“我”因城市环境差难以见到美丽星空，渴望将故乡星空带走，却又无法实现。由此可知，标题表达了“我”不能时时见到故乡星空的遗憾，以及对城市环境被污染破坏导致星空不再美丽的痛惜之情。 从文章开篇作者回到故乡感受清新空气、欣赏美丽雪景，到后文对故乡星空的细致描写，再到结尾对带走星空的渴望与无奈，全文围绕对故乡星空的情感展开。由此可知，标题“谁能让我带走星空”中蕴含的对故乡星空的眷恋、对城市星空缺失的遗憾等情感，奠定了全文眷恋、遗憾、惋惜的感情基调。 结合文章内容，作者通过描写故乡星空的美丽和城市星空的黯淡，展现了城乡环境的差异。由此可知，标题“谁能让我带走星空”暗示文章主旨在于引发人们对环境问题的关注，表达对美好自然环境的向往与珍惜。标题“谁能让我带走星空”以疑问的形式出现，“带走星空”这一想法违背常理，会引发读者好奇。由此可知，标题设置悬念，让读者想知道为什么要带走星空、能否带走星空等，从而引起读者的阅读兴趣。 三、阅读下面的文章，完成下面小题。 圆梦 ①多年前，顾成华刚踏入军营，新兵班长问他想去什么地方，顾成华脱口而出：“发射一线！”班长笑了：“人人都有发射梦想，却不是人人都能成为号手。” ②新训结束，顾成华站在队列里等候分配命令，心中充满了期待。“一线”人员名单念完了，没有他，他开始不安起来：“我会去哪儿？” ③终于，在“二线”人员名单公布时，顾成华听到了自己的名字。来接他们的是个上等兵，刚上车就给新兵们打“预防针”：身处深山老林、手机没信号……一开始，顾成华不以为意，只要能操控长剑飞天，这些根本微不足道。 ④终于到了驻地。窗外，几乎看不见绿色，只有光秃秃的山和同样光秃秃的树杈。顾成华努力说服自己，导弹发射车兴许就藏在某个不为人知的神秘之处等着自己呢，这样想，他也就释然了。 ⑤当晚，顾成华思来想去，睡意全无。他向下铺伸长脖子问：“班长，你说我什么时候能成为一名号手，亲手发射导弹？” ⑥班长看了顾成华一眼，扭过脸去：“睡吧。” ⑦顾成华撇撇嘴，用被子闷着头，不吭声了。 ⑧清晨，顾成华跟在班长后面，顺着蜿蜒的小路走向大山深处。 ⑨来到“龙宫”入口处，班长停住脚步。顾成华一时没反应过来，想着即将一睹大国长剑的真容，仍满心欢喜地迈步往里走。还没走到安检机，两位岗哨把枪一横：“同志，请出示证件！” ⑩“证件？”顾成华扭过头看向班长。 ⑪“你干啥去？” ⑫“班长你不是带我上岗吗？” ⑬“这就是了。”班长指指门前一个哨亭，“接岗。” ⑭安检机旁一名军士哈哈一笑，拍着顾成华的肩膀说：“你是守导弹的，不是操作导弹的。” ⑮那天，顾成华甚至不知道是怎么上的岗，脑子里嗡嗡的。 ⑯晚上，顾成华辗转反侧，爬起来壮着胆子委屈地问：“班长，我觉得这好像不是我的第一志愿……” ⑰没想到，班长回答得很干脆：“不是！”随后，他又意犹未尽地补了一句：“而且，你以后也很难见到发射车。” ⑱顾成华眼前一黑，心中好似被挖掉了一块，心跳都有些紊乱。 ⑲接下来的日子，顾成华每天就立在那小小的哨亭里，除了班里换岗的战友，与他相伴的就只有无言的大山。 ⑳顾成华在日记里面写道，我被一年四季从未停歇的狂风吹凉了心，壮美的群山在我眼中变得死气沉沉，连群星闪烁的夜空也是那样单调乏味…… ㉑顾成华在一次站岗时，将想法告诉了班长，班长当时没有任何表示，只是默默地仰头望着大山。 ㉒一天晚上，正准备就寝的顾成华被班长一把拉起来：“穿上大衣，跟我走！”他有些疑惑，但还是以最快速度整理好着装，跟在班长后面跑出营房。 ㉓“班长，今晚没我的岗啊！”走在熟悉的山路上，顾成华忍不住询问。 ㉔班长只轻声说了一句：“是我的岗，我已经向连队申请让你一起站这一班岗。”然后，班长加快了脚步，这让顾成华越发迷惑起来。 ㉕在落针可闻的深夜里，顾成华的感官似乎被无限放大。临近阵地时，他听到一阵细微的齿轮转动的声音。他问：“班长，你听到了吗？” ㉖班长没有说话，指示顾成华接岗。刚刚站上哨位，顾成华的疑惑便全部解开了。 ㉗他听见背后的铁门缓缓打开，回头望去，只见巨大的工业灯泡照得“龙宫”亮如白昼，顶上的换气扇正铆足力气为“龙宫”泵入干冷清冽的空气。那一瞬间，他的心仿佛都要蹦了出来。 ㉘数辆猛士车之后，高车长剑带着不怒自威的气势缓缓驶过岗哨，发出龙吟般的轰鸣。顾成华被深深地震撼了，他抬起右手敬了一个庄重的军礼，眼眶瞬间湿润了。 ㉙回营路上，班长对顾成华说：“以后要打起精神来，我们这个岗位虽然守在深山里，却是背靠大国长剑……” ㉚高原的夜伸手不见五指，顾成华似乎能感受到班长希冀的目光。那一晚，顾成华梦到钢铁长龙穿过戈壁卷起滚滚烟尘，呼啸而起的雷霆带着白练般悠长的弹道划破天际…… （选自《解放军报》，有删改） 1. 下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 本篇小说按照时间顺序记叙了主人公顾成华的一段人生成长经历。 B. 第⑤段和第⑯段，顾成华睡不着的原因都与他是否能成为号手有关。 C. 班长经验丰富，对于工作细致有方法，擅长解决战士的思想问题。 D. 小说的结尾，表现了顾成华内心焦虑不安、渴望保卫祖国的心情。 2. 请从人物描写的角度赏析画线句。 顾成华眼前一黑，心中好似被挖掉了一块，心跳都有些紊乱。 3. 有读者想把本文拍成微电影，认为“山”是拍摄中比较重要的背景，请你结合文中三处画波浪线的句子，分析“山”在文中的作用。 ①身处深山老林、手机没信号…… ②窗外，几乎看不见绿色，只有光秃秃山和同样光秃秃的树杈。 ③与他相伴的就只有无言的大山。 4. 文中顾成华的梦想是到发射一线去，然而通观全文，他并没有实现自己的梦想，而小说的题目却是“圆梦”，这是否矛盾？请说说你的理解。 【答案】1. D 2. 心理描写。生动细致地写出了顾成华得知自己只能做看守，连见到导弹的机会都没有，内心极度的失落和沮丧。 3. 山是故事发生的背景，它是战士们工作的地方，表现军人工作条件的艰苦、生活的单调，反衬出他们为国坚守的伟大奉献精神；山还有隐喻的含义，它象征着默默无闻为国防事业无私奉献的战士们；表达了对这些奉献者的崇高敬意。 4. 不矛盾。无论是发射导弹，还是守卫导弹，都是为祖国的军工事业做贡献。顾成华虽然没有成为发射导弹的人，但他看到了导弹车，他真正理解了自己工作的意义，懂得大国重器的背后是无数默默无闻、无私奉献的人，自己也是其中的一份子，从这个意义上说，他圆了为祖国贡献的梦。 【解析】 1.本题考查小说内容理解与人物情感分析。 D.根据第㉘段“顾成华被深深地震撼了，他抬起右手敬了一个庄重的军礼，眼眶瞬间湿润了”和第㉚段“那一晚，顾成华梦到钢铁长龙穿过戈壁卷起滚滚烟尘，呼啸而起的雷霆带着白练般悠长的弹道划破天际”可知，此时顾成华已理解岗位意义，内心是震撼、坚定且充满使命感的，并非“焦虑不安”。故选D。 2.本题考查人物描写手法赏析。 根据第⑱段“顾成华眼前一黑，心中好似被挖掉了一块，心跳都有些紊乱”可知，这句话是顾成华内心活动的描写，运用了心理描写。“眼前一黑”从生理反应侧面烘托心理冲击，“心中好似被挖掉了一块”用形象的比喻，将抽象的失落感具象化，“心跳都有些紊乱”则通过细节刻画，精准展现顾成华在听到班长“以后也很难见到发射车”的回应后，梦想彻底落空的巨大落差——从最初期待成为号手，到接受二线岗位，再到得知连见发射车都难，层层递进的失望在此刻爆发，让读者直观感受到他内心的痛苦与沮丧。 3.本题考查句段作用分析。 根据第③段“来接他们的是个上等兵，刚上车就给新兵们打“预防针”：身处深山老林、手机没信号……一开始，顾成华不以为意，只要能操控长剑飞天，这些根本微不足道”可知，这里的“山”点明了故事发生的环境背景——远离城市、信号闭塞的深山。这种环境设定直接展现出军人工作条件的艰苦，没有便捷的通讯，与外界联系不便，为后文顾成华初到岗位的失落感做了铺垫，让读者初步感知到坚守在此处的不易。 根据第④段“终于到了驻地。窗外，几乎看不见绿色，只有光秃秃的山和同样光秃秃的树杈。顾成华努力说服自己，导弹发射车兴许就藏在某个不为人知的神秘之处等着自己呢，这样想，他也就释然了”可知，“光秃秃的山”从视觉角度强化了环境的单调与荒凉。没有生机的山景，与顾成华心中“操控长剑飞天”的热血梦想形成鲜明对比，进一步烘托出他理想与现实落差下的失落心情，也让“坚守”的意义更显厚重——在如此荒芜的环境中守护大国重器，更能体现军人的奉献精神。 根据第⑲段“接下来的日子，顾成华每天就立在那小小的哨亭里，除了班里换岗的战友，与他相伴的就只有无言的大山”可知，“无言的大山”既写出了顾成华日常工作的孤独——除了换岗战友，只有大山陪伴，凸显生活的单调；又具有隐喻意义，“无言”的大山如同默默坚守岗位的军人，它们不声不响却始终矗立，象征着顾成华等战士为国防事业默默奉献、不图名利的精神品质，让读者更能体会到平凡岗位背后的伟大。 4.本题考查小说标题分析。 根据第①段“多年前，顾成华刚踏入军营，新兵班长问他想去什么地方，顾成华脱口而出：‘发射一线！’”可知，顾成华最初的梦想是到发射一线成为号手，亲手操控导弹发射，这是他对“圆梦”的初始认知——以直接参与发射的方式为祖国军工事业出力。但这一梦想并未通过传统意义上的“成为号手”实现，看似与标题“圆梦”存在冲突，实则需结合他对梦想的认知转变来理解。 根据第㉘段“数辆猛士车之后，高车长剑带着不怒自威的气势缓缓驶过岗哨，发出龙吟般的轰鸣。顾成华被深深地震撼了，他抬起右手敬了一个庄重的军礼，眼眶瞬间湿润了”可知，顾成华在亲眼见证导弹出库的震撼场景后，对“奉献”有了新的理解。他虽未亲手发射导弹，但看到自己守护的“龙宫”中驶出大国重器，意识到自己的站岗值守并非毫无意义，而是为导弹安全保驾护航的重要环节，这让他对“为祖国贡献”的梦想有了更深刻的认知。 根据第㉙段“回营路上，班长对顾成华说：‘以后要打起精神来，我们这个岗位虽然守在深山里，却是背靠大国长剑……’”，第㉚段“高原的夜伸手不见五指，顾成华似乎能感受到班长希冀的目光。那一晚，顾成华梦到钢铁长龙穿过戈壁卷起滚滚烟尘，呼啸而起的雷霆带着白练般悠长的弹道划破天际…”可知，班长的话点醒了顾成华，让他彻底明白：无论是在发射一线操控导弹，还是在深山里守卫导弹，本质上都是为祖国国防事业付出。他不再执着于“成为号手”的形式，而是认可了自己“守剑人”的身份，意识到自己已然成为“大国重器背后默默无闻奉献者”的一员，从“为祖国贡献力量”的核心诉求来看，他的梦想已然实现，因此标题“圆梦”并不矛盾。 四、现代文阅读 一颗流油的咸蛋，是祖父的“芳华”记忆 申功晶 ①关于咸蛋这物什，早在南北朝的《齐民要术》中就有记载：“浸鸭子（古代指鸭蛋）一月，煮而食之，酒食具用。”起初，社会经济落后，咸蛋成了一种高档佳肴，袁枚的《随园食单》中记载：“腌蛋以高邮为佳，颜色红而油多。高文端公最喜食之。席间先夹取以敬客。放盘中，总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”到了后来，畜牧业发达，咸蛋才上了平常百姓的餐桌。 ②我的家乡一入夏，小孩素有脖子上“挂咸蛋”的习俗。记得儿时，大人用五色丝线打好了络子，一大清早，挑上一个煮熟的咸鸭蛋，装在络子里，挂在自家孩子的胸前，寓意小孩不“疰夏”。等入了园，孩子们拿出各自的鸭蛋，玩起了“对对碰”。输家的咸蛋敲开，大家分着吃，而赢家的蛋则继续留着“战斗”。 ③近两年，还没正式入夏，父亲就着手腌制鸭蛋。他提着竹篮去菜场买生鲜鸭蛋，挑选椭圆、光滑、品相上好的麻鸭蛋。鸭蛋壳有青、白之分，生青壳蛋的鸭多为放养，自行觅食，吃的是湖里的螺蛳、鱼虾等活物，故营养价值更高。 ④先把生鲜鸭蛋一个个刷洗干净，然后进入下一道工序——腌渍。“贪图省事可以用盐水腌渍，但总不如黄泥腌制的香。”父亲的黄泥腌蛋，还加了一道秘料——草木灰，用花椒、食盐等佐料熬一锅汤水，将黄泥溶开，和草木灰一起搅拌成泥浆，将鲜鸭蛋放白酒里滚一遍（用白酒滚过的鸭蛋才能出油），裹上盐泥，然后放草木灰里沾一下，逐个放入瓦罐内，将坛口封严。等上40天，就可以开吃了。父亲用草木灰腌制的咸蛋，蛋白不齁，蛋黄也是稠稠的呈溏心状，入口即化，且空口吃，一点儿都不齁。我很惊讶，没想到父亲还有这么一手。 ⑤其实，父亲这一手“草木灰咸蛋”绝活来自祖父的真传。很多年前，祖父为了改善伙食，挎上一个空竹篮，挨门挨户向当地村民收购新鲜鸭蛋。 ⑥父亲说，祖父的咸蛋腌得刚刚好，蛋黄红沙，流冒金油，蛋白滑嫩，凝脂莹润，咸得点到即止，鲜得欲罢不能，就着一碗熬得稠稠的白粥，这大概是一家子在农村最奢侈幸福的事情了。有时，祖父会一边变着花样的用咸蛋做“朱砂”豆腐、蛋黄焗南瓜……一边又敦促他们背诵《古文观止》和英语单词。 ⑦近年来，每逢夏日，父亲对咸鸭蛋的嗜好几乎到“宁可一日无饭，不可一日无蛋”的疯狂程度。我猜，这是他越发思念祖父的缘故。他经常回忆起祖父生前的点点滴滴，比如，祖父生前喜好拉二胡、听昆曲、吟诗作赋、舞文弄墨，即便对吃，也颇有一番讲究和见解，比如，在苏北时，父亲淘气，去河边抓了几只蟛蜞，祖父见了，别出心裁地将咸蛋黄涂抹在蟹壳、蟹脚上，这种做法，竟能吃出蟹黄的味道。“咸蛋黄焗蟹脚”即江南名菜之一。 ⑧毋庸置疑，祖父在最得意和最艰涩的年代，都是从容淡定的，他身体力行“唯美食与爱不可辜负”，有着积极乐观的生活态度。苦难来自外界，但坚强是骨子里的。它是一种长在血脉中的风骨与傲气，关乎一个人的尊严、坚强和拼搏。就算命运让他们失去了很多，他们依然可以靠这些内在的东西，改写命运，赢回尊重。 ⑨父亲曾道“我对咸蛋，有着一种特殊的感情”。区区一颗咸蛋，缘何让他如此刻骨铭心？思来想去，我终是明白了，一颗流油的咸蛋，是祖父的“芳华”记忆。 【注释】①疰（zhù）夏：中医指发于夏令的季节性疾病，症状是微热食少，身倦肢软，渐见消瘦。 1. 本文围绕“咸蛋”追忆了祖父的往事，按照示例，补充完整。 ① 祖父向当地村民收购新鲜鸭蛋腌咸蛋，改善伙食； ②______________ ③______________ ④ 祖父将咸蛋黄涂抹在蟹壳、蟹脚上，吃出蟹黄的味道。 2. 结合语境，按要求赏析下列句子的表达效果。 （1）父亲的黄泥腌蛋，还加了一道秘料——草木灰，用花椒、食盐等佐料熬一锅汤水，将黄泥融开，和草木灰一起搅拌成泥浆，将鲜鸭蛋放白酒里滚一遍（用白酒滚过的鸭蛋才能出油），裹上盐泥，然后放草木灰里沾一下，逐个放人瓦罐内，将坛口封严。 （请从描写的角度赏析） （2）父亲说，祖父的咸蛋腌得刚刚好，蛋黄红沙，流冒金油，蛋白滑嫩，凝脂莹润，咸得点到即止，鲜得欲罢不能，就着一碗熬得稠稠的白粥，这大概是一家子在农村最奢侈幸福的事情了。（请从句式特点的角度赏析） 3. 文章结尾意蕴丰富，请联系全文，谈谈你对结尾画线句的理解。 思来想去，我终是明白了，一颗流油的咸蛋，是祖父的“芳华”记忆。 【答案】1. ①祖父做的咸蛋就上一碗白粥很好吃，让一家子感到奢侈幸福； ②祖父一边变着花样地用咸蛋做美食，一边敦促孩子们背古文和英语单词； 2. （1）运用动作描写，通过“熬”“搅拌”“滚”“裹”等一系列动作，写出了父亲腌咸蛋的过程，表现了父亲腌咸蛋的动作娴熟、技艺高超，体现出父亲腌咸蛋的用心、细致。 （2）长短句结合（或：多用短句），语言简洁生动，句子错落有致，节奏富于变化，写出祖父腌的咸蛋的美味可口和“我”吃咸蛋时的开心与享受，从侧面衬托了祖父腌咸蛋的技艺高超。 3. ①咸蛋是祖父“自己动手，丰衣足食”的劳动、勤劳之乐，它是父亲对那段艰苦又温暖的岁月的怀念；②咸蛋代表的是父亲对祖父的思念，凝聚着父辈对子女的爱；③它是父亲从祖父那里传承的积极乐观的生活态度，是长在血脉中的风骨与傲气，是一个人面对苦难的尊严与坚强；④表达了对祖父优秀精神品质的赞美；⑤深化主题，总结全文。 【解析】 1.本题考查梳理概括文章内容。 第一空，根据第⑥段“祖父的咸蛋腌得刚好，蛋黄红沙流油，蛋白滑如凝脂，咸得点到即止，鲜得欲罢不能，就着一碗熬得稠稠的白粥，这大概是一家子在农村最奢侈幸福的事情了”可知，祖父腌制的咸蛋搭配白粥，成为全家在艰苦环境中难得的享受，侧面反映出当时生活的不易与亲情的温暖，据此可得出往事：祖父的咸蛋就一碗白粥是最奢侈幸福的事； 第二空，根据第⑥段“有时，祖父会一边变着花样地用咸蛋做‘朱砂’豆腐、蛋黄焗南瓜……一边又敦促他们背诵《古文观止》和英语单词”可知，祖父不仅善于用咸蛋制作各种美食，还在享受美食的同时敦促孩子们学习，这体现了祖父对孩子们教育的重视，以及对生活的热爱与执着，据此可得出往事：祖父一边变着花样地用咸蛋做美食，一边敦促孩子们背古文和英语单词； 据此概括作答即可。 2.本题考查赏析语句。 （1）根据语句“用花椒、食盐等佐料熬一锅汤水，将黄泥融开，和草木灰一起搅拌成泥浆，将鲜鸭蛋放白酒里滚一遍，裹上盐泥……封严”可知，句中运用“熬、融、搅拌、滚、裹”等一系列动词，详细而准确地描绘了父亲腌制咸蛋的整个过程。这些动作描写不仅展现了父亲操作时的娴熟连贯，更通过对步骤的精准刻画（如“白酒滚蛋促出油”“封坛40天”等细节），体现出他腌蛋技艺的高超。 从细节描写角度来看，句子中提到了父亲腌制咸蛋时加了秘料——草木灰，以及将鲜鸭蛋放白酒里滚一遍等细节。这些细节不仅增加了腌制咸蛋的独特风味，更体现了父亲在腌制过程中的用心和讲究。通过这些细节描写，我们可以感受到父亲对腌制咸蛋的热爱和专注，以及他对技艺的追求和传承。 （2）结合“父亲说，祖父的咸蛋腌得刚刚好，蛋黄红沙，流冒金油，蛋白滑嫩，凝脂莹润，咸得点到即止，鲜得欲罢不能，就着一碗熬得稠稠的白粥，这大概是一家子在农村最奢侈幸福的事情了”的内容，从句式角度分析可知，该句中既有“入口即化”这样的短句，简洁明了地表达了咸蛋的美味，又有“父亲用草木灰腌制的咸蛋，蛋白不齁，蛋黄也是稠稠的呈溏心状”这样的长句，详细描述了咸蛋的口感和质地。这种长短句的结合，使得句子既简洁又有味，既能够突出重点，又能够丰富表达。同时，从侧面衬托了父亲腌制咸蛋的技艺之高超，让“我”吃得如此开心与享受。 3.本题考查内容理解。 结合第⑥段中“父亲说，祖父的咸蛋腌得刚刚好，蛋黄红沙，流冒金油，蛋白滑嫩，凝脂莹润，咸得点到即止，鲜得欲罢不能”可知，咸蛋是祖父亲手腌制，体现了“自己动手，丰衣足食”的劳动之乐，父亲回忆起祖父腌制的咸蛋，是对那段艰苦又温暖岁月的怀念。 结合第⑦段中“近年来，每逢夏日，父亲对咸鸭蛋的嗜好几乎到‘宁可一日无饭，不可一日无蛋’的疯狂程度。我猜，这是他越发思念祖父的缘故”可知，咸蛋承载着父亲对祖父深深的思念，祖父用咸蛋改善伙食，还变着花样用咸蛋做各种美食，凝聚着祖父对子女的爱，这份爱也通过咸蛋在父子间延续。 结合第⑧段中“祖父在最得意和最艰涩的年代，都是从容淡定的，他身体力行‘唯美食与爱不可辜负’，有着积极乐观的生活态度。苦难来自外界，但坚强是骨子里的。它是一种长在血脉中的风骨与傲气，关乎一个人的尊严、坚强和拼搏”可知，咸蛋从祖父那里传承到父亲，象征着积极乐观的生活态度，这种态度如同长在血脉中的风骨与傲气，是面对苦难时的尊严与坚强。 结合⑨段中“父亲曾道‘我对咸蛋，有着一种特殊感情’。区区一颗咸蛋，缘何让他如此刻骨铭心？思来想去，我终是明白了，一颗流油的咸蛋，是祖父的‘芳华’记忆”可知，结尾句表达了对祖父优秀精神品质的赞美，祖父在艰难岁月中依然保持对生活的热爱，用美食传递爱，这种精神令人敬佩。 结构上，结尾句总结全文，深化主题，一颗小小的咸蛋，不仅是食物，更是祖父那段岁月的象征，承载着祖父的记忆，也传递着家族的情感和精神。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 春至碾玉峡 疏泽民 ①暖风劲吹，春雨一润，桐城的龙眠山就成了一块浸了水的翡翠，满眼都是流动的新绿。雨后天晴，山峦裹着一层薄雾，龙眠山像一轴未干的水墨长卷，挂在小城西边的天际。 ②出城向西，进入龙眠山景区。沿颂嘉湖左岸继续西行千余米，前方传来似有若无的轰鸣。继续西行，轰鸣声越来越响亮，如鼓点，从大地深处传来，激越、雄宏、亢奋。循声右拐，提升一个高度，沿坡道往忽皮岭方向前行不远，忽闻轰鸣的水声自脚底的峡谷传来。碾玉峡到了。 ③沿着下行的步道，踏上新架的横跨溪流的拱桥。涨起的溪水经过山地茶园间的溪道迎面而来，穿过拱桥一路欢歌，一如我欢快的心情。拱桥下方不远处，水声如安塞腰鼓，绵延不绝地敲在我的心坎上，空气中似乎有微微的振动。 ④峡谷的南侧又是一段傍山步道，一块斜伸的山石挡住了一半去路，让我不得不低下头，放慢脚步。扶着步道的仿古栏杆，透过树隙俯身望去，清澈的溪水自龙眠山上来，在眼前一块突兀的岩石上跌宕。经过时间的镂刻和流水的剥蚀，岩石上露出一道道龟壳状裂纹，圆润却又坚硬。水流经此冲泻，散发开来，形成白花花的瀑布，跌入水潭，稍作盘桓，便滑进一段狭长而幽深的峡谷沟槽。 ⑤沟槽是谷底岩石被不知什么力量切开的裂缝，宽不及两尺，却深不见底，恍若被巨斧劈开的时光隧道。一溪清水流入谷底，一下子被沟槽吞噬，隐入地下，在石罅间左冲右突，如虎啸龙吟，似鼙鼓闷雷，只闻水响而不见真容。正疑惑这幽暗隧洞如何容得下滔滔活水，忽见下游豁然开朗处，溪流以千军万马之势破壁而出，溅出一团团洁白的水花，经过一块巨大的石坝，向颂嘉湖蜿蜒而去。 ⑥峡谷的石壁上，刻有清代作家刘大櫆所作的《游碾玉峡记》。这里是龙眠山风景区，山清水秀，文人墨客喜好游历于此，留下诸多摩崖石刻。宋代画家李公麟在这里绘《龙眠山庄图》长卷，苏轼为此画题跋；明代大司马孙晋引进珍稀的茶籽在这里种植，开辟了桐城小花茶的先河；清代父子宰相张英、张廷玉晚年在这里归隐，寄情山水。 ⑦一处无名的亭子临溪而立，翘角飞檐，当地有人称之为“观瀑亭”。一块巨大的天然石坝，嵌在亭下的溪谷里。清澈的溪水，从石坝的脊背上丝绸般滑过，以排山倒海之势，跌入坝下的水潭，割然间震得地动山摇。我不知那块石坝到底有多宽，它像一条座头鲸，露出青灰色脊背，脊背北端嵌入峡谷陡峭的石壁。石壁被时光雕琢成一块块厚薄不均的石片，如一部部史书，又似数百年桐城文脉镌刻的碑碣。 ⑧“龙眠山中紫气生，桐城小花胜龙井，山好水好地气好，龙井比之逊几分。”思绪纷飞间，忽有山歌从山上传来。抬眼望去，对岸大片青翠的茶园里，散布着一群穿红着绿的采茶女。她们挎着篾篓，巧手蝴蝶般在茶树间上下翻飞，一边掐着雀舌般的嫩芽，一边唱起国家级非物质文化遗产代表性项目桐城歌中的《采茶歌》。山上的茶园与山下的碾玉峡相互守望，地气与文气彼此成全。我不知道几百年前刘大櫆踏春至此时，可曾听见相似的歌谣，但我知道，碾玉峡不息的溪水里，早已氤氲着来自龙眠山上清新的茶香。 ⑨暮色降临，峡谷里的景观楼亮起暖黄色灯光。站在观景台前凭栏俯瞰，沿步道铺设的夜灯如降落的星星，勾勒出栈道的轮廓，宛如潜伏的游龙，为夜游者举起温暖的火把，将游人的脚步和心头照亮。倦鸟归巢，山野渐静，水声愈显清越。 ⑩拾级回望，翘角飞檐的观瀑亭像一位不离不弃的守望者，悬在峭壁间烛照清流。我知道，经过几百年光阴流转，碾玉峡昼夜不息地奔涌里，流淌的不只是一溪春水，更有古老文脉与乡村蝶变的共振和鸣。 （选自“江淮新闻网”2025年4月29日） 1. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用定点观察的写法，由近及远地引领读者领略碾玉峡的美。 B. 本文描写景物既有静态描写，也有动态刻画，充满了生机与活力。 C. 文中采茶女所唱的桐城歌中的《采茶歌》，展现了当地独特的民俗风情。 D. 作者巧妙地将历史文化融入到自然景观中，增加了文章的文化内涵。 2. 从修辞手法的角度，赏析下面句子的表达效果。 石壁被时光雕琢成一块块厚薄不均的石片，如一部部史书，又似数百年桐城文脉镌刻的碑碣。 3. 第⑨段中的“倦鸟归巢，山野渐静，水声愈显清越”中“山野渐静”与“水声愈显清越”是否相互矛盾？为什么？ 4. 文章结尾意蕴丰富，请结合全文内容简要分析。 【答案】1. A 2. 运用比喻的修辞手法，把“石壁”比作“史书”和“碑碣”，生动形象地描绘出石壁的形态，表现出历史的厚重感。 3. 不矛盾。这里运用以声衬静的手法，以碾玉峡水声愈显清越，衬托出静谧清幽的氛围，突出了碾玉峡独特的自然风光，激发人们的喜爱之情。 4. ①对自然景观的赞美：描绘碾玉峡夜景画面，展现出自然景观的古朴与灵动，表达了作者对碾玉峡自然之美的由衷赞美。②对历史文化传承的感慨：作者由眼前溪水联想到几百年来的时光变迁，古老文脉生生不息，承载着深厚的文化底蕴。③对时代变迁的歌颂：碾玉峡不仅传承了古老的文化，还见证了乡村的发展与蜕变，表达了作者对时代进步的歌颂。④对美好未来的期许：结尾暗示在古老文脉的滋养下，乡村将沿着正确的方向持续发展，表达了作者对碾玉峡美好未来的期待。 【解析】 1.本题考查文章内容理解。 A.根据第②段“出城向西，进入龙眠山景区。沿颂嘉湖左岸继续西行千余米，前方传来似有若无的轰鸣”“循声右拐，提升一个高度，……碾玉峡到了”，第③段“沿着下行的步道，踏上新架的横跨溪流的拱桥”，第⑦段“一处无名的亭子临溪而立，翘角飞檐，当地有人称之为‘观瀑亭’”可知，作者从较远的地方开始描述行程，从出城向西进入龙眠山景区，再到碾玉峡，最后到观瀑亭等，是一个采用移步换景法，由远及近、由外入内的过程，并不是“采用定点观察的写法，由近及远”；故选A。 2.本题考查赏析句子。 句中“如一部部史书，又似数百年桐城文脉镌刻的碑碣”把“石壁”比作“史书”和“碑碣”，是运用了比喻的修辞手法，史书和碑碣都有着厚重、规整的特点，生动形象地描绘处石壁被时光雕琢成一块块厚薄不均的石片的情态，它们如同史书和碑碣一样，有着独特的形状和质感，表现了石壁规整形态，暗示了石壁见证了历史的变迁，承载着桐城的文化和历史，从而表现出历史的厚重感。 3. 本题考查文章内容理解。 根据第⑨段“暮色降临，峡谷里的景观楼亮起暖黄色灯光……为夜游者举起温暖的火把，将游人的脚步和心头照亮”可知，“山野渐静”描述了随着时间推移，暮色降临，鸟儿归巢，山野逐渐变得安静下来的状态。而在这种安静的环境中，“水声愈显清越”运用了以动衬静的手法，在这种安静的环境中，碾玉峡的水声变得更加清晰、悦耳。 “山野渐静”描绘了碾玉峡周边环境的宁静氛围，给人一种远离尘世喧嚣的感觉。“水声愈显清越”则突出了碾玉峡溪水的灵动和活力。溪水在安静的山野中流淌，发出清脆悦耳的声音，这种以声衬静的描写，使碾玉峡的自然风光更加生动、立体，写出碾玉峡的独特魅力，激发人们对碾玉峡的喜爱之情。 4.本题考查句段作用。 根据第⑨段“暮色降临，峡谷里的景观楼亮起暖黄色灯光……山野渐静，水声愈显清越”可知，描绘了碾玉峡的夜景画面。暖黄色的灯光、如星星般的夜灯、勾勒出的栈道轮廓以及愈发清越的水声，共同营造出一种古朴而又灵动的氛围，表达作者对碾玉峡独特自然景观的喜爱和欣赏。 根据第⑩段“我知道，经过几百年光阴流转，碾玉峡昼夜不息地奔涌里，流淌的不只是一溪春水，更有古老文脉与乡村蝶变的共振和鸣”，第⑥段“峡谷的石壁上，刻有清代作家刘大櫆所作的《游碾玉峡记》。……清代父子宰相张英、张廷玉晚年在这里归隐，寄情山水”可知，作者由眼前昼夜不息奔涌的溪水，联想到几百年的时光变迁。文中还提到峡谷的石壁上刻有历朝历代名人在碾玉峡中的游踪，这些都体现了碾玉峡承载着深厚的文化底蕴，表达出对古老文脉生生不息的感慨，意识到碾玉峡不仅仅是一个自然景观，更是历史文化传承的重要载体，承载着无数文人墨客的情感和记忆。 根据第⑩段“更有古老文脉与乡村蝶变的共振和鸣”，第⑨段“暮色降临，峡谷里的景观楼亮起暖黄色灯光。……将游人的脚步和心头照亮”，可知，现在的碾玉峡成为一个景区，里面有灯光有栈道方便游客观赏这里的风光。“古老文脉”强调碾玉峡不仅传承了古老的文化，“乡村蝶变”体现碾玉峡现在的变化，它见证了乡村的发展与蜕变，暗示了乡村在时代的发展中发生了积极的改变。表达了作者对时代进步的歌颂，认为古老的文化与乡村的发展是相辅相成的，文化的传承为乡村的发展提供了精神动力，而乡村的发展也为文化的传承提供了新的机遇和平台。 根据第⑩段“我知道，经过几百年光阴流转，碾玉峡昼夜不息地奔涌里，流淌的不只是一溪春水，更有古老文脉与乡村蝶变的共振和鸣”可知，这句话暗示了在古老文脉的滋养下，乡村将沿着正确的方向持续发展。作者希望碾玉峡能够在古老文脉的传承和乡村发展的推动下，继续保持其独特的魅力和活力，迎来更加美好的未来。这种期许不仅是对碾玉峡的，也是对整个乡村发展和文化传承的美好愿景。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 窗前的杏树 陈海强 ①第一眼看到小杏树开花，我悄悄说了句：“从此算是住进杏花村啦。”十多年前的冬天，我抱着最后一箱子图书搬进这处房子。一天清晨，我隐约看见有花枝在窗外浮动，疑心看花了眼，于是出门抵近观察，结果遇见了伫立在晨曦中的小杏树。 ②农历二月，小杏树准时复苏，枝头冒出繁星般的蓓蕾。窗含杏花春意闹啊！我知道一场花事已经临近了。小杏树还是那么认真地遵守着与春天的约定，早早便在春风中呼唤着我。春分之后，昼渐渐长了，夜渐渐短了，小杏树枝头的蓓蕾已愈发饱满，似乎一阵暖风，就可以拉开枝头舞台的帷幕。一连几日，我一起床便跑到小杏树下寻觅第一朵绽放的杏花。春分后的第三天，天蒙蒙亮，我站在树下张望，见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上，花瓣沐浴着晨光。 ③接下来的日子，杏花就赶着趟儿绽放了，开得热热闹闹。我自然知道，眼前的繁花似锦很快就要零落成泥了。于是，拍摄杏花成了工作之余最要紧的事情。有几天事情稍多，白日里误了时辰，我就在夜里打开闪光灯拍。黑暗的背景下，花朵瞬间被照亮，恍如夜空里的星星。夜里有雨随风而至，我在晨起后捡起几朵杏花，放在手心端详，花茎上毛茸茸的细节纤毫毕现。这才看清，杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。 ④或许，小杏树并不小，甚至可能与我同庚呢。我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大的树木——七八米开外的大柳树很粗，根深势大，郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树，挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一株大柿子树。此树年年枝繁叶茂，结出的柿子足有小儿拳头大小。 ⑤去年夏天，一场风雨来临，我真真切切地听到“咔嚓”一声巨响。这声音是从大柳树上传来的，一根粗壮的枝丫开裂了，露出近一米长的缝隙。维护树木的工作人员闻讯赶来，观察后决定将这段枝杈锯掉，以免哪天掉落伤人。工作人员发动电锯后登高爬低忙活了整整半天，巨大的枝干在嘶吼的电锯声中落下。那在空中立体舒展的枝叶如今平平地铺在地面上，竟然覆盖了整个草坪。小杏树头顶的天空豁然开朗，似乎一大片乌云忽然散去了。然而，只过了几个星期，这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了。仰望着重新聚拢的浓荫，我的心头升起无可奈何的怅然。 ⑥一朵杏花在成为一枚青杏之前，还要经历各种各样的考验。有段时间，我短暂地居家办公，便有了更多时间注意小杏树。我惊奇地发现，每天都有麻雀呼朋引伴地飞到枝头啄食花蕊，一时间花瓣如雪片般坠落。有时候，我从小杏树下走过，看到小路上已经撒满落花，不禁担忧树上还能结几枚杏子。到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来，院子里叮叮当当响成一片，被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着。小杏树上的繁花会不会被风刮掉呢？小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树临危不乱、气定神闲。小杏树黑黝黝的枝条，正在风中摇晃出健康的光泽。与那些在风雨中折枝断杈的大树相比，这小小的杏树，似乎拥有自己的生存智慧。 ⑦于是，当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子时，心里涌上莫名的感动。身处逼仄之地，依然一年年努力地开花结果，我渐渐觉出小杏树很了不起，常常拎起一桶清水去浇灌。有时，我也会顺带浇灌小杏树周围的树木和花草。因为，我渐渐明白了，小杏树的美，离不开周围一草一木的衬托。它们之间似乎相互竞争，但好像也在相互成就。又或许，它们根本无暇顾及这些复杂的问题，因为一草一木全都在认认真真地赴岁月之约，心无旁骛地走在万物生长的春天。 ⑧二月萌芽发生，三月蓓蕾初绽，四月花自凋零。这个过程，我是见证者，也是记录者。有一天，我站在窗前时，隔着玻璃，看到窗外的小杏树焕然一新，似锦的繁花已经落尽，新叶正在风中闪亮。一位老人从小杏树下经过，正抬头张望新绽的叶芽。那一刻，我似乎听到了杏树枝头风吹过的声响。我想，那正是万物生长的律动。 (有改动) 1. 请梳理文章内容，补全下面的表格。 时间 小杏树变化 “我”的情感 二月 萌芽发生 期待 三月 （1）_____ （2）______ 四月 花自凋零 担忧→（3）____→感动 2. 下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 第③段中的“杏花就赶着趟儿绽放了”与朱自清《春》中的“桃树、杏树、梨树……都开满了花赶趟儿”都是在写花的静态美。 B. 第⑥段中的“三月的第十八个黄昏”不仅表明作者对这场大风记忆深刻，更主要的是表现出作者对这棵小杏树时时刻刻的关切。 C. “我”一路见证小杏树的成长，感受它的外形美，领悟它的精神美。 D. 小杏树与周围的草木和谐共存，心无旁骛地生长，让作者感受到了生命的律动。 3. 简要分析文中画横线句子的作用。 一朵杏花在成为一枚青杏之前，还要经历各种各样的考验。 4. 请按要求赏析下面的句子。 （1）杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。(从修辞手法的角度赏析) （2）小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安。(从描写方法的角度赏析) 5. 作者称“窗前的杏树”为“小杏树”，你如何理解这个称呼？ 【答案】1. ①蓓蕾绽放 ②欢喜 ③惴惴不安 2. A 3. 这句话在结构上起承上启下的作用。它承接了上文写小杏树的生长空间被大树挤占的内容，引起下文对杏花被麻雀啄食、被大风吹刮的描写。 4. （1）该句运用比喻的修辞手法，把杏花比作“枝形吊灯”，将“花蒂”比作“小提篮”，生动形象地描绘了杏花绽放时的美丽形态，表达了作者对杏花的喜爱之情。 （2）该句运用了心理描写，写出了“我”对小杏树枝头孕育的青杏会不会被刮落的担忧，与下文小杏树在风中临危不乱、气定神闲形成对比，突出了小杏树的顽强以及所拥有的生存智慧。 5. （1）杏树与周围的大柳树等比起来，是小的。（2）虽然杏树生长空间受到了限制，但它却能健康地生长，与大树和谐共生、相互成就，说明杏树虽小，但却有自己大的生存智慧。（3）“小杏树”这一称呼表达了作者对杏树的喜爱、怜惜和敬佩之情。 【解析】 1.本题考查内容理解概括。 结合第②段“农历二月，小杏树准时复苏，枝头冒出繁星般的蓓蕾”“春分后的第三天，天蒙蒙亮，我站在树下张望，见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上”、第③段“接下来的日子，杏花就赶着趟儿绽放了，开得热热闹闹”可知，三月小杏树的变化是蓓蕾绽放。 结合第③段“拍摄杏花成了工作之余最要紧的事情。有几天事情稍多，白日里误了时辰，我就在夜里打开闪光灯拍”可知，“我”对杏花绽放的状态十分关注，体现出欢喜的情感。 结合第⑥段“一场大风袭来……我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望”、第⑦段“于是，当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子时，心里涌上莫名的感动”可知，四月大风中“我”因担忧小杏树而惴惴不安，之后被其生存智慧打动，故中间情感为惴惴不安。 2.本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第③段“杏花就赶着趟儿绽放了，开得热热闹闹”可知，这里的“赶着趟儿”赋予杏花人的情态，写出花朵竞相开放的动态感；朱自清《春》中“都开满了花赶趟儿”同样以拟人手法表现花的竞相绽放，是动态美而非静态美。由此可知，选项中“都是在写花的静态美”表述错误。 故选A。 3.本题考查句段作用。 结合第④段“然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一株大柿子树。此树年年枝繁叶茂”、第⑤段“小杏树头顶的天空豁然开朗……这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了”可知，上文写小杏树生长空间被大树挤占，面临生存考验；结合第⑥段“我惊奇地发现，每天都有麻雀呼朋引伴地飞到枝头啄食花蕊……一场大风袭来……小杏树上的繁花会不会被风刮掉呢？”可知，下文写杏花经历被麻雀啄食、大风刮刮的考验。由此可知，这句话承接上文小杏树生长空间被挤占的内容，引出下文杏花面临的具体考验，在结构上起承上启下的作用。 4.本题考查句子理解赏析。 （1）结合第③段“夜里有雨随风而至，我在晨起后捡起几朵杏花，放在手心端详，花茎上毛茸茸的细节纤毫毕现。这才看清，杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿”可知，句中将杏花比作“枝形吊灯”，花蒂比作“瓶”，花托比作“小提篮”，运用比喻手法，生动展现杏花的形态美，体现作者对杏花的喜爱。 （2）结合第⑥段“到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来……小杏树上的繁花会不会被风刮掉呢？小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树临危不乱、气定神闲”可知，句中“我有些惴惴不安”是对“我”的心理描写，写“我”担心青杏被刮落。这种担忧与小杏树的镇定形成对比，突出其生存智慧。 5.本题考查内容理解。 结合第④段“我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大的树木——七八米开外的大柳树很粗，根深势大，郁郁葱葱”可知，“小杏树”的称呼是相对于周围高大树木而言，突出其外形上的小巧。 结合第⑥段“我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树临危不乱、气定神闲……这小小的杏树，似乎拥有自己的生存智慧”、第⑦段“身处逼仄之地，依然一年年努力地开花结果……小杏树的美，离不开周围一草一木的衬托。它们之间似乎相互竞争，但好像也在相互成就”可知，杏树虽生长空间受限，却有生存智慧，能与其他树木和谐共生，“小”的称呼反衬其内在的强大。 结合第⑦段“我渐渐觉出小杏树很了不起，常常拎起一桶清水去浇灌”可知，“小杏树”的称呼中蕴含着作者对它的喜爱、怜惜与敬佩。 七、阅读下面的文章，完成问题。 黄河的重量 徐勋国 ①出黄陵，去壶口，想看看黄河。 ②这一程有160多公里，车行两小时多一点。穿行在黄土高原，远近一个个山坡、一眼眼窑洞闪过。山对山，沟绕山，人隔着山头互相看得见，但要走到一起，得走上大半天。 ③车驶入蜿蜒的晋陕大峡谷。晋陕大峡谷由北向南，长三十多公里，深二三十米，两壁陡峭，犹如斧劈。深褐的崖壁满是层层叠叠书页一般的横纹，这是一部厚重的天书-大地的历史、岩石的年轮。侧望深壑，五六十米宽，河水清清，缓缓而泻；斜阳穿过山垭，洒落河东，点点金光。 ④这是黄河？ ⑤这是黄河！ ⑥远远看见，两边大山之间，雪白的水柱挟带雨雾直冲云天。那是壶口！ ⑦早已从影视里看过无数遍壶口瀑布：奔腾咆哮，浊浪滔天。泥黄、汹涌，已深深嵌在心里。 ⑧我们下车，沿岸溯河而上。脚下是一片片浅滩、沙洲，碎石如斗，沟沟坎坎积了一泓泓浑水。右边是深渊，水声隆隆。迎着冲天水柱和阵阵雨雾，我们跳着蹦着，越过巨石，绕过水洼。再往上走，沙洲尽头，壮阔的黄河扑面入怀。 ⑨这是壶口，黄河的中游。这里，黄河二百多米宽的河面，像一幅绢帛立轴，从巍峨的大山上铺展下来。浅处，碧波把青山映在画里，让人产生一种走进画境的冲动。我脱了鞋，探一探，水冰凉。于是，深一脚浅一脚地在河沿涉水，感受一条河流的灵魂：“黄河，我来了！”回想我这几十年的人生，曾有过九次坐车越过黄河，都只是张望一下浑浊的河水，匆匆而过，从来没有像现在这样亲近过它。掬起一捧河水，任由它从指缝里漏下，化作一条断断续续的细线，重新落进黄河，去汇成奔腾的激流。 ⑩回身，但见连着崖壁，一方巨石突兀，直抵河心。壮阔的河面因它而突然收缩，巨石底下几乎掏空，汹涌的激流还在摔打、磨蚀、撕咬，激起阵阵几丈高的雪白水柱。随游人登上石台照相，俯瞰脚下汹涌的怒涛，隐隐感到大地在震颤。突然，背后一声訇然巨响，石台下掀起一阵巨浪，巨浪越过头顶，又兜头砸下，把台上的游客浇个透湿。人们先是一阵尖叫，随即转为一阵嬉笑，好一番透怀的畅快！这个小小的意外发生在瞬间，但对于我，却像是一种早已安排的仪式：让黄河的水没了顶，浸润了身子，是一种洗礼。从此，我与黄河，便难分彼此。 ⑪把这里称作壶口，是因为它的地形呈大肚小口。两百多米宽的河面到了这里，骤然收缩，河水将山岩切割成一条长三十多公里、宽五六十米、落差二三十米的深壑，这就是晋陕大峡谷。壶口中心，激流冲击巨石，撞上崖壁，炸起儿丈高的水柱；水柱落下，汇入激流，如万马脱缰，冲出壑口，怒射出去五六米才落进深渊，形成一道惊心动魄的瀑布。四周白沫喷涌，水雾弥天，激荡轰鸣不已。俯瞰深渊，黄河就像一条桀骜不驯的巨龙，奔流南下，一去不返。 ⑫黄河长约5464公里，跨过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等九省（自治区）流入渤海。壶口是黄河最具代表性的一段。平静温柔的黄河，到了壶口，就突然改变自己，奔腾咆哮、激荡轰鸣，那是在隐忍中的爆发，展现一种开天辟地、冲决一切险阻的伟力。在中国人的心里，黄河很重很重，因为黄河流域是中华民族的发源地之一，它是民族性格的隐喻。 ⑬导游说，四千多年来，壶口瀑布奇观已经北移了将近三公里，而且还在北移。眼下是一片浓绿的春天，河水是清的，到了深秋，它会泛黄，是泥黄，像影视里常见的。看来，我所看见的，只是黄河的一瞬，也只了解了黄河的一点点脾性。 （选自《新华日报》） 1. 下面对本文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 从写景角度看，本文运用了移步换景的写法，抒写了作者一行人游壶口瀑布的所见所感。 B. 从表达方式看，本文主要运用了议论、抒情的表达方式表达了对黄河的赞美之情。 C. 文章标题凝练有气势，直接点明写作内容，更是以此象征中华民族勇往直前的精神品质。 D. 本文语言生动形象、富有感染力，文中采用了一系列准确的动词细致地描写了黄河的特点。 2. 文章的第④段和第⑤段语句相同但标点不同，分别表现了作者什么样的感情？ 3. 品读语言，赏析句子。 （1）从修辞手法的角度赏析第⑪段画线的句子。 黄河就像一条桀骜不驯的巨龙，奔流南下，一去不返。 （2）从表达方式的角度赏析第⑫段画线的句子。 黄河长约5464公里，跨过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等九省（自治区）流入渤海。 4. 联系全文，说说第⑫段中“它是民族性格的隐喻”这句话有什么深刻含义。 【答案】1. B 2. 第④段的“这是黄河？”用问号，表现了作者看到眼前平静清澈的黄河时内心的怀疑和不确定，不敢相信这就是印象中气势磅礴的黄河。第⑤段的“这是黄河！”用感叹号，表现了作者经过思考和确认后，肯定眼前的河流就是黄河，语气坚定，情感强烈。 3. ①运用比喻的修辞手法，将黄河比作“一条桀骜不驯的巨龙”，生动形象地写出了黄河奔腾南下、一往无前的气势，表现了黄河的雄伟和不可阻挡。②这句话采用了说明的表达方式，客观准确地介绍了黄河的长度、流经的省份和最终的流向，使读者对黄河的基本情况有清晰的了解。 4. “它是民族性格的隐喻”这句话深刻含义在于：黄河在壶口展现出的隐忍中的爆发，象征着中华民族在漫长的历史进程中，经历了无数艰难险阻，但始终坚韧不拔、勇往直前，具有开天辟地、冲决一切险阻的伟大力量和精神品质。黄河的这种特性与中华民族的性格相契合，是中华民族精神的一种象征和写照。 【解析】 1.本题考查对内容的理解与分析。 B.本文主要运用了描写和抒情的表达方式，没有议论，本项中的“议论”说法错误；故选B。 2.本题考查标点辨析与情感赏析。 根据第④段“这是黄河？”可知，作者此前对黄河的印象是从影视里看到的“奔腾咆哮，浊浪滔天。泥黄、汹涌”，而此时眼前的黄河却是“河水清清，缓缓而泻；斜阳穿过山垭，洒落河东，点点金光”，如此平静温柔的景象与印象中截然不同，所以用问号表达出作者内心的疑惑、惊讶，怀疑眼前这清清缓缓的河水是否真的是黄河。 根据第⑤段“这是黄河！”可知，作者在看到眼前的景象后，内心经历了思考和确认的过程，虽然与印象中黄河的样子不同，但确定眼前这就是黄河，感叹号的使用让作者肯定的语气更加强烈，也表达出作者此时内心的震撼，以及对真实见到黄河的激动等强烈情感。 3.本题考查赏析重要语句。 （1）根据第⑪段“黄河就像一条桀骜不驯的巨龙，奔流南下，一去不返”可知，句子运用了比喻的修辞手法，把“黄河”比作“一条桀骜不驯的巨龙”。“桀骜不驯”体现出黄河不受约束、气势磅礴的特点，“奔流南下，一去不返”进一步描绘出黄河奔腾的动态，生动形象地展现出黄河勇往直前、气势汹汹且不可阻挡的雄伟气势，让读者更能感受到黄河的磅礴力量。 （2）根据第⑫段“黄河长约5464公里，跨过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等九省（自治区）流入渤海”可知，此句介绍了黄河的长度、流经的省份和注入的海洋，运用了说明的表达方式。通过“长约5464公里”明确给出黄河的长度，“跨过青海、四川……等九省（自治区）流入渤海”清晰地说明了黄河流经的区域和最终流向，以客观、准确的说明语言，使读者对黄河的基本信息有了具体、清晰的认识，让读者对黄河的整体情况有了更全面的了解。 4.本题考查理解语句含义。 根据第⑫段“平静温柔的黄河，到了壶口，就突然改变自己，奔腾咆哮、激荡轰鸣，那是在隐忍中的爆发，展现一种开天辟地、冲决一切险阻的伟力。在中国人的心里，黄河很重很重，因为黄河流域是中华民族的发源地之一，它是民族性格的隐喻”可知，黄河平时可能呈现出平静温柔的状态，然而到了壶口，便会突然爆发，展现出奔腾咆哮、冲决一切的伟力。中华民族在历史发展过程中，也如黄河一般，在漫长岁月里默默积累、隐忍，面对诸多艰难困苦时，却能爆发强大的力量，拥有开天辟地、勇往直前、克服一切险阻的精神。黄河作为中华民族的发源地之一，其特性与中华民族的性格相呼应，所以说黄河是民族性格的隐喻，它象征着中华民族坚韧不拔、勇往直前的伟大精神品质。 八、阅读下面的文字，完成下面小题。 秋至祁连山 朝颜 ①9月上旬，我从西宁城起身，一头扎进了祁连山腹地。此时，盛大的秋天已经来临，我亲见了一场属于高原的天地大美。 ②车子顺着祁连山南麓的公路匀速前行，窗外的祁连山始终逶迤左右，耐心地画着似乎永远也画不完的蜿蜒线条。我掏出手机，定格下一幅色彩斑斓、意境悠远的画面：山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊；山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，几块高矮不一的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄；山脚下，一条泛着粼粼银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯…… ③行至青海省海北藏族自治州门源回族自治县，丰收的田野图景远非我想象中高原的样子。门源是一个农业大县，也是一个旅游大县，素有“金色门源”之美称。在祁连山的重重包裹之下，县境内有一块块宽阔平坦的盆地，放眼望去，一马平川。每到秋天，4万多公顷的耕地麦浪翻滚、青稞饱满、油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄。 ④这时节，祁连山南麓的秋果子也成熟了。沙果、梨、沙棘果、人参果……各具风味。在这里，我第一次品尝到了青海的香蕉梨。它形状似梨，色泽金黄、个头匀称，口感却似香蕉，软糯香甜、入口即化。我惊讶这么好吃的水果为何没有卖到外地去，原来香蕉梨一旦成熟，保鲜时间极短，无法长途运输。我算了一下，高原上的油菜、粮食和水果从生长到成熟的周期，都比低海拔地区短得多，因为一年中温度适宜的时间只有区区几个月，它们要抢着开花、抢着结果、抢着成熟。 ⑤清晨从酒店出发的时候，秋风裹挟着阵阵凉意，透过未扣紧的衣领钻进身体里。隔着车窗玻璃往外看，天地间水汽氤氲，一团团厚厚的云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，真个是云山雾罩、恍如仙境。一路上，我们经过牛羊和马匹成群的草场，也经过河汊纵横的湿地。那些小而曲折的水系，都是八宝河的支流。它们在草原上时而出现、时而消失，并没有一条十分清晰的水路，似乎它们只是自由随意地为着滋养草地、喂哺生灵。 ⑥的确，在祁连山南麓的湿地上，生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭、赤麻鸭、斑头雁等大量野生动物。其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类。在祁连山国家公园生态科普馆观看纪录片时，我看到一个令人动容的故事：一对黑颈鹤夫妇生下一儿一女两只小黑颈鹤，哥哥在刚刚学会飞翔时不幸遇难。当黑颈鹤夫妇带着妹妹飞离青海越冬时，它们一齐来到哥哥遇难的地方，反复低飞、盘旋、悲鸣，然后才不舍地振翅高飞。它们是如此长情，就像对这片高原湿地一样，不离不弃。 ⑦来到祁连山国家公园野生动物救护繁育中心时，雨已经停了下来。云开雾散之后的山地和草原显得更加清新明媚，一丛丛树形优美的青海云杉为大地增添了勃勃生机。一只毫不惧人的岩羊踩着小碎步走向人群，左嗅嗅、右蹭蹭，仿佛在进行独特的迎客仪式。我走过去，摸摸它坚硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不恼。听工作人员说，这是去年救护的野生岩羊，刚带回来时还不会走路。现在，它活得健康、安然，俨然已经把救护中心当成家。 ⑧跟随工作人员的脚步，朝着一个个繁育基地走去，我见到了此前从未见过的藏原羚、狍子、蓝马鸡、秃鹫等野生动物，也见到一只会伸出舌头舔人手指的梅花鹿。每一只野生动物救护回来后，工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然。但总有一些无法适应野外生存的野生动物，要在这里终老。比如一只受伤的黑颈鹤，从德令哈救助回来后，由于翅膀和脚趾都受过伤，且不能完全恢复健康，只能孤单地待在一个小房间里，遥想曾经任它翱翔的广阔天地。庆幸的是，天气一日日变凉，再也不能完成迁徙的它，至少拥有一个温暖的庇护所。 ⑨返程的时候，我仍然一次次被祁连山饱满柔和的线条感动，被山沟里流淌的溪流感动。天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护着人类。 （节选自《人民日报》，2024年10月16日，有删改） 1. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者在祁连山南麓见到了丰收的田野、成熟的秋果和多样的野生动物，感受到高原秋天的独特之美。 B. 香蕉梨无法卖到外地的主要原因是其产量稀少，难以满足市场需求。 C. 文中提到的黑颈鹤是唯一生活在高原的鹤类，它们对同伴和栖息地表现出深厚的情感。 D. 祁连山国家公园野生动物救护繁育中心不仅救助受伤的野生动物，还会对它们进行繁育或放归自然。 2. 文中第②段画线部分在景物描写上有何特色？请任选一个角度，结合文本简要分析。 3. 结合第④段，分析高原植物“抢着开花、抢着结果、抢着成熟”的原因。 4. 文中第⑥段写了黑颈鹤一家对这片高原湿地“如此长情”“不离不弃”。请结合全文简要分析其原因。 5. 请结合文本内容和生活实际，谈谈你对文章结尾“天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护着人类”这句话的理解。 【答案】1. B 2. 示例：空间层次分明（条理分明），划线部分从“山的高处”“山坡上”写到“山坳里”“山脚下”，按从高到低的顺序，层次分明地描绘了祁连山全景，丰富而立体。 3. 高原一年中温度适宜的时间较短，植物必须在有限的生长期内快速完成生长、开花、结果的过程，否则难以适应寒冷的气候条件。因此，它们需要“争分夺秒”地完成生命周期。 4. 示例：①对亲人的不舍：小黑颈鹤哥哥长眠于此，它们不忍离去；②对这片土地的依赖：这片高原湿地喂哺了它们；③对这里的人们的依恋：这里人与自然和谐共生。 5. 示例：①“天地有大美而不言”，指祁连山的自然风光、湿地的生灵等展现出的壮美与生机，无需言说却震撼人心；②“人类庇护自然，自然佑护人类”，指人与自然和谐共生：文中人类通过生态科普、救护野生动物等方式保护生态，守护自然；自然则以美景、丰富的物产等回馈人类，更以和谐生态滋养人类心灵；③在实际生活中，我们要增强环保意识，践行环保理念，如坚持低碳出行、垃圾分类，参与植树造林等环保活动，帮助改善气候、减少灾害，人类守护自然，自然就会佑护人类。 【解析】 1.本题考查内容理解。 B.根据第④段中“我惊讶这么好吃的水果为何没有卖到外地去，原来香蕉梨一旦成熟，保鲜时间极短，无法长途运输”可知，香蕉梨无法卖到外地的主要原因是“保鲜时间极短，无法长途运输”，而非选项中所说的“产量稀少，难以满足市场需求”；故选B。 2.本题考查景物描写。 根据“山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊”可知，先聚焦山顶景象，以蓝天、白云与山脊的互动，勾勒出高远开阔的顶部画面。 根据“山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草”可知，视角下移至山坡，通过帐篷、牛羊等元素，展现山腰处的生活气息与生机。 根据“山坳里，几块高矮不一的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄”可知，再转向山坳，以牧草地的形态和牧草的色彩变化，呈现山间低凹处的细节。 根据“山脚下，一条泛着粼粼银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯”可知，最终落到山脚，用河流、白桦林和金色青稞，描绘出山脚地带的富饶与灵动。按照“山的高处—山坡上—山坳里—山脚下”的顺序展开描写，形成了清晰的从高到低的空间层次。这种按空间层次递进的描写，如同镜头缓缓下移，既让读者清晰看到祁连山不同高度的独特景致，又将各部分景物有机串联，共同构成一幅立体、完整的祁连山秋景图，使画面丰富而不杂乱，给人以井然有序的视觉感受。 3.本题考查内容理解。 根据第④段中“高原上的油菜、粮食和水果从生长到成熟的周期，都比低海拔地区短得多，因为一年中温度适宜的时间只有区区几个月”可知，这一句话直接揭示了高原植物“抢着开花、抢着结果、抢着成熟”的核心原因：由于高原特殊的气候条件，适宜植物生长的温暖时段非常有限，仅有“区区几个月”。为了在寒冷天气来临前完成生长、繁衍的生命周期，植物必须加快生长节奏，在短暂的适宜期内“抢”着完成开花、结果、成熟的过程，否则就无法顺利存活和繁衍。这种“抢”的状态，正是植物对高原环境的适应与生存智慧的体现。 4.本题考查内容理解。 根据第⑥段中，黑颈鹤哥哥“在刚刚学会飞翔时不幸遇难”，当一家飞离越冬前，“一齐来到哥哥遇难的地方，反复低飞、盘旋、悲鸣”可知，这种对逝去亲人的不舍，让它们对这片承载着亲情记忆的土地难以割舍。 第⑤段中“一路上，我们经过牛羊和马匹成群的草场，也经过河汊纵横的湿地。那些小而曲折的水系，都是八宝河的支流。它们在草原上时而出现、时而消失，并没有一条十分清晰的水路，似乎它们只是自由随意地为着滋养草地、喂哺生灵”可知，祁连山南麓的湿地“河汊纵横”，水系“自由随意地为着滋养草地、喂哺生灵”；根据第⑥段“在祁连山南麓的湿地上，生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭、赤麻鸭、斑头雁等大量野生动物。其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类”可知，湿地是黑颈鹤“生存和繁衍”的家园。这片湿地为它们提供了食物、水源和栖息之所，是赖以生存的根基，因此它们对这片土地有着天然的依恋。 全文展现了祁连山对野生动物的保护：第⑥段提及祁连山国家公园的生态保护，第⑦⑧段描写野生动物救护繁育中心对岩羊、黑颈鹤等的救助。人类与自然的和谐共生，让黑颈鹤感受到安全与安宁，从而愿意长久停留，不离不弃。黑颈鹤的“长情”既是对亲情、家园的眷恋，也是对人类守护的回应，体现了自然与生命的深厚联结。 5.本题考查词句理解。 根据第②段中“山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊……山脚下，一条泛着粼粼银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯……”可知，此段描绘了祁连山从高处到山脚的壮丽景色，蓝天、白云、青绿山脊、白色帐篷、黑白牲畜、由青转黄的牧草、泛着银光的河流、金色的青稞地，共同构成了一幅色彩斑斓、意境悠远的画面，展现出祁连山自然风光的壮美，无需言语表达，却能深深震撼人心。根据第⑥段中“的确，在祁连山南麓的湿地上，生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭、赤麻鸭、斑头雁等大量野生动物。其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类”可知，这里介绍了祁连山南麓湿地丰富的野生动物资源，众多珍稀鸟类在此生存繁衍，体现了湿地生灵的生机与活力，也是大自然“大美”的一部分，这种美是自然赋予的，无需刻意宣扬。 根据第⑥段中“在祁连山国家公园生态科普馆观看纪录片时……”可知，生态科普馆通过纪录片等形式向人们传播生态知识，提高人们对自然的认知和保护意识，这是人类保护生态、守护自然的一种方式。第⑦段“来到祁连山国家公园野生动物救护繁育中心时……现在，它活得健康、安然，俨然已经把救护中心当成家”，第⑧段“每一只野生动物救护回来后，工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然。但总有一些无法适应野外生存的野生动物，要在这里终老”可知，野生动物救护繁育中心对受伤、生病的野生动物进行救护、繁育，为它们提供生存的庇护，体现了人类对野生动物的关爱和保护，是对自然生态的重要守护。 根据第③段中“每到秋天，4万多公顷的耕地麦浪翻滚、青稞饱满、油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄”可知，祁连山良好的自然生态环境为农业发展提供了有利条件，使得门源县在秋天迎来丰收，金黄的麦浪、饱满的青稞、丰收的油菜，这些都是自然对人类的馈赠，以丰富的物产回馈人类。 文章中描绘的祁连山壮丽的自然风光、和谐的生态场景，如“清晨从酒店出发的时候，秋风裹挟着阵阵凉意，透过未扣紧的衣领钻进身体里。隔着车窗玻璃往外看，天地间水汽氤氲，一团团厚厚的云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，真个是云山雾罩、恍如仙境”，这些美景能够滋养人类的心灵，让人们在欣赏自然的过程中获得心灵的宁静与愉悦，是自然以和谐生态对人类心灵的滋养。 在实际生活中，我们要增强环保意识，践行环保理念。例如，坚持低碳出行，多乘坐公共交通工具、骑自行车或步行，减少汽车尾气排放，降低对空气的污染，这有助于改善气候环境；进行垃圾分类，将可回收物、有害垃圾和其他垃圾分开处理，提高资源利用率，减少对土壤和水源的污染；积极参与植树造林等环保活动，树木可以吸收二氧化碳、释放氧气，调节气候、保持水土，减少自然灾害的发生。当我们人类用心去守护自然，积极采取环保行动时，自然就会以更好的生态环境回馈我们，如清新的空气、干净的水源、稳定的气候等，减少灾害对我们的影响，全力佑护着人类的生存和发展。据此回答即可。 九、 阅读记叙性文章，完成下列各题。 第一次吆喝 金佩庆 ①吃过早饭，我们挑起担子走出了长兴县城的一家小吃店，开始了谋生的一天。为了避开行人的目光，我跟在芳相哥的后面，把头压得很低。 ②“修雨伞哎——补雨伞，补雨伞哎——修雨伞！” ③走到居民区，芳相哥突然用方言吆喝起来。我大吃一惊。这悠悠的吆喝声如同一个闷雷，顿时使我明白自己此行一个严重的疏忽。 ④那是1983年暑假，49岁的父亲病故后的第二年，我高考落榜。大病三天之后，母亲含泪劝我放弃再考，帮她支撑这个濒临绝境的家。说实在的，为赡养年迈的婆婆，供养五个子女读书，母亲拼命在六亩多责任田里劳作，一分钱掰成两半花，我这个全家唯一的全劳力再任性也没有勇气向她要学费复习了。 ⑤无奈，在农忙过后，我拜当年父亲的徒弟芳相哥为师，挑起父亲留下的雨伞担子，登上北去的列车。 ⑥那时的义乌老家，农闲之际上“三府”（杭嘉湖地区）修补雨伞是成年男子的传统项目之一。而我此行的目的就是想挣到复习的费用。于是，就有了刚才所说的那一幕。 ⑦此时此刻，“曲线高考”的如意算盘，似乎一下子被芳相哥的吆喝打碎了。我只想扔掉肩上的担子，找个地方躲起来。 ⑧原以为修雨伞不过是风餐露宿、走街串巷辛苦而已，没料到还得满街吆喝。如果事先考虑到这点常识，我绝不会有勇气出来的。然而后悔已晚，除了硬着头皮往前走，我别无选择。 ⑨不一会儿，便有几个顾客拿了伞打招呼。简单地讨价还价后，芳相哥便在大腿上铺了块厚布修理起来。他一面修补一面向我指点要领。过了一会儿，就叫我到附近的居民宿舍招揽生意。 ⑩毕竟是刚出校门的中学生，脸皮薄。我在居民区转来转去总也张不开口。在一个无人的地方，我憋足了气：“修——”后面的声音连自己也听不见了。赶紧落荒而逃。 ⑪“怎么没有？生意从口中出，你要胆大些喊阿。不喊谁知道你干什么？”芳相哥说。我感到这个世界太残酷了，强忍住委屈的泪水。 ⑫然而，委屈也只好委屈。慢慢地，从轻轻地喊到大声地喊，从无人处喊到有人处喊，我战胜了自己，总算过了修伞的第一关。 ⑬三天之后，芳相哥让我独自上路。 ⑭后来发现，当我在街头巷尾吆喝时，并没有人在旁边讥笑我，于是吆喝得越来越带劲，生意自然也源源不断。 ⑮雨伞的种类繁多，有的还相当复杂。开始时，顾客送来的伞，本来凑合着还能用，经我一修理却面目全非了。不过实践中我很快成为行家，最困难的仍是每天出门的第一声吆喝。 ⑯在近两个月的时间里，我和芳相哥同宿一个旅店，早散晚聚，跑遍了江浙皖交界处的近十个城镇的大街小巷。在与形形色色的顾客打交道中，我尝到了人生的酸甜苦辣，也发了笔小财，挣了120多元。 ⑰丹桂飘香的时候，我向芳相哥吐露了想复习再考的秘密。 ⑱“原来如此，那我们还是早些回去吧。” ⑲当母亲终于明白我外出学手艺是为了挣学费考大学时，长叹了一声也就没有反对。第二年，我考取了杭州大学。 ⑳这段艰苦的谋生生活犹如一次青春的洗礼，改变了我的命运，也让我终身受益。 （选自《开花的课桌——当代散文佳作选读》） 1.请你说说第⑦段加点词“曲线高考”在文中的含义。 2.我的心理随着“吆喝声”的不同情景而发生变化。请根据下面的提示填空。 吆喝时的情景 “我”心理感受 听到芳相哥的吆喝时 ① ② 异常尴尬 感觉没有人讥笑我吆喝时 ③ 3.第④段运用了哪种记叙顺序？有什么作用？请简要分析。 4.请从描写的角度赏析第⑪段画横线的句子。 “怎么没有？生意从口中出，你要胆大些喊呵不喊谁知道你干什么？” 5.对于第⑳段，有人主张删除，有人主张不删除。你赞成哪种说法？请说明理由。 【答案】1.通过修伞挣钱复习参加高考。 2.①大吃一惊；②自己在第一次吆喝时；③越来越带劲。 3.插叙，交代了家境困难，因此不得不放弃高考的原因。 4.语言描写，写出了芳相哥对“我”的鼓励。 5.不删除，第⑳段总结全文，升华了文章的主旨，表达了对那段艰苦岁月的感激之情。 【解析】 1.本题考查对词语的理解。 结合第⑥段“而我此行的目的就是想挣到复习的费用。于是，就有了刚才所说的那一幕”，可知“曲线高考”在文中是指通过修伞挣钱复习参加高考。 2.本题考查对文章内容的概括。 结合第③段“走到居民区，芳相哥突然用方言吆喝起来。我大吃一惊。这悠悠的吆喝声如同一个闷雷，顿时使我明白自己此行一个严重的疏忽”，可知①：大吃一惊； 结合第⑩段“毕竟是刚出校门的中学生，脸皮薄。我在居民区转来转去总也张不开口。在一个无人的地方，我憋足了气：‘修——’后面的声音连自己也听不见了。赶紧落荒而逃”可知②：自己在第一次吆喝时； 结合第⑭段“后来发现，当我在街头巷尾吆喝时，并没有人在旁边讥笑我，于是吆喝得越来越带劲，生意自然也源源不断”可知③：越来越带劲。 3.本题考查对记叙顺序的分析。 结合第④段“那是1983年暑假，49岁的父亲病故后的第二年，我高考落榜。大病三天之后，母亲含泪劝我放弃再考，帮她支撑这个濒临绝境的家”，可知本段采用了插叙，插叙了父亲病故的内容，交代了家境困难的处境，解释不得不放弃高考的原因。 4.本题考查描写手法。 “怎么没有？生意从口中出，你要胆大些喊呵。不喊谁知道你干什么”是芳相哥对“我”说的话，属于语言描写，写出了芳相哥对“我”的鼓励，对下文“我”能开口吆喝作了铺垫。 5.本题考查结尾段作用。 首先表明观点，不删除。再阐述理由，结尾段“这段艰苦的谋生生活犹如一次青春的洗礼，改变了我的命运，也让我终身受益”升华了文章的主旨，表达了对那段艰苦岁月的感激之情。 十、阅读下面文章，完成题目。 草堂留后世 诗圣著千秋 ——游历杜甫草堂 公明 ①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。 ②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。 ③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，百花潭是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意——A“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。 ④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客”，下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂”。 ⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”杜甫的诗歌反映了唐代由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。 ⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫三位中国最伟大的爱国诗人像一块丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。 ⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，包括“关雎恋情”“屈原涉江”等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代当代诗人的诗作，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗人的诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，让游人可以随手涂鸦。【疑问式批注：________________】越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《挽刘道一》，毛泽东的词《沁园春·雪》，周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等古今名人的杰作。 ⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，又有多少人不知道B“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫杜子美呢？甚至连三岁小孩都会背“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。 （选自公众号“长三角先锋文学”，有删改） 【探·草堂之旅】 1. “所至”一词写出了作者的行踪轨迹。请依据文章内容，完善以下思维导图。 【析·写作之法】 2. 阅读文中标注的句子，按照要求完成指定任务。 （1）文中多处引用，请从文中标注的A、B两处任选其一，简要分析其作用。 （2）为第⑦段中画波浪线的句子添加疑问式批注，并进行解答。 【思·题目之妙】 3. 本文以朱德元帅的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”为题，其妙处何在？ 【寻·草堂之我】 4. 游记中最不可或缺的是“我”。请阅读以下链接材料，并结合选文内容，分析本文是如何展现“我”的存在的。 [链接材料] 一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方式来书写个人化的旅游体验。 （节选自八年级下册语文作业本） 【辨·草堂之旨】 5. 这篇文章应归类于以下哪个主题？请根据选文内容阐述具体理由。 A.自然寻美 B.人生体悟 C.文化印记 【答案】1. （1）清代学者顾复初撰写的名联 （2）诗歌大道 （3）展示中国诗歌典故、诗歌历史片段的雕塑（新诗小径、诗歌广场、游人诗墙） 2. （1）示例一：选A，引用杜甫的诗句，突出浣花溪水西岸景色的清幽，点明草堂建于此处的原因，表达了作者对草堂景色喜爱赞美之情，增强了文章的可读性和文化气息。 示例二：选B，引用杜甫的诗句，强调了杜甫及其诗句的家喻户晓，与本段开头杜甫没得到当权者重用相呼应，表达了作者对杜甫没被重用的惋惜和家喻户晓的崇敬赞美之情，增强了文章的可读性和文化气息。 （2）示例一：诗歌广场周围为什么要设置“游人诗墙”？ 设置“游人诗墙”，能够让游人欣赏现当代诗歌，传承经典，普及传播现当代诗歌；同时可以自由抒发、表达、创作，表明中国诗歌的发展，杜甫对诗歌发展的作用。 示例二：“游人诗墙”让游人随手涂鸦是否不尊敬？ 不是不尊重，游人欣赏小径上的现当代诗歌，有感而发，是对现当代诗歌的理解与普及，也是对诗歌文化的传承。 3. 引用朱德的对联，体现杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位，赞美了杜甫忧国忧民的伟大情怀及对后代的巨大影响。 4. 文章处处都有“我”的影子。例如进入诗史堂后，“我”看到厅堂中央杜甫的半身铜像和朱德元帅撰写的对联，表达了对杜甫及故居草堂在人们心目中有不朽地位的崇敬、赞美之情，记叙中蕴含着抒情。 再如在诗歌大道两边的松柏树丛里，“我”看到25位历代著名诗人的雕像，展示了中国古典诗歌的发展史，让“我”感叹中国古文化的源远流长，并为之感到自豪，记叙中兼有议论、抒情。 5. 示例一：人生体悟：“我”由杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸联想到幸运和不幸是相对而言的，困境有可能帮助我们在别的地方有所收获，体现作者的一种体验感悟，适合放在“人生体悟”这个话题上。 示例二：文化印记：本文通过描写历朝各代人们在杜甫草堂留下缅怀杜甫的对联、诗歌大道和现代诗歌广场，表现杜甫草堂具有深厚的历史底蕴和的民族担当精神，以及现代人对诗歌文化的传承，适合放在“文化印记”这个话题上。 【解析】 1.本题考查梳理文章内容。 第一空。根据地点提示“草堂南门”找到第④段，结合“草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联”可筛选出“清代学者顾复初撰写的名联”填空。 第二空。根据提示“美文佳句：25位诗人雕像”找到第⑥段，结合“出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆”可筛选出地点“诗歌大道”填空。 第三空。根据地点提示“诗歌典故园”找到第⑦段，结合“在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，包括‘关雎恋情’‘屈原涉江’等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段”可提取“展示中国诗歌典故、诗歌历史片段的雕塑”填空。也可结合“诗歌大道的旁边，有一条新诗小径……小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是‘游人诗墙’”筛选出“新诗小径”“诗歌广场”“游人诗墙”等填空。 2.本题考查赏析语句。 （1）A句“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”出自唐代杜甫的《卜居》，诗句意思是：在浣花溪水流的上游溪畔，主人选择有树林池塘并且景色幽雅之地为我筹建草堂。写出草堂的地理位置及自然环境并透露出选择在此处营造的原因：浣花溪碧水蜿蜒曲折，绕着草堂潺潺流过，花草树木郁郁葱葱，环境幽静，令人沉醉。在幽静的地方居住有两大好处：一是少烦扰，二是洗客愁。符合诗人当时的状态。联系第③段“百花潭是浣花溪上游现名‘龙爪堰’的地方。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意”分析，表达了作者对草堂景色的喜爱与赞美之情，引用合适的诗句可以使文章更加生动、形象化，让读者更好地感受到文章 传递的情感。 B句引用杜甫的诗句，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，指门贵族家里酒肉多得吃不完而腐臭，穷人们却在街头因冻饿而死。诗人描写社会上严重的贫富分化，反映了统治者醉生梦死的奢侈生活与黎民百姓饥寒交迫的残酷现实，以巨大的反差写出诗人对社会不平的愤懑，流露出诗人对人民疾苦的同情和关注。“烽火连三月，家书抵万金”出自唐代杜甫的《春望》，此句写战争的持久不休，“家书抵万金”，包含着多少辛酸、多少期盼，刻画出诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，也反映出广大人民反对战争，期望和平安乐的美好愿望。这里引用诗句，强调了杜甫及其诗句的家喻户晓，与本段开头“杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸”相呼应，表达了作者对杜甫没被重用的惋惜和家喻户晓的敬重，触动读者内心的共鸣，引起读者的共鸣和思考。 （2）要求为第⑦段中画波浪线的句子“小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是‘游人诗墙’，让游人可以随手涂鸦”作疑问式批注。 疑问式批注就是让学生结合已有的知识和经验与文本直接对话，留下思考的痕迹。可以根据“游人诗墙”的设置目的、效果等提出疑问，合理即可。 示例：诗歌广场周围设置“游人诗墙”，让游人可以随手涂鸦，会不会太随便了？ 解答：设置“游人诗墙”，是一种文化创作，具有文化内涵，能保存和传播书法、诗词等中华传统文化。与景观融为一体，能给人以美感，具有一定的文化价值，也能带来一定经济价值。让游人可以随手涂鸦，是提倡个性化理解与表达，是对文化的一种传承。 3.本题考查引用的作用。 第⑤段”进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联：‘草堂留后世，诗圣著千秋’”，引用了朱德元帅的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”，并将其作为文章标题，‌高度凝练地概括了文章内容和主题。 “草堂留后世，诗圣著千秋”简洁凝练，该对联仅十字，即精准捕捉杜甫的核心贡献——上联“草堂留后世”指杜甫故居草堂作为文化遗产的永恒留存，下联“诗圣著千秋”则强调杜甫诗歌成就的深远影响，两句合力浓缩了杜甫的历史地位与精神遗产。 该联为朱德1957年参观杜甫草堂时亲撰，既是对杜甫的崇高致敬，也流露朱德作为革命家对历史文化守护的深切情感，体现杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位，使标题兼具个人情怀与集体记忆的共鸣力量。‌ 上联突显杜甫草堂的物质遗存，象征文化根基的传承；下联以“诗圣”尊称杜甫，“著千秋”反映其诗歌价值，两相结合，既赞颂杜甫的文学不朽，又暗含对其忧国忧民情怀的敬仰，寓意深远。‌该联已成为杜甫草堂的标志性符号，不仅强化了草堂作为“中国文学圣地”的文化地位，还通过朱德元帅的权威背书，引导后人更深刻地理解杜甫在中华文明中的永恒角色，赞美了杜甫忧国忧民的伟大情怀及对后代的巨大影响，彰显标题的现实教育意义。 4.本题考查分析文章写作手法。 结合链接材料中“他定会动用多种表达方式来书写个人化的旅游体验”的特点和文章内容分析。 本文是游记，以“我”的游踪为线索，处处都有“我”的影子。例如第③段，“步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意”，通过描写庭园的景色和自己的感受，引用杜甫诗句，表达作者对草堂景色喜爱赞美之情。描写中蕴含着抒情。 第⑤段“进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联”，写进入诗史堂后，“我”看到厅堂中央杜甫的半身铜像和朱德元帅撰写的对联，表达了对杜甫的崇敬、赞美之情，记叙中蕴含着抒情。 再如第⑥段“出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸”，写在诗歌大道两边的松柏树丛里，“我”看到25位历代著名诗人的雕像，展示了中国古典诗歌的发展史，这些雕像展示了中国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长让。作者感到自豪与骄傲，记叙中兼有议论、抒情。 5.本题考查文章主题概括。 本文以“草堂留后世 诗圣著千秋”为题目，以游历杜甫草堂为线索，通过描述历史文物和引用分析诗歌等，表达了对杜甫的敬仰之情，文章重在抒情，对自然景物的描写较少，因此不适合归入A“自然寻美”的主题。 本文按主题可归入B“人生体悟”、C“文化印记”，任选其一，结合文章内容和主题，言之有理即可。 示例一：人生体悟。结合第⑧段“游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸”可知，“我”由杜甫没有得到当权者的重用，感悟到正是中国文学的大幸。杜甫一生屡试不第、屡遭贬谪，政治理想屡屡受挫。这种个人困境与时代矛盾的交织，使其作品充满批判精神与人文关怀，例如《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间”的呼喊，正是政治失意转化为文学力量的典型例证。杜甫的“生不逢时”反而促使他文学才能的展示。若他早年显贵，可能无法达到“诗史”的高度。作者由杜甫个人遭遇与文学成就的冲突，联想到幸运和不幸是相对而言的，这体现作者的一种人生体验感悟，因此适合放在“人生体悟”这个话题上。 示例二：文化印记。结合第⑤段朱德和郭沫若的对联，第⑥段“出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道”，第⑦段“在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园”“诗歌大道的旁边，有一条新诗小径”等可知，本文描写了历朝各代人们在杜甫草堂留下缅怀杜甫的对联、诗歌大道和现代诗歌广场等，反映了杜甫草堂深厚的历史底蕴，杜甫诗歌流传下来的民族担当精神，以及现代人对诗歌文化的传承，表现了文化散文的物质，因此适合放在“文化印记”这个主题中。 十一、请阅读下面的小说，完成各小题。 日出泰山 王剑冰 ①六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染。这种蓝持续了很久，让人以为整个世界再也不会改变颜色了。此时，太阳还被包裹得严严实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生。 ②不知从何时起，深蓝在变浅，浅蓝变黄，黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围，直至扩张到半边天宇。霎时间，万朵云霞在翻卷，在飞升，风尘弥漫。渐渐地，一个褶皱开裂，太阳从天际线上露了出来，开始只是它的眉眼，而后一点一点地扩大，最后是一整个浑圆的蛋黄，是深沉而纯正的中国红！正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来。 ③这就是泰山日出！霎时，有人欢呼了起来，有人舞动着红旗，更多的人举起相机、手机。对于静候了一夜的人们来说，日出就如一枚光彩夺目的勋章。 ④我曾一次次来泰山，仰望它，亲近它，抚摸它，跪拜它，然而只有在今天，我看到了泰山日出！被众人发自内心的快乐所感染，我也禁不住朝着山那边呼喊，声音顺着起伏的山脊飘向远方。 ⑤太阳还在以最美的姿态上升，云海的万顷波涛簇拥着它，那是层层叠叠的黄，浩浩汤汤的红。整个天空，成了金碧辉煌的宫殿。 ⑥此时已经能够看清身边的每一张笑脸，好像花儿，一夜间全开放了。每一块山石呈现出凝重庄严的色泽，带着壮志凌云的气概。 ⑦远远望去，众山澎湃，似乎处于洪荒之中。泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿。远方是大汶河，更远的远方是黄河。山上，见证帝王祭拜的石头还在。人只是历史长河里的匆匆过客，千古回响的，是“会当凌绝顶，一览众山小”，是“天门一长啸，万里清风来”。 ⑧山层层叠叠，似乎每一层的色彩都不同，由暗，渐渐至明朗。树木的色彩也不尽相同，有的飘着黄叶，有的青翠依旧。时不时有几声鸟儿的鸣叫，从泰山深处传来。天低得出奇，丝丝云朵在山峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是。 ⑨这时，突然有人高喊：“日出泰山，国泰民安！”随后，人们跟着呼喊，一声高过一声，声音雄浑有力，在山间回荡盘旋。 ⑩“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。”泰山是中国最雄伟的山，也是最中国的山。有人将它说成是神山，有人把它视为圣山，它处在太阳升起的东方，因而“五岳独尊”。它以其雄壮和威严屹立于天地间，承载着数千年来的民族信仰和民族精神。在中华儿女心目中，泰山是独一无二的，它赋予我们“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成为中华民族的一个文化符号。 ⑪下山时仍看到不断往上涌的人流。日出所带来的每一天都是新的，人们迎接这新，享受这新，感怀这新。 ⑫觉得心魂都留在了山上。回想起泰山日出的美好，不禁闭上眼睛，眼里仍存了无限的辉光，那光是红润润的、黄灿灿的、明艳艳的。再次睁开眼，整个世界似乎也变得更加明亮了。 （选自《光明日报》有删改） 1.文中两处画线句子的比喻句以“宫殿”“锦缎”作喻体，有什么好处？请先谈谈你的理解，再仿照这种思路扩写下面的句子。 扩写：随后，人们跟着呼喊，一声高过一声，声音雄浑有力，在山间回荡盘旋，仿佛___________。 2.结合文章内容，围绕“壮观日出，宏大的境界”，写一段不少于150字的赏析性文字。 【答案】1.示例：把“整个天空”比作“宫殿”，把“丝丝云朵”比作“锦缎”，选用诗意化的喻体，生动形象地写出了泰山日出后的美好景象。 扩写示例：一曲交响乐，为观日出增添了别样的乐趣。 2.示例：壮观的日出，宏大的境界。泰山的日出之景非常壮观，日出前“等待隆重的诞生”；日出时“硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡”，人们的欢呼与舞动……无不体现出泰山日出之壮观。泰山的襟怀非常博大，拥着无尽的青绿，是神山也是圣山，被誉为“五岳独尊”，承载着数千年来的民族信仰和民族精神，“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局让泰山日出也成为中华民族的一个文化符号。壮观与宏大，让作者感受到“新”的喜悦，也感染了每一位读者。 【解析】 1.本题考查句子理解赏析及语句扩展。 第一问，结合第⑤段“整个天空，成了金碧辉煌的宫殿”可知，此时太阳上升，云海呈现黄红交织的色彩，天空因阳光照耀而绚烂，将天空比作“金碧辉煌的宫殿”，突出了其壮丽、庄严的美感；结合第⑧段“丝丝云朵在山峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是”可知，云朵在阳光下轻盈飘荡，“锦缎”的比喻体现了云朵的柔美与华丽。由此可知，这两个比喻选用富有美感的喻体，生动形象地展现了泰山日出后天空与云朵的绚烂景象，增强了画面的感染力。 第二问，作答此题，需紧扣“声音雄浑有力，在山间回荡盘旋”的特点，选取与声音相关且具有壮阔、持久感的喻体，使比喻贴合语境，展现呼喊声的气势。 示例：千军万马奔腾而过，蹄声震彻山谷，久久不息。 2.本题考查内容理解及主观表达。 结合第①段“太阳还被包裹得严严实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生”、第②段“硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡”、第③段“有人欢呼了起来，有人舞动着红旗”可知，这些内容从日出前的酝酿、日出时的磅礴及人们的反应，展现了泰山日出的壮观；结合第⑦段“泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿”、第⑩段“承载着数千年来的民族信仰和民族精神”“‘重于泰山’的价值取向和‘泰山不让土壤’的宏大格局”可知，这些内容体现了泰山的宏大境界。由此可知，赏析需融合日出的壮观景象与泰山承载的文化精神，突出“壮观”与“宏大”的关联。 示例：壮观的日出，宏大的境界。看那日出时刻，红日从褶皱中挣脱，由中国红渐变为金色，“放射出万道光芒，直搅得四海翻腾”，云海如万顷波涛簇拥，天空成了金碧辉煌的宫殿，这般壮阔足以震撼人心。而这壮观背后，是泰山的宏大境界——它拥着无尽青绿，望着大汶河与黄河，承载着帝王祭拜的历史，回荡着“会当凌绝顶”的千古绝唱。“日出泰山，国泰民安”的呼喊，更让自然之景与民族精神交融，使日出的壮观升华为文化的厚重，让人在惊叹中感受到天地与人的宏大共鸣。 十二、阅读下面的文字，完成下面小题。 青藤书屋【注】小记 公刘 ①大约十岁左右，从儿童读物《徐文长的故事》里，我知道了四百年前出过这么一位才子，心中十分地敬仰。后来长大，又见到另外的记载，郑板桥自刻一章，曰：青藤门下走狗郑燮。郑也是我钦慕的古人，他对徐渭尚且恭谨如此，我只有越发肃然起敬的份儿了。于是，爱人及屋，著名的青藤书屋，就成了我心向往之的宝地。 ②丁卯岁暮，终于如愿以偿——绍兴本有许多好去处，但，给我印象最佳者，还数这一幢青瓦白墙的民居。 ③室内冥晦而寂寥，这冥晦，这寂寥，似在暗示着那一页历史；氛围中，有种幽深感，迫使着我屏息敛步，恍若置身于某个易碎的梦中，私心已然絮谈，唇舌却又嚓声…… ④整座院落，占地不足两亩。利用之经济，布之得体，堪称江南一绝！蛇藤，女贞，疏竹，蕉丛，山石，曲径，天井，水池，无不妥帖；而那登堂入室必由之路的一扇腰门，尤其令人称奇，它完全人格化了，一如主人侧身横立，并不理会远客，落拓桀骜，依稀当年。 ⑤门楣之上，悬的是明末大书画家陈洪绶的手迹；青藤书屋。这位大师也曾慕名而来，寓居此屋多年。及后，兴废沧桑，数易其主，居然构筑一仍原貌，实在难得。或问何以致之？墙上嵌着一方《重修青藤书屋记》碑碣，点破了秘密。“书屋为陈氏所有，而敬礼先生如故。凡酬字堂、樱桃馆、柿叶居诸胜，悉为补缀，顿还旧观。”这指的清代往事。我不禁喟叹再三：莫非前人较之今人更为尊重知识，更其充满温情？记得徐渭有一篇《酬字堂记》，谈到过这所房子的来历。原来，他曾为重建的镇海楼撰写记叙短文，获“廪银二百二十两”，买下了它，一番经营，才得以在这儿“网鱼烧笋，佐以落果，醉而咏歌”，自得其乐。可见，当时的稿费并无千字若干元一论，以质论价，实在是我们的优良传统，可惜被忘却了。 ⑥正房厢房连通。正房陈列着青藤山人的书画和著作；厢房里倒有他的肖像，镌刀不深，线条分明。虽然自题“吾生而肥，弱冠而羸不胜衣，既立而复渐肥，乃至于若斯图之痴痴也。”这是谦辞，皂袍方巾，眉清目朗，潇洒自若，何痴之有？倒是画像两侧的对联大有深意：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”区区十四字，道尽了遗容中难以透露的冷暖人世，坎坷生平。 ⑦徐渭毕生追求的理想世界是“一尘不到”。他工于诗、文、书法，又是戏曲专家，同时被尊为泼墨大写意画派的开山鼻祖。我觉得，他既是李贺，又是梵高，一辈子不曾及第做官，一辈子沦落潦倒，中年还因精神受到打击而一度疯癫。然而终于活得比李贺比梵高都长寿，七十有三，撒手归天。 ⑧这才留下了书屋，留下了橱窗里的名画《墨葡萄》以及为人传诵的题诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”细观长吟，我竟自觉有所悟。 ⑨唯愿崇敬徐渭的朋友，都有机会去会稽故郡，找到前观巷，再往里拐进大乘弄，那么，您的脚印，就可以和逝者烙在石板路上的脚印重叠交错了，你就不会感到落寞了。同样他也不会感到落寞了。 （有删改） 【注】青藤书屋是我国明代杰出的文学家、艺术家徐渭的故居。徐渭：明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。 1. 请结合文章内容，补全作者在青藤书屋的游踪。 院落中的蛇藤，女贞，疏竹，蕉丛，山石，曲径，天井，水池→①________________→②________________→《重修青藤书屋记》碑碣→③________________→厢房里的肖像 2. 品读文章，回答下面的问题。 （1）首段引用郑板桥“青藤门下走狗郑燮”的自称有怎样的作用？ （2）你如何理解第④段画线句？ 3. 与常规游记不同，本文在开头先回忆了自己对徐渭的敬仰，最后才交代了青藤书屋所在的“前观巷”和“大乘弄”。作者为什么要这样安排？请谈谈你的想法。 4. 班级正在组织游记分享活动。请你参考《<一滴水经过丽江>阅读提示》，给《青藤书屋小记》也写一则“阅读提示”，帮助同学们进一步理清本文的内容，明确文章的写作特点，并提出阅读建议。（不少于150字） 《一滴水经过丽江》阅读提示 这是一篇别具一格的游记作品。与一般游记作品以人的游踪为线索不同，作者化身为一滴水，以水的踪迹为线索，全方位展现了丽江古城的自然风光、历史沿革和人文景观，构思新颖，视角独特。这滴水，自玉龙雪山流下，一路向南，流过美丽的丽江坝，看过初建的丽江城，见证了人世的沧桑巨变；最终在昏睡数百年后再次醒来，来到现代的四方街。他登上水车，远眺古城全貌；流经小店，领略民俗文化的魅力；投身民居，体验百姓生活的恬淡；之后穿城而出，欣赏古城五彩斑斓的夜和旷野宁谧澄澈的美；在得偿夙愿后，跃入金沙江，完成了圆满的丽江之行。朗读课文，注意想象这滴水的奇幻生命旅程，体会作者写景中饱含的情感。 【答案】1. ①腰门 ②门楣上的手迹 ③正房中青藤山人的书画和著作 2. （1）①从侧面烘托了徐渭的卓越才华与历史地位，强化作者对徐渭的敬仰之情；②增强文章的文化底蕴，引发读者对徐渭的好奇与关注。 （2）赋予腰门以人的性格，将腰门姿态拟作徐渭“侧身横立”的孤傲形象，象征徐渭的精神气质——“落拓桀骜”，体现其不拘世俗、清高自持的品格。本句凸显作者对先贤的深刻理解，使静态景物承载历史人物的灵魂。 3. ①文章先营造出对青藤书屋的向往和神秘氛围，吸引了读者的兴趣；②在详细描述青藤书屋的特色、历史和文化内涵后，作者点明了青藤书屋的地点，这样可以让读者在充分了解青藤书屋的基础上，对其具体位置有更深刻的印象，同时也使文章结构更具起伏，富有层次感。 4. [示例] 《青藤书屋小记》阅读提示 这是一篇富有文化底蕴的散文游记。它不以常规的“游踪”为单一线索，而是以“对徐渭的精神追慕”为情感脉络，将游览体验与历史人物的精神探寻紧密结合。跟随作者的脚步，你会看到象征徐渭孤傲人格的腰门、清幽雅致的院落，以及陈列书画的正房厢房。作者将对徐渭的崇敬融入景物描写，如对书屋布局的拟人化刻画，让景与情交融。写作特点上，以情带景，文化气息浓厚，还通过引用郑板桥诗句、徐渭题诗等，增强了文章的文学性。文中引用郑板桥的轶事和徐渭的诗句，展现这位才子的坎坷生平与杰出成就。阅读时注意抓住关键描写，体会作者情感，感受徐渭的精神气质，同时关注文中引用的诗文、史料，深入感受青藤书屋的文化价值，以及理解后人追寻先贤精神的意义。 【解析】 1.本题考查内容与情节概括。 要补全作者在青藤书屋的游踪，需紧扣文章对游览顺序的描述。 一空：由文中第④段先写庭院景致“院落中的蛇藤，女贞，疏竹，蕉丛，山石，曲径，天井，水池”，之后提到“而那登堂入室必由之路的一扇腰门，尤其令人称奇”，说明作者游览完庭院相关景致后，来到腰门，所以此空填“腰门”。 二空：由第⑤段“门楣之上，悬的是明末大书画家陈洪绶的手迹”，表明之后作者看到眉门上的手迹，此空填“门楣上的手迹”。 三空：由第⑥段“正房厢房连通。正房陈列着青藤山人的书画和著作”，体现出作者前往正房，观赏青藤山人的书画和著作，此空填“正房中青藤山人的书画和著作”。 2.本题考查段落作用和句子赏析。 （1）分析语段的作用，要从内容和结构两个方面考虑。从内容上看，第①段郑板桥以“青藤门下走狗”自称，体现他对徐渭的极度推崇，这种引用从侧面烘托徐渭的艺术和人格影响力，由“郑也是我钦慕的古人，他对徐渭尚且恭谨如此，我只有越发肃然起敬的份儿了”可知，通过郑板桥对徐渭的恭敬、尊重，突出并强调徐渭的高尚人格魅力，表达作者对徐渭的敬重之情。从结构上看，由“青藤门下走狗”自称，自然引出作者因仰慕徐渭而对青藤书屋的向往，为下文做铺垫，让文章开篇就充满文化气息。 （2）理解这个句子，我们可以从修辞手法、意象内涵和情感表达三个维度来解析。首先，将“腰门”人格化，赋予它“侧身横立”“不理会远客”的人类动作与神态， 让原本无生命的“门”被赋予了性格与姿态，使描写更鲜活、富有画面感，也让读者能更直观地感知到“腰门”的独特气质。其次，文中的“腰门”是“登堂入室的必由之路”，它“人格化，一如主人的侧身横立”。徐渭是明代极具个性的文学家、艺术家，一生落拓桀骜，艺术风格狂放不羁。“腰门”的“侧身横立”“不理会远客，落拓桀骜”，恰恰体现了徐渭的精神特质——不拘世俗、桀骜独立，有着强烈的自我个性。再次，“依稀当年”四个字，传递出作者对徐渭的追慕与理解。 作者通过对“腰门”的拟人化描写，不仅是在写“门”的奇特，更是在借门的姿态，遥想徐渭当年的精神风貌，表达对这位历史人物“落破桀骜”却坚守自我的人格的敬畏，以及对其精神世界的深度共鸣。 3.本题考查文章结构。 作者这样安排的原因可从结构手法、内容、主题表达三个层面分析。 从结构手法看，制造悬念，打破常规游记写法，常规游记多以“地点介绍”开篇，本文却先从第①段回忆对徐渭的敬仰写起，再在第⑨段交代青藤书屋的位置“前观巷”“大乘弄”，属于倒叙式结构。这种安排跳出了传统游记的叙事逻辑，先以“对徐渭的敬仰”勾起读者的好奇心——“徐渭为何让作者如此崇拜？青藤书屋有何特别之处？”，从而设置悬念，激发读者的阅读兴趣，让文章更具吸引力。 从内容上看，文章开头用大量笔墨抒发对徐渭的敬仰，后文描写书屋的院落、腰门、碑碣等景物，作者的游览就不再是单纯的“看风景”，而是带着对徐渭的精神追慕去“对话历史”。比如第④段写“腰门”时，作者能从门的形态联想到徐渭“落拓桀骜”的人格，这种情感正是源于开头的铺垫。 从主题表达看，本文的核心不是记录“游青藤书屋”的过程，而是通过游踪探寻徐渭的精神世界。先写对徐渭的敬仰，再交代书屋位置，明确了“青藤书屋”的价值内核是“徐渭的精神载体”。这种安排让读者清晰地认识到，作者游览的不仅是一处建筑，更是在触碰一位历史人物的灵魂。例如第⑥段写正房中的书画著作、第⑧段对徐渭人生的感悟，都因开头的情感铺垫而升华为“对徐渭精神人格的致敬”，最终深化了文章“追慕徐渭精神，感悟其人格力量”的主题。这种安排不是直接介绍地点，而是从人物情感切入，让读者更容易代入，也让书屋的文化内涵更突出。 4.本题考查仿写。 首先由题干《一滴水经过丽江》的阅读提示可知，这篇阅读建议是是从“文章类型、线索、内容、特点、建议”这几个方面来写的。那我们写《青藤书屋小记》的阅读提示，也可以从这几个点入手。首先看文章类型，这不是普通游记，是“文化游记”，文章开篇第①段便从童年对徐渭的敬仰写起，“郑也是我钦慕的古人，他对徐渭尚且恭谨如此，我只有越发肃然起敬的份儿了”，奠定了全文追慕先贤的情感基调；随后循着游踪，依次描写了青藤书屋的院落景致（如第④段“登堂院落，占地不足两亩，利用之经济，布之得体，堪称江南一绝！蛇藤，女贞，疏竹，蕉丛，山石，曲径，天井，水池，无不妥帖”、奇特腰门）等，在这个过程中，作者不仅记录了书屋的景物，更通过“腰门拟人化的形态”“碑碣的历史记载”“徐渭的书画著作”等细节，挖掘出青藤书屋作为“徐渭精神载体”的文化内涵。然后找线索，明线是游踪（院落、腰门这些地方），暗线是对徐渭的敬仰。内容脉络就是从开头敬仰徐渭，到中间游书屋，再到结尾感悟。写作特点有倒叙、拟人修辞等。最后阅读建议，就是告诉同学怎么读，比如梳理两条线索，分析腰门的拟人手法。 示例： 《青藤书屋小记》阅读提示 这是一篇富有文化底蕴的散文游记。它不以常规的“游踪”为单一线索，而是以“对徐渭的精神追慕”为情感脉络，将游览体验与历史人物的精神探寻紧密结合。文章开篇从儿时对徐渭的敬仰写起，为全文奠定了追慕先贤的情感基调；接着随着游踪，依次展现了书屋的院落景致、奇特腰门、《重修青藤书屋记》碑碣、正房中的书画著作与肖像等内容。在这一过程中，作者不仅描绘了书屋的物，更通过对“腰门”拟人化的刻画（如“完全人格化，一如主人的侧身横立”）、对碑碣历史的追溯、对徐渭书画著作的品读，挖掘出青藤书屋作为徐渭精神载体的深层价值。 阅读时，建议大家：一是梳理“情感线”与“游踪线”的交织关系，体会作者如何在游览中一步步走近徐渭的精神世界；二是关注文中的修辞与细节，比如分析“腰门”的拟人化描写如何体现徐渭的人格特质；三是思考开头“先抒敬仰，后写地点”的结构安排，理解其在增强文章吸引力、深化主题上的作用。通过这样的阅读，能更好地把握文章对徐渭精神的追慕，以及青藤书屋所蕴含的历史人文魅力。 十三、阅读下文，完成下面小题。 蓝色邀约 熊红久 ①当面对被绿草环绕的四百五十多平方公里的赛里木湖时，你不能不惊诧于这一汪 。水在海拔两千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，依然显得静谧而深邃。 ②湖的浩渺和清澈，轻易就催生出了内心的感动，特别是天山的皑皑白雪和天空的朵朵白云，同时倒映在湖面上，似要相互媲美。可还未分出高下，就被几只惊鸿野鸭扑闪的翅膀，将完整的图画打破。但极快地，又黏合在一起。 ③不得不承认，有时候清澈的平心静气比汹涌澎湃更令人敬畏，让那些杂念在如此透明的审视里，无处藏身。湖，洞穿了人间的潮起潮落，却一言不发。 ④许多不知名的野花，或红或黄，或紫或蓝，恣情绽放，从山下攀缘到山顶。看得久了，觉得每一朵花仿佛都张开了嗓子，湖岸那一圈圈荡来的涟漪，似乎是被花喊出来的。 ⑤当地人更愿意把赛里木湖叫作三台海子，这个称呼听上去既是对海的仰慕又是对海的渴望。在远离大海的西部，能拥有一片海，是何等的富有，又是何等的幸运。我坚定地认为，它的出现，一定肩负着某种使命。赛里木湖的出现，用自身的瑰丽，抚平了大漠深处辽阔无边的荒凉。 ⑥独坐在岸边，能看透近岸十几米深的湖底，面对如此的清澈，可以感到一种透明的威严在审视着自己，心灵受到深刻的涤荡。湖的博大和纯洁，照出了人的渺小，也让人自省。 ⑦我曾去过不少草原，也曾看到纷至沓来的人们，只钟情于美丽的景致，对环境的呵护并不关注。花草遭到践踏，草皮受到碾压，给草原带来伤痛。 ⑧美的东西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它过早衰颓、凋落。由于过度放牧和无序开发，这里也曾满目疮痍。好在终于迎来了“绿水青山就是金山银山”的新时代，经过几年的环境治理和生态修复，眼前的湖水和草原，又重新回到了之前的样子。 ⑨徜徉于湖光山色之间，仿佛自己成了一棵随意的树或一株沁心的草，连情感都沾染了淡淡的清香。挥之不散的眷恋恰如一只扶摇的山鹰，无限的神往被扯到山的那一边，飘渺且不忍触摸。面对这一湖静谧而深邃的蓝，连赞叹都显得苍白且力不从心。赛里木湖是无法描述的，只能任凭它将心中的纷繁浮躁，梳理得淡泊而宁静。 ⑩即使离开多日，情绪也始终被一只莫名的手轻轻地托着，不弃不离。细细想来，这便是一种怀恋。带给你的不是摧枯拉朽的激荡，而如涓涓细流，慢慢地渗透到灵魂深处。 ⑪赛里木湖，静静地举在高原之上。对造访者而言，这深藏的美丽，既是一个邀约，也像一句格言。 （有删改） 1. 在第①段画线处填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 清波 B. 幽蓝 C. 柔媚 D. 碧绿 2. 以下对第②段的分析，正确的一项是（ ） A. 运用虚实结合的手法，既写白雪与白云的实景又想象它们倒映于湖面的虚景。 B. 运用对比的手法，将皑皑白雪与朵朵白云进行比较，突出自然景物丰富多姿。 C. 运用动静结合的手法，使画面层次更为丰富，生动展现了灵动与静谧的统一。 D. 运用多感官写景的手法，充分表达内心感动，带给读者身临其境的审美体验。 3. 有人认为选文由欣赏湖光山色的审美体悟转入第⑦-⑧段对人类自身行为的反思，毫无突兀之感，你是否认同？请简述理由。 4. 第⑪段不宜改为下面的表述，请简述理由。 赛里木湖，高傲地屹立在高原之巅！这绝美的风光是一曲气势磅礴的战歌，鼓舞着我们守护这份美好！ 【答案】1. B 2. C 3. 认同。前文写湖的清澈引发自省，自然过渡到对人类行为的反思，衔接自然。 4. 原文用“静静地举”“邀约”“格言”，语言含蓄优美，改后“高傲地屹立”“战歌”风格不符，削弱了原文的静谧意境。 【解析】 1.本题考查词语理解和运用。需从“清波”“幽蓝”“柔媚”“碧绿”四个词语中，为第①段画线处选择最恰当的一项，要结合上下文语境分析词语的适用性，关注词语对赛里木湖特征的准确描述。 文章标题为“蓝色邀约”，第⑨段直接提及“一湖静谧而深邃的蓝”，且全文围绕赛里木湖的“蓝”展开描写（如天山白雪与白云倒映湖面，湖水的“静谧而深邃”），可知湖水主色调为蓝色。“碧绿”侧重绿色，与文本整体色调不符，可排除； “清波”指清澈的水波，侧重动态的水纹，但画线处需填入形容湖水整体色彩的名词或形容词，“清波”更偏向场景描述，与“一汪”搭配时，不如“幽蓝”贴合； “柔媚”侧重姿态柔和妩媚，多形容人或植物，用于形容湖水的色彩与气质不够贴切，且文本更强调湖水的“静谧深邃”，而非“柔媚”； “幽蓝”指深邃、幽静的蓝色，既符合湖水的颜色特征，又与“静谧而深邃”的语境相呼应，“一汪幽蓝”能生动体现湖水的色彩深度与静谧感，搭配最恰当； 故选B。 2.本题考查文章内容理解和分析。 A.文段中白雪、白云及其倒影均为可见实景，“倒映”是真实光影效果，并非想象的“虚景”，故“虚实结合”错误； B.“白雪与白云相互媲美”侧重二者的和谐映衬，而非对比差异，且文段重点在后续野鸭打破画面的动态变化，“对比手法”分析有误； C.前半段写白雪、白云倒映湖面的静态画面，后半段以野鸭扑翅打破画面、又迅速恢复静谧，形成“静——动——静”的层次，属于典型的动静结合，正确； D.文段仅通过视觉描写景物（如“皑皑白雪”“朵朵白云”），未涉及听觉、嗅觉等多感官，“多感官写景”错误； 故选C。 3.本题考查文章内容理解和分析。要求分析文章从欣赏湖光山色转入对人类行为反思的段落衔接是否自然，需结合文本具体语句，说明第⑦⑧段反思内容与前文的逻辑关联。 根据文章第③段“有时候清澈的平心静气比汹涌澎湃更令人敬畏，让那些杂念在如此透明的审视里，无处藏身。湖，洞穿了人间的潮起潮落，却一言不发”的内容可知，作者已通过“透明的审视”“洞穿人间”等表述，将湖水的清澈与“人间行为”建立联系，暗示湖水对人类行为的映射作用，为后文反思人类破坏环境的行为埋下伏笔。 根据文章第⑥段“面对如此的清澈，可以感到一种透明的威严在审视着自己，心灵受到深刻的涤荡。湖的博大和纯洁，照出了人的渺小，也让人自省”的内容可知，作者直接点明湖水的“清澈”“博大”能引发“自省”，而“自省”的对象自然包含人类对待自然的行为。这种心理铺垫使第⑦段“花草遭到践踏，草皮受到碾压”的破坏场景成为“自省”的具体内容，衔接逻辑顺畅。 根据文章第⑧段“由于过度放牧和无序开发，这里也曾满目疮痍。好在终于迎来了‘绿水青山就是金山银山’的新时代”的内容可知，对破坏行为的反思与“环境治理”的积极转变形成因果关系，而前文对湖水“抚平荒凉”的使命（第⑤段）、“梳理纷繁浮躁”的治愈力（第⑨段）的描写，也让“反思破坏”成为守护自然之美的必然逻辑，而非突兀的话题跳转。 据此得知，作者通过湖水“审视人间”“引发自省”的层层铺垫，使第⑦-⑧段的反思成为自然审美体验的延伸，二者因“人与自然的关系”这一核心主题紧密相连，故毫无突兀之感。 4.本题考查文章内容理解和分析。本题要求分析第⑪段修改后的表述为何不如原文恰当，需结合原文具体词语与语境，从语言风格、意象内涵、主题契合度等方面对比分析。 根据文章第①段“水在海拔两千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，依然显得静谧而深邃”的内容可知，原文开篇即奠定了赛里木湖“静谧”的基调，“静谧”强调平和、安宁的气质，而修改后“高傲地屹立”用“高傲”赋予湖水主观姿态，“屹立”侧重刚硬的站立感，与原文“静谧”的氛围冲突，破坏了湖水“深邃却沉默”的内在特质（如第③段“洞穿了人间的潮起潮落，却一言不发”）。 根据文章第⑨段“面对这一湖静谧而深邃的蓝，连赞叹都显得苍白且力不从心”的内容可知，作者反复强调湖水的“静谧”能使人内心宁静，原文“静静地举在高原之上”中“静静”与“举”字，以拟人化手法暗喻湖水如自然的馈赠般平和存在，而“举”字暗含托举、承载之意，与第⑤段“肩负着某种使命”的表述相呼应。修改后“屹立”则凸显对抗性姿态，与湖水“抚平荒凉”（第⑤段）的包容感相悖。 根据文章第⑪段原文“这深藏的美丽，既是一个邀约，也像一句格言”的内容可知，“邀约”象征自然对人类的温柔召唤，呼应前文“美的东西往往稀缺又脆弱”的反思（第⑧段），“格言”则暗含哲理性警示，与“绿水青山就是金山银山”的主题形成隐喻关联。而修改后“一曲气势磅礴的战歌”用“战歌”传递激昂、对抗的情绪，既与全文“静谧深邃”的审美基调冲突（如第②段“动静结合”的画面），也将自然与人的关系从“对话”扭曲为“战斗”，削弱了原文“人与自然和谐共处”的含蓄哲思。 据此得知，修改后的表述因强行改变语言风格、破坏意象逻辑，导致与前文铺垫的静谧意境、隐喻主题严重割裂，故不宜替换原文。 十四、阅读《连翘花开》一文，完成下面小题。 连翘花开 王英 ①家乡牤牛河畔的连翘又开花了，满堤满坡金灿灿的，照得人心里亮堂堂。 ②这花开得极快，昨夜的东风刚吹过，今晨便已灼灼其华。远远望去，一丛丛明黄缀在河岸上，恰如谁家顽童打翻了颜料罐。这颜色太亮，太高调，太热辣，亮得有些刺眼，亮得叫人疑心它是否在故意炫耀什么。连翘与迎春花如同姐妹，却比迎春更有个性。细看它的花瓣，娇小玲珑，旁的花大多为五瓣，连翘却是四瓣；明艳中又带着几分羞涩，几分不安，像是影视剧里穷人家的女儿第一次穿上了新衣裳，既想让人看见，又怕人看见。 ③我驻足于一株连翘前。这灌木生得极随意，枝干扭曲如老农粗糙变形的指节，然而从那些嶙峋处却迸出串串金铃。儿时村里老农的指节我是见过的——粗糙、皲裂、关节肿大，指甲缝里永远嵌着一痕洗不净的黑泥儿。就是这样的手，握锄头时格外有力，割草时格外灵巧。连翘的枝干亦如是，看似丑陋，实则内里藏着惊人的生命力。连翘的花瓣是极薄的，阳光下能着见脉络里流淌的春意。这春意不是温室里精心调制的营养液，而是野地里最原始的汁液，带着泥土的腥气和雨水的清冽。 ④有风掠过，那串串金铃便簌簌地微颤起来，抖落几星花粉，惹得一只蜜蜂“嗡嗡”着扑上来，在花蕊里打了个滚，绒毛上便沾满了金粉。这蜜蜂也是野生的，不像养蜂场里那些温顺的意大利蜂，它蜇人更疼，采蜜更勤，活得也更恣意。 ⑤同事老张挎着相机走过来，镜头对准连翘时却皱起眉头；“这不就是野迎春么?”我笑而不答，他自然不懂，这花的好正在于它的“野”。连翘生在乱石堆里开得欢喜，长在水沟旁也照样明艳。连翘是一种平凡的木樨科灌木，生不择地，耐寒、耐旱、耐瘠薄，对环境要求不高，总能生得枝繁叶茂。这品性，倒像是中国农民的精神写照——从不挑拣土地的肥瘠，也从不抱怨命运的悲欢。 ⑥连翘这东西，是极有意思的。它生就一副陪衬的模样，偏又不肯全做陪衬。在花园中，它挨着牡丹芍药站着，黄得明晃晃的，竟也不显得寒碜；到了乡下人家的篱笆边上，与鸡冠花、指甲花杂处，那黄色依然不改其鲜亮。就是画国画时，点缀两枝金灿灿的连翘，画面也能顿时生动。在我看来，这花颇有骨气，既不因与名花同列而谄媚，也不因混迹于野草中而自轻。 ⑦人们说草木无情，我看未必。这连翘分明是有情的，只是它的情是渗在骨子里的——根茎叶果皆可入药，清热解毒，轻身健体，长在枝头悦人眼目，入药还能济世活人。它的种子能榨油，嫩芽可制茶，浑身上下竟无一处废物。 ⑧中国人向来敬重这样的品性。生命不空活，这道理连翘似乎比人懂得更透彻。它站在花木丛中，不争不抢，却自有其尊严。这尊严不是争来的，是骨子里带来的。 ⑨上午的阳光愈发热烈，阳光下连翘的颜色愈发浓烈起来。我忽然想起陶渊明的东篱，想必也不过是这样的光景。今人总道菊花高洁，却不知连翘更符合隐士的心性——不择地而生，不因人而妍，开时自有蜂蝶来，谢后犹存济世心。连翘不自命不凡，却活出了高贵。 ⑩这连翘里藏着中国人最古老的智慧，它无声地提醒我们，生命的价值不在于被多少人看见，而在于能温暖多少生命；不在于占据多少资源，而在于奉献多少能量。 （选自《今晚报》有删改） 1. 请分别从结构和内容角度，简要分析第①段在文中的作用。 2. 请阅读文章②～⑦段作者对连翘的描写，结合具体内容完成下面表格。 角度 具体特点 外形 （1）____________、（2）____________、枝干扭曲、串串金铃 生长习性 （3）____________、耐寒、耐旱、耐瘠薄 实用价值 根茎叶果皆可入药、（4）____________ 3. 请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第⑤段画线的句子。 连翘生在乱石堆置开得欢喜，长在水沟旁也照样明艳。 4. 为什么作者说连翘里藏着中国人最古老的智慧，请结合全文分析。 【答案】1. 结构上：开篇点题，引出下文对连翘花的描写；首尾呼应，与结尾形成呼应。内容上：点明连翘花开的地点和状态，“满堤满坡金灿灿”描绘出连翘花盛开时繁茂、明艳的景象，营造出热烈的氛围，奠定了全文对连翘花喜爱和赞美的情感基调。 2. ①花瓣娇小玲珑、四瓣 ②颜色明艳（或亮、高调、热辣） ③生不择地（或对环境要求不高） ④种子能榨油、嫩芽可制茶 3. 这句话运用了拟人修辞手法，赋予连翘花“欢喜”的情感，生动形象地写出了连翘花在乱石堆、水沟旁等恶劣环境中依然蓬勃生长、明艳绽放的状态，突出了它生命力的顽强和对环境要求不高的特点，表达了作者对连翘花的喜爱和赞美之情。 4. 因为连翘具有生不择地、耐寒耐旱耐瘠薄的生长习性，如同中国农民不挑拣土地、不抱怨命运；它既不因与名花同列而谄媚，也不因混迹野草而自轻，颇有骨气；它全身可入药、榨油、制茶，无私奉献，济世活人；它不争不抢，却自有尊严，活出了高贵。这些品性体现了中国人不挑剔环境、坚韧顽强、不卑不亢、无私奉献、追求生命价值的古老智慧。 【解析】 1.本题考查内容的理解。 结构上：根据第①段“家乡牤牛河畔的连翘又开花了，满堤满坡金灿灿的，照得人心里亮堂堂”可知，“家乡牤牛河畔的连翘又开花了”开篇点题，直接点明写作对象“连翘花”，自然引出下文对连翘花的细致描写；且与第⑩段“这连翘里藏着中国人最古老的智慧，它无声地提醒我们，生命的价值不在于被多少人看见，而在于能温暖多少生命；不在于占据多少资源，而在于奉献多少能量”相呼应，前者起笔引出对连翘的描写，后者收束全文升华主旨，使文章结构完整。 内容上，“满堤满坡金灿灿”具体描绘出连翘花盛开的地点是牤牛河畔，呈现出繁茂、明艳的状态，这样热烈的景象营造出积极的氛围，而“照得人心里亮堂堂”传递出作者看到连翘花时的喜悦，奠定了全文对连翘花喜爱和赞美的情感基调。 2.本题考查内容的概括。 ①根据第②段“细看它的花瓣，娇小玲珑，旁的花大多为五瓣，连翘却是四瓣”可知，作者细致描写了连翘花瓣的形态，突出其娇小玲珑且为四瓣的特点。故填：花瓣娇小玲珑、四瓣。 ②根据第②段“这颜色太亮，太高调，太热辣，亮得有些刺眼，亮得叫人疑心它是否在故意炫耀什么”可知，作者用“亮”“高调”“热辣”等词，展现出连翘花颜色明艳突出的特点。故填：颜色明艳（或亮、高调、热辣）。 ③根据第⑤段“连翘是一种平凡的木樨科灌木，生不择地，耐寒、耐旱、耐瘠薄，对环境要求不高，总能生得枝繁叶茂”可知，清晰阐述了连翘生长习性是对环境不挑剔，生不择地。故填：生不择地（或对环境要求不高）。 ④根据第⑦段“它的种子能榨油，嫩芽可制茶，浑身上下竟无一处废物”可知，明确提及连翘种子和嫩芽的实用价值。故填：种子能榨油、嫩芽可制茶。 3.本题考查句子赏析。 第⑤段“连翘生在乱石堆里开得欢喜，长在水沟旁也照样明艳”，作者赋予连翘花以人的“欢喜”情感，运用拟人的修辞手法。“乱石堆”“水沟旁”属于恶劣的生长环境，而连翘却能“开得欢喜”“照样明艳”，生动形象地展现出连翘在艰苦环境中蓬勃生长、尽情绽放的姿态，突出了它生命力顽强、对环境要求不高的特点。同时，字里行间蕴含着作者对连翘花坚韧不屈、随遇而安品质的喜爱与赞美之情。 4.本题考查内容的理解。 根据第⑤段“连翘生在乱石堆里开得欢喜，长在水沟旁也照样明艳。连翘是一种平凡的木樨科灌木，生不择地，耐寒、耐旱、耐瘠薄，对环境要求不高，总能生得枝繁叶茂”可知，连翘在恶劣环境中依然蓬勃生长，这种不挑剔环境的习性，恰似中国农民“从不挑拣土地的肥瘠，也从不抱怨命运的悲欢”的坚韧品格，体现了中国人在艰苦环境中顽强生存的智慧。 根据第⑥段“在花园中，它挨着牡丹芍药站着，黄得明晃晃的，竟也不显得寒碜；到了乡下人家的篱笆边上，与鸡冠花、指甲花杂处，那黄色依然不改其鲜亮。这花颇有骨气，既不因与名花同列而谄媚，也不因混迹于野草中而自轻”可知，连翘无论与名花共处还是与野草相伴，都能保持自我，不卑不亢，这种精神与中国人坚守尊严、不随波逐流的处世哲学相通。 根据第⑦段“根茎叶果皆可入药，清热解毒，轻身健体，长在枝头悦人眼目，入药还能济世活人。它的种子能榨油，嫩芽可制茶，浑身上下竟无一处废物”可知，连翘从花朵到根茎都能发挥价值，无私奉献，这种“生命不空活”的理念，呼应了中国人追求生命意义在于奉献的古老智慧。 根据第⑧段“它站在花木丛中，不争不抢，却自有其尊严。这尊严不是争来的，是骨子里带来的”和第⑨段“连翘不自命不凡，却活出了高贵”可知，连翘低调内敛却活得高贵，展现出中国人内敛谦逊、追求精神高贵的处世智慧。 十五、阅读下面文章，完成任务。 松堂游记 朱自清 ①去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消遣的。 ②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇有怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 ③想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场，拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄，门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 ④过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树。大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 ⑤堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜，里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 ⑥可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿，黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土，但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 ⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 （原载1935年5月15日《清华月刊》第四卷第1期） 1. 这篇游记采用了时空交错的构思技巧，请你梳理本文，完成下列游踪图的填空。 2. 本篇记游没有平铺直叙，读后有一波三折之感，颇有情趣，请结合内容分析。 3. 朱自清主张语言“新而不失自然”，孜孜以求“谈话风”。请任选一句赏析。 ①大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。 ②堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。 4. 大文豪海明威说：“好的散文结尾应当像暮色中的钟声，余音未了却已暗藏答案。它不必言明真相，却要让读者在寂静中听见自己的心跳”。本文和《安塞腰鼓》《在长江源头各拉丹冬》的结尾都体现了这一效果，请结合三篇文章内容分析。 朱自清《松堂游记》结尾句：只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 刘成章《安塞腰鼓》结尾句：耳畔是一声渺远的鸡啼。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾句：不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。 【答案】1. （1）无梁殿；（2）夜晚松堂；（3）我们和S君夫妇。 2. 第一波折：出发的前夜因为忽然雷雨大作而怅然——第二天清早，一看却是个大晴天。 第二波折：进门时，颇费周折，遇到恶犬，略有不快——过了两道小门，却又豁然开朗。 第三波折：晚上想赏月，可月亮老不上来——等了好久月亮上来了，却又让云遮去一半，躲在树缝里像个姑娘，羞答答的。却有古诗“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的妙趣。 3. ①以简洁口语，用“白，滑，冷”三字，从视觉、触觉直观呈现大理石柱与栏杆特点，自然如谈话，体现“新而不失自然”。 ②“不算傻瓜”口语化拟人，亲切自然，像与友人聊假山，新颖独特，符合“谈话风”与“新而不失自然”。 4. 《松堂游记》：以犬吠衬松堂幽静，从宁静美景回归现实感知，余味中藏对松堂的喜爱与宁静体悟；《安塞腰鼓》：鸡啼收束磅礴腰鼓，从热烈到宁静，余音里引读者回味震撼，思生命激情与热爱；《在长江源头各拉丹冬》：写极端环境有人存活，于自然雄浑寂静后，显人类坚韧，藏对人与自然关系及人类不屈的思考。 【解析】 1.本题考查筛选信息。 结合题干可知，游踪图分为两层，中间按照时间顺序交代游踪，从去松堂前，到白日松堂；上面一行是“白日松堂”的游览的景物，下面一行分别是另外两个时间段中的时间点和事件。 （1）由题干“白日松堂”“旧碉堡”“牌坊”可定为到第④⑤段，根据第⑤段“后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上”可知，第（1）空应填：无梁殿； （2）由题干“晚饭后”“临睡”定位到第⑥段，根据第⑥段“可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮”“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的”可知在描写了“去松堂前”和“白日松堂”之后，描写的是“夜晚松堂”。第（2）空应填“夜晚松堂”； （3）由“去松堂前”和“出发的前夜”定位到第①段，根据第①段中的“我们和S君夫妇在松堂住了三日”可知人物是我们和S君夫妇，第（3）空应填：我们和S君夫妇。 2.本题考查内容概括。 第①②段构成第一波折。出发前夜“忽然雷雨大作”，让“我”在枕上“颇有怅怅”，担心这难得的闲暇时光会被坏天气搅扰，心里满是对出行的担忧。然而第二天清早“却是个大晴天”，路上树木“绿得发亮”，地下干净无尘土，行人不多且环境“又静，又干净”。从雷雨带来的失落怅然到晴天的明朗舒心，这种天气的反转让开篇便有了起伏，也为接下来的游览铺垫了愉悦的基调。故可概括第一波折：出发的前夜因为忽然雷雨大作而怅然——第二天清早，一看却是个大晴天。 第③④段形成第二波折。到达目的地时，“两扇大红门紧闭着”，拍门无人应，经孩子提醒才知道要走旁门，而旁门又挂着“内有恶犬”的牌子，让小时候怕狗的“我”有些“趑趄”，此时的心情因进门的不顺而略显不畅。但“过了两道小门”后，眼前景象“豁然开朗，别有天地”，亭亭直上的白皮松、高大轩敞的松堂映入眼帘，之前的不畅快被这开阔景致带来的惊喜取代，从受阻的纠结到豁然的舒畅，波折中更显松堂景致的动人。故可概括第二波折：进门时，颇费周折，遇到恶犬，略有不快——过了两道小门，却又豁然开朗。 第⑥段展现第三波折。晚饭后在廊下等月亮时，“月亮老不上”，等待中虽有闲聊、赌背诗词的消遣，但对赏月的期待难免因月亮的迟迟不现而略带焦灼。等了许久，月亮终于上来，“却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的”。这份不完美的出现，却恰好契合了“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的意境，让等待的过程有了诗意的趣味，从期待中的焦灼到见月时的妙趣，波折中生出别样的雅致情趣。故可概括第三波折：晚上想赏月，可月亮老不上来——等了好久月亮上来了，却又让云遮去一半，躲在树缝里像个姑娘，羞答答的。却有古诗“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的妙趣。 3.本题考查句子赏析。 ①这句话极具朱自清“谈话风 的语言特色。“大理石柱，大理石栏杆，都还好好的”像是在和身边人随口介绍所见之物，自然得如同日常对话。而“白，滑，冷”三个单字的使用尤为精妙，没有用复杂的形容词堆砌，却分别从视觉（白）、触觉（滑、冷）精准勾勒出大理石柱与栏杆的特点。这种表达新颖之处在于打破了常规的修饰语搭配模式，用极简的口语化词汇传递丰富信息，又完全没有生硬感，既“新”又“自然”，读来就像亲耳听人描述眼前景象。 ②“堆叠得还不算傻瓜”是典型的口语化表达，将假山堆叠的状态用“傻瓜”这一生活化的词语来形容，赋予了假山人格化的意味，这种拟人手法新颖又接地气。就像和朋友闲聊时评价某物“做得还不算差”一样，亲切自然，毫无雕琢痕迹。既跳出了传统写景文的刻板表达，体现了“新”，又贴合日常说话的语气，完美契合“谈话风”和“不失自然”的特点。 4.本题考查结尾段。 朱自清《松堂游记》第⑦段“只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里”：前文描绘了松堂的宁静景致，以及夜晚烛光下的朦胧氛围。此句以“犬吠”这一细微声响打破“连天漫地一片黑”的寂静，用声音反衬环境的清幽。它没有直白表达对松堂的喜爱，却在“知道还在人间世里”的淡淡感慨中，暗藏着从沉浸于松堂美景的状态中回过神来的余味，让读者在寂静的想象里，感受到那份对自然与闲逸时光的留恋。 刘成章《安塞腰鼓》结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”：文章前文极力铺陈安塞腰鼓表演时的磅礴气势、震撼力量，那种热烈奔放让读者仿佛置身其中。而这声“渺远的鸡啼”，在腰鼓停歇后的寂静中响起，像一根轻柔的线，将读者从极致的亢奋中拉回平静。它没有直接言说腰鼓带来的震撼有多深刻，却在从热烈到宁静的过渡里，留下无尽的回味空间，让读者在寂静中回味那份生命的激情与力量，余韵悠长。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾“不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁”：前文展现了各拉丹冬极端恶劣的自然环境，雄浑而寂静，充满了对人类的挑战。这句话在前文铺垫的自然威严下，凸显出人类在严酷环境中的存在。它没有明说人类与自然的关系，却在“有人活在近旁”的表述里，暗藏着对人类坚韧意志的赞叹，让读者在对自然雄浑的感知中，体会到人类不屈于自然的力量，引发对人与自然关系的深层思考。 十六、阅读下面文章，完成小题。 兰溪横山 郁达夫 ①十一月十三日，星期一，晴快。 ②昨晚因游北山倦了，所以早睡，半夜梦醒，觉得是身睡在山洞的中间，就此一点，也可以证明山洞给我的印象的深刻。晨起匆匆整装，上车站坐轨道汽车去兰溪。走了个把钟头，车只是在沿了北山前进，盖金华山的西头，要到兰溪才尽，而东头的金华山，则已于前日自诸暨来金华时火车绕过。此次南来，总算绕了金华山一匝，虽然事极平常，但由我这初次到浙东来游的野人看来，却也可以同小孩子似的向人夸说了。在兰溪吃过午饭，就出西门江边，雇了一只小船，划上隔江西南面的横山兰阴寺去。 ③这横山并不高，也不长，状似棱形，从东面兰溪市上看来，一点儿也没有什么可取，但身到了此山，在东头灵源庙前上船，绕过南面一条沿江的山道，到兰阴寺前的小峰上去一望，就觉得风景的清幽潇洒，断不是富春江的只有点儿高远深静的山容水貌所能比得上的了。先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处。 ④衢港远自南来，至兰溪而一折，这横山的石岩，就凭空突起，挡住了衢港的冲。东面呢，又是一条金华江水，迤逦西倾，到了兰溪南面，绕过县城，就和衢港接成了一个天然的直角。两水合并，流向北去，就是兰溪江，建德江，再合徽港，东北流去成了富春钱塘的大江。所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。更有水彩画所画不出来的妙处哩，你且看看那些青天碧水之中，时时在移动上下的一面一面的同白鹅似的帆影看，彩色电影里的外景影片，究竟有哪一张能够比得上这里？还有一层好处，是在这横山的去兰溪市的并不很远。以路来讲，大约只不过三五里路的间隔，以到此地来游的时间来说，则只须有两个钟头，就可以把兰溪的全市及附近的胜景，霎时游望尽了。 ⑤横山上有一个灵源庙，在东头山脚，前面已经说过了；朝南的山腰里，还有一个兰阴寺，说是正德皇帝到过的地方，现在寺前石壁里，还有正德御笔的“兰阴深处”四个大字刻在那里；寺上面一层，是一个观音阁，说是尼姑的庵；最上是山顶，一个钟楼，还没有建造成功哩。 ⑥大抵的游客，总由杭江路而至兰溪，在兰溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐庐，领略富春江的山水，对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情。大约横山因外貌不佳，所以不能引人入胜，“蓬门未识绮罗香”，贫女之叹，在山水中间也是一样。晚上有人请客，在三角洲边，江山船上吃晚饭。兰溪人应酬，大抵在船上，与在菜馆里请客比较起来，价并不贵，而菜味反好，所以江边花事，会历久不衰。从前在建德桐庐富阳闻家堰一带，直至杭州，各埠都有花舫，现在则只剩得兰溪衢州的几处了，九姓渔船，将来大约要断绝生路。 （注：以上日记写于1933年，选自浙江人民出版社《郁达夫游记集》第43—45页，有删节。） [循游踪，晰架构] 1. 根据文章内容，结合图示，完成下列任务。 （1）请按地理位置，将金华江和兰溪江填入图中的①、②处。（ ）（__________） （2）推断文中所提到的主要游玩景点“横山”应是图中A、B、C中的哪一处？（填字母）（ ） [赏游景，探妙笔] 2. 品味文中画线句的表达效果。 所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。 提示：可从修辞、视角转换等角度，任选其一进行赏析 [悟游感，明心境] 3. 文中画波浪线句“先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处”中提到的“好处”有哪些？请联系文章内容概括。 4. 本文中的横山和柳宗元笔下的小石潭，都是“被埋没的幽境”。请联系两文，从景物的特点和作者情感两个角度探究它们的共同之处。 【答案】1. ①兰溪江 金华江 ②. A 2. 示例1：运用了比喻的修辞手法，把横山比作“一朵（花）”，消除了山的笨重感，写出其轻盈灵动之美，表达作者对横山美景的喜爱和赞美之情。 示例2：比喻，将横山全景比作“挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”，以“玻璃”凸显空气澄澈、视野通透，“水彩画”则突出景物的明丽色彩与诗意氛围，表达作者对横山美景的喜爱和赞美之情。 示例3：视角转换。通过“三面远山”“脚下的清溪”“东南面隔江的红叶”“正东稍北兰溪市上的人家”的方位罗列，以横山为圆心展开全景式描写，空间由远及近、由自然到人文，层次清晰，画面立体。 3. 横山景色优美；横山地处三江合流的要冲（地理位置重要）；在横山之上可以尽览兰溪全市及附近的胜景（赏景视角独特）；横山离兰溪市区近，游玩方便。（交通便捷） 4. 景物特点：两者都有独特之美，却都少有人涉足、欣赏。横山“因外貌不佳，不能引人入胜”，体现它外貌平凡；位置冷门，近在咫尺却被游客抛弃。小石潭小而荒僻，需要“伐竹取道”才能见到；小石潭“其境过清”，环境清冷。 情感：本文作者借此表达对景物不被人欣赏而感到惋惜。《小石潭记》作者这世人不能深入山中感受美妙风光而感到遗憾、惋惜。 【解析】 1.（1）本题考查梳理信息与提取。 由第④段“东面呢，又是一条金华江水，迤逦西倾，到了兰溪南面，绕过县城，就和衢港接成了一个天然的直角。两水合并，流向北去，就是兰溪江”可知，金华江在东面，流向是西倾，在兰溪南面绕过县城与衢港合并成兰溪江，所以图中①处为兰溪江，②处为金华江。 （2）本题考查结合文本对地理位置的判断能力。 由第②段“在兰溪吃过午饭，就出西门江边，雇了一只小船，划上隔江西南面的横山兰阴寺去”第③段“这横山并不高，也不长，状似棱形，从东面兰溪市上看来，一点儿也没有什么可取，但身到了此山，在东头灵源庙前上船，绕过南面一条沿江的山道，到兰阴寺前的小峰上去一望”以及整体对横山与兰溪市位置关系的描述可知，横山在兰溪市隔江西南面，结合图示，A处位置符合，所以“横山”应是图中A处。 2.本题考查赏析句子。 从修辞角度来看，由第④段“所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，这里运用了比喻的修辞手法。将横山比作“一朵花”，这种独特的比喻，打破了人们对山通常具有的笨重、沉稳的固有印象，赋予横山一种轻盈灵动之美，让读者能更直观地感受到横山独特的姿态，同时也传达出作者对横山美景的喜爱和赞美之情。由“像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，把横山全景比作“挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”，“玻璃”一词，让人联想到空气的澄澈、视野的通透，仿佛能透过这无形的“玻璃”清晰地看到周围的一切；“水彩画”则强调了景物色彩的明丽以及整体所营造出的诗意氛围，进一步表达了作者对横山美景的由衷喜爱与赞美。 从视角转换角度来看，由第④段“三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家”可知，，作者通过“三面的远山”“脚下的清溪”“东南面隔江的红叶”“正东稍北兰溪市上的人家”这样方位的罗列，巧妙地以横山为圆心展开全景式描写。空间上，从远处的山到脚下的溪，再到隔江的红叶以及稍远处的市上人家，由远及近；内容上，从自然景观到人文场景，层次十分清晰。这种视角转换的描写方式，使读者能够在脑海中构建出一幅立体、丰富的画面，仿佛身临其境般感受到横山周边的美景。 3.本题考查内容概括。 由第③段“就觉得风景的清幽潇洒，断不是富春江的只有点儿高远深静的山容水貌所能比得上的了”可知，作者将横山的风景与富春江的风景作对比，突出横山风景清幽潇洒，具有独特的美感，体现出横山景色优美这一好处。 从第④段“所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲”能直接看出，横山地理位置特殊，处于三江合流的关键位置，这是横山的一个重要好处。 由第④段“三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，站在横山上，能够将周围各种美景尽收眼底，拥有独特的赏景视角，能尽览兰溪全市及附近胜景。 根据第④段“还有一层好处，是在这横山的去兰溪市的并不很远。以路来讲，大约只不过三五里路的间隔，以到此地来游的时间来说，则只须有两个钟头，就可以把兰溪的全市及附近的胜景，霎时游望尽了”可知，横山距离兰溪市区近，无论是路程还是游玩所需时间都不长，游玩起来十分方便。 4.本题考查内容理解与情感分析。 景物特点分析：由第⑥段“大抵的游客，总由杭江路而至兰溪，在兰溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐庐，领略富春江的山水，对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情。大约横山因外貌不佳，所以不能引人入胜”可知，横山虽有其独特清幽之美，但因外貌不佳，位置相对冷门，即便近在咫尺，游客也只是隔江一望便弃之不顾，少有人涉足欣赏。联系柳宗元《小石潭记》中“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”以及“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，小石潭位置荒僻，需要“伐竹取道”才能见到，且环境清冷，少有人来欣赏。 作者情感分析：由第⑥段“大抵的游客……对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情”可知，作者对横山不被游客欣赏感到惋惜。柳宗元在《小石潭记》中通过对小石潭环境的描写，营造出一种凄清的氛围，最后“以其境过清，不可久居，乃记之而去”流露出对小石潭这样美好的幽境不被世人深入感受而感到遗憾、惋惜的情感。 十七、阅读下文，完成题目。 泼水节印象 汪曾祺 ①作家访问团四月六日离京赴云南，是为了能赶上泼水节。 ②十一日到芒市。这是泼水节前一天。这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了。 ③泼水节由来的传说是大家都知道的：有一魔王，具无上魔力，猛恶残暴，祸祟人民。其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日。 ④节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓的声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔。 ⑤仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的。 ⑥泼水开始。每人手里都提了一只小水桶，塑料的或白铁的，内装多半桶清水，水里还要滴几点香水，桶内插了花枝。泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：“好吃好在。”我们是汉人，给我们泼水的大都用汉语说：“祝你健康。”“祝你健康”太一般了，不如“好吃好在”有意思。接受别人泼水后，可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸，或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。但是少男少女互泼，常常就不那么文雅了。越是漂亮的，挨泼的越多。 ⑦主席台上的桌椅都挪开了，为什么？有人告诉我：要在这里跳舞，跳“嘎漾”。台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音。 ⑧“嘎漾”的舞步比较简单。脚下一步一顿，手臂自然摆动，至胸前一转手腕。“嘎漾”是鹭鸶舞的意思。舞姿确是有点像鹭鸶。傣族人很喜欢鹭鸶。在碧绿的田野里时常可以看到成群的白鹭。傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起“嘎漾”，极有韵致。在台上跳“嘎漾”的，就是方才招呼我们吃泼水粑粑，用花枝为我们泼水的服务员，全都打扮得花枝招展。[A]我问陪同人：“她们是不是演员？”——“不是，有的是机关干部，有的是商店营业员。” ⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣，也有几个旱傣，她们也是服务人员。旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气。 ⑩泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力。晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可。好在砂仁酒度数不高而气味芳香，多喝两杯也无妨。[B]我问一个岁数稍大的姑娘：“你们今天是不是把全市的美人都动员来了？”她笑着说：“哪里哟！比我们好看的有的是！” ⑪第二天，我们到法帕区又参加了一次泼水节。规模不能与芒市比，但在杂乱中显出粗豪，另是一种情趣。 ⑫归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动。 ⑬泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光。 （选自《汪曾祺全集》，有删改） 【手账制作】 1. 阅读文章，补全“民俗内容搜集区”。 （1）根据文章内容，补全①—③。 （2）同学提议为手账增添贴纸，粘贴在④处。从【备选库】中推荐一张，联系文章内容简述理由。 贴纸备选库 A.锥栗花 B.铓锣象脚鼓 C.泼水粑粑和金米饭 D.筒裙 2. 根据文章内容，补全“名家情意体悟区”。 （1）同学想要揣摩汪曾祺在泼水节现场的丰富心理。从A、B画线句中任选一处，结合语境，以第一人称进行心理补白，补全⑤。 （2）细读第9段，联系上下文，分析作者细致描写少女打扮用意，补全⑥。 3. 同学准备增加“民俗文化深思区”，借助图画展现作者对民俗文化的独特思考。你会选择下面的哪一幅？联系文章内容，阐述理由。 【答案】1. （1）①为除不洁，用香水泼向她们 ②用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福 ③宴会上，少女们霸道敬酒 （2）示例一：我选择锥栗花。锥栗花是一串一串繁密而细碎的白色的小花，是泼水节前用来装饰全城、营造节日氛围的花朵，体现了傣族独特的风物。 示例二：我选铓锣象脚鼓，而铓锣象脚鼓是泼水节开启仪式、引向高潮的乐器，不像北方锣鼓打出许多花点，它极温柔，是傣族特有的风物。 示例三：我选择泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑包在芭蕉叶中蒸熟，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，是傣族泼水节上的特色食物。 示例四：我选筒裙，筒裙则是泼水节少女们穿着代表服饰，衬得少女们小腰秀颈，姗姗细步，体现傣族独特的民俗风物。 2. （1）示例一：A傣族少女穿的花枝招展，跳的“嘎漾”太有韵致了，难道是专业演员？啊？是机关干部和商店营业员？那舞步里的柔美、那眼神里的明亮，更令我惊叹了。 示例二：B宴会上的姑娘们重新梳洗打扮，个个容光焕发、靓丽无比。难道是全市的美人都被动员来了？啊？比她好看的有的是！处处是美，真是令人应接不暇呢。 （2）少女们头上插花、别满黄灿灿的饰物，长裙曳地，这样打扮衬托泼水节的“华丽缤纷，充满活力”，渲染傣族这一民俗的盛大狂欢；同时，突出泼水节中少女“炫耀青春、比赛娇美”，表达作者对美好青春生命的赞美。 3. 示例一：我选择甲。图中少女在黄昏时刻独自在河边洗净筒裙，营造出静谧平和的氛围。随着节日的落幕，少女们从“高潮狂欢”回归“日常生活”，作者细腻捕捉了这一常人容易忽略的日常细节，呈现其诗意和静美，打破了节日狂欢的刻板印象，通过亦动亦静的节日氛围，表现民俗的双重美好与丰富韵味。 示例二：我选乙。图中，泼水节少女装扮精致，沉醉舞蹈，尽显青春娇美，而一旁已婚妇女因为傣族习俗“一出嫁，即不再参与”，只能在一旁看热闹，眼神“有点惆怅、凄凉”。这样直观鲜明的对比，表现了汪曾祺对已婚妇女丧失了全情投入民俗机会的叹息，也表达了作者对泼水节民俗的批判性思索。 【解析】 1.本题考查理解概括文章内容。 ①根据文章第③段“其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日”可知，邻人用香水泼魔王妻子来除不洁，所以①处应填“为除不洁，用香水泼向她们”。 “负责同志讲话，女歌手祝福，分发泼水粑粑和金米饭”对应第⑤段。 ②结合第⑥段“泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：‘好吃好在’可知，这是泼水时的动作和语言，可概括为：用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福。 “少女盛装打扮，跳起‘嘎漾’”对应第⑦⑧⑨段内容。 ③结合第⑩段“晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可”可知，写少女们在宴会上敬酒的场景，可概括为：宴会上，少女们霸道敬酒。 ④文章围绕泼水节展开，描述了泼水节的诸多元素，如采锥栗花装饰、用铯锣象脚鼓奏响乐曲、分发泼水粑粑和金米饭、少女们穿着筒裙跳舞等场景。备选库中的贴纸A是锥栗花，B是铓锣象脚鼓，C是泼水粑粑和金米饭，D是筒裙。四种事物可任选其一，结合文章内容说明理由即可。 示例一：我选择锥栗花。结合第②段“这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了”可知，用锥栗花装饰全城，能营造泼水节的节日氛围。锥栗花在其他地方少见，是能体现傣族独特的风物。 示例二：我选铓锣象脚鼓。结合第④段“节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔”、第⑦段“台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音”可知，铓锣象脚鼓开启了泼水节的仪式，是“嘎漾”舞的伴奏乐器，将泼水节引向高潮。它不像北方锣鼓打出许多花点。它不强烈，不高昂激越，而极温柔，是能体现傣族特色的风物。 示例三：我选择泼水粑粑和金米饭。结合第⑤段“仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的”可知，泼水粑粑是包在芭蕉叶中蒸熟的，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，富有热带地区特色，是泼水节上的专用食物，体现了傣族特色。 示例四：我选筒裙。筒裙是傣族少女的典型服饰，在文中多处提及，如第⑧段中“傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起‘嘎漾’，极有韵致”，第⑫段中“有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动”，可见筒裙能很好地体现傣族特色。 2.（1）本题考查分析作者心理。 若选A处：从文中可知，在泼水节现场看到那些打扮得花枝招展且为大家服务的人，作者本以为她们是演员，当得知是机关干部和商店营业员时，会感到意外和惊喜。以第一人称表达，就是没想到她们是普通工作人员，对她们参与节日活动感到新奇。 示例：这些在台上跳舞的傣族少女，打扮得如此漂亮得体，舞姿翩翩，很有韵致，可能是专业演员吧？啊，竟然不是演员，都是机关干部和商店营业员？那更显出她们的多才多艺了，可见她们平时也极喜欢舞蹈。 若选B处：看到众多打扮漂亮的少女，作者发出是不是把全市美人都动员来了的疑问，体现出作者对少女们美丽和节日热闹氛围的惊叹。以第一人称表述，就是被少女们的美和节日的热闹所震撼。 示例：这些姑娘重新梳洗打扮，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛，是不是把全市的美人都被动员来了？啊？不是，还有很多比她们好看的！傣族真是个出美女的地方。 （2）本题考查段落作用。 第⑨段，“旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气”，细致描写水傣和旱傣少女的打扮。旱傣少女插了一头各种颜色的绢花，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物；水傣少女长裙曳地，仪态大方。结合第⑩段“泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力”可知，泼水节是少女的节日，少女们着意打扮、活跃在节日中，让节日变得华丽缤纷、充满活力。第⑨段突出少女们的打扮，展示她们在节日中的美丽和独特魅力，强调了少女是泼水节的主角，炫耀青春、比赛娇美，她们的青春活力衬托出节日的热闹和美好，也表达了作者对少女们美好青春的赞美和对泼水节这一民俗的喜爱。 3.本题考查开放探究。 两幅图片都富有傣族特色，可任选一幅，结合文章内容说明理由即可。 若选甲图：甲图描绘了黄昏时分，一位傣族少女在河边洗筒裙的场景。结合第⑫段“归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动”可知，少女黄昏时刻独自在河边洗净筒裙并晾在树上，这一氛围静谧平和。泼水节高潮已过，尽兴后的少女回归到日常生活中。河边洗衣这一日常细节，与节日的狂欢形成对比，让人感受到节日背后的宁静美，表现了节日民俗与日常生活的双重美好，增添了丰富的民俗韵味。 若选乙图：乙图展现了傣族少女在泼水节中的欢乐场景，有盛装的少女和热闹的氛围。文中重点描述了泼水节中少女的美丽、活泼以及她们在节日中的重要作用，这幅图能直观体现泼水节中少女的青春活力和节日的热闹，反映出民俗文化中人的活力与热情。结合第⑬段“泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光”，把泼水节中的少女与已婚妇女的衣着、动作、神态进行了对比，表现了女性因年龄和婚姻变化而造成的截然不同的节日心态，表达了作者对这一现象的理性思考。 十八、请你阅读下文，完成各题。 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……【A】那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。【B】龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自《人民日报》） 1. 根据文章内容，梳理“我”和龙舟赛有关的三次经历，补全思维导图。 （1）___________ （2）___________ （3）___________ 2. 请从画横线的【A】【B】两个句子中任选一句，自选角度，加以赏析。 我选【 】句，___________________________________________________ 3. 有人认为文章首段对“龙舟水”的描写是赘笔，没必要写。你是否同意？请简要说明理由。 4. 结合全文内容，说说你对结尾画波浪线语句的理解。 5. 上文中龙舟赛上的鼓点推动着事情发展和情感表达。名著中也有一些“鼓点”（事件）对人物成长产生重大影响。请在下列人物中任选一位，分析某个“鼓点”（事件）对人物成长产生的影响。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．贝多芬（《名人传》） C．孙少安（《平凡的世界》） 我选（ ），_______________________________________________________ 【答案】1. ①. 期待、兴奋 ②. 沿河岸土路上，坐在追赶龙舟队伍中的自行车后座上 ③. 西江岸边茶楼二楼临窗的椅子上 2. 示例一：A句，运用比喻的修辞手法，将由远而近过来的龙舟比作“长梭”，生动形象地写出了龙舟狭长的外形，“飞”字则夸张地表现出龙舟在江面行进飞速的特点，既呼应了前文观众对龙舟的期待，也从侧面烘托出赛龙舟场面的激烈与震撼，让读者仿佛身临其境。 示例二：B句，运用动作描写，通过“插入”“抽出”等动词，细致地刻画了划手们划龙舟动作的娴熟，果断迅速，体现了划手们配合鼓点的默契与力量。“整齐”一词又强调了团队协作的统一性，让读者感受到龙舟竞渡时的磅礴气势。 3. 不同意，文章首段对“龙舟水”的描写是全文的有机组成部分。内容上，“激烈交锋”“大作”“瓢泼”等词语形象生动地描绘出端午节前雷声轰鸣、大雨倾盆的天气情况，体现了“龙舟水”的磅礴气势，营造了热烈激昂、充满活力的氛围；交代端午节赛龙舟的自然环境，增强场景真实感；将雨水称为“龙舟水”，并比作“赛龙舟的排练”，赋予了自然现象节日仪式感，暗含对传统文化的认同与记忆。结构上，以“龙舟水”的“阵仗”引出后文龙舟赛的激烈场面，为后文作铺垫。 4. 示例一：文中“坐在父亲脖子上观赛”“父亲骑车追龙舟”“茶楼陪父母拍龙舟”等节日片段，本是随时间流逝的瞬间，却因端午龙舟这一民俗载体被赋予特殊意义——它们是承载着亲情（父亲的托举与陪伴）、故乡记忆（西江的水、龙舟的鼓点）、文化认同（传统节日的仪式感）的情感符号。这既是作者对个人记忆的回望，是“我”精神上的滋养与寄托，也是对民俗文化传承价值的含蓄礼赞。 示例二：文中“坐在父亲脖子上观赛”“父亲骑车追龙舟”“茶楼陪父母拍龙舟”等节日片段，本是随时间流逝的瞬间，却因端午龙舟这一民俗载体被赋予特殊意义——节日那些熟悉有力的鼓点体现着划手们团结拼搏的奋斗精神和故乡民俗生生不息的文化传统，也唤醒了“我”儿时与父亲有关的温馨记忆，承载着亲情的温暖与节日的欢乐。这些关于龙舟的节日记忆片段，成为“我”精神上的滋养与寄托。 5. 示例一：保尔。在零下二十度的暴风雪中，保尔拖着冻烂的双脚挥动铁锹修筑铁路，这一事件成为他精神变化的关键节点，它让保尔的身体遭受了极大的考验，它使保尔的意志更加坚韧。在筑路过程中，他凭借顽强的毅力和坚定的信念，克服了一个又一个困难。他认识到集体的力量和团结协作的重要性，也更加明确了自己为革命事业奋斗终身的决心。 示例二：贝多芬。贝多芬在创作的黄金时期逐渐失去了听力，这对一个音乐家来说无疑是巨大的打击。他陷入了孤独和绝望之中，甚至一度产生了自杀的念头。耳聋事件促使开始与自己的命运进行顽强的抗争，他没有被耳聋所束缚，而是凭借着对音乐的敏锐感知和内心的激情继续创作。这一事件让贝多芬更加深刻地理解音乐的内涵，作品也更加具有力量和深度， 示例三：孙少安。孙少安在改革开放初期，看到农村经济发展的机遇，决定办砖窑。然而，由于缺乏经验和技术问题，砖窑最初办得并不顺利，甚至亏光了家里的积蓄。这次失败让孙少安经历了巨大的挫折，他承受了来自家庭和社会的巨大压力。但同时，它也让孙少安变得更加成熟和理智。他没有被失败打倒，而是通过反思总结经验教训。他开始学习新的技术，吸取他人的经验，再次筹集资金，最终使砖窑获得了成功。 【解析】 1.本题考查内容梳理概括。 （1）第②段“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再‘有利’的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，第④段“据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步”可知，小时候看龙舟，“我”非常兴奋、激动。故可填：兴奋、期待。 （2）第⑤段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”可知，父亲“心血来潮”决定骑车追赶，体现出他对龙舟赛的热情；“我”坐在后座紧紧箍着父亲的腰，表现出“我”既兴奋又有些紧张的心情。故可填：沿河岸土路上，坐在追赶龙舟队伍中的自行车后座上。 （3）第⑥段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间”可知，此句段描绘了去年“我”回乡看龙舟的场景。在茶楼预订靠窗桌子，体现出“我”对这次看龙舟的重视，希望有一个好的观赏环境。故可填：西江岸边茶楼二楼临窗的椅子上。 2.本题考查词句理解赏析。 A：从修辞手法角度看，此句运用了比喻的修辞手法，将江面上的彩色小点比作长梭。一开始，龙舟在远处看起来只是彩色小点，随着距离的拉近，逐渐变粗，形象地描绘出龙舟从远处逐渐靠近时在人们眼中的视觉变化，让读者能更直观地感受到龙舟的动态。同时，“锣鼓声仿佛是从水底升上来的”运用了通感的手法，将听觉上的锣鼓声转化为从水底升上来的感觉，生动地表现出锣鼓声由远及近、由弱变强的过程，营造出一种神秘而热烈的氛围，引发读者丰富的联想和想象，使读者仿佛身临其境，感受到龙舟赛即将来临的紧张和兴奋。 B：从动作描写角度分析，句中运用了一系列准确的动词，如“按”“喊”“插入”“抽出”等。“按着鼓点的节奏，喊着号子”生动地展现了划手们划船时的有序和协调，他们听从鼓点的指挥，喊着号子统一行动，体现出团队协作的精神。“整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出”则具体描绘了划船的动作，两个“整齐”强调了划手们动作的一致性，水花四溅和船破浪前行的描写，进一步渲染出龙舟比赛时紧张激烈的氛围，让读者能真切地感受到龙舟在江面上飞速前进的壮观场景，突出了划手们的力量和速度。 3.本题考查句段作用。 内容上：此句中“激烈交锋”“大作”“瓢泼”等词语运用得极为精妙。“激烈交锋”将冷暖气流拟人化，仿佛它们在进行一场激烈的战斗，生动形象地写出了天气变化的剧烈程度；“雷声大作”从听觉角度，让读者仿佛能听到那震耳欲聋的雷声，感受到雷声的震撼；“大雨瓢泼”则从视觉角度，描绘出雨水如瓢泼般倾泻而下的场景，使读者能直观地感受到雨势的凶猛。这些词语共同营造出一种磅礴的气势，让读者深刻体会到“龙舟水”来临时那种排山倒海般的震撼。“龙舟水”的描写为端午节赛龙舟这一核心事件交代了特定的自然环境。赛龙舟通常在江河上进行，而“龙舟水”所带来的充沛水量和适宜的水流条件，是赛龙舟能够顺利开展的重要前提。文中对“龙舟水”的描写，让读者了解到在端午节前，江河会因为这场雨而水位上涨、水流湍急，为后文龙舟在江面上破浪前行、激烈竞争的场景提供了真实的背景。读者在阅读时，仿佛能看到龙舟在汹涌的波涛中穿梭，感受到现场的紧张和刺激，增强了整个场景的真实感和可信度。“人们指着天上的热闹说——‘龙舟水’来啦！将这段日子的雨水统称为‘龙舟水’，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。”这里将雨水命名为“龙舟水”，并赋予其“赛龙舟的排练”这样独特的意义，为自然现象增添了浓厚的节日仪式感。在传统文化中，仪式感往往承载着人们对特定节日的重视和情感寄托。将“龙舟水”与赛龙舟联系起来，体现了人们对端午节这一传统节日的认同和传承。这种命名方式不仅是一种语言上的创造，更是人们对传统文化记忆的一种延续和强化。它让读者感受到，在南方人的心中，“龙舟水”不仅仅是一场普通的雨，而是端午节不可或缺的一部分，是连接过去和现在、传承文化的重要纽带。 结构上：首段对“龙舟水”磅礴气势的描写，如同一场精彩的序曲，为后文龙舟赛的激烈场面做了铺垫。“龙舟水”的“阵仗大得很”，其雷声轰鸣、大雨倾盆的场景，营造出一种紧张、热烈的氛围，让读者的情绪随之高涨。而龙舟赛作为端午节的重要活动，同样充满了紧张和激烈的氛围。首段对“龙舟水”的描写，就像是在为龙舟赛的登场搭建舞台，通过这种氛围的渲染，自然地引出后文对龙舟赛的详细描述，使文章的过渡更加自然流畅，让读者能够顺利地从对“龙舟水”的感受过渡到对龙舟赛的期待和欣赏。在文章的结尾部分，虽然没有直接提及“龙舟水”，但通过对龙舟赛的回忆和感悟，让读者能够感受到“龙舟水”所蕴含的文化和精神依然贯穿其中。首段对“龙舟水”的描写与后文对龙舟赛的叙述相互呼应，形成了一个完整的结构。这种呼应不仅使文章在形式上更加严谨，更重要的是，它让读者在阅读过程中能够感受到一种文化的连贯性和传承性。从“龙舟水”的到来，到龙舟赛的举行，再到对龙舟赛的回忆和感悟，整个过程就像是一条无形的文化链条，将端午节的传统习俗和人们的情感紧密地联系在一起，使文章的主题得到了进一步的深化和升华。 4.本题考查句子理解。 内容上看： 文中第②段“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势……我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中……如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”；第④段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子……在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间”。在平常生活中，时间常常以抽象、不可捉摸的形态流逝，人们往往在忙碌中忽略了它的存在，感觉它只是匆匆而过，没有留下太多痕迹。然而，上述这些与龙舟赛相关的具体场景，就像一个个锚点，将抽象的时间固定下来。小时候父亲将“我”举到脖子上看龙舟赛、“我”和小伙伴们交换零食等待龙舟，充满了童真与欢乐；有一年父亲骑车带“我”追赶龙舟，“我”因屁股疼半途下车，这一经历既有趣又带着些许遗憾；去年回乡在茶楼和父母一起举着手机等龙舟，温馨又充满时代感。这些鲜活的瞬间让时间不再是空洞的概念，而是由一个个具体可感的画面组成，变得富有意义。 鼓点通常具有强烈的节奏感和韵律感，能够给人带来一种振奋和激励的感觉。这些与龙舟赛有关的节日片段，在作者的记忆中不断浮现，就像鼓点一样，一次次地敲击着作者的心灵。它们是熟悉的，因为这些经历承载着作者童年的欢乐、与家人相处的温馨，是作者生命中不可磨灭的记忆。例如，当回忆起小时候父亲举着自己看龙舟赛，那种被父亲呵护的温暖、和小伙伴们一起等待的兴奋，都会如同鼓点般在心中响起；追赶龙舟时，一路的颠簸、对追上龙舟的渴望，以及最终未能坚持到底的小遗憾，这些复杂的情感也如鼓点节奏般，在记忆中不断回荡，让作者再次感受到那份纯真与热烈。 西江是作者家乡的河流，是作者成长的见证者，也是龙舟赛的举办地。将节日片段比作西江深处传来的心跳声，形象地表达了这些片段与作者内心深处的紧密联系。心跳声是生命的基本节奏，是最真实、最本能的情感表达。这说明这些节日片段已经深深融入了作者的生命，成为作者情感的重要组成部分。无论作者走到哪里，这些与西江边龙舟赛有关的记忆都会像西江的心跳声一样，时刻萦绕在作者心间，体现出作者对故乡的深深眷恋和热爱之情。西江作为故乡的象征，它的心跳声代表着故乡的呼唤，让作者在回忆这些节日片段时，感受到一种归属感和安全感。 情感表达上： 第②段详细描述小时候父亲举“我”看龙舟赛的情景，“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的……我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”。这段文字充满了童真童趣，通过对小时候看龙舟赛的细致描写，如坐在父亲脖子上的独特视角、和小伙伴们交换零食的快乐场景，表达了作者对童年时光的深深怀念。那些简单而纯粹的快乐，在如今回想起来，如同珍贵的宝藏，让作者沉醉其中。结尾语句中节日片段在记忆中敲响鼓点，其中就包含着对童年这段美好时光的反复回味，每一次回忆都是对童年的一次致敬。 第②段父亲带“我”去看龙舟赛并举“我”到脖子上的举动；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰”；第4段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上”。这些语句体现了父亲在不同时期对“我”的关爱以及“我”对父母的体贴。父亲带“我”看龙舟赛的种种行为，无论是举“我”到脖子上，还是骑车带“我”追赶龙舟，都饱含着浓浓的父爱。而“我”长大后回乡探亲，特意预订靠窗桌子让父母坐，举着手机和他们一起等待龙舟，则体现了“我”对父母的感恩与回报。结尾语句中节日片段如西江心跳声，其中也跳动着亲情的旋律，这些与家人一起看龙舟赛的经历，是作者亲情记忆中最温暖的部分，让作者感受到亲情的珍贵和永恒。 整篇文章围绕龙舟赛展开，龙舟赛是端午节的重要传统习俗，文中对龙舟赛的多次描写，如“那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行”。这些生动的描写展现了龙舟赛的激烈和精彩，体现了作者对这一传统习俗的喜爱。结尾语句将节日片段比作西江深处传来的心跳声，也暗示着传统文化如同西江之水，源远流长，生生不息。作者通过回忆这些与龙舟赛有关的节日片段，表达了对传统文化的热爱之情，同时也希望这些传统文化能够像西江的心跳声一样，一代一代传承下去，永不消逝。 示例：文中多处描述看龙舟场景，如儿时在父亲脖颈上看龙舟的雀跃，长大后与父母在茶楼等龙舟的温馨。这些节日片段，让抽象时间具象为鲜活记忆，如同鼓点在记忆中敲响，熟悉且有力，唤醒往昔的欢乐与温情。而将节日片段比作西江深处的心跳声，西江是故乡象征，表明这些记忆已融入生命，是故乡的深情召唤。此句以独特比喻，将对童年怀念、亲情珍视、传统文化热爱之情融为一体，让读者深切感受到节日承载的深厚情感与文化力量。 5.本题考查拓展阅读。 题目要求从保尔（《钢铁是怎样炼成的》）、贝多芬（《名人传》）、孙少安（《平凡的世界》）三位人物中任选一位，分析某个“鼓点”（关键事件）对人物成长产生的影响。解题关键在于精准定位关键事件，并结合原著内容详细阐述该事件如何推动人物在思想、性格、能力等方面的成长与转变。 在《钢铁是怎样炼成的》中，筑路情节发生在保尔参加革命后的建设时期。当时城市面临木材短缺危机，需要在三个月内修筑一条铁路来运输木材。保尔所在的小队承担了最艰难地段的任务，这一任务充满了挑战，是保尔成长过程中的关键节点。贝多芬作为伟大的音乐家，听力是其创作和生活的关键。然而，命运却对他极为残酷，26岁起听力逐渐衰退，最终完全失聪。这一事件对依赖听觉进行音乐创作的贝多芬来说，无疑是毁灭性的打击，是他人生中的重大转折，也是促使他精神成长的关键因素。在《平凡的世界》里，孙少安是一个有理想、敢拼搏的农村青年。他凭借自己的努力开办了砖厂，希望带领乡亲们致富。但因烧砖师傅技术失误，砖全部烧坏，砖厂倒闭，他负债累累。这一挫折成为他成长道路上的重要“鼓点”，推动他走向更成熟的阶段。据此言之有理即可。 示例1：在保尔的成长历程中，筑路这一“鼓点”事件对他产生了重大影响。当时环境恶劣，物资匮乏，疾病肆虐，但保尔和战友们依然坚持筑路。在艰苦的劳动中，保尔经历了身体与精神的双重考验，他患上伤寒和大叶性肺炎，身体每况愈下。然而，这一事件让他更加坚定了为革命事业奉献的决心，锤炼出钢铁般的意志。此后，即便面对全身瘫痪、双目失明等更残酷的打击，他也未曾放弃，而是拿起笔继续战斗，筑路经历成为他成长为无产阶级战士的关键转折点。 示例2：贝多芬生命里，失聪这一“鼓点”事件对其成长影响深远。作为音乐家，失聪是毁灭性打击，但他没有向命运低头。在寂静的世界里，他凭借着对音乐的执着热爱和顽强毅力，用牙齿咬着木棒抵在钢琴上感受震动来创作。失聪让他更加专注于内心音乐世界的探索，激发出更强烈的创作激情。此后，他创作出《命运交响曲》等不朽杰作，从被命运捉弄的痛苦中崛起，成为用音乐抗争命运的伟大斗士，实现了精神上的巨大成长。 示例3：孙少安人生中，砖厂倒闭这一“鼓点”事件对他成长影响巨大。砖厂本是他带领乡亲致富的希望，却因烧砖师傅失误而倒闭，负债累累。这次沉重打击让孙少安陷入痛苦与迷茫，但他没有一蹶不振。他认真反思，四处学习技术，重新筹集资金，再次办起砖厂。砖厂倒闭让他明白创业的艰难与风险，也锻炼了他的坚韧和智慧。此后，他更加沉稳谨慎，不仅还清债务，还让砖厂规模扩大，成为村里致富带头人，实现了从普通农民到成功创业者的成长蜕变。 十九、阅读下面的文章，完成下面小题。 瓦屋山行思 杨献平 ①随“大地文心”生态文学作家采风团一行再度来到眉山，行游东坡区、丹棱等奇地胜景之后，转道洪雅。于一个早晨，攀登瓦屋山。这是一座桌子一样的山，位于四川省洪雅县瓦屋山镇境内，四川盆地西缘大相岭东南麓，为邛崃山峨眉之支脉，与雅安市的荥经县相连。 ②由洪雅县城进山，正行之间，忽然大雾并小雨。如此的天气，在眉山的大多数地区很常见。我们一行到雅女湖岸边，环顾四周，只见裸露的湖边长满了青嫩的绿草，像极了姑娘光洁的头发，美妙而纤柔，一会儿集中散开，一会儿又兀自耸起。这种自然的陈设和铺排，充满诗意，好像仙境中的地毯，再配上两岸山坡根部散落的白色民舍，这种情境，令人想起美好的隐居。 ③这瓦屋山，若是在北方，肯定是一派刚雄之姿，尽管也会草木丰茂，但绝不会如此丰饶。在索道上俯瞰，山体陡峭，草木静默，不见岩石与土坡，只有翠鸟的鸣叫，在沟谷和树林之间穿梭，仿佛温柔的响箭，令人心神宁静而又澄明。沿着木板铺排的索道前行，可以看到一些古树，苍苍郁郁，弯曲的和挺拔的，像极了人世间各个不同的人生。有些枝丫上长满了绿色的苔藓，粗大的根部缠绕的藤蔓上，甚至开着红色的绚丽花朵。【甲】我不知它的名字，只觉得，事物之间的相互依附与成就却是匪夷所思，看起来朽而无用的，却对其他生命来说，是肥沃的生身之地甚至一展风采的疆场。 ④在山中行走，空气发甜，似乎可以荡涤身心。沿途之间，偶尔的小风吹过，这轻微的动作，惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响，转瞬又在湿润的土地上无声而灭，好像乌有。【乙】远处白雾包裹一切，就连在其中的我们，也都成为这瓦屋山当中的一部分，和这山里的野猪、猴子、大熊猫、牛羚、林麝、黑熊等动物，同样有着休戚与共的生命与精神联系。在一面瀑布前站定，仰望飞流直下，这轰隆隆的声响，仿佛是大山在向所有有灵性的事物进行诉说。 ⑤这浩浩之水，竟然来自山顶，真令人难以置信，山顶怎么会有如此大的水呢，而且不止一处，无休无尽。闭上眼睛，那种持续的砸地的声音，忽然就到了身体里面。这是瓦屋山最大的瀑布——兰溪。【丙】仰望这总高1055米的巨型瀑布，方才觉得万千事物，不过是稍纵即逝。人世滔滔，不过是后来继往。如此循环往复，无有休止。 ⑥下山时候，落日彤红，犹如堆满明亮火星的炉火，余晖照耀的瓦屋山，呈现出一种幽秘与莽苍之色，还有一些难以表述的深邃和丰饶，自在和逍遥。 ⑦瓦屋山之自然生态，是一种伟大的收藏与孕育。瓦屋山也是一种无限的敞开，向着所有的动物，当然也包括我们每一个人，更向着这个由来已久的世界，乃至徐徐降临的未来。因为，地球是人最好的生存生活场所，也是我们心灵与精神所寄的阆苑仙葩、美境胜地。夜间，再从县城的高处远眺瓦屋山，苍茫之间，庞然之山，巍巍而立。而高处的繁星，似乎飞舞的墨点，使得这山和天空浑然一体，优雅深远。 （选自《人民日报》，有删改） 1. 本文是一篇游记散文，作者按照登山顺序描写了瓦屋山的景色。请梳理作者的游踪及所见之景，完成表格内容。 游踪 所见景色 观景视角 雅女湖岸边 ①________ 平视 索道上 山体陡峭，草木静穆，古树苍苔交织 俯瞰 ②________ 空气清新，白雾弥漫，充满野趣生机 环顾 瀑布前 飞流直下，水声轰隆，气势磅礴壮观 仰望 县城高处 山峰苍茫，繁星点点，天山一色交融 ③________ 2. 请自选角度赏析文中画波浪线的句子。 沿途之间，偶尔的小风吹过，这轻微的动作，惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响，转瞬又在湿润的土地上无声而灭，好像乌有。 3. 文中作者在描写景物时，多次融入个人感悟。请从【甲】【乙】【丙】中任选一处表达作者“所感”的句子，说说你的理解。 4. 如果你是瓦屋山景区的文化宣传员，请选择文中的一处景色作为打卡点，为该打卡点取一个名称，并写一段100字左右的宣传语。 【答案】1. ①绿草青嫩，民舍散落，情境诗意美好 ②在山中（或：沿途之间） ③远眺 2. 示例1：（多角度）画波浪线句视听结合，以目视微风中水珠跳落的动态、耳听“噗然作响”的声音，来表现雨中山林的静谧与润泽。同时运用了比喻的手法，把水珠比作银子，生动形象地表现了水珠晶莹、饱满的特点，表达了作者的沉醉与欣喜。四字短句与长句结合，句式兼具轻快灵动与舒缓自由。 示例2：（单角度）画波浪线句运用了拟人的修辞手法，“惊动”“跳将”给水珠赋予了人的情态，生动形象地表现了水珠在小风吹过时纷纷掉落的场景，表达了作者沉醉和欣喜。 3. 示例1：甲作者从苔藓生长于枝丫，花朵绽放于朽木，悟出自然界中生命相互依存、彼此成就的关系。表面腐朽的树干，对苔藓却是赖以生存的“沃土”，说明那些看似无用之物，也许存在的巨大价值。藤蔓上开着红色的绚丽花朵，表现出生命在逆境或卑微处依然能够焕发光彩。 示例2：乙作者通过山中雾气朦胧，包裹一切，写出了人与自然的融合、统一。我们成为山的一部分，使作者从“观察者”转变为“参与者”，我们不再是山中的过客，而是与草木鸟兽共同组成了山中的风景。作者将自己与“野猪、猴子、大熊猫……”并列，体现了人与自然和谐平等，所有生命共享一片山林。 示例3：丙作者站在巨大的瀑布前，感受到大自然的神奇力量，由此产生了对生命的感慨。瀑布的壮阔让作者感到生命的渺小与短暂，我们的生命就如这水流一样转瞬即逝。然而瀑布的水流循环不止，正如生命的长河永无止尽。所以我们平日更应该珍惜时间，用开阔的心胸对待生活。 4. 示例1：打卡点名称：仙雾秘境·雅女湖畔 宣传词：欢迎来到仙雾秘境·雅女湖畔！这里湖水如镜，岸边绿草如少女秀发般柔美飘逸。晨雾缭绕时，白色民居若隐若现，宛如人间仙境。雅女湖是这秀美山水的精华所在。打卡这片诗意栖息地，您不仅能拍出绝美大片，更能体验古人“采菊东篱下”的隐逸情怀！ 示例2：打卡点名称：古木奇缘 宣传词：网红打卡点“古木奇缘”值得一游。看这些千年古树，挺拔如勇士，盘曲似哲人，苔藓为它们披上翡翠外衣，藤蔓绽放着火焰般的红花。这里诠释着“朽木可栖”的自然智慧，老树孕育新生命，就像瓦屋山孕育着万千生灵。快来触摸岁月的年轮，感受生命轮回的奥秘吧！ 示例3：打卡点名称：兰溪飞瀑 宣传词：瓦屋山的兰溪瀑布，似银河从天际飞泻而下，1055米的落差造就磅礴气势。站在瀑布前，感受自然的雄浑，亦能领悟生命的奔腾不息与永恒轮回。传说在此静立三分钟，瀑布的轰鸣会带走所有烦恼！快来打卡，开启一场心灵之旅！ 【解析】 1.本题考查内容梳理与概括。 根据“游踪”是“雅女湖岸边”“观景视角”是“平视”的提示，找到第②段“我们一行到雅女湖岸边，环顾四周，只见裸露的湖边长满了青嫩的绿草……”，湖边青草纤柔，白色民舍散落，充满诗意，情境美好，据此可概括①处“所见景色”为：绿草青嫩，民舍散落，情境诗意美好； 根据“所见景色”是“空气清新，白雾弥漫，充满野趣生机”“观景视角”是“环顾”的提示，找到第④段“在山中行走，空气发甜，似乎可以荡涤身心。沿途之间……远处白雾包裹一切……”，这是在山中行走时，所见到的景物，据此可知②处“游踪”为：在山中（或：沿途之间）； 根据“游踪”是“县城的高处”“所见景色”是“山峰苍茫，繁星点点，天山一色交融”的提示，找到第⑦段“夜间，再从县城的高处远眺瓦屋山，苍茫之间，庞然之山，巍巍而立。而高处的繁星，似乎飞舞的墨点，使得这山和天空浑然一体，优雅深远”，这是夜间从县城的高处远眺瓦屋山所见之景，据此可知③处“观察视角”为：远眺。 2.本题考查赏析句子。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。这里要求多角度赏析，所以我们要仔细观察，看其中都有哪些值得赏析的地方。 示例：①从“惊动”“跳将”，可以看出运用了拟人的修辞手法，将水珠人格化，结合句中“惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响，转瞬又在湿润的土地上无声而灭”，树叶上的水珠被小风吹落，融入土中，据此可知传神地写出了水珠在小风中纷纷掉落的场景，显得顽皮有生机，表现了作者的欣喜和热爱之情。 ②从“这轻微的动作，惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来”，可以看出运用了比喻的修辞手法，将水珠比作“银子”，新颖奇特，结合喻体“银子”银白色、有光泽的特点，可知生动形象地写出了水珠晶莹剔透的特点，表现了作者的喜爱和欣喜之情。 ③从“噗然作响”，可以看出运用了拟声词“噗然”，结合句中“惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响”，树叶上的水珠被小风吹落，噗然作响，可知传神地描绘出水珠在微风中掉落在地的声响，生动形象，具体可感，富有诗意。 ④从句式特点来说，从“一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响”“好像乌有”等句子，可以看出多用短句，句式简短，读来简洁明了，带给读者轻松愉悦的感觉，表现了作者的喜爱和欣喜之情，并对这一美景由衷地赞美。 3.本题考查理解句子。 甲处理解：结合第③段“沿着木板铺排的索道前行，可以看到一些古树，苍苍郁郁，弯曲的和挺拔的，像极了人世间各个不同的人生。有些枝丫上长满了绿色的苔藓，粗大的根部缠绕的藤蔓上，甚至开着红色的绚丽花朵”及甲处“事物之间的相互依附与成就却是匪夷所思，看起来朽而无用的，却对其他生命来说，是肥沃的生身之地甚至一展风采的疆场”，苔藓生长于古树枝丫，花朵绽放于朽木，古树与苔藓、藤蔓的共生景象，感悟到自然万物存在相互依存、彼此成就的智慧。看似“朽而无用”的老树，实则为苔藓、藤蔓提供了生存与绽放的空间，暗含对“无用之用”的深刻思考，也启示人们以平等、包容的眼光看待世间万物的价值联系。 乙处理解：从乙处“远处白雾包裹一切，就连在其中的我们，也都成为这瓦屋山当中的一部分”，山中雾气朦胧，包裹一切，我们成为山的一部分，据此可知作者在白雾弥漫的山景中，感受到人与动物、与自然的相融。从乙处“和这山里的野猪、猴子、大熊猫、牛羚、林麝、黑熊等动物，同样有着休戚与共的生命与精神联系”，作者将自己与“野猪、猴子、大熊猫……”并列，休戚与共，据此可知体现了作者的生态观：人类并非自然的主宰，而是自然共同体中的一员，与其他生命共享生存空间，强调了人与自然和谐平等共生的深层联系。 丙处理解：从丙处“仰望这总高1055米的巨型瀑布，方才觉得万千事物，不过是稍纵即逝”，瀑布的壮阔让作者感到生命的渺小与短暂，我们的生命就如这水流一样转瞬即逝。从丙处“人世滔滔，不过是后来继往。如此循环往复，无有休止”，瀑布的水流循环不止，正如生命的长河永无止尽，根据以上分析可知瀑布的持续奔涌与“稍纵即逝”的万物形成对比，既让人体悟到个体的渺小，也让人感知到自然循环的永恒，暗含对“逝者如斯”的哲思，以及对生命传承、自然规律的敬畏。 4.本题考查拟名称以及写宣传语。先选择文中的一处景色作为打卡点，然后结合景色特点取名称，并写宣传语。注意100字左右的字数限制。 打卡点1：雅女湖 名称：雅湖翠岸 宣传语：湖岸青草如姑娘顺滑发丝，或聚或散，铺就仙境般的绿毯。岸边白色民舍错落分布，雾雨朦胧中，恰似世外桃源。来此漫步，让湿润的空气裹挟诗意，浸润每一寸心灵，邂逅隐居般的静谧与美好，尽享自然馈赠的悠然。 打卡点2：瓦屋山索道 名称：古木共生道 宣传语：乘索道穿行山间，陡峭山体间古木苍郁，苔藓攀附枝丫，藤蔓缠绕老根，更有红花在藤蔓间绽放，仿佛闯入立体的自然画卷。树木姿态万千如人生百态，诠释着生命相依相成就的奥秘，每一眼都是自然书写的深邃哲思。 打卡点3：兰溪瀑布 名称：千丈兰溪 宣传语：1055米兰溪瀑布自山顶飞流直下，如银河倾泻，轰鸣声响仿佛大山在向万物诉说。仰望这磅礴气势，让人悟透世事转瞬、循环往复的真谛。水花飞溅间，仿佛能与天地对话，感受自然伟力与生命律动。 打卡点4：县城远眺点 名称：星山共栖台 宣传语：夜幕下的瓦屋山苍茫巍峨，繁星如墨点在天际飞舞，山与天浑然一体。远眺时，尘世喧嚣尽数褪去，唯余天地间的深邃与优雅，让灵魂在此与星空、大山温柔相拥，尽享天地之美。 二十、阅读选文，完成下面小题。 思念的那头 刘建东 ①临近清明，世界仿佛豁然开朗，气温缓慢爬升，空气清新，春光明媚。一到此时，人们的心绪自然就会发生一些变化，就会想到逝去的亲人，仿佛空气中都带着一丝忧伤的凉意。 ②母亲没上过学，她从来不知道清明节始于何时，为什么会被赋予那么令人忧伤的思念之义。可是她知道，当北方顽固的寒风退却，当沉睡的万物开始复苏，当和煦的春风开始在平原上自由地掠过，当绿色悄悄地爬上树枝，当桃花迫不及待地盛开，当湿润的空气装点了我们的昼夜，这一切预示着，春天来了。深埋在平淡日子中的记忆会被唤醒，梦境里也会不时地闪现熟悉的身影，身体里仿佛有一个时钟，在提醒她，是该回老家祭奠父母的时日了。如是往复，年复一年，从未间断。 ③姥姥生前喜欢吃点心，这是母亲时刻铭记着的。小时候，我就盼着放暑假。一到暑假，父母就把我和弟弟送到了老家，在姥姥家能待上一个假期。回老家之前，准备工作是必不可少的。母亲细心地挑选一些点心，桃酥、饼干、蛋糕……点心包在一个大包里，一路上小心翼翼，唯恐把点心碰碎了。那个时候，母亲回乡的迫切心情，并不是一翼包点心可以容纳的。 ④姥姥家的堂屋有一个小里屋，靠东侧，没有门，平日里吊着一个厚厚的碎花棉布帘子，与堂屋隔开。姥姥接过母亲从城里带来的点心，掀开帘子，进了里屋。与母亲寒暄之后，冲着我们几个小孩子摆摆手，我们便尾随着姥姥进了里屋。姥姥小脚，走路却快而有力，悄无声息。里屋的地方狭窄，北边堆着一些杂物，南墙开着一个小小的窗户，窗户有很多方正的窗棂，糊着白色的棉麻纸。紧挨着窗户有一盘炕，炕上蹲着一个小炕桌。一个大大的篮子占据了桌子的一大半。姥姥从篮子里拿出一包包的点心，摊开，让我们吃。我和弟弟便迫不及待地狼吞虎咽起来。自从母亲买到家里，我们就惦记上了，直到此刻才知道点心是什么味。姥姥微笑着，轻声细语，别着急，慢慢吃。每次回老家，我都特别向往那个小小的光线有些暗淡的里屋，我总觉得，那间小小的屋子，有某种魔法似的，好像有永远也吃不完的点心。我也永远记得，姥姥招呼我们时的笑容。而每次，母亲都会提前叮嘱我和弟弟，不要太贪食，不要把姥姥的点心都吃光了。可是，哪个小孩子，在被美食诱惑时，能记起大人的忠告？ ⑤母亲心里总是惦着姥姥。姥姥在的时候，每年，母亲都把姥姥接到邯郸住一段时日。除了照例买些姥姥爱吃的点心之外，母亲总是变着法子让她吃好。不同的早晨，母亲从早餐摊上给姥姥买来菜角、炸糕、豆腐脑、豆沫……母亲看着姥姥吃饭的情景，在缓慢移动的时间光影中，被抹上了淡淡的暖色调的晨曦之色。 ⑥在不紧不慢的准备之中，清明渐渐地逼近了。母亲终于踏上归途。回乡的路总是很漫长，通向老家苏庄的路，是通向记忆、通向母亲的过去，通向快乐的旅程。路途十分不易。母亲要背着好几个包，从邯郸坐火车或者汽车到邢台，然后在邢台汽车站，等待着下午两点发往苏庄的汽车出发。挤在公共汽车上的归乡的人们，显得都那么急迫，车子早开动一分钟，似乎意味着离逝去的亲人更近一点。 ⑦清明，母亲回乡的路从来没有中断过。她的年龄越来越大，身体状况一年不如一年，每天要吃的药在渐渐地增多。有时，我不忍她返乡时的辛苦，劝她不要再回去了，在哪里纪念姥姥姥爷都是一样的。母亲显得很倔强，她说，你大姨那么远都回去，我能不回去？停了一会儿，她又说，你姥姥脑子特别好，谁没有去，她肯定知道。母亲的说辞显然很牵强，并不成立，但我再没有反驳她。我知道，是她自己想要回去，想要有一个清明的借口，去看看生她养她的地方，去向姥姥姥爷，诉说一下心里话。 （选自《人民日报》） 1. 根据选文内容，填写表格。 概括内容 （1）____ 回家路上 （2）____ 长大后回忆 “我”或母亲的心情 盼望 （3）____ 迫不及待 （4）____ 2. 赏析选文第④段画线句中的加点词。 我总觉得，那间小小的屋子，有某种魔法似的，好像有永远也吃不完的点心。 3. 第②段中“当北方顽固的寒风退却，当沉睡的万物开始复苏……”这一环境描写在文中有何作用？ 4. 结合内容，分析母亲的人物形象。 5. 文中“点心”多次出现，它在母亲与姥姥的情感联系中扮演了怎样的角色？请结合内容从物质和精神两个层面进行分析。 【答案】1. ①回老家之前（或回姥姥家） ②（在姥姥家）吃点心 ③迫切 ④思念（怀念） 2. 运用了夸张的修辞手法。突出屋子里点心的数量之多，表达出“我”小时候对姥姥屋子的喜爱（或侧面反映出姥姥对我们的疼爱）。 3. 描绘出春天到来时万物复苏景象，渲染出一种（充满生机又略带）忧伤的氛围，烘托清明时节人们对逝去亲人的思念，为下文写母亲在春天清明时节回乡祭祀（或祭奠父母）做铺垫。 4. 母亲是一个孝顺、细心、倔强（执着）的人。她每年清明坚持回乡祭拜父母，平时惦记着姥姥爱吃的点心，体现出她的孝顺；细心挑选点心，以及变着法子让姥姥吃好，可见其细心；不顾路途辛苦和身体状况变差执意回乡，表明她的倔强（执着）。 5. 从物质层面看，点心是母亲对姥姥关爱（关心）的具体载体。母亲每次回老家前精心挑选点心，带给姥姥，满足姥姥的口腹之欲。从精神层面讲，点心是情感的寄托。它象征着母亲对姥姥的牵挂与思念，每次送点心都承载着母女间的温情，也唤起了“我”童年在姥姥家吃点心的美好记忆，成为连接母亲与姥姥情感的重要纽带，蕴含着浓浓的亲情。 【解析】 1.本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第③段中“回老家之前，准备工作是必不可少的。母亲细心地挑选一些点心，桃酥、饼干、蛋糕……点心包在一个大包里，一路上小心翼翼，唯恐把点心碰碎了。那个时候，母亲回乡的迫切心情，并不是一包点心可以容纳的”可知，母亲回老家前细心挑选点心，一路上小心翼翼，从这些细致的举动可以看出母亲回乡心情的迫切，她满心期待着回到老家，这份迫切心情远非一包点心所能承载，体现出母亲对老家、对亲人的深深眷恋。可概括为：回老家之前（或回姥姥家）； 第二空，结合第④段中“我和弟弟便迫不及待地狼吞虎咽起来。自从母亲买到家里，我们就惦记上了，直到此刻才知道点心是什么味”可知，在姥姥家，当姥姥拿出点心让“我”和弟弟吃时，“我”和弟弟迫不及待地狼吞虎咽。从买完点心开始就惦记着，到此刻终于吃到，那种急切的状态充分表现出“我们”对点心的渴望，同时也侧面反映出在姥姥家这段时光的温馨与美好，给“我们”留下了深刻印象。可概括为：（在姥姥家）吃点心； 第三空，结合第⑥段中“挤在公共汽车上的归乡的人们，显得都那么急迫，车子早开动一分钟，似乎意味着离逝去的亲人更近一点”可知，在回乡的公共汽车上，人们都显得急迫，母亲也不例外。大家心里都盼着车子能早开动一分钟，因为这样就能更快地靠近逝去的亲人，这种急迫的心情生动地展现出人们对亲人的思念以及渴望尽快回到故乡与亲人“相聚”的强烈情感。可概括为：迫切； 第四空，结合第⑦段中“母亲显得很倔强，她说，你大姨那么远都回去，我能不回去？停了一会儿，她又说，你姥姥脑子特别好，谁没有去，她肯定知道”可知，随着年龄增长，母亲身体状况变差，但清明回乡的路从未中断。“我”劝母亲别再回去，母亲却很倔强，她以大姨为例，还说姥姥能知道谁没去。母亲的说辞看似牵强，实则是她内心深处对姥姥的思念在驱使她一定要回去，她想借清明这个契机，回到生她养她的地方，向姥姥姥爷诉说心里话，这份坚持深刻地体现出母亲对亲人的深深思念与怀念之情。可概括为：思念（怀念）。 2.本题考查词句赏析。 结合“我总觉得，那间小小的屋子，有某种魔法似的，好像有永远也吃不完的点心”可知，“永远也吃不完”运用了夸张的修辞手法。小时候在姥姥家，那间小小屋子里的点心对“我”有着极大吸引力，“永远也吃不完”这种夸张表述，突出强调了屋子里点心在“我”感觉中数量极多。这不仅直接表达出“我”小时候对姥姥屋子的喜爱，因为屋子里有吃不完的美味点心；也从侧面反映出姥姥对“我们”的疼爱，她总是准备好点心让“我们”尽情享用，给“我”留下深刻美好的回忆。 3.本题考查环境描写的作用。 结合第②段中“当北方顽固的寒风退却，当沉睡的万物开始复苏，当和煦的春风开始在平原上自由地掠过，当绿色悄悄地爬上树枝，当桃花迫不及待地盛开，当湿润的空气装点了我们的昼夜”“身体里仿佛有一个时钟，在提醒她，是该回老家祭奠父母的时日了。如是往复，年复一年，从未间断”可知，此处环境描写绘出春天到来时万物复苏的生动景象。然而，临近清明，这样的生机中又带着一丝忧伤凉意，渲染出充满生机又略带忧伤的氛围。人们在这样的时节，心绪发生变化，想到逝去亲人，烘托出清明时节人们对逝去亲人的思念之情。同时，母亲身体里仿佛有时钟提醒她，是该回老家祭奠父母的时日了，此环境描写为下文写母亲在春天清明时节回乡祭祀（或祭奠父母）做了自然且必要的铺垫。 4.本题考查人物形象分析。 结合第②段中“深埋在平淡日子中的记忆会被唤醒，梦境里也会不时地闪现熟悉的身影，身体里仿佛有一个时钟，在提醒她，是该回老家祭奠父母的时日了。如是往复，年复一年，从未间断”，第⑤段中“母亲心里总是惦着姥姥。姥姥在的时候，每年，母亲都把姥姥接到邯郸住一段时日。除了照例买些姥姥爱吃的点心之外，母亲总是变着法子让她吃好”，第⑦段中“清明，母亲回乡的路从来没有中断过”可知，每年清明母亲都坚持回乡祭拜父母，风雨无阻，这份坚持源于她对父母深深的思念与孝顺。 结合第③段中“回老家之前，准备工作是必不可少的。母亲细心地挑选一些点心，桃酥、饼干、蛋糕……点心包在一个大包里，一路上小心翼翼，唯恐把点心碰碎了”可知，母亲回乡前挑选点心并小心呵护，足见其细心。结合第⑤中段“母亲看着姥姥吃饭的情景，在缓慢移动的时间光影中，被抹上了淡淡的暖色调的晨曦之色”可知，母亲变着法子让姥姥吃好，关注姥姥吃饭的细节，也体现出她的细心周到。 结合第⑦段中“她的年龄越来越大，身体状况一年不如一年，每天要吃的药在渐渐地增多。有时，我不忍她返乡时的辛苦，劝她不要再回去了，在哪里纪念姥姥姥爷都是一样的。母亲显得很倔强，她说，你大姨那么远都回去，我能不回去？停了一会儿，她又说，你姥姥脑子特别好，谁没有去，她肯定知道”可知，尽管母亲身体不好，路途辛苦，但她不顾“我”的劝阻，执意回乡，表明她性格倔强，执着于回乡祭奠亲人，坚守自己的情感与信念。 5.本题考查内容理解。 从物质层面看，结合第③段中“回老家之前，准备工作是必不可少的。母亲细心地挑选一些点心，桃酥、饼干、蛋糕……点心包在一个大包里，一路上小心翼翼，唯恐把点心碰碎了”可知，点心是母亲对姥姥关爱（关心）的具体载体。母亲每次回老家前都会精心挑选点心，小心翼翼地携带，只为让姥姥能吃上爱吃的点心，满足姥姥的口腹之欲，这是母亲对姥姥实实在在的关心。 从精神层面看，结合第③段中“姥姥生前喜欢吃点心，这是母亲时刻铭记着的”可知，点心是情感的寄托。母亲时刻记着姥姥的喜好，送点心这一行为象征着母亲对姥姥的牵挂与思念。每次送点心，都承载着母女间浓浓的温情。而且，“我也永远记得，姥姥招呼我们时的笑容”，点心还唤起了“我”童年在姥姥家吃点心的美好记忆，成为连接母亲与姥姥情感的重要纽带，蕴含着跨越时光的浓浓亲情。 二十一、阅读下面选文，完成各题。 窗台那棵向日葵 ①莫艳辉展开信，“要做莫老师那样的向日葵，籽实埋在土里，花盘朝着娃们”。这是考上大学的学生写来的。 ②广东西北部有个瑶族自治县叫连南，连南从前有个乡叫盘石。许多年前莫艳辉转学到盘石小学读三年级时，父亲是那所小学的语文老师。小艳辉没见过父亲上课，父亲也没给她上过课，但隐隐的，她就想当老师，玩“过家家”时总扮先生。母亲打趣：“用丝瓜花搓手，长大就能当老师。”她当真，夏天总攥着丝瓜花，指甲缝里渗着黄汁，晚上睡觉都不肯洗。 ③1992年夏天，不满20岁的莫艳辉从师范毕业，哪儿都不愿去，只想去盘石——连南最偏远的角落，也是父亲守了一辈子的地方。她主动要求分配到盘石中学，离盘石小学不过一里路。下班回家很方便，家就是小学校园的一间平房，虽小却温暖。 ④瑶乡的课堂总比别处静些。山里的孩子腼腆。近半瑶族孩子说普通话时，该送气的声音总含在喉咙里——瑶语本无送气音。她不急，慢慢磨。每日课前腾三分钟练嘴皮子。顺口溜打头阵，“四是四，十是十”脆生生响满屋；接着有孩子红着脸讲新闻，或说段瑶寨传说。渐渐地，朗读声传出教室，孩子们的脸像初春的杜鹃花，一茬茬红起来。 ⑤春末夏初，她利用周末带着学生去寨子里寻访传统手艺人。老人坐在门槛上绣瑶锦，长针穿来绕去，讲起盘王节的故事。学生举着本子记，清风拂来阵阵兰花的幽香。 ⑥2016年春天，莫艳辉被评为“特级教师”。因为教得好，珠三角的学校来请，她总说：“瑶乡孩子更需要我。”有私立学校开几倍工资“挖”，她指指操场边的桂花树：“挪了根，这花就不香了。”行政部门要调她，她头摇得像拨浪鼓，转头去指导年轻教师。 ⑦担任副校长那年，兰花开得早。校长说：“你管初中部就够忙了，可以不上课。”她攥着课程表，执拗地说：“我喜欢教语文！”最后讨价还价，从两个班减到一个班。 ⑧她的办公桌抽屉里总备着小零食。发现有男生蹲在办公室门口，她牵他：“来，别怕，吃块糖，这里就是你的加油站。”学生有心事，总爱找她倾诉。周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。一次她生病，在邻县住院，十几个学生跋山涉水来看她，带来枇杷花，说这花煮水止咳，一旁的病友无不羡慕。 ⑨“她是一缕光，让我对未来充满希望。”学生们说。“用青春丈量父辈走过的山路，被需要的感觉很幸福。”她说。师生情像寨子里的火塘，暖洋洋。有一年中考前，一名学生因家庭矛盾欲弃考，她得知后立即赶往调解，母女和好，学生参加考试，以语文满分的成绩摘取全县桂冠。 ⑩那毛线钩的向日葵，是女儿赠给莫艳辉的，一直放在办公室窗台上。花盘有碗口大，金黄金黄的，茎叶仍是绿油油。女儿说，妈妈特别像这棵向日葵。 （选自2025年4月14日《人民日报》，作者许锋，有删改） 1. 梳理文章内容，将表格补充完整 事件 莫艳辉的形象 莫艳辉师范毕业后，主动要求分配到盘石中学； （1）____________ （2）____________ 耐心教学，注重实践 被评为“特级教师”后拒绝珠三角、私立学校邀请，拒绝行政部门调用； （3）____________ 莫艳辉调解欲弃考学生家庭矛盾，助其摘全县桂冠。 责任心强、育人有方 2. 赏析文中画线句。 周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。 3. 黄碧云说：“我们所坚持的精神，小到支撑个人的人生轨迹，大到影响一方土地的温度与未来。”结合《窗台那棵向日葵》具体情节和精神内涵，谈谈你对这句话的理解。（60字以内） 【答案】1. ①热爱家乡，传承父业； ②每日课前用三分钟帮孩子练普通话，带学生寻访传统手艺人； ③淡泊名利，扎根乡土 2. 示例：运用动作描写，“深一脚浅一脚走”生动形象地写出了莫老师周末冒雨家访行走的艰难，赞扬了莫老师关爱学生、对工作认真负责的精神。 3. 示例：莫艳辉坚守瑶乡教育，体了无私奉献、乐观坚持的精神。它不仅改变了自己和学生的人生轨迹，也让瑶乡教育发展更加美好。 【解析】 1.本题考查内容理解概括。 结合第③段“1992年夏天，不满20岁的莫艳辉从师范毕业，哪儿都不愿去，只想去盘石——连南最偏远的角落，也是父亲守了一辈子的地方。她主动要求分配到盘石中学”可知，她毕业后主动回到父亲坚守的偏远家乡任教，体现出热爱家乡、传承父业的形象。由此可知，（1）处应填“热爱家乡，传承父业”。 结合第④段“每日课前腾三分钟练嘴皮子。顺口溜打头阵……接着有孩子红着脸讲新闻，或说段瑶寨传说”和第⑤段“春末夏初，她利用周末带着学生去寨子里寻访传统手艺人”可知，这些行为体现她耐心教学且注重实践。由此可知，（2）处应填“每日课前用三分钟帮孩子练普通话，带学生寻访传统手艺人”。 结合第⑥段“因为教得好，珠三角的学校来请，她总说：‘瑶乡孩子更需要我。’有私立学校开几倍工资‘挖’，她指指操场边的桂花树：‘挪了根，这花就不香了。’行政部门要调她，她头摇得像拨浪鼓”可知，她拒绝更好的机会，选择留在瑶乡，体现出淡泊名利、扎根乡土的形象。由此可知，（3）处应填“淡泊名利，扎根乡土”。 2.本题考查句子理解赏析。 结合第⑧段“周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访”可知，“深一脚浅一脚走”是对莫艳辉的动作描写，生动展现了她在雨天走山路家访的艰难。即便环境恶劣，她仍坚持家访，体现出对学生的关爱和对工作的认真负责。由此可知，该句通过动作描写，赞扬了莫老师的敬业与爱生精神。 3.本题考查句子理解。 结合第③段“她主动要求分配到盘石中学”、第⑥段“瑶乡孩子更需要我”可知，莫艳辉坚守瑶乡教育，体现奉献精神。结合第⑨段“助其摘全县桂冠”可知，这影响了学生与瑶乡未来。由此可知，个人精神可影响自身与一方发展。 示例：莫艳辉扎根瑶乡教书，有坚守奉献精神。这支撑她的人生，也让瑶乡孩子有希望，影响了乡土的未来。 二十二、阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河，母亲的河 魏巍 ①黄河，是我故乡的河，母亲的河，我从小对她就是熟稔的和亲昵的。长大以后，随着时代的风云，我又多次渡过她的激流，也察看过她各段的腰身和雄姿，可是却没有观赏过有名的壶口瀑布，这不能说不是一件憾事。 ②黄河，永远像诗像梦一般地留在我童年的记忆里。她离我住的县城不算太远，我和别的孩子有时到那里去远足。我还记得，离黄河五六里远，就听到远远传来呼隆隆，呼隆隆，一种近乎天际滚过的轻雷。开始我不知道是什么，别人说这就是黄河的涛声；夜静时分听得还要远呢！我第一次走到她的身边时，真要惊呆了。哦，这就是黄河吗？她那铺天盖地而来的赭红色的滚滚黄流，无涯无际，就仿佛整个大地在向前移动，而你站在岸边，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巅看过黄河：遥望北岸，仅能看到一条窄窄的模糊的黑线；而向西一望，却是天连水，水连天，那汹涌澎湃的黄流，就像真的是从天上倾下来似的。唯有这时你才能真正体会到“黄河之水天上来”的境界。黄河啊黄河，你是何等的浩瀚啊！你的雄伟磅礴的气概有谁能够与之相比呢！难怪人们把你看作我们中华民族的象征了。 ③终于，这次乘赴延安的归程之便，可以了却这一心愿了。 ④壶口在宜川境内，距县城还有一百多华里的路程。我们在宜川略事休息就上路了。蓦然间，已传来黄河隆隆的涛声。原未车子已经驶出山口，正在陡峭的河岸上沿河而上。这涛声在深谷中回旋激荡，越来越显得激越和沉重，一如怒雷在山间回响。过去我听《黄河大合唱》，尤其是《保卫黄河》一段时，常常敬佩作者真的把黄河的涛声摄取到旋律中了。今天我听了黄河涛声，不禁又沉入到那“风在吼，马在叫”的令人热血沸腾的呐喊里。“这就叫‘十里龙槽’”。宜川的同志又说，据史书记载，大禹治水就是从壶口开始的。在“龙门未碎，吕梁未凿”之前，黄河在这里受阻，上面是一片洪水。就是这位大英雄率领万千百姓，在这里凿开了河水的通道，才使这条滚滚巨流宣泄而下。我望着十里龙槽两岸青石壁上那些斑斑驳驳的遗痕，究竟是先民们辟凿的呢，或是这巨流不舍昼夜冲刷的呢，还是这两者兼而有之的呢？想到这里，我不禁对先民们的艰苦创业肃然起敬了。 ⑤正谈叙间，忽见前面的河谷里腾起了几丈高的白烟，仿佛大团大团的白云落在峡谷里。刚想动问，宜川的同志就指着白烟笑道：“那儿就是壶口瀑布了。” ⑥在黄河峻拔的高岸上，有一个很好看的观瀑亭，但是谁也不愿留在那里，满地都是紫色的岩石，被常年水流冲磨得异常润滑。我们要想进入龙槽接近瀑布还得再爬下一个陡岸。说话间，我们就攀缘着巉岩跳下去了。我刚刚接近瀑布，想站在岩石上留一个影，不意被溅起的飞沫打得衣襟尽湿，不得不向后退了几步。这时，忽听耳边有人叫：“彩虹！彩虹！”我仰头一望，果见头顶蒸腾的白雾中挂着一弯伸手可触的七色彩虹。此时此地，虽上有惊涛凌空但不见其状，下有深渊雷鸣也不见其形，一切都为白皑皑雾蒙蒙的雪涛所掩盖，只觉山摇地撼，夺人心魂。 ⑦“还是到上面来吧！这里好看。”上面有几个同志喊道。我立刻攀缘上去，立在惊涛扑下断崖处。果然一切尽收眼底。向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯现窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一条偌大的黄河，在秦晋峡谷间也足有四百米宽的黄河，要从仅仅三四十米宽的壶口冲过去，这该是何等的声势啊！世界上哪有这等声势的瀑布呢！不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉。这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力准备与敌决一死战的大军，是不容任何人轻侮的、黄河之所以被称为黄河的那种力量和尊严！ ⑧在这一霎之间，我似乎进一步感悟到黄河的性格了。啊，我的故乡的河，母亲的河！你是那样，那样厚重和真诚；你挚爱和平，并不想要别人的什么；你的坚忍常常出人意料。当你驰行在西北高原时，你是那样的雍容大度；当你进入秦晋峡谷，被两岸群山紧紧地约束着，你仍然忍受了依你的性格是不能忍受的；可是，当你进至壶口，恶岭怪石要从根本上断绝你的生路时，你暴怒了，你再也不能忍受了，这时才显示出你内在真正的性格，你的无可抵御的伟力，掀起万丈狂涛，予毁灭者以毁灭！ ⑨啊，黄河！我故乡的河，母亲的河，中国的河，我赞美你！ （有删改） 1. 作者在第④段中引用“据史书记载”的相关内容有什么作用？ 2. 根据括号内的提示，赏析文中画线句子。 啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！（从修辞角度赏析） 3. 结合全文，说说作者为什么将黄河称作“故乡的河，母亲的河，中国的河”？ 4. 课本里的《壶口瀑布》一文中作者梁衡对壶口瀑布也有一段精彩描写，请你从观察角度、描写手法和语言风格中任选两个方面，将其与本文第⑦段的描写进行对比，分析其不同点。 第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推操操，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。 【答案】1. 增添了壶口瀑布的历史文化内涵，突出了其在历史上的重要地位，也表达了作者对先民们艰苦创业精神的敬仰之情。 2. 这句话运用了拟人的修辞手法，将黄河拟人化，生动形象地写出了黄河在壶口瀑布处水势汹涌、磅礴壮观的景象，让人感受到黄河的力量和气势。 3. 是因为黄河是作者故乡的象征，承载着他童年的记忆和深厚的情感；黄河像母亲一样有着厚重、真诚、坚忍的性格，孕育着中华儿女；黄河也是中华民族的象征，代表着中华民族的力量和尊严。 4. 观察角度：本文第⑦段是俯视，即站在壶口瀑布的断崖处俯瞰，从整体上展现黄河汹涌奔腾的气势；而梁衡的《壶口瀑布》是先下到沟底，依在大石头上向上游看，再写脚下的深沟，观察角度是由下往上、由近及远。 描写手法：本文第⑦段重修辞渲染，运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，如比喻：“战马”“黄龙”，拟人：“黄河在一霎时竟立起来了”，排比：“这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力……大军”，生动形象地展现黄河的力量；《壶口瀑布》除运用比喻修辞外，如“其势如千军万马”，还加入了细节描写，如：石床细沙、龙漕形态等。 语言风格：本文语言抒情性强，充满激情，如“啊，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？”；《壶口瀑布》语言较为平实质朴，抒情含蓄，如“春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔”。 （任选其中两个，言之有理即可） 【解析】 1.本题考查内容的理解。 作者在第④段中引用“据史书记载，大禹治水就是从壶口开始的”的相关内容，首先增强了文章的历史厚重感。通过引用史书记载，将大禹治水与壶口的开凿联系起来，使读者感受到壶口这一地理景观不仅有自然的雄伟，更承载着悠久的历史文化，增添了壶口瀑布的人文底蕴。 其次，丰富了文章的内容。史书记载的内容为读者提供了更多关于壶口的信息，让读者对壶口的形成和历史渊源有更深入的了解，使读者的认知不仅仅停留在当下对壶口的直观感受上。 再者，体现了作者对壶口瀑布成因的思考和探究。引发读者对先民们艰苦创业精神的联想和敬意，从而使读者更能感受到壶口瀑布的来之不易和其蕴含的伟大精神力量。例如，“就是这位大英雄率领万千百姓，在这里凿开了河水的通道，才使这条滚滚巨流宣泄而下。”这一记载让读者想象到先民们面对洪水时的勇敢和坚毅，深化了对壶口瀑布的认识和感受。 2.本题考查赏析句子。 第⑦段中，“啊！看，黄河在一霎时竟立起来了”，这句话运用了拟人的修辞手法，一个“立”字将黄河人格化。结合前一句“俯现窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖”可知，“黄河在一霎时竟立起来了”生动形象地写出了黄河壶口瀑布水流瞬间涌起的磅礴态势，让人仿佛看到黄河以一种强大而有力的姿态站立起来，极具视觉冲击力，充分展现了黄河壶口瀑布的雄伟壮观和惊心动魄的力量。 3.本题考查内容的理解与分析。 作者将黄河称作“故乡的河”，结合第②段“黄河，永远像诗像梦一般地留在我童年的记忆里。她离我住的县城不算太远，我和别的孩子有时到那里去远足”可知，是因为黄河离作者住的县城不远，作者从小就对黄河的涛声、水流等非常熟悉，黄河的形象深深印刻在他的童年记忆里，是他成长之地的重要标志，承载着他对家乡的深厚情感。 称作“母亲的河”，结合第⑧段“在这一霎之间，我似乎进一步感悟到黄河的性格了。啊，我的故乡的河，母亲的河！你是那样，那样厚重和真诚；你挚爱和平，并不想要别人的什么；你的坚忍常常出人意料”可知，是因为黄河具有厚重、真诚、挚爱和平、坚忍的性格。她在西北高原时雍容大度，在秦晋峡谷被约束时默默忍受，在壶口遭遇阻断时暴怒反击，这种性格就像母亲一样，包容、坚韧又充满力量，养育和庇护着中华儿女。 称作“中国的河”，是因为黄河雄伟磅礴的气概无可比拟，是中华民族的象征，她的力量和尊严代表着中华民族的精神，体现了中华民族的伟大和坚韧。 4.本题考查比较阅读。 观察角度：本文第⑦段是从高处俯瞰，“向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯瞰窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。”作者站在高处，整体展现了黄河奔涌的宏大场面。梁衡《壶口瀑布》中的这段描写是站在沟底，先平视看到“一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙”，再依在石头上向上游看“河水从五百米宽的河道上排排涌来”，再细写脚下的深沟，观察角度是从低处观察，视角较为贴近水面，由下向上，由近及远。 描写手法：本文第⑦段“那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来”“狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖”，把黄流比作战马和黄龙，是比喻的修辞手法。“黄河在一霎时竟立起来了”运用了拟人的手法，赋予黄河人的动作，展现其气势。“不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉。”运用排比，将壶口瀑布与其他类型的瀑布进行对比，突出其独特的声势和力量。梁衡《壶口瀑布》中的这段描写主要运用了比喻修辞和细节描写，“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”把河水比作千军万马，形象地写出了河水的汹涌澎湃。“这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软”“这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个‘丁’字”，细致地描写了河滩的细沙和龙槽的形状。 语言风格：本文第⑦段的语言激昂澎湃，充满激情和力量，如“啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？”情感强烈，具有感染力。梁衡《壶口瀑布》中的这段语言相对较为平和舒缓，如“我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。”节奏较为平稳，含蓄细致地描绘了所见之景。 二十三、阅读下面的文章，完成下面小题。 “三江源”在那里 ①我每年都带学生下厂、下乡，几十年如一日，从不间断。 ②十年前的一次万里行，我们走了三万公里。当从山西行进到陕北横山县时，在黄土高坡上，我们看到一群男女老少顶着七月的骄阳，坐在洼地上看戏。红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》①，那条写着“横山县艺术剧团”几个黄色大字的横标被太阳烤成“M”形，没精打采地耷拉着。天太热了。 ③见到这民间社戏，我们走了过去。那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土铺上一些高粱秆，演员在台上深一脚浅一脚，上来下去，可真难为他们。“霸王”“虞姬”穿的都是打补丁的戏装，可这并没有影响他们认真执着地演出。 ④我看到那个兵败如山倒的霸王退到乌江边，别虞姬自刎的那一场。本来秦腔的做派、唱腔就有一股豪里有悲的气吞山河之势，霸王一上场“哇呀呀”一声吼，见到虞姬三步并作两步，弯腰将她托起，仰天高啸，吼着那绝望了的、触及灵魂的秦腔。他抓住虞姬那把乌丝往嘴里一叼，左腿一抬，金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概！但见他把头一扭、大吼一声向前冲去，自刎于那滚滚乌江里，千古英雄就这么永远地走了。 ⑤我见过不同剧种对霸王与虞姬诀别场景的艺术处理。这是我见过的最悲怆、最撼人心魄的艺术处理。 ⑥这三伏天气，我流汗，我流泪，我心潮澎湃。我惊讶地发现这小小山洼洼竟藏龙卧虎，竟是还未被现今艺术家们开垦的处女地。即便我有八张嘴也讲不完这里丰富文化积淀带给我的感受。 ⑦一趟陕北下来，我深知民间的“艺术家”（没人把他们当作艺术家）虽步履艰难，却是那么认真执着、不知疲倦地活着、演着、唱着。他们喝的水是从二百米深的井里打上来的；吃的饭是像当年老八路到老百姓家里吃的“派饭”一样，是好心的大娘为他们贴的粑粑；至于他们的戏装，走到哪个村，哪个村的妇女帮着缝了又补、补了又缝……这“鱼水”之情，我能不感动吗？ ⑧三十多年前，艺术家们经常下去采风。我深深感念三十多年前艺术家创作的歌曲：“九里里的山疙瘩，十里里的沟，一行行青杨一排排柳，毛驴驴结帮柳林下过，花布的驮子晃悠悠……九里里的山疙瘩，十里里的沟，一座座水库，像一洼洼的油，羊羔羔叼着野花在大坝上逗，绿坝绣上了白绣球……”这些音乐家在色彩的修养上，都是高手。一句话，他们根本就没离开人民，没离开这块生养他们的文化土壤。这是中华民族，这是中华文化。 ⑨中华民族艺术上的巨大财富、规律全都寓于民间艺术中。心灵的升华，一定来自于生活、来自于现实。在这里所见到的一切会让你有翻天覆地的新认知，不仅会重新塑造你创作的艺术典型，还会让你知道作为一个艺术家应有怎样的人生境界和人生选择。 ⑩人生就这么一次，选择艺术作为终生事业，我不后悔。但艺术家绝不意味着鲜花、掌声、金钱、地位，而应像科学家那样辛苦操劳、默默无闻。科学家为了一个公式、一个发现，长年在荒山大野漂泊或整日与小白鼠、玻璃试管为伴……他们来到世上，就是为了发现、为了创造。这些伟大的科学家才是更值得拥有鲜花、掌声的人！ ⑪我为什么要下厂、下乡，要和老乡们一起画、一起唱、一起舞、一起聊、一起哭，我和他们的关系已经不可分割。他们的后方是黄河、长江、澜沧江和喜马拉雅山，那里屹立着千古不灭的龙门、云冈、莫高窟…… ⑫至死不忘叼在霸王嘴里的那把黑头发。 ⑬已古稀之年的我绝对没有古稀之感，这正是画家的起飞之年、黄金之年。作为中国的画家，我还要不断地创作下去，深入下去，为了中华民族，为了中华民族文化，为了让她的风采更多地展现在世界人民面前。 ⑭“三江源”就在那里，那里有俯拾即是、取之不尽的艺术宝藏。 （作者：韩美林②，文章有删改） 【注释】①霸王别姬：故事出自《史记·项羽本纪》。秦灭亡后，楚汉相争。公元前202年，刘邦在垓下包围了项羽的军队，项羽突围无望。一天夜里，项羽和宠妾虞姬帐中饮酒，项羽不禁慷慨悲歌。虞姬听后，满心凄然，知道相聚日子不多，便换上华服，手持宝剑，一边舞剑，一遍唱和。后军士来报，刘邦大军压境。虞姬自知无力回天，拔剑自刎而死，项羽悲痛万分。②韩美林：山东济南人，中国当代艺术家， 1. 下面关于文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第②段通过对剧团横标的描写，凸显了农民艺术家们表演环境的艰苦。 B. 第⑧段借三十多年前的歌曲，说明西北更适合为歌唱家提供创作素材。 C. 第⑨段多次用第二人称代词“你”与读者对话，增强了文章的互动性。 D. 陕北之行的所见所闻，引发了作者对当代艺术创作中一些问题的思考。 2. 赏析第⑥段画线句，回答括号里的问题。 这三伏天气，我流汗，我流泪，我心潮澎湃。 （本句如改为“这三伏天气，我流汗、流泪、心潮澎湃。”表达效果有何不同？） 3. 文章第④⑤段和第⑫段都写到了“霸王”，结合内容，分别分析有何用意。 4. 本文题目“‘三江源’在那里”意蕴丰富。通读文章，理解其意蕴，并分析以此为题的表达效果。 【答案】1. B 2. 原句运用排比和短句，突出作者在横山县看到“霸王别姬”场景艺术处理后，深受感动与震撼，语势强烈，抑扬顿挫。改句为长句，无此表达效果。 3. 第④⑤段描写在横山县看到“霸王别姬”场景的艺术处理，表达了对小山洼洼里竟有如此高水平演出的惊叹，以及对农民艺术家艰苦条件下认真执着的佩； 第⑫段运用比喻（象征），“叼在霸王嘴里的那把黑头发”象征了对民族文化的赞叹和难以割舍的情怀，表达了作者要不断深入民间，弘扬民族文化的决心。 4. 意蕴：表层指西北是三江的源头，那里有丰富的文化积淀，那里是民族文化之源；深层指人民和中华文化是艺术创作之源，也是艺术家提升人生境界、坚定人生选择的力量之源。表达效果：标题设置悬念，激发阅读兴趣；运用象征，含蓄深刻。 【解析】 1.本题考查内容概括。 B.第⑧段提到三十多年前艺术家创作的歌曲，并指出“他们根本就没离开人民，没离开这块生养他们的文化土壤”。这里的核心是强调艺术家“扎根人民、扎根生活”才能创作出优秀作品，而非“西北更适合为歌唱家提供创作素材”。故选B。 2.本题考查句子赏析。 第⑥段画线句“这三伏天气，我流汗，我流泪，我心潮澎湃”通过排比结构和独立短句，形成强烈的节奏感，突出了作者在炎热天气下被民间艺术震撼和感动的情感。“流汗”写环境艰苦，“流泪”写内心感动，“心潮澎湃”写艺术带来的冲击力。三者并列递进，情感表达更饱满。改句“这三伏天气，我流汗、流泪、心潮澎湃”是长句，语气平淡，失去原句的力度与层次感，难以体现作者当时的激动心情。 3.本题考查句段作用。 由第④段“我看到那个兵败如山倒的霸王退到乌江边，别虞姬自刎的那一场……但见他把头一扭、大吼一声向前冲去，自刎于那滚滚乌江里，千古英雄就这么永远地走了”可知，作者通过亲眼目睹民间剧团演绎的《霸王别姬》，展现出对民间艺术高超水平的震惊与赞叹。 由第⑤段“我见过不同剧种对霸王与虞姬诀别场景艺术处理。这是我见过的最悲怆、最撼人心魄的艺术处理”可知，作者从这场演出中深刻体会到黄土高原深厚的文化底蕴，表达了对民间艺人执着精神的敬佩。 由第⑫段“至死不忘叼在霸王嘴里的那把黑头发”可知，作者运用象征手法，将“霸王的黑头发”比作民族文化的精神内核，表明这些扎根民间的艺术记忆已经深深烙印在作者心中，成为其艺术创作的源泉。 综合来看，作者在前文详细描写演出场景，是为后文的感悟做铺垫；而后文用“霸王的黑头发”这一意象，则升华了对民间艺术价值的认识，表达了传承发展民族文化的艺术使命。这种从具体观察到抽象感悟的写法，使文章既有生动的画面感，又有深刻的思想性。 4.本题考查标题含义。 意蕴：由第⑪段“他们的后方是黄河、长江、澜沧江和喜马拉雅山，那里屹立着千古不灭的龙门、云冈、莫高窟……”可知，“三江源”表层指黄河、长江、澜沧江的源头所在的西北地域，这里有龙门、云冈、莫高窟等代表的丰富文化积淀，是民族文化的源头。 由第⑦段“民间的‘艺术家’……那么认真执着、不知疲倦地活着、演着、唱着……这‘鱼水’之情，我能不感动吗”，第⑨段“心灵的升华，一定来自于生活、来自于现实……还会让你知道作为一个艺术家应有怎样的人生境界和人生选择”可知，“三江源”深层指人民和中华文化是艺术创作的源头，民间艺术家的生活与坚守能让艺术家提升人生境界、坚定人生选择，是其力量之源。 表达效果：题目“‘三江源’在那里”，设置悬念，激发读者探寻“三江源”所的兴趣；同时以“三江源”象征艺术与精神的源头，使表达含蓄深刻，既点出地域与文化的关联，又暗示了艺术家对创作根基的追寻，深化了文章主旨。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期八年级语文期末复习高频考点训练 考点8 文学类文本阅读（原卷版） 一、阅读《张仃与京剧》，完成相关学习任务。 张仃①与京剧 张大伟 ①父亲与京剧的情缘，不时在我童年的记忆中闪现。 ②（1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。 ③母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许。这一画面深深定格在我心中。 ④那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画。画中人物身着鲜艳戏装，眉目灵动，仿佛置身舞台，博得阵阵喝彩。父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异。 ⑤一次，我学着他的样子画了一张“大花脸”，父亲见后竟失声喝彩：“神来之笔！”他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画。 ⑥父亲对京剧的痴迷，远不止于绘画。一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙。妈妈笑着说：“你爸要是愿意，也能上台演一出！”京剧，不仅是父亲艺术创作的灵感，也是他生活中的乐趣。 ⑦他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的“慢就是快”，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛。 ⑧母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体，母亲摇晃着头，眼中闪烁着我不曾理解的光芒。 ⑨孃孃从江南来，赞叹水乡夜月看社戏之美。妈妈让我陪她去看戏。当朱漆廊柱间垂落的织锦幔帐，金丝银线绣的游龙在灯火中明明灭灭，锣鼓喧天响之时，我已枕着孃孃的腿睡着了。醒来时，瞥见台前武生正在翻飞，孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜。那夜，色彩华丽的戏装、梦幻般的脸谱、铿锵的锣鼓声，在我童年的记忆中留下了永不磨灭的斑斓色彩。 ⑩父亲的朋友们也多是京剧爱好者。张光宇伯伯设计的动画片《大闹天宫》，巧妙地融入了京剧的脸谱、装饰和动作等元素，成为经典之作。方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如“古寺晨钟，余韵里带着青铜的震颤”，众皆哄笑。 ⑪转眼，很难再听到这些戏了。 ⑫那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。（2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……” ⑬暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑。 ⑭时光荏苒，当我再次走进戏园，听着熟悉的锣鼓声，看着台上演员的一招一式，忽然明白了父母的痴迷。曾经枯燥的唱腔，如今却动人心弦。 ⑮朦胧中，眼前再现了槐花飘香的童年，红叶飞舞的香山暮晚，白发如银的父亲默对落日的背影，以及在烟熏火燎的小厨房里，边哼边唱边忙碌的母亲，甚至想起了让我沉睡的那个金碧辉煌的戏院…… ⑯而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物？那些曾让我觉得枯燥无味的唱腔，如今却格外亲切，令人五味杂陈。 ⑰晚年的父亲有些沉默寡言，常常在灯下默默翻着画册和字帖，听着蝈蝈的叫声。 ⑱我知道，父亲与京剧的情缘，不仅是艺术的交融，更是生命的共鸣！ （选自《光明日报》2025.04.11，有删改） 注释：①张仃（1917—2010），辽宁人，中国当代著名画家，曾参与设计中华人民共和国国徽。文革时期被发放到河北农场改造，后因病获准回京，在香山一处废弃农舍养病。 1. 通读文章，梳理父亲与京剧的相关事件，完成表格。 时期 相关事件 童年居住胡同时 父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ①___________； 父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ②_________ 香山居住的日子 ③_________ 2. 本文语言细腻，意蕴丰富。请根据括号里的提示，赏析文章画横线句。 （1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。（多感官描写） （2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……”（有关父亲的人物描写） 3. 文章题目是《张仃与京剧》，作者却在⑧-⑩段花了大量笔墨写母亲、孃孃、父亲的朋友们对京剧的热爱，请联系上下文分析作者这样安排的用意。 4. 作者在第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，联系全文，简述你对“礼物”内涵的理解。 二、阅读下面的文章，完成下面小题。 谁能让我带走星空 迟子建 ①祭灶前夜，我回到故乡。想必半个冬天在哈尔滨为烟霾所困，没过多少有蓝天的日子，也没呼吸多少好空气，眼睛和肺子空前亏着了，所以下了火车进了家，一顿酒肉下肚，见午后阳光甚好，窗外是白雪世界，也不顾旅途劳顿，冒着零下四十度的严寒，就去户外散步了。 ②我没戴口罩，大口大口呼吸着来自山野的新鲜空气。呼出的热气与冷空气交融，很快在我面部制造了一场“树挂”，未被帽子围巾护卫住的刘海、鬓角和睫毛，顷刻间濡满霜雪。刘海宛如盛开的梨树，变得沉实了——那是花朵压弯枝条了！而寒风在我鬓角，不打招呼地插上两支鹅毛笔了！它们这么做，是想让我书写冬天的诗篇吧。最有趣的是上下睫毛，霜雪做了红娘，生生将它们黏在一起了！可我要赏这大好冬景，就得让它们劳燕分飞。不管外部环境多么酷寒，人的眼睛永远涌动着温泉，只要使劲眨眼，眼底的热气就把睫毛的霜雪融化了！不过睫毛正浓情蜜意着，拆散它们是要付出代价的。你眨眼撕扯它们的时候，脱落的霜雪会掠走几根睫毛，做它们的俘虏。如果你冰天雪地走一遭回来，发现睫毛稀疏了，千万不要大惊小怪啊。 ③踩着白雪走在街上，听着“咯吱——咯吱——”的回声，如闻天籁。抬头看天，它是那么的蓝，蓝得不真实似的，让人怀疑自己被罩在水晶玻璃里，直想用一把大锤，砸向那片蔚蓝，看它是不是天！ ④这场雪中漫步，使我受了风寒，当夜就咳嗽起来。咳得睡不着的时候，我关掉灯，站在窗前望星空。窗外的山峦原野，此刻被白雪统率着，即便是下弦月的日子，半个月亮加上满天繁星，也把它们照亮了。十多年前我和爱人最喜欢夜晚撩开窗帘赏月。我们不止一次看见流星划过。很奇怪，他去世后，我回到我们生活的地方，独自也赏了无数轮好月亮，却很少看到流星。如果说他是流星的话，他划过短暂的生命时空后，我是多么希望他落入我的心底啊。因为到了我心底，他就是做了恒星了，再不会陨落。可我深知故乡的原野，是他魂牵梦系之地。而他坠入原野，是坠入辽阔和自由，比坠入爱人的心，更加地久天长。 ⑤故乡的星空显得很低，星星仿佛枝头的花朵，唾手可得。这样的星空，也就给人花团锦簇的感觉。我也曾无数次站在城市的窗前望星空，可那里空气一年不如一年，我见到的星月，容颜也就越来越憔悴。月亮常常乌蒙蒙就出来了，像是多日没洗脸似的；而星星稀疏极了，混沌的大气中，有一张看不见的嘴，吞噬了太多的星星。所以每次回乡，我最惬意的，就是望星空。 ⑥年过完了，我也要返城了。每次离开故乡，家人都会让我带上各色绿色食品，野生的蘑菇木耳，小磨坊磨出的黑面，各类江鱼，韭菜花，风干肠，小笨鸡，山野菜等，够我吃小半年的。因为这半个冬天在哈尔滨被PM2.5所害，太向往新鲜空气了，我这次最想带走的，不是故乡的吃食，而是星空！因为带走这样的星空，就有了蓝天，有了好空气，有了温柔的梦乡！ ⑦可是谁能让我带走星空呢？ （选自《文汇报》，有删改） 1. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 散文采用了欲扬先抑的写法，语言表达朴实、真切，很好地表达了作者的真情实感。 B. 散文第②段采用了虚实相生的写法，对故乡山野的风雪进行了精妙的描写，读来活泼灵动，让人叹服。 C. 文章第③段画线句，表达了作者抬头看蓝天，完全沉浸与陶醉其中，对蓝天的干净纯洁感到无比好奇与惊讶。 D. 文章第④段中，加点词语“统率”原指率领，指挥。这里指山峦原野完全被白雪覆盖了，天地白茫茫一片。 2. 请赏析文中第②段画波浪线句子的表达效果。 而寒风在我鬓角，不打招呼地插上两支鹅毛笔了！ 3. 请结合全文，简要概括文中现在的“我”与十多年前的“我”的主要经历。 4. 请结合全文，简要分析题目《谁能让我带走星空》的作用。 三、阅读下面的文章，完成下面小题。 圆梦 ①多年前，顾成华刚踏入军营，新兵班长问他想去什么地方，顾成华脱口而出：“发射一线！”班长笑了：“人人都有发射梦想，却不是人人都能成为号手。” ②新训结束，顾成华站在队列里等候分配命令，心中充满了期待。“一线”人员名单念完了，没有他，他开始不安起来：“我会去哪儿？” ③终于，在“二线”人员名单公布时，顾成华听到了自己的名字。来接他们的是个上等兵，刚上车就给新兵们打“预防针”：身处深山老林、手机没信号……一开始，顾成华不以为意，只要能操控长剑飞天，这些根本微不足道。 ④终于到了驻地。窗外，几乎看不见绿色，只有光秃秃的山和同样光秃秃的树杈。顾成华努力说服自己，导弹发射车兴许就藏在某个不为人知的神秘之处等着自己呢，这样想，他也就释然了。 ⑤当晚，顾成华思来想去，睡意全无。他向下铺伸长脖子问：“班长，你说我什么时候能成为一名号手，亲手发射导弹？” ⑥班长看了顾成华一眼，扭过脸去：“睡吧。” ⑦顾成华撇撇嘴，用被子闷着头，不吭声了。 ⑧清晨，顾成华跟在班长后面，顺着蜿蜒的小路走向大山深处。 ⑨来到“龙宫”入口处，班长停住脚步。顾成华一时没反应过来，想着即将一睹大国长剑的真容，仍满心欢喜地迈步往里走。还没走到安检机，两位岗哨把枪一横：“同志，请出示证件！” ⑩“证件？”顾成华扭过头看向班长。 ⑪“你干啥去？” ⑫“班长你不是带我上岗吗？” ⑬“这就是了。”班长指指门前一个哨亭，“接岗。” ⑭安检机旁一名军士哈哈一笑，拍着顾成华的肩膀说：“你是守导弹的，不是操作导弹的。” ⑮那天，顾成华甚至不知道是怎么上的岗，脑子里嗡嗡的。 ⑯晚上，顾成华辗转反侧，爬起来壮着胆子委屈地问：“班长，我觉得这好像不是我的第一志愿……” ⑰没想到，班长回答得很干脆：“不是！”随后，他又意犹未尽地补了一句：“而且，你以后也很难见到发射车。” ⑱顾成华眼前一黑，心中好似被挖掉了一块，心跳都有些紊乱。 ⑲接下来的日子，顾成华每天就立在那小小的哨亭里，除了班里换岗的战友，与他相伴的就只有无言的大山。 ⑳顾成华在日记里面写道，我被一年四季从未停歇的狂风吹凉了心，壮美的群山在我眼中变得死气沉沉，连群星闪烁的夜空也是那样单调乏味…… ㉑顾成华在一次站岗时，将想法告诉了班长，班长当时没有任何表示，只是默默地仰头望着大山。 ㉒一天晚上，正准备就寝的顾成华被班长一把拉起来：“穿上大衣，跟我走！”他有些疑惑，但还是以最快速度整理好着装，跟在班长后面跑出营房。 ㉓“班长，今晚没我的岗啊！”走在熟悉的山路上，顾成华忍不住询问。 ㉔班长只轻声说了一句：“是我的岗，我已经向连队申请让你一起站这一班岗。”然后，班长加快了脚步，这让顾成华越发迷惑起来。 ㉕在落针可闻的深夜里，顾成华的感官似乎被无限放大。临近阵地时，他听到一阵细微的齿轮转动的声音。他问：“班长，你听到了吗？” ㉖班长没有说话，指示顾成华接岗。刚刚站上哨位，顾成华的疑惑便全部解开了。 ㉗他听见背后的铁门缓缓打开，回头望去，只见巨大的工业灯泡照得“龙宫”亮如白昼，顶上的换气扇正铆足力气为“龙宫”泵入干冷清冽的空气。那一瞬间，他的心仿佛都要蹦了出来。 ㉘数辆猛士车之后，高车长剑带着不怒自威的气势缓缓驶过岗哨，发出龙吟般的轰鸣。顾成华被深深地震撼了，他抬起右手敬了一个庄重的军礼，眼眶瞬间湿润了。 ㉙回营路上，班长对顾成华说：“以后要打起精神来，我们这个岗位虽然守在深山里，却是背靠大国长剑……” ㉚高原的夜伸手不见五指，顾成华似乎能感受到班长希冀的目光。那一晚，顾成华梦到钢铁长龙穿过戈壁卷起滚滚烟尘，呼啸而起的雷霆带着白练般悠长的弹道划破天际…… （选自《解放军报》，有删改） 1. 下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 本篇小说按照时间顺序记叙了主人公顾成华的一段人生成长经历。 B. 第⑤段和第⑯段，顾成华睡不着的原因都与他是否能成为号手有关。 C. 班长经验丰富，对于工作细致有方法，擅长解决战士的思想问题。 D. 小说的结尾，表现了顾成华内心焦虑不安、渴望保卫祖国的心情。 2. 请从人物描写的角度赏析画线句。 顾成华眼前一黑，心中好似被挖掉了一块，心跳都有些紊乱。 3. 有读者想把本文拍成微电影，认为“山”是拍摄中比较重要的背景，请你结合文中三处画波浪线的句子，分析“山”在文中的作用。 ①身处深山老林、手机没信号…… ②窗外，几乎看不见绿色，只有光秃秃山和同样光秃秃的树杈。 ③与他相伴的就只有无言的大山。 4. 文中顾成华的梦想是到发射一线去，然而通观全文，他并没有实现自己的梦想，而小说的题目却是“圆梦”，这是否矛盾？请说说你的理解。 四、现代文阅读 一颗流油的咸蛋，是祖父的“芳华”记忆 申功晶 ①关于咸蛋这物什，早在南北朝的《齐民要术》中就有记载：“浸鸭子（古代指鸭蛋）一月，煮而食之，酒食具用。”起初，社会经济落后，咸蛋成了一种高档佳肴，袁枚的《随园食单》中记载：“腌蛋以高邮为佳，颜色红而油多。高文端公最喜食之。席间先夹取以敬客。放盘中，总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”到了后来，畜牧业发达，咸蛋才上了平常百姓的餐桌。 ②我的家乡一入夏，小孩素有脖子上“挂咸蛋”的习俗。记得儿时，大人用五色丝线打好了络子，一大清早，挑上一个煮熟的咸鸭蛋，装在络子里，挂在自家孩子的胸前，寓意小孩不“疰夏”。等入了园，孩子们拿出各自的鸭蛋，玩起了“对对碰”。输家的咸蛋敲开，大家分着吃，而赢家的蛋则继续留着“战斗”。 ③近两年，还没正式入夏，父亲就着手腌制鸭蛋。他提着竹篮去菜场买生鲜鸭蛋，挑选椭圆、光滑、品相上好的麻鸭蛋。鸭蛋壳有青、白之分，生青壳蛋的鸭多为放养，自行觅食，吃的是湖里的螺蛳、鱼虾等活物，故营养价值更高。 ④先把生鲜鸭蛋一个个刷洗干净，然后进入下一道工序——腌渍。“贪图省事可以用盐水腌渍，但总不如黄泥腌制的香。”父亲的黄泥腌蛋，还加了一道秘料——草木灰，用花椒、食盐等佐料熬一锅汤水，将黄泥溶开，和草木灰一起搅拌成泥浆，将鲜鸭蛋放白酒里滚一遍（用白酒滚过的鸭蛋才能出油），裹上盐泥，然后放草木灰里沾一下，逐个放入瓦罐内，将坛口封严。等上40天，就可以开吃了。父亲用草木灰腌制的咸蛋，蛋白不齁，蛋黄也是稠稠的呈溏心状，入口即化，且空口吃，一点儿都不齁。我很惊讶，没想到父亲还有这么一手。 ⑤其实，父亲这一手“草木灰咸蛋”绝活来自祖父的真传。很多年前，祖父为了改善伙食，挎上一个空竹篮，挨门挨户向当地村民收购新鲜鸭蛋。 ⑥父亲说，祖父的咸蛋腌得刚刚好，蛋黄红沙，流冒金油，蛋白滑嫩，凝脂莹润，咸得点到即止，鲜得欲罢不能，就着一碗熬得稠稠的白粥，这大概是一家子在农村最奢侈幸福的事情了。有时，祖父会一边变着花样的用咸蛋做“朱砂”豆腐、蛋黄焗南瓜……一边又敦促他们背诵《古文观止》和英语单词。 ⑦近年来，每逢夏日，父亲对咸鸭蛋的嗜好几乎到“宁可一日无饭，不可一日无蛋”的疯狂程度。我猜，这是他越发思念祖父的缘故。他经常回忆起祖父生前的点点滴滴，比如，祖父生前喜好拉二胡、听昆曲、吟诗作赋、舞文弄墨，即便对吃，也颇有一番讲究和见解，比如，在苏北时，父亲淘气，去河边抓了几只蟛蜞，祖父见了，别出心裁地将咸蛋黄涂抹在蟹壳、蟹脚上，这种做法，竟能吃出蟹黄的味道。“咸蛋黄焗蟹脚”即江南名菜之一。 ⑧毋庸置疑，祖父在最得意和最艰涩的年代，都是从容淡定的，他身体力行“唯美食与爱不可辜负”，有着积极乐观的生活态度。苦难来自外界，但坚强是骨子里的。它是一种长在血脉中的风骨与傲气，关乎一个人的尊严、坚强和拼搏。就算命运让他们失去了很多，他们依然可以靠这些内在的东西，改写命运，赢回尊重。 ⑨父亲曾道“我对咸蛋，有着一种特殊的感情”。区区一颗咸蛋，缘何让他如此刻骨铭心？思来想去，我终是明白了，一颗流油的咸蛋，是祖父的“芳华”记忆。 【注释】①疰（zhù）夏：中医指发于夏令的季节性疾病，症状是微热食少，身倦肢软，渐见消瘦。 1. 本文围绕“咸蛋”追忆了祖父的往事，按照示例，补充完整。 ① 祖父向当地村民收购新鲜鸭蛋腌咸蛋，改善伙食； ②______________ ③______________ ④ 祖父将咸蛋黄涂抹在蟹壳、蟹脚上，吃出蟹黄的味道。 2. 结合语境，按要求赏析下列句子的表达效果。 （1）父亲的黄泥腌蛋，还加了一道秘料——草木灰，用花椒、食盐等佐料熬一锅汤水，将黄泥融开，和草木灰一起搅拌成泥浆，将鲜鸭蛋放白酒里滚一遍（用白酒滚过的鸭蛋才能出油），裹上盐泥，然后放草木灰里沾一下，逐个放人瓦罐内，将坛口封严。 （请从描写的角度赏析） （2）父亲说，祖父的咸蛋腌得刚刚好，蛋黄红沙，流冒金油，蛋白滑嫩，凝脂莹润，咸得点到即止，鲜得欲罢不能，就着一碗熬得稠稠的白粥，这大概是一家子在农村最奢侈幸福的事情了。（请从句式特点的角度赏析） 3. 文章结尾意蕴丰富，请联系全文，谈谈你对结尾画线句的理解。 思来想去，我终是明白了，一颗流油的咸蛋，是祖父的“芳华”记忆。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 春至碾玉峡 疏泽民 ①暖风劲吹，春雨一润，桐城的龙眠山就成了一块浸了水的翡翠，满眼都是流动的新绿。雨后天晴，山峦裹着一层薄雾，龙眠山像一轴未干的水墨长卷，挂在小城西边的天际。 ②出城向西，进入龙眠山景区。沿颂嘉湖左岸继续西行千余米，前方传来似有若无的轰鸣。继续西行，轰鸣声越来越响亮，如鼓点，从大地深处传来，激越、雄宏、亢奋。循声右拐，提升一个高度，沿坡道往忽皮岭方向前行不远，忽闻轰鸣的水声自脚底的峡谷传来。碾玉峡到了。 ③沿着下行的步道，踏上新架的横跨溪流的拱桥。涨起的溪水经过山地茶园间的溪道迎面而来，穿过拱桥一路欢歌，一如我欢快的心情。拱桥下方不远处，水声如安塞腰鼓，绵延不绝地敲在我的心坎上，空气中似乎有微微的振动。 ④峡谷的南侧又是一段傍山步道，一块斜伸的山石挡住了一半去路，让我不得不低下头，放慢脚步。扶着步道的仿古栏杆，透过树隙俯身望去，清澈的溪水自龙眠山上来，在眼前一块突兀的岩石上跌宕。经过时间的镂刻和流水的剥蚀，岩石上露出一道道龟壳状裂纹，圆润却又坚硬。水流经此冲泻，散发开来，形成白花花的瀑布，跌入水潭，稍作盘桓，便滑进一段狭长而幽深的峡谷沟槽。 ⑤沟槽是谷底岩石被不知什么力量切开的裂缝，宽不及两尺，却深不见底，恍若被巨斧劈开的时光隧道。一溪清水流入谷底，一下子被沟槽吞噬，隐入地下，在石罅间左冲右突，如虎啸龙吟，似鼙鼓闷雷，只闻水响而不见真容。正疑惑这幽暗隧洞如何容得下滔滔活水，忽见下游豁然开朗处，溪流以千军万马之势破壁而出，溅出一团团洁白的水花，经过一块巨大的石坝，向颂嘉湖蜿蜒而去。 ⑥峡谷的石壁上，刻有清代作家刘大櫆所作的《游碾玉峡记》。这里是龙眠山风景区，山清水秀，文人墨客喜好游历于此，留下诸多摩崖石刻。宋代画家李公麟在这里绘《龙眠山庄图》长卷，苏轼为此画题跋；明代大司马孙晋引进珍稀的茶籽在这里种植，开辟了桐城小花茶的先河；清代父子宰相张英、张廷玉晚年在这里归隐，寄情山水。 ⑦一处无名的亭子临溪而立，翘角飞檐，当地有人称之为“观瀑亭”。一块巨大的天然石坝，嵌在亭下的溪谷里。清澈的溪水，从石坝的脊背上丝绸般滑过，以排山倒海之势，跌入坝下的水潭，割然间震得地动山摇。我不知那块石坝到底有多宽，它像一条座头鲸，露出青灰色脊背，脊背北端嵌入峡谷陡峭的石壁。石壁被时光雕琢成一块块厚薄不均的石片，如一部部史书，又似数百年桐城文脉镌刻的碑碣。 ⑧“龙眠山中紫气生，桐城小花胜龙井，山好水好地气好，龙井比之逊几分。”思绪纷飞间，忽有山歌从山上传来。抬眼望去，对岸大片青翠的茶园里，散布着一群穿红着绿的采茶女。她们挎着篾篓，巧手蝴蝶般在茶树间上下翻飞，一边掐着雀舌般的嫩芽，一边唱起国家级非物质文化遗产代表性项目桐城歌中的《采茶歌》。山上的茶园与山下的碾玉峡相互守望，地气与文气彼此成全。我不知道几百年前刘大櫆踏春至此时，可曾听见相似的歌谣，但我知道，碾玉峡不息的溪水里，早已氤氲着来自龙眠山上清新的茶香。 ⑨暮色降临，峡谷里的景观楼亮起暖黄色灯光。站在观景台前凭栏俯瞰，沿步道铺设的夜灯如降落的星星，勾勒出栈道的轮廓，宛如潜伏的游龙，为夜游者举起温暖的火把，将游人的脚步和心头照亮。倦鸟归巢，山野渐静，水声愈显清越。 ⑩拾级回望，翘角飞檐的观瀑亭像一位不离不弃的守望者，悬在峭壁间烛照清流。我知道，经过几百年光阴流转，碾玉峡昼夜不息地奔涌里，流淌的不只是一溪春水，更有古老文脉与乡村蝶变的共振和鸣。 （选自“江淮新闻网”2025年4月29日） 1. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用定点观察的写法，由近及远地引领读者领略碾玉峡的美。 B. 本文描写景物既有静态描写，也有动态刻画，充满了生机与活力。 C. 文中采茶女所唱的桐城歌中的《采茶歌》，展现了当地独特的民俗风情。 D. 作者巧妙地将历史文化融入到自然景观中，增加了文章的文化内涵。 2. 从修辞手法的角度，赏析下面句子的表达效果。 石壁被时光雕琢成一块块厚薄不均的石片，如一部部史书，又似数百年桐城文脉镌刻的碑碣。 3. 第⑨段中的“倦鸟归巢，山野渐静，水声愈显清越”中“山野渐静”与“水声愈显清越”是否相互矛盾？为什么？ 4. 文章结尾意蕴丰富，请结合全文内容简要分析。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 窗前的杏树 陈海强 ①第一眼看到小杏树开花，我悄悄说了句：“从此算是住进杏花村啦。”十多年前的冬天，我抱着最后一箱子图书搬进这处房子。一天清晨，我隐约看见有花枝在窗外浮动，疑心看花了眼，于是出门抵近观察，结果遇见了伫立在晨曦中的小杏树。 ②农历二月，小杏树准时复苏，枝头冒出繁星般的蓓蕾。窗含杏花春意闹啊！我知道一场花事已经临近了。小杏树还是那么认真地遵守着与春天的约定，早早便在春风中呼唤着我。春分之后，昼渐渐长了，夜渐渐短了，小杏树枝头的蓓蕾已愈发饱满，似乎一阵暖风，就可以拉开枝头舞台的帷幕。一连几日，我一起床便跑到小杏树下寻觅第一朵绽放的杏花。春分后的第三天，天蒙蒙亮，我站在树下张望，见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上，花瓣沐浴着晨光。 ③接下来的日子，杏花就赶着趟儿绽放了，开得热热闹闹。我自然知道，眼前的繁花似锦很快就要零落成泥了。于是，拍摄杏花成了工作之余最要紧的事情。有几天事情稍多，白日里误了时辰，我就在夜里打开闪光灯拍。黑暗的背景下，花朵瞬间被照亮，恍如夜空里的星星。夜里有雨随风而至，我在晨起后捡起几朵杏花，放在手心端详，花茎上毛茸茸的细节纤毫毕现。这才看清，杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。 ④或许，小杏树并不小，甚至可能与我同庚呢。我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大的树木——七八米开外的大柳树很粗，根深势大，郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树，挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一株大柿子树。此树年年枝繁叶茂，结出的柿子足有小儿拳头大小。 ⑤去年夏天，一场风雨来临，我真真切切地听到“咔嚓”一声巨响。这声音是从大柳树上传来的，一根粗壮的枝丫开裂了，露出近一米长的缝隙。维护树木的工作人员闻讯赶来，观察后决定将这段枝杈锯掉，以免哪天掉落伤人。工作人员发动电锯后登高爬低忙活了整整半天，巨大的枝干在嘶吼的电锯声中落下。那在空中立体舒展的枝叶如今平平地铺在地面上，竟然覆盖了整个草坪。小杏树头顶的天空豁然开朗，似乎一大片乌云忽然散去了。然而，只过了几个星期，这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了。仰望着重新聚拢的浓荫，我的心头升起无可奈何的怅然。 ⑥一朵杏花在成为一枚青杏之前，还要经历各种各样的考验。有段时间，我短暂地居家办公，便有了更多时间注意小杏树。我惊奇地发现，每天都有麻雀呼朋引伴地飞到枝头啄食花蕊，一时间花瓣如雪片般坠落。有时候，我从小杏树下走过，看到小路上已经撒满落花，不禁担忧树上还能结几枚杏子。到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来，院子里叮叮当当响成一片，被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着。小杏树上的繁花会不会被风刮掉呢？小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树临危不乱、气定神闲。小杏树黑黝黝的枝条，正在风中摇晃出健康的光泽。与那些在风雨中折枝断杈的大树相比，这小小的杏树，似乎拥有自己的生存智慧。 ⑦于是，当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子时，心里涌上莫名的感动。身处逼仄之地，依然一年年努力地开花结果，我渐渐觉出小杏树很了不起，常常拎起一桶清水去浇灌。有时，我也会顺带浇灌小杏树周围的树木和花草。因为，我渐渐明白了，小杏树的美，离不开周围一草一木的衬托。它们之间似乎相互竞争，但好像也在相互成就。又或许，它们根本无暇顾及这些复杂的问题，因为一草一木全都在认认真真地赴岁月之约，心无旁骛地走在万物生长的春天。 ⑧二月萌芽发生，三月蓓蕾初绽，四月花自凋零。这个过程，我是见证者，也是记录者。有一天，我站在窗前时，隔着玻璃，看到窗外的小杏树焕然一新，似锦的繁花已经落尽，新叶正在风中闪亮。一位老人从小杏树下经过，正抬头张望新绽的叶芽。那一刻，我似乎听到了杏树枝头风吹过的声响。我想，那正是万物生长的律动。 (有改动) 1. 请梳理文章内容，补全下面的表格。 时间 小杏树变化 “我”的情感 二月 萌芽发生 期待 三月 （1）_____ （2）______ 四月 花自凋零 担忧→（3）____→感动 2. 下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 第③段中的“杏花就赶着趟儿绽放了”与朱自清《春》中的“桃树、杏树、梨树……都开满了花赶趟儿”都是在写花的静态美。 B. 第⑥段中的“三月的第十八个黄昏”不仅表明作者对这场大风记忆深刻，更主要的是表现出作者对这棵小杏树时时刻刻的关切。 C. “我”一路见证小杏树的成长，感受它的外形美，领悟它的精神美。 D. 小杏树与周围的草木和谐共存，心无旁骛地生长，让作者感受到了生命的律动。 3. 简要分析文中画横线句子的作用。 一朵杏花在成为一枚青杏之前，还要经历各种各样的考验。 4. 请按要求赏析下面的句子。 （1）杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。(从修辞手法的角度赏析) （2）小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安。(从描写方法的角度赏析) 5. 作者称“窗前的杏树”为“小杏树”，你如何理解这个称呼？ 七、阅读下面的文章，完成问题。 黄河的重量 徐勋国 ①出黄陵，去壶口，想看看黄河。 ②这一程有160多公里，车行两小时多一点。穿行在黄土高原，远近一个个山坡、一眼眼窑洞闪过。山对山，沟绕山，人隔着山头互相看得见，但要走到一起，得走上大半天。 ③车驶入蜿蜒的晋陕大峡谷。晋陕大峡谷由北向南，长三十多公里，深二三十米，两壁陡峭，犹如斧劈。深褐的崖壁满是层层叠叠书页一般的横纹，这是一部厚重的天书-大地的历史、岩石的年轮。侧望深壑，五六十米宽，河水清清，缓缓而泻；斜阳穿过山垭，洒落河东，点点金光。 ④这是黄河？ ⑤这是黄河！ ⑥远远看见，两边大山之间，雪白的水柱挟带雨雾直冲云天。那是壶口！ ⑦早已从影视里看过无数遍壶口瀑布：奔腾咆哮，浊浪滔天。泥黄、汹涌，已深深嵌在心里。 ⑧我们下车，沿岸溯河而上。脚下是一片片浅滩、沙洲，碎石如斗，沟沟坎坎积了一泓泓浑水。右边是深渊，水声隆隆。迎着冲天水柱和阵阵雨雾，我们跳着蹦着，越过巨石，绕过水洼。再往上走，沙洲尽头，壮阔的黄河扑面入怀。 ⑨这是壶口，黄河的中游。这里，黄河二百多米宽的河面，像一幅绢帛立轴，从巍峨的大山上铺展下来。浅处，碧波把青山映在画里，让人产生一种走进画境的冲动。我脱了鞋，探一探，水冰凉。于是，深一脚浅一脚地在河沿涉水，感受一条河流的灵魂：“黄河，我来了！”回想我这几十年的人生，曾有过九次坐车越过黄河，都只是张望一下浑浊的河水，匆匆而过，从来没有像现在这样亲近过它。掬起一捧河水，任由它从指缝里漏下，化作一条断断续续的细线，重新落进黄河，去汇成奔腾的激流。 ⑩回身，但见连着崖壁，一方巨石突兀，直抵河心。壮阔的河面因它而突然收缩，巨石底下几乎掏空，汹涌的激流还在摔打、磨蚀、撕咬，激起阵阵几丈高的雪白水柱。随游人登上石台照相，俯瞰脚下汹涌的怒涛，隐隐感到大地在震颤。突然，背后一声訇然巨响，石台下掀起一阵巨浪，巨浪越过头顶，又兜头砸下，把台上的游客浇个透湿。人们先是一阵尖叫，随即转为一阵嬉笑，好一番透怀的畅快！这个小小的意外发生在瞬间，但对于我，却像是一种早已安排的仪式：让黄河的水没了顶，浸润了身子，是一种洗礼。从此，我与黄河，便难分彼此。 ⑪把这里称作壶口，是因为它的地形呈大肚小口。两百多米宽的河面到了这里，骤然收缩，河水将山岩切割成一条长三十多公里、宽五六十米、落差二三十米的深壑，这就是晋陕大峡谷。壶口中心，激流冲击巨石，撞上崖壁，炸起儿丈高的水柱；水柱落下，汇入激流，如万马脱缰，冲出壑口，怒射出去五六米才落进深渊，形成一道惊心动魄的瀑布。四周白沫喷涌，水雾弥天，激荡轰鸣不已。俯瞰深渊，黄河就像一条桀骜不驯的巨龙，奔流南下，一去不返。 ⑫黄河长约5464公里，跨过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等九省（自治区）流入渤海。壶口是黄河最具代表性的一段。平静温柔的黄河，到了壶口，就突然改变自己，奔腾咆哮、激荡轰鸣，那是在隐忍中的爆发，展现一种开天辟地、冲决一切险阻的伟力。在中国人的心里，黄河很重很重，因为黄河流域是中华民族的发源地之一，它是民族性格的隐喻。 ⑬导游说，四千多年来，壶口瀑布奇观已经北移了将近三公里，而且还在北移。眼下是一片浓绿的春天，河水是清的，到了深秋，它会泛黄，是泥黄，像影视里常见的。看来，我所看见的，只是黄河的一瞬，也只了解了黄河的一点点脾性。 （选自《新华日报》） 1. 下面对本文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 从写景角度看，本文运用了移步换景的写法，抒写了作者一行人游壶口瀑布的所见所感。 B. 从表达方式看，本文主要运用了议论、抒情的表达方式表达了对黄河的赞美之情。 C. 文章标题凝练有气势，直接点明写作内容，更是以此象征中华民族勇往直前的精神品质。 D. 本文语言生动形象、富有感染力，文中采用了一系列准确的动词细致地描写了黄河的特点。 2. 文章的第④段和第⑤段语句相同但标点不同，分别表现了作者什么样的感情？ 3. 品读语言，赏析句子。 （1）从修辞手法的角度赏析第⑪段画线的句子。 黄河就像一条桀骜不驯的巨龙，奔流南下，一去不返。 （2）从表达方式的角度赏析第⑫段画线的句子。 黄河长约5464公里，跨过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等九省（自治区）流入渤海。 4. 联系全文，说说第⑫段中“它是民族性格的隐喻”这句话有什么深刻含义。 八、阅读下面的文字，完成下面小题。 秋至祁连山 朝颜 ①9月上旬，我从西宁城起身，一头扎进了祁连山腹地。此时，盛大的秋天已经来临，我亲见了一场属于高原的天地大美。 ②车子顺着祁连山南麓的公路匀速前行，窗外的祁连山始终逶迤左右，耐心地画着似乎永远也画不完的蜿蜒线条。我掏出手机，定格下一幅色彩斑斓、意境悠远的画面：山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊；山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，几块高矮不一的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄；山脚下，一条泛着粼粼银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯…… ③行至青海省海北藏族自治州门源回族自治县，丰收的田野图景远非我想象中高原的样子。门源是一个农业大县，也是一个旅游大县，素有“金色门源”之美称。在祁连山的重重包裹之下，县境内有一块块宽阔平坦的盆地，放眼望去，一马平川。每到秋天，4万多公顷的耕地麦浪翻滚、青稞饱满、油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄。 ④这时节，祁连山南麓的秋果子也成熟了。沙果、梨、沙棘果、人参果……各具风味。在这里，我第一次品尝到了青海的香蕉梨。它形状似梨，色泽金黄、个头匀称，口感却似香蕉，软糯香甜、入口即化。我惊讶这么好吃的水果为何没有卖到外地去，原来香蕉梨一旦成熟，保鲜时间极短，无法长途运输。我算了一下，高原上的油菜、粮食和水果从生长到成熟的周期，都比低海拔地区短得多，因为一年中温度适宜的时间只有区区几个月，它们要抢着开花、抢着结果、抢着成熟。 ⑤清晨从酒店出发的时候，秋风裹挟着阵阵凉意，透过未扣紧的衣领钻进身体里。隔着车窗玻璃往外看，天地间水汽氤氲，一团团厚厚的云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，真个是云山雾罩、恍如仙境。一路上，我们经过牛羊和马匹成群的草场，也经过河汊纵横的湿地。那些小而曲折的水系，都是八宝河的支流。它们在草原上时而出现、时而消失，并没有一条十分清晰的水路，似乎它们只是自由随意地为着滋养草地、喂哺生灵。 ⑥的确，在祁连山南麓的湿地上，生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭、赤麻鸭、斑头雁等大量野生动物。其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类。在祁连山国家公园生态科普馆观看纪录片时，我看到一个令人动容的故事：一对黑颈鹤夫妇生下一儿一女两只小黑颈鹤，哥哥在刚刚学会飞翔时不幸遇难。当黑颈鹤夫妇带着妹妹飞离青海越冬时，它们一齐来到哥哥遇难的地方，反复低飞、盘旋、悲鸣，然后才不舍地振翅高飞。它们是如此长情，就像对这片高原湿地一样，不离不弃。 ⑦来到祁连山国家公园野生动物救护繁育中心时，雨已经停了下来。云开雾散之后的山地和草原显得更加清新明媚，一丛丛树形优美的青海云杉为大地增添了勃勃生机。一只毫不惧人的岩羊踩着小碎步走向人群，左嗅嗅、右蹭蹭，仿佛在进行独特的迎客仪式。我走过去，摸摸它坚硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不恼。听工作人员说，这是去年救护的野生岩羊，刚带回来时还不会走路。现在，它活得健康、安然，俨然已经把救护中心当成家。 ⑧跟随工作人员的脚步，朝着一个个繁育基地走去，我见到了此前从未见过的藏原羚、狍子、蓝马鸡、秃鹫等野生动物，也见到一只会伸出舌头舔人手指的梅花鹿。每一只野生动物救护回来后，工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然。但总有一些无法适应野外生存的野生动物，要在这里终老。比如一只受伤的黑颈鹤，从德令哈救助回来后，由于翅膀和脚趾都受过伤，且不能完全恢复健康，只能孤单地待在一个小房间里，遥想曾经任它翱翔的广阔天地。庆幸的是，天气一日日变凉，再也不能完成迁徙的它，至少拥有一个温暖的庇护所。 ⑨返程的时候，我仍然一次次被祁连山饱满柔和的线条感动，被山沟里流淌的溪流感动。天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护着人类。 （节选自《人民日报》，2024年10月16日，有删改） 1. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者在祁连山南麓见到了丰收的田野、成熟的秋果和多样的野生动物，感受到高原秋天的独特之美。 B. 香蕉梨无法卖到外地的主要原因是其产量稀少，难以满足市场需求。 C. 文中提到的黑颈鹤是唯一生活在高原的鹤类，它们对同伴和栖息地表现出深厚的情感。 D. 祁连山国家公园野生动物救护繁育中心不仅救助受伤的野生动物，还会对它们进行繁育或放归自然。 2. 文中第②段画线部分在景物描写上有何特色？请任选一个角度，结合文本简要分析。 3. 结合第④段，分析高原植物“抢着开花、抢着结果、抢着成熟”的原因。 4. 文中第⑥段写了黑颈鹤一家对这片高原湿地“如此长情”“不离不弃”。请结合全文简要分析其原因。 5. 请结合文本内容和生活实际，谈谈你对文章结尾“天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护着人类”这句话的理解。 九、 阅读记叙性文章，完成下列各题。 第一次吆喝 金佩庆 ①吃过早饭，我们挑起担子走出了长兴县城的一家小吃店，开始了谋生的一天。为了避开行人的目光，我跟在芳相哥的后面，把头压得很低。 ②“修雨伞哎——补雨伞，补雨伞哎——修雨伞！” ③走到居民区，芳相哥突然用方言吆喝起来。我大吃一惊。这悠悠的吆喝声如同一个闷雷，顿时使我明白自己此行一个严重的疏忽。 ④那是1983年暑假，49岁的父亲病故后的第二年，我高考落榜。大病三天之后，母亲含泪劝我放弃再考，帮她支撑这个濒临绝境的家。说实在的，为赡养年迈的婆婆，供养五个子女读书，母亲拼命在六亩多责任田里劳作，一分钱掰成两半花，我这个全家唯一的全劳力再任性也没有勇气向她要学费复习了。 ⑤无奈，在农忙过后，我拜当年父亲的徒弟芳相哥为师，挑起父亲留下的雨伞担子，登上北去的列车。 ⑥那时的义乌老家，农闲之际上“三府”（杭嘉湖地区）修补雨伞是成年男子的传统项目之一。而我此行的目的就是想挣到复习的费用。于是，就有了刚才所说的那一幕。 ⑦此时此刻，“曲线高考”的如意算盘，似乎一下子被芳相哥的吆喝打碎了。我只想扔掉肩上的担子，找个地方躲起来。 ⑧原以为修雨伞不过是风餐露宿、走街串巷辛苦而已，没料到还得满街吆喝。如果事先考虑到这点常识，我绝不会有勇气出来的。然而后悔已晚，除了硬着头皮往前走，我别无选择。 ⑨不一会儿，便有几个顾客拿了伞打招呼。简单地讨价还价后，芳相哥便在大腿上铺了块厚布修理起来。他一面修补一面向我指点要领。过了一会儿，就叫我到附近的居民宿舍招揽生意。 ⑩毕竟是刚出校门的中学生，脸皮薄。我在居民区转来转去总也张不开口。在一个无人的地方，我憋足了气：“修——”后面的声音连自己也听不见了。赶紧落荒而逃。 ⑪“怎么没有？生意从口中出，你要胆大些喊阿。不喊谁知道你干什么？”芳相哥说。我感到这个世界太残酷了，强忍住委屈的泪水。 ⑫然而，委屈也只好委屈。慢慢地，从轻轻地喊到大声地喊，从无人处喊到有人处喊，我战胜了自己，总算过了修伞的第一关。 ⑬三天之后，芳相哥让我独自上路。 ⑭后来发现，当我在街头巷尾吆喝时，并没有人在旁边讥笑我，于是吆喝得越来越带劲，生意自然也源源不断。 ⑮雨伞的种类繁多，有的还相当复杂。开始时，顾客送来的伞，本来凑合着还能用，经我一修理却面目全非了。不过实践中我很快成为行家，最困难的仍是每天出门的第一声吆喝。 ⑯在近两个月的时间里，我和芳相哥同宿一个旅店，早散晚聚，跑遍了江浙皖交界处的近十个城镇的大街小巷。在与形形色色的顾客打交道中，我尝到了人生的酸甜苦辣，也发了笔小财，挣了120多元。 ⑰丹桂飘香的时候，我向芳相哥吐露了想复习再考的秘密。 ⑱“原来如此，那我们还是早些回去吧。” ⑲当母亲终于明白我外出学手艺是为了挣学费考大学时，长叹了一声也就没有反对。第二年，我考取了杭州大学。 ⑳这段艰苦的谋生生活犹如一次青春的洗礼，改变了我的命运，也让我终身受益。 （选自《开花的课桌——当代散文佳作选读》） 1.请你说说第⑦段加点词“曲线高考”在文中的含义。 2.我的心理随着“吆喝声”的不同情景而发生变化。请根据下面的提示填空。 吆喝时的情景 “我”心理感受 听到芳相哥的吆喝时 ① ② 异常尴尬 感觉没有人讥笑我吆喝时 ③ 3.第④段运用了哪种记叙顺序？有什么作用？请简要分析。 4.请从描写的角度赏析第⑪段画横线的句子。 “怎么没有？生意从口中出，你要胆大些喊呵不喊谁知道你干什么？” 5.对于第⑳段，有人主张删除，有人主张不删除。你赞成哪种说法？请说明理由。 十、阅读下面文章，完成题目。 草堂留后世 诗圣著千秋 ——游历杜甫草堂 公明 ①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。 ②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。 ③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，百花潭是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意——A“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。 ④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客”，下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂”。 ⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”杜甫的诗歌反映了唐代由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。 ⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫三位中国最伟大的爱国诗人像一块丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。 ⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，包括“关雎恋情”“屈原涉江”等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代当代诗人的诗作，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗人的诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，让游人可以随手涂鸦。【疑问式批注：________________】越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《挽刘道一》，毛泽东的词《沁园春·雪》，周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等古今名人的杰作。 ⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，又有多少人不知道B“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫杜子美呢？甚至连三岁小孩都会背“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。 （选自公众号“长三角先锋文学”，有删改） 【探·草堂之旅】 1. “所至”一词写出了作者的行踪轨迹。请依据文章内容，完善以下思维导图。 【析·写作之法】 2. 阅读文中标注的句子，按照要求完成指定任务。 （1）文中多处引用，请从文中标注的A、B两处任选其一，简要分析其作用。 （2）为第⑦段中画波浪线的句子添加疑问式批注，并进行解答。 【思·题目之妙】 3. 本文以朱德元帅的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”为题，其妙处何在？ 【寻·草堂之我】 4. 游记中最不可或缺的是“我”。请阅读以下链接材料，并结合选文内容，分析本文是如何展现“我”的存在的。 [链接材料] 一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方式来书写个人化的旅游体验。 （节选自八年级下册语文作业本） 【辨·草堂之旨】 5. 这篇文章应归类于以下哪个主题？请根据选文内容阐述具体理由。 A.自然寻美 B.人生体悟 C.文化印记 十一、请阅读下面的小说，完成各小题。 日出泰山 王剑冰 ①六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染。这种蓝持续了很久，让人以为整个世界再也不会改变颜色了。此时，太阳还被包裹得严严实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生。 ②不知从何时起，深蓝在变浅，浅蓝变黄，黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围，直至扩张到半边天宇。霎时间，万朵云霞在翻卷，在飞升，风尘弥漫。渐渐地，一个褶皱开裂，太阳从天际线上露了出来，开始只是它的眉眼，而后一点一点地扩大，最后是一整个浑圆的蛋黄，是深沉而纯正的中国红！正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来。 ③这就是泰山日出！霎时，有人欢呼了起来，有人舞动着红旗，更多的人举起相机、手机。对于静候了一夜的人们来说，日出就如一枚光彩夺目的勋章。 ④我曾一次次来泰山，仰望它，亲近它，抚摸它，跪拜它，然而只有在今天，我看到了泰山日出！被众人发自内心的快乐所感染，我也禁不住朝着山那边呼喊，声音顺着起伏的山脊飘向远方。 ⑤太阳还在以最美的姿态上升，云海的万顷波涛簇拥着它，那是层层叠叠的黄，浩浩汤汤的红。整个天空，成了金碧辉煌的宫殿。 ⑥此时已经能够看清身边的每一张笑脸，好像花儿，一夜间全开放了。每一块山石呈现出凝重庄严的色泽，带着壮志凌云的气概。 ⑦远远望去，众山澎湃，似乎处于洪荒之中。泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿。远方是大汶河，更远的远方是黄河。山上，见证帝王祭拜的石头还在。人只是历史长河里的匆匆过客，千古回响的，是“会当凌绝顶，一览众山小”，是“天门一长啸，万里清风来”。 ⑧山层层叠叠，似乎每一层的色彩都不同，由暗，渐渐至明朗。树木的色彩也不尽相同，有的飘着黄叶，有的青翠依旧。时不时有几声鸟儿的鸣叫，从泰山深处传来。天低得出奇，丝丝云朵在山峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是。 ⑨这时，突然有人高喊：“日出泰山，国泰民安！”随后，人们跟着呼喊，一声高过一声，声音雄浑有力，在山间回荡盘旋。 ⑩“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。”泰山是中国最雄伟的山，也是最中国的山。有人将它说成是神山，有人把它视为圣山，它处在太阳升起的东方，因而“五岳独尊”。它以其雄壮和威严屹立于天地间，承载着数千年来的民族信仰和民族精神。在中华儿女心目中，泰山是独一无二的，它赋予我们“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成为中华民族的一个文化符号。 ⑪下山时仍看到不断往上涌的人流。日出所带来的每一天都是新的，人们迎接这新，享受这新，感怀这新。 ⑫觉得心魂都留在了山上。回想起泰山日出的美好，不禁闭上眼睛，眼里仍存了无限的辉光，那光是红润润的、黄灿灿的、明艳艳的。再次睁开眼，整个世界似乎也变得更加明亮了。 （选自《光明日报》有删改） 1.文中两处画线句子的比喻句以“宫殿”“锦缎”作喻体，有什么好处？请先谈谈你的理解，再仿照这种思路扩写下面的句子。 扩写：随后，人们跟着呼喊，一声高过一声，声音雄浑有力，在山间回荡盘旋，仿佛___________。 2.结合文章内容，围绕“壮观日出，宏大的境界”，写一段不少于150字的赏析性文字。 十二、阅读下面的文字，完成下面小题。 青藤书屋【注】小记 公刘 ①大约十岁左右，从儿童读物《徐文长的故事》里，我知道了四百年前出过这么一位才子，心中十分地敬仰。后来长大，又见到另外的记载，郑板桥自刻一章，曰：青藤门下走狗郑燮。郑也是我钦慕的古人，他对徐渭尚且恭谨如此，我只有越发肃然起敬的份儿了。于是，爱人及屋，著名的青藤书屋，就成了我心向往之的宝地。 ②丁卯岁暮，终于如愿以偿——绍兴本有许多好去处，但，给我印象最佳者，还数这一幢青瓦白墙的民居。 ③室内冥晦而寂寥，这冥晦，这寂寥，似在暗示着那一页历史；氛围中，有种幽深感，迫使着我屏息敛步，恍若置身于某个易碎的梦中，私心已然絮谈，唇舌却又嚓声…… ④整座院落，占地不足两亩。利用之经济，布之得体，堪称江南一绝！蛇藤，女贞，疏竹，蕉丛，山石，曲径，天井，水池，无不妥帖；而那登堂入室必由之路的一扇腰门，尤其令人称奇，它完全人格化了，一如主人侧身横立，并不理会远客，落拓桀骜，依稀当年。 ⑤门楣之上，悬的是明末大书画家陈洪绶的手迹；青藤书屋。这位大师也曾慕名而来，寓居此屋多年。及后，兴废沧桑，数易其主，居然构筑一仍原貌，实在难得。或问何以致之？墙上嵌着一方《重修青藤书屋记》碑碣，点破了秘密。“书屋为陈氏所有，而敬礼先生如故。凡酬字堂、樱桃馆、柿叶居诸胜，悉为补缀，顿还旧观。”这指的清代往事。我不禁喟叹再三：莫非前人较之今人更为尊重知识，更其充满温情？记得徐渭有一篇《酬字堂记》，谈到过这所房子的来历。原来，他曾为重建的镇海楼撰写记叙短文，获“廪银二百二十两”，买下了它，一番经营，才得以在这儿“网鱼烧笋，佐以落果，醉而咏歌”，自得其乐。可见，当时的稿费并无千字若干元一论，以质论价，实在是我们的优良传统，可惜被忘却了。 ⑥正房厢房连通。正房陈列着青藤山人的书画和著作；厢房里倒有他的肖像，镌刀不深，线条分明。虽然自题“吾生而肥，弱冠而羸不胜衣，既立而复渐肥，乃至于若斯图之痴痴也。”这是谦辞，皂袍方巾，眉清目朗，潇洒自若，何痴之有？倒是画像两侧的对联大有深意：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”区区十四字，道尽了遗容中难以透露的冷暖人世，坎坷生平。 ⑦徐渭毕生追求的理想世界是“一尘不到”。他工于诗、文、书法，又是戏曲专家，同时被尊为泼墨大写意画派的开山鼻祖。我觉得，他既是李贺，又是梵高，一辈子不曾及第做官，一辈子沦落潦倒，中年还因精神受到打击而一度疯癫。然而终于活得比李贺比梵高都长寿，七十有三，撒手归天。 ⑧这才留下了书屋，留下了橱窗里的名画《墨葡萄》以及为人传诵的题诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”细观长吟，我竟自觉有所悟。 ⑨唯愿崇敬徐渭的朋友，都有机会去会稽故郡，找到前观巷，再往里拐进大乘弄，那么，您的脚印，就可以和逝者烙在石板路上的脚印重叠交错了，你就不会感到落寞了。同样他也不会感到落寞了。 （有删改） 【注】青藤书屋是我国明代杰出的文学家、艺术家徐渭的故居。徐渭：明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。 1. 请结合文章内容，补全作者在青藤书屋的游踪。 院落中的蛇藤，女贞，疏竹，蕉丛，山石，曲径，天井，水池→①________________→②________________→《重修青藤书屋记》碑碣→③________________→厢房里的肖像 2. 品读文章，回答下面的问题。 （1）首段引用郑板桥“青藤门下走狗郑燮”的自称有怎样的作用？ （2）你如何理解第④段画线句？ 3. 与常规游记不同，本文在开头先回忆了自己对徐渭的敬仰，最后才交代了青藤书屋所在的“前观巷”和“大乘弄”。作者为什么要这样安排？请谈谈你的想法。 4. 班级正在组织游记分享活动。请你参考《<一滴水经过丽江>阅读提示》，给《青藤书屋小记》也写一则“阅读提示”，帮助同学们进一步理清本文的内容，明确文章的写作特点，并提出阅读建议。（不少于150字） 《一滴水经过丽江》阅读提示 这是一篇别具一格的游记作品。与一般游记作品以人的游踪为线索不同，作者化身为一滴水，以水的踪迹为线索，全方位展现了丽江古城的自然风光、历史沿革和人文景观，构思新颖，视角独特。这滴水，自玉龙雪山流下，一路向南，流过美丽的丽江坝，看过初建的丽江城，见证了人世的沧桑巨变；最终在昏睡数百年后再次醒来，来到现代的四方街。他登上水车，远眺古城全貌；流经小店，领略民俗文化的魅力；投身民居，体验百姓生活的恬淡；之后穿城而出，欣赏古城五彩斑斓的夜和旷野宁谧澄澈的美；在得偿夙愿后，跃入金沙江，完成了圆满的丽江之行。朗读课文，注意想象这滴水的奇幻生命旅程，体会作者写景中饱含的情感。 十三、阅读下文，完成下面小题。 蓝色邀约 熊红久 ①当面对被绿草环绕的四百五十多平方公里的赛里木湖时，你不能不惊诧于这一汪 。水在海拔两千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，依然显得静谧而深邃。 ②湖的浩渺和清澈，轻易就催生出了内心的感动，特别是天山的皑皑白雪和天空的朵朵白云，同时倒映在湖面上，似要相互媲美。可还未分出高下，就被几只惊鸿野鸭扑闪的翅膀，将完整的图画打破。但极快地，又黏合在一起。 ③不得不承认，有时候清澈的平心静气比汹涌澎湃更令人敬畏，让那些杂念在如此透明的审视里，无处藏身。湖，洞穿了人间的潮起潮落，却一言不发。 ④许多不知名的野花，或红或黄，或紫或蓝，恣情绽放，从山下攀缘到山顶。看得久了，觉得每一朵花仿佛都张开了嗓子，湖岸那一圈圈荡来的涟漪，似乎是被花喊出来的。 ⑤当地人更愿意把赛里木湖叫作三台海子，这个称呼听上去既是对海的仰慕又是对海的渴望。在远离大海的西部，能拥有一片海，是何等的富有，又是何等的幸运。我坚定地认为，它的出现，一定肩负着某种使命。赛里木湖的出现，用自身的瑰丽，抚平了大漠深处辽阔无边的荒凉。 ⑥独坐在岸边，能看透近岸十几米深的湖底，面对如此的清澈，可以感到一种透明的威严在审视着自己，心灵受到深刻的涤荡。湖的博大和纯洁，照出了人的渺小，也让人自省。 ⑦我曾去过不少草原，也曾看到纷至沓来的人们，只钟情于美丽的景致，对环境的呵护并不关注。花草遭到践踏，草皮受到碾压，给草原带来伤痛。 ⑧美的东西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它过早衰颓、凋落。由于过度放牧和无序开发，这里也曾满目疮痍。好在终于迎来了“绿水青山就是金山银山”的新时代，经过几年的环境治理和生态修复，眼前的湖水和草原，又重新回到了之前的样子。 ⑨徜徉于湖光山色之间，仿佛自己成了一棵随意的树或一株沁心的草，连情感都沾染了淡淡的清香。挥之不散的眷恋恰如一只扶摇的山鹰，无限的神往被扯到山的那一边，飘渺且不忍触摸。面对这一湖静谧而深邃的蓝，连赞叹都显得苍白且力不从心。赛里木湖是无法描述的，只能任凭它将心中的纷繁浮躁，梳理得淡泊而宁静。 ⑩即使离开多日，情绪也始终被一只莫名的手轻轻地托着，不弃不离。细细想来，这便是一种怀恋。带给你的不是摧枯拉朽的激荡，而如涓涓细流，慢慢地渗透到灵魂深处。 ⑪赛里木湖，静静地举在高原之上。对造访者而言，这深藏的美丽，既是一个邀约，也像一句格言。 （有删改） 1. 在第①段画线处填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 清波 B. 幽蓝 C. 柔媚 D. 碧绿 2. 以下对第②段的分析，正确的一项是（ ） A. 运用虚实结合的手法，既写白雪与白云的实景又想象它们倒映于湖面的虚景。 B. 运用对比的手法，将皑皑白雪与朵朵白云进行比较，突出自然景物丰富多姿。 C. 运用动静结合的手法，使画面层次更为丰富，生动展现了灵动与静谧的统一。 D. 运用多感官写景的手法，充分表达内心感动，带给读者身临其境的审美体验。 3. 有人认为选文由欣赏湖光山色的审美体悟转入第⑦-⑧段对人类自身行为的反思，毫无突兀之感，你是否认同？请简述理由。 4. 第⑪段不宜改为下面的表述，请简述理由。 赛里木湖，高傲地屹立在高原之巅！这绝美的风光是一曲气势磅礴的战歌，鼓舞着我们守护这份美好！ 十四、阅读《连翘花开》一文，完成下面小题。 连翘花开 王英 ①家乡牤牛河畔的连翘又开花了，满堤满坡金灿灿的，照得人心里亮堂堂。 ②这花开得极快，昨夜的东风刚吹过，今晨便已灼灼其华。远远望去，一丛丛明黄缀在河岸上，恰如谁家顽童打翻了颜料罐。这颜色太亮，太高调，太热辣，亮得有些刺眼，亮得叫人疑心它是否在故意炫耀什么。连翘与迎春花如同姐妹，却比迎春更有个性。细看它的花瓣，娇小玲珑，旁的花大多为五瓣，连翘却是四瓣；明艳中又带着几分羞涩，几分不安，像是影视剧里穷人家的女儿第一次穿上了新衣裳，既想让人看见，又怕人看见。 ③我驻足于一株连翘前。这灌木生得极随意，枝干扭曲如老农粗糙变形的指节，然而从那些嶙峋处却迸出串串金铃。儿时村里老农的指节我是见过的——粗糙、皲裂、关节肿大，指甲缝里永远嵌着一痕洗不净的黑泥儿。就是这样的手，握锄头时格外有力，割草时格外灵巧。连翘的枝干亦如是，看似丑陋，实则内里藏着惊人的生命力。连翘的花瓣是极薄的，阳光下能着见脉络里流淌的春意。这春意不是温室里精心调制的营养液，而是野地里最原始的汁液，带着泥土的腥气和雨水的清冽。 ④有风掠过，那串串金铃便簌簌地微颤起来，抖落几星花粉，惹得一只蜜蜂“嗡嗡”着扑上来，在花蕊里打了个滚，绒毛上便沾满了金粉。这蜜蜂也是野生的，不像养蜂场里那些温顺的意大利蜂，它蜇人更疼，采蜜更勤，活得也更恣意。 ⑤同事老张挎着相机走过来，镜头对准连翘时却皱起眉头；“这不就是野迎春么?”我笑而不答，他自然不懂，这花的好正在于它的“野”。连翘生在乱石堆里开得欢喜，长在水沟旁也照样明艳。连翘是一种平凡的木樨科灌木，生不择地，耐寒、耐旱、耐瘠薄，对环境要求不高，总能生得枝繁叶茂。这品性，倒像是中国农民的精神写照——从不挑拣土地的肥瘠，也从不抱怨命运的悲欢。 ⑥连翘这东西，是极有意思的。它生就一副陪衬的模样，偏又不肯全做陪衬。在花园中，它挨着牡丹芍药站着，黄得明晃晃的，竟也不显得寒碜；到了乡下人家的篱笆边上，与鸡冠花、指甲花杂处，那黄色依然不改其鲜亮。就是画国画时，点缀两枝金灿灿的连翘，画面也能顿时生动。在我看来，这花颇有骨气，既不因与名花同列而谄媚，也不因混迹于野草中而自轻。 ⑦人们说草木无情，我看未必。这连翘分明是有情的，只是它的情是渗在骨子里的——根茎叶果皆可入药，清热解毒，轻身健体，长在枝头悦人眼目，入药还能济世活人。它的种子能榨油，嫩芽可制茶，浑身上下竟无一处废物。 ⑧中国人向来敬重这样的品性。生命不空活，这道理连翘似乎比人懂得更透彻。它站在花木丛中，不争不抢，却自有其尊严。这尊严不是争来的，是骨子里带来的。 ⑨上午的阳光愈发热烈，阳光下连翘的颜色愈发浓烈起来。我忽然想起陶渊明的东篱，想必也不过是这样的光景。今人总道菊花高洁，却不知连翘更符合隐士的心性——不择地而生，不因人而妍，开时自有蜂蝶来，谢后犹存济世心。连翘不自命不凡，却活出了高贵。 ⑩这连翘里藏着中国人最古老的智慧，它无声地提醒我们，生命的价值不在于被多少人看见，而在于能温暖多少生命；不在于占据多少资源，而在于奉献多少能量。 （选自《今晚报》有删改） 1. 请分别从结构和内容角度，简要分析第①段在文中的作用。 2. 请阅读文章②～⑦段作者对连翘的描写，结合具体内容完成下面表格。 角度 具体特点 外形 （1）____________、（2）____________、枝干扭曲、串串金铃 生长习性 （3）____________、耐寒、耐旱、耐瘠薄 实用价值 根茎叶果皆可入药、（4）____________ 3. 请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第⑤段画线的句子。 连翘生在乱石堆置开得欢喜，长在水沟旁也照样明艳。 4. 为什么作者说连翘里藏着中国人最古老的智慧，请结合全文分析。 十五、阅读下面文章，完成任务。 松堂游记 朱自清 ①去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消遣的。 ②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇有怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 ③想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场，拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄，门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 ④过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树。大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 ⑤堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜，里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 ⑥可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿，黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土，但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 ⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 （原载1935年5月15日《清华月刊》第四卷第1期） 1. 这篇游记采用了时空交错的构思技巧，请你梳理本文，完成下列游踪图的填空。 2. 本篇记游没有平铺直叙，读后有一波三折之感，颇有情趣，请结合内容分析。 3. 朱自清主张语言“新而不失自然”，孜孜以求“谈话风”。请任选一句赏析。 ①大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。 ②堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。 4. 大文豪海明威说：“好的散文结尾应当像暮色中的钟声，余音未了却已暗藏答案。它不必言明真相，却要让读者在寂静中听见自己的心跳”。本文和《安塞腰鼓》《在长江源头各拉丹冬》的结尾都体现了这一效果，请结合三篇文章内容分析。 朱自清《松堂游记》结尾句：只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 刘成章《安塞腰鼓》结尾句：耳畔是一声渺远的鸡啼。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾句：不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。 十六、阅读下面文章，完成小题。 兰溪横山 郁达夫 ①十一月十三日，星期一，晴快。 ②昨晚因游北山倦了，所以早睡，半夜梦醒，觉得是身睡在山洞的中间，就此一点，也可以证明山洞给我的印象的深刻。晨起匆匆整装，上车站坐轨道汽车去兰溪。走了个把钟头，车只是在沿了北山前进，盖金华山的西头，要到兰溪才尽，而东头的金华山，则已于前日自诸暨来金华时火车绕过。此次南来，总算绕了金华山一匝，虽然事极平常，但由我这初次到浙东来游的野人看来，却也可以同小孩子似的向人夸说了。在兰溪吃过午饭，就出西门江边，雇了一只小船，划上隔江西南面的横山兰阴寺去。 ③这横山并不高，也不长，状似棱形，从东面兰溪市上看来，一点儿也没有什么可取，但身到了此山，在东头灵源庙前上船，绕过南面一条沿江的山道，到兰阴寺前的小峰上去一望，就觉得风景的清幽潇洒，断不是富春江的只有点儿高远深静的山容水貌所能比得上的了。先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处。 ④衢港远自南来，至兰溪而一折，这横山的石岩，就凭空突起，挡住了衢港的冲。东面呢，又是一条金华江水，迤逦西倾，到了兰溪南面，绕过县城，就和衢港接成了一个天然的直角。两水合并，流向北去，就是兰溪江，建德江，再合徽港，东北流去成了富春钱塘的大江。所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。更有水彩画所画不出来的妙处哩，你且看看那些青天碧水之中，时时在移动上下的一面一面的同白鹅似的帆影看，彩色电影里的外景影片，究竟有哪一张能够比得上这里？还有一层好处，是在这横山的去兰溪市的并不很远。以路来讲，大约只不过三五里路的间隔，以到此地来游的时间来说，则只须有两个钟头，就可以把兰溪的全市及附近的胜景，霎时游望尽了。 ⑤横山上有一个灵源庙，在东头山脚，前面已经说过了；朝南的山腰里，还有一个兰阴寺，说是正德皇帝到过的地方，现在寺前石壁里，还有正德御笔的“兰阴深处”四个大字刻在那里；寺上面一层，是一个观音阁，说是尼姑的庵；最上是山顶，一个钟楼，还没有建造成功哩。 ⑥大抵的游客，总由杭江路而至兰溪，在兰溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐庐，领略富春江的山水，对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情。大约横山因外貌不佳，所以不能引人入胜，“蓬门未识绮罗香”，贫女之叹，在山水中间也是一样。晚上有人请客，在三角洲边，江山船上吃晚饭。兰溪人应酬，大抵在船上，与在菜馆里请客比较起来，价并不贵，而菜味反好，所以江边花事，会历久不衰。从前在建德桐庐富阳闻家堰一带，直至杭州，各埠都有花舫，现在则只剩得兰溪衢州的几处了，九姓渔船，将来大约要断绝生路。 （注：以上日记写于1933年，选自浙江人民出版社《郁达夫游记集》第43—45页，有删节。） [循游踪，晰架构] 1. 根据文章内容，结合图示，完成下列任务。 （1）请按地理位置，将金华江和兰溪江填入图中的①、②处。（ ）（__________） （2）推断文中所提到的主要游玩景点“横山”应是图中A、B、C中的哪一处？（填字母）（ ） [赏游景，探妙笔] 2. 品味文中画线句的表达效果。 所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。 提示：可从修辞、视角转换等角度，任选其一进行赏析 [悟游感，明心境] 3. 文中画波浪线句“先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处”中提到的“好处”有哪些？请联系文章内容概括。 4. 本文中的横山和柳宗元笔下的小石潭，都是“被埋没的幽境”。请联系两文，从景物的特点和作者情感两个角度探究它们的共同之处。 十七、阅读下文，完成题目。 泼水节印象 汪曾祺 ①作家访问团四月六日离京赴云南，是为了能赶上泼水节。 ②十一日到芒市。这是泼水节前一天。这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了。 ③泼水节由来的传说是大家都知道的：有一魔王，具无上魔力，猛恶残暴，祸祟人民。其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日。 ④节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓的声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔。 ⑤仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的。 ⑥泼水开始。每人手里都提了一只小水桶，塑料的或白铁的，内装多半桶清水，水里还要滴几点香水，桶内插了花枝。泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：“好吃好在。”我们是汉人，给我们泼水的大都用汉语说：“祝你健康。”“祝你健康”太一般了，不如“好吃好在”有意思。接受别人泼水后，可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸，或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。但是少男少女互泼，常常就不那么文雅了。越是漂亮的，挨泼的越多。 ⑦主席台上的桌椅都挪开了，为什么？有人告诉我：要在这里跳舞，跳“嘎漾”。台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音。 ⑧“嘎漾”的舞步比较简单。脚下一步一顿，手臂自然摆动，至胸前一转手腕。“嘎漾”是鹭鸶舞的意思。舞姿确是有点像鹭鸶。傣族人很喜欢鹭鸶。在碧绿的田野里时常可以看到成群的白鹭。傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起“嘎漾”，极有韵致。在台上跳“嘎漾”的，就是方才招呼我们吃泼水粑粑，用花枝为我们泼水的服务员，全都打扮得花枝招展。[A]我问陪同人：“她们是不是演员？”——“不是，有的是机关干部，有的是商店营业员。” ⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣，也有几个旱傣，她们也是服务人员。旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气。 ⑩泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力。晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可。好在砂仁酒度数不高而气味芳香，多喝两杯也无妨。[B]我问一个岁数稍大的姑娘：“你们今天是不是把全市的美人都动员来了？”她笑着说：“哪里哟！比我们好看的有的是！” ⑪第二天，我们到法帕区又参加了一次泼水节。规模不能与芒市比，但在杂乱中显出粗豪，另是一种情趣。 ⑫归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动。 ⑬泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光。 （选自《汪曾祺全集》，有删改） 【手账制作】 1. 阅读文章，补全“民俗内容搜集区”。 （1）根据文章内容，补全①—③。 （2）同学提议为手账增添贴纸，粘贴在④处。从【备选库】中推荐一张，联系文章内容简述理由。 贴纸备选库 A.锥栗花 B.铓锣象脚鼓 C.泼水粑粑和金米饭 D.筒裙 2. 根据文章内容，补全“名家情意体悟区”。 （1）同学想要揣摩汪曾祺在泼水节现场的丰富心理。从A、B画线句中任选一处，结合语境，以第一人称进行心理补白，补全⑤。 （2）细读第9段，联系上下文，分析作者细致描写少女打扮用意，补全⑥。 3. 同学准备增加“民俗文化深思区”，借助图画展现作者对民俗文化的独特思考。你会选择下面的哪一幅？联系文章内容，阐述理由。 十八、请你阅读下文，完成各题。 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……【A】那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。【B】龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自《人民日报》） 1. 根据文章内容，梳理“我”和龙舟赛有关的三次经历，补全思维导图。 （1）___________ （2）___________ （3）___________ 2. 请从画横线的【A】【B】两个句子中任选一句，自选角度，加以赏析。 我选【 】句，___________________________________________________ 3. 有人认为文章首段对“龙舟水”的描写是赘笔，没必要写。你是否同意？请简要说明理由。 4. 结合全文内容，说说你对结尾画波浪线语句的理解。 5. 上文中龙舟赛上的鼓点推动着事情发展和情感表达。名著中也有一些“鼓点”（事件）对人物成长产生重大影响。请在下列人物中任选一位，分析某个“鼓点”（事件）对人物成长产生的影响。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．贝多芬（《名人传》） C．孙少安（《平凡的世界》） 我选（ ），_______________________________________________________ 十九、阅读下面的文章，完成下面小题。 瓦屋山行思 杨献平 ①随“大地文心”生态文学作家采风团一行再度来到眉山，行游东坡区、丹棱等奇地胜景之后，转道洪雅。于一个早晨，攀登瓦屋山。这是一座桌子一样的山，位于四川省洪雅县瓦屋山镇境内，四川盆地西缘大相岭东南麓，为邛崃山峨眉之支脉，与雅安市的荥经县相连。 ②由洪雅县城进山，正行之间，忽然大雾并小雨。如此的天气，在眉山的大多数地区很常见。我们一行到雅女湖岸边，环顾四周，只见裸露的湖边长满了青嫩的绿草，像极了姑娘光洁的头发，美妙而纤柔，一会儿集中散开，一会儿又兀自耸起。这种自然的陈设和铺排，充满诗意，好像仙境中的地毯，再配上两岸山坡根部散落的白色民舍，这种情境，令人想起美好的隐居。 ③这瓦屋山，若是在北方，肯定是一派刚雄之姿，尽管也会草木丰茂，但绝不会如此丰饶。在索道上俯瞰，山体陡峭，草木静默，不见岩石与土坡，只有翠鸟的鸣叫，在沟谷和树林之间穿梭，仿佛温柔的响箭，令人心神宁静而又澄明。沿着木板铺排的索道前行，可以看到一些古树，苍苍郁郁，弯曲的和挺拔的，像极了人世间各个不同的人生。有些枝丫上长满了绿色的苔藓，粗大的根部缠绕的藤蔓上，甚至开着红色的绚丽花朵。【甲】我不知它的名字，只觉得，事物之间的相互依附与成就却是匪夷所思，看起来朽而无用的，却对其他生命来说，是肥沃的生身之地甚至一展风采的疆场。 ④在山中行走，空气发甜，似乎可以荡涤身心。沿途之间，偶尔的小风吹过，这轻微的动作，惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响，转瞬又在湿润的土地上无声而灭，好像乌有。【乙】远处白雾包裹一切，就连在其中的我们，也都成为这瓦屋山当中的一部分，和这山里的野猪、猴子、大熊猫、牛羚、林麝、黑熊等动物，同样有着休戚与共的生命与精神联系。在一面瀑布前站定，仰望飞流直下，这轰隆隆的声响，仿佛是大山在向所有有灵性的事物进行诉说。 ⑤这浩浩之水，竟然来自山顶，真令人难以置信，山顶怎么会有如此大的水呢，而且不止一处，无休无尽。闭上眼睛，那种持续的砸地的声音，忽然就到了身体里面。这是瓦屋山最大的瀑布——兰溪。【丙】仰望这总高1055米的巨型瀑布，方才觉得万千事物，不过是稍纵即逝。人世滔滔，不过是后来继往。如此循环往复，无有休止。 ⑥下山时候，落日彤红，犹如堆满明亮火星的炉火，余晖照耀的瓦屋山，呈现出一种幽秘与莽苍之色，还有一些难以表述的深邃和丰饶，自在和逍遥。 ⑦瓦屋山之自然生态，是一种伟大的收藏与孕育。瓦屋山也是一种无限的敞开，向着所有的动物，当然也包括我们每一个人，更向着这个由来已久的世界，乃至徐徐降临的未来。因为，地球是人最好的生存生活场所，也是我们心灵与精神所寄的阆苑仙葩、美境胜地。夜间，再从县城的高处远眺瓦屋山，苍茫之间，庞然之山，巍巍而立。而高处的繁星，似乎飞舞的墨点，使得这山和天空浑然一体，优雅深远。 （选自《人民日报》，有删改） 1. 本文是一篇游记散文，作者按照登山顺序描写了瓦屋山的景色。请梳理作者的游踪及所见之景，完成表格内容。 游踪 所见景色 观景视角 雅女湖岸边 ①________ 平视 索道上 山体陡峭，草木静穆，古树苍苔交织 俯瞰 ②________ 空气清新，白雾弥漫，充满野趣生机 环顾 瀑布前 飞流直下，水声轰隆，气势磅礴壮观 仰望 县城高处 山峰苍茫，繁星点点，天山一色交融 ③________ 2. 请自选角度赏析文中画波浪线的句子。 沿途之间，偶尔的小风吹过，这轻微的动作，惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响，转瞬又在湿润的土地上无声而灭，好像乌有。 3. 文中作者在描写景物时，多次融入个人感悟。请从【甲】【乙】【丙】中任选一处表达作者“所感”的句子，说说你的理解。 4. 如果你是瓦屋山景区的文化宣传员，请选择文中的一处景色作为打卡点，为该打卡点取一个名称，并写一段100字左右的宣传语。 二十、阅读选文，完成下面小题。 思念的那头 刘建东 ①临近清明，世界仿佛豁然开朗，气温缓慢爬升，空气清新，春光明媚。一到此时，人们的心绪自然就会发生一些变化，就会想到逝去的亲人，仿佛空气中都带着一丝忧伤的凉意。 ②母亲没上过学，她从来不知道清明节始于何时，为什么会被赋予那么令人忧伤的思念之义。可是她知道，当北方顽固的寒风退却，当沉睡的万物开始复苏，当和煦的春风开始在平原上自由地掠过，当绿色悄悄地爬上树枝，当桃花迫不及待地盛开，当湿润的空气装点了我们的昼夜，这一切预示着，春天来了。深埋在平淡日子中的记忆会被唤醒，梦境里也会不时地闪现熟悉的身影，身体里仿佛有一个时钟，在提醒她，是该回老家祭奠父母的时日了。如是往复，年复一年，从未间断。 ③姥姥生前喜欢吃点心，这是母亲时刻铭记着的。小时候，我就盼着放暑假。一到暑假，父母就把我和弟弟送到了老家，在姥姥家能待上一个假期。回老家之前，准备工作是必不可少的。母亲细心地挑选一些点心，桃酥、饼干、蛋糕……点心包在一个大包里，一路上小心翼翼，唯恐把点心碰碎了。那个时候，母亲回乡的迫切心情，并不是一翼包点心可以容纳的。 ④姥姥家的堂屋有一个小里屋，靠东侧，没有门，平日里吊着一个厚厚的碎花棉布帘子，与堂屋隔开。姥姥接过母亲从城里带来的点心，掀开帘子，进了里屋。与母亲寒暄之后，冲着我们几个小孩子摆摆手，我们便尾随着姥姥进了里屋。姥姥小脚，走路却快而有力，悄无声息。里屋的地方狭窄，北边堆着一些杂物，南墙开着一个小小的窗户，窗户有很多方正的窗棂，糊着白色的棉麻纸。紧挨着窗户有一盘炕，炕上蹲着一个小炕桌。一个大大的篮子占据了桌子的一大半。姥姥从篮子里拿出一包包的点心，摊开，让我们吃。我和弟弟便迫不及待地狼吞虎咽起来。自从母亲买到家里，我们就惦记上了，直到此刻才知道点心是什么味。姥姥微笑着，轻声细语，别着急，慢慢吃。每次回老家，我都特别向往那个小小的光线有些暗淡的里屋，我总觉得，那间小小的屋子，有某种魔法似的，好像有永远也吃不完的点心。我也永远记得，姥姥招呼我们时的笑容。而每次，母亲都会提前叮嘱我和弟弟，不要太贪食，不要把姥姥的点心都吃光了。可是，哪个小孩子，在被美食诱惑时，能记起大人的忠告？ ⑤母亲心里总是惦着姥姥。姥姥在的时候，每年，母亲都把姥姥接到邯郸住一段时日。除了照例买些姥姥爱吃的点心之外，母亲总是变着法子让她吃好。不同的早晨，母亲从早餐摊上给姥姥买来菜角、炸糕、豆腐脑、豆沫……母亲看着姥姥吃饭的情景，在缓慢移动的时间光影中，被抹上了淡淡的暖色调的晨曦之色。 ⑥在不紧不慢的准备之中，清明渐渐地逼近了。母亲终于踏上归途。回乡的路总是很漫长，通向老家苏庄的路，是通向记忆、通向母亲的过去，通向快乐的旅程。路途十分不易。母亲要背着好几个包，从邯郸坐火车或者汽车到邢台，然后在邢台汽车站，等待着下午两点发往苏庄的汽车出发。挤在公共汽车上的归乡的人们，显得都那么急迫，车子早开动一分钟，似乎意味着离逝去的亲人更近一点。 ⑦清明，母亲回乡的路从来没有中断过。她的年龄越来越大，身体状况一年不如一年，每天要吃的药在渐渐地增多。有时，我不忍她返乡时的辛苦，劝她不要再回去了，在哪里纪念姥姥姥爷都是一样的。母亲显得很倔强，她说，你大姨那么远都回去，我能不回去？停了一会儿，她又说，你姥姥脑子特别好，谁没有去，她肯定知道。母亲的说辞显然很牵强，并不成立，但我再没有反驳她。我知道，是她自己想要回去，想要有一个清明的借口，去看看生她养她的地方，去向姥姥姥爷，诉说一下心里话。 （选自《人民日报》） 1. 根据选文内容，填写表格。 概括内容 （1）____ 回家路上 （2）____ 长大后回忆 “我”或母亲的心情 盼望 （3）____ 迫不及待 （4）____ 2. 赏析选文第④段画线句中的加点词。 我总觉得，那间小小的屋子，有某种魔法似的，好像有永远也吃不完的点心。 3. 第②段中“当北方顽固的寒风退却，当沉睡的万物开始复苏……”这一环境描写在文中有何作用？ 4. 结合内容，分析母亲的人物形象。 5. 文中“点心”多次出现，它在母亲与姥姥的情感联系中扮演了怎样的角色？请结合内容从物质和精神两个层面进行分析。 二十一、阅读下面选文，完成各题。 窗台那棵向日葵 ①莫艳辉展开信，“要做莫老师那样的向日葵，籽实埋在土里，花盘朝着娃们”。这是考上大学的学生写来的。 ②广东西北部有个瑶族自治县叫连南，连南从前有个乡叫盘石。许多年前莫艳辉转学到盘石小学读三年级时，父亲是那所小学的语文老师。小艳辉没见过父亲上课，父亲也没给她上过课，但隐隐的，她就想当老师，玩“过家家”时总扮先生。母亲打趣：“用丝瓜花搓手，长大就能当老师。”她当真，夏天总攥着丝瓜花，指甲缝里渗着黄汁，晚上睡觉都不肯洗。 ③1992年夏天，不满20岁的莫艳辉从师范毕业，哪儿都不愿去，只想去盘石——连南最偏远的角落，也是父亲守了一辈子的地方。她主动要求分配到盘石中学，离盘石小学不过一里路。下班回家很方便，家就是小学校园的一间平房，虽小却温暖。 ④瑶乡的课堂总比别处静些。山里的孩子腼腆。近半瑶族孩子说普通话时，该送气的声音总含在喉咙里——瑶语本无送气音。她不急，慢慢磨。每日课前腾三分钟练嘴皮子。顺口溜打头阵，“四是四，十是十”脆生生响满屋；接着有孩子红着脸讲新闻，或说段瑶寨传说。渐渐地，朗读声传出教室，孩子们的脸像初春的杜鹃花，一茬茬红起来。 ⑤春末夏初，她利用周末带着学生去寨子里寻访传统手艺人。老人坐在门槛上绣瑶锦，长针穿来绕去，讲起盘王节的故事。学生举着本子记，清风拂来阵阵兰花的幽香。 ⑥2016年春天，莫艳辉被评为“特级教师”。因为教得好，珠三角的学校来请，她总说：“瑶乡孩子更需要我。”有私立学校开几倍工资“挖”，她指指操场边的桂花树：“挪了根，这花就不香了。”行政部门要调她，她头摇得像拨浪鼓，转头去指导年轻教师。 ⑦担任副校长那年，兰花开得早。校长说：“你管初中部就够忙了，可以不上课。”她攥着课程表，执拗地说：“我喜欢教语文！”最后讨价还价，从两个班减到一个班。 ⑧她的办公桌抽屉里总备着小零食。发现有男生蹲在办公室门口，她牵他：“来，别怕，吃块糖，这里就是你的加油站。”学生有心事，总爱找她倾诉。周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。一次她生病，在邻县住院，十几个学生跋山涉水来看她，带来枇杷花，说这花煮水止咳，一旁的病友无不羡慕。 ⑨“她是一缕光，让我对未来充满希望。”学生们说。“用青春丈量父辈走过的山路，被需要的感觉很幸福。”她说。师生情像寨子里的火塘，暖洋洋。有一年中考前，一名学生因家庭矛盾欲弃考，她得知后立即赶往调解，母女和好，学生参加考试，以语文满分的成绩摘取全县桂冠。 ⑩那毛线钩的向日葵，是女儿赠给莫艳辉的，一直放在办公室窗台上。花盘有碗口大，金黄金黄的，茎叶仍是绿油油。女儿说，妈妈特别像这棵向日葵。 （选自2025年4月14日《人民日报》，作者许锋，有删改） 1. 梳理文章内容，将表格补充完整 事件 莫艳辉的形象 莫艳辉师范毕业后，主动要求分配到盘石中学； （1）____________ （2）____________ 耐心教学，注重实践 被评为“特级教师”后拒绝珠三角、私立学校邀请，拒绝行政部门调用； （3）____________ 莫艳辉调解欲弃考学生家庭矛盾，助其摘全县桂冠。 责任心强、育人有方 2. 赏析文中画线句。 周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。 3. 黄碧云说：“我们所坚持的精神，小到支撑个人的人生轨迹，大到影响一方土地的温度与未来。”结合《窗台那棵向日葵》具体情节和精神内涵，谈谈你对这句话的理解。（60字以内） 二十二、阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河，母亲的河 魏巍 ①黄河，是我故乡的河，母亲的河，我从小对她就是熟稔的和亲昵的。长大以后，随着时代的风云，我又多次渡过她的激流，也察看过她各段的腰身和雄姿，可是却没有观赏过有名的壶口瀑布，这不能说不是一件憾事。 ②黄河，永远像诗像梦一般地留在我童年的记忆里。她离我住的县城不算太远，我和别的孩子有时到那里去远足。我还记得，离黄河五六里远，就听到远远传来呼隆隆，呼隆隆，一种近乎天际滚过的轻雷。开始我不知道是什么，别人说这就是黄河的涛声；夜静时分听得还要远呢！我第一次走到她的身边时，真要惊呆了。哦，这就是黄河吗？她那铺天盖地而来的赭红色的滚滚黄流，无涯无际，就仿佛整个大地在向前移动，而你站在岸边，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巅看过黄河：遥望北岸，仅能看到一条窄窄的模糊的黑线；而向西一望，却是天连水，水连天，那汹涌澎湃的黄流，就像真的是从天上倾下来似的。唯有这时你才能真正体会到“黄河之水天上来”的境界。黄河啊黄河，你是何等的浩瀚啊！你的雄伟磅礴的气概有谁能够与之相比呢！难怪人们把你看作我们中华民族的象征了。 ③终于，这次乘赴延安的归程之便，可以了却这一心愿了。 ④壶口在宜川境内，距县城还有一百多华里的路程。我们在宜川略事休息就上路了。蓦然间，已传来黄河隆隆的涛声。原未车子已经驶出山口，正在陡峭的河岸上沿河而上。这涛声在深谷中回旋激荡，越来越显得激越和沉重，一如怒雷在山间回响。过去我听《黄河大合唱》，尤其是《保卫黄河》一段时，常常敬佩作者真的把黄河的涛声摄取到旋律中了。今天我听了黄河涛声，不禁又沉入到那“风在吼，马在叫”的令人热血沸腾的呐喊里。“这就叫‘十里龙槽’”。宜川的同志又说，据史书记载，大禹治水就是从壶口开始的。在“龙门未碎，吕梁未凿”之前，黄河在这里受阻，上面是一片洪水。就是这位大英雄率领万千百姓，在这里凿开了河水的通道，才使这条滚滚巨流宣泄而下。我望着十里龙槽两岸青石壁上那些斑斑驳驳的遗痕，究竟是先民们辟凿的呢，或是这巨流不舍昼夜冲刷的呢，还是这两者兼而有之的呢？想到这里，我不禁对先民们的艰苦创业肃然起敬了。 ⑤正谈叙间，忽见前面的河谷里腾起了几丈高的白烟，仿佛大团大团的白云落在峡谷里。刚想动问，宜川的同志就指着白烟笑道：“那儿就是壶口瀑布了。” ⑥在黄河峻拔的高岸上，有一个很好看的观瀑亭，但是谁也不愿留在那里，满地都是紫色的岩石，被常年水流冲磨得异常润滑。我们要想进入龙槽接近瀑布还得再爬下一个陡岸。说话间，我们就攀缘着巉岩跳下去了。我刚刚接近瀑布，想站在岩石上留一个影，不意被溅起的飞沫打得衣襟尽湿，不得不向后退了几步。这时，忽听耳边有人叫：“彩虹！彩虹！”我仰头一望，果见头顶蒸腾的白雾中挂着一弯伸手可触的七色彩虹。此时此地，虽上有惊涛凌空但不见其状，下有深渊雷鸣也不见其形，一切都为白皑皑雾蒙蒙的雪涛所掩盖，只觉山摇地撼，夺人心魂。 ⑦“还是到上面来吧！这里好看。”上面有几个同志喊道。我立刻攀缘上去，立在惊涛扑下断崖处。果然一切尽收眼底。向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯现窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一条偌大的黄河，在秦晋峡谷间也足有四百米宽的黄河，要从仅仅三四十米宽的壶口冲过去，这该是何等的声势啊！世界上哪有这等声势的瀑布呢！不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉。这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力准备与敌决一死战的大军，是不容任何人轻侮的、黄河之所以被称为黄河的那种力量和尊严！ ⑧在这一霎之间，我似乎进一步感悟到黄河的性格了。啊，我的故乡的河，母亲的河！你是那样，那样厚重和真诚；你挚爱和平，并不想要别人的什么；你的坚忍常常出人意料。当你驰行在西北高原时，你是那样的雍容大度；当你进入秦晋峡谷，被两岸群山紧紧地约束着，你仍然忍受了依你的性格是不能忍受的；可是，当你进至壶口，恶岭怪石要从根本上断绝你的生路时，你暴怒了，你再也不能忍受了，这时才显示出你内在真正的性格，你的无可抵御的伟力，掀起万丈狂涛，予毁灭者以毁灭！ ⑨啊，黄河！我故乡的河，母亲的河，中国的河，我赞美你！ （有删改） 1. 作者在第④段中引用“据史书记载”的相关内容有什么作用？ 2. 根据括号内的提示，赏析文中画线句子。 啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！（从修辞角度赏析） 3. 结合全文，说说作者为什么将黄河称作“故乡的河，母亲的河，中国的河”？ 4. 课本里的《壶口瀑布》一文中作者梁衡对壶口瀑布也有一段精彩描写，请你从观察角度、描写手法和语言风格中任选两个方面，将其与本文第⑦段的描写进行对比，分析其不同点。 第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推操操，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。 二十三、阅读下面的文章，完成下面小题。 “三江源”在那里 ①我每年都带学生下厂、下乡，几十年如一日，从不间断。 ②十年前的一次万里行，我们走了三万公里。当从山西行进到陕北横山县时，在黄土高坡上，我们看到一群男女老少顶着七月的骄阳，坐在洼地上看戏。红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》①，那条写着“横山县艺术剧团”几个黄色大字的横标被太阳烤成“M”形，没精打采地耷拉着。天太热了。 ③见到这民间社戏，我们走了过去。那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土铺上一些高粱秆，演员在台上深一脚浅一脚，上来下去，可真难为他们。“霸王”“虞姬”穿的都是打补丁的戏装，可这并没有影响他们认真执着地演出。 ④我看到那个兵败如山倒的霸王退到乌江边，别虞姬自刎的那一场。本来秦腔的做派、唱腔就有一股豪里有悲的气吞山河之势，霸王一上场“哇呀呀”一声吼，见到虞姬三步并作两步，弯腰将她托起，仰天高啸，吼着那绝望了的、触及灵魂的秦腔。他抓住虞姬那把乌丝往嘴里一叼，左腿一抬，金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概！但见他把头一扭、大吼一声向前冲去，自刎于那滚滚乌江里，千古英雄就这么永远地走了。 ⑤我见过不同剧种对霸王与虞姬诀别场景的艺术处理。这是我见过的最悲怆、最撼人心魄的艺术处理。 ⑥这三伏天气，我流汗，我流泪，我心潮澎湃。我惊讶地发现这小小山洼洼竟藏龙卧虎，竟是还未被现今艺术家们开垦的处女地。即便我有八张嘴也讲不完这里丰富文化积淀带给我的感受。 ⑦一趟陕北下来，我深知民间的“艺术家”（没人把他们当作艺术家）虽步履艰难，却是那么认真执着、不知疲倦地活着、演着、唱着。他们喝的水是从二百米深的井里打上来的；吃的饭是像当年老八路到老百姓家里吃的“派饭”一样，是好心的大娘为他们贴的粑粑；至于他们的戏装，走到哪个村，哪个村的妇女帮着缝了又补、补了又缝……这“鱼水”之情，我能不感动吗？ ⑧三十多年前，艺术家们经常下去采风。我深深感念三十多年前艺术家创作的歌曲：“九里里的山疙瘩，十里里的沟，一行行青杨一排排柳，毛驴驴结帮柳林下过，花布的驮子晃悠悠……九里里的山疙瘩，十里里的沟，一座座水库，像一洼洼的油，羊羔羔叼着野花在大坝上逗，绿坝绣上了白绣球……”这些音乐家在色彩的修养上，都是高手。一句话，他们根本就没离开人民，没离开这块生养他们的文化土壤。这是中华民族，这是中华文化。 ⑨中华民族艺术上的巨大财富、规律全都寓于民间艺术中。心灵的升华，一定来自于生活、来自于现实。在这里所见到的一切会让你有翻天覆地的新认知，不仅会重新塑造你创作的艺术典型，还会让你知道作为一个艺术家应有怎样的人生境界和人生选择。 ⑩人生就这么一次，选择艺术作为终生事业，我不后悔。但艺术家绝不意味着鲜花、掌声、金钱、地位，而应像科学家那样辛苦操劳、默默无闻。科学家为了一个公式、一个发现，长年在荒山大野漂泊或整日与小白鼠、玻璃试管为伴……他们来到世上，就是为了发现、为了创造。这些伟大的科学家才是更值得拥有鲜花、掌声的人！ ⑪我为什么要下厂、下乡，要和老乡们一起画、一起唱、一起舞、一起聊、一起哭，我和他们的关系已经不可分割。他们的后方是黄河、长江、澜沧江和喜马拉雅山，那里屹立着千古不灭的龙门、云冈、莫高窟…… ⑫至死不忘叼在霸王嘴里的那把黑头发。 ⑬已古稀之年的我绝对没有古稀之感，这正是画家的起飞之年、黄金之年。作为中国的画家，我还要不断地创作下去，深入下去，为了中华民族，为了中华民族文化，为了让她的风采更多地展现在世界人民面前。 ⑭“三江源”就在那里，那里有俯拾即是、取之不尽的艺术宝藏。 （作者：韩美林②，文章有删改） 【注释】①霸王别姬：故事出自《史记·项羽本纪》。秦灭亡后，楚汉相争。公元前202年，刘邦在垓下包围了项羽的军队，项羽突围无望。一天夜里，项羽和宠妾虞姬帐中饮酒，项羽不禁慷慨悲歌。虞姬听后，满心凄然，知道相聚日子不多，便换上华服，手持宝剑，一边舞剑，一遍唱和。后军士来报，刘邦大军压境。虞姬自知无力回天，拔剑自刎而死，项羽悲痛万分。②韩美林：山东济南人，中国当代艺术家， 1. 下面关于文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第②段通过对剧团横标的描写，凸显了农民艺术家们表演环境的艰苦。 B. 第⑧段借三十多年前的歌曲，说明西北更适合为歌唱家提供创作素材。 C. 第⑨段多次用第二人称代词“你”与读者对话，增强了文章的互动性。 D. 陕北之行的所见所闻，引发了作者对当代艺术创作中一些问题的思考。 2. 赏析第⑥段画线句，回答括号里的问题。 这三伏天气，我流汗，我流泪，我心潮澎湃。 （本句如改为“这三伏天气，我流汗、流泪、心潮澎湃。”表达效果有何不同？） 3. 文章第④⑤段和第⑫段都写到了“霸王”，结合内容，分别分析有何用意。 4. 本文题目“‘三江源’在那里”意蕴丰富。通读文章，理解其意蕴，并分析以此为题的表达效果。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $